资源简介

辽宁省重点高中2026届高三下学期热点核心考点强化专练
历史·试卷
分值：100分 时间：75分钟
注意事项
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。
3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.考古学家认为，山西省陶寺遗址出土的玉器带有鲜明的良渚“痕迹”，如形制上也多分为玉琮、玉璧、玉钺等；同时陶寺遗址的玉器也逐渐呈现出陶寺特色，如玉钺尺寸变小，且身孔的数量增加。这表明( )
A.长江流域出现阶级分化 B.地区文明在交流中得以丰富
C.陶寺文化手工技术先进 D.良渚文化的宗教色彩较浓厚
2.海昏侯墓中出土的多件漆器底部刻有“某氏工坊”“私人造作”等铭文，器型与同期官营手工业制品风格相近，工艺水准不相上下，部分漆器的纹饰、器型还呈现出独特的民间审美特色。这说明西汉( )
A.官营手工业趋向衰落 B.手工业体系更加丰富
C.工商食官制逐渐复兴 D.民营手工业占据主导
3.唐肃宗以后实行宰相轮流值守制，宰相个人的权力受到限制，皇权得以加强。如果发生皇帝病重、初崩、新君始立等情况，则设立临时首相，即选其中一位宰相为“摄冢宰”，事情完毕即撤去此号，由此逐渐形成“首相”制。唐代的“首相”制( )
A.破坏三省六部的运行 B.导致宰相权力的膨胀
C.不利于君主专制集权 D.有利于朝堂政令畅通
4.下表为在不同地点发现的辽代墓葬壁画和石刻图，据此能够被认定的历史解释是( )
地点 壁画（石刻图）
内蒙古自治区敖汉旗 有流传于辽境的汉族故事“刘三取钱”、契丹女子乘坐的“青车”和穿连靴裤的契丹人形象
北京斋堂 有侍女图、故事画和山水画，故事画布局、勾线、设色精细，山水画风格粗犷，用笔简率，除用墨外兼施青绿重彩
辽宁鞍山、辽阳 刻有驼车、武士和孝子义妇故事图，装饰图案中有云龙图样
A.儒家思想在辽境居主流地位 B.民族文化交融并存相互影响
C.中国绘画艺术已经走向成熟 D.各民族的艺术审美趋向统一
5.清朝中期，随着长途贸易和跨区域商业活动的兴盛，商人在进行大宗交易时，为避免携带大量现银，他们广泛使用“会票”或“银票”。这需要商人在一地的钱庄存入银两，取得票据，然后到另一地的分号凭票兑换。一些大型商帮（如晋商）所拥有的票号就是专营此项业务的机构。这一现象出现的动因是( )
A.政府严格管制白银外流 B.生产专业化促使区域贸易量激增
C.白银确立法定货币地位 D.海禁政策松弛带来海外白银流入
6.太平天国定都天京后，在皖赣交界地区推行计亩征粮，佃户输租于农官，农官按额解圣库的政策，规定旧岁佃欠地主之租，一概蠲免，地主有田无种、囤谷不卖者，田谷皆没入公。太平天国还对辖区内的土地重新勘丈造册，禁止地主豪强抢占无主荒田，将部分官田、祠田分给无地佃农耕种。这些举措反映出太平天国( )
A.废除了封建土地私有制 B.稳固了小农经济的基础
C.实现了农民的土地需求 D.冲击了传统的经济秩序
7.1913年制定《天坛宪法草案》时，宪法起草委员会围绕“总统是否拥有国会解散权”“国会是否拥有国务员同意权”展开激烈争论：国民党坚持国会拥有国务员同意权，反对总统解散国会，以维护立法权权威；袁世凯主导的进步党则主张总统应有解散权，反对国会过度干预行政，双方僵持不下。这体现出( )
A.国民党“训政”的民意薄弱 B.共和体制试验的失败
C.共和派和君主立宪派的对立 D.近代政党政治的异化
8.1920年，各地共产主义小组成立后，即着手在工人群众中展开活动。上海建立了工人补习学校，选用通俗刊物《劳动界》等作为课本教材。这些刊物上发表有许多文章和诗歌，揭露资本家剥削工人的秘密。这说明该时期( )
A.马克思主义与工人斗争相结合 B.国民革命推动工人阶级解放
C.工人运动成为党新的斗争形式 D.劳资矛盾成为社会主要矛盾
9.20世纪50年代初，我国学习苏联体操动作创编了两套广播体操。1957年，传统武术风味浓郁的马步、直踢腿以及标志性的弓步立掌动作出现在第三套广播体操中。这一变化( )
A.改变了“一边倒”的外交方针 B.增强了人民群众的身体素质
C.反映了体育教育体系的完备 D.体现了优秀传统文化的创新发展
10.1986年，中科院实施了“双重人事劳动关系”制度，科研人员可以在原单位保留人事关系，在科技企业拿工资，也可以停薪留职到外面创办科技企业。中科院规定科研人员到公司工作后工资不变，编制留原单位不变，原单位人员涨工资时同步增长。这一改革旨在( )
A.促进科技成果的市场化转化 B.加快科教兴国战略的落地
C.建立科技人才双向流动渠道 D.推进科技研发形式多样化
11.“家居期”是古印度律法规定的婆罗门、刹帝利、吠舍的一个人生阶段。进入“家居期”后，他们要按照法律的规定娶妻生子，要自立生活，按期举行祭祀，担负起养家糊口的责任，并从物质上支持宗教活动。“家居期”的设置( )
A.提升了佛教的社会地位 B.有助于稳定社会秩序
C.提供了种姓流动的条件 D.保护了各阶层的利益
12.马克思指出，中世纪的西欧城市劳动与亚洲的劳动形式和西方的农村劳动形式不同，它是资本主义的一所“预备学校”。这是因为，中世纪西欧城市劳动( )
A.权益保障法制化 B.依托于行会组织
C.雇佣关系普遍化 D.商品化程度提高
13.16世纪60年代，法国国王查理九世颁布《圣日耳曼敕令》：允许胡格诺派（法国新教）信徒在指定城市举行宗教仪式，但其宗教活动需接受王室官员监督，且不得干预市政事务。这一敕令体现了当时法国( )
A.王权试图调和宗教矛盾 B.新教获得一定的活动空间
C.世俗权力完全依附教权 D.宗教分裂引发了社会动荡
14.德意志帝国宪法颁布后，根据惯例，德国文官有权竞争帝国议会议席。在第一届帝国议会中，仅民族自由党有35位文官获得议席。第二届帝国议会中，文官不少于51位。这一现象( )
A.凸显了议会权力中心地位 B.反映了代议制的不彻底性
C.提升了政府工作的连续性 D.暴露了政党分肥制的弊端
15.围绕一战后德国赔款问题，英美于1924年出台方案，对德国提供贷款；1929年，美国再次牵头制定新的方案，削减德国每年平均赔款数额，并规定协约国从莱茵地区撤军。这反映了( )
A.英美对德采取绥靖政策 B.经济大危机影响了国际局势
C.集体安全体制逐步完善 D.英美大国力图维持欧洲均势
16.下表为1986年美国主要志愿服务机构的收入来源占比（单位：%）情况。这反映出美国( )
私人公司 政府 年费 其他
男孩俱乐部 66 7 8 19
儿童福利机构 15 65 6 14
家庭服务机构 28 46 17 9
好梦工业 29 19 19 33
美国志愿者 13 45 8 34
A.志愿机构依赖政府财政 B.社会力量主导公益服务
C.公共服务多元筹资渠道 D.福利政策重心发生转移
二、非选择题：本大题共3小题，共52分。
17.阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一：悬泉置遗址坐落在今天瓜州县、敦煌市的交界处，是迄今为止发现的规模最大、保存最完整的汉朝邮驿接待机构遗址。从长安到敦煌的丝绸之路东段路线，里程简记载了46处停靠站点，每一处都应具有类似悬泉置的功能和规模设施，负责传递朝廷公文和军情急报、接待过往官员和西域使者。通过对悬泉置的“解剖”，可以看出这46处停靠站点的整体样貌，它是当时丝绸之路得以畅通的基本保障，是汉朝综合国力的集中体现。
——摘编自张德芳《悬泉汉简中的中西文化交流》
材料二：宋朝递铺系统的主要职能在于维持行政信息沟通，特别是中央与地方的信息沟通。递铺同样承担着地方与地方之间的文书传递、官员的私人信件传递的职能。唐朝以前，官员的私人书信是不允许利用官方驿传系统进行传递的，到了宋朝，则正式准许官员私人书信通过递铺传送。允许私书入递，在一定程度上满足了私人联络的需要，这也是中国古代驿传制度史上的一大变革和进步，不仅标志着宋朝社会信息急剧增加下通讯范围的扩大，亦反映出宋朝士大夫群体作为一种政治力量的时代利益诉求。
——摘自曹家齐《宋代的交通形势与制度》
（1）根据材料一并结合所学，从国家治理的视角分析汉朝邮驿系统建设的意图。（6分）
（2）根据材料二并结合所学，分析宋朝“私书入递”的历史意义。（6分）
18.阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一：晚清时期，洋布在城镇中流行开来，后来，一般民众甚至下层百姓的服饰也在发生变化。戊戌变法时期，康有为上书光绪帝，“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异”，诚非所宜。作为反清革命领袖，孙中山深谙改革服装的政治象征意义，将易服视为革命性的标志，亲自致力于新服装的创制。20世纪二三十年代，中国的服装更是五花八门，有人穿西服，有人穿粗布大衫，学生装在青年人中成为文化教养的象征，而仿照欧洲风格的裙子也流行于大城市。妇女穿洋装、烫短发，穿高领旗袍搭配红鞋子，甚至模仿男子的装扮。1929年，国民政府制定《制服条例》，将旗袍确立为现代中国女性的“国服”。这个时期的服饰变化，在今天的服饰上依然能够找到印迹。
——摘编自王笛《碌碌有为：微观历史视野下的中国社会与民众》等
材料二：20世纪五六十年代，“列宁服”在我国流行开来。摒弃了缎面，与工农服装风格更为接近的花布棉袄，成为中国女性最普遍的冬装。值得关注的是，此时尽量避免欧美军服的影响而偏向于苏联军服风格的中国人民解放军军服，成为深受中国人民欢迎的“民服”。这一时期，衣服以蓝、灰两色为主，少数是褐、黑色。20世纪80年代以来，美国的喇叭裤和墨镜等服饰在中国流行，牛仔裤、T恤衫、拼色夹克、花格衬衣、直筒裤、弹力裤、七分裤、百褶裙、旗袍裙等服装，几乎每个月都有不同的流行款式。巴黎最新的时装很快就能在中国的街头巷尾看到。20世纪末，国际时装界青睐起东方风格，东方的典雅、恬静与神秘成为全球性的时尚元素，华服已然成为海内外华人自豪的象征。
——摘编自华梅《中国服饰》
（1）根据材料一，概括中国近代服饰演变的特点，结合所学知识说明近代服饰所承载的历史价值。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出与20世纪五六十年代相比，20世纪80年代以来中国服饰的不同，并简析产生不同的原因。（8分）
19.阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料：帕斯夸尔是法国公共卫生学先驱。1840年，他在《论法国公共卫生》报告中提出建立国家卫生体系的理念，对现代公共卫生发展影响深远。现代的医学不仅要治疗疾病，更要预防疾病，为全体公民建立健康的生活环境……在这个工业化的时代，医学的首要任务是认识环境与健康的关系，并建立系统的疾病预防机制……1832年的霍乱大流行夺走了巴黎近两万人的生命，调查显示工人区的死亡率远高于其他区域。医学的历史，长期以来局限于对个体的诊疗，但近来的研究表明，恶劣的卫生条件是疾病蔓延的主因。统计数据显示，工人区的死亡率是富人区的三倍以上，这种状况必须改变。与过去相比，单纯的医疗救助已不足以保障民众健康，一套完整的公共卫生体系亟待建立，这就是医学的社会化革命。
——摘编自（法）帕斯夸尔《论法国公共卫生》
（1）根据材料并结合所学知识，说明帕斯夸尔提出公共卫生革命的历史背景。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析帕斯夸尔公共卫生革命主张的意义。（6分）
20.阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料：从古代到近代早期中外体育运动交流与发展情况
时期 中国 世界
公元前8世纪—18世纪 战国时期，赵国推行“胡服骑射”，采用北方游牧民族的服饰与骑射技艺开展军事训练，中原与边地的体育练习形式相互借鉴；唐代长安城，马球、蹴鞠等运动盛行，西域传入的竞技规则融入其中，宫廷贵族与民间各族民众均有参与；清代，“冰嬉”成为宫廷与民间共同开展的冬季活动，皇室子弟与民众一同参与冰上骑行、射靶等竞技项目 古希腊城邦时期，摔跤、赛跑、掷铁饼等竞技活动定期举办，各城邦公民聚集参与赛事；中世纪欧洲，击剑、马术是贵族阶层普遍修习的体育项目，民间则流行摔跤、跑步等集体赛事，不同群体通过体育活动形成互动；16—18世纪，英国“民间足球”逐渐形成固定竞赛形式，不同阶层的城乡民众参与其中，赛事成为区域群体聚集的重要场景
18世纪中期—19世纪中后期 清代民间武术流派增多，不同地域族群通过武术切磋、比武赛事展开交流。龙舟竞渡在南方多地广泛开展，跨宗族、跨村落的参赛队伍共同参与竞技；沿海部分地区出现简易球类竞技活动，借鉴西方体育的部分玩法与规则，与本土传统体育形式并存 欧洲多国学校、军营中普遍开展团体体操训练，不同职业、年龄的群体参与其中；美洲殖民地居民吸纳欧洲球类、田径的运动形式，结合本土环境，形成了特色体育活动，各殖民地内部的体育赛事频次增加。随着跨洋贸易发展，欧洲的体育器械、竞赛规则通过商船传播至美洲、非洲部分地区，不同文明的体育练习形式出现交叉
——摘编自谭华、刘春燕主编《体育史》等
围绕“体育运动与共同体建构”这一主题，结合上述材料与所学知识，自拟论题，进行论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）
历史 参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 得分
答案 B B D B B D D A D A B D A B D C
1.答案：B
解析：陶寺遗址出土了良渚文明的代表性器物，如玉琮、玉钺、玉璧等，这是两个文明交流的见证；随着不断地交流，陶寺遗址的玉器也逐渐呈现出陶寺特色，说明在交流过程中地区文明也得以丰富，B项正确。本题讨论的主体是位于黄河流域的陶寺遗址，A偏离主旨，排除；陶寺遗址的玉器逐渐具有地方特色，不等于手工技术先进，排除C项；玉琮、玉璧、玉钺等礼仪玉器承载着当时社会的宗教信仰、等级制度以及文化内涵等，但材料强调的是陶寺文化与良渚文化相似性背后的实质，且落脚点在陶寺遗址，而非良渚文化，排除D项。
2.答案：B
解析：海昏侯墓出土的民营漆器工艺不逊于官营漆器工艺，且民营漆器具有独特的民间审美，说明西汉手工业除了具有传统优势的官营体系外，民营手工业已发展成熟并形成自身特色，两者共同构成更多元、丰富的手工业体系，B项正确。材料仅体现民营手工业工艺进步，未提及官营手工业规模缩小、技艺下降等衰落迹象，且西汉官营手工业始终占据主导地位，排除A项；工商食官制是西周时期官府垄断手工业和商业的制度，西汉民营手工业的发展恰恰是该制度瓦解后的表现，并非“复兴”，排除C项；西汉时期官营手工业在规模、资金、技艺等层面仍占主导，民营手工业虽有发展但未取代官营手工业的主导地位，D项误读材料，排除。
3.答案：D
解析：皇帝在病重、初崩、新君始立等情况下，容易产生决策上的困难，由此出现了临时首相（“摄冢宰”），事情完毕即撤去此号，这为朝廷的正常议事与决策提供了一定保障，有利于朝堂政令畅通，D项正确。“首相”制的初衷是解决皇帝在特殊情况下不能作出决策的问题，三省六部制是正式的中央官制，“首相”制不会破坏三省六部的运行，排除A项；唐代三省长官都是宰相，实行集体宰相制，即使其中一位当选“摄冢宰”，也会受到其他宰相的牵制，且从材料信息“事情完毕即撤去此号”可知，“摄冢宰”的任期一般较短，故仅由材料信息无法得出“首相”制导致宰相权力膨胀，排除B项；“首相”制出现于皇帝病重、初崩、新君始立等特殊情况下，根本上是为了维护君主专制集权，排除C项。
4.答案：B
解析：由材料关键信息汉族故事、契丹人形象、侍女图、山水画等可知，三处不同地点的辽代墓葬壁画和石刻图都有汉族文化和少数民族文化互相融合的共同特点，B项正确；材料中虽有汉族故事“刘三取钱”、孝子义妇故事图等信息，但这只能说明辽境内受到儒家思想的影响，“主流”无从得出，排除A项；中国绘画艺术走向成熟是在战国时期而不是辽代，排除C项；材料主旨是民族文化交融并存，且各民族有各自的艺术审美，不可能统一，排除D项。
5.答案：B
解析：不同地区商品生产专业化（如苏南的布、湖广的米）高度发展→促使长途、大宗、高价值的贸易量激增→对支付的便利性和安全性提出迫切需求→银票或会票这类便于携带、金额巨大的票据得到广泛应用，B项正确。银票、会票是为了解决运输风险和交易不便的问题，与政府对白银的管制无必然联系，A项强加联系，排除；清朝时期商品贸易进一步发展，货币流通量增加，商人之间的大额交易增多，为了避免大量搬运金属货币的麻烦，银票、会票在清朝广泛使用，这与白银的法定货币地位没有直接关系，C项强加因果，排除；海禁松弛带来白银流入是白银货币化的原因之一，并不是银票、会票广泛使用的原因，排除D项。
6.答案：D
解析：第一步，时空定位。太平天国时期，皖赣交界地区。第二步，提取材料核心信息。太平天国在皖赣交界地区推行的举措：①地租从地主流向农官，剥夺地主核心经济利益；②没收地主违规田谷、禁止地主豪强抢占荒地，限制地主特权；③将部分土地分给无地佃农，重构土地分配格局。第三步，分析选项。太平天国的上述举措打破了传统土地所有下的收益分配与权力格局，体现了对传统经济秩序的冲击，D项正确。太平天国并未废除封建土地私有制，排除A项；太平天国的这些举措虽然在一定程度上改善了无地佃农的土地状态，但这只是暂时的土地分配，且太平天国时期社会动荡不安，这种土地分配方式难以保障小农经济长期稳定发展，排除B项；太平天国始终没有真正推行“耕者有其田”的措施，农民的土地诉求并未得到彻底满足，排除C项。
7.答案：D
解析：1913年《天坛宪法草案》制定期间，国民党与袁世凯主导的进步党围绕总统与国会权力展开激烈争论，国民党以“维护立法权威”为名争夺权力，进步党以“反对国会干预行政”为袁世凯扩权铺路，说明政党沦为权力斗争的工具，背离了近代政党政治制衡权力、服务民主的初衷，体现了近代政党政治的异化，D项正确。“训政”是南京国民政府时期的政治理念，1913年民国初年尚未出现“训政”相关主张与实践，排除A项；材料仅体现国会与总统、不同党派间的权力争论，此时共和体制仍在尝试运行阶段，排除B项；两党均为共和体制下的政党，并非君主立宪派，不存在共和派与君主立宪派的对立，排除C项。
8.答案：A
解析：材料中共产主义小组在工人中开办学校、利用《劳动界》等揭露剥削现象，体现了马克思主义理论向工人群体的渗透，A项正确。国民革命发生于1924年后，时间不符，排除B项；当时中国共产党还未建立，排除C项；结合所学可知，当时的社会主要矛盾是帝国主义和中华民族的矛盾以及封建主义和人民大众的矛盾，排除D项。
9.答案：D
解析：20世纪50年代初，我国学习苏联体操动作创编两套广播体操，而1957年第三套广播体操融入中国传统武术动作，在学习他国体育形式的基础上，将中华传统武术元素融入群众性体育活动，展现了新中国体育事业在探索中逐步形成自身特色的过程。这一变化体现了优秀传统文化的创新发展，D项正确。广播体操动作的调整是文化体育领域的具体变化，仅由此不能直接得出外交方针变化的结论（中苏关系恶化始于1958年），排除A项；材料强调的是广播体操动作编排的变化，没有提到对民众身体素质的具体影响，B项无中生有，排除；仅广播体操动作编排的变化不能证明整个体育教育体系完备，且20世纪50年代我国体育教育处于起步阶段，尚未完备，排除C项。
10.答案：A
解析：根据材料信息，1986年中科院实施“双重人事劳动关系”制度，允许科研人员在保留原单位人事关系和待遇的同时，到科技企业工作或创办科技企业。这一政策的核心在于打破传统科研院所与企业之间的壁垒，让科研人员能够直接参与企业的科研活动，实现科技成果的市场化转化，A项正确。加快科教兴国战略落地与1986年的时间不符，排除B项；材料反映的是人才的单向流动，排除C项；材料反映的是成果转化机制而非研发形式问题，排除D项。
11.答案：B
解析：种姓制度对社会秩序的维系作用“家居期”要求婆罗门、刹帝利、吠舍“娶妻生子”“自立生活”“养家糊口”有利于维系家庭稳定，“按期举行祭祀”“从物质上支持宗教活动”有利于强化宗教传承。由此可知，“家居期”的设置有助于巩固社会基本单元和精神纽带，从而稳定社会秩序，B项正确。古印度律法主导的宗教活动更多与婆罗门教相关，排除A项；由材料可知，“家居期”仅适用于婆罗门、刹帝利、吠舍，固化了高种姓的特定责任，不能为种姓流动提供条件，排除C项；“家居期”未涵盖首陀罗等低种姓阶层，无法体现对各阶层利益的保护，排除D项。
12.答案：D
解析：马克思认为中世纪西欧城市劳动是资本主义的“预备学校”，和亚洲以及西方农村的以农业生产为主的劳动形式不同，原因在于中世纪西欧城市劳动的商品化程度较高，劳动者的劳动产品直接被用于市场交换，随着商品经济的发展，劳动力也逐渐成为商品，中世纪西欧城市中的这种商品化的劳动形式孕育了资本主义生产关系的萌芽，D项正确。材料强调的是中世纪西欧城市中的商品化程度较高，没有提到对劳动者的权益保障，且中世纪西欧城市劳动并未实现权益保障法制化，排除A项；资本主义发展追求资本扩张、自由竞争、雇佣劳动和自由市场，行会组织具有保守性，限制竞争和生产规模的扩大，行会并非中世纪西欧城市劳动成为资本主义“预备学校”的原因，排除B项；中世纪西欧城市劳动中出现了雇佣关系，但并未“普遍化”，中世纪西欧城市商品生产以行会为主，而非普遍的自由雇佣，排除C项。
13.答案：A
解析：背景：16世纪的法国，面临着宗教冲突带来的政局不稳以及社会环境动荡等问题→宗教分裂与冲突。政策：允许胡格诺派在指定城市进行宗教活动，其活动需受王室官员监督，且不得干预市政事务→寻求缓和。这一敕令既给予新教一定的宗教活动空间，又通过监督和限制来维护王权对宗教事务的掌控，体现了王权试图调和天主教与新教之间的宗教矛盾，稳定社会秩序，A项正确。B项仅聚焦于敕令对新教的“包容”层面，未提及王权对新教的监督与约束，B项对材料信息解读不全，排除；这一敕令明确了国王对宗教活动的监督权，体现世俗权力对宗教事务的管理，C项说法与之相悖，排除；材料体现的是王权对宗教问题的政策调整，未直接反映宗教分裂引发社会动荡，排除D项。
14.答案：B
解析：材料中“文官有权竞争帝国议会议席”及议会中文官议席数量增长的现象，说明德意志帝国时期存在行政官员参与立法机构的特殊政治生态，这种“文官议员”现象反映了行政系统对议会的影响力渗透，皇帝通过官僚网络维持对立法的影响，暴露出德国文官制度在“政治中立”原则上的不彻底性，B项正确。德意志帝国议会并非权力中心，其立法权受皇帝和联邦议会制约，材料未体现议会主导政治进程，排除A项；文官兼任议员可能导致行政与立法角色冲突，从而影响政府工作的连续性，排除C项；材料中文官议席占比变化反映的是制度性安排，与美国“政党分肥”这种基于选举胜负的人事更替有本质区别，排除D项。
15.答案：D
解析：一战后，针对德国赔款问题，1924年的《道威斯计划》由美国主导提供贷款以稳定德国经济，不过分削弱德国；1929年的《杨格计划》削减赔款并促使协约国从莱茵地区撤军，旨在复兴德国以平衡法国（防止法国在欧陆一家独大）、防止苏联渗透，维持欧洲均势，使德法能相互制衡，D项正确。绥靖政策是20世纪30年代英美对德意法西斯扩张的妥协退让，与材料时间和内容不符，A项时空错位，排除；经济大危机爆发于1929年10月，材料中1924年的方案早于经济大危机爆发的时间，B项时空错位，排除；材料内容聚焦赔款与欧陆大国势力调节，与集体安全体制无关，且一战后的集体安全体制（如国际联盟）并未有效运行和逐步完善，排除C项。
16.答案：C
解析：表格中5家志愿服务机构的收入均包含私人公司、政府、年费、其他四类渠道，且各机构的收入结构各有侧重，整体呈现“多渠道、非单一”的筹资特征，多元收入来源体现政府、社会力量等协同参与公共服务供给，C项正确。表格显示美国志愿服务机构的收入有私人公司、政府、年费等多元来源，并非单一依赖政府财政，排除A项；不同机构收入结构不同，不能由此得出社会力量主导公益服务，且部分机构的收入来源中政府占比较高，排除B项；材料未体现福利政策重心转移，排除D项。
17.答案：（1）意图：强化中央集权，巩固边疆统治；保障政令畅通，提高行政效能；保证丝绸之路畅通，促进对外交往。（每点2分，共6分）
（2）历史意义：便利了信息沟通；促进了思想传播与文化发展；推动了驿传体系的发展进步；提高了信息传递的效率；促进了文官政治的发展；提升了国家治理效能。（每点2分，共6分，任答3点即可）
解析：第（1）问，具体解题思路如下图所示。
第（2）问，根据材料宋朝准许官员私人书信通过递铺传送，满足了私人联络的需要可得，便利了信息沟通；根据材料社会信息急剧增加下通讯范围的扩大及所学可得，促进了思想传播与文化发展，提高了信息传递的效率；根据材料是中国古代驿传制度史上的一大变革和进步可得，推动了驿传体系的发展进步；根据材料反映出宋朝士大夫群体的时代利益诉求并结合宋朝崇文抑武可得，促进了文官政治的发展；根据材料递铺系统的主要职能在于维持行政信息沟通，特别是中央与地方的信息沟通可得，提升了国家治理效能。
18.答案：（1）特点：变化具有广泛性；传统与现代并存；中西合璧；凸显个性解放；受政治和社会运动影响。（每点2分，共4分，任答2点即可）
历史价值：是中华传统文化的重要组成部分；见证了近代中西文明的碰撞与交流；折射出近代中国社会的变迁；是研究近代中国历史发展的重要史料。（每点2分，共4分，任答2点即可）
（2）不同：色彩丰富；款式多样；追求时尚；走向世界。（每点2分，共4分，任答2点即可）
原因：改革开放，社会经济发展；中国综合国力增强，国际影响力提升；国际环境变化，经济全球化发展；人民生活水平改善，民族自信心增强。（每点2分，共4分，任答2点即可）
解析：第（1）问，第一小问解题思路如下表所示。
材料关键信息及所学 特点
一般民众甚至下层百姓的服饰也在发生变化 变化具有广泛性
有人穿西服，有人穿粗布大衫，学生装在青年人中成为文化教养的象征，而仿照欧洲风格的裙子也流行于大城市 传统与现代并存；中西合璧
妇女穿洋装、烫短发，穿高领旗袍搭配红鞋子，甚至模仿男子的装扮 凸显个性解放
戊戌变法时期，康有为上书光绪帝请求易服；孙中山将易服视为革命性的标志，亲自致力于新服装的创制；1929年国民政府制定《制服条例》 受政治和社会运动影响
第二小问注意从不同的角度来分析近代服饰所承载的历史价值，可从中国传统文化、近代文明、社会变迁等角度作答。
第（2）问，第一小问根据材料衣服以蓝、灰两色为主，少数是褐、黑色及所学→色彩丰富；花布棉袄成为中国女性最普遍的冬装，20世纪80年代以来，美国的喇叭裤和墨镜等服饰在中国流行，牛仔裤、T恤衫等服装几乎每个月都有不同的流行款式→款式多样；巴黎最新的时装很快就能在中国的街头巷尾看到及所学→追求时尚；20世纪末，国际时装界青睐起东方风格，东方的典雅、恬静与神秘成为全球性的时尚元素→走向世界。第二小问注意从多个角度分析，如从国内经济角度→改革开放，社会经济发展；国际角度→中国综合国力增强，国际影响力提升，国际环境变化，经济全球化发展；社会角度→人民生活水平改善，民族自信心增强。
19.答案：（1）历史背景：工业革命带来城市环境恶化；霍乱等传染病大规模流行；工人聚居区公共卫生问题突出；统计学方法为研究提供了科学依据。（每点2分，共6分，任答3点即可）
（2）意义：推动建立国家公共卫生体系；促进预防医学观念发展；改善城市卫生环境；奠定现代公共卫生制度基础。（每点2分，共6分，任答3点即可）
解析：第（1）问，解题思路如下表所示：
作答角度 材料有效信息及所学 答案要点
城市化问题 在这个工业化的时代，医学的首要任务是认识环境与健康的关系 工业革命带来城市环境恶化
疾病威胁 1832年的霍乱大流行夺走了巴黎近两万人的生命 霍乱等传染病大规模流行
社会矛盾 工人区的死亡率远高于其他区域 工人聚居区公共卫生问题突出
科学研究 统计数据显示 统计学方法为研究提供了科学依据
第（2）问，解题思路如下表所示：
作答角度 材料有效信息及所学 答案要点
公共卫生体系建设 提出建立国家卫生体系的理念 推动建立国家公共卫生体系
医学观念转变 建立系统的疾病预防机制 促进预防医学观念发展
社会问题改善 恶劣的卫生条件是疾病蔓延的主因 改善城市卫生环境
历史示范作用 对现代公共卫生发展影响深远 奠定现代公共卫生制度基础
20.答案：示例1：论题：体育运动是民族共同体的重要纽带。（2分）
论述：体育运动通过文化互鉴铸牢民族共同体的文化根基。战国时期，赵国“胡服骑射”借鉴北方游牧民族军事技艺，突破中原礼制束缚，推动农牧文明交融，为秦汉“大一统”多民族国家奠定族群基础；古希腊城邦竞技依托公民大会制度，凝聚公民对城邦的认同；欧洲中世纪，庄园摔跤、城市跑步赛事打破封建等级壁垒，均以文化整合强化群体归属感。体育运动通过集体实践凝聚民族共同体的情感联结。清代“冰嬉”被定为“国俗”，宫廷与民间共同参与；欧洲近代前期，伴随民族国家构建，德国体操、法国体操以团体训练培育国民精神，以适应资本主义发展对社会凝聚力的需求。（8分）
综上所述，历史上的体育运动以文化互鉴与情感联结为核心，深度融入族群整合与国家建构，印证了文化互动的深层价值，为当代民族共同体建设提供重要启示。（2分）
示例2：论题：体育运动的跨文明互动孕育人类命运共同体的历史渊源。（2分）
论述：体育运动的理念共鸣为人类命运共同体奠定思想基础。唐代马球吸纳西域竞技规则，形成文明互动；古希腊奥林匹克运动会倡导公平竞争、全民参与，与欧洲中世纪民间赛事打破阶层隔阂的包容理念相通，均蕴含“联结共生”的人类共同追求。体育运动的实践互鉴为人类命运共同体搭建现实桥梁。新航路开辟后，欧洲的体操、足球随殖民扩张与三角贸易传入美洲；印第安人结合本土环境，创新运动形式；鸦片战争后，中国沿海通商口岸出现中西体育交融，洋务运动时期新式学堂引入田径、球类运动，实现文明互鉴。（8分）
综上所述，体育的跨文明互动从古代理念共鸣走向近代实践交融，契合全球联系加强的潮流。这种文明互鉴彰显了“交流共生”的本质趋势，为当代人类命运共同体理念提供了深厚的历史滋养。（2分）
示例3：论题：体育运动助力共同体建构。（2分）
论述：体育运动以文化整合助力民族共同体的内部凝聚。中国古代，“胡服骑射”推动战国民族交融，清代“冰嬉”成为多民族国家统一的象征，契合秦汉至明清“多元一体”的发展趋势；欧洲近代，伴随着资本主义萌芽与民族国家的兴起，体操运动在德、法等国普及，成为破除封建统治、培育国民意识的工具，适应工业革命之下社会对集体协作精神的需求。体育运动以跨文明互鉴推动人类命运共同体雏形的孕育。古代丝绸之路沿线，中国蹴鞠、波斯角力、印度瑜伽相互影响；近代新航路开辟后，欧洲体育传入亚非拉，与本土文化结合，中国近代维新派倡导“体育强国”，引入西方体育制度，打破文明隔绝。（8分）
综上所述，体育运动既支撑民族共同体内部凝聚，又推动人类命运共同体雏形发展，为当代中华民族共同体和人类命运共同体的建设提供了宝贵的历史经验。（2分）
解析：体育运动与共同体建构。首先，提取材料信息，中国→宫廷与民间一同参与“冰嬉”，跨宗族、跨村落的参赛队伍共同参与龙舟竞渡+世界→英国足球赛事成为区域群体聚集的重要场景，并结合所学可自拟论题为体育运动是民族共同体的重要纽带。其次，围绕论题进行论述，可提炼表格中的典型性事件（如“胡服骑射”）说明体育对文化传播、民族交流、社会发展等的综合作用。最后，表述成文并进行总结升华。
热点核心卷·历史试卷·第4页（共4页）

展开更多......

收起↑