资源简介

(共29张PPT)
李白《行路难》:欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
苏轼《定风波》:莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 屈原《离骚》: 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
王勃《滕王阁序》:关山难越，谁悲失路之人
萍水相逢，尽是他乡之客。
人生是无尽的旷野，踯躅不言，还是
快意天地呢
命运掌握在我们手中!
导入新课
古诗文中关于人生之路的感慨
●白也诗无敌，飘然思不群。
●清新庾开府，俊逸鲍参军。
●渭北春天树，江东日暮云。
●何时一樽酒，重与细论文。
庾开府、鲍参军：指庾信、鲍照，均为南北朝时著名诗人。
春日忆李白 杜 甫
导入新课
オープンオープン
命 运 的 叩 问
语言建构与运用：会读会背，理解诗意。
思维发展与提升：理清情感变化，读懂诗人内心的 愁闷。
审美鉴赏与创造：品味诗歌语言，鉴赏诗中比兴等 手法的运用。
文化传承与理解：了解门阀制度背景，体会中国古 代文人怀才不遇、壮志难酬的情感主题，传承坚守 本心、直面困境的精神品质。
学习目标
鲍照(约414 — 466),字明远，东海(今
山东郯tán 城 ) 人 ，南朝宋文学家；与庾信并称 “鲍庾”(或 “南照北信”) ; 与谢灵运、颜延 之并称为“元嘉三大家”。
鲍照出身寒微，自称“家世贫贱”,擅长写
乐府诗，闻名于世，但空有一腔才华，不被朝廷 重用，终生不得志，最后死在战乱中。世人因此 称他为鲍参军。有《鲍参军集》传世。尽管鲍 照“才秀人微，取湮当代”(《诗品》语)。
有人甚至认为他是刘宋时代成就最高的作者。
作者简介
鲍照
继承并发扬了《诗
经》以来的现实主义传
统，风格俊逸，气骨劲
健 ，在内容上反映社会
生活和时代面貌，对后 世李白、岑参、杜甫等 有较大影响。
内容多表现为国建
功立业的愿望、对门阀 社会的不满、怀才不遇 的痛苦、报国无门的忿 懑和理想幻灭的悲哀，
真实地反映了当时贫寒
士人的生活状况。
兼长众体，而成就
最高的是诗歌；尤善乐 府，继承了前代乐府的 优良传统；其七言诗对 唐代诗歌的发展起了很 重要的作用。
雄肆、奔放的风格具有强烈的浪漫主义色彩，再配以丰富的现实题材和深
刻的思想内容，使其创作显示出现实主义与浪漫主义高度有机的统一。
作品风格
オープンオープン
我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成
“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻
塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不 平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时 期文学的一个特色。而鲍照出身寒微，他虽然渴望 能以自己的才能实现个人的价值，但却受到社会现 实的压制和世俗偏见的阻碍。于是常借诗歌来抒发 他建功立业的愿望，表现寒门志士备遭压抑的痛芝 传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会 的不满情绪和抗争精神。这种忧愤的情感发于作品 之中，形成他诗歌的独特风格。
创作背景
◆封建等级制中的一种特殊形式。形成于东汉，魏晋南北朝时 盛行。
◆中国古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称 “阀”, 右边的叫“阅”,用来张贴功状。后人就把世代为官的人家 称为阀阅、门阀世族、士族。
●士族——是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的 地主阶级中的特权阶层(享有很高的政治、经济特权的豪门 大族)。
●庶族——是指士族以外的一般中小地主，也称寒门。
创作背景
“感于哀乐，缘事而发。”
——《汉书 · 艺文志》
“乐府”本是汉武帝时设立的一个官署，职责是采集民
间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
由乐府搜集整理的诗歌，汉代叫做“歌诗”,魏晋时
始称“乐府”或“汉乐府”。
后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”或简称
“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
乐府诗歌
漢 書 兿 文 志
①“行路难”:是汉乐府旧题，主要是用来抒发世 路艰难和离别悲伤的感情。
②拟，摹仿。 有些学习汉魏乐府的作品，题前多冠 —“代”或“拟”字。
③鲍照《拟行路难》18首，表现了为国建功立业的 愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报
题目解读
国无门的愤懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了
当时贫寒士人的生活状况。
一首诗或某联、某句中最精练传神的、最能体现作者 思想观点、情感态度、诗歌意境的具有概括性、生动 性或情趣性的能笼罩全诗、全联或全句的字词句。
拟行路难(其四)鲍照
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁
酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。
心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言。一 愁情如何
思考：本诗的诗眼是哪一个字
因何而愁
如何解愁
整体感知
根据地势高低不同 纵使无才，也可做官 一生潦倒
命 运 运用了比兴手法。
以流向“东西南北”不同方位的“水”比喻社会生活 中不同处境下高低贵贱的人。“水”的流向，是地势造成 的，人的处境，是门第决定的。起首两句，通过对泻水 的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制 度的不合理性。
「泻水置平地，各自东西南北流
将水倾倒在平地，水会向不同方向流淌。
生在世族 生在寒门
因何而愁
水的流散
“世胄蹑高位” “英俊沉下僚”
比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法。
“比者，以彼物比此物也”;通俗地讲，比就是譬喻，是对人 或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地 方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗；
“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”“兴”就是起兴，是 借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴” 兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专
用以指诗有寄托之意。
作用：
1 、开头引出下文自己所写的内容，起铺垫作用。
2 、 景或物：烘托渲染气氛，奠定感情基调
3、 比喻，生动形象，化抽象为具体，化繁杂为简单。
鉴赏诗歌 比兴手法的
作 用
イ
| 人生亦有命 安能行叹复坐愁! |
每个人都有自己的命运，怎么能走着坐着都叹息发愁呢!
思考： “命”指什么
“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的命运。 魏晋南北朝时按门第高下选拔与任用官吏。
如果你是鲍照，拥有这样的双重身份(才子、寒士),会有怎样的情感呢
联系社会背景：门阀士族，造成了“上品无寒门，下品无世族”的
局面。门阀制度阻塞了寒士的仕进之路。
怀才不遇、愤懑不平
因何而愁
因何而愁 人生亦有命，安能行叹复坐愁! 诗人是否接受了“人生亦有命”的现实，从哪里可以看出来 试图超脱
①反问。从字面上看，是说人生苦乐自有命，怎么能成天自怨自哀，应该学会 自我宽慰。实际是无法反抗、深受其害的悲愤无奈，和对不公制度的控诉。
②以内心剖白来写愁。面对不合理性的制度，诗人转向自己的心态剖白。他并 没有直面人间的不平去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点，
来解释社会与人生的错位现象。希望借此从“行叹复坐愁”的苦闷中得到解脱。 ③“安能行叹复坐愁”运用了互文的写法来宽慰自己，求得解脱。“行叹、坐 愁”,是诗人焦虑、彷徨、无奈、不甘的内心世界直接外现!“复”是无数个 “再次”的集合，这几个词将诗人胸中的汹涌澎湃的悲辛之情渲染到了令人触 目惊心的地步。虽然从表面看去，依然是波澜不惊的，这是由于诗人用理性的 “命运说”在强行地遏制着。
以歌 唱 、饮酒来写愁。
用动作(细节)描写写愁。
诗人歌的是什么 是《行路难》。《行路难》是民间歌谣，主旨 是“备言世路艰难及离别悲伤之情”。
作者借酒消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》的歌声， 也因“举杯”而“断绝”,烘托出诗人愁绪之重，借酒、借歌咏都无法 排解。
生动形象地刻画出酌酒自宽却悲愁郁结难散、击节高歌《行路难》 而悲怆难抑的诗人形象。
斟酒来自我宽慰，因举杯饮酒而中断了《行路难》的歌唱。
如何解愁
酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》
悲愤难抑
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
此两句描形达情不可谓不精妙，请作简要赏析。
①运用细节描写，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。
②一 语双关，“断绝”表面上指作者因饮酒停止歌唱《行路难》, 也指作者已然醒悟，认识到一味地哀叹命运，抱怨眼前“行路难” 的处境对现实没有任何帮助，甚至不如“举杯”消愁更能慰藉作者 内心，表达了作者对现实境遇无能为力的悲愤。
③停止“歌路难”与后文“吞声”“不敢言”相呼应。
如何解愁
第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨， 心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句 式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。
上文中诗人以“人生亦有命”来宽慰，以不言愁来消愁，感情还能克制。到
借酒浇愁，其结果是愁更愁，情感之流开始奔涌。到“心非木石岂无感”,感情
沸腾，达到高潮。
第八句表达的是作者心中的无 奈 ，“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦 就越是深沉。社会现实对于寒微士人的压制，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘 徊难进的地步了。这两句构成了一种鲜明的对照，表达诗人认清现实却无法改变 的渺小无助、忍辱负重、矛盾痛苦。
(但是)人心又不是草木石头，怎么会没有感情 (只是在这样的时 代)吞下悲声徘徊不前不敢言语罢了。
这种“岂无感”却又“不敢言”,表达了作者怎样的情感
| 心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言。
愁情如何
行坐叹愁
泻水兴愁 酌酒消愁 →吞声咽愁
悲歌断愁
知命 认命 抗命 认命
自我宽慰 愤怒 无奈
作者情感由“屈从”到“不平”再到“认命”到“借酒浇愁，唱
歌断愁”再到“无可奈何”。整首诗塑造了一位满怀郁结，举杯消愁 却大放悲声、忍辱负重而又悲怆难抑的诗人形象。
思考：诗人情感变化的过程是怎样的
鉴赏诗歌
愁 命
思考：本诗的主旨仅是言愁吗
1、地位低下，无言愁的资格，不敢言。(不敢言)
2、社会专制黑暗，人们无言的自由。(不能言)
诗歌不仅是言愁，还有对不平等现象的愤慨，对门阀制
度的不满，传达了寒门志士有志难申的愁愤不平的呼声。
总结归纳
情景交融 (即借景抒情)
托物言志
托物寓理
对比
衬托(包含正衬、反衬)
虚实结合
比喻 拟人 用典 夸张反问 借代 对偶
描写手法
修辞手法：
写作技巧
表达技巧
抒情方式
诗歌主旨
泻 水 自 流
认命 酸 苦
人生有命
酌 酒 自 宽
拟行路难
(其四) 不 认 命 歌《路难》 愤 懑
心非木石
认命 不敢言 无 奈
课堂结语
在南北朝那个动荡的时代，门阀制如一座大山， 压在寒门士人的心头。鲍照这位才华横溢却出身低微 的诗人，以其敏锐的笔触，在他的诗歌中展现了身为 寒门士子的无奈。“心非木石岂无感 吞声踯躅不敢 言”中，这种无奈，不仅是个人的悲哀，更是时代的悲 剧。
鲍照以诗歌为武器，表达了对命运不公的愤懑，
同时也展现了他坚韧不拔的精神。他的抗争虽未能改 变命运，但他的诗歌却跨越千年，激励着后人面对困 境时保持不屈的精神。
写作缘由 情感
语言风格
鲍照 怀才不遇 壮志难酬 抒悲愤
深受乐府影响，
语言清新质朴， 气势连贯，
笔力酣畅淋漓。
李白 抒悲愤 十 明豪情 + 展自信
1.补写出下列句子中的空缺部分。
1.鲍照的《拟行路 比 较异同 ”这一古代的血
统论发出愤怒的控
2.“抽刀断水水更 鲍照的《拟行路难 “酌酒以自宽 3.鲍照在《拟行路 句是“ 人生亦
愁海的狂澜，在
自艾的思想的两
两句是
4.《拟行路难(其 四
心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言。
理解性默写
《行路难》
——李 白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
请朗读
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写作缘由 情感
语言风格
鲍照 怀才不遇 壮志难酬 抒悲愤
深受乐府影响，
语言清新质朴， 气势连贯，
笔力酣畅淋漓。
李白 抒悲愤 十 明豪情 十 展自信
①表现手法相似
都采用了比兴的表现手法。“泻水置平地，各自东西南北流”,
把水的流向的不同比作人生的贵贱穷达的不同。“欲渡黄河冰
塞川，将登太行雪满山”则是把宦途比作行路的艰难。
②内容上都抒写怀才不遇。
对比阅读
相同点：
从情感看，李诗是高昂向上的，鲍诗却忍气吞声，徘徊辗转，愁
情无以释怀。鲍照的诗歌，有对命运的抗争，但也是无力的表达，
最后“吞声踯躅不敢”流露出对现实的无奈和痛苦。而李诗虽有
表达壮志难酬的苦闷，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”, 表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强坚持理想的品格。凸 现出诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
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不同点：

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