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2026 年春季学期高二期中教学质量检测卷 技术进步的集体焦虑感。事实上，今天的我们，不必逃离现实，刻意构建技术鸿沟，却需要一场“认
知返乡”：在信息洪流中划定边界，在即时满足中保留深度思考和共情的能力。如何对纷至沓来的
语文
信息进行价值排序，做出取舍，考验着每个人的数字素养。
（本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟）
注意事项： 千百年来，人类为了联系、了解、触碰远方，几乎用尽了全部的想象力。而今，信息的海洋中，
1. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应位置。 人类学家却开始警示“附近的消失”，提醒年轻人重新找回对真实生活的感知。毕竟，只关注手机
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干
净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 软件中的图文视频，我们很容易脱离具体环境的历史、文化和人情味，淡化了与大地的联系，弱化
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 了对世界的感知。如何让“腐蚀”的大脑重新“锋利”起来？答案就藏在日常中。
（摘编自《人民日报评论》）
一、现代文阅读（37 分）
材料二：
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。 自从“脑腐”成为牛津网络热词，关于低质量互联网内容、尤其是社交媒体上流行的内容，可
材料一： 能会让我们“精神和智识状态退化”的担忧，一度甚嚣尘上，甚至引发了人们对数字生活、电子设
生活中，你是否有这样的时刻——明明只是躺在沙发上刷手机，却感到格外疲惫；明明什么也 备和社交媒体的恐慌。不过，近日有文章澄清了一些关于电子设备使用对大脑影响的错误观念，表
没做，却很难静下心来去思考问题。那么“恭喜”，你的大脑可能被“腐蚀”了。“脑腐”（BrainRot）， 示“脑腐”并没有人们想象中的那么严重。
其大意指的是“由于数字信息，尤其是社交媒体低质信息过度输入而导致精神和智识状态衰退”。 牛津大学人类行为与技术学教授安德鲁·普日比尔斯基，在社交媒体上呼吁大家停止恐慌，“我
数据显示，我们每天接触的信息量大约相当于 174 份报纸和 5000 张图像，但大脑的容量却与 不认为电子设备中存在比生活本身更具破坏性的力量”。普日比尔斯基表示，我们必须帮助年轻人
十万年前几乎无异。信息过载的代价，是专注力瓦解、思考力衰退。深夜，无数张疲惫的脸庞被手 学会如何“评估风险”并采取行动。充分理解和利用电子设备的同时，运用合理的方式保护好自己
机屏幕照亮。有人被算法推进甜宠剧的海洋，看完后却对故事情节没什么印象；有人沉溺于短视频， 和孩子，才是更应该做的。而在此之前，我们没有必要让焦虑影响我们的大脑认知。普日比尔斯基
指尖上滑的频率从 15秒加快到 5秒；有人逐个点开“深度好文”“重磅演讲”“业内必读”，大部分 说，很多关于电子设备危害的低质量研究迎合了人们的偏见。由于符合大众的既有观念，这些研究
文章的命运却终于“收藏夹吃灰”……既怕错过，又难消化；信息愈丰饶，精神愈荒芜。数字时代， 很容易被媒体炒作。但仔细推敲，这些所谓的“研究”并无科学依据。
我们的内心世界似乎正经历着一场未曾预料的“水土流失”。 我们现在担心的“脑腐”，其实并不是什么新鲜事。如果回顾历史，就会发现它只是“旧闻”。
进一步讲，当“脑腐”症状蔓延开来，我们失去的不仅是深度思考的能力，更是理解复杂世界 批评自己沉迷社交媒体、刷可爱动物视频、关注明星动态或体育赛事集锦，其实是一种“缺乏历史
的耐心。只需连续点击三条美食视频，平台上便铺天盖地涌来“网红探店”；随手转发过一则社会 观”的表现。人类一直都容易分心，一直都喜欢短暂的慰藉。从传播学的“第三人效果”来说，哪
新闻，信息流从此铺满情绪化议题。相似的内容反复强化，相左的观点自动过滤，算法编织的“信 怕我们自己受影响不大，也倾向于认为某类信息、尤其是负面信息，对别人的影响很大。这也会导
息茧房”将我们困在认知闭环里。手机中的内容无奇不有，仿佛能装下整个世界；但反过来看，几 致我们扩大对“脑腐”的担心。比如，成年人容易认为儿童更易受“脑腐”影响，但事实可能并非
寸见方的屏幕，是否也无形中限制人类的视野、支配生活的范围？ 如此。
过量的连接和信息，剥夺了使用者本应投入到现实生活的时间与精力。但若因“脑腐”将数字 “人们如今的这种担忧，2500 年前的柏拉图也有过。他当时写道，书写会让人变笨，因为他
技术妖魔化，或许也是一种傲慢。回望过去，柏拉图曾在《斐德罗篇》忧心书写会腐蚀记忆，梭罗 们的记忆力会变差，讲故事的能力也会下降。”辛辛那提大学哲学与心理学教授托尼·切梅罗说。
则试图用湖畔独居抵抗工业时代的生活异化。某种意义上，“脑腐”成为热词，背后也是人们面对 他于 2021 年发表的论文里指出：“技术可能会改变认知，但并不一定会损害它。”切梅罗说，面对
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那些既困难又无聊的事情，比如复杂的计算、死记硬背，如果没有科技的辅助，人类其实并不擅长。 望 瀑
“科技帮助你记住更多的东西，而你的大脑可以去做其他事情，我不认为这意味着你的记忆力变差 惠长林
了。真正重要的是我们能够做什么。” ①夏初一日，我踏上了崔嵬秀丽的庐山。匡庐（庐山）的山水草木，真能把人的五脏六腑洗涤
（摘编自网易新闻《“脑腐”没那么可怕》） 一净。我整日沉醉于美的氛围中，忘掉了尘世的烦恼。
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 3分 ） ②庐山的风景瑰丽多姿，每天都有新的景致供人饱赏。然而，从我来到庐山的那天起，始终吸
引我的还是久仰其名的开先瀑布。儿时读过的李白“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下
A．“脑腐”现象，反映了数字时代，信息过载导致的精神和智识状态衰退问题。
三千尺，疑是银河落九天”的诗句，总是不由自主地溜到嘴边。
B．算法推荐，虽然能提供个性化内容，但也可能强化偏见，形成“信息茧房”。
③在庐山的最后一天，我们来到印着李白足迹的南香炉峰，尽兴欣赏匡庐最壮观的开先瀑布。
C．材料二认为，对“脑腐”的担忧完全是一种集体焦虑，没有任何科学依据。
④远望瀑布，两座如剑的山峰，像一对孪生兄弟，并立在群山的双肩上，直刺苍穹。开先瀑布
D．历史上对新技术（如书写）的担忧，与当下对数字技术的焦虑具有相似性。
和庐山瀑布宛如两条宽大的玉带从双峰的脚下向山底垂挂着。山雾厚薄不匀地抹在瀑布的四周，有
2．根据材料二，下列哪一项最能反驳“电子设备必然损害认知”的观点？（ 3分 ）
的如轻纱一层，有的似白云朵朵。如果有谁加之以框，那就成了一幅最美的自然风景画。画面的背
A．研究表明，电子设备的使用时间与认知能力下降并无直接因果关系。
景是绵亘起伏的群山。
B．短视频平台依据算法推荐，导致用户沉迷，降低专注力。
⑤我们驻足壁立千仞、巉岩交错的青玉峡。这里是通往瀑布的必经之地。一条蜿蜒的石阶小路
C．儿童使用电子设备时间越长，学习成绩下降越明显。
缠着峭壁扶摇直上，上面不时地晃动着攀登的人影。我被心中蓄积已久的对瀑布的向往和寻幽探胜
D．神经科学研究显示，交互式电子游戏可以增强大脑的神经可塑性。
的情趣驱使着，开始了新的攀登，很快也成了天梯上晃动的人影。
3．针对“信息茧房”的负面影响，从材料中得出最合理的应对方法是（ 3分 ） ⑥这时再看瀑布，则别是一番风味：两座如剑的山峰横空矗立，突兀眼前。其状使人想起陶渊
A．通过技术隔离手段，彻底切断用户与算法推荐内容的接触渠道。 明赞昆仑山的一句话：“傍无依接，独秀中皋。”开先瀑布与庐山瀑布飞流直下，而后冲过斗折蛇行
B．培养个体的媒介素养，建立多元信息获取渠道和批判性思维习惯。 的山谷，犹如两条弯曲的飞动的白练，在青玉峡打了个结，汇成碧绿的水潭。仰上俯下，两条白练
C．由监管部门统一制定内容标准，强制平台提供标准化信息流。 冉冉不绝，从这座山伸入那座山，仿佛是大自然的舞台上翩跹起舞的银绸，美至极点。连我那读小
D．等待智能算法自然进化，最终实现完全客观中立的内容推送。 学的孩子也惊讶得连声叫绝。
4．材料一提及“信息愈丰饶，精神愈荒芜”，而材料二认为“脑腐”担忧可能被夸大。请结合两则 ⑦然而，到了开先瀑布脚下，这种优美的景象即被一种惊天动地的磅礴气势吞没得一干二净。
⑧开先瀑布被蒸腾的雾气环绕着，好像一条白花花的巨龙从绿荫葱茏的绝顶猛扑下来，似欲吞
材料，概括数字时代信息过载对认知的影响。（ 4分 ）
天化地。巨大的水瀑气势汹汹地撞击着刀削斧砍的峭岩，被划成无数的、横七竖八的水流。飞溅的
5．材料一结尾倡导“认知返乡”，材料二呼吁“停止恐慌”。请结合生活实际，提出两条应对“脑 瀑布闪电般地集拢起来，更疯狂地向下面的岩石扑去。接着，又激起无数冲天的水柱和水花。瀑布
腐”的措施，并结合材料说明其合理性。（ 6分 ） 没有被征服，即使摔得粉身碎骨，也重新凝聚起来，汇成更大的力，翻滚着，吼叫着，挥动着拳头，
凶狠地向凹凸的岩石撞击。山崖战栗了，发出低沉的呻吟，也很快被山水的咆哮和呼喊淹没。
（一）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分） ⑨我站在瀑布脚底的巨石上，屏住呼吸，仰首凝望。雪白的翻滚的洪流风驰电掣般地向我们压
阅读下面的文字，完成 6～9题。
头盖顶而来，似闪电，似流光，似迅雷。我顿时觉得生命失去了平衡，仿佛整个世界都已倾斜。袭
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人的山风挟着冰冷的水花，抽打着人们的面颊。崖上的山柳弯腰，小草低头，挺拔的树木也颤抖起 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ 3分）
来。我的小孩胆怯地依偎在我的身旁，抖瑟的双手紧紧地抓住我的臂膀。我看出了隐藏在他心底里
A．“我”初来到庐山时，被其山水草木之美深深吸引，“我”忘掉了尘世的烦恼，终日沉醉于庐山
的恐惧，便用坚毅的语调高声地对他说：“不要怕，这是搏击命运的乐章，胆小鬼才被这动人心魄
的美景之中。
的场面吓倒。”
B．攀登青玉峡时，“我”被蓄积已久的对瀑布的向往和寻幽探胜的情趣驱使，最终也随众人一起登
⑩是的，我被这惊心骇目的场面吸引，置身于壮美之中而不忍离去了。我喜欢瀑布磅礴的气势，
上了天梯。
景仰它一泻千里的落速，崇拜它大起大落的气魄，更爱它在奇险与陡峭中走着自己的路。在那缓缓
C．“我”的小孩在瀑布脚下表现出胆怯的样子，“我”不满小孩的恐惧心理，于是以鼓励的话语表
流淌的小河前，在那平静如镜的湖泊边，瀑布更能显示出它那刚毅、坚贞、雄伟的风骨。就是同一
达批评之意。
个它，远看时无论多么优美，也不如近观时那样真实、壮观。它驱逐了人们深埋在心底里的犹豫、
D．“我”认为与平静的湖泊、缓缓流淌的小河相比，飞流直下的瀑布更能显示出刚毅、坚贞、雄伟
胆怯和畏惧。我仿佛投身于历史的巨浪与时代的长风中，别的一切都不存在了，有的只是拼搏的喜
的风骨。
悦与斗争的幸福。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 3分）
我久久伫立着，凝视着，遐想着。历史上有多少忧国忧民的仁人志士在这里接受过洗礼。李
A．文章依“远望—青玉峡观瀑—瀑布脚下观瀑—凝望畅想”的顺序写瀑布，融情和理于景中。
白心忧国家，失意不失志，两次涉足匡庐，写下了不少震撼人心的诗篇，他的不少诗句至今还令人
B．第④段以拟人化动词“抹”描摹山雾，写出山雾的神韵，给人一种似乎经过设计的美感。
刻骨铭心。陆游终生胸怀“报国计安出，灭胡心未休”的宏愿，虽有“布帆何意拂匡庐”之情，但
C．第⑧段多用短句，使用“扑”“撞击”等动词，语言节奏比较急促，很契合瀑布奔腾的气势。
也两临庐山，留下不少饱含爱国激情的诗作。中华民族的忠良赤子岳飞的名句“男儿立志扶王室”
D．文中多处引用古人的诗句，增强了文章的文学性，也是为了表达对历史人物遭遇的同情。
“功业要刊燕石上”就是出于一首题赠庐山慧海和尚的诗中……这些历史人物气吞山河的一生，多
8．文章第⑥段和第⑧段，在描写开先瀑布时使用了不同的喻体“白练”和“巨龙”，请简要分析其
么像那奔泻不败的瀑布啊！真正的人生应该像眼前的瀑布那样日夜不怠地搏击，走艰苦的旅程而不
退缩，在激流中寻求人生的乐趣，在追求中探索生活的真谛，在探索中撷取成功的明珠。 原因。（ 6分）
我凝望着，畅想着，仿佛步入梦幻的乡土。飞瀑声响，每束瀑流如同一根琴弦，奏出一首首 9．本文以“望瀑”为标题，在最后两段却由“瀑”及“人”，这样写有何妙处？请结合文本简要分
催人奋发的交响乐曲，雄壮携着优美，高音带着低声，粗犷含着纤细。这是雄伟的时代乐章，是壮
析。（ 6分）
丽的历史进行曲。我们有多少的时代英雄踏着它们湍急的节奏，沿着它们流经的山道，在它们狂呼
怒吼的激越下，勇敢地无畏地追求流光溢彩的人生，攀登闪光的生命制高点。雷锋、张志新、蒋筑
二、古诗文阅读（35 分）
英、罗健夫等，不就是像奔腾不息的瀑布那样走完了自己生命的历程？他们的生命是短暂的，又是
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
壮丽的；是艰辛的，又是闪光的；是急促的，又是幸福的；是奔放的，又是充实的。这才是人生真 阅读下面的文字，完成 10～14 题。
正的价值。我怀着崇敬，带着遐想，飘然回到青玉峡，步入岿然立于潭边的小亭。峡谷里奔泻着汹 材料一：
涌的山水，两壁的岩石被它们拍打着。山水发出阵阵咆哮，翻滚着向远方奔去，不曾稍息一分，它 昔者，吴王阖闾始得子胥之时，甘心以贤之，以为上客，曰：“圣人前知乎千岁，后睹万世。
们将流入长江，汇入大海。我忘掉了疲劳，肃然站住，像车站上庄严的列车员接送进出站的火车。 深问其国，世何昧昧，得无衰极？子其精焉，寡人垂意，听子之言。”子胥唯唯，不对。王曰：“子
面对滔滔不息的山水，迎接它的到来，目送它的远去…… 其明之。”子胥曰：“对而不明，恐获其咎。”王曰：“愿一言之，以试直士。夫仁者乐，知者好。诚
（有删改） 秉礼者探幽索隐。明告寡人。”子胥曰：“难乎言哉！邦其不长，王其图之。存无忘倾，安无忘亡。
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臣始入邦伏见衰亡之证当霸吴厄会之际后王复空。”王曰：“何以言之？”子胥曰：“后必将失道。 B．伍子胥打败楚国后想报复楚国，楚国于是悬赏千金以求吴国退兵，最终是一位渔夫让他撤兵。
王食禽肉，坐而待死。佞谄之臣，将至不久。安危之兆，各有明纪。” C．范蠡听说伍子胥因谗言将要被诛杀，认为他明知道有危险迫近却不离开，这是不明智的表现。
吴使子胥救蔡，诛疆楚，笞平王墓，久而不去，意欲报楚。楚乃购之千金，众人莫能止之。有 D．子贡评价伍子胥能坚守忠信，审度吉凶，爱君如躯，直言进谏，即使死去，也将留名于后世。
野人谓子胥曰：“止！吾是于斧掩壶浆之子，发箪饭于船中者。”子胥乃知是渔者也，引兵而还。故 13．把文中画横线的句子和课内句子翻译成现代汉语。（ 8分）
无往不复，何德不报。渔者一言，千金归焉，因是还去。
（1）子胥曰：“难乎言哉！邦其不长，王其图之。存无忘倾，安无忘亡。”
子胥至直，不同邪曲。捐躯切谏，亏命为邦。爱君如躯，忧邦如家。是非不讳，直言不休。庶
几正君，反以见疏。谗人间之，身且以诛。范蠡闻之，以为不通：“知数不用，知惧不去，岂谓智 （2）明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（《屈原列传》）
与？”胥闻，叹曰：“吾背楚荆，挟弓以去，义不止穷。吾前获功，后遇戮，非吾智衰，先遇阖闾， 14．联系材料一，简述伍子胥“非义不行”的表现有哪些。（ 3分）
后遭夫差也。胥闻事君犹事父也，爱同也，严等也。太古以来，未尝见人君亏恩，为臣报仇也。臣
获大誉，功名显著，胥知分数，终于不去。先君之功，且犹难忘，吾愿腐发弊齿，何去之有？蠡见
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
其外，不知吾内。今虽屈冤，犹止死焉！”
阅读下面这首唐诗，完成 15-16题。
子贡曰：“胥执忠信，死贵于生，蠡审凶吉，去而有名，种留封侯，不知令终。二贤比德，种
登太白峰①
独不荣。”范蠡智能同均，于是之谓也。
李白
（节选自《越绝书卷六·越绝外传纪策考第七》）
西上太白峰，夕阳穷登攀。
材料二：
太白②与我语，为我开天关。
非道不言，非义不行，言不苟出，行不苟为。
愿乘泠风③去，直出浮云间。
（节选自《淮南子·主术训》）
举手可近月，前行若无山。
10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔在答题卡相应位置的答案标号上涂黑。（ 3
一别武功④去，何时复更还？
分）
【注】：①太白峰：在今陕西眉县东南，高矗入云，终年积雪。②太白：这里指太白星。③泠风：和风，清风。
臣始入 A邦 B伏见 C衰亡 D之证 E当霸吴厄 F会之际 G后王 H复空 ④武功：这里指武功山，在今陕西武功县南约一百里，北连太白山。
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 3分） 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．开头两句写诗人从西边登至太白山的峰顶，“穷”字表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神
A．笞，文中指用鞭、杖或竹板抽打，与《过秦论》中“执敲扑而鞭笞天下”的“笞”意思相同。
面貌。
B．见，文中表示被动，与《邹忌讽齐王纳谏》中“于是入朝见威王”的“见”意思相同。
B．三、四句与《蜀道难》中“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，都是从正面写太白山的险
C．且，文中指将要，与《梦游天姥吟留别》中“且放白鹿青崖间”的“且”意思不相同。
峻雄奇。
D．内，文中指内心，与《鸿门宴》“距关，毋内诸侯”的“内”意思不同。
C．诗歌结尾以问句收束，表现了诗人微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，引人深思，耐人
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
寻味。
A．吴王阖闾敬尊伍子胥为上客．并诚心求教治理吴国之道，但起初伍子胥并没有正面回答吴王。
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D．本诗艺术构思新颖，表现手法多样，语言清新凝练，不仅是一首山水诗，更是一曲自由精神 B．深入人心 坚不可摧 陷入困境 重见天日
的颂歌。 C．根深蒂固 坚不可摧 面临困境 重见天日
16．李白是伟大的浪漫主义诗人。本诗是如何体现其浪漫主义风格的？请结合诗句简要分析。（6 D．深入人心 坚固耐用 陷入困境 焕发生机
分） 19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．工匠们巧妙地利用地形，将围屋依山而建，逐层升高，形成了错落有致的格局。
B．工匠们利用地形巧妙，将围屋依山而建，逐层升高，形成错落有致的格局。
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） C．工匠们巧妙地利用地形，将围屋依山而建，逐层升高，形成错落有致的格局。
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） D．工匠们利用地形巧妙，将围屋依山而建，逐层升高，形成了错落有致的格局。
（1）《氓》中女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心的语句是_____________，_____________。 20．下列各句中的引号，和文中“三合土”引号作用相同的一项是（3分）
（2）“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。”这些描写与李白在《蜀道难》中的 A．贺州的黄姚古镇被誉为“中国最美的十大古镇”之一，每年吸引大量游客。
“_________________，_________________”两句有异曲同工之妙。 B．所谓“守正”，就是要坚守文化遗产的核心价值和精神内涵。
（3）李商隐在《锦瑟》中运用典故写梦蝶和杜鹃，以此来表达内心世界的悲戚与怨愤的诗句是： C．人工智能技术正在“重塑”文化遗产保护的范式，带来前所未有的机遇。
“_________________，_________________。” D．他说：“要是有人愿意学，就把手艺传下去。”
三、语言文字运用（18 分） (二)语言文字运用Ⅱ（本题共 2小题，9分）阅读下面的文字，完成 21-22题。
(一)语言文字运用Ⅰ（本题共 3小题，9分）阅读下面的文字，完成 18-20题。 春分过后，贺州昭平的茶园渐渐苏醒。层层叠叠的茶树，像绿色的波浪，从山脚蔓延到山顶。
清晨的雾气还未散尽，采茶的妇女们已经背着竹篓穿梭其间。她们的双手在茶树间飞舞，嫩绿的芽
贺州的客家文化源远流长，客家围屋是客家文化的典型代表。这些围屋大多建于明清时期，外
尖被轻轻摘下，落入篓中。①________，空气里弥漫着淡淡的清香，②________。
墙高大坚固，内部布局紧凑，既有居住功能，又有防御作用。围屋的核心是祠堂，是家族祭祀、议
昭平茶以“早春、高山、有机”著称。早春的茶叶，芽叶鲜嫩，营养丰富；高山的气候，昼夜
事的场所，体现了客家人 的家族观念。
温差大，茶叶积累的有机物质多；有机的种植方式，③________，保留了茶叶的自然本味。泡一杯
客家围屋的建筑艺术堪称一绝。工匠们利用地形巧妙，将围屋依山而建，逐层升高，形成错落
昭平茶，汤色清澈明亮，滋味鲜爽回甘，仿佛能品尝到山间的雾气、清晨的露珠、春天的气息。
有致的格局。墙体采用“三合土”夯筑，以石灰、黏土、糯米浆混合而成， 。屋内的木雕、
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超
石雕、彩绘装饰精美，图案多为吉祥寓意，反映出客家人对美好生活的向往。
然而，随着时代变迁，许多客家围屋 。有的因年久失修而坍塌，有的被现代建筑取代， 过 15个字。（3分）
还有的虽然保存完好，却因无人居住而渐渐荒芜。如何在保护中发展，让这些古老的建筑 22．文中画波浪线的句子使用了比喻和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（6分）
，成为当地政府和民众共同思考的问题。
18．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（3分）
四、写作（60 分）
A．根深蒂固 坚固耐用 面临困境 焕发生机
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23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
一个人真正地做到阅己，才能更好地越己；而一个人也只有越己，才能更好地悦己。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
不少于 800字。
试卷第 6页，共 10页高二期中考试语文参考答案（详解版）
现代文阅读Ⅰ
这两篇文本议题紧贴数字时代大众的真实生活体验，兼具思辨性与现实感。材料一
针砭信息过载、算法围笼下的专注力瓦解、智识衰退困境；材料二跳出技术恐慌，纠正
认知偏差，二者形成观点对话，启发读者理性平衡数字生活与深度思考。
1．C.“完全是一种集体焦虑，没有任何科学依据”错误，材料二只是指出很多声称电
子设备有害的低质量研究没有科学依据，并未否定所有对“脑腐”的担忧，选项表述过于
绝对。
故选 C。
2．A.明确否定电子设备使认知下降的必然因果，从根本上推翻必然损害的结论。材
料二指出“脑腐”被夸大，相关危害研究缺乏科学依据，此选项直接提供科学结论进行反
驳。
B.讲电子设备带来专注力下降，支持“电子设备损害认知”，不仅不能反驳，反而加
强了题干要反驳的观点。排除。
C.用“用时越长成绩越差”证明电子设备有负面影响，同样是支持而非反驳。排除。
D.指出电子设备对大脑有积极作用，确实能削弱必然损害，但只谈交互式电子游戏
这一种情况，范围狭窄，反驳力度不如 A项直接、彻底。
故选 A。
3．A.不合理。“彻底切断”绝对化，材料一提出“不必逃离现实，刻意构建技术鸿沟”，
反对将数字技术妖魔化、极端化。“彻底切断”既不现实，也违背文中理性看待技术、合理
使用技术的态度，因此不合理。
B.合理。①材料一指出“信息茧房”是相似内容反复强化、相左观点被过滤，导致认
知闭环、视野受限；②材料一提出要“在信息洪流中划定边界，在即时满足中保留深度思
考……考验着每个人的数字素养”；③材料二强调要学会评估信息、理性看待技术，不被
焦虑与偏见左右。综合来看，提升个人媒介素养、主动获取多元信息、保持批判与思考
能力，是破解“信息茧房”最合理、最可行的方法。
C.不合理。“统一制定内容标准，强制平台提供标准化信息流”于文无据。两则材料均
围绕个人认知、使用习惯、数字素养展开讨论，从未提及“监管强制统一内容标准”“标准
化信息流”等外部强制手段。
D.不合理。材料强调“信息茧房”的破解关键在于人的主动选择与深度思考，而非被
动等待算法进化。且文中并未提及算法会自然进化到完全客观中立，这种消极等待的态
度与文本倡导的“认知返乡”“主动取舍”完全相悖。
故选 B。
4．作答此题时，需先抓住题干“信息过载对认知的影响”这一核心，分别从材料一的
负面影响、材料二的理性认知两方面定位信息，再逐一归纳概括。
①定位材料一：提取“信息过载的代价……衰退”“失去的不仅……耐心”等关键句，直
接概括出对专注力、思考力的负面影响。
②定位材料一：锁定“算法编织的‘信息茧房’将我们困在认知闭环里”“限制人类……
范围”等内容，提炼出信息茧房带来的认知局限。
③定位材料一：抓住“淡化了……感知”“脱离具体……人情味”等语句，归纳出对现实
世界感知力的弱化。
④关联材料二：整合“技术可能……损害它”“没有必要让焦虑影响我们的大脑认知”
等观点，得出技术对认知的影响并非绝对有害，过度焦虑反而不利的结论。
5．第一条措施
①定位核心：先锁定材料一中“信息过载”“专注力瓦解、思考力衰退”“算法编织的‘信
息茧房’”等关键问题，明确应对核心是减少无效信息输入、避免被动刷屏。
②提炼合理性：围绕控制时间—减少低质信息输入—保护专注力—留出深度思考空
间的逻辑，结合文本观点说明该措施能有效缓解“脑腐”。
第二条措施
①定位核心：先提取材料一认知返乡，划定信息边界、做价值取舍，找回对真实生
活的感知与材料二理性评估技术、停止盲目恐慌的核心主张，明确应对核心是主动筛选
信息、回归现实生活。
②提炼合理性：围绕“主动筛选—避免误导—脱离屏幕依赖—重建真实感知—恢复深
度思考”的逻辑，结合文本内容说明该措施能让大脑重新“锋利”。
现代文阅读Ⅱ
这是一篇意蕴深远的游记散文，以望瀑的游踪层层推进，由远及近描摹出开先瀑布
从优美到雄奇的不同风貌，借瀑布日夜搏击、奔涌不息的特质，关联古今仁人志士与时
代英雄，将山水写景、抒情、哲思融为一体，既富山水美感，又升华了对生命价值的思
考，形散神聚，意蕴悠长。
6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“‘我’不满小孩的恐惧心理，于是以鼓励的话语表达批评之意”错误，“坚毅的语调”
和“高声地”说，其目的并非表达“不满”或“批评”，而是引导、鼓励。
故选 C。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“也是为了表达对历史人物遭遇的同情”错误，文中多处引用古人的诗句，侧重赞
颂历史人物的气节与追求，而不是为了表达对历史人物遭遇的同情。
故选 D。
8．本题考查学生分析修辞手法，品味精彩的语言表达效果的能力。
①视角差异：“白练”出现在“青玉峡”这一观察点，此时，作者与瀑布尚有一段距离，
它准确地捕捉了远观瀑布时，水流因距离而显得连贯、柔顺，如同悬挂的丝绸般的视觉
效果。“巨龙”出现在“到了开先瀑布脚下”的极近距离仰视，此时，瀑布的细节、力量和声
音被无限放大，“白花花的巨龙”突显了其排山倒海的磅礴气势和令人战栗的视觉冲击力。
②情感表达：第⑥段作者觉得“别是一番风味”，此时的瀑布是“大自然的舞台上翩跹
起舞的银绸”，“白练”之喻服务于这种对自然造物之巧、山水画卷之美的欣赏与沉醉，情
感是愉悦、宁静的。“到了开先瀑布脚下……磅礴气势吞没得一干二净”，“巨龙”之喻正是
这种“吞没”感的形象化，为后文作者情感升华提供了最直接、最强烈的铺垫。
9．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
①第 段作者“遐想”历史人物，并提炼出“真正的人生应该像眼前的瀑布那样日夜不
怠地搏击”的哲理；第 段将瀑布与雷锋等时代英雄“闪光的生命”相联系，使文章的立意
飞跃到对拼搏、进取、奉献的人生价值的追寻与礼赞，实现了“卒章显志”。
②通过前文对瀑布“粉身碎骨，也重新凝聚”等刻画，瀑布被赋予了“刚毅、坚贞、雄
伟”“搏击命运”等特质。作者在结尾直接将这种特质赋予历史与当代的杰出人物，以瀑喻
人，更具感染力和说服力。
③“望瀑”最初是作者的个人行为和感受，结尾融入到宏大的历史与时代背景，勾勒
出一条中华民族仁人志士忧国忧民、奋发有为的精神脉络，文章的意境拓展为“个人—历
史—时代”的三维空间。瀑布成为连接古今、映照民族魂与时代精神的一面镜子，引发读
者对历史、人生和时代的共同思考。
文言文阅读
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我刚来到吴国，就看出了吴国衰亡的征兆。吴国在危难重重的关头是能够称
霸于世的，但是，到了后代君主的手中，这霸业又会全部丧失。
“臣始入邦”，是完整的主谓宾结构，故 A不断开，B处断开；
承接前一句主语“臣”，“伏见”为古代在下者对己见的谦词，“伏见”与“衰亡之证”是动
宾结构，单独成句，E处断开；
“当……之际”是固定的介宾短语，单独成句，G处断开。
故 BEG三处需要断句。
11．本题考查学生理解文言词语含义的能力。
A.正确。句意：用鞭子抽打楚平王的坟墓。/用残酷的刑罚来奴役（鞭打）天下的百
姓。
B.错误。表示被动/拜见。句意：反而被疏远。/于是邹忌上朝拜见齐威王。
C.正确。将要/暂且，姑且。句意：他将要被杀害。/暂且把白鹿放牧在青崖间。
D.正确。内心/接纳。句意：并不了解我的内心。/守住函谷关，不要让诸侯的军队进
来。
故选 B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“子贡评价伍子胥能坚守忠信，审度吉凶”错误。根据“蠡审凶吉”可知，“审度吉凶”
是子贡对范蠡的评价，“爱君如躯，直言进谏”是本文第三段“子胥至直，不同邪曲。捐躯
切谏，亏命为邦。爱君如躯，忧邦如家。是非不讳，直言不休”的相关内容，不是子贡对
伍子胥的评价。
故选 D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“邦”，国；第一个“其”，推测，大概；“存”，“吴国长存”；“倾”，倾覆；“安”，安定。
（2）“明”，阐明；“治乱”，国家治乱兴亡；“条贯”，道理。
14．本题考查学生筛选并概括信息的能力。
题目中“非义不行”意为：不符合道义的事不做，即所行之事都符合道义。
①“王阖闾……深问其国……子胥曰：‘对而不明，恐获其咎。’……‘难乎言哉！邦其不
长，王其图之。存无忘倾，安无忘亡。臣始入邦，伏见衰亡之证，当霸吴厄会之际，后
王复空。’王曰：‘何以言之？’子胥曰：‘后必将失道。王食禽肉，坐而待死。佞谄之臣，将
至不久。安危之兆，各有明纪’”，面对吴王真诚的请教，深怕讲得不清楚而因此获罪，
但在国家大义面前，伍子胥敢于直言，分析国家之安危；
②“笞平王墓，久而不去，意欲报楚。楚乃购之千金，众人莫能止之。有野人谓子胥
曰：‘止！吾是于斧掩壶浆之子，发箪饭于船中者。’子胥乃知是渔者也，引兵而还”，伍子
胥想要报复楚国，最终听从了曾经救过他的渔夫的劝阻而放弃报复，这是伍子胥在践行
对渔夫的江湖恩义；
③“吾前获功，后遇戮，非吾智衰，先遇阖闾，后遭夫差也。胥闻事君犹事父也，爱
同也，严等也。太古以来，未尝见人君亏恩，为臣报仇也。臣获大誉，功名显著，胥知
分数，终于不去。先君之功，且犹难忘，吾愿腐发弊齿，何去之有”，伍子胥感念吴王阖
闾厚恩，明知会死仍不离开吴国，这是伍子胥行君臣之义。
参考译文：
材料一：
从前吴王阖闾刚得到伍子胥时，真心诚意地敬重他，尊为上客，说：“圣人能够前知
千年，后测万代。我想深入地请教一下我们吴国的情况，世世代代如此昏暗不振，莫非
已经衰微到极点了吗？你见识精深，我正专心听着，你说说自己的看法。”伍子胥不置可
否，没有回答。吴王说：“你明说吧。”伍子胥说：“我担心讲得不清楚，因此而获罪。”吴王
说：“希望你全部讲出来，我要测试一下你是不是正直之士。仁者以仁爱为乐，智者好出
谋划策。真正执礼通学的人能够探索幽深隐约的道理。你要把一切清楚地告诉我。”伍子
胥说：“这个问题是很难回答。吴国大概不能长久存在，大王还是充分认识（考虑）到这
一点。在国家长存时不要忘记倾覆的危险，在安定的环境里不要忘记将有灭亡的危险。
我刚来到吴国，就看出了吴国衰亡的征兆。吴国在危难重重的关头是能够称霸于世的，
但是，到了后代君主的手中，这霸业又会全部丧失。”吴王问：“凭什么这样说呢？”伍子胥
回答说：“吴国后代的君王将会无道而亡，他只能生吃野禽之肉，最后坐以待毙。谄媚阿
谀的小人，不久就会来到吴国。吴国兴亡的征兆，也各有明显的天象反映出来。”
吴国派遣伍子胥率领军队，去救助蔡国，打败了强大的楚国，用鞭子抽打楚平王的
坟墓，吴国的军队占领了楚国都城后很久还不离开，想要报复楚国。楚国于是悬赏千金
（征求使吴国撤兵的办法），但是没有人能够阻止伍子胥的报复行动。有一个乡野之人对
伍子胥说：“可以停止报复了！我就是于斧渡口的那个渔夫，曾经在船里替你收拾茶水，
打开饭篮请你充饥。”伍子胥才知道这是救过自己性命的渔夫，就撤兵返回吴国了。所以
说无往不复，恩德要回报。渔夫的一句话，千金的悬赏就有了归宿，伍子胥也因此而撤
兵返关，离开了楚国。 伍子胥极其耿直，不与品行不正之人同流合污。他不惜性命直
言进谏，效忠吴国。爱君如爱自己，担忧国家如关心自己的家庭。他对于是非无所忌讳，
敢于直言，死而后已。希望使吴王走上正道，但反而被疏远。谗佞小人挑拨离间，他将
要被杀害。范蠡听到了这件事，认为伍子胥不懂得变通：“知道天命却不能把握，知道危
险却不肯避开，这难道称得上聪明吗？”伍子胥听后感叹道：“我背叛楚国，身带武器逃离
故国，按理说应该受到的惩罚不只是窘困潦倒。我在吴国先立功勋，后遭杀戮，这并非
我的聪明才智衰退了，而是由于先前遇到的是阖闾，而后来侍奉的是夫差。我听说侍奉
国君就好像侍奉父母，爱护与严格是相等的。从上古以来，从没有见过国君损伤自己的
德行去为臣子报仇的。我获得了极大的声誉，功名显著，我知道自己的职分命运，因此
最终没有离开吴国。先君阖闾的恩泽，至今犹且难忘，我情愿头发腐烂、牙齿损坏，誓
死效忠吴国，有什么理由离开吴国呢？范蠡只看到外表，并不了解我的内心。我现在虽
然受屈含冤，至多也只不过是一死而已。”
子贡评论说：“伍子胥坚守忠信之道，死比生还贵重，范蠡明察凶吉的变化，终于离
开越国，也获得了好的名声。只有文种留在越国被封为侯，却不懂得保持善终的道理。
伍子胥与范蠡两人的德行可以并列，独有文种难显荣耀于后世。”范蠡的才智能力与伍子
胥相等，说的就是这个意思。
材料二：
不符合道义的话不说，不符合道义的事不做；话不随随便便而说，事也不随随便便
而做。
古诗文阅读
【答案】
15.B
16.①想象奇特，诗人登上太白峰后，想象太白星与自己交谈并为自己打开天关，如
“太白与我语，为我开天关”，赋予太白星人的行为和情感，充满奇幻色彩。
②夸张大胆，“举手可近月，前行若无山”运用夸张手法，极言山峰之高，仿佛举手就
能碰到月亮，前行没有山峦阻挡，突出诗人幻想超脱尘世、追求自由光明的心境。
【导语】李白在《登太白峰》中展现了典型的浪漫主义风格。诗人以瑰丽的想象赋
予太白星以人格化，表达了对理想世界的追求。诗中运用夸张手法，描绘了超脱尘世的
幻想，体现了诗人对自由和光明的向往。结尾流露出诗人既想出世又难舍人世的复杂情
感，展现了浪漫主义诗人内心的矛盾与追求。
15．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。
B.“都是从正面写”错误。“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，是说在西边太白山高
峻无路只有飞鸟可通行的小道，可飞越峨眉山的巅峰，从侧面烘托太白山的险峻雄奇；“太
白与我语，为我开天关”是化实为虚，以虚衬实，属于侧面描写。
故选 B。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
①由“太白与我语，为我开天关”可见，诗人将星辰拟人化，幻想与太白星对话、共
行，展现超现实的浪漫意境，体现其浪漫主义风格。
②如“举手可近月，前行若无山”，通过夸张描写登临月宫、穿越云层，营造出超越
自然的幻想世界，体现李白诗中特有的豪迈与幻想。
③通过“愿乘泠风去，直出浮云间”抒发对自由境界的强烈向往，展现出诗人挣脱现
实束缚、追求理想的精神追求，情感激越而奔放。
名篇名句默写
（1）女也不爽,士贰其行。
（2）扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
（3）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
语言文字运用Ⅰ
【答案】18．A 19．C 20．A
【解析】18．第一处：“根深蒂固”比喻基础稳固，不容易动摇，形容观念、思想等牢
固；“深入人心”指思想、理论、学说等被大家所接受、拥护，此处强调家族观念的牢固，
用“根深蒂固”更恰当。第二处：“坚固耐用”形容物体的性质，符合“三合土”夯筑的墙体的
特点；“坚不可摧”形容非常坚固，摧毁不了，程度过重。第三处：“面临困境”指面对困难
的处境；“陷入困境”侧重已经处于困境之中，根据后文“有的因年久失修而坍塌”等描述，
“面临困境”更贴切。第四处：“焕发生机”指展现出新的活力和生机，符合让古老建筑重新
获得生命力的语境；“重见天日”比喻重获光明或摆脱困境，不符合语境。故选 A。
19．划线句子的语病是语序不当，“利用地形巧妙”语序不当，应为“巧妙地利用地形”。
修改正确的只有 C项。故选 C。
20．文中“三合土”的引号表示特定称谓。A.表示特定称谓；B.表示强调；C.表示特
殊含义；D.表示直接引用。故选 A。
语言文字运用Ⅱ
【答案】
21．①随着日头渐渐升高 ②让人心旷神怡 ③不使用化学农药和化肥
22．①比喻：以“山间的雾气、清晨的露珠、春天的气息”来比喻可以“品尝”的事物
（茶），使抽象的味觉感受具象化，生动形象地表现了昭平茶自然纯净清新的品质。②排
比：用“山间的雾气、清晨的露珠、春天的气息”三个结构相似的短语，增强了语言的气
势和节奏感。③整体效果：突出了昭平茶与自然环境的紧密联系，表达了作者对昭平茶
的喜爱和赞美之情。
【解析】
21．因为要使语意连贯，所以先分析每处横线前后的语境，明确上下文的逻辑关联。
①处前文写清晨雾气未散、妇女采茶，后文衔接空气飘茶香。按时间顺序，从清晨到日
头升高，雾气慢慢消散，茶香才能散开，该空可填表示时间的内容：随着日头渐渐升高。
②处前半句“空气里弥漫着淡淡的清香”是嗅觉描写，此句进而描写”清香“给人的感受：
让人心旷神怡。③处前讲有机种植方式，后说保留自然本味，需补写有机种植的具体做
法：不使用化学农药和化肥。
22．因为要分析比喻和排比的效果，所以先分别明确比喻的本体和喻体、排比的构
成内容：如“山间的雾气、清晨的露珠、春天的气息”三个意象既构成排比，又喻指茶汤
带来的综合感官体验。然后结合文本内容，分别阐述比喻能让事物特点更鲜明的作用，
排比能增强语势、丰富表达内容的作用。最后结合茶园和品茶的场景具体关联分析，强
化作者情感。
写作
23.
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料以“阅己—越己—悦己”三阶递进关系，构建了一套完整的个体成长哲学。“阅己”
是向内审视，要求清醒认知自我；“越己”是向外突破，强调不断超越局限；“悦己”则是最
终抵达的心灵境界——一种实现自我价值后的深层满足。三者并非简单并列，而是环环
相扣的因果链条：深刻的自我认知是有效超越的前提，而持续的自我超越又是获得恒久
喜悦的基石。这短短一句话，实则勾勒出一条从自我觉察到自我实现，最终达至生命圆
融的精神路径。
可见，材料的精髓在于揭示了生命存在的动态本质：人并非一成不变的实体，而是
在“认识—行动—成全”的循环中不断生成的精神主体。“阅己”是这场精神远征的起点，它
要求我们以苏格拉底“认识你自己”的勇气，穿透社会角色与日常表象的迷雾，直面灵魂
深处的光与影。这不仅是理性的剖析，更是一种自觉——如王阳明“心学”所倡的“省察克
治”，在静默观照中触摸真实的本我。“越己”则是自我观照后的行动彰显。它意味着人必
须像尼采笔下的“超人”那样，不断跨越自身的“末人”状态，在每一次对舒适区的突围中
重塑自我。超越的本质，是人对自身可能性的永恒探索，是自由意志最辉煌的证明。“悦
己”作为终点，绝非浅薄的享乐或自恋，而是历经奋斗后灵魂的安顿与自洽。它是孔子“从
心所欲不逾矩”的内在和谐，是“自我实现”的高峰体验。这种喜悦源于对生命力量的确认，
是自我价值得到充分展开时的必然回响。三者构成的螺旋上升结构，精准诠释了“成为你
自己”这一永恒命题：唯有通过深刻的自我阅读，才能找到超越的正确方向；唯有通过艰
苦的自我超越，才能赢得那份坚实而深刻的自我喜悦。它启示我们，真正的幸福不在远
方，而在对内在潜能的不断挖掘与实现之中。
从“联想与思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可通过具体可感的生
活场景或成长故事来承载哲理。可以细腻刻画“阅己”时的内心挣扎、“越己”时的关键抉择、
“悦己”时的瞬间感悟。避免空泛抒情，让哲理在细节中自然流淌。若写议论文，关键在
于清晰展现三阶段的内在逻辑关联，应着力于逻辑的严密与思想的深度。可借鉴哲学思
辨，运用层进式结构和对比论证，并辅以文学、历史中的典型案例，使文章既有层次又
有血肉。
参考立意：
（1）明心见性以阅己，破浪乘风以越己。
（2）向内深耕方知我，向外突破终成我。
（3）破心中樊篱越旧我，达境界升华悦新生。
（4）阅己如镜明方向，越己似剑开新天。
【答案】例文：
阅己·越己·悦己——生命进阶的三重奏
我们时常在纷繁世界中寻找成长的路径，却忘了真正的蜕变始于对自我的深刻认知。
人生价值的实现，是一场从“阅己”到“越己”最终抵达“悦己”的螺旋式升华。这三者并非
孤立存在，而是环环相扣的因果链条，推动我们突破局限、拥抱更广阔的生命境界。
“阅己”是灵魂的灯塔，为超越指明方向。真正的自我审视，需要直面内心的勇气与
清醒的批判精神。唯有透过表象深入内核，才能剥离外界的喧嚣，看清自己的热爱与恐
惧、优势与短板。王阳明在贬谪的孤寂中，摒弃向外求索的迷惘，转而向内探寻，终悟
出“心外无物”的真理。这种阅己不仅是反思，更是一种建构。在信息爆炸的今天，若缺
乏对自我的锚定，极易迷失于他人的期待与社会的标准。唯有在独处中沉淀，在反省中
明晰，我们才能找到那条专属于自己的人生赛道。
“越己”是生命的锋芒，在破立中开拓新境。超越自我绝非轻巧的跨越，而是对舒适
区的颠覆与重建。它要求我们以“破茧成蝶”的决绝，打破思维的牢笼与能力的边界。华
为从代理交换机的小企业到引领 5G技术的全球巨头，其核心动力正是持续“超越自己”
的狼性精神。面对技术封锁，他们未甘于模仿，而是投入研发、攻坚芯片，用十年磨一
剑的韧性实现了从追赶到领跑的飞跃。他们的超越，从来不是为击败他人，而是对自身
潜能的无限挖掘。正如《大学》所言：“苟日新，日日新，又日新”，真正的成长正在于对
昨日之我的不断扬弃。
“悦己”是精神的归处，在热爱中成就圆满。当我们以阅己奠基、以越己拓疆，终将
抵达悦己的澄明之境，这不是孤芳自赏的狭隘，而是自我价值实现后的深层愉悦。屠呦
呦在青蒿素研究中历经 190次失败，却因“热爱这份工作”而甘之如饴；全红婵以“水花消
失术”惊艳世界，背后是日复一日跳台上与自己较量的纯粹快乐。他们的悦己，源于对初
心的坚守与对理想的赤诚。这种愉悦并非结果的狂欢，而是过程的沉浸：正如登山者不
为俯视群山，而为体验攀登时生命的昂扬。当我们以独立之人格拒绝随波逐流，以创造
之实践回应内心召唤，便能在外界评判的洪流中筑起精神的方舟，真正成为自己命运的
主人。
朋友们，阅己、越己、悦己，既是递进的阶梯，亦是交融的整体。阅己赋予越己以
智慧，越己成就悦己以底气。在这个充满变局的时代，唯有在认识自我中定位方向，在
超越自我中释放能量，在悦纳自我中安顿心灵，我们才能在有限的生命中书写无限的可
能，让无数“小我”的星辰，汇聚成人类文明进步的璀璨星河。

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