资源简介

(共35张PPT)
谏太宗十思疏
学习目标
1. 通过梳理“固本-浚源-积德义”的论证逻辑链，理解“居安思危”的治国智慧，培养对传统文化的思辨性传承能力。
2. 借助“十思”内容的情境化演绎，掌握“比喻论证”“对比论证”等古文论证方法，提升逻辑推理与表达能力。
3. 通过分析魏征“忠直敢谏”的人格特质与唐太宗“从谏如流”的胸襟气度，建立新时代的责任意识与批判精神。
4. 结合“三新”背景下的社会治理案例，将“十思”智慧转化为现代生活的实践指南，培养问题解决能力与文化创新素养。
第1课时
情境导入：贞观之治的现代启示
唐太宗纳谏图与当代政务公开对比图
情境导入：贞观之治的现代启示
思考一下，这两幅图片分别展示了唐代贞观年间的朝堂议政和现代政府的政务公开栏。看似相隔千年的场景，却有着怎样的内在联系？如果让你给现代政府写一份建议书，你会从哪些角度切入？
了解作者
文本探源：知人论世悟谏意
魏征（580年—643年），字玄成，唐初政治家。魏征曾劝太子李世民要“兼听则明，偏信则暗”，被李世民采纳。李世民即位后，拜魏征为谏议大夫，多次进谏，成为一代名臣。
写作背景
文本探源：知人论世悟谏意
公元626年，李世民发动玄武门之变夺取皇位，627年，魏征上疏提出“兼听则明，偏信则暗”的见解，得到李世民的赞赏。637年，魏征又上了一道奏疏，就是《谏太宗十思疏》。
解题
文本探源：知人论世悟谏意
“谏”是臣子向国君进言规劝之意，“疏”是一种文体，本文是魏征在唐太宗执政十年、国家初现繁荣时的“居安思危”之作。
了解“疏”这种文体
文本探源：知人论世悟谏意
“疏”原指疏通水流的渠道，后引申为分条陈述的意见书，是一种议论文的文体。
文本探源：知人论世悟谏意
策疏类文体知识梳理：
汉代贾谊《治安策》\唐代魏征《十思疏》\宋代苏轼《教战守策》
结构特点：指陈时弊——分析原因——提出对策
通读文章，初步感知
文本探源：知人论世悟谏意
文本探源：知人论世悟谏意
1. 解释词语
（1）必固其根本（ ）
（2）凡百元首，承天景命（ ）
（3）虽董之以严刑（ ）
答案：
（1）根，树干。意为使树木生长。
（2）承受。
（3）督察。
文本探源：知人论世悟谏意
2. 分析“善始者实繁，克终者盖寡”的对比手法及其表达效果。
这句话运用了对比的修辞手法，将“善始”与“克终”进行对比，强调了大多数君主开头做得好，但很少能坚持到最后的道理。表达了魏征对历代君王不能善始善终的惋惜与批评。
梳理论证思路
文本探源：知人论世悟谏意
精读第一段
文本探源：知人论世悟谏意
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。
译文：想要树木生长，一定要稳固它的根部；想要河流流得远，一定要疏通它的源头。
互文修辞：上下句对应位置的词语相互补充，意思是“想要树木生长，一定要稳固它的根部并且疏通它的源头；想要河流流得远，一定要疏通它的源头并且稳固它的根部”。
文本探源：知人论世悟谏意
固本思源：比喻论证
治国 ← 树木 ← 根本 ← 固
治国 ← 河流 ← 源泉 ← 浚
相似点：根源的重要性，比喻治国应注重根基。
精读第二段
文本探源：知人论世悟谏意
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
译文：怨恨不在于大小，可怕的只有人民（的力量）；它像船一样能承载你，也能像水一样把你推翻，所以（君主）要特别谨慎对待。
引用论证：引用《荀子·王制》“君者舟也，庶人者水也”的观点，说明君民关系。
文本探源：知人论世悟谏意
载舟覆舟：比喻论证
君 ← 舟 ← 水 ← 载舟覆舟
国 ← 君 ← 民 ← 怨不在大
相似点：以舟水关系喻君民关系，强调民心重要性。
文本探源：知人论世悟谏意
竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
译文：（臣子）如果一片至诚，那么（朝廷）无论对内对外说话办事就都会同心同德；（君主）如果傲慢无礼，那么（亲人）骨肉之间也会如同陌生人一样。
对比论证：将“竭诚”与“傲物”两种态度带来的不同结果进行对比，突出主旨。
文本探源：知人论世悟谏意
吴越一体 / 骨肉分离：对比论证
至诚 ← 吴越 ← 一体 ← 竭诚
傲物 ← 骨肉 ← 行路 ← 君辱臣荣
相似点：正反对比，突出“竭诚”的重要性。
课堂小结
第2课时
温故知新：论证逻辑的延续与深化
回顾一下，魏征如何从“固本思源”的比喻入手，引出“积德义”的治国主张？
深度研读：“十思”的现代解码
十思：
1. 惧满溢，则思江海下百川。
2. 惧尾大不掉，则思细腰而约带。
3. 惧谋泄外传，则思管仲之约束。
4. 惧群议众谤，则思金人之缄口。
5. 惧荣宠过情，则思舜禹之卑放。
6. 惧斯言之慢行，则思周任之“谓平”。
7. 惧难进而易退，则思颜氏之“知止”。
8. 惧无以终始，则思窦婴之“慎完”。
深度研读：“十思”的现代解码
9. 惧喜怒损毁，则思螳螂之拒辙。
10. 惧府藏空虚，则思桑弘羊之“均输”。
11. 惧船舶失坠，则思防风之镇静。
12. 惧烧焚 荡，则思武侯之“检押”。
深度研读：“十思”的现代解码
分组解读十思，并结合现实案例，用思维导图呈现“古-今”转化路径。
要求：
1. 翻译文言原文，理解本义
2. 联系现实案例（如政府决策、企业管理、校园治理等）
3. 用思维导图呈现“古-今”转化路径
4. 每组推选代表进行5分钟展示
深度研读：“十思”的现代解码
示例：
思知足
一、知足常乐
二、欲望无穷
三、节制欲望
1. 加强自我修养，树立正确的价值观
2. 建立监督机制，将权力关进制度的笼子
3. 齐家、治国、平天下的实践应用
深度研读：“十思”的现代解码
十思内在逻辑：个人修养 → 治国理政
诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人。
译文：如果真的能够做到见欲而思知足来警戒自己，将要有所作为则思知止来使社会安宁，那么，各种过分的欲望就会自然消失而不生事端了。
深度研读：“十思”的现代解码
骈文句式表达效果：对仗美 + 节奏感
例：
1. 诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人。
2. 虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶。
深度研读：“十思”的现代解码
思想的当代价值：民主决策机制
例：
1. 思虚心以纳下 —— 广开言路，创设意见箱、网上论坛等多种形式，鼓励大家对政府工作提出意见和建议。
2. 思江海而下百川 —— 宽容听取逆耳之言，甚至严厉批评之声，所谓“兼听则明，偏信则暗”。
拓展延伸：谏文化的当代回响
跨媒介阅读：
①视频片段：电视剧《贞观之治》中魏征进谏的场景。
②文本材料：《邹忌讽齐王纳谏》《出师表》选段。
③现实案例：当代政府“开门纳谏”的创新举措（如网络问政、听证会制度）。
拓展延伸：谏文化的当代回响
思辨讨论：在民主法治的今天，我们还需要“谏”文化吗？
1. 传统“谏”文化与现代公民意识的异同
2. 网络时代“批评与建议”的表达方式变革
3. 如何在坚持原则与讲究策略之间找到平衡
课堂小结
布置作业
1. 基础作业：整理文中重要文言实词、虚词。
2. 拓展作业：
（1）选择“十思”中的一项，写一篇300字的现代应用短文，联系校园或社会现实。
（2）观看纪录片《大明宫》第5集“盛世荣光”，对比分析贞观之治与“十思”思想的关系。
3. 实践作业：以小组为单位，为学校管理部门撰写一份“校园治理建议书”，要求借鉴《十思疏》的论证方法，体现“问题-原因-对策”的逻辑结构。

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