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回延安
--贺敬之
1、延安是中国革命的圣地。毛泽东等老一辈无产阶级革命家曾经在这里生活、工作、战斗过十余年，为中国革命胜利奠定了基础。你对延安有哪些了解和认识？与同学交流。
2、这首诗用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，展现出浓郁的陕北风情。朗诵全诗，体会这样的特点，并感受诗人对“母亲延安”的 深情。
预习：
情景带入
了解延安
贺敬之
走近作者
贺敬之：当代诗人、剧作家。主要作品有《回延安》《放声歌唱》《雷锋之歌》等。
1945年和丁毅合作创造了我国第一部新歌剧《白毛女》,获1951年斯大林文学奖。这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。
中国诗人、剧作家。山东峄县（今枣庄市）人。童年时家庭贫困。1937年考取山东滋阳县乡村师范。不久，流亡至湖北，入湖北国立中学学习。1939年随校迁入四川，参加抗日救亡活动。1940年夏步行到延安，先在自然科学院中学部上高中，后到鲁迅艺术学院文学系学习。1941年加入中国共产党。1942年随文艺工作团到华北，在华北联合大学文艺学院工作。中华人民共和国建立后，被选为中国作家协会、中国戏剧协会理事，后到中央戏剧学院创作室工作，并任《剧本》与《诗刊》编委，戏剧家协会书记处书记。1976年之后，曾任文化部副部长、代部长，中国作协副主席，鲁迅文学院院长，中共中央宣传部副部长等职。
详细介绍
贺敬之到延安之前已开始写诗和散文。在鲁迅艺术学院学习期间，以少年时代的生活体验为素材，创作了一些自由体新诗。其中一部分诗改题为《乡村的夜》，于1957年重新出版。1941年以笔名艾漠在胡风主编的《七月》等杂志发表新诗，后有诗集《并没有冬天》收入《七月诗丛》，1951年由泥土社出版。延安文艺座谈会以后，发表了歌词《南泥湾》（1943)、《红五月》（1943)及秧歌剧《栽树》（1945)、《周子山》（1945,合编）等。
1942~1947年的诗作，收入诗集《笑》和《朝阳花开》。这些作品歌颂中国共产党、革命领袖和人民军队，表现解放区光明的生活景象，多采用传统歌谣的形式，带有明显的叙事风格。 1945年，鲁迅艺术学院集体创作了歌剧《白毛女》， 贺敬之与丁毅联合执笔。歌剧根据流行于河北阜平 一带“白毛仙姑”的民间传说改编而成，通过喜儿在 遭受地主黄世仁摧残后逃进深山变成白毛女的传奇 故事， 控诉黑暗社会。歌剧获1951年斯大林文学奖。[2-3]
中华人民共和国建立后，贺敬之的创作以新诗为主。抒情诗有《回延安》（1956)、《桂林山水歌》（1959)和《三门峡歌》，长篇政治抒情诗有《放声歌唱》（1956)、《十年颂歌》、《雷锋之歌》（1963)、《西去列车的窗口》（1963),以及写于1976年10月以后的《中国的十月》、《八一之歌》等。这些长篇政治抒情诗在内容上从广阔的角度反映了时代生活的重大问题；艺术上则多采用“长句拆行”的“楼梯式”，注意汲取中国民歌和古典诗歌的营养并加以改造，把新诗自由体的灵活开阔与旧体诗的排比对称、音律和谐相统一，具有较鲜明的艺术特色。
信天游又叫“顺天游”“小曲子”，陕北民歌中一种特别的体裁，最能代表陕北民歌的风韵和特色。其节奏自由明快、奔放热烈，情感浓郁。它集中展示了高原的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界。
小资料
“信天游”的基本特点
章法上：两行一节，节数不定。
韵律上：节内押韵。
语言上：七言为基本句式，可长可短，灵活自由。
艺术上：多用比兴手法。往往是上句旨在比兴，下句道出本意。
诗歌写于1956年。诗人从1940年至1946年，一直在延安学习和工作。1956年，诗人在阔别多年之后重返延安，受到延安人民的热烈欢迎，也看到了延安的巨大变化，激起昂扬的诗情，写出了这首诗。
写作背景
回延安
（一）
心口呀莫要这么厉害地跳，
灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
手抓黄土我不放，
紧紧儿贴在心窝上。
几回回梦里回延安，
双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你
——母亲延安就在这里！
杜甫川唱来柳林铺笑，
红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，
亲人们迎过延河来。
满心话登时说不出来，
一头扑在亲人怀。
初读感知
（二）
二十里铺送过柳林铺迎，
分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，
亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈，
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，
母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，
天南海北想着你……
（三）
米酒油馍木炭火，
团团围定炕上坐。
满窑里围得不透风，
脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧：
“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”
亲人见了亲人面
欢喜的眼泪眼眶里转。
“保卫延安你们费了心，
白头发添了几根根。”
团支书又领进社主任，
当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，
娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话，
长江大河起浪花。
十年来革命大发展，
说不尽这三千六百天……
回延安
（四）
千万条腿来千万只眼，
也不够我走来也不够我看！
头顶着蓝天大明镜，
延安城照在我心中：
一条条街道宽又平，
一座座楼房披彩虹；
一盏盏电灯亮又明，
一排排绿树迎春风……
对照过去我认不出了你，
母亲延安换新衣。
（五）
杨家岭的红旗啊高高地飘，
革命万里起高潮！
宝塔山下留脚印，
毛主席登上了天安门！
枣园的灯光照人心，
延河滚滚喊“前进”！
赤卫军，青年团，红领巾，
走着咱英雄几辈辈人……
社会主义路上大踏步走，
光荣的延河还要在前头！
身长翅膀吧脚生云，
再回延安看母亲！
读读写写
一
心口呀莫要这么厉害地跳，
灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
手抓黄土我不放，
紧紧儿贴在心窝上。
几回回梦里回延安，
双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你
——母亲延安就在这里！
杜甫川唱来柳林铺笑，
红旗飘飘把手招。
思考：体会作者在这一节中是如何通过一系列动词表现情感的？
一“抓”一“贴”逼真的动作，表现了诗人见到延安时的激动情景。“搂”字，则写尽了作者对延安的怀念之情。“唱”“笑”“招”拟人，渲染了欢乐的气氛。“扑”字，强烈而准确地写出久别重逢的激动和喜悦。
课文研读
白羊肚手巾红腰带，
亲人们迎过延河来。
满心话登时说不出来，
一头扑进亲人怀……
回延安——抒写久别重逢的激动和喜悦
二
……二十里铺送过柳林铺迎，
分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，
亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈，
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，
比兴手法
比——以彼物比此物也；“兴”者，起也.即借物起兴（先从别的事物说起，引起所咏之物），起发己心。
突出了诗人与延安的亲密之情。
火热的战斗和学习的生活
党的培育之恩
对母亲延安的怀念和感激
手把手儿教会了我，
母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，
天南海北想着你……
忆延安——追忆当年延安的战斗生活
三
米酒油馍木炭火，
团团围定炕上坐。
满窑里围得不透风，
脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧：
“我梦见鸡毛信来——可真见人……”
亲人见了亲人面
欢喜的眼泪眼眶里转。
“保卫延安你们费了心，
白头发添了几根根。”
选择有陕北地方特色的事物，渲染气氛。
亲人欢聚的热烈场面
团支书又领进社主任，
当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，
娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话,
长江大河起浪花。
十年来革命大发展，
说不尽这三千六百天……
欢聚一堂，共叙新旧岁月。
比喻、夸张
滔滔不绝、唾沫横飞的热烈。
话延安——描绘见到亲人的热烈场景。
四
千万条腿来千万只眼，
也不够我走来也不够我看！
头顶着蓝天大明镜，
延安城照在我心中：
一条条街道宽又平，
一座座楼房披彩虹；
一盏盏电灯亮又明，
一排排绿树迎春风……
对照过去我认不出了你，
母亲延安换新衣。
夸张，表明变化之大，看也看不过来
承上启下，写出了延安城在诗人心中
鲜明生动的形象。
排比气势磅礴，展现延安十年来的伟大变化
拟人形象鲜明可爱。
看延安——描画延安城的崭新面貌
五
杨家岭的红旗啊高高地飘，
革命万里起浪潮！
宝塔山下留脚印，
毛主席登上了天安门！
枣园的灯光照人心，
延河滚滚喊“前进”！
赤卫军，青年团，红领巾，
走着咱英雄几辈辈人……
社会主义路上大踏步走，
光荣的延河还要在前头！
——从延安向全国扩展的大好革命形势
——回顾延安历史，延安人民前赴后继，似滚滚延河水不断向前
——夸张的手法，再次抒发了对延安母亲的眷念之情。
身长翅膀吧脚生云，
再回延安看母亲！
祝延安——歌颂延安的光辉历史，展示继续革命的征程
（1）回延安 —抒写久别之情
（2）忆延安 —追忆战斗生活
（3）话延安 —描绘热闹场景
（4）看延安 —记录崭新面貌
（5）祝延安 —歌颂光辉历史
叙事线索
结构梳理
回延安
诗人以满怀的热情，回忆在延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了诗人思念母亲延安的赤子之心，抒发了对母亲延安的眷恋之情。
整体归纳
延安精神
延安精神是红色革命精神之一，是中国共产党创造的一种革命精神。因在革命圣地延安诞生，故名。主要内容包括：实事求是、理论联系实际的精神，全心全意为人民服务的精神和自力更生艰苦奋斗的精神。本质是解放思想、实事求是。延安是举世闻名的中国革命圣地。从1935年到1948年，中共中央和毛泽东在这里领导、指挥了抗日战争和解放战争，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃，诞生了毛泽东思想，奠定了中华人民共和国的基石。延安孕育的延安精神，是中国革命和建设的伟大的精神动力。
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