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保密★启用前
命力和影响力，它不仅将中华文化传承下来并发扬光大，而且也是中华民族共同体意识生成的意义根基。
新联盟·2026年普通高等学校招生全国统一考试（5月押题联考卷)
(摘编自冯月季、高迎泽《汉字符号体系蕴含中华民族共同体意识》)
语文
材料二：
(适用省份：山东、浙江、江苏、广东、福建、湖北、湖南、安微、江西、河南》
如今，伴随着指尖触屏、敲击键盘的数宇技术生活常态化，汉宇书写能力的退化问题日益突出。如果仅停留于
注意事项：
工具性层面，这种退化很容易被认为是时代发展带来的技能流失，但如果把眼光放远，从中华文化传承视角审视，这
1.答题前，考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，
种退化流失掉的是源自民族文化基因的完满丰盈的精气神。
再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
1899年，金石学家王懿荣发现甲骨文。②“一片甲骨惊天下”，这种用刀刻写在龟甲、兽骨上的汉字，因材制宜，
3.考试结束后，将试卷及答题卡交回。
4.本次考试满分为150分，考试时间为150分钟。
大小参差，牡牝相衔，展现出生命的真实性与神圣性。刻写的内容不仅包括王室宗法、占卜制度、社会构成、外交征
伐等天下大事，更有衣食住行、生老病死、婚丧嫁娶等日常生活。汉宇书写的源头对应着生命最真实的需求。
一、阅读（共72分）
走进博物馆，静立在历史深处的青翻大鼎，在几千年前展开了一场人类文明史上罕见的文字书写。那些凿刀在
(一)阅读I(本题19分)
铸模上凿出的汉字最终浇注成这些大鼎上的点睛之笔，这些大鼎上的汉字书写笔道遒劲雄美，行气疏密有致，结构严
阅读下面的文字，完成下面小题。
谨，气势庄重。这种以铜铸为笔、以炉火为墨的汉字书写内含源自洪荒的大力，③勾勒出中华文化健康茁壮的“童年”，
材料一：
显示出中华文明的原生性特质。
语言学理论认为，人类的语言与思雏及其文化之间有密切的关联。从中华民族悠久的语言文字和文化历史来看，
走进山河大地，另一场规模与气象更为宏大的汉字书写同样摄人心魄。中国名山众多，依山而生，敬山为神，
汉宇符号体系对于中华文化的传承乃至对于中华民族共同体意识的生成和凝聚都有着无可替代的作用。
于是人们登山放怀，摩崖刻石。游走在高山深谷，就仿佛进入两个“世界”，一个是山川大地的自然母体，一个是汉字
根据当今古文字学家的研究，汉字很可能起源于古老的图腾符号。中华民族的先民们希望借助图腾符号获得神
书写的文化母体，二者合而为一，孕育出独特的民族生命。长天阔地，莽山峻岩，在如此宏阔的空间里奏刀凿刻，书
秘力量，以克服对自然的恐惧，由此激发起了一种强烈的集体意识和宗教情感。其后远古的图腾符号演变成文字符号，
风自然开张，大起大落，结体宽博，笔力雄健，气势雄伟，既有天然的朴拙，又有雄强的骨力与威势。这些为天地立
这些文字符号在日常交流中成为人们传情达意的蝶介，并且文字符号中凝结的表意体系沉淀为一种民族集体无意识，
心的汉字书写，采日月精华，吸天地灵气，将大自然的神工造化与人力融合为美的创造。
由此塑造了最初的中华民族共同体意识。
中华民族在五千年历史长河中创造的璀璨文化能够绵延至今，很大程度上是依靠汉字特号体系具有的文化记忆
功能。通过汉宇符号的表意体系，我们能够不断唤起关于中华民族的集体记忆和情感。集体记忆再现的过程只有通过
符号才会发生。与西方的表音文字体系不同，汉字符号以形载义，通过视觉直观将人的思维引向文化、哲学和价值层
面，承载了中华民族共同体意识认同的集体记忆。
图1泰山“虫二”石刻
民族集体记忆和文化身份认同，与中华民族文化心理有着强烈的同质关系。相传仓颉造字之时，采取的原则是
该石刻为清光绪年间题刻，位于泰山上万仙楼北侧。
①远取诸物，近取诸身，仰则观象于天，俯则观法于地，视乌兽之文与地之宜”，体现了中华民族原始先民们对人与
“虫二”为“风月”去掉边框，寓意风月无边。
社会关系的深切反思。钱移在论及中华文化内涵时也指出，对整个世界文化而言，中华文化中最具价值的部分就是其
扬雄《法言》说书，心画也”。凡有书写体验的人都能深切感受到，写好汉宇需要澄心定志，如果心绪散乱
追求天人合一的境界，这与近代以来西方文化中人与自然的二元对立恰恰形成了鲜明对比。中华文化中这种追求人与
不可能写出好字。虞世南《笔髓论》主张“绝虑凝神，心正气和”，张怀瓘《书断》主张“清心率意，虚神静思”，要义
自然和谐共处的思雏方式和价值观正是起源于汉字符号创制之时形成的原则，不仅构成了中华文化精神的核心密码，
皆在于此。《晋书·王羲之传》说其笔势飘若浮云，矫若惊龙，实则是其率真之性的自然流露。汉字书写践履中正之
而且为世界文明的交流互鉴提供了丰禽的价值源泉。
行，而中正是民族生命精神的重要脉络，④《论语·雍也》中孔子曰：“中庸之为德也，其至矣乎”，老子持“守中”，
世界上任何一种语言都是它所从属的文化系统的一个组成部分，语言符号系统是所有符号系统中最重要的。在
庄子守“得中”.这些抽象的理念如不付诸被感官确认的实实在在的生命实践，终不能与生命融为一体。
历史上四大文明古国中，只有中华文化从未中断而延续至今，其中很重要的一个原因就是汉字符号体系具有强大的生
(摘编自陈彩林《汉字书写蕴含生命精神》)
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