资源简介

(共24张PPT)
同学们，古往今来，文人墨客登高望远时，总会心生无限感慨。有人登高见山河壮阔，有人登高叹思乡情切，还有人登高伤怀身世、感慨人生知音难觅。
在遥远的唐代，有一位诗人独自登上幽州古台，极目远眺天地苍茫，前不见古人，后不见来者，心中的孤独、悲愤与怀才不遇，化作一首短短四句、却震撼千古的短诗。
今天，我们就一同登上幽州台，走进陈子昂的内心世界，品读千古绝唱——《登幽州台歌》。
登幽州台歌
陈子昂
21.古代诗歌五首
学习目标
1.有感情地朗读诗歌，感受诗歌节奏和韵律。
2.品味诗句，理解诗歌中蕴含的哲理。
3.把握诗歌内容，体会作者情感。
任务一：
知人论世，初识子昂
人物名片
陈子昂（659—700），字伯玉，梓（zǐ）州射洪（今属四川）人，唐代文学家。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。他是唐代诗歌革新的先驱，对唐诗发展颇有影响。有《陈伯玉集》。
写作背景
武则天万岁通天元年（696年），武则天派建安王武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜任右拾遗参谋军事。武缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（故址在今北京西南），慷慨悲吟，写下了此诗。
任务二：
吟咏诵读，正音断句
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
登幽州台歌
【作者】陈子昂
读准字音
chuànɡ
tì
读出感情
登幽州台歌
陈子昂
前/不见/古人，后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
[诵读指导]朗读本诗时，前两句停顿较短，读出诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句语速放缓，想象诗人无可奈何、孤寂长叹的情景，读出孤独、凄凉的语气。
任务三：
借助注释，疏通诗意
解析题目
登幽州台歌
幽州台：即蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。又称“黄金台”，因燕昭王将黄金置于其上而得名，为燕昭王尊师郭隗之所。
幽州：古九州之一，即今北京市、河北北部及辽宁一带。
“歌”：古代的一种诗歌体裁。
疏通诗意
【译文】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
前不见古人，后不见来者。
过去。
未来。
指燕昭王那样的明君和他招纳的贤士良臣。
后来的明君贤臣。
疏通诗意
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
想到。
形容时间的久远和空间的广大。
悲伤的样子。
眼泪。
【译文】只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤，热泪纷纷。
任务四：
品读孤独，悟其情怀
这首诗写的是“最大的孤独”。陈子昂的“独”体现在哪里？请结合诗句分析。
诗句 孤独的角度 具体分析
前不见古人，
后不见来者。
时间上的孤独
古代圣君见不到，后世明主等不来，自己被夹在时间的荒原中，无人赏识
念天地之悠悠
空间上的孤独
情感上的孤独
天地无穷广大，个人渺小如尘埃，巨大的时空反差凸显个体的渺小与无力
“独”字是全诗诗眼，没有人理解、没有人陪伴，只能独自流泪
独怆然而涕下
“古人”与“来者”分别指谁？表现了诗人怎样的情感？
“古人”：燕昭王一类的古代礼贤下士的明君。
“来者”：未来的燕昭王一类的明君。
古时圣君不可见，后世明君不可遇，两个“不见”表现了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂。
试赏析“念天地之悠悠 ”中“悠悠”一词的表达效果。
“悠悠”形容时间的久远和空间的广大。把个人置于无边宇宙的背景中，使个人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。
诗人为什么会“怆然而涕下”？
诗人立足于幽州台这个时间与空间的交汇点，眼观天地，空间无边无际，而个人何其渺小！
神游古今，时间无始无终，而一生何其短暂！再加上明君贤臣、英雄豪杰难追难待。于是，一种沉重和孤立无援、独行无友的孤独袭上心头，不禁“怆然而涕下”！
任务五：
扩展迁移，联读对比
曹操的《观沧海》与本诗都是登高抒怀之作，试比较一下这两首诗抒发的情感有什么不同。
观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下！
《登幽州台歌》以慷慨悲凉的曲调，表达了诗人怀才不遇、壮志难酬、时不我待、孤独悲伤的感情。
《观沧海》此诗借景抒情，描绘大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现了诗人开阔的胸襟和豪迈自信的态度，抒发了诗人统一中原、建功立业的抱负。
结构梳理
登幽州台歌
俯仰古今
怀才不遇壮志难酬
触景生情：
前不见古人
后不见来者
独怆然而涕下
主旨归纳
这首诗通过抒写诗人登楼远眺时吊古伤今的感慨，表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的孤寂、惆怅之情。
愿你们：
在无人处，不失其志；在孤独时，不失其心。

展开更多......

收起↑