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高一期中
语文参考答案及评分标准
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
1.D
2.B
3.B
4.(4分)
①差异对比：②互补共生（互为补充）：③同中求异（同类有别）：④映衬补充。
(大意相同即可，其他答案言之成理也可的情给分。)
5.(6分)
①从出世观层面：作者未让黛玉参透色空、获得解脱，而是让她执着于爱情，最终泪尽而亡，呼应了
人生虚幻、难以圆满的悲剧意蕴。
②从世俗生活层面（作者的入世立场）：一方面，从世俗伦理出发，呈现黛玉尖刻、多疑等被视为“缺
点”的一面：另一方面，从自然天性出发，赞美她真挚、率性、追求人格尊严的美好品质。二者并存，呈
现真实复杂的人生世相。
③从贾宝玉评价体系：宝玉视黛玉为知己，不以世俗功利标准评判她，而是珍视她的真情与灵性，引
导读者超越偏见，看到黛玉超凡脱俗的一面。
(每点2分，不必硬扣答案，分析合理即可得分。)
(二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
6.D
7.C
8.(6分)
①存在意义的确认：这两分钟，确定主人公并非单纯的计数工具，而是一个有血有肉，能感知爱与美
的人。
②精神逃离的窗口：这两分钟主人公暂时脱离机械刻板的计数工作，从枯燥的规训中抽离，成为摆脱
僵化日常、获得精神喘息的短暂时刻。
③情感寄托的载体：这是主人公与姑娘相遇的专属时刻，承载着主人公隐秘的爱意与对美好人性的向
往，让灰暗的生活有了温暖的亮色。
④反抗异化的象征：主人公故意漏数姑娘，以微小举动对抗冰冷的工作规则，这两分钟成为主人公坚
守自我、反抗精神异化的象征。
(每点2分，任答三点得满分。大意相同即可，其他答案如“赋予单调时间以生命质感”“短暂恢复
人的主体性”等言之成理也可酌情给分。)
9.(6分)
①“用笑来面对痛苦”：“我”以漏数姑娘的戏谑举动反抗机械计数的工作，用看似轻松的“游戏”
姿态，消解战争创伤与战后生活的压抑痛苦，在荒诞的笑中藏着对命运的无奈。
②“用喜剧来演悲剧”：小说以“数行人”“应付检查”等喜剧化日常情节为载体，包裹着“我”身
体伤残、精神被规训的悲剧本质，以轻喜剧的形式强化了战后个体精神异化的悲剧性。
③黑色幽默的效果：悲喜交融的叙事让痛苦更具冲击力，在冷静克制的语调中，完成对战争与僵化社
会秩序的反讽与批判。
(每点2分，大意相同即可，其他答案言之成理也可酌情给分。)
1
(三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
10.BDG(每处1分)
11.C
12.B
13.(8分)
(1)如果宋殇公早就任用孔父，鲁庄公向来重用季友，这样就将平定邻国，更何况保全自身呢！(“蚤”
译为“早”1分：“素”译为“向来”1分；“靖”，译为“平定”1分；大意1分)
(2)(六国)拥有这样有利的形势，却被秦国长期积聚的威势所胁迫，每日每月割让土地，以至于
走向灭亡。(“为”译为“被”1分：“劫”译为“胁迫，挟持”1分：大意2分)
14.(3分)
①不知贤、知而不用、任而不信。(1分)②是：项羽属于“知而不用”。(1分)项羽知道范增是
贤才却不任用他的计谋，对范增多次暗示杀刘邦“默然不应”，错失除掉刘邦的良机。(1分)
(大意相同即可，其他答案言之成理也可酌情给分。)
(四)阅读V(本题共2小题，9分)
15.C
16.(6分)
①李词借六朝抒写亡国之痛。词人作为明朝遗民，“伤心处”直指南明小朝廷的覆灭，“休吊”二字
看似劝人莫吊古，实为沉痛的反语，寄寓了深切的故国之思与亡国之悲。
②杜诗借六朝寄寓忧国之思。诗人由秦准河畔听到的《玉树后庭花》联想到陈后主因荒淫亡国的历史，
借古讽今，批评晚唐统治者醉生梦死、重蹈覆辙，表达了对国家命运的深切忧虑。
(每点3分，大意相同即可，其他答案言之成理也可酌情给分。)
(五)名句名篇默写（本题共1小题，6分）
17.(6分，每空1分，有添字、漏字、错别字均不给分)
(1)加之以师旅因之以饥馑
(2)廊腰绶回檐牙高啄
(3)以赂秦之地封天下之谋臣以事秦之心礼天下之奇才
二、语言文字运用(18分)
18.A
19.(4分)
序号：②，修改为：短时间售出十几万份
序号：④，修改为：AI给生活带来了越来越多的可能性
(每处2分，指出序号1分，修改正确1分。)
20.(2分)
甲：失之交臂（擦肩而过）
乙：日新月异（瞬息万变）
(每空1分，其他答案言之成理也可酌情给分。)
21.B
22.(6分)
A:“龙虾”AI究竟有何特别之处
B:人们为何会产生这种焦虑
C:面对这种焦虑，我们该如何应对
(每处2分，语意相近即可，其他答案言之成理也可酌情给分。)高一期中试卷
语文
时间150分钟，满分150分
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成15题。
材料一：
英国著名小说家佛斯特将小说中的人物形象分成了扁平的和圆形的两种。扁平人物
个性单一或趋向类型化，艺术描绘夸张成分较浓，或趋向漫画化。不少扃平人物具有高
度浓缩概括性，常常让人过目不忘，其形象鲜明性能清晰地凸显文本主题。圆形人物性
格是丰富、复杂的，不是简单、一目了然的：性格是发展变化的，不是凝固不变的。这
种复杂多变使小说更加真实，也使小说的内涵更加丰富。早期的中国古典小说人物多是
扁平的，然而经过漫长的发展，中国古代长高小说塑造的人物逐步从扁平型向圆形演化。
到了《红楼梦》，中国古代长篇小说人物塑造的艺术终于达到了巅峰。
从道德出发评价人物的善恶美丑，是中国古典小说的基本特征之一。在进行任何一
部小说创作时，作者都会根据自己的价值观念，对人物进行道德评判。在以往的叙事文
学作品中，作者的道德评价趋于两极，即人物具有鲜明的善恶属性。这种抽象化的人物
在现实中则并不常见。这就造成了文学作品中人物真实性较弱、趋于扁平化的通病。
在《红楼梦》中，曹雪芹并没有用善恶分明的道德模式给人物贴上标签。他评价人
物，可以说是将两个层面、三种立场结合起来。
第一个层面，也是第一种立场，来自作者的出世观。他用佛教的色空观来认识和解
释人生，认为只有到了这个层面，才是人生的最高和最终的归宿。这个层面已摆脱了现
实人生中的善恶是非的评价，真正达到了无是无非、无善无恶、大智大慧、自由无障的
境界。在作品里，只有癞僧、跛道、警幻仙子、甄士隐、贾惜春以及柳湘莲等少数人物
能参透玄关，真正达到这个境界。
第二个层面统辖于入世观，包括第二种和第三种立场。
第二种是作者本人对世俗生活的立场。这种立场有一定的道德倾向和善恶观念，会
站在以儒家学说为主的社会主流价值观的立场上评价人们的作为，写出人物的善恶是非
属性。但是作者的可贵之处在于他并没有将人物写得“全坏”，而是又会站在自然天性
的角度赞美人物身上的人情人性，甚至这种人情人性往往盖过了儒家理念下的善恶判断。
高一语文试卷第1页（共10页）
在刻画人物时，这两种互有矛盾的评价标准都会发生作用，人物也就呈现出一种叶嘉莹
教授所说的“有善也有恶、有美也有丑、有可爱的一面也有可增的一面之真正的人生世
相”。
第三种立场是贾宝玉的人物评价体系。这与作者本人的立场既有重合，也有错位，
不能等量齐观。贾宝玉作为作品中的核心人物，作品主要通过他的眼睛来看世界，通过
他的头脑思索世事，通过他的嘴来议论人物。因此，读者受到他的诱导，自然而然。
(摘编自贾三强《不求善，唯求真一〈红楼梦〉人物塑造原则探析》)
材料二：
作为中国古代小说的经典之作，《红楼梦》的艺术成就最突出地表现在人物塑造方
面。曹雪芹在塑造人物形象时，按故事发展的需要设计对应性的形象，有的是异质形象
两两对举，有的则是两三个相类形象彼此映衬，在小说中形成了多个彼此关联、联络有
序的人物形象群组。
异质形象的性格描写策略是差异对比，互补共构。同为小姐，黛玉尖刻机敏，率真
任性，宝钗温婉和顺，不苟言笑；黛玉孤高自许，目无下尘，宝钗安分和婉，豁达大度：
黛玉真挚自然，常尚自由，追求人格尊严，宝钗城府颇深，恪守本分，遵从礼教规范。
性格内涵差异悬殊，以正反两极对比呈现，使各自的性格更趋鲜明。从形象设计的格局
上看，这些人物两两构成一对群组，由于他们在价值追求、性格内涵上表现出对立性的
差异，形象之间便产生了两相对举、彼此冲突的局面，带来了性格描写上互为补充、相
反相成的效果。
作者所用的相类形象的性格描写策略主要有两种，一种是同中求异，同类有别。这
在地位身份相同、性格相近相似的人物群组中表现得比较明显。同为孤高，黛玉的孤高
透射率真，妙玉的孤高则满溢冷僻。同为豪爽，史湘云的豪爽近于洒脱不羁，尤三姐的
豪爽趋于刚烈执着。另一种是以宾衬主，宾主相望。这可以在性格同类、地位身份不同
的人物群组中获得验证。袭人温柔宽容，善于隐忍，有似于宝钗；晴雯不仅削肩膀、水
蛇腰，眉眼儿有似于黛玉，而且聪明灵慧、口角锋利也与黛玉相类。这样的设计就对钗
黛两人的性格起了映衬、补充的作用。所以脂批有“袭为钗副，睛为黛影”之语。这些
描写都起到了联类想象、彼此比衬的作用，使得形象之间产生彼此呼应、相辅相成的效
果。
上述这些描写都反映了《红楼梦》形象描写的“兼美”本质，而诸多形象之间的联
络、对比、映衬与互补，使人物形象更加丰满立体，也使得这些形象在小说中形成了一
种有序的结构性存在，形象之间共生共振，充盈着人物描写的流动的美。
(摘编自俞晓红《〈红楼梦〉人物形象的三维观照一〈红楼梦〉整本书阅读之六》)
高一语文试卷第2页（共10页）

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