资源简介 中小学教育资源及组卷应用平台专题04 古代诗歌阅读本次 2026 年广东梅州、湛江、茂名、江门、佛山、深圳、汕头、广州等地高考一模古代诗歌阅读题,紧扣高考语文核心素养要求,以唐宋经典诗作(兼及魏诗)为考查载体,题型设计贴合高考命题趋势,整体呈现出①考点稳扎核心,聚焦诗歌鉴赏能力;②情感多维挖掘,凸显文人精神内核;③技巧灵活考查,强化知识迁移运用;④文化深度融合,传承古典文脉精髓的四大特征,摒弃单一化的浅层赏析考查,实现了对学生诗歌理解、艺术鉴赏、情感体悟与文化感知的全方位检测。一、考点稳扎核心,聚焦诗歌鉴赏能力古代诗歌阅读题牢牢锁定高考诗歌鉴赏核心考点,将形象、语言、表达技巧、思想情感、内容理解与赏析等基础考点贯穿始终,以 “客观题 + 主观题” 的经典题型组合,层层递进考查学生的诗歌鉴赏能力,既夯实基础,又突出核心能力检测。客观题以 “诗歌理解和赏析正误判断” 为固定题型,选项设置覆盖诗歌意象赏析、炼字炼句、表现手法、典故运用、情感理解、内容解读等维度,侧重考查学生对诗歌内容的精准理解与细节辨析能力,如梅州一模考查 “开”“入” 的炼字效果、湛江一模考查 “合” 字的词义理解、江门一模考查诗歌景物时令的判断,均要求学生立足文本,避免主观臆断与无中生有。主观题则围绕高考高频设问角度设计,涵盖表现手法赏析(如梅州一模 “诗歌的陡然转折之处赏析”)、情感对比分析(如湛江一模 “与陶渊明诗中‘赋归’之志的情感差异”)、情感意蕴探究(如茂名一模 “词句蕴含的复杂情感”)、意象鉴赏分析(如江门一模 “孤雁意象的继承与发展”)、人物形象概括(如佛山一模 “诗歌中友人的形象概述”)、内容逐层分析(如深圳一模 “孝行褒扬的语意推进”)、思想理念契合分析(如汕头一模 “与《大学之道》儒家理念的结合”)、观点探究分析(如广州一模 “诗歌末句的不同解读”),均指向诗歌鉴赏的核心能力,要求学生实现从 “文本理解” 到 “鉴赏表达” 的转化。整体考点设计不偏不怪,紧扣《考试大纲》要求,既注重对诗歌基础解读能力的考查,又突出对鉴赏思辨能力的检测,凸显高考诗歌阅读 “以文本为基础,以鉴赏为核心” 的考查导向。二、情感多维挖掘,凸显文人精神内核试题选取的诗作均蕴含丰富而深刻的情感内涵,涵盖隐逸情怀与济世担当、家国之思与个人志趣、怀人念友与孝亲之情、怀才不遇与壮志未泯、赞美期许与欣慰祝福等多重情感,试题通过多维度的情感设问,引导学生深挖诗歌的情感层次,感受古代文人的精神内核与价值追求。一是个人志趣与家国情怀的交织,如欧阳修《逸老亭》先写隐逸之趣,后转心系苍生的济世担当,王之望《次韵刘南伯二首(其一)》将归隐之愿与 “官军破骄敌” 的国事期盼结合,凸显古代士大夫 “达则兼济天下,穷则独善其身” 的精神追求;二是仕与隐的矛盾与释然,如苏轼《浣溪沙 徐州石潭谢雨(其五)》以 “何时收拾耦耕身” 的发问流露归隐之思,又以 “使君元是此中人” 实现精神的释然,展现身处仕途却心系田园的豁达;三是真挚的人际情感与美好期许,如曹植《杂诗(其一)》的手足思念、黄庭坚《送邓慎思归长沙觐省》对友人孝行的褒扬与归乡的祝福、李虚己《题义门胡氏华林书院》对书院育人的赞美、杜甫《和江陵宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋》对友人得子的美好祝愿,均以细腻的情感刻画,传递出古代文人真挚的情感世界;四是怀才不遇与壮志未泯的慨叹,如黄庭坚《再次韵呈廖明略》既叹友人的怀才不遇,又劝勉其不甘沉沦、坚守壮志,展现出文人对理想的执着追求。试题对诗歌情感的考查,摒弃单一化的情感概括,更注重情感的层次分析、对比探究与矛盾解读,要求学生结合诗歌背景、词句内容与表现手法,精准把握情感的内涵与变化,真正走进古代文人的精神世界。三、技巧灵活考查,强化知识迁移运用试题对诗歌表达技巧的考查,摒弃机械的手法识记与套路化答题,而是结合诗歌文本特点,灵活考查表现手法的运用效果,同时注重课内知识与课外诗歌的迁移运用,要求学生将课内所学的诗歌鉴赏技巧灵活运用到课外诗作的赏析中,实现知识的融会贯通。一是炼字炼句与意象赏析的灵活考查,如考查 “开”“入” 的化静为动、“软”“轻” 的炼字与心境的契合、“光似泼”“气如薰” 的感官结合、孤雁意象的托物言志,均要求学生结合语境分析技巧的表达效果,而非单纯记忆手法名称;二是表现手法的综合考查,如对比、衬托、用典、转折、以声衬静、托物言志等,其中 “用典” 为考查重点,诗作中融入了谢安归隐、老莱子娱亲、《诗经》棣萼、蟾宫折桂等经典典故,试题既考查学生对典故的理解,又考查典故的表达效果,如深圳一模考查《诗经 南陔》《老莱衣》典故的语意推进,汕头一模考查《诗经 常棣》典故与儒家理念的结合;三是课内知识的迁移运用,如江门一模将曹植《杂诗(其一)》的孤雁意象与杜甫《孤雁》对比,要求分析 “继承与发展”,湛江一模将王之望的 “赋归” 之志与陶渊明《归园田居》(其一)对比,要求分析情感差异,均以课内经典诗作为参照,考查学生知识迁移与对比赏析的能力;四是技巧与情感的结合考查,所有手法赏析均指向情感表达与主旨深化,如梅州一模的 “转折” 手法,最终落脚点是诗歌思想情感的升华,茂名一模的词句呼应,最终落脚点是复杂情感的表达。试题对表达技巧的考查,实现了 “手法识别 — 效果分析 — 情感主旨” 的层层递进,倒逼学生摆脱套路化的答题模板,学会结合文本灵活分析技巧的运用价值,真正提升诗歌鉴赏的实际能力。四、文化深度融合,传承古典文脉精髓试题选取的诗作均扎根于中华优秀传统文化,涵盖儒家思想、传统美德、文人精神、民俗文化等多重文化内涵,试题将诗歌鉴赏与文化传承深度绑定,在考查诗歌鉴赏能力的同时,引导学生深挖诗歌背后的文化底蕴,感受中华古典文脉的精髓,落实 “文化传承与理解” 的核心素养要求。一是儒家核心思想的渗透,如汕头一模《题义门胡氏华林书院》紧扣《大学之道》“身修而后家齐,家齐而后国治” 的儒家理念,从个人勤学修身、家庭和睦友悌、培养治国栋梁三个层面,展现儒家的修身齐家治国理想;欧阳修《逸老亭》、王之望《次韵刘南伯二首(其一)》则凸显儒家 “心系苍生、以天下为己任” 的济世情怀,传承了儒家士大夫的责任与担当。二是传统美德的弘扬,如深圳一模《送邓慎思归长沙觐省》褒扬友人的孝亲美德,从 “怀奉亲之志” 到 “践孝亲之行”,再到 “与孝典比肩”,层层推进展现传统孝文化的内涵;汕头一模诗中 “积善”“礼义” 等词,弘扬了积善成德、礼义传家的传统美德。三是古代文人精神的传承,如苏轼、欧阳修的诗作展现了文人 “豁达通透、进退有度” 的人生态度,黄庭坚的两首赠友诗展现了文人 “珍视知己、劝勉友人、坚守理想” 的精神品格,曹植的诗作则传承了建安文学 “率真抒情、情辞慷慨” 的风骨。四是经典文化典故的活用,诗作中大量化用《诗经》、历史典故、文人轶事等经典文化内容,试题通过对典故的考查,引导学生积累经典文化知识,感受古典文化的魅力。(2026·广东梅州·一模)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。逸老亭欧阳修上相此忘荣,怡然物外情。池光开小幌,山翠入重城。野鸟窥华衮①,春壶劳耦耕。枕前双雁没,雨外一川晴。解组金龟重,调琴赤鲤惊。虽怀安石②趣,岂不为苍生。【注】①衮:古代帝王或三公穿的礼服。②安石:指东晋谢安,字安石,曾隐居于会稽东山。1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.诗歌开篇抒情,继而描绘逸老亭内外景致,“开”“入”化静为动,赋予池光、山色动态。B.“窥华衮”与“劳耦耕”形成鲜明对比,隐含着诗人对仕途为官和归田躬耕的矛盾心理。C.远飞的大雁隐入天际,雨后的春野明净清新,画面随着视角变化而渐次铺展,高远空阔。D.“赤鲤惊”以鱼儿的反应表现环境的清幽,也让人产生琴声动人、富有感染力的联想。2.转折是古代诗歌中的常用手法,可以增强诗歌的表现力。请指出本诗的陡然转折之处,并作简要赏析。【答案】1.B 2.(1)陡然转折之处在“虽怀安石趣,岂不为苍生”。(2)前十句描绘逸老亭周边的清新幽美的景致和解组归隐、调琴自适的闲情逸趣。最后两句陡然转折,以“岂不为苍生”的反问,从超然物外转向心系苍生。(3)这一转折使诗歌思想情感得以升华,展现了古代士大夫虽慕隐逸却不忘济世的高尚精神境界,深化了诗歌的思想内涵,增强了艺术感染力。【导语】这首诗是欧阳修题咏逸老亭的抒怀之作,格调清雅高远,兼具隐逸情怀与济世初心。诗歌先写亭中主人忘却荣华、超然物外的闲适心境,再以池光、山翠、野鸟、晴川等意象,勾勒出亭周清幽恬淡的景致,描摹出归隐闲居、调琴耕植的悠然日常。全诗用典自然,既流露对谢安般隐逸生活的向往,又以“岂不为苍生”点明心系天下的担当,将隐逸之趣与入世情怀巧妙融合,意境开阔,情感真挚,尽显文人兼济天下与独善其身的双重心境。1.本题考查学生理解赏析诗歌的形象、语言、表达技巧及思想情感的能力。B.“……形成鲜明对比,隐含着诗人……的矛盾心理”错误。“野鸟窥华衮”以野鸟窥视华贵的官服为喻,形象地表达了诗人虽身居高位,但内心已与自然界的生灵无异,不再被权势所累;“春壶劳耦耕”则是对春日里农夫辛勤耕作的赞美,暗含诗人对简朴生活的向往和对劳动者的尊重。既无对比,也无矛盾心理的显现。故选B。2.本题考查学生鉴赏诗歌的表达技巧的能力。①全诗前十句层层铺展,开篇以“怡然物外情”定下隐逸基调,继而描摹“池光开小幌”“雨外一川晴”的清幽亭景,又刻画“解组金龟重,调琴赤鲤惊”的归隐闲态,通篇写尽超脱荣利、闲适自适的隐居意趣,氛围恬淡平和。②尾联陡然转折,前一句“虽怀安石趣”承接前文隐逸情怀,后一句“岂不为苍生”骤然转笔,用反问打破闲适基调,抛开个人隐居之乐,直抒心怀天下、心系百姓的济世担当。③这一转折让诗歌境界大幅提升,跳出普通隐逸诗的格局,尽显士大夫兼济天下的初心,情感更有张力。(2026·广东湛江·一模)阅读下面这首宋诗,完成小题。次韵①刘南伯二首(其一)王之望晓来庭竹碎秋声,冷我思君重怆情。三画当年曾擅价,五言今去合知名。赋归已荷②因风寄,酾酒终期对月倾。但愿官军破骄敌,不妨淮海寄余生。【注】①次韵:指诗人根据别人的诗篇,按照原诗的韵脚和格律创作的和诗。②荷:承受,蒙受。3.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.秋风吹竹的细碎声响,更显清晨庭院的凄清安静,以声衬静,为“思君”渲染氛围。B.“三画”“五言”指友人的书画和诗歌,以“擅价”“知名”的事实评价突出其才华。C.颈联写承蒙友人向自己传递归隐之意,期盼有朝一日能与友人对月畅饮、共叙情谊。D.本诗以“思君”构思全篇,由秋声起兴、忆友寄怀、抒怀明志,结构严谨,脉络清晰。4.本诗尾联与陶渊明《归园田居》(其一)中的“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”都有“赋归”之志,但情感有所不同,请结合诗句简要分析。【答案】3.B 4.①本诗“赋归”之志的实现需要建立在“官军破骄敌”的基础之上,表现了诗人虽渴望归隐,但仍心系国事,体现了其忧国忧民、先国后家的高尚情怀。②陶渊明诗中的“赋归”之志,以“羁鸟”“池鱼”自喻,抒发了对官场的厌倦和对自然田园的向往,表达了他追求自由、返璞归真的隐逸志趣。【导语】这首宋诗以秋声起兴,通过“碎竹”“怆情”营造凄清意境。颔联以“三画”“五言”追忆友人艺术造诣,颈联转写归隐之思与对酌之约,尾联“破骄敌”“寄余生”将个人情志与家国情怀交织。全诗结构严谨,由景入情,由忆转志。3.本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。B.“‘知名’的事实”错误。颔联“五言今去合知名”中的“合”意为“应该、应当”,据此可见“知名”是诗人的推测,并非事实。故选B。4.本题考查学生评价探究诗人的思想情感的能力。①本诗尾联,诗人先言“但愿官军破骄敌”,将国家战事放在首位,表明自己归隐的愿望是有条件的,即希望官军能战胜敌人,这体现出诗人虽渴望归隐淮海度过余生,但内心依然牵挂着国家命运,忧国忧民之情溢于言表,展现出先国后家的高尚情怀。②陶渊明“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”中,诗人以“羁鸟”“池鱼”自比,“恋”“思”二字直接抒发了对官场束缚的厌倦,如同被囚的鸟渴望旧林、池中的鱼思念故渊一样,急切地想要回归自然田园,追求的是一种摆脱官场羁绊、自由自在、返璞归真的隐逸生活。(2026·广东茂名·一模)阅读下面这首宋词,完成下面小题。浣溪沙·徐州石潭谢雨(其五)苏轼软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕①身?日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。【注】①耦耕:指二人并耜而耕,典出《论语·微子》:“长沮、桀溺耦而耕。”5.下列对这首词的理解与赏析,不正确的一项是( )A.上片勾勒雨后天晴的乡村道景,“软”“轻”二字既写景物特质,也暗合词人舒适惬意的心境。B.下片的“光似泼”“气如薰”,视觉与嗅觉结合,生动形象地描绘了一幅生机盎然的田园画卷。C.“桑麻”指农事,与孟浩然《过故人庄》“开轩面场圃,把酒话桑麻”中“桑麻”的意义相同。D.本词写谢雨农事活动,体现了乡野百姓生活,展示了一位关心民生、与百姓同乐的官员形象。6.这首词中“何时收拾耦耕身”与“使君元是此中人”两句前后呼应,意蕴丰富。请结合全词,简要分析这两句词所蕴含的复杂情感。【答案】5.C 6.①对田园生活的向往:前句以“何时”直抒躬耕归隐的心愿,后句以“元是此中人”点明精神本就与田园契合,强化了对雨后清新田园、耦耕生活的热切向往。②对民生的关心:词人因谢雨目睹农桑繁茂之景,前句归隐之愿源于对民生的关注,后句则表明自己与百姓同属田园中人,体现以民为本的担当。③仕与隐矛盾冲突后的释然:“何时”暗藏归隐时机的迷茫,透露出仕途责任与归隐心愿的冲突;后句则以精神归属化解矛盾,展现身处仕途却心系田园的坦然。【导语】这是苏轼任徐州知州时,谢雨途中所作的田园词,一改他常见的豪放笔调,风格清新浅净。全词勾勒雨后乡野的明净生机,融情志于景物:从“何时耦耕”的发问,到“元是此中人”的点破,将对田园的喜爱、归隐之思与恤民同乐的襟怀浑然相融,淡语有致。5.本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。C.“‘桑麻’指农事”“意义相同”错误。本词中的“桑麻”是实指农作物,孟浩然诗中的是虚指农事。故选C。6.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①“何时收拾耦耕身”直抒胸臆,表达了词人对田园归隐生活的热切向往。雨后乡村清新明净,草木焕发生机,如此美好景致触动内心,词人不禁发问何时才能放下公务,归隐躬耕,流露出对宁静自在田园生活的由衷喜爱与追求。②“使君元是此中人”与前句呼应,体现出词人对百姓、对民生的深切关怀。他身为地方官,因旱情得雨而谢雨,目睹桑麻繁茂、百姓生计有望,心中倍感欣慰。自认本是田园中人,正是将自己与百姓、乡土融为一体,尽显体恤民情、与民同乐的为官情怀。③两句对照,又道出词人仕与隐之间的复杂心境。“何时”暗含归隐无期的无奈,流露仕途职责与归隐心愿的矛盾;而“元是此中人”则让他释然——不必真的辞官归隐,心在田园、情系百姓,便是真正的归宿,展现出豁达通透的人生态度。(2026·广东江门·一模)阅读下面这首魏诗,完成下面小题。杂诗(其一)[注]曹植高台多悲风,朝日照北林。之子在万里,江湖迥且深。方舟安可极,离思故难任。孤雁飞南游,过庭长哀吟。翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心。【注】研究曹植诗歌的学者大多认为该诗为曹植思念其弟曹彪之作。7.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.首二句写高台登临所见之景,接下来四句写思念远方亲人。登高之举往往寓含怀人之情,《春江花月夜》中“何处相思明月楼”同样如此。B.诗人想去万里之外寻找亲人,无奈江湖又远又深,“方舟安可极”以反问语气写即便乘两船相并的方舟,也难以抵达万里之外。C.全诗语言质朴凝练,不事雕琢,无华丽辞藻与繁复用典,以浅淡的语言写深沉的思念,契合建安诗歌率真抒情的特点。D.“以我观物,故物我皆著我之色彩”,“悲”“孤”“哀”将客观景物主观化,在萧瑟、沉郁的秋景中将诗人的情感点染出来。8.政治混乱的大历初年,晚年杜甫离开成都后滞留夔州,期间,他创作了《孤雁》。在“雁”的塑造上,《孤雁》在曹植《杂诗(其一)》的基础上既有继承,又有发展。请简要分析。孤雁不饮啄,飞鸣声念群。谁怜一片影,相失万重云。望尽似犹见,哀多如更闻。野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。【答案】7.D 8.继承:①二者均以孤雁为抒情意象,将自身的情感寄托于孤雁之上,托物言志,曹植借孤雁抒发对远方亲人的思念,杜甫借孤雁抒发对雁群的思念。②二者均为孤雁赋予主观的情感色彩,让孤雁成为自身情感的载体,曹植笔下孤雁的哀吟契合诗人的思亲之悲,杜甫笔下孤雁的执着契合诗人的孤寂之感。发展:③杜甫《孤雁》通过“野鸦无意绪,鸣噪自纷纷”以野鸦反衬孤雁的执着,突出其孤独与高洁;且杜甫笔下孤雁“不饮啄”“飞鸣声念群”的执着追寻,情感更强烈,赋予孤雁更鲜明的个性与精神品格。【导语】这首是曹植怀恋弟弟曹彪的抒情名作,开篇以高台悲风、朝阳北林起笔,笼盖全诗悲凉基调,将阔远之境与绵邈思念相融,又借孤雁哀吟托意,把对亲人的牵念与自身遭忌的失意融在一起,语言质朴清劲,深合建安风骨情辞慷慨的特点,沉挚动人。7.本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。D.“在萧瑟、沉郁的秋景中”错误。诗中虽有“悲风”“孤雁”,但并没有明确、典型的秋景意象,“萧瑟、沉郁的秋景”属于无中生有;且“朝日照北林”是清晨日光之景,并非萧瑟秋景。因此该项赏析有误。故选D。8.本题考查学生赏析诗歌意象的能力。继承:①两首诗都以孤雁为核心意象,采用托物寄情的手法,将自身心绪寄托于孤雁。曹植诗中“孤雁飞南游,过庭长哀吟”,借失群孤雁的哀鸣,寄托对远在万里之外弟弟的深切思念;杜甫《孤雁》同样以孤雁自比,借孤雁“飞鸣声念群”,抒发对同伴、亲友的思念与自身漂泊的孤寂。②二诗均为孤雁注入主观情感,让雁承载人的悲绪。曹植以孤雁“哀吟”映衬自己的离思之苦;杜甫写孤雁不饮不啄、不停哀鸣追寻同伴,赋予孤雁执着深情,与诗人晚年流落夔州的孤寂心境相契合。发展:③曹植笔下孤雁侧重烘托思亲之悲,意象较单纯;杜甫则深化孤雁形象,孤雁不仅念群,更在“万重云”中执着追寻,以孤雁高洁执着,对比“野鸦鸣噪”,暗含对庸俗世事的不屑与自身坚守,意象更厚重,寄托了身世之悲与人格追求。(2026·广东佛山·一模)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。再次韵呈廖明略①黄庭坚吾观三江五湖口,汤汤谁能议升斗。物诚有之士则然,晚得廖子喜往还。学如云梦吞八九,文如壮士开黄间②。相者举肥骥空老,山中无人桂自荣。君既不能如钟世美,匦函③上书动天子。且向华阴郡下作参军,要令公怒令公喜。从军补掾百僚底,九关虎豹何由攀。男儿身健事未定,且莫著书藏名山。[注]①廖明略:黄庭坚朋友,时任华州司户参军。②黄间:即黄肩弩,古代一种设置机关而可以连发的弓箭。③匦函:匦函指朝廷接受臣民投书的匣子,天子可以直接取读,诗中指捷径。9.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.诗歌从三江五湖交汇的浩荡河口起笔,借水流的不可计量对友人进行充分肯定。B.诗歌运用骐骥、虎豹等喻体来刻画友人,加深了诗人晚年得遇知己的喜悦情感。C.诗歌属于古体诗,在七言句式基础上夹以杂言,形式不求整齐,气韵流畅自然。D.诗歌表达了诗人丰富的情感,其中既有理解与称赏,也有恳切劝导与真诚爱护。10.通过这首诗我们可以看到廖明略怎样的形象?请结合全诗进行概述。【答案】9.B 10.①学识渊博,文才出众。诗中将廖明略的学识比作云梦泽,文才比作壮士拉开黄肩弩,形容他学识渊博,文笔雄健。②怀才不遇。诗中“骥空老”和“山中无人桂自荣”等比喻,表达了廖明略虽有才华但未得重用的遗憾。③不甘沉沦。诗人劝他“且向华阴郡下作参军,要令公怒令公喜”,并认为“男儿身健事未定,且莫著书藏名山”,这表明廖明略是一个不甘隐退,仍心怀壮志,积极努力、的人。【导语】这首黄庭坚的赠友古体诗,开篇以浩渺江景起兴,盛赞友人才学气量,叹其沉于下僚的不遇,末段寄寓恳切劝勉,用典自然气韵刚健,真挚的友人之情流淌在字里行间。9.本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。B.“运用骐骥、虎豹等喻体来刻画友人”错误,诗中“九关虎豹”不是比喻友人,而是比喻朝廷权贵、官场险恶、仕途难进;“骥空老”是说千里马被闲置、空自老去,比喻友人怀才不遇。故选B。10.本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。①文才出众。“学如云梦吞八九,文如壮士开黄间”,诗人用云梦泽比喻廖明略的学识,极言其学问浩瀚、胸襟开阔;用壮士拉开强劲的黄肩弩比喻他的文章,突出其文笔雄健奔放、气势磅礴,展现出极高的文学才华。②怀才不遇。“相者举肥骥空老”,以千里马无人赏识、空自老去,比喻友人虽才华卓绝,却得不到当权者赏识;“山中无人桂自荣”以桂花自开自落、无人欣赏,比喻友人才华被埋没。③不甘沉沦。诗人劝他“要令公怒令公喜”——即使做一个小小的参军,也要以自己的才干引起上司的关注与喜怒;“男儿身健事未定,且莫著书藏名山”,诗人鼓励他不必急于归隐著书,仍有建功立业的机会;这说明他并未彻底放弃,仍在积极努力、期待有朝一日能施展抱负。(2026·广东深圳·一模)阅读下面这首宋诗,完成小题。送邓慎思归长沙觐省①黄庭坚邓侯过我解新鞿,潦倒犹能似旧时。西邑初除折腰尉,南陔②常咏采兰诗。姓名已入飞龙榜,书信新传喜鹊知。何日家庭供一笑,绿衣便是老莱衣③。[注]①觐省:探望双亲。邓慎思考中进士后,因授官之地离家乡较远,按例可获“省亲假”。②南陔:《诗经·小雅》的篇目,古人认为其中含有“循采兰以奉亲”之意。③老莱衣:春秋时期楚国隐士老莱子年老之后,仍穿五彩衣扮作孩童来娱悦双亲,成为孝行的典范。11.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.首联“解新鞿”指友人暂且放下官务,“犹”强调友人性情、风采仍如旧时。B.“折腰尉”点明友人初任官职较低微,暗含诗人对友人不喜官场逢迎的理解。C.颈联将追述往昔荣耀与推想当下家中情形对举,为友人归乡增添了喜悦色彩。D.诗人以“绿衣”代替原典的“五彩衣”,表达对友人未能获朝廷重用的惋惜。12.诗人表达对友人孝行的褒扬时,语意逐层推进。请结合内容简要分析。【答案】11.D 12.①颔联化用《诗经》孝亲典故,肯定友人长期怀有奉亲之志。②颈联称赞友人考中功名后主动归乡,将孝念转化为实际行动。③最后一联认为友人回家愉悦双亲的行为,可与古代的孝行典范相提并论。(或:最后一联称赞友人之孝行不在于外在形式,更在于其娱悦双亲的孝心。)【导语】这是黄庭坚所作赠友归省诗,以浅畅语融登科之喜、送别之情与孝亲之赞,用典贴合无痕,将对友人的欣悦期许揉合得温厚得体,尽显宋诗炼意用典的特色。11.本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。D.“表达对友人未能获朝廷重用的惋惜”错误,诗人将“五彩衣”替换为“绿衣”,既贴合友人身份——古代低级官员常着绿色官服,“绿衣”暗扣友人“折腰尉”的官职;又突出孝亲主旨——以朴素的官服代指孝亲之衣,强调“娱亲”的核心是心意,而非外在形式。选项中“对友人未能获朝廷重用的惋惜”属于过度解读,全诗基调以祝贺归乡、赞美孝亲为主,并无怀才不遇的怨怼或惋惜之情,与诗歌情感主旨相悖。故选D。12.本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。(1)颔联:用典点出孝亲本心。“南陔常咏采兰诗”化用《诗经》典故,写友人平日里就常吟诵孝亲诗篇,赞美他一直心怀奉亲之念,孝行源于本心。(2)颈联:写功名成就后践行孝行。“姓名已入飞龙榜,书信新传喜鹊知”写友人考中进士、功成名就,立刻归乡省亲,将心中的孝意落实为行动,孝心更真切。(3)尾联:将孝行提升至古代典范。“绿衣便是老莱衣”以老莱子娱亲的典故作比,认为友人身着官服归乡、承欢父母,其孝心与古代孝行典范等同,高度赞扬其孝行品格。(2026·广东汕头·一模)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。题义门胡氏华林书院李虚己绿池寒竹绕书斋,鼓箧①横经任往回。积善原从千里应,表门恩自九天来。文章卷里蟾枝秀,礼义乡中棣萼②开。记得浮云深处景,岩深应长栋梁材。【注】①鼓箧:古时学校击鼓警众,学生发箧出书,开始一日之学业。②棣萼:棣树花萼,化用《诗经·常棣》诗句,比喻兄弟情谊。13.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.诗歌开篇以“绿池”“寒竹”勾勒出幽静雅致的读书环境,为后文描绘书院的文化气息作铺垫。B.颔联“千里应”强调书院的善行影响深远,“九天”代称帝王居所,说明书院获得朝廷的褒奖。C.颈联“蟾枝”暗含“蟾宫折桂”的典故,“蟾枝秀”喻指书院培养的学子才华出众、科举登第。D.尾联“浮云深处”“岩深”契合首联描绘的清幽意境,暗含诗人归隐山林、教书育人的愿望。14.本诗体现了《大学之道》中“身修而后家齐,家齐而后国治”这一儒家理念,请结合诗句简要分析。【答案】13.D 14.①修身:“鼓箧横经”体现个人勤学修养。②家齐:“棣萼开”象征兄弟和睦家庭和谐。③国治:“长栋梁材”预示国家治理人才。【导语】绿竹环池掩书斋,经卷往来育俊才。义门积善承天眷,蟾宫折桂棣华开。浮云深岩藏梁栋,礼义文章映庭阶——此诗以清景喻高志,礼赞书院育化之功。13.本题考查学生对文本内容的理解、分析和艺术特色的鉴赏的能力。D.“暗含诗人归隐山林、教书育人的愿望”错误。“浮云深处”“岩深”呼应首联清幽环境,但“栋梁材”喻书院培养国家人才,而非诗人自身归隐愿望;尾联重在赞书院育人功绩,无归隐或教书意图误。故选D。14.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。(1)“鼓箧横经任往回”描绘书院学生击鼓开箧、研习经典的场景,强调日常学习与道德积累,体现《大学之道》中个人修身以提升德行的基础作用。(2)“礼义乡中棣萼开”中“棣萼”化用《诗经》意象,比喻兄弟情谊深厚,反映礼义教化下家庭和睦、家道齐整的儒家理想,呼应家齐理念。(3)“岩深应长栋梁材”中,以深山育材隐喻书院培养人才,栋梁象征治国能臣,预示修身齐家后贡献国家治理的终极目标,彰显国治内涵。(2026·广东广州·一模)阅读下面这首唐诗,完成下面小题。和江陵宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋[注]杜甫渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。【注】本诗与《登岳阳楼》为同期作品,是诗人听闻江陵宋大少府得子宴集后的唱和之作。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.诗歌的题目交代了宴集的时令与地点,也提及了主人的身份和参会的宾客。B.首联以传说中的神马与瑞兽麒麟喻指宋大少府之子,表达作者的美好祝福。C.颔联描述了书斋之中宾主济济一堂的盛况,间接写出作者未能参会的事实。D.“彩服暮春宜”化用《论语》中曾皙的典故,赞美主人的风姿和高雅情怀。16.有评论者认为诗歌末句是“戏笔”,戏谑地表达了诗人“不得与宴之憾”,也有评论者认为末句“以沧桑笔调收束”,是“少陵独绝处”。你同意哪种观点?请结合全诗简要分析。【答案】15.C 16.示例一:同意“戏谑地表达‘不得与宴之憾’”。末句“老夫今始知”,诗人以自嘲的口吻,幽默地表达了自己未能参加宴会的遗憾,同时也展现了诗人的豁达。示例二:同意“以沧桑笔调收束,是‘少陵独绝处’”。末句“老夫今始知”,诗人以历经沧桑的感慨,表达了对人生的深刻认识,体现了杜甫诗歌的独特风格。【导语】这是杜甫晚年贺友人得子的唱和诗,开篇以神驹麒麟赞新生儿,笔调轻快雅致,暗合贺喜场境。末句收束藏入诗人暮年漂泊的沧桑,轻笔压重情,尽显杜诗沉郁蕴藉的特色。15.本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。C.“间接写出作者未能参会的事实”错误,颔联“才士得神秀,书斋闻尔为”的意思是:宋大少府家诞生了优秀的新生儿,书斋中举行的宴集之事,我是听闻得知的。这直接表明诗人没有到场,并非“间接写出”。故选C。16.本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。同意“戏谑地表达‘不得与宴之憾’”:“老夫今始知”一句,诗人以自嘲、戏谑的口吻,说自己到现在才知道这场欢会,语气轻松幽默,表面是埋怨自己消息太迟,实则委婉表达没能参加宴会的遗憾,同时体现出诗人豁达随和的性情。同意“以沧桑笔调收束,‘少陵独绝处’”:“老夫今始知”中的“老夫” 二字,透出杜甫晚年漂泊、苍老、历经世事沧桑的心境。他人欢会热闹,自己却迟知、未能参与,以热闹反衬自身孤寂,在平淡语句中藏着深沉的人生感慨,笔调苍凉厚重,体现杜甫沉郁独到的诗风。21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 (共 2 页)21世纪教育网(www.21cnjy.com)中小学教育资源及组卷应用平台专题04 古代诗歌阅读本次 2026 年广东梅州、湛江、茂名、江门、佛山、深圳、汕头、广州等地高考一模古代诗歌阅读题,紧扣高考语文核心素养要求,以唐宋经典诗作(兼及魏诗)为考查载体,题型设计贴合高考命题趋势,整体呈现出①考点稳扎核心,聚焦诗歌鉴赏能力;②情感多维挖掘,凸显文人精神内核;③技巧灵活考查,强化知识迁移运用;④文化深度融合,传承古典文脉精髓的四大特征,摒弃单一化的浅层赏析考查,实现了对学生诗歌理解、艺术鉴赏、情感体悟与文化感知的全方位检测。一、考点稳扎核心,聚焦诗歌鉴赏能力古代诗歌阅读题牢牢锁定高考诗歌鉴赏核心考点,将形象、语言、表达技巧、思想情感、内容理解与赏析等基础考点贯穿始终,以 “客观题 + 主观题” 的经典题型组合,层层递进考查学生的诗歌鉴赏能力,既夯实基础,又突出核心能力检测。客观题以 “诗歌理解和赏析正误判断” 为固定题型,选项设置覆盖诗歌意象赏析、炼字炼句、表现手法、典故运用、情感理解、内容解读等维度,侧重考查学生对诗歌内容的精准理解与细节辨析能力,如梅州一模考查 “开”“入” 的炼字效果、湛江一模考查 “合” 字的词义理解、江门一模考查诗歌景物时令的判断,均要求学生立足文本,避免主观臆断与无中生有。主观题则围绕高考高频设问角度设计,涵盖表现手法赏析(如梅州一模 “诗歌的陡然转折之处赏析”)、情感对比分析(如湛江一模 “与陶渊明诗中‘赋归’之志的情感差异”)、情感意蕴探究(如茂名一模 “词句蕴含的复杂情感”)、意象鉴赏分析(如江门一模 “孤雁意象的继承与发展”)、人物形象概括(如佛山一模 “诗歌中友人的形象概述”)、内容逐层分析(如深圳一模 “孝行褒扬的语意推进”)、思想理念契合分析(如汕头一模 “与《大学之道》儒家理念的结合”)、观点探究分析(如广州一模 “诗歌末句的不同解读”),均指向诗歌鉴赏的核心能力,要求学生实现从 “文本理解” 到 “鉴赏表达” 的转化。整体考点设计不偏不怪,紧扣《考试大纲》要求,既注重对诗歌基础解读能力的考查,又突出对鉴赏思辨能力的检测,凸显高考诗歌阅读 “以文本为基础,以鉴赏为核心” 的考查导向。二、情感多维挖掘,凸显文人精神内核试题选取的诗作均蕴含丰富而深刻的情感内涵,涵盖隐逸情怀与济世担当、家国之思与个人志趣、怀人念友与孝亲之情、怀才不遇与壮志未泯、赞美期许与欣慰祝福等多重情感,试题通过多维度的情感设问,引导学生深挖诗歌的情感层次,感受古代文人的精神内核与价值追求。一是个人志趣与家国情怀的交织,如欧阳修《逸老亭》先写隐逸之趣,后转心系苍生的济世担当,王之望《次韵刘南伯二首(其一)》将归隐之愿与 “官军破骄敌” 的国事期盼结合,凸显古代士大夫 “达则兼济天下,穷则独善其身” 的精神追求;二是仕与隐的矛盾与释然,如苏轼《浣溪沙 徐州石潭谢雨(其五)》以 “何时收拾耦耕身” 的发问流露归隐之思,又以 “使君元是此中人” 实现精神的释然,展现身处仕途却心系田园的豁达;三是真挚的人际情感与美好期许,如曹植《杂诗(其一)》的手足思念、黄庭坚《送邓慎思归长沙觐省》对友人孝行的褒扬与归乡的祝福、李虚己《题义门胡氏华林书院》对书院育人的赞美、杜甫《和江陵宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋》对友人得子的美好祝愿,均以细腻的情感刻画,传递出古代文人真挚的情感世界;四是怀才不遇与壮志未泯的慨叹,如黄庭坚《再次韵呈廖明略》既叹友人的怀才不遇,又劝勉其不甘沉沦、坚守壮志,展现出文人对理想的执着追求。试题对诗歌情感的考查,摒弃单一化的情感概括,更注重情感的层次分析、对比探究与矛盾解读,要求学生结合诗歌背景、词句内容与表现手法,精准把握情感的内涵与变化,真正走进古代文人的精神世界。三、技巧灵活考查,强化知识迁移运用试题对诗歌表达技巧的考查,摒弃机械的手法识记与套路化答题,而是结合诗歌文本特点,灵活考查表现手法的运用效果,同时注重课内知识与课外诗歌的迁移运用,要求学生将课内所学的诗歌鉴赏技巧灵活运用到课外诗作的赏析中,实现知识的融会贯通。一是炼字炼句与意象赏析的灵活考查,如考查 “开”“入” 的化静为动、“软”“轻” 的炼字与心境的契合、“光似泼”“气如薰” 的感官结合、孤雁意象的托物言志,均要求学生结合语境分析技巧的表达效果,而非单纯记忆手法名称;二是表现手法的综合考查,如对比、衬托、用典、转折、以声衬静、托物言志等,其中 “用典” 为考查重点,诗作中融入了谢安归隐、老莱子娱亲、《诗经》棣萼、蟾宫折桂等经典典故,试题既考查学生对典故的理解,又考查典故的表达效果,如深圳一模考查《诗经 南陔》《老莱衣》典故的语意推进,汕头一模考查《诗经 常棣》典故与儒家理念的结合;三是课内知识的迁移运用,如江门一模将曹植《杂诗(其一)》的孤雁意象与杜甫《孤雁》对比,要求分析 “继承与发展”,湛江一模将王之望的 “赋归” 之志与陶渊明《归园田居》(其一)对比,要求分析情感差异,均以课内经典诗作为参照,考查学生知识迁移与对比赏析的能力;四是技巧与情感的结合考查,所有手法赏析均指向情感表达与主旨深化,如梅州一模的 “转折” 手法,最终落脚点是诗歌思想情感的升华,茂名一模的词句呼应,最终落脚点是复杂情感的表达。试题对表达技巧的考查,实现了 “手法识别 — 效果分析 — 情感主旨” 的层层递进,倒逼学生摆脱套路化的答题模板,学会结合文本灵活分析技巧的运用价值,真正提升诗歌鉴赏的实际能力。四、文化深度融合,传承古典文脉精髓试题选取的诗作均扎根于中华优秀传统文化,涵盖儒家思想、传统美德、文人精神、民俗文化等多重文化内涵,试题将诗歌鉴赏与文化传承深度绑定,在考查诗歌鉴赏能力的同时,引导学生深挖诗歌背后的文化底蕴,感受中华古典文脉的精髓,落实 “文化传承与理解” 的核心素养要求。一是儒家核心思想的渗透,如汕头一模《题义门胡氏华林书院》紧扣《大学之道》“身修而后家齐,家齐而后国治” 的儒家理念,从个人勤学修身、家庭和睦友悌、培养治国栋梁三个层面,展现儒家的修身齐家治国理想;欧阳修《逸老亭》、王之望《次韵刘南伯二首(其一)》则凸显儒家 “心系苍生、以天下为己任” 的济世情怀,传承了儒家士大夫的责任与担当。二是传统美德的弘扬,如深圳一模《送邓慎思归长沙觐省》褒扬友人的孝亲美德,从 “怀奉亲之志” 到 “践孝亲之行”,再到 “与孝典比肩”,层层推进展现传统孝文化的内涵;汕头一模诗中 “积善”“礼义” 等词,弘扬了积善成德、礼义传家的传统美德。三是古代文人精神的传承,如苏轼、欧阳修的诗作展现了文人 “豁达通透、进退有度” 的人生态度,黄庭坚的两首赠友诗展现了文人 “珍视知己、劝勉友人、坚守理想” 的精神品格,曹植的诗作则传承了建安文学 “率真抒情、情辞慷慨” 的风骨。四是经典文化典故的活用,诗作中大量化用《诗经》、历史典故、文人轶事等经典文化内容,试题通过对典故的考查,引导学生积累经典文化知识,感受古典文化的魅力。(2026·广东梅州·一模)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。逸老亭欧阳修上相此忘荣,怡然物外情。池光开小幌,山翠入重城。野鸟窥华衮①,春壶劳耦耕。枕前双雁没,雨外一川晴。解组金龟重,调琴赤鲤惊。虽怀安石②趣,岂不为苍生。【注】①衮:古代帝王或三公穿的礼服。②安石:指东晋谢安,字安石,曾隐居于会稽东山。1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.诗歌开篇抒情,继而描绘逸老亭内外景致,“开”“入”化静为动,赋予池光、山色动态。B.“窥华衮”与“劳耦耕”形成鲜明对比,隐含着诗人对仕途为官和归田躬耕的矛盾心理。C.远飞的大雁隐入天际,雨后的春野明净清新,画面随着视角变化而渐次铺展,高远空阔。D.“赤鲤惊”以鱼儿的反应表现环境的清幽,也让人产生琴声动人、富有感染力的联想。2.转折是古代诗歌中的常用手法,可以增强诗歌的表现力。请指出本诗的陡然转折之处,并作简要赏析。(2026·广东湛江·一模)阅读下面这首宋诗,完成小题。次韵①刘南伯二首(其一)王之望晓来庭竹碎秋声,冷我思君重怆情。三画当年曾擅价,五言今去合知名。赋归已荷②因风寄,酾酒终期对月倾。但愿官军破骄敌,不妨淮海寄余生。【注】①次韵:指诗人根据别人的诗篇,按照原诗的韵脚和格律创作的和诗。②荷:承受,蒙受。3.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.秋风吹竹的细碎声响,更显清晨庭院的凄清安静,以声衬静,为“思君”渲染氛围。B.“三画”“五言”指友人的书画和诗歌,以“擅价”“知名”的事实评价突出其才华。C.颈联写承蒙友人向自己传递归隐之意,期盼有朝一日能与友人对月畅饮、共叙情谊。D.本诗以“思君”构思全篇,由秋声起兴、忆友寄怀、抒怀明志,结构严谨,脉络清晰。4.本诗尾联与陶渊明《归园田居》(其一)中的“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”都有“赋归”之志,但情感有所不同,请结合诗句简要分析。(2026·广东茂名·一模)阅读下面这首宋词,完成下面小题。浣溪沙·徐州石潭谢雨(其五)苏轼软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕①身?日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。【注】①耦耕:指二人并耜而耕,典出《论语·微子》:“长沮、桀溺耦而耕。”5.下列对这首词的理解与赏析,不正确的一项是( )A.上片勾勒雨后天晴的乡村道景,“软”“轻”二字既写景物特质,也暗合词人舒适惬意的心境。B.下片的“光似泼”“气如薰”,视觉与嗅觉结合,生动形象地描绘了一幅生机盎然的田园画卷。C.“桑麻”指农事,与孟浩然《过故人庄》“开轩面场圃,把酒话桑麻”中“桑麻”的意义相同。D.本词写谢雨农事活动,体现了乡野百姓生活,展示了一位关心民生、与百姓同乐的官员形象。6.这首词中“何时收拾耦耕身”与“使君元是此中人”两句前后呼应,意蕴丰富。请结合全词,简要分析这两句词所蕴含的复杂情感。(2026·广东江门·一模)阅读下面这首魏诗,完成下面小题。杂诗(其一)[注]曹植高台多悲风,朝日照北林。之子在万里,江湖迥且深。方舟安可极,离思故难任。孤雁飞南游,过庭长哀吟。翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心。【注】研究曹植诗歌的学者大多认为该诗为曹植思念其弟曹彪之作。7.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.首二句写高台登临所见之景,接下来四句写思念远方亲人。登高之举往往寓含怀人之情,《春江花月夜》中“何处相思明月楼”同样如此。B.诗人想去万里之外寻找亲人,无奈江湖又远又深,“方舟安可极”以反问语气写即便乘两船相并的方舟,也难以抵达万里之外。C.全诗语言质朴凝练,不事雕琢,无华丽辞藻与繁复用典,以浅淡的语言写深沉的思念,契合建安诗歌率真抒情的特点。D.“以我观物,故物我皆著我之色彩”,“悲”“孤”“哀”将客观景物主观化,在萧瑟、沉郁的秋景中将诗人的情感点染出来。8.政治混乱的大历初年,晚年杜甫离开成都后滞留夔州,期间,他创作了《孤雁》。在“雁”的塑造上,《孤雁》在曹植《杂诗(其一)》的基础上既有继承,又有发展。请简要分析。孤雁不饮啄,飞鸣声念群。谁怜一片影,相失万重云。望尽似犹见,哀多如更闻。野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。(2026·广东佛山·一模)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。再次韵呈廖明略①黄庭坚吾观三江五湖口,汤汤谁能议升斗。物诚有之士则然,晚得廖子喜往还。学如云梦吞八九,文如壮士开黄间②。相者举肥骥空老,山中无人桂自荣。君既不能如钟世美,匦函③上书动天子。且向华阴郡下作参军,要令公怒令公喜。从军补掾百僚底,九关虎豹何由攀。男儿身健事未定,且莫著书藏名山。[注]①廖明略:黄庭坚朋友,时任华州司户参军。②黄间:即黄肩弩,古代一种设置机关而可以连发的弓箭。③匦函:匦函指朝廷接受臣民投书的匣子,天子可以直接取读,诗中指捷径。9.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.诗歌从三江五湖交汇的浩荡河口起笔,借水流的不可计量对友人进行充分肯定。B.诗歌运用骐骥、虎豹等喻体来刻画友人,加深了诗人晚年得遇知己的喜悦情感。C.诗歌属于古体诗,在七言句式基础上夹以杂言,形式不求整齐,气韵流畅自然。D.诗歌表达了诗人丰富的情感,其中既有理解与称赏,也有恳切劝导与真诚爱护。10.通过这首诗我们可以看到廖明略怎样的形象?请结合全诗进行概述。(2026·广东深圳·一模)阅读下面这首宋诗,完成小题。送邓慎思归长沙觐省①黄庭坚邓侯过我解新鞿,潦倒犹能似旧时。西邑初除折腰尉,南陔②常咏采兰诗。姓名已入飞龙榜,书信新传喜鹊知。何日家庭供一笑,绿衣便是老莱衣③。[注]①觐省:探望双亲。邓慎思考中进士后,因授官之地离家乡较远,按例可获“省亲假”。②南陔:《诗经·小雅》的篇目,古人认为其中含有“循采兰以奉亲”之意。③老莱衣:春秋时期楚国隐士老莱子年老之后,仍穿五彩衣扮作孩童来娱悦双亲,成为孝行的典范。11.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.首联“解新鞿”指友人暂且放下官务,“犹”强调友人性情、风采仍如旧时。B.“折腰尉”点明友人初任官职较低微,暗含诗人对友人不喜官场逢迎的理解。C.颈联将追述往昔荣耀与推想当下家中情形对举,为友人归乡增添了喜悦色彩。D.诗人以“绿衣”代替原典的“五彩衣”,表达对友人未能获朝廷重用的惋惜。12.诗人表达对友人孝行的褒扬时,语意逐层推进。请结合内容简要分析。(2026·广东汕头·一模)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。题义门胡氏华林书院李虚己绿池寒竹绕书斋,鼓箧①横经任往回。积善原从千里应,表门恩自九天来。文章卷里蟾枝秀,礼义乡中棣萼②开。记得浮云深处景,岩深应长栋梁材。【注】①鼓箧:古时学校击鼓警众,学生发箧出书,开始一日之学业。②棣萼:棣树花萼,化用《诗经·常棣》诗句,比喻兄弟情谊。13.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.诗歌开篇以“绿池”“寒竹”勾勒出幽静雅致的读书环境,为后文描绘书院的文化气息作铺垫。B.颔联“千里应”强调书院的善行影响深远,“九天”代称帝王居所,说明书院获得朝廷的褒奖。C.颈联“蟾枝”暗含“蟾宫折桂”的典故,“蟾枝秀”喻指书院培养的学子才华出众、科举登第。D.尾联“浮云深处”“岩深”契合首联描绘的清幽意境,暗含诗人归隐山林、教书育人的愿望。14.本诗体现了《大学之道》中“身修而后家齐,家齐而后国治”这一儒家理念,请结合诗句简要分析。(2026·广东广州·一模)阅读下面这首唐诗,完成下面小题。和江陵宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋[注]杜甫渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。【注】本诗与《登岳阳楼》为同期作品,是诗人听闻江陵宋大少府得子宴集后的唱和之作。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.诗歌的题目交代了宴集的时令与地点,也提及了主人的身份和参会的宾客。B.首联以传说中的神马与瑞兽麒麟喻指宋大少府之子,表达作者的美好祝福。C.颔联描述了书斋之中宾主济济一堂的盛况,间接写出作者未能参会的事实。D.“彩服暮春宜”化用《论语》中曾皙的典故,赞美主人的风姿和高雅情怀。16.有评论者认为诗歌末句是“戏笔”,戏谑地表达了诗人“不得与宴之憾”,也有评论者认为末句“以沧桑笔调收束”,是“少陵独绝处”。你同意哪种观点?请结合全诗简要分析。21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 (共 2 页)21世纪教育网(www.21cnjy.com) 展开更多...... 收起↑ 资源列表 专题04 古代诗歌阅读-2026届高考一模精编(广东专用)(原卷版).docx 专题04 古代诗歌阅读-2026届高考一模精编(广东专用)(解析版).docx