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专题07 写作
本次 2026 年广东江门、茂名、湛江、广州、梅州、汕头、佛山、深圳等地高考一模写作题，紧扣高考语文核心素养要求，以多元思辨性主题为载体，打破传统单一的立意导向，整体呈现出①主题思辨性鲜明，聚焦核心价值引领；②情境生活化锚定，强化现实关联应用；③材料多元性呈现，激发多维联想思考；④文化根脉深植入，凸显文脉传承使命的四大特征，实现了对学生思维品质、价值判断、表达能力与文化素养的全方位检测。
一、主题思辨性鲜明，聚焦核心价值引领
写作题均以思辨性主题为核心，摒弃非黑即白的简单判断，引导学生在对立统一的关系中展开深度思考，聚焦新时代青年的价值取向与人生选择，凸显核心素养中 “思维发展与提升” 的考查要求。
主题设计涵盖多重思辨维度：一是 “变与不变” 的辩证关系（茂名卷），结合屈原 “不变其志”、《周易》“穷则思变”、苏轼 “变与不变” 的哲思，引导学生思考新时代青年如何在坚守初心与灵活应变中找到平衡；二是 “科技与人文” 的边界思考（湛江卷），以科技创新的非意图后果为切入点，关联中国传统文化 “守正” 理念，探讨科技发展与人文伦理、社会责任的共生关系；三是 “传统与现代” 的传承创新（广州卷），通过被忽略的古训后半句，引导学生辩证看待传统伦理与人生经验，既不盲从僵化，又不割裂传承；四是 “自我与认知” 的内在关联（梅州卷），聚焦 “自我积淀、精神淬炼与深刻认知” 的逻辑，强调厚己方能识世的成长之道；五是 “表象与本质” 的穿透思考（深圳卷），针对大众偏爱 “戏剧性瞬间” 的心理，引导学生看清成功背后长期积累的本质。
所有主题均指向核心价值引领，要求学生立足青年视角，在思辨中明确人生坐标，既体现思维的深度，又传递积极向上的价值取向，契合高考 “立德树人” 的根本任务。
二、情境生活化锚定，强化现实关联应用
写作题的材料与立意均紧密贴合当代青年的生活实际、成长困惑与时代语境，摒弃空洞的理论说教，强化写作与现实生活的关联，让学生有话可说、有理可论，凸显 “写作源于生活、服务现实” 的导向。
情境设计涵盖青年成长的多个维度：一是人生选择与困境破局（江门卷），以漫画 “原地打转与换个角度” 为情境，贴合青年在学业、择业中遭遇的瓶颈困惑，引导学生以多元视角突破困境；二是时代使命与责任担当（佛山卷），结合南泥湾开荒、太空探索、抗疫攻坚等时代案例，关联青年在时代挑战中的责任与坚守，让写作扎根于鲜活的时代记忆；三是科技发展与生活感知（湛江卷），从大豆增产研究沦为化学武器、万维网衍生信息污染等现实问题切入，引导学生关注科技发展与日常生活的关联，思考科技向善的路径；四是传统智慧与当代践行（广州卷），围绕 “父母在，不远游”“不听老人言” 等贴近家庭、生活的古训，引导学生思考传统伦理在现代生活中的践行方式，让写作与个人生活体验深度绑定。
生活化的情境锚定，让写作不再是脱离现实的文字游戏，而是解决现实困惑、表达现实思考的重要载体，有效激发学生的写作热情与表达欲望。
三、材料多元性呈现，激发多维联想思考
写作题的材料呈现形式丰富多元，涵盖漫画、名言、现实案例、历史典故等多种类型，打破单一文字材料的局限，为学生提供多维的联想与思考路径，凸显 “激发思维、开放立意” 的考查导向。
材料类型包括：一是漫画类材料（江门卷、汕头卷），江门卷以 “原地打转与换个角度” 的漫画为载体，通过直观的图像语言传递思辨内核，激发学生的形象思维与逻辑思维；汕头卷以形态各异却坚守骨架的 “人” 字漫画为引，由字及人，引导学生思考 “立身之本与人生百态” 的关系，兼具形象性与哲理性；二是名言类材料（茂名卷、广州卷、梅州卷），茂名卷整合屈原、《周易》、苏轼的经典名言，形成跨越时空的思想对话；广州卷聚焦被忽略的古训后半句，以熟语的辩证内涵引发思考；梅州卷结合文学作品名言与治学理念，搭建 “自我与认知” 的逻辑关联；三是现实案例类材料（湛江卷、佛山卷、深圳卷），湛江卷以科技创新的现实困境为素材，佛山卷串联南泥湾、太空探索、抗疫等时代案例，深圳卷聚焦大众对 “戏剧性瞬间” 的偏爱这一社会心理，均引导学生从现实中提炼思考、形成观点。
多元的材料呈现形式，既降低了审题门槛，又为不同思维特质的学生提供了个性化的切入角度，激发学生的多维联想与创造性表达。
四、文化根脉深植入，凸显文脉传承使命
写作题均以中华优秀传统文化为精神内核，将传统智慧、文化理念与当代生活、时代使命深度融合，在考查写作能力的同时，引导学生传承文化根脉、增强文化自信，凸显 “文化传承与理解” 的核心素养要求。
文化内涵的植入呈现多重路径：一是传统哲学智慧的当代转化（茂名卷、广州卷），茂名卷挖掘屈原的爱国气节、《周易》的变革思想、苏轼的辩证思维，让传统哲学为当代青年的人生选择提供指引；广州卷解读传统古训的完整内涵，引导学生辩证传承传统伦理与人生经验，避免片面化解读；二是传统文化理念的现实应用（湛江卷），将中国传统文化 “守正” 理念与科技伦理结合，让 “坚守人文价值、伦理底线” 的传统智慧成为驾驭科技的罗盘，实现传统文化与现代科技的共生；三是汉字文化与精神内核的关联（汕头卷），从 “人” 字的形态与骨架切入，关联中华传统文化中 “立身之本”“和而不同” 的精神，让汉字成为文化传承的重要载体；四是传统治学与成长理念的延续（梅州卷），延续中国传统文化中 “厚积薄发”“修身立德” 的成长之道，强调自我积淀与精神淬炼的重要性，与儒家 “修身、齐家、治国、平天下” 的理念一脉相承。
从传统哲学到汉字文化，从伦理智慧到治学理念，试题层层植入文化根脉，让学生在写作中感受中华优秀传统文化的魅力，实现 “以文育人、以文化人” 的目标，凸显高考传承中华文脉的使命担当。
整体而言，本次 2026 年广东各地一模写作题，紧扣高考命题趋势与核心素养要求，通过思辨性主题、生活化情境、多元性材料与文化性植入，打破了传统写作题的固化模式，既考查学生的思维深度与表达能力，又引导学生树立正确的价值取向与文化自信。这为高考写作复习指明了明确导向：立足思辨，强化思维的深度与广度；扎根现实，建立写作与生活的紧密关联；传承文化，挖掘传统文化的当代价值；立足青年，在时代语境中明确人生坐标。
1．（2026·广东江门·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．（2026·广东茂名·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
——屈原
穷则变，变则通，通则久。
——《周易》
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
——苏轼
作为新时代的中国青年，你对于“变”和“不变”有怎样的认识和思考？请结合以上材料，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．（2026·广东湛江·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
植物学家亚瑟·盖尔斯敦旨在提高大豆产量的研究成果，最终被用于制造化学武器；万维网发明者蒂姆·伯纳斯·李构建开放知识网络的理想愿景，却在现实中衍生出信息污染与隐私危机。他们的经历揭示了科技创新常伴生的非意图后果与伦理困境。
面对科技可能带来的风险，人类始终在寻求引导与约束的力量。中国传统文化强调“守正”，即坚守人文价值、伦理道德和社会责任的底线，这为驾驭科技提供了重要思路。这也提醒我们，科技的航船需要人文的罗盘与伦理的锚点。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合对现实生活的观察谈谈你的认识，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．（2026·广东广州·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
古语云“父母在，不远游”，其后半句“游必有方（若远游，定要告知父母所去的方向）”常被忽略。熟语云“不听老人言，吃亏在眼前”，而后半句“尽信老人言，终生难向前”却鲜为人知。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．（2026·广东梅州·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
学生投笔报国，抵御外侮，痛饮倭寇之血，现在有资格追随先生再做“边塞诗”之学习和研究了。
——范稳《吾血吾土》
我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。
——黑塞《读书：目的和前提》
以上两则材料告诉我们，要想获得深刻的认知，首先要丰厚自己的积淀、淬炼自己的精神。读书治学如此，洞察社会人生亦如此。这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．（2026·广东汕头·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
一撇一捺，构成“人”字。图片中的字，虽笔锋、形态各不相同，却均具有“人”的骨架与神韵。人生百态，境遇、选择各不相同，但同样需要坚守立身之本。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．（2026·广东佛山·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
“现在是啥也没有，可将来什么都会有。”
——苏哲《在南泥湾的日子里》
我从极度难受的状态中解脱出来，一切不适都不见了。
——杨利伟《太空一日》
“我们挺过来了！”钟南山院士的感慨，引发广泛共鸣。
——《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》
从“啥也没有”，到“什么都会有”；从“极度难受”，到“一切不适都不见了”；从疫情肆虐，到患者清零：实际上都是在应对挑战。
前辈应对挑战的精神，就是我们应对挑战的力量……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．（2026·广东深圳·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
许多人都偏爱“戏剧性的瞬间”。比如，虽然他们常常被告知，科学发现往往要经历无数人的殚精竭虑、接续努力，这一过程复杂而缓慢；但是他们更愿意相信：牛顿被苹果砸到脑袋而发现万有引力，阿基米德某次坐进浴缸时发现浮力定律……
这种心理普遍存在于社会生活的各个领域，并对人们的认知与行动产生影响。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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专题07 写作
本次 2026 年广东江门、茂名、湛江、广州、梅州、汕头、佛山、深圳等地高考一模写作题，紧扣高考语文核心素养要求，以多元思辨性主题为载体，打破传统单一的立意导向，整体呈现出①主题思辨性鲜明，聚焦核心价值引领；②情境生活化锚定，强化现实关联应用；③材料多元性呈现，激发多维联想思考；④文化根脉深植入，凸显文脉传承使命的四大特征，实现了对学生思维品质、价值判断、表达能力与文化素养的全方位检测。
一、主题思辨性鲜明，聚焦核心价值引领
写作题均以思辨性主题为核心，摒弃非黑即白的简单判断，引导学生在对立统一的关系中展开深度思考，聚焦新时代青年的价值取向与人生选择，凸显核心素养中 “思维发展与提升” 的考查要求。
主题设计涵盖多重思辨维度：一是 “变与不变” 的辩证关系（茂名卷），结合屈原 “不变其志”、《周易》“穷则思变”、苏轼 “变与不变” 的哲思，引导学生思考新时代青年如何在坚守初心与灵活应变中找到平衡；二是 “科技与人文” 的边界思考（湛江卷），以科技创新的非意图后果为切入点，关联中国传统文化 “守正” 理念，探讨科技发展与人文伦理、社会责任的共生关系；三是 “传统与现代” 的传承创新（广州卷），通过被忽略的古训后半句，引导学生辩证看待传统伦理与人生经验，既不盲从僵化，又不割裂传承；四是 “自我与认知” 的内在关联（梅州卷），聚焦 “自我积淀、精神淬炼与深刻认知” 的逻辑，强调厚己方能识世的成长之道；五是 “表象与本质” 的穿透思考（深圳卷），针对大众偏爱 “戏剧性瞬间” 的心理，引导学生看清成功背后长期积累的本质。
所有主题均指向核心价值引领，要求学生立足青年视角，在思辨中明确人生坐标，既体现思维的深度，又传递积极向上的价值取向，契合高考 “立德树人” 的根本任务。
二、情境生活化锚定，强化现实关联应用
写作题的材料与立意均紧密贴合当代青年的生活实际、成长困惑与时代语境，摒弃空洞的理论说教，强化写作与现实生活的关联，让学生有话可说、有理可论，凸显 “写作源于生活、服务现实” 的导向。
情境设计涵盖青年成长的多个维度：一是人生选择与困境破局（江门卷），以漫画 “原地打转与换个角度” 为情境，贴合青年在学业、择业中遭遇的瓶颈困惑，引导学生以多元视角突破困境；二是时代使命与责任担当（佛山卷），结合南泥湾开荒、太空探索、抗疫攻坚等时代案例，关联青年在时代挑战中的责任与坚守，让写作扎根于鲜活的时代记忆；三是科技发展与生活感知（湛江卷），从大豆增产研究沦为化学武器、万维网衍生信息污染等现实问题切入，引导学生关注科技发展与日常生活的关联，思考科技向善的路径；四是传统智慧与当代践行（广州卷），围绕 “父母在，不远游”“不听老人言” 等贴近家庭、生活的古训，引导学生思考传统伦理在现代生活中的践行方式，让写作与个人生活体验深度绑定。
生活化的情境锚定，让写作不再是脱离现实的文字游戏，而是解决现实困惑、表达现实思考的重要载体，有效激发学生的写作热情与表达欲望。
三、材料多元性呈现，激发多维联想思考
写作题的材料呈现形式丰富多元，涵盖漫画、名言、现实案例、历史典故等多种类型，打破单一文字材料的局限，为学生提供多维的联想与思考路径，凸显 “激发思维、开放立意” 的考查导向。
材料类型包括：一是漫画类材料（江门卷、汕头卷），江门卷以 “原地打转与换个角度” 的漫画为载体，通过直观的图像语言传递思辨内核，激发学生的形象思维与逻辑思维；汕头卷以形态各异却坚守骨架的 “人” 字漫画为引，由字及人，引导学生思考 “立身之本与人生百态” 的关系，兼具形象性与哲理性；二是名言类材料（茂名卷、广州卷、梅州卷），茂名卷整合屈原、《周易》、苏轼的经典名言，形成跨越时空的思想对话；广州卷聚焦被忽略的古训后半句，以熟语的辩证内涵引发思考；梅州卷结合文学作品名言与治学理念，搭建 “自我与认知” 的逻辑关联；三是现实案例类材料（湛江卷、佛山卷、深圳卷），湛江卷以科技创新的现实困境为素材，佛山卷串联南泥湾、太空探索、抗疫等时代案例，深圳卷聚焦大众对 “戏剧性瞬间” 的偏爱这一社会心理，均引导学生从现实中提炼思考、形成观点。
多元的材料呈现形式，既降低了审题门槛，又为不同思维特质的学生提供了个性化的切入角度，激发学生的多维联想与创造性表达。
四、文化根脉深植入，凸显文脉传承使命
写作题均以中华优秀传统文化为精神内核，将传统智慧、文化理念与当代生活、时代使命深度融合，在考查写作能力的同时，引导学生传承文化根脉、增强文化自信，凸显 “文化传承与理解” 的核心素养要求。
文化内涵的植入呈现多重路径：一是传统哲学智慧的当代转化（茂名卷、广州卷），茂名卷挖掘屈原的爱国气节、《周易》的变革思想、苏轼的辩证思维，让传统哲学为当代青年的人生选择提供指引；广州卷解读传统古训的完整内涵，引导学生辩证传承传统伦理与人生经验，避免片面化解读；二是传统文化理念的现实应用（湛江卷），将中国传统文化 “守正” 理念与科技伦理结合，让 “坚守人文价值、伦理底线” 的传统智慧成为驾驭科技的罗盘，实现传统文化与现代科技的共生；三是汉字文化与精神内核的关联（汕头卷），从 “人” 字的形态与骨架切入，关联中华传统文化中 “立身之本”“和而不同” 的精神，让汉字成为文化传承的重要载体；四是传统治学与成长理念的延续（梅州卷），延续中国传统文化中 “厚积薄发”“修身立德” 的成长之道，强调自我积淀与精神淬炼的重要性，与儒家 “修身、齐家、治国、平天下” 的理念一脉相承。
从传统哲学到汉字文化，从伦理智慧到治学理念，试题层层植入文化根脉，让学生在写作中感受中华优秀传统文化的魅力，实现 “以文育人、以文化人” 的目标，凸显高考传承中华文脉的使命担当。
整体而言，本次 2026 年广东各地一模写作题，紧扣高考命题趋势与核心素养要求，通过思辨性主题、生活化情境、多元性材料与文化性植入，打破了传统写作题的固化模式，既考查学生的思维深度与表达能力，又引导学生树立正确的价值取向与文化自信。这为高考写作复习指明了明确导向：立足思辨，强化思维的深度与广度；扎根现实，建立写作与生活的紧密关联；传承文化，挖掘传统文化的当代价值；立足青年，在时代语境中明确人生坐标。
1．（2026·广东江门·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
换个角度，柳暗花明
漫画中，一个人困于螺旋的迷宫，起初执着于“我打地鼠，你以为你是鼠”的对抗，而后醒悟“换个角度看看”，视角转换，困境便如迷雾散去。这让我深思：人生诸多困局，皆因视角固化，若能换个角度，往往能绝处逢生，看见别样风景。
换个角度，是突破思维定势的利刃。古往今来，无数智者因角度转换而开创新局。田忌赛马，不循常规出牌，以己之长攻彼之短，调换马的出场顺序，便扭转败局，成就千古佳话。这是打破固有竞技思维的桎梏，从资源优化配置的角度重构策略，终获成功。又如伽利略，在当时“重物先落地”的权威认知笼罩下，他换个角度，从实验验证而非单纯理论推导出发，在比萨斜塔抛落不同重量的铁球，以实证击碎谬误，开启了近代物理学的曙光。思维的定势如坚固的牢笼，换个角度便是找到那把钥匙，打开全新的天地。
换个角度，是化解困境愁绪的良方。生活常遇荆棘，若只盯着眼前的刺，便会被刺痛双眼，满心沮丧。苏轼一生坎坷，从仕途顺达的云端跌落泥沼，换作他人或许会沉溺于自怨自艾。但苏轼换了角度，从自然与生活的细微处寻得慰藉，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，把贬谪之地当作体悟人生的道场，在东坡种地、煮酒、赏月，从文学的创作、人生的哲思角度重新审视境遇，终成“一蓑烟雨任平生”的豁达。当我们被困境围困，换个角度，将目光从苦难本身移开，投向困境中的机遇、挫折后的成长，愁绪便会如轻烟般消散，心境也会开阔起来。
换个角度，是拓展认知边界的通途。世界多元，认知有界，唯有不断变换角度，才能触摸到更真实的全貌。盲人摸象的故事众人皆知，摸到象腿的说像柱子，摸到象耳的说像扇子，他们都囿于自身感知的角度，而若有人能综合各方视角，或跳出“摸”的局限，从整体观察，便能知晓大象真容。换个角度，不是否定过往，而是在已有认知的基础上，搭建起更宏大的认知大厦，让我们看到更广阔的世界。
然而，换个角度并非易事，它需要我们有打破惯性的勇气，有包容多元的胸怀，有持续探索的毅力。我们要学会在困境中停下脚步，审视自己的视角是否狭隘，是否有其他可能的解读方式；要学会在顺境中不骄不躁，从反向角度思考潜在的风险与不足；更要在日常的琐碎中，保持一颗好奇与开放的心，去发现不同角度下的精彩。
人生是一场漫长的旅程，困局与挑战如影随形。不妨学学漫画中的智者，换个角度看看，那些看似无解的难题，换个角度思考，便会有拨云见日的惊喜。换个角度，让思维破茧，让心境澄明，让认知升华，在人生的画布上，绘出更绚烂的图景。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道漫画类作文题。
漫画上半部分：一个简笔小人行走在层层向内收缩的同心圆里，脚步始终在环形轨迹上重复，仿佛在原地打转。圆圈上方配有文字：“如果认为你在原地打转”，直观展现出一种看似行动、实则停滞不前的困境。下半部分：画面转为一个向下延伸的螺旋状漩涡，漩涡旁站着另一个简笔小人，他抬手发问，配文是：“那为什么不换个角度看看？”。漩涡的形态与上半部分的同心圆形成呼应，却又暗示着打破闭环的可能：如果跳出原有的环形视角，换一种观察与思考的方式，便能从原地消耗的困局中挣脱，找到新的方向。这组漫画以“原地打转”与“换个角度”的鲜明对比，揭示了人生与认知的核心困境：当人们困于固有思维的闭环、固守既有的经验与视角时，便会陷入看似忙碌却毫无进展的循环消耗，如同在原地反复转圈却始终无法突破僵局；而“换个角度看看”的提醒，则点出了破局的关键——唯有主动打破认知惯性、跳出思维舒适区，以开放多元的视角重新审视问题，才能挣脱无效循环的束缚，在困境中发现新的可能与出路，实现认知升级与人生突围。
行文构思上，由漫画场景切入，点出“原地打转”是多数人的困境，提出“换个角度”是破局关键。分论点一：原地打转，是认知闭环的自我囚禁。当我们固守既有经验、拒绝新视角，便会陷入“重复消耗”的循环。分论点二：转换视角，是打破僵局的破局密钥。换个角度看问题，本质是跳出固有框架，以更开放、多元的认知重新审视困境，往往能发现被忽略的机遇。分论点三：主动求变，是培育新视角的必由之路。真正的“换角度”不是被动等待，而是主动学习、反思与探索，在自我迭代中拓展认知边界。结尾：人生本无固定答案，那些看似无解的困境，往往只是我们视角局限的投影。愿我们都能勇敢跳出认知的漩涡，换个角度看世界，在破局中生长，在变化中前行。
立意：
1.跳出循环，看见新天。
2.换个角度，破局而生。
3.莫在原地打转，要向别处寻光。
4.视角一转，困境自解。
5.打破认知闭环，拥抱人生可能。
2．（2026·广东茂名·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
——屈原
穷则变，变则通，通则久。
——《周易》
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
——苏轼
作为新时代的中国青年，你对于“变”和“不变”有怎样的认识和思考？请结合以上材料，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
在“变”与“不变”中铭刻精神坐标
“吾不能变心而从俗兮”，屈子临江而叹，以生命为代价树立不朽界碑；“穷则变，变则通，通则久”，《周易》箴言为困顿者指明前路；苏轼“变者与不变者”的哲思，如明月照亮辩证星空。三声穿越千载的叩问，在百年变局中回响。作为新时代青年，我们当坚守“不变”的初心，掌握“善变”的智慧，涵养“观变”的襟怀，在时代洪流中既做坚定砥柱，亦做灵动浪花。
立身之本，在于“不能变心而从俗”的坚守，守护价值追求的纯粹。时代瞬息万变，理想信念、家国情怀、道德底线却始终不变。屈原的不变，是人格脊梁；“两弹一星”元勋隐姓埋名，不变的是报国初心；驻村干部扎根基层，不变的是为民承诺。这份不变，是青年在纷繁世相中不迷失的“压舱石”，是回答“我是谁、为何出发”的根本依据。
处世之方，在于“穷则变，变则通”的智慧，拥抱方法路径的革新。守正而不僵化，变通而不盲从。《周易》之变，是与时偕行、自我革新。从“蛟龙”深潜、“天问”探火的科研迭代，到数字经济、共享模式的业态创新；从“一带一路”对丝路精神的创造性转化，到中国方案参与全球治理，无不彰显“变则通”的力量。对青年而言，变是更新知识结构、勇闯全新领域、善用新思维解决问题，是主动驾驭变革的胆识，而非随波逐流的投机。
境界之求，在于“观变与不变”的哲思，实现精神超越与辩证统一。苏轼以宇宙为尺，看清世事变迁是变，而真善美、文明根脉是不变；技术迭代是变，而科学精神、人文情怀是不变。这份洞察，让我们面对挫折时豁达从容，将小我融入大我；也让我们在变革中保持清醒，以不变初心校准方向，以变通实践丰富内涵，达成守正与创新的平衡。
时代浪潮奔涌，青年使命在肩。我们既要如屈子般坚守初心、不随俗浮沉，也要如先贤般因时而变、开拓进取，更要如东坡般通透豁达、胸怀天地。
在变与不变的辩证中，新时代中国青年当以坚守立心，以创新立业，以格局立身，既做伟大变革的推动者，更做永恒价值的传承者，在民族复兴的征程上，镌刻下属于我们这一代人的精神坐标。
【详解】这道题考查学生的写作能力。
审题
本题是一道引语类材料作文题。
屈原的话彰显了坚守本心、不随波逐流的“不变”气节，强调精神信仰与价值底线的不可动摇；《周易》之言道出了因时制宜、主动革新的“变”的智慧，指出唯有突破困境、灵活应变，才能实现长远发展；苏轼则从哲学层面揭示了“变”与“不变”的共生关系——世间万物时刻处于变化之中，而本质规律与精神内核却能恒久存续。三则材料从个人气节、处世智慧、哲学思辨三个维度层层递进，共同引导我们思考：作为新时代青年，应如何在“变”与“不变”之间找到平衡，既不固守僵化，也不迷失本心。
立意需紧扣“变”与“不变”的辩证统一，既要看到坚守初心、传承精神的“不变”之重，也要看到顺应时代、主动创新的“变”之要，不可肯定一个否定一个，要做到详略有度，辩证思考。
写作时开头提出观点：新时代青年当以“不变”的初心为根基，以“善变”的智慧为羽翼，在坚守中前行，在应变中成长。然后分析“不变”的意义，如屈原坚守气节、先辈坚守信仰，“不变”是立身之本，是在纷繁世事中锚定方向的定力；再分析“变”的价值，如《周易》所言的革新破局、当代科技的迭代突破，“变”是破局之策，是顺应时代、突破自我的动力；然后辩证分析二者的关系，“变”的是外在境遇、方法路径，“不变”的是内在信仰、价值追求，二者相辅相成、缺一不可，我们的人生选择与时代担当正是在这两者的互动中形成和发展的。最后总结升华，青年既要有“不变”的定力，也要有“善变”的能力。
立意：
1.以不变守初心，以应变开新局
2.守正不变，求变致远
3.变与不变，青年的时代答卷
3．（2026·广东湛江·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
植物学家亚瑟·盖尔斯敦旨在提高大豆产量的研究成果，最终被用于制造化学武器；万维网发明者蒂姆·伯纳斯·李构建开放知识网络的理想愿景，却在现实中衍生出信息污染与隐私危机。他们的经历揭示了科技创新常伴生的非意图后果与伦理困境。
面对科技可能带来的风险，人类始终在寻求引导与约束的力量。中国传统文化强调“守正”，即坚守人文价值、伦理道德和社会责任的底线，这为驾驭科技提供了重要思路。这也提醒我们，科技的航船需要人文的罗盘与伦理的锚点。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合对现实生活的观察谈谈你的认识，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
人文罗盘，科技方舟
亚瑟·盖尔斯敦从未想过，自己提高大豆产量的研究，会沦为化学武器的帮凶；蒂姆·伯纳斯·李也未曾料到，为知识共享而生的万维网，竟滋生出信息污染与隐私危机。科技一旦离开人文价值的锚定，便如一叶失舵的方舟，不知将驶向何方。
我外婆家那条老街上，原有一条柳巷，因两岸垂柳得名。自我记事起，那里便是邻里纳凉下棋的去处。去年夏天回去，柳树被移走，巷口竖起一块电子屏，滚动播放着附近商圈的优惠券。巷子更名为“智慧便民通道”，安装了三组摄像头和十二盏永不熄灯的LED屏。外婆叹道：“亮是亮了，可没人愿在这儿待了。”
我这才惊觉，那条巷子的灵魂，不在照明亮度，而在柳荫下交换的闲话、棋盘上消磨的黄昏。技术的介入并非恶意，却在“优化”的名义下，抹去了不可量化的社区温度。
这是我理解“守正”的第一层含义：人文价值的守护，往往体现在对“不可计量之物”的敬畏之中。效率、流量、用户体验——这些当代科技的关键词，无法完整描述一条老街何以成为故乡。
同样令我触动的是邻居陈爷爷的故事。他是退休中学历史教师，智能手机用了五年还是“只会接打”。女儿给他买过语音助手、健康手环，最后都闲置在抽屉里。有次我帮他调试新手机，他忽然说：“这机器什么都替我想好了，反而让我觉得自己像个傻子。”我怔住了——我们习以为常的“便捷”，在另一代人那里，竟是尊严的折损。
那一刻我明白，“守正”不仅是防止技术作恶，更是警惕技术以“赋能”之名行“僭越”之实。当算法替我们决策、推荐替我们选择、记忆替我们保存时，人的自主性正在无声稀释。真正的人文罗盘，应当指引科技去增强人，而非取代人。
幸运的是，我也看到一些微光。社区食堂引进智能结算系统时，保留了一位阿姨人工收银的窗口。许多老人宁愿排队，也不愿用刷脸支付。食堂负责人说：“效率不是唯一目的，让人舒服才是。”这些选择在技术专家眼中或许不够“先进”，但它们提醒我们：科技发展的终点不是无所不能，而是与人相宜。
中国传统文化讲“守正”，守的不是一成不变，而是那个不能丢失的“人”字。万维网可以迭代，大豆增产可以继续研究，但这一切都应当服务于人的自由与尊严。当我们在每项技术的入口处多问一句“这会让人的处境更好吗”，科技的方舟便不至于迷失于欲望的暗礁。
人文罗盘的针尖，指向的从来不是效率的最大化，而是人性最温润的刻度。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
话题切合当下社会发展热点——人工智能、大数据、基因编辑等科技创新发展，同时将中国传统文化中“守正”的精华作为行为准绳，将文化理念与现实问题结合，写作更具时代感和现实意义，能激发考生思考的广度与深度。
审题时，首先需要发现材料之间的共性，提炼话题关键。材料以两个典型案例为切入点，揭示了科技创新的双重性：植物学家亚瑟·盖尔斯敦旨在提高大豆产量的研究成果，最终沦为化学武器的研发基础；万维网发明者蒂姆·伯纳斯·李构建开放知识网络的理想，却衍生出信息污染、隐私泄露等现实危机。这两个案例共同指向核心矛盾——科技创新的非意图负面后果与人类面临的伦理困境。
材料第二段给出解决思路：中国传统文化中的“守正”理念，即坚守人文价值、伦理道德和社会责任底线，为驾驭科技提供了重要思路。最终提炼出核心主旨：科技发展不能脱离人文与伦理的约束，“人文罗盘”与“伦理锚点”是科技航船行稳致远的保障。
写作时，要做好三个方面的分析：一是抓准核心矛盾，避免将立意局限于“科技有风险”的表层认知，避免片面批判科技的负面影响，忽视其积极价值，也不可只强调科技创新，而脱离伦理约束的核心要求，需深入把握“科技创新发展”与“人文伦理约束”的辩证关系——科技创新是推动社会进步的重要力量，但其发展必须以人文伦理为边界，二者并非对立，而是相辅相成。二是理解“守正”的内涵，材料明确“守正”即坚守人文价值、伦理道德、社会责任，不可将“守正”泛化为抽象的“传统文化”，需紧扣与科技伦理的关联。三是明确写作导向，材料并非否定科技创新，而是强调“引导与约束”，因此立意需避免“反科技”的极端倾向，应聚焦“如何以人文伦理规范科技发展”，传递积极的价值导向——让科技服务于人类福祉，而非成为给社会带来风险和危害的工具。
立意：
1.让“守正”智慧，为科技创新护航。
2.守正与创新并行：科技发展的双重护航。
3.守伦理之正，创科技之新。
4.科技向善，需以人文为底色。
5.传统文化中的“守正”智慧，照亮科技前行之路。
4．（2026·广东广州·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
古语云“父母在，不远游”，其后半句“游必有方（若远游，定要告知父母所去的方向）”常被忽略。熟语云“不听老人言，吃亏在眼前”，而后半句“尽信老人言，终生难向前”却鲜为人知。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
辩证承古智，笃行向远方
传统格言常因流传而被截取，留下片面认知，却忽略了完整的辩证智慧。“父母在，不远游”与“游必有方”、“不听老人言，吃亏在眼前”与“尽信老人言，终生难向前”，两组被割裂的古训，揭示了同一道理：对待传统伦理与人生经验，唯有秉持辩证思维，既坚守内核，又不盲从僵化，方能在时代浪潮中行稳致远。
传承传统，贵在取其精神，而非拘于形式。“父母在，不远游”是古人对孝亲的朴素表达，其本质是牵挂与责任，而非禁锢脚步。被忽视的“游必有方”，恰恰补足了理性内核：远游并非不孝，只要方向明确、时常告知、心怀挂念，便是对孝道的坚守。在现代社会，青年求学、择业、追梦，远行已是常态，若死守“不远游”的旧形式，只会阻碍成长与发展。真正的孝，不是守在父母身边寸步不离，而是心怀感恩、行有担当，以独立自强让父母安心，以常报平安消解牵挂。这正是对传统孝文化的继承与升华，让伦理精神适配时代生活。
面对经验，贵在虚心借鉴，绝不盲目迷信。“不听老人言，吃亏在眼前”，肯定了阅历的价值，长辈历经岁月沉淀的处世之道，是规避风险、少走弯路的宝贵财富，值得青年虚心学习、认真参考。但鲜为人知的后半句，点明了关键边界：经验具有时代性，若全盘照搬、一味顺从，便会丧失独立思考的能力，困于旧观念无法前行。时代飞速发展，新事物、新领域不断涌现，前人的经验无法覆盖所有未知。从科技突破到文化创新，从人生选择到社会实践，青年既要尊重经验，更要敢于突破，在借鉴的基础上自主判断，才能走出属于自己的道路。
辩证看待传统与经验，是当代青年必备的思维品质。割裂古训、片面理解，会陷入保守或偏激的误区；唯有把握完整内涵，才能实现坚守与创新的统一。“游必有方”平衡了远游与孝亲，“信而不盲从”平衡了经验与进取，二者共同指向理性、成熟的人生态度。对青年而言，既不能抛弃传统、妄自尊大，也不能被旧规束缚、畏缩不前。心怀孝悌之义，方能行有根基；保持独立思考，方能勇攀高峰。
传统智慧的生命力，在于与时俱进的辩证解读。那些被忽略的后半句，正是古人留给我们的理性启示。新时代的青年，当以辩证思维为钥，打开传统与现代的联结之门，在孝亲中奔赴远方，在借鉴中勇于创新，不被形式困住脚步，不被经验禁锢思想。唯有如此，才能在传承中发展，在思考中前行，让人生既有温度与根基，又有广度与锋芒，走出不负时代、不负自我的坚实道路。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料以两组经典古语熟语为引，采用“常被忽略/鲜为人知”的对比结构，引导考生思考传统智慧的当代价值与辩证继承的态度。“父母在，不远游”本是古人重孝的伦理表达，而“游必有方”常被遮蔽的后半句，实则补充了孝的理性维度——孝不是禁锢，而是有边界、有交代的责任，远游与尽孝可在清晰规划中统一；“不听老人言，吃亏在眼前”强调对经验的敬畏，“尽信老人言，终生难向前”则警示盲从的局限，老人言是参考而非准则，需以独立思考为标尺。二者共同指向对传统，需持“继承”与“超越”的辩证思维，既要汲取其中的伦理内核与智慧经验，又要突破时代语境的束缚，以理性判断赋予其新的生命力。考生需避免单一肯定或否定，需结合当代青年的成长场景（如求学、择业、生活选择），分析传统智慧如何与现代生活相融，如何在践行孝亲、尊重经验的同时，保持独立思考与前行的动力。
写作时开篇可以引用材料中的两组古语，快速切入核心论点——对传统智慧，需在继承中辨明边界，在践行中保持理性，搭建起“传统—当代—自我”的论述框架。主体部分可以先分别剖析两组话语的深层内涵，阐释“远游有方”是孝的理性延伸、“尽信则滞”是成长的必要前提，再结合当代青年的求学、择业等选择，论证如何平衡传统伦理与个人发展，同时融入时代背景下青年对责任与独立的追求。结尾升华主旨，强调以辩证思维传承传统，让古老智慧在当代青年的成长中焕发新的价值。
立意：
1.不执于旧，不盲于新。
2.理性对待长辈经验，敬畏而不盲从。
3.承传统之智，破时代之界。
5．（2026·广东梅州·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
学生投笔报国，抵御外侮，痛饮倭寇之血，现在有资格追随先生再做“边塞诗”之学习和研究了。
——范稳《吾血吾土》
我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。
——黑塞《读书：目的和前提》
以上两则材料告诉我们，要想获得深刻的认知，首先要丰厚自己的积淀、淬炼自己的精神。读书治学如此，洞察社会人生亦如此。这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
厚己方能识世，淬炼始得真知
当投笔从戎的学子以热血御敌，再捧起“边塞诗”时，字里行间的苍凉与风骨便不再是纸上文字，而是刻入骨髓的生命体验；当我们以丰盈的自我与经典对话，杰作的真正价值才会在双向奔赴中熠熠生辉。深刻的认知，从来不是向外求索的结果，而是向内积淀、淬炼精神的馈赠。厚植自身底蕴，锻造精神风骨，我们才能穿透表象，洞见世界与人生的本质。
丰厚积淀，是读懂经典、叩问学问的前提。黑塞说：“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。”这“价值”，便是我们自身的学识储备与精神高度。陈寅恪先生游学海外十余年，精通十余种语言，对魏晋南北朝史的研究独步天下。当他解读《世说新语》时，并非停留在文字的表面，而是以深厚的史学功底与文化积淀，穿透名士清谈的表象，窥见那个时代的精神困境与思想光芒。若无半生的厚积，便难有“以诗证史”的洞见；若无沉潜的治学态度，经典便只是尘封的书页，而非滋养灵魂的甘泉。“问渠那得清如许？为有源头活水来。”自我的积淀，正是认知的“源头活水”，让我们在与世界对话时，拥有足够的底气与深度。
淬炼精神，是洞察社会、体悟人生的关键。范稳笔下的学子，以血肉之躯践行“边塞诗”的精神，才真正读懂了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的家国担当。这种精神淬炼，从来不是空洞的口号，而是在风雨中磨砺、在担当中成长的过程。樊锦诗年轻时奔赴敦煌，在大漠风沙中坚守半个世纪，从青丝到白发，她不仅守护了莫高窟的壁画，更在日复一日的坚守中，读懂了文化传承的重量与生命的意义。当她回望一生，那些曾经的孤寂与艰辛，都化作了对敦煌文化最深刻的认知与最炽热的情感。反观当下，不少人沉迷于碎片化信息，追求速成的“认知升级”，却不愿沉下心来淬炼精神、躬身实践，最终只能在浮躁的喧嚣中，沦为浅薄的旁观者。
当然，我们强调厚己与淬炼，并非否定向外学习的重要性，而是要厘清认知的逻辑：自我是认知的底色，世界是认知的镜像。若自我浅薄，再丰富的世界也只是模糊的幻影；若精神贫瘠，再深刻的经典也只是冰冷的文字。积淀、淬炼，然后才能抵达学问的深处，在洞察人生中触摸时代的脉搏。
作为新时代青年，我们更应明白：认知的深度，决定了人生的高度。让我们以沉潜之心厚植学识，以担当之志淬炼精神，在自我成长的路上，不断拓展认知的边界，最终洞见世界的辽阔与人生的真谛。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动类作文题。
第一则材料以学子投笔报国、以身许国的经历点明：真正的认知，不是纸上空谈，而是以生命践行、以精神担当。只有历经家国责任的淬炼、人生风雨的洗礼，才能读懂文字背后的风骨与情怀，抵达学问与人生的深层境界。
第二则材料借黑塞之语强调：人与世界、人与经典是双向成就的关系。你自身的学识、修养、格局有多深厚，对杰作、对社会、对人生的理解就有多透彻。自我浅薄，则所见皆浅；自我丰盈，方能识得真知。
两则材料共同指向一个核心逻辑：想要获得深刻认知，必先丰厚自我积淀、淬炼精神风骨。这既是读书治学之道，也是洞察社会、体悟人生的根本法则。
本题要求围绕“自我积淀、精神淬炼与深刻认知的关系”展开议论，既要紧扣材料中“厚己方能识世”的核心，又要兼顾读书治学与社会人生两个层面，不可只谈读书或只谈爱国。文章必须具备思辨性与逻辑性，运用事例、名言支撑观点，语言庄重典雅、富有深度，体现当代青年的格局与思考。
写作时可采用“引—议—联—结”的递进式结构行文。开头简要引述材料，直接亮出中心论点；主体部分设置三个层次展开论述，第一层论述积淀学识是读懂经典、探求学问的前提，第二层论述淬炼精神是体察社会、领悟人生的关键，两层形成由治学到处世的递进，同时回扣两则材料；第三层进行辩证分析，批判当下浮躁浅薄、急于求成而不求内化的现象，增强文章思辨色彩。论证时综合运用举例论证、道理论证与对比论证，选取古今中外治学大家、时代楷模等典型素材，搭配经典名言增强说服力。结尾回扣主题，升华到青年立场，强调以厚积之姿求知，以淬炼之心识世，实现认知与人格的共同成长。
立意：
1.厚己方能识世，淬炼始得真知。
2.以积淀为基，以深刻为要。
3.精神淬风骨，自厚识乾坤。
6．（2026·广东汕头·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
一撇一捺，构成“人”字。图片中的字，虽笔锋、形态各不相同，却均具有“人”的骨架与神韵。人生百态，境遇、选择各不相同，但同样需要坚守立身之本。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
守人字风骨，绽百态芳华
图片中十六个“人”字，或遒劲如松，或飘逸如云，笔锋形态千差万别，却始终坚守着“两笔相撑”的骨架与神韵。这恰如世间众生，出身有别，境遇各异，选择不同，却唯有守住立身之本，方能在人生的笔墨江湖中，写就属于自己的精彩篇章。
立身之本，是人字不倒的脊梁，是跨越境遇的精神底色。无论笔锋如何流转，“人”字的一撇必须挺拔，这是个体安身立命的根基。孔子云：“人而无信，不知其可也。”忠信，便是古人的立身之本。司马光一生恪守“未尝有不可对人言者”的信条，虽历经宦海沉浮，却始终襟怀坦荡，用诚信撑起了人格的脊梁；叔向贺贫，不羡郤氏的富可敌国，独赞栾武子的德行传家，在春秋乱世中坚守廉洁正直，被孔子誉为“古之遗直”。他们的人生境遇，一为北宋名臣，一为春秋贤士，却因共同坚守的道德底线，让“人”字的骨架愈发挺拔。
百态芳华，是人字鲜活的气韵，是尊重差异的生命智慧。正如中华民族多元一体的格局，各民族风俗各异、文化不同，却在“中华民族共同体”的共同底色下，绽放出独特的光彩。张邦辉扎根农牧领域，三十年如一日深耕技术创新，从农家子弟成长为上市企业掌舵人，用实业报国的选择书写“人”字的厚重；张桂梅扎根滇西深山，创办免费女子高中，以无私大爱照亮山区女孩的前路，用奉献坚守书写“人”字的温暖。他们的人生选择，一为实业创业，一为教育奉献，却在坚守立身之本的前提下，以不同的笔锋勾勒出人生的精彩，诠释了“和而不同”的生命真谛。
守正创新，是人字传承的密码，是共性与个性的完美交融。人生亦是如此，没有对立身之本的坚守，个性的张扬便会沦为任性的放纵；没有对个体差异的尊重，共性的坚守便会变成平庸的桎梏。黄文秀放弃大城市的繁华，选择回到家乡投身脱贫攻坚，用青春担当践行共产党员的初心，这是她对“忠诚”之本的坚守，亦是她对人生价值的独特诠释；“嫦娥”探月团队的科研人员，各有所长，个性鲜明，却为了“探月强国”的共同目标携手前行，在共性中彰显个性，在坚守中实现突破。他们证明，唯有将立身之本的共性与人生选择的个性相结合，才能让 “人” 字既有筋骨，又有血肉。
“人字易写，做人最难。”当今时代，多元思潮交织，人生选择纷繁，有人在物欲横流中迷失方向，有人在盲目跟风里失去自我。此时，更需我们以图片中的“人”字为镜，既守住诚信、善良、担当的立身之本，筑牢人字的骨架；又保持个性、坚守初心、各展所长，绘就人字的神韵。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料由两部分构成：
图片中16个“人”字，虽笔锋、形态、粗细各不相同，但都由“一撇一捺”构成，保持了“人”字的基本骨架与神韵。文字材料则由“人”字的形态差异，引申到“人生百态，境遇、选择各不相同”，但强调“同样需要坚守立身之本”。
材料的核心关系是“形”的多样与“神”的统一。“形”对应人生的不同境遇、选择、活法，包括：不同的时代背景、社会环境；不同的职业选择、人生道路；不同的性格禀赋、生活方式；不同的人生境遇（顺境/逆境、平凡/不凡）。
“神”对应立身之本、精神内核、价值坚守。主要包括：道德底线：诚信、善良、正直、责任；价值追求：理想、信念、家国情怀、使命担当；人格独立：不随波逐流、坚守自我、保持初心；精神风骨：坚韧、不屈、乐观、向上。
写作时不能停留在对“人”字的简单描述，必须由“字”及“人”，由“形”入“神”，思考在复杂多变的人生中，如何守住根本。可以从“为何要守”“守什么”“如何守”等角度切入。
具体写作时，可以由图片中形态各异的“人”字切入，引出观点：人生如书，笔画万千，唯有守住一撇一捺的根本，方能书写出有风骨、有温度的人生篇章。先阐述为何要守？立身之本是人生的“压舱石”。在物欲横流的社会中，有人迷失方向，正是因为丢失了诚信、责任等立身之本。先阐述守什么？诚信、善良、正直是为人的底色。如“信义兄弟”孙水林、孙东林，用生命守护承诺。如张桂梅扎根大山，用教育改变女孩命运；戍边战士用青春守护家国。如陶渊明不为五斗米折腰，朱自清宁死不食美国救济粮。最后说明如何守？在变化中坚守，在坚守中前行。以清醒的认知为前提：认清时代大势，明确自我定位，不被外界喧嚣裹挟。以坚定的行动为支撑：将立身之本内化于心、外化于行，在日常小事中践行，在关键时刻抉择。结尾回归“人”字的意象，强调一撇一捺，是支撑，也是约束。人生的精彩，不在于笔画的繁复，而在于骨架的挺拔。
立意：
1.守其根本，方成其人。
2.一撇一捺立天地。
3.万变守其宗，百形变其人。
7．（2026·广东佛山·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
“现在是啥也没有，可将来什么都会有。”
——苏哲《在南泥湾的日子里》
我从极度难受的状态中解脱出来，一切不适都不见了。
——杨利伟《太空一日》
“我们挺过来了！”钟南山院士的感慨，引发广泛共鸣。
——《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》
从“啥也没有”，到“什么都会有”；从“极度难受”，到“一切不适都不见了”；从疫情肆虐，到患者清零：实际上都是在应对挑战。
前辈应对挑战的精神，就是我们应对挑战的力量……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
从绝地到星图
从南泥湾垦荒的“啥也没有”，到杨利伟太空归来的“一切不适消失”，再到全民抗疫的“我们挺过来了”——三声跨越时空的宣言，如闪电划破不同时代的夜空，照亮同一条精神轨迹：人类以坚韧为舟，以信念为帆，在每一次“绝地”的荒漠中，以“相信”为墨，绘制并奔赴那片名为“可能”的星图。
“绝地”之为绝，非仅指物质匮乏，更在于存在意义的稀薄与精神坐标的迷失。南泥湾的“啥也没有”，是物质的真空，但何尝不是一片等待定义的精神荒原？它呼唤着拓荒者，以血肉之躯为犁铧，在贫瘠上刻下第一道意义的犁沟。航天员训练中“极度难受”的生理与心理极限，则将个体抛入存在的绝对孤独，那是“人”的概念在真空与超重下的自我质询。而疫情肆虐时的“至暗时刻”，是整个人类社会遭遇的存在性迷茫——熟悉的秩序瓦解，未来如浓雾遮蔽。这些“绝地”，是人类精神必须穿越的、充满“无”的荒漠，是文明叙事中不可或缺的沉痛开篇。
然而，从“无”到“有”，从“难受”到“解脱”，从“肆虐”到“清零”，并非线性的时间流逝，而是一场惊心动魄的精神“赋义”行动。它需要一种近乎先验的勇气，在“无”中预设“有”，在“绝处”构想“逢生”。这预设与构想，便是信念的星图。南泥湾的战士们，是在“没有”的现实中，用“将来什么都会有”的信念，将汗水和岁月化为开荒的轨迹。杨利伟与无数航天人，是在“难受”的极致体验中，以“解脱”后的科学图景与探索价值为信仰坐标。在未知病毒的恐惧中，以“生命至上、举国同心”的价值共识为新的星座，最终用“清零”为这段历史时期赋予了“胜利”的意义。每一次应对挑战，都是在荒芜的精神绝地上，以信念为笔，以行动为墨，绘制、修正并最终抵达那幅预设的、更美好的星图。
这幅从绝地向星图的跋涉，构成了人类文明深层的精神语法与不灭的史诗。屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，是在楚国的政治与精神“绝地”中，绘制“美政”与人格高洁的星图。张骞“凿空”西域，是在被俘与困顿的“绝地”里，心中始终向着“通西域”的文明交流星图。红军长征，更是在军事与生存的“绝地”中，以“革命理想高于天”的信念星图，完成了一场震撼世界的精神远征。它们共同诉说：人类最伟大的力量，不在于从未陷入绝地，而在于总能在绝地中抬头，凝望并信仰那片自己绘制的星空，然后，将双足深深踏进现实的泥泞，一步，一步，向它走去。
从绝地到星图，是人类文明永恒的跋涉。这份精神遗产告诉我们：力量不在规避深渊，而在凝视深渊时，仍能以信仰为坐标，在“无”中孕育“有”，在“绝境”中开辟“新生”。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
这则材料以应对挑战为核心，南泥湾开荒：物质极度匮乏、条件极端艰苦的生存挑战，从一无所有到自给自足、未来可期，靠的是艰苦奋斗、自力更生的开荒精神，是先辈在绝境中创造希望；太空飞行：身体承受极限压力、未知风险的生理与心理双重挑战，从极度不适到成功解脱，靠的是过硬本领、顽强意志与科学坚守，是勇者在险境中突破自我；抗疫攻坚：病毒肆虐、生命受威胁、社会停摆的公共危机挑战，从艰难坚守到全面挺过，靠的是众志成城、担当奉献、科学防控，是全民在困境中同心克难。三个事例共同指向：从困境、逆境乃至绝境出发，拒绝逃避退缩、摒弃坐等空想，以主动迎战的姿态、坚持不懈的付出突破重重阻碍，最终迎来转机、收获成功，材料也明确点明，这一系列从无到有、从危到安的转变，本质上都是直面并应对挑战的过程，而先辈与时代先锋们应对挑战的宝贵精神，正是当代青年应对各类挑战的核心力量。
写作时可从以下方面思考：一是传承先辈克难精神，以勇毅姿态迎战时代挑战，将南泥湾的开荒精神、航天人的坚守精神、抗疫者的担当精神融会贯通，化作青年应对学习、生活乃至时代考验的精神底气，紧扣材料主旨，适配考场写作；二是直面人生各类挑战，以坚守与奋斗破局突围，紧抓“从困境到转机”的核心逻辑，点明个人成长、国家发展、民族前行都离不开直面挑战的勇气、久久为功的韧劲与脚踏实地的奋斗。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：先辈们在困境中淬炼的挑战精神，穿越时空依旧是我们当代青年直面考验、砥砺前行的不竭动力，传承这份精神，方能破局成长、勇担使命。第一层：回望先辈征程，挑战精神是绝境逢生的底气（对应南泥湾事例）；第二层：致敬时代先锋，挑战精神是突破自我的利刃（对应杨利伟事例）；第三层：立足青年当下，传承挑战精神是时代赋予的使命（对应抗疫事例+联系自我）。总结全文，再次回扣材料核心，点明从南泥湾的开荒呐喊，到太空的逐梦征程，再到抗疫的坚定守护，挑战从未消失，而应对挑战的精神始终薪火相传。最后总结，作为新时代青年，我们当接过先辈的精神火炬，不惧前路坎坷、不畏艰难挑战，以奋斗为笔、以勇毅为墨，在应对挑战中书写属于我们的青春华章。
立意：
1.于绝境处坚守希望，于挑战中筑就未来。
2.以小我之力迎战挑战，以家国担当共赴使命。
3.挑战是成长的磨刀石，精神是前行的硬底气。
8．（2026·广东深圳·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
许多人都偏爱“戏剧性的瞬间”。比如，虽然他们常常被告知，科学发现往往要经历无数人的殚精竭虑、接续努力，这一过程复杂而缓慢；但是他们更愿意相信：牛顿被苹果砸到脑袋而发现万有引力，阿基米德某次坐进浴缸时发现浮力定律……
这种心理普遍存在于社会生活的各个领域，并对人们的认知与行动产生影响。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
褪去传奇幻象，深耕岁月沉潜
人们向来钟情于灵光乍现的传奇：阿基米德浴中惊呼、牛顿树下顿悟，这些充满戏剧性的片段，总是轻易俘获大众的想象。可人们往往只看见惊艳一瞬，却忽略了漫长而沉默的跋涉。这种偏爱，在无形中简化了成功的逻辑，也轻慢了积累的意义。真正的成就，从来不是偶然的奇迹，而是长久沉潜后的必然绽放。
迷恋戏剧性瞬间，本质是对成功的浪漫化误读。人们向往不期而遇的惊喜，渴望一蹴而就的胜利，却刻意回避漫长、枯燥、充满挫败的积累之路。这种心理让真理沦为故事，让奋斗变成传说，最终滋养出急功近利的浮躁风气。正如王国维所言：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”而最易被忽略的，正是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的艰辛过程。没有日复一日的沉淀，再奇妙的灵感也只是转瞬即逝的火花，永远无法燃成照亮时代的火炬。
传奇的高光，从来都是岁月沉潜的结果。阿基米德的浴缸里，装着无数次推演与实验；牛顿的苹果树下，藏着对物理世界长年累月的思考。屠呦呦团队历经百余次失败，在千百种草药中筛选提取，才终得青蒿素；“中国天眼”之父南仁东深山跋涉二十二年，在寂寞与艰难中坚守，才让国之重器仰望星空。那些被世人津津乐道的瞬间，不过是漫长征途上的一个节点，真正支撑起伟大的，是无人看见的坚持、不计回报的付出与久久为功的笃行。
真正的智慧，是正视过程，拥抱沉潜。我们不必全然否定戏剧性瞬间带来的启发与激励，但更应看清其背后的必然逻辑：所有偶然的惊喜，都是努力的另一个名字；所有传奇的爆发，都源于静默的积蓄。急功近利者追逐浮光掠影，心浮气躁者迷恋一蹴而就，唯有沉心静气者，方能在漫长跋涉中守住初心。踏实深耕者，不困于一时得失，不惑于表面繁华，最终收获真正的成长与永恒的价值。
冰心曾说：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”愿我们都能褪去对传奇瞬间的执念，以沉静代替浮躁，以坚守代替侥幸，在默默耕耘中积蓄力量，在岁月沉潜中成就属于自己的精彩。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
这则材料围绕人们普遍偏爱“戏剧性瞬间”的社会心理展开，核心揭示了大众认知的一种偏差：人们乐于追捧偶然、传奇、速成式的成功神话，却习惯性忽略成功背后长期、艰辛、累积性的真实过程。
材料通过科学发现的通俗案例，点明戏剧性瞬间只是长期积淀后的爆发节点，并非成功的本质，而大众对瞬间奇迹的迷恋，本质上是对奋斗过程的简化、对积累价值的漠视，这种认知偏差极易让人陷入急功近利、投机取巧的误区，忽视脚踏实地的积累与持续深耕的重要性，也扭曲了对成功与价值创造的正确认知。
本题要求基于大众偏爱戏剧性瞬间这一社会现象展开联想与思考，写作需紧扣现象本质，剖析背后的心理动因、危害与正确认知导向；文章要体现思辨性，不能简单否定戏剧性瞬间，而应辩证看待瞬间与过程的关系，文体以议论文为主，需结合社会现实、人生成长、行业发展等角度论述，做到观点鲜明、逻辑清晰、论证充分，贴合材料传递的理性认知导向。
文章适合采用思辨式层进结构行文，开篇引述材料现象，点明大众偏爱戏剧性瞬间的认知误区，亮出中心论点；主体部分先剖析人们追捧戏剧性瞬间的心理根源，即追求轻松成功、逃避艰辛付出的浮躁心态，再论述这种认知带来的急功近利、忽视积累等危害，接着辩证分析戏剧性瞬间与长期积淀的关系，阐明瞬间是过程的必然结果，过程才是成功的核心；结尾回扣现实，倡导人们正视过程、深耕积累，树立正确的成功观。
立意：
1.厚积方能成就惊艳瞬间。
2.摒弃浮躁，深耕过程之美。
3.传奇瞬间源于长久积淀。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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