资源简介

18、井冈翠竹
教学目标
1、理清文章的写作思路，把握文章主要内容。
2、学习托物言志的手法，理解作者的情思。
3、品味文章的语言，欣赏作品的艺术特色。
4、体会“井冈翠竹”的象征意义，丰富对井冈山精神的认识。
教学重难点
●重点：
1、理清文章的写作思路，把握文章主要内容。
2、学习托物言志的手法，理解作者的情思。
●难点：品味文章的语言，欣赏作品的艺术特色。
教学方法
情境创设法、速读和精读法、合作探究法等。
教具准备
多媒体、课文朗读视频
课时安排：2课时
教学设计
[预习导学]
1、上网或查资料了解袁鹰
袁鹰（1924年—2023年），原名田钟洛，江苏淮安人，当代著名作家、诗人、散文家。20世纪40年代开始发表作品，散文题材广泛、感情激越、思想深邃，擅长以物喻情、借景抒情。代表作有散文集《风帆》《海滨故人》，儿童文学《春雨》《袁鹰儿童诗选》等。《井冈翠竹》是他1960年瞻仰井冈山后，收录于《井冈山记》中的一篇抒情散文。
2、上网或查资料了解写作背景
1960年，我国正处于严重困难时期，袁鹰前往井冈山访问。他目睹当地人民改造山河的艰苦创业场景，追忆老一辈革命家在井冈山披荆斩棘、创建第一个农村革命根据地的峥嵘岁月，深刻感受到井冈山精神——不畏艰难、坚贞不屈、奋斗不息的内核。这份触动促使他写下此文，旨在向青年一代传递井冈山的精神力量，激励人们在困境中坚守与奋进。
3、读准字音
深坳（ào） 梭镖（suō biāo） 摇撼（hàn） 殷切（yīn） 功勋（xūn）
茨坪（cí） 赣江（gàn） 稠密（chóu） 凯歌（kǎi）
4、解释词语
郁郁苍苍：形容草木苍翠茂盛。
重重叠叠：(相同的东西)一层层堆叠。
魂飞魄散：形容非常惊恐。
绞尽脑汁：形容用尽了心思，想尽了一切办法。
悬岩绝壁：形容山势非常险峻。
亭亭玉立：形容美女身材修长或花木等形体挺拔。
意气风发：形容精神振奋，气概昂扬。
血雨腥风：风里带有腥气，血溅得像下雨一样，形容残酷屠杀的景象。
漫山遍野：遍布山野，形容很多。
一望无际：一眼看不到边。形容辽阔。
5、自读课文。
[课堂学习]
第一课时
学习内容
理清文章的写作思路，把握文章主要内容。
一、导入新课
教师创设情境：
五百里井冈林海，那郁郁苍苍的毛竹，藏着红军的硝盐罐，飘着竹筒饭的清香，立着写满初心的扁担。它是革命的见证者，更是精神的传承者，今天就让我们走近这井冈翠竹，聆听它的红色诉说。
二、预习展示
作者、背景和字词相关内容。（见课件）
三、整体感知
速读课文，思考：
1、用结构图梳理文章脉络，说说围绕“井冈翠竹”写了哪些内容？
小组讨论，教师点拨：
（一）描绘井冈山毛竹的风采，点明它是革命的竹子（第1—4段）
革命战争时期（第5—9段）
（二）叙写井冈山毛竹的贡献和精神（第5—12段）
社会主义建设时期（第10—12段）
（三）赞颂井冈山的竹子，赞颂革命气节和革命精神（第13段）
2、分析文章结构，找出文章中心句和起过渡作用的段落。
小组讨论，教师点拨：
（1）文章结构:总——分——总
（2）文章中心句:井冈山的竹子，是革命的竹子，与“井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子”首尾呼应。
（3）过渡段:第九段，衔接了革命战争年代的井冈翠竹与社会主义建设时期的井冈翠竹。
四、精读探究
教师预设问题，讨论，点拨：
1、文章开头为什么先写井冈山五百里林海，再聚焦到毛竹？这样安排有什么作用？
点拨：文章从广阔的林海写起，是为了引出重点描写对象——毛竹。这种由面到点的写法，既展现了井冈山自然环境的整体美，又突出了毛竹在众多植物中最令人难忘的地位，为下文赞美其革命品格做铺垫，起到烘托和衬托的作用。
2、井冈山人为什么说“井冈山的竹子，是革命的竹子”？请结合文中具体事例说明。
点拨：因为井冈山的竹子曾为革命作出巨大贡献：红军用它搭帐篷、做梭镖、盛水做饭、当扁担和吹火筒，还在黄洋界等地用竹钉布成防御阵，打击敌人。这些用途体现了竹子与革命斗争的紧密联系，因此被称为“革命的竹子”。
3、文中提到“朱德的扁担”，并说“挑的是中国的无产阶级革命”，这句话该如何理解？
点拨：这句话运用了象征手法。“扁担”表面是挑粮的工具，实际上象征着革命重担。毛泽东、朱德等领导人带头挑粮，体现的是共产党人艰苦奋斗、身先士卒的精神。他们肩上挑的不只是粮食，更是领导中国革命走向胜利的责任与使命。
4、文章第九段写道：“血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青”，这句描写有何深层含义？
点拨：这句话表面描写毛竹在恶劣环境中顽强生长的过程，实则象征井冈山人民和革命者在残酷斗争中坚韧不屈、永不低头的精神。无论遭遇多大压迫，他们都像毛竹一样生生不息，表现出强大的生命力和坚定的信念。
文中描写青年男女冒风雪砍竹、建滑道的情节，目的是什么？
点拨：这一情节表现了新时代井冈山建设者不畏艰难、勇于奉献的精神风貌。他们继承老一辈革命者的意志，在恶劣条件下完成艰巨任务，说明革命精神在社会主义建设时期得到了延续和发扬，进一步深化了主题。
课文最后一段在文中起到什么作用
点拨：结构上：总结全文；与开头相呼应，使文章结构完整。
内容上：深化主题，直抒胸臆，赞美了井冈山的竹子，点明了井冈翠竹的象征意义。
第二课时
学习内容
1、学习托物言志的手法，理解作者的情思。
2、品味文章的语言，欣赏作品的艺术特色。
3、体会“井冈翠竹”的象征意义，丰富对井冈山精神的认识。
一、品味语言
教师预设问题，学生思考与讨论：
师问：本文有很多语句既生动流畅，又具有浓郁的抒情意味。细读课文，参照示例，品析摘录的语句。体会作者是如何巧妙地运用语言，强烈地抒发情志的？
提示：尝试从从词语的选择、句式的变化、修辞手法的运用、情感的抒发角度进行思考品析。
示例：毛竹年年绿,为的是等待亲人,等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军,等待自己的英雄子弟。
点拨：写毛竹“等待”，用拟人手法赋予毛竹以深情，真切动人。“等待”“等”的反复运用，营造出回环往复的美感，充满诗意。
我们的老一辈无产阶级革命家们，正是用井冈山毛竹做的扁担、把这一副关系全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京城。
点拨：作者展开联想，把革命事业比作“重担”，并抓住“挑”这个动词，由实到虚，把“用井冈山毛竹做的扁担”与“全中国人民命运的重担”联系起来，把井冈山与北京城联系起来，这就很自然地让人联想到这“用井冈山毛竹做的扁担”不仅仅是指实物本身，还富有更深广的含义，使井冈翠竹的艺术形象更加高大，深化了中心思想。
风雪一天比一天大，人们的干劲一天比一天猛，砍下的毛竹一天比一天堆得高，为竹滑道修的架在两座高山之间的竹桥，也在一天比一天往上长。
点拨：四个“一天比一天”的间隔反复，极力渲染出在艰苦环境下，人们干劲饱满地奋斗建设，创造出辉煌业绩的场景。排比的句式增强了语言的气势，层层推进了文章的情感。
这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。
点拨：运用一连串动词，“穿云钻雾，呼啸而来”，有形有声，既描绘了滑道高耸人云的画面，又表现了毛竹下滑速度之快、声势之大。“滑下”“转入”“流进”“挤上”“走上”，准确、形象、生动，呈现出一派热火朝天的繁忙景象，把井冈山人急于为社会主义建设贡献力量的革命热情表现得酣畅淋漓。
二、写法探析
教师预设问题，学生思考与讨论：
1、作者赞美井冈山精神和井冈山人民，却描绘井冈翠竹，这是运用了什么写法？有什么表达效果？
点拨：文章表面上是写竹子，实际上是以竹喻人，以竹颂人，借助翠竹赞颂井冈山人民，赞颂井冈山精神。作者将这种情感寄托在井冈山特定的物象——翠竹上，托物言志，让抽象精神变得具体可感。
知识链接
托物言志，就是通过描写具体事物的形象来表达思想，寄托感悟。
作用:运用托物言志的表现手法,不但能使所状之“物”具体生动,而且可使所言之“志”更为深厚隽永,增加文章的感染力。此外,还可留给读者无限的遐想空间。作者将“志”寄托于“物”,促使读者去思考,从而受到启迪。
课文多次出现“你看”，请小组讨论这种写法的好处。
点拨：用第二人称呼唤式表达，拉近距离，像和读者对话，增强情感的感染力与代入感。
课文还用到哪种常见写作手法串联内容？
点拨：用回忆与现实交织，虚实结合，从过去的革命岁月写到如今的建设，让文章情感层层递进。
写法小结：
托物言志：以井冈翠竹象征井冈山人民和中国人民的革命气节与精神。
虚实结合：将翠竹的实用价值、革命回忆与建设现实交织，拓展文章内涵。
呼告手法：用“你看”“去吧”等呼告，拉近与读者距离，强化抒情效果。
主旨探讨
多媒体展示问题，学生思考与讨论：
分小组分享，你从井冈翠竹身上感受到了哪些情感？结合课文内容说说。
明确：能感受到对翠竹顽强生命力的赞叹，对井冈山革命岁月的缅怀，对革命者的崇敬。
从“把这一副关系全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京城”这句话，你读出了什么？
明确：读出对老一辈革命家带领人民取得革命胜利的敬仰，也体会到革命历程的艰辛与伟大。
主旨小结：
作者通过对井冈翠竹的描写，串联起井冈山的革命历史与建设现实，借翠竹的顽强坚韧，赞美井冈山人民的革命气节、老一辈革命家的担当精神，抒发对革命精神传承延续的自豪，以及对祖国建设的热忱期盼，展现了革命精神在新时代的蓬勃生命力。
四、课堂小结
《井冈翠竹》是一篇文辞优美的散文。全文通过诗一样的语言，围绕“井冈山的竹子，是革命的竹子”这一主线，写出井冈翠竹在革命和社会建设时期与井冈山军民的紧密联系以及在革命和建设过程中所蕴含的革命精神，并对这种精神加以深切赞美与讴歌。
五、作业布置
课后习题四：许多老一辈无产阶级革命家都有关于井冈山的诗词作品。课外阅读毛泽东（西江月·井冈山》（水调歌头·重上井冈山），朱德《井冈山（六首）》、陈毅（红四军军次葛坳突围赴东同口占》等，加深自己对井冈山革命传统的认识。

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