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专题05 文言文阅读
本套上海初中一模语文文言文阅读题，整体呈现①课内课外联读为主，紧扣经典篇目与家国情怀；②诗文互证成亮点，强化意境理解与精神共鸣；③设问形式灵活创新，突出迁移运用与对比思辨三大趋势，全面考查文言积累、文意理解、人物评析、主旨探究与审美鉴赏能力。
一、课内课外联读为主，紧扣经典篇目与家国情怀
文言文阅读全面采用课内经典 + 课外拓展的联读模式，以课内文言为根基，向外延伸同类主题、同类人物、同类写法的课外文本，摒弃单篇孤立考查。
课内篇目聚焦 **《醉翁亭记》《岳阳楼记》《小石潭记》《生于忧患，死于安乐》《愚公移山》** 等统编教材核心文言文，均为课标必考重点。
课外文本多选自唐宋名家散文、史书传记、古文评点，主题紧扣与民同乐、先忧后乐、坚守气节、为民造福、逆境成才，与课内主旨高度契合。
联读设计既检验课内文言功底，又考查知识迁移与拓展阅读能力，凸显 “以课内带课外” 的中考命题导向。
二、诗文互证成亮点，强化意境理解与精神共鸣
多套试题引入古诗 + 古文 + 文言评点的多文本互证形式，成为本次文言文阅读的鲜明创新点，打破单一文言考查模式。
试题搭配 《赤壁》与赤壁之战史料、《水调歌头》与《记承天寺夜游》、《登幽州台歌》与范仲淹诗文 ，要求诗文对照、双向解读。
考查要点：以诗解文、以文证诗，理解意象意境、印证人物情怀、对比思想境界。
诗文互证将文学审美、文化积淀、精神共鸣融为一体，倒逼学生不仅会翻译文言，更能读懂情感、体悟境界。
三、设问形式灵活创新，突出迁移运用与对比思辨
试题突破 “解词 — 译句 — 概括” 的传统套路，设问重思辨、重对比、重迁移，强化深度理解、知识运用与价值探究。
对比思辨类：课内与课外人物对比、情怀对比、写法对比，求同析异，考查思维深度。
知识迁移类：实词课内迁移、成语印证、用法判断，强调活学活用。
主旨探究类：分析 “乐”“喜”“忧”“闲” 的内涵，理解作者胸襟与抱负。
现实关联类：结合人物精神谈启示，理解古贤品格的当代价值。
这类设问不局限于字词翻译，侧重考查文言素养、思维品质、文化自信，引导学生构建系统化的古诗文知识与精神体系。
（2026·上海普陀·一模）阅读下列古文，完成小题。
【甲】
欧阳修
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】
苏轼
余饮酒终日，不过五合①，天下之不能饮，无在予下者，然喜人饮酒，见客举杯徐引，则于胸中为之浩浩焉、落落焉②，酣适之味，乃过于客。闲居未尝一日无客，客至未尝不置酒。天下之好饮，亦无在予上者。
常以谓人之至乐，莫若身无病而心无忧，我则无是二者矣。然人之有是者，接于予前，则予安得全其乐乎？故所至常蓄善药，有求者则与之，而尤喜酿酒以饮客。或曰：“子无病而多苦药，不饮而多酿酒，劳己以为人，何也？”于笑曰：“病者得药，吾为之体轻；饮者困于酒，吾为之酣适，益专以自为也。”
【注释】①合：容量单位。“不过五合”指酒量很小。②浩浩焉、落落焉：指内心盛大而疏阔的感觉。
1．两文作者所处时代都是__________。
2．（1）解释文中的加点词。
游人去而禽鸟乐也 去：________
（2）下列“之”字在乙文中的用法，与其他三项不同的一项是( )
A．天下之不能饮 B．则于胸中为之浩浩焉
C．有求者则与之 D．吾为之体轻
3．下列对乙文画直线句的理解，最恰当的一项是（ ）
A．美酒里那甘甜舒适的气味，就向着客人飘去。
B．美酒里那甘甜舒适的气味，反而超过了客人。
C．我心中那畅快满足的味道，就向着客人飘去。
D．我心中那畅快满足的味道，反而超过了客人。
4．乙文作者所说的“天下之不能饮，无在予下者”和“天下之好饮，亦无在予上者”（画波浪线句），彼此并不矛盾。结合加点词加以说明。
5．阅读两文，填写表格。
原句 【甲】而不知太守之乐其乐也 【乙】则予安得全其乐乎
百姓之乐 游山玩水、与太守宴饮的快乐 （1）____、（2）___ 的快乐
作者之乐 （3）______ 助人为乐
共同的境界 （4）_____
（2026·上海宝山·一模）阅读古文，完成小题
【甲】
小石潭记（节选）
①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
【丙】
柳子厚风范（节选）
其①诏至京师而复为刺史②也，中山刘梦得禹锡③亦在遣中，当诣播州④。子厚泣曰：“播州，非人所居，而梦得亲在堂⑤，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏⑥，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州⑦。呜呼，士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，诩诩强笑语以相取下⑧，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比⑨，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。闻子厚之风，亦可以少愧矣。
（韩愈《韩昌黎文集》有删改）
【注释】①其：指代柳宗元，柳宗元字子厚。②刺史：此处指柳州刺史。③禹锡：刘禹锡字梦得。④播州：今贵州遵义一带。⑤亲在堂：此指老母还活着。⑥拜疏：上书皇帝。⑦连州：今广东连州市一带。⑧取下：处于对方之下。此指虚伪的谦让。⑨比：类，之类。
6．【甲】文作者即【丙】文题目中的“________”，他与【乙】诗作者________（人名）参加王叔文领导的政治革新运动，失败后两人同被贬。
7．下列选项中，加点字的意思不同的一项是（ ）
A．若 皆若空游无所依《小石潭记》 反眼若不相识《柳子厚风范》
B．重 虽重得罪《柳子厚风范》 乃重修岳阳楼《岳阳楼记》
C．负 晢生死不相背负《柳子厚风范》 至于负者歌于途《醉翁亭记》
D．且 且万无母子俱往理《柳子厚风范》 且焉置土石《愚公移山》
8．下列对【丙】文画线句“愿以柳易播”翻译正确的一项是（ ）
A．用（自己任职的）柳州交换（刘梦得的）播州是（柳宗元）的愿望
B．用（自己任职的）柳州交换（柳宗元的）播州是（刘梦得）的愿望
C．（柳宗元）愿意用（自己任职的）柳州交换（刘梦得的）播州
D．（刘梦得）愿意用（自己任职的）柳州交换（柳宗元的）播州
9．根据【甲】文和【乙】诗内容，下列理解有误的一项是（ ）
A．【甲】文是备受后人推崇“永州八记”其中之一的山水游记。
B．【乙】诗是作者为白居易《醉赠刘二十八使君》写的酬答诗。
C．【甲】文景中融情、【乙】诗巧用典故，诗文表达各有特色。
D．【甲】文【乙】诗都运用了抒情、议论方式来表达作者情志。
10．阅读三篇诗文，完成填空。
失意之境 【甲】文 【乙】诗
共同点：仕途不顺
跌宕之情 从“□”到“凄” 从①___到精神振作
命运交织 【甲】文作者与【乙】诗作者在【丙】文②___这件事中联结在一起
人格之光 【丙】文体现了【甲】文作者③___的品格；【乙】诗体现出诗人④___的性格。
11．【丙】文标题是“柳子厚风范”，为什么作者在文末用较大篇幅写势利小人的表现，而不直接赞扬“子厚之风”？请结合【丙】文内容具体分析。
（2026·上海浦东新·一模）阅读下面词文，完成小题。
【甲】
水调歌头·明月几时有
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【乙】
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【丙】
①夫山石泉洞，梵刹园亭，屋庐竹树，种种常见之物，月照之则深，蒙之则净，金碧之彩，披之则醇①，惨悴之容，承之则奇。浅深浓淡之色，按之望之，则屡易而不可了。以至河山大地，邈若皇古②；犬吠松涛，远于岩谷；草生木长，闲如坐卧；人在月下，亦尝忘我之为我也。
②今夜严叔向置酒破山僧舍，起步庭中，幽华可爱。旦视之，酱盎③纷然，瓦石布地而已。
——明·张大复《梅花草堂笔谈》(节选)
【注释】①醇：同“纯”，纯净。②皇古：荒古、远古。③酱盎(ànɡ)：这里指各种杂乱放置的盘盆。
12．【甲】【乙】两篇作者都是_______（朝代）_______（姓名）。
13．用现代汉语翻译画线句子。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
14．阅读上面三篇词文，完成表格。
作品 “月”的意象特点 表达情思
【甲】 皎洁永恒 但愿人长久，千里共婵娟
【乙】 ①_____ ②“_____”
【丙】 ③_____ ④“_____”
15．下列理解不正确的一项是（ ）
A．三篇描写的月景均为实景，【甲】【乙】侧重抒情，【丙】侧重议论，与“月”的关联逐渐减弱，
B．【甲】上阕写对月宫的遐想，下阕转写人间离别，最终以豁达的人生态度收尾，情感跌宕起伏。
C．【乙】文以“夜游”为线索，从“起行”到“寻友”再到“观景”，叙事简洁，情感含蓄。
D．【丙】文描述山石、泉流、寺庙、园林、房屋、竹林和树木等常见事物在月光下的变化。
16．【乙】文中的“闲人”与【丙】文的“忘我”，体现作者的心境是不同的。【乙】文中的“闲人”体现了_____，【丙】文的“忘我”体现了_____。【丙】文结尾提到“旦视之，酱盎纷然，瓦石布地而已”的用意是_____。
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【丙】
山石、泉流、洞穴，佛寺、园林、亭台，房屋、茅庐、翠竹、树木，这些都是平常随处可见的事物，被月光照耀后就显得意境幽深，被月光笼罩后就显得洁净清新；金碧绚烂的色彩，被月光披洒后就变得醇厚柔和；惨淡憔悴的景致，承接月光后就变得奇丽动人。那深浅浓淡的色泽，近看远观，就会屡次变化，让人难以看清全貌。甚至山河大地，远得仿佛回到了远古时代；狗的叫声、松涛的声响，比山谷深处的声音还要悠远；草木生长的姿态，悠闲得如同人坐着、卧着一般；人站在月光下，也常常会忘记自身的存在。
今晚严叔向在破山寺的僧舍里摆酒设宴，我走到庭院中（赏景），月光下的清幽美景惹人喜爱。可天亮后再看这片地方，不过是杂乱摆放着酱缸，瓦片、石头散落在地上罢了。
（2026·上海长宁·一模）阅读下文，完成小题
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
17．本文选自__________学派代表人物孟子的著作。
18．为文中加点字选择最合适的解释。
（1）人恒过( )
A．经常 B．永久 C．平常 D．从前
（2）而后喻( )
A．开导 B．明白 C．说明 D．比喻
19．用现代汉语翻译文中画直线的句子。
然后知生于忧患而死于安乐也。
20．下列对文中画波浪线的句子分析最恰当的一项是（ ）
A．连用六个名人事例，意在强调出身贫贱者必能成就大业。
B．作为开篇直接点明“生于忧患，死于安乐”的中心论点。
C．六个出身贫贱的名人事例为本段的论述提供了事实依据。
D．凸显这些人物不凡的功绩，用排比句使论述更具冲击力。
（2026·上海静安·一模）阅读下面的古文，完成小题。
【甲】
醉翁亭记（节选）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
【乙】
丰乐亭记（节选）
修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然①而深藏；中有清泉，滃然②而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。……
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
【注】①窈然：深幽的样子。②滃然：水势盛大的样子。
21．两文的作者都是________（人名），在甲乙两文中他分别以“________”和“________”自称，体现其官职身份。
22．为下列加点词选择最合适的解释。
（1）作亭者谁( )
A．劳作 B．建造 C．写作 D．振作
（2）顾而乐之( )
A．拜访 B．照顾 C．难道 D．环顾
23．与“而不知太守之乐其乐也”中加点的“乐”字用法相同的一项是（ ）
A．山水之乐 B．顾而乐之
C．又幸其民乐其岁物之丰成 D．以与民共乐
24．用现代汉语翻译甲文画线句。
有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。________
25．甲乙两文在写景上有异曲同工之妙，请完成以下题目。
（1）甲文以“□□”二字领起，移步换景；乙文则通过“□□”视角的变化来展现环境。
（2）甲乙两文都高度凝练地描绘了四时美景，请结合乙文画线句和《醉翁亭记》中相关句子简要分析。
26．对两亭名字由来及所体现的作者情怀，理解最恰当的一项是（ ）
A．亭名都源于山水之乐：“醉翁”是作者自况，“丰乐”是百姓所起。
B．“醉翁”侧重个人志趣，“丰乐”侧重政治责任。但皆含与民同乐之心。
C．亭名都暗含贬谪之悲，“醉翁”是借酒消愁，“丰乐”是强颜欢笑。
D．“醉翁”反映作者游戏人间的态度，“丰乐”体现其身为地方官的务实。
（2026·上海杨浦·一模）阅读下面两文，完成下面小题。
（甲）
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（乙）
峡州至喜亭记
①太祖改元之三年，始平蜀。然后蜀之丝枲织文之富，衣被于天下，而贡输商旅之往来者，陆辇秦、凤①，水道岷江，不绝于万里之外。
②岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江。倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没，不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出；而其羡余②不急之物，乃下于江，若弃之然，其为险且不测如此。夷陵为州，当峡口，江出峡始漫为平流。故舟人至此者，必沥酒再拜相贺，以为更生。
③尚书虞部郎中朱公③再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。夷陵固为下州④，廪与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌⑤君子”者矣。自公之来，岁数大丰，是皆宜书。故凡公之佐吏⑥，因相与谋，而属笔于修焉。
【注释】①秦、凤：古代行政区划，今甘肃宁夏一带。②羡余：地方官员以赋税盈余的名义向朝廷进贡的财物。③朱公：时任当地官员朱庆基。④下州：指偏远州县。⑤恺悌：平易近人。⑥佐吏：古代地方长官的下属官吏。
27．甲乙两文的作者同为欧阳修，他和韩愈、柳宗元、王安石、“三苏”、曾巩并称为“______”。
28．下列对句中加点词解释正确的一项是
（1）临溪而渔( )
A靠近 B统治 C将要 D来到
（2）其心又喜夫人之去忧患而就乐易( )
A交换 B容易 C和悦 D更替
29．下列句中加点词的用法与“皆陆出”中“陆”字用法相同的一项是（ ）
A．朱公能不以陋而安之 B．山行六七里 C．名之者谁 D．水落而石出者
30．用现代汉语翻译下面的句子。
因相与谋，而属笔于修焉。
31．乙文第②段中画线句写舟人洒酒于地，叩拜互贺。其作用是（1）_____（2）_____
32．下列对甲乙两文的理解分析，正确的一项是（ ）
A．甲文用20多个“也”字，构成舒缓咏叹的韵致，表现醉翁悠然自得的心态。
B．乙文中朱公兴建至喜亭以作标志之用，且便于舟者休憩庆贺，行人观景游览。
C．两篇“亭记”皆略于描绘亭貌，详于写人之心境，在构思方面可谓匠心独具。
D．两文都是以旁观者和记录者的视角与口吻来叙议，含蓄地表达了作者的情感。
33．有人认为醉翁之“乐”和朱公之“喜”的内涵有共同之处。你同意吗？请说明理由。
（2026·上海崇明·一模）阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】
上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难既已往矣守成之难方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”
（选自《资治通鉴·唐纪》）【注释】①上：指唐太宗，②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。该词既可指社会秩序未建立的初创时期，也用于描述动荡纷乱的时局环境。
34．甲文的作者是战国时期的______。
35．请参考表格提示的方法，解释加点词。
文言字词 方法 注释
莫不得之于艰难 【参考成语】高深莫测。 ①______
得一生 【结合语境】根据上下文的语义判断或推断。 ②______
征与吾共安天下 【查阅词典】（1）平安（2）使……安定（3）存着，怀着 ③______
36．用现代汉语解释下列句子
人恒过，然后能改
37．下列对【乙】文划线句停顿划分正确的一项是（ ）
A．然/创业之难既已往矣/守成之/难方当与诸公慎之
B．然创业之/难既已往矣/守成之/难方当与诸公慎之
C．然/创业之难既已往矣/守成之难/方当与诸公慎之
D．然创业之难/既已往矣/守成之难/方当与诸公慎之
38．对【甲】【乙】两篇文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文列举的历史名人都曾出身寒微，历经磨难，但最终都有所为。
B．【乙】文房玄龄和魏征对于“创业与守成孰难”的看法是相互补充的。
C．【乙】文唐太宗综合两位臣子的观点指出当下的重点是“守成之难”。
D．【甲】【乙】两文都从成才和治国两个方面论述忧患意识的重要性。
39．请结合两文内容，分析魏征所说的“失之于安逸”与【甲】文中哪一观点相呼应，并阐述其共同蕴含的现实意义。
（2026·上海长宁·一模）阅读下列古诗文，完成小题
【甲】
赤壁
〔唐〕杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【乙】
时操①军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫②备走舸③，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏……
（注释）：①操：曹操。②豫：预备，事先准备。③走舸：轻快的小船。
40．对乙文画线句意思理解正确的一项是（ ）
A．曹操军队的官兵都走出军营站着看，指着（船队）说原来是投降了。
B．曹操军队的官兵都走出军营站着看，指着（船队）说黄盖来投降了。
C．曹操军队的官兵都马上走出军营看，指着（船队）说原来是投降了。
D．曹操军队的官兵都马上走出军营看，指着（船队）说黄盖来投降了。
41．下列对甲诗和乙文理解恰当的一项是（ ）
A．甲诗和乙文都抒发了个人慨叹。 B．甲诗意在借物怀人，乙文旨在叙事说理。
C．甲诗和乙文都描述了战况惨烈。 D．甲诗推演历史可能，乙文记述历史事件。
42．甲诗将周瑜之胜归因于“天时”这一偶然因素，这种认识是否全面？请结合乙文的具体内容加以阐释。
（2026·上海奉贤·一模）阅读下面选文，完成小题
【甲】
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
【乙】
观第五泄①记
袁宏道
从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅②，瀑见。石青削，不容寸肤，三面皆郛③立。瀑行青壁间，撼山掉④谷，喷雪直下，怒石横激如虹忽卷掣折而后注水态愈伟山行之极观也。游人坐欹⑤岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。
（有删减）
【注释】①泄：浙江一带称瀑布为“泄”。②罅(xià)：缝隙，裂隙。③郛(fú)：古代城的外城墙。④掉：摇动。⑤欹(qī)：倾斜。
43．根据提示，解释下列句子中加点的词语。
文言语句 方法提示 解释
得石径 课内迁移法：“林尽水源，便得一山” （1）__
疾趋 语境推断法：联系前文“此瀑声也” （2）__
而犹不忍去 查阅字典法：①表示承接关系，可译为“就”；②表示转折关系，可译为“却、但是”；③表示修饰关系，连接修饰语与中心词，可不译；④表示并列关系，可译为“并且”。 （3）__（填序号）
44．下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．怒石横激/如虹忽卷掣折/而后注水态愈伟/山行之极观也。
B．怒石横激如虹/忽卷掣折而后注/水态愈伟/山行之极观也。
C．怒石横激/如虹忽卷掣折/而后注水态愈伟山/行之极观也。
D．怒石横激如虹/忽卷掣折而后注/水态愈伟山/行之极观也。
45．用现代汉语翻译下面句子。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
46．对下列语句赏析不准确的一项是（ ）
A．“青林翠竹，四时俱备”——以平视的角度，描绘出山中植被的常绿与生机盎然。
B．“高峰入云，清流见底”——以仰视与俯视的角度，勾勒出山高水清的特点。
C．“数步，闻疾雷声，心悸”——用比拟的手法，突出了瀑布声音的洪大震撼。
D．“撼山掉谷，喷雪直下”——用比喻和夸张的手法，渲染了瀑布的雷霆之势。
47．“比较阅读”是一种高效的阅读方法，通过“异中求同”“同中求异”的对比研读，可以深化对文章的理解与感悟。请结合文本内容，完成以下填空。
小语：我运用“异中求同”的方法，发现甲文中“（1）________”与乙文中“以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬”这两处，都调动多种感官细致刻画，让景物更显生动鲜活、富有感染力。
小贤：我运用“同中求异”的方法，发现两文都抒发了（2）_________的情感。不过，它们的情感侧重又各不相同——甲文还流露出作者（3）_______之情；乙文则更侧重于传达作者 （4）_________之情。
（2026·上海青浦·一模）阅读下面选文，完成小题
【甲】
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】
①涂官俊①，字劭卿，历官皆有声，知泾阳②，政绩尤著。龙洞渠，故白渠也，官俊倡言开濬③，众议以工钜为难，独毅然为之。由梯子关而下水量增三分之一复於清冶河畔修复废渠二水所不至者劝民凿井以济之。先后增井五百有馀，无旱忧。
②泾民不重盖藏，义仓④无实储。官俊谓积穀⑤备荒，莫善於年出年收。躬诣各乡劝谕捐穀，严定收放之法，民感其诚，输纳恐后，仓皆充实。十九年，旱荒，全活凡数万人。二十年，官俊卒。疾笃时，犹强起治事。民为祠，岁时祀之。
【注释】①涂官俊：清代官员。②知泾阳：担任泾阳的知县。③开濬：挖掘疏通（河道）。④义仓：古代地方政府为备荒年而准备的粮仓。⑤穀：专指粮食作物，特指粟米一类。
48．【甲】文选自《______》一书。
49．为下列句中的加点词选择恰当的解释。
（1）历官皆有声( )
A.声势 B.声望 C.声音 D.乐声
（2）犹强起治事( )
A.倔强 B.增强 C.尽力 D.强迫
50．用现代汉语翻译下列句子。
汝心之固，固不可彻
51．【乙】文画波浪线的句子有四处需要句读，下列划分正确的一项是（ ）
A．由梯子关而下水/量增三分之一/复於清冶河畔修复废渠二/水所不至者/劝民凿井以济之
B．由梯子关而下水/量增三分之一/复於清冶河畔修复废渠/二水所不至者/劝民凿井以济之
C．由梯子关而下/水量增三分之一/复於清冶河畔修复废渠/二水所不至者/劝民凿井以济之
D．由梯子关而下/水量增三分之一/复於清冶河畔修复废渠二/水所不至者/劝民凿井以济之
52．对两文中画直线句的理解不正确的一项是（ ）
A．句中“跳”与“恐”都折射出他人积极参与的心理。
B．两句都通过他人的行为表现了主人公强大的号召力。
C．两句中他人的行为都凸显了主人公动员工作的成效。
D．两句中他人的行为也反映出主人公的决策深得人心。
53．愚公精神内涵丰富，请任选两个方面，谈谈其在涂官俊身上的具体表现。
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边、黄河的北边。
北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出入都要绕远路，就召集全家人商量说：“我和你们尽全力铲平这两座险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都削不平，又能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头往哪儿放？”大家说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮忙。冬夏换季，他们才往返一次。
河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了！凭你这把年纪和这点力气，连山上的一根草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你的思想太顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，而山却不会增高，还怕挖不平吗？”智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，就向天帝报告。天帝被愚公的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山岗阻隔了。【乙】
涂官俊，字劭卿，历任官职都有好名声。任泾阳县令时，政绩尤其突出。龙洞渠就是原来的白渠。涂官俊倡议疏浚，众人认为工程浩大，十分困难，只有他毅然坚持去做。（水流）从梯子关流下来，水量增加了三分之一，（涂官俊）又在清冶河畔修复了废弃的水渠，对于这两处水流都流不到的地方，就劝导百姓打井来灌溉。先后新增水井五百多口，当地再也没有旱灾之忧。
泾阳百姓不重视储备粮食，义仓里没有实际存粮。涂官俊认为积存粮食防备荒年，最好的办法是“年出年收”（每年取出陈粮、收入新粮）。他亲自到各乡劝百姓捐粮，并严格制定收粮、放粮的制度。百姓被他的诚心感动，交粮唯恐落后，粮仓都充实起来。光绪十九年发生旱灾，依靠这些粮食保全救活了几万人。光绪二十年，涂官俊去世。病重时，他仍勉强起身处理政务。百姓为他立了祠堂，每年按时祭祀。
（2026·上海嘉定·一模）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
岳阳楼记（节选）
①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？【乙】①
岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不赘述，止将登楼者览物之情，写出悲喜二意。只是翻出后文“忧”“乐”一段正论也。以圣贤忧国忧民心地发而为文章，非先生之胸襟，不能道其只字。其气象广大，措词庄严，而俯仰古今，睥睨天地②，一往情深，令人读之，想见其为人。至其中一段古仁人之言，直与尧、舜、禹、汤、周公、孔子之道同其大而合其撰③，岂仅以文字④见长哉？【注释】①改选自《古文观止》，乙文是对甲文的评点。②睥睨天地：形容眼界开阔，气魄宏大。 ③撰：意为思想、道理。④文字：此处特指文采。
54．乙文所评价的“先生”，即甲文作者______（人名）。
55．理解下列句中加点词的含义，并完成题目。
（1）山岳潜形( )
A.形体 B.形状 C.表现 D.比较
（2）下列加点词与例句中加点词意思相同的一项是( )
例句：不能道其只字
A.志同道合 B.津津乐道 C.羊肠小道 D.尊师重道
56．下列与“吾谁与归”一句的句式相同的一项是（ ）
A．此则岳阳楼之大观也 B．何陋之有
C．环滁皆山也 D．实是欲界之仙都
57．用现代汉语翻译下面的句子。
览物之情，得无异乎？
58．下列关于乙文作者对甲文及其作者评价正确的一项是（ ）
A．乙文作者认为甲文详写了岳阳楼之大观
B．乙文作者认为甲文语言风格浅白平实
C．乙文作者认为甲文作者胸怀天下
D．乙文作者认为甲文修辞手法丰富巧妙
59．乙文画线句不能改成下面的句子，请说明理由。
【改句】
至其中一段古仁人之言，直与尧、舜、禹、汤、周公、孔子之道同其大而合其撰，不以文字见长。
①我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
②像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳仿佛隐藏起了它的形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
③到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，茂盛青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
④唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？【乙】
岳阳楼的壮丽景象，已经被前人写尽了。先生不再赘述景物本身，只将登楼之人观览景物时所触发的或悲或喜两种情感写出来，其用意正是为了引出后文“忧”与“乐”的主旨议论。这是以圣贤忧国忧民的胸怀抒发而成的文章，若非先生这般胸襟，一个字也说不出来。其气魄宏大开阔，措辞庄重肃穆，俯仰于古今之间，睥睨天地之广，一往情深，令人读来不禁想象他的为人风采。其中一段关于古仁人的言论，简直与尧、舜、禹、汤、周公、孔子之道同样博大，思想完全契合，岂止是凭借文采出众而已？
（2026·上海徐汇·一模）阅读下面诗文，完成小题
【甲】
登幽州台歌
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
【乙】
《岳阳楼记》（节选）
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
【丙】
范文正公仲淹为参知政事，建言乞立学校、劝农桑、责吏课、以年任子①等事，颇与执政②不合。会有言边鄙未宁者，文正乞自往经抚③，于是以参知政事为河东、陕西安抚使。时吕许公夷简谢事居圃田④，文正往候之，许公问曰：“何事遽出也？”范答以“暂往经抚两路，事毕即还矣”。许公曰：“参政此行，正蹈危机，岂复再入？”文正未谕其旨，果使事未还，而以资政殿学士知邠州。
（《东轩笔录》卷四）
【注释】①以年任子：按年资选拔官员子弟。②执政：掌管政事的大臣。③经抚：统筹治理和安抚。④谢事居圃田：辞官居于圃田。
60．甲诗的作者是________朝的陈子昂。
61．解释丙文中的加点词。
（1）范文正公仲淹为参知政事________
（2）“文正未谕其旨”中的“旨”解释最恰当的一项是( )。
A．美味 B．美好 C．皇帝命令，诏书 D．意思
62．用现代汉语翻译乙文中的画线句。
不以物喜，不以己悲
63．对丙文中画线句“会有言边鄙未宁者”的理解最准确的一项是（ ）。
A．恰逢有人奏报边疆不安宁
B．恰逢有奏报边疆不宁的卑鄙小人
C．遇见一个说边疆不宁的卑鄙小人
D．遇见有人说边疆有不安宁的人
64．丙文下列语句不能体现范仲淹践行“先天下之忧而忧”的一项是（ ）。
A．建言乞立学校、劝农桑、责吏课。
B．文正乞自往经抚。
C．时吕许公夷简谢事居圃田，文正往候之。
D．范答以“暂往经抚两路，事毕即还矣”。
65．甲诗的“独怆然”与乙文的“微斯人，吾谁与归？”都表达了孤独之感，但两位作者对待孤独的态度有所不同，请对此加以分析。
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专题05 文言文阅读
本套上海初中一模语文文言文阅读题，整体呈现①课内课外联读为主，紧扣经典篇目与家国情怀；②诗文互证成亮点，强化意境理解与精神共鸣；③设问形式灵活创新，突出迁移运用与对比思辨三大趋势，全面考查文言积累、文意理解、人物评析、主旨探究与审美鉴赏能力。
一、课内课外联读为主，紧扣经典篇目与家国情怀
文言文阅读全面采用课内经典 + 课外拓展的联读模式，以课内文言为根基，向外延伸同类主题、同类人物、同类写法的课外文本，摒弃单篇孤立考查。
课内篇目聚焦 **《醉翁亭记》《岳阳楼记》《小石潭记》《生于忧患，死于安乐》《愚公移山》** 等统编教材核心文言文，均为课标必考重点。
课外文本多选自唐宋名家散文、史书传记、古文评点，主题紧扣与民同乐、先忧后乐、坚守气节、为民造福、逆境成才，与课内主旨高度契合。
联读设计既检验课内文言功底，又考查知识迁移与拓展阅读能力，凸显 “以课内带课外” 的中考命题导向。
二、诗文互证成亮点，强化意境理解与精神共鸣
多套试题引入古诗 + 古文 + 文言评点的多文本互证形式，成为本次文言文阅读的鲜明创新点，打破单一文言考查模式。
试题搭配 《赤壁》与赤壁之战史料、《水调歌头》与《记承天寺夜游》、《登幽州台歌》与范仲淹诗文 ，要求诗文对照、双向解读。
考查要点：以诗解文、以文证诗，理解意象意境、印证人物情怀、对比思想境界。
诗文互证将文学审美、文化积淀、精神共鸣融为一体，倒逼学生不仅会翻译文言，更能读懂情感、体悟境界。
三、设问形式灵活创新，突出迁移运用与对比思辨
试题突破 “解词 — 译句 — 概括” 的传统套路，设问重思辨、重对比、重迁移，强化深度理解、知识运用与价值探究。
对比思辨类：课内与课外人物对比、情怀对比、写法对比，求同析异，考查思维深度。
知识迁移类：实词课内迁移、成语印证、用法判断，强调活学活用。
主旨探究类：分析 “乐”“喜”“忧”“闲” 的内涵，理解作者胸襟与抱负。
现实关联类：结合人物精神谈启示，理解古贤品格的当代价值。
这类设问不局限于字词翻译，侧重考查文言素养、思维品质、文化自信，引导学生构建系统化的古诗文知识与精神体系。
（2026·上海普陀·一模）阅读下列古文，完成小题。
【甲】
欧阳修
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】
苏轼
余饮酒终日，不过五合①，天下之不能饮，无在予下者，然喜人饮酒，见客举杯徐引，则于胸中为之浩浩焉、落落焉②，酣适之味，乃过于客。闲居未尝一日无客，客至未尝不置酒。天下之好饮，亦无在予上者。
常以谓人之至乐，莫若身无病而心无忧，我则无是二者矣。然人之有是者，接于予前，则予安得全其乐乎？故所至常蓄善药，有求者则与之，而尤喜酿酒以饮客。或曰：“子无病而多苦药，不饮而多酿酒，劳己以为人，何也？”于笑曰：“病者得药，吾为之体轻；饮者困于酒，吾为之酣适，益专以自为也。”
【注释】①合：容量单位。“不过五合”指酒量很小。②浩浩焉、落落焉：指内心盛大而疏阔的感觉。
1．两文作者所处时代都是__________。
2．（1）解释文中的加点词。
游人去而禽鸟乐也 去：________
（2）下列“之”字在乙文中的用法，与其他三项不同的一项是( )
A．天下之不能饮 B．则于胸中为之浩浩焉
C．有求者则与之 D．吾为之体轻
3．下列对乙文画直线句的理解，最恰当的一项是（ ）
A．美酒里那甘甜舒适的气味，就向着客人飘去。
B．美酒里那甘甜舒适的气味，反而超过了客人。
C．我心中那畅快满足的味道，就向着客人飘去。
D．我心中那畅快满足的味道，反而超过了客人。
4．乙文作者所说的“天下之不能饮，无在予下者”和“天下之好饮，亦无在予上者”（画波浪线句），彼此并不矛盾。结合加点词加以说明。
5．阅读两文，填写表格。
原句 【甲】而不知太守之乐其乐也 【乙】则予安得全其乐乎
百姓之乐 游山玩水、与太守宴饮的快乐 （1）____、（2）___ 的快乐
作者之乐 （3）______ 助人为乐
共同的境界 （4）_____
【答案】1．北宋（宋代） 2． 离开 A 3．D 4．不矛盾。“天下之不能饮，无在予下者”中“不能饮”强调自己酒量极小（不过五合）；“天下之好饮，亦无在予上者”中“好饮”强调自己喜爱饮酒的心境（见客饮酒便内心浩浩落落）。前者指实际饮酒能力，后者指对饮酒的喜好与享受，角度不同，故不矛盾。 5． 身无病 心无忧 与民同乐 乐人之所乐（或“以他人之乐为乐”）
【导语】本文选取欧阳修、苏轼两位北宋文人的文言片段，皆以“乐”为核心。甲文写太守醉游山林，乐民之所乐，尽显与民同乐的胸襟；乙文记苏轼酒量甚微却喜宴客，蓄药酿酒助人，诠释助人为乐的意趣。两文文字简练，情感真挚，同抒文人济世情怀，又各有侧重，相映成趣。
1．本题考查文学常识。
结合文学常识积累可知，甲文作者欧阳修是北宋时期的文学家，位列唐宋八大家之一，乙文作者苏轼同样是北宋时期的文学家，也为唐宋八大家之一，二人同属北宋文坛的代表人物。
2．（1）本题考查文言文词语含义。
句意：游玩的人离开后，禽鸟就显得欢乐起来。去：离开。
（2）本题考查文言文虚词。
A.句意：天下不能喝酒的人。“之”，助词，的；
B.句意：就在心中为他感到盛大疏阔。“之”，代词，代指饮酒的客人；
C.句意：有来求药的人就把药给他。“之”，代词，代指求药的人；
D.句意：我为他感到身体轻松。“之”，代词，代指生病的人；
故选A。
3．本题考查文言文句子理解。
酣：畅快；适：舒适，惬意；乃：竟然，却；过：超过，胜过；于：比；客：做客（的滋味）。
“酣适之味，乃过于客”句意：畅快满足的滋味，反而超过了饮酒的客人。“酣适之味”是作者见客饮酒后内心生出的畅快之感，并非美酒的气味；“乃过”是反而超过的意思，并非向着客人飘去；
A.将“酣适之味”理解为美酒的气味，“过于客”理解为向着客人飘去，理解错误；
B.将“酣适之味”理解为美酒的气味，理解错误；
C.将“过于客”理解为向着客人飘去，理解错误；
D.准确理解“酣适之味”为作者心中的畅快满足之感，“过于客”为反而超过客人，理解恰当；
故选D。
4．本题考查词句含义理解。
根据乙文第一段“余饮酒终日，不过五合，天下之不能饮，无在予下者”可知，句中“不能饮”是针对实际的饮酒能力而言，苏轼用“饮酒终日不过五合”这一具体表述，直接说明自己的酒量极小，在饮酒的客观本领上，没有人比自己更逊色，这是对自身饮酒实际情况的客观陈述。
根据乙文第一段“然喜人饮酒，见客举杯徐引，则于胸中为之浩浩焉、落落焉，酣适之味，乃过于客”可知，这一句是对“天下之好饮，亦无在予上者”的具体阐释，句中的“好饮”并非指苏轼自身的饮酒酒量，而是指他对饮酒这件事的主观喜好与心境体验；他虽自身酒量微薄，却喜爱看客人饮酒，客人举杯慢饮的场景，能让他的内心生出盛大疏阔的感受，这份酣畅舒适的心境体验，甚至比饮酒的客人更浓烈，这是从主观情感体验的角度，表达自己对饮酒氛围的极致喜爱。
再结合乙文第一段“闲居未尝一日无客，客至未尝不置酒”可知，苏轼日常闲居时总邀客饮酒，进一步印证其“好饮”并非体现在自身饮酒量上，而是体现在对饮酒场景的营造、对饮酒氛围的享受上；综上，“不能饮”是客观饮酒能力的体现，“好饮”是主观心境与喜好的表达，二者表述的角度截然不同，因此两句看似矛盾的话语实则并不矛盾。
5．本题考查文言文本内容的理解与信息提炼。
①②空：对应乙文中的百姓之乐，从题干原句“则予安得全其乐乎”的承接逻辑定位到乙文第二段；根据乙文“常以谓人之至乐，莫若身无病而心无忧”可知，作者认为普通人的极致快乐，首要的是身体没有病痛，其次是内心没有烦忧，因此该空填写：身无病，心无忧。
③空：对应甲文中的作者之乐，从题干原句“而不知太守之乐其乐也”的承接逻辑定位到甲文；根据甲文“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，太守的快乐是与百姓一同享受游玩宴饮的乐趣，即与民同乐，因此该空填写：与民同乐。
④空：对应甲乙两文作者的共同境界，结合甲乙两文的核心情感可知，甲文太守以百姓的快乐为快乐，乙文作者以让他人获得快乐为自身快乐，二者的共同境界都是以别人的快乐为自己的快乐，即乐人之所乐，因此该空填写：乐人之所乐（或“以他人之乐为乐”）。
【点睛】参考译文：
【甲】不久，夕阳落到山顶，人的影子散乱一地，太守回去，宾客跟随着。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，游人离开后，鸟儿就欢乐起来了。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修啊。
【乙】我一整天饮酒，也喝不过五合酒，天下不会喝酒的人，没有比我更差的了，但是我喜欢看别人饮酒，看到客人举杯慢慢饮酒，我的胸中就会感到盛大疏阔、畅快舒展，那种酣畅舒适的滋味，反而超过了饮酒的客人。我闲居在家时，没有一天没有客人来访，客人来了，没有一次不备酒招待。天下喜爱饮酒的人，也没有比我更甚的了。
我常常认为，人生最大的快乐，莫过于身体没有病痛，心中没有忧愁，我却没有这两样。但是身边有拥有这两样快乐的人，我怎么能独自享有这份快乐呢？所以我到各处都会常备良药，有人来求药，我就送给他们，而且尤其喜欢酿酒来招待客人。有人问：“你身体没病却备下许多苦药，自己不怎么饮酒却酿很多酒，辛劳自己来为别人，为什么呢？”我笑着说：“生病的人得到良药，我也会觉得身体轻快；饮酒的人沉醉在酒中，我也会感到酣畅舒适，这更多的是为了我自己啊。”
（2026·上海宝山·一模）阅读古文，完成小题
【甲】
小石潭记（节选）
①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
【丙】
柳子厚风范（节选）
其①诏至京师而复为刺史②也，中山刘梦得禹锡③亦在遣中，当诣播州④。子厚泣曰：“播州，非人所居，而梦得亲在堂⑤，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏⑥，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州⑦。呜呼，士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，诩诩强笑语以相取下⑧，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比⑨，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。闻子厚之风，亦可以少愧矣。
（韩愈《韩昌黎文集》有删改）
【注释】①其：指代柳宗元，柳宗元字子厚。②刺史：此处指柳州刺史。③禹锡：刘禹锡字梦得。④播州：今贵州遵义一带。⑤亲在堂：此指老母还活着。⑥拜疏：上书皇帝。⑦连州：今广东连州市一带。⑧取下：处于对方之下。此指虚伪的谦让。⑨比：类，之类。
6．【甲】文作者即【丙】文题目中的“________”，他与【乙】诗作者________（人名）参加王叔文领导的政治革新运动，失败后两人同被贬。
7．下列选项中，加点字的意思不同的一项是（ ）
A．若 皆若空游无所依《小石潭记》 反眼若不相识《柳子厚风范》
B．重 虽重得罪《柳子厚风范》 乃重修岳阳楼《岳阳楼记》
C．负 晢生死不相背负《柳子厚风范》 至于负者歌于途《醉翁亭记》
D．且 且万无母子俱往理《柳子厚风范》 且焉置土石《愚公移山》
8．下列对【丙】文画线句“愿以柳易播”翻译正确的一项是（ ）
A．用（自己任职的）柳州交换（刘梦得的）播州是（柳宗元）的愿望
B．用（自己任职的）柳州交换（柳宗元的）播州是（刘梦得）的愿望
C．（柳宗元）愿意用（自己任职的）柳州交换（刘梦得的）播州
D．（刘梦得）愿意用（自己任职的）柳州交换（柳宗元的）播州
9．根据【甲】文和【乙】诗内容，下列理解有误的一项是（ ）
A．【甲】文是备受后人推崇“永州八记”其中之一的山水游记。
B．【乙】诗是作者为白居易《醉赠刘二十八使君》写的酬答诗。
C．【甲】文景中融情、【乙】诗巧用典故，诗文表达各有特色。
D．【甲】文【乙】诗都运用了抒情、议论方式来表达作者情志。
10．阅读三篇诗文，完成填空。
失意之境 【甲】文 【乙】诗
共同点：仕途不顺
跌宕之情 从“□”到“凄” 从①___到精神振作
命运交织 【甲】文作者与【乙】诗作者在【丙】文②___这件事中联结在一起
人格之光 【丙】文体现了【甲】文作者③___的品格；【乙】诗体现出诗人④___的性格。
11．【丙】文标题是“柳子厚风范”，为什么作者在文末用较大篇幅写势利小人的表现，而不直接赞扬“子厚之风”？请结合【丙】文内容具体分析。
【答案】6． 子厚 刘禹锡 7．C 8．C 9．D 10． 凄凉 柳宗元愿以柳易播 重情重义 乐观豁达 11．作者运用了对比手法，将势利小人在利害冲突时的背信弃义、落井下石，与柳宗元舍己为人的节义之举形成鲜明对比，从而更有力地凸显了“子厚风范”的高尚，让读者在反衬中深刻体会到柳宗元品格的可贵。
【导语】【甲】文以游鱼、潭水、岸势为笔，在清幽之景中寄寓贬谪之凄，融情于景，含蓄深沉；【乙】诗以巴山楚水之凄凉起笔，借典故抒旧友凋零之慨，又以“沉舟病树”尽显豁达襟怀；【丙】文则以“以柳易播”的义举，对比势利小人的凉薄，将柳宗元重情重义的人格风骨镌刻得掷地有声。三者皆在个人际遇中照见精神的厚度。
6．本题考查文学常识。
【甲】文《小石潭记》的作者是柳宗元，【丙】文题目为《柳子厚风范》，“子厚”正是柳宗元的字。柳宗元与【乙】诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》的作者刘禹锡，一同参与王叔文革新运动，失败后二人同遭贬谪，故第一空填“子厚”，第二空填“刘禹锡”。
7．本题考查一词多义。
A.好像/好像；
B.再次，重新/再次，重新；
C.辜负/背着；
D.均为况且；
故选C。
8．本题考查文言句子翻译。
愿：愿意；以：用；柳：（自己任职的）柳州；易：交换；播：（刘梦得任职的）播州。
整句意为：（柳宗元）愿意用自己任职的柳州，交换刘梦得要去的播州。
故选C。
9．本题考查文学常识及表达方式。
D.【甲】文以描写、抒情为主，未运用议论；【乙】诗也无议论，故该项“都运用了抒情、议论方式”表述错误。
故选D。
10．本题考查人物形象及情感。
①【乙】诗开篇“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”，直接抒发遭贬的凄凉愤懑，后以“沉舟侧畔千帆过”转向振作，故填“凄凉”（或“愤懑”“伤感”等）。
②【丙】文“请于朝，将拜疏，愿以柳易播”，讲述讲述柳宗元愿用柳州交换刘禹锡的播州（后因有人将刘禹锡情况报告皇上，刘禹锡改任连州刺史）的事件，故填“柳宗元愿以柳易播”。
③【丙】文“愿以柳易播，虽重得罪，死不恨”，体现柳宗元舍己为友、重情重义的品格（或“舍己为人”“体恤朋友”等）。
④【乙】诗“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，以自然规律喻世事变迁，体现诗人乐观豁达的性格（或“积极进取”等）。
11．本题考查写作手法。
作者运用了对比手法，在【丙】文末写下“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也”，细致刻画了势利小人在微小利害面前就翻脸不认人、落井下石的丑态。这与前文柳宗元“愿以柳易播，虽重得罪，死不恨”的舍己为人之举形成鲜明对比，以小人的凉薄反衬出柳宗元重情重义的高尚品格，让“子厚风范”在强烈对照中更具震撼力，也让读者在反衬中深刻体会到柳宗元品格的可贵。
【点睛】参考译文：
【甲】文：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，（鱼的）影子映在水底的石头上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快迅疾，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
【丙】文：当朝廷下诏把他召回京城，又再派他去做刺史的时候，中山人刘禹锡也在被遣放的人员当中，应当前往播州。柳宗元流着泪说：“播州，不是人能居住的地方，而刘禹锡的母亲还健在，我不忍心看到刘禹锡陷入困窘，他没有办法向母亲说明情况，而且万万没有母子一同前往的道理。”于是他向朝廷请求，准备上奏章，愿意用自己所任职的柳州来交换刘禹锡的播州，即使因此再次获罪，死去也没有遗憾。正好有把刘禹锡的情况报告给皇上的人，刘禹锡于是改任连州刺史。唉，读书人在困厄的时候才能显现出节操道义。如今那些平日里在街巷中互相爱慕取悦，虚伪地谈笑、假意谦让，握手时仿佛要掏出肺肝给对方看，指着苍天白日流泪发誓，说无论生死都不会背叛对方的人，看起来好像非常可信；可一旦遇到像毛发一样微小的利害冲突，就翻脸不认人，朋友落入陷阱，他们不伸手救援，反而趁机排挤，还往下扔石头，这样的人到处都是啊。他们听闻了柳宗元的风范，也应该会稍微感到惭愧吧。
（2026·上海浦东新·一模）阅读下面词文，完成小题。
【甲】
水调歌头·明月几时有
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【乙】
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【丙】
①夫山石泉洞，梵刹园亭，屋庐竹树，种种常见之物，月照之则深，蒙之则净，金碧之彩，披之则醇①，惨悴之容，承之则奇。浅深浓淡之色，按之望之，则屡易而不可了。以至河山大地，邈若皇古②；犬吠松涛，远于岩谷；草生木长，闲如坐卧；人在月下，亦尝忘我之为我也。
②今夜严叔向置酒破山僧舍，起步庭中，幽华可爱。旦视之，酱盎③纷然，瓦石布地而已。
——明·张大复《梅花草堂笔谈》(节选)
【注释】①醇：同“纯”，纯净。②皇古：荒古、远古。③酱盎(ànɡ)：这里指各种杂乱放置的盘盆。
12．【甲】【乙】两篇作者都是_______（朝代）_______（姓名）。
13．用现代汉语翻译画线句子。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
14．阅读上面三篇词文，完成表格。
作品 “月”的意象特点 表达情思
【甲】 皎洁永恒 但愿人长久，千里共婵娟
【乙】 ①_____ ②“_____”
【丙】 ③_____ ④“_____”
15．下列理解不正确的一项是（ ）
A．三篇描写的月景均为实景，【甲】【乙】侧重抒情，【丙】侧重议论，与“月”的关联逐渐减弱，
B．【甲】上阕写对月宫的遐想，下阕转写人间离别，最终以豁达的人生态度收尾，情感跌宕起伏。
C．【乙】文以“夜游”为线索，从“起行”到“寻友”再到“观景”，叙事简洁，情感含蓄。
D．【丙】文描述山石、泉流、寺庙、园林、房屋、竹林和树木等常见事物在月光下的变化。
16．【乙】文中的“闲人”与【丙】文的“忘我”，体现作者的心境是不同的。【乙】文中的“闲人”体现了_____，【丙】文的“忘我”体现了_____。【丙】文结尾提到“旦视之，酱盎纷然，瓦石布地而已”的用意是_____。
【答案】12． 宋代（北宋） 苏轼（苏东坡） 13．张怀民也还没有睡觉，（于是我们）一同在庭院中散步。 14． 澄澈空明（空灵静谧） 但少闲人如吾两人者耳。 具有奇幻的“改造”力量（能创造美的意境）\神奇灵动 人在月下，亦尝忘我之为我也。 15．A 16． 谪居生活中的一份孤寂、自嘲，以及在自然美景中寻求慰藉、自我排遣的达观与闲适。（包含了被贬的无奈与超脱的自适双重心境） 完全沉浸于自然之美，达到物我两忘、天人合一的纯粹审美境界。 示例一：通过月光下“幽华可爱”的意境与白日里杂乱平庸的现实形成强烈对比，深刻揭示出：美（或美好的意境）并非完全客观存在，它在很大程度上依赖于观者特定的（审美）心境（如“忘我”）。意在强调审美主体心灵（“闲心”、“忘我”之心）对于发现和创造美的重要性。
示例二：丙文结尾这句话通过白日现实景象的琐碎杂乱，从而反衬月下景色的奇妙，突出月色能改变世界(使景物发生改变),表达作者对月色的喜爱。结尾戛然而止，意味深长，留给读者回味、思考的空间。
【导语】这三篇作品均以月为核心意象，展现了不同作者对月色的独特感悟。甲词以豪放笔触勾勒出月宫的奇幻想象，最终回归人间温情，体现苏轼豁达超脱的胸襟；乙文通过简洁叙事描绘月下空明之景，以闲人自况，含蓄传达苏轼贬谪中的淡泊心境；丙文则以细腻笔法刻画月光对万物的神奇点化，结尾用白昼的杂乱反衬月夜意境，突显张大复对自然之美的哲思。三篇作品由浪漫抒情渐趋理性观照，共同构成中国古代文人观月的三重境界，展现了从具象描摹到抽象思辨的审美升华。
12．本题考查文学常识。
《水调歌头·明月几时有》是北宋文学家苏轼的词作。此词作于宋神宗熙宁九年（1076）中秋，当时作者在密州（今山东诸城）。词篇以月起兴，以与其弟苏辙七年未见之情为基础，通过由幻想飞升到留恋人世的思想感情的抒写，凸显出作者对人间的热爱，又以月亮的阴晴圆缺比喻人间的悲欢离合，进而提出“千里共婵娟”的美好祝愿，表现了作者对分隔异地的亲人的深切思念，抒发了自己怀才不遇、有志无成的苦闷，反映了作者由超脱尘世的思想转化为喜爱人间生活的矛盾过程。
《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，体现了苏轼与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。
因此两篇作者都是宋代（北宋）的苏轼（苏东坡）。
13．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
亦，也；寝，睡觉；相与，共同，一起；步，散步，行走；于，在；中庭，院子里（庭院中）。
14．本题考查意象和情感。
第一空：从材料【乙】“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者用“积水空明”来比喻庭院中的月光，既写出了月光清澈透明、宛如一汪静水的质感，又以“藻、荇交横”的竹柏影子作为点缀，让整个画面虚实结合。这种描写不仅营造出空灵静谧的氛围，更让月色不再是抽象的光影，而成为可触摸、可观赏的实体，体现了月景澄澈空明、如梦似幻的特点。
第二空：从材料【乙】“但少闲人如吾两人者耳”可知，这里的“闲人”既指作者与友人张怀民在月夜中漫步的闲适状态，也暗含着他们被贬谪后的失意与落寞。作者借澄澈的月色排遣内心的郁结，在欣赏月景的过程中获得了精神上的超脱。这句话表面是感慨能有此闲情逸致赏月的人太少，实则表达了自己在逆境中随缘自适、豁达乐观的人生态度。
第三空：从材料【丙】第①段“夫山石泉洞，梵刹园亭，屋庐竹树，种种常见之物，月照之则深，蒙之则净，金碧之彩，披之则醇，惨悴之容，承之则奇”可知，作者指出，月光能让山石、泉洞、亭台等常见景物在月色笼罩下变得深邃而纯净。它能让金碧辉煌的色彩变得温润醇厚，也能让原本黯淡的景物焕发出奇特的美感，甚至连“犬吠松涛”都显得悠远，“草生木长”都透着闲意。这说明月光不是简单的照明，而是具有奇幻的“改造”力量，能将平凡的日常景物转化为充满诗意的美的意境，体现出月的神奇灵动。
第四空：从材料【丙】“人在月下，亦尝忘我之为我也”可以分析出：在月光营造的奇幻意境中，作者完全沉浸在自然之美里，忘记了自身的存在，达到了物我两忘的超脱境界。这种感受不仅是对月色创造的诗意境界的赞叹，也体现了作者在月夜中获得的精神自由与愉悦，是对自然之美与生命之境的深度共鸣。
15．本题考查内容和写法的理解。
A.此项错误有三处：
“三篇描写的月景均为实景”表述错误。【甲】《水调歌头 明月几时有》并非全写月的实景，上阕“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”是作者由眼前的明月展开的想象与虚写，是对月宫仙境的遐想，并非真实所见的月景；只有下阕“转朱阁，低绮户，照无眠”才是对人间月色实景的描写。从材料【乙】“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者亲眼所见的庭院月色和竹柏的影子，是眼前真实存在的月夜之景，但是作者将实有的月光比作澄澈的积水，将实有的竹柏影比作水中交错的藻、荇，这是借助想象做出的比喻，并非真的有积水和水草，属于虚写的意境。因此“均为实景”的说法不符合文本内容。
“【丙】侧重议论”表述错误。【丙】文以描写为主，文中“夫山石泉洞，梵刹园亭，屋庐竹树，种种常见之物，月照之则深，蒙之则净……人在月下，亦尝忘我之为我也”“起步庭中，幽华可爱”等内容，都是细腻刻画月光下景物的变化、月夜的实景以及作者在月下的感受，没有直接的议论观点和说理内容；文末虽有“旦视之，酱盎纷然，瓦石布地而已”的对比，也是为了突出月色的神奇，而非侧重议论。
“与‘月’的关联逐渐减弱”表述错误。三篇文本均以“月”为核心意象，关联始终紧密：【甲】以月起兴，借月抒怀；【乙】以月夜夜游为线索，赏月色抒闲情；【丙】全篇围绕“月”展开，写月光对万物的“改造”、月夜的意境以及月下的心境，字字句句皆与月相关，不存在“关联逐渐减弱”的情况。
故选A。
16．本题考查内容和主旨的理解。
第一空：从材料【乙】“但少闲人如吾两人者耳”可以分析出，作者被贬谪后，夜晚无眠闲游承天寺，“闲人”既指自己与张怀民有闲情赏月的状态，也暗含着被贬后身处闲职、壮志难酬的孤寂与自嘲；而作者能在月夜美景中寻得乐趣，漫步赏景，也体现出他在失意中寻求慰藉、自我排遣的达观与闲适。因此【乙】文中的“闲人”体现了谪居生活中的一份孤寂、自嘲，以及在自然美景中寻求慰藉、自我排遣的达观与闲适（包含了被贬的无奈与超脱的自适双重心境）。
第二空：从材料【丙】“人在月下，亦尝忘我之为我也”可以分析出，作者在月光营造的绝美意境中，欣赏着被月色改造后的万物美景，内心完全沉浸其中，忘记了自身的存在，不再有世俗的纷扰与自我的执念，达到了物我相融、天人合一的纯粹审美境界。因此【丙】文的“忘我”体现了作者完全沉浸于自然之美，达到物我两忘、天人合一的纯粹审美境界。
第三处：结尾的理解不一，可以从以下两个角度分析。
从材料【丙】“起步庭中，幽华可爱。旦视之，酱盎纷然，瓦石布地而已”可以分析出，夜晚在破山僧舍的庭院中，月色笼罩下的景致清幽美好，而到了白天再看，这里却只是瓦石、酱盎杂乱摆放的普通景象；同一处景物，昼夜观感截然不同，正是因为夜晚作者处于“忘我”的审美心境，才能发现月色下的美，由此可见美并非单纯的客观存在，更依赖于观者的审美心境，突出了主体心灵对发现和创造美的重要意义。
从材料【丙】“起步庭中，幽华可爱。旦视之，酱盎纷然，瓦石布地而已”可以分析出，作者将夜晚月色下庭院的“幽华可爱”与白日里的杂乱景象形成鲜明反衬，突出了月色的神奇改造力量，能让普通甚至简陋的景物变得优美动人，字里行间流露出对月色的喜爱与赞叹；而这样的结尾无多余评述，仅呈现昼夜景象的差异，戛然而止，让读者自行品味月色的妙处，意味深长，留有回味与思考的空间。
【点睛】参考译文：
【乙】
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【丙】
山石、泉流、洞穴，佛寺、园林、亭台，房屋、茅庐、翠竹、树木，这些都是平常随处可见的事物，被月光照耀后就显得意境幽深，被月光笼罩后就显得洁净清新；金碧绚烂的色彩，被月光披洒后就变得醇厚柔和；惨淡憔悴的景致，承接月光后就变得奇丽动人。那深浅浓淡的色泽，近看远观，就会屡次变化，让人难以看清全貌。甚至山河大地，远得仿佛回到了远古时代；狗的叫声、松涛的声响，比山谷深处的声音还要悠远；草木生长的姿态，悠闲得如同人坐着、卧着一般；人站在月光下，也常常会忘记自身的存在。
今晚严叔向在破山寺的僧舍里摆酒设宴，我走到庭院中（赏景），月光下的清幽美景惹人喜爱。可天亮后再看这片地方，不过是杂乱摆放着酱缸，瓦片、石头散落在地上罢了。
（2026·上海长宁·一模）阅读下文，完成小题
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
17．本文选自__________学派代表人物孟子的著作。
18．为文中加点字选择最合适的解释。
（1）人恒过( )
A．经常 B．永久 C．平常 D．从前
（2）而后喻( )
A．开导 B．明白 C．说明 D．比喻
19．用现代汉语翻译文中画直线的句子。
然后知生于忧患而死于安乐也。
20．下列对文中画波浪线的句子分析最恰当的一项是（ ）
A．连用六个名人事例，意在强调出身贫贱者必能成就大业。
B．作为开篇直接点明“生于忧患，死于安乐”的中心论点。
C．六个出身贫贱的名人事例为本段的论述提供了事实依据。
D．凸显这些人物不凡的功绩，用排比句使论述更具冲击力。
【答案】17．儒家 18． A B 19．这样以后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。 20．C
【导语】本文以历史人物起于微末的排比开篇，通过“苦其心志”的递进式论述，构建了“忧患砺志”的儒家生命哲学。孟子以“生于忧患，死于安乐”为文眼，将个人修身与治国之道相贯通，体现其“内圣外王”的思想内核。论证采用典型事例与哲理推演结合的方式，句式长短相间，末句以警策语收束，既有历史纵深感，又具现实警示性。修辞上排比与对偶并用，形成强烈的节奏感和说服力，彰显战国散文雄辩特色。
17．本题考查文学常识。
根据题干提示“孟子的著作”可知，孟子是战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。故此处应填：儒家。
18．本题考查文言实词。
（1）句意为：一个人常犯错误。恒：经常；故选A。
（2）句意为：然后才能为人们所了解。喻：明白；故选B。
19．本题考查文言文句子翻译。
重点字词：然后，这样以后；生，使……生存；死，使……灭亡。
20．本题考查文言文内容理解。
A.选项表述过于绝对。文中列举六人出身贫贱或经历困厄，意在说明“生于忧患”的普遍性，原文逻辑重在“磨难造就人才”，而非“贫贱必然成功”；
B.开篇并未直接点明中心论点，而是先列举事例，再通过“故”引出“天将降大任……”的论述，最终在文末总结出观点“生于忧患，死于安乐”；
C. 画波浪线句为“舜发于畎亩之中……百里奚举于市”，列举六位历史人物的事例，是为了引出下文“故天将降大任于是人也……”的论述，即说明人才往往经历磨难才能担当大任，为论证提供事实依据；
D.选项侧重形式分析，排比句式确实增强了语势，但原文重点不在“凸显功绩”，而在突出他们“曾处困境”的共同点，为论点服务；
故选C。
【点睛】参考译文：
舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。
（2026·上海静安·一模）阅读下面的古文，完成小题。
【甲】
醉翁亭记（节选）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
【乙】
丰乐亭记（节选）
修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然①而深藏；中有清泉，滃然②而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。……
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
【注】①窈然：深幽的样子。②滃然：水势盛大的样子。
21．两文的作者都是________（人名），在甲乙两文中他分别以“________”和“________”自称，体现其官职身份。
22．为下列加点词选择最合适的解释。
（1）作亭者谁( )
A．劳作 B．建造 C．写作 D．振作
（2）顾而乐之( )
A．拜访 B．照顾 C．难道 D．环顾
23．与“而不知太守之乐其乐也”中加点的“乐”字用法相同的一项是（ ）
A．山水之乐 B．顾而乐之
C．又幸其民乐其岁物之丰成 D．以与民共乐
24．用现代汉语翻译甲文画线句。
有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。________
25．甲乙两文在写景上有异曲同工之妙，请完成以下题目。
（1）甲文以“□□”二字领起，移步换景；乙文则通过“□□”视角的变化来展现环境。
（2）甲乙两文都高度凝练地描绘了四时美景，请结合乙文画线句和《醉翁亭记》中相关句子简要分析。
26．对两亭名字由来及所体现的作者情怀，理解最恰当的一项是（ ）
A．亭名都源于山水之乐：“醉翁”是作者自况，“丰乐”是百姓所起。
B．“醉翁”侧重个人志趣，“丰乐”侧重政治责任。但皆含与民同乐之心。
C．亭名都暗含贬谪之悲，“醉翁”是借酒消愁，“丰乐”是强颜欢笑。
D．“醉翁”反映作者游戏人间的态度，“丰乐”体现其身为地方官的务实。
【答案】21． 欧阳修 太守 刺史 22． B D 23．C 24．有一座亭子像鸟儿展翅一样高踞在泉水之上，这就是醉翁亭。 25．（1）甲文以“环滁”二字领起，移步换景；乙文则通过“俯仰”视角的变化来展现环境。
（2）乙文画线句“掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀”概括四季景物特点，语言简洁凝练。《醉翁亭记》中相关句子：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”同样以典型意象勾勒四季之景，语言精炼而富有画面感。两文都善于捕捉季节特征，用词清新自然，体现作者对山水四季之美的敏锐观察与热爱。 26．B
【导语】这两篇宋代散文均体现欧阳修“与民同乐”的政治理想和山水审美情趣。《醉翁亭记》以酒为媒，通过“环滁皆山”的空间铺陈，展现文人寄情山水的雅趣；《丰乐亭记》则更突出“宣上恩德”的为政理念，以“丰乐”命名彰显治世情怀。两文皆善用移步换景手法，甲文如山水长卷徐徐展开，乙文则以俯仰视角构建立体空间。语言上均具“六一风神”特质：骈散相间，节奏明快，在简淡中见深致，将个人志趣与政治抱负完美融合于自然描写之中。
21．本题考查文学常识及文章内容理解。
第一空：【甲】文选自《醉翁亭记》，作者欧阳修，北宋文学家、史学家，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠。【乙】文选自《丰乐亭记》，作者欧阳修。故两文的作者都是：欧阳修。
第二、三空：根据甲文“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也”“太守与客来饮于此”可知，甲文他自称“太守”，体现了他的地方行政长官身份；根据乙文“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉”可知，他文中自称“刺史”，明确指出了自己的官职。
22．本题考查文言实词。
（1）句意为：建造亭子的人是谁？作，建造；故选B。
（2）句意为：环顾四周，很爱这里的风景。顾，环顾；故选D。
23．本题考查文言实词。
“而不知太守之乐其乐也”意为：却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。乐，以……为乐；
A.句意为：游赏山水的乐趣。乐，乐趣；
B.句意为：环顾四周，很爱这里的风景。乐，喜爱；
C.句意为：那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴。乐，以……为乐；
D.句意为：和民众共享欢乐。乐，欢乐；
故选C。
24．本题考查文言文句子翻译。
重点字词：翼，像鸟的翅膀一样；临，居高面下；本句是判断句，要翻译出判断语气。
25．（1）本题考查文章内容理解。
甲文“环滁皆山也”，“环滁”二字开篇就点明了滁州四周被山环绕的地理环境特点，起到了总领全文写景的作用。随后作者按照由整体到局部、由远及近的顺序进行写景。先写“其西南诸峰”，这是从整体上描述滁州西南方向的山峰；接着写“望之蔚然而深秀者，琅琊也”，聚焦到琅琊山；再写“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”，沿着山路前行，引出酿泉；最后写“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”，到达醉翁亭。故填“环滁”。
乙文“俯仰左右，顾而乐之”，“俯仰”体现了作者观察视角的上下变化。作者先是抬头仰望周围的环境，看到上面的丰山“耸然而特立”；然后又低头俯视，看到下面的幽谷“窈然而深藏”以及中间的清泉“滃然而仰出”。通过“俯仰”这一视角的变化，作者将丰山、幽谷和清泉等不同位置的景物有机地结合在一起，全面地展现了周围的环境，让读者能够感受到作者所处之地的独特风貌。故填“俯仰”。
（2）本题考查文章对比分析。
乙文画线句“掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀”概括了四季鲜明而清雅的景色特征，语言凝练而富有画面感。这句话高度凝练地概括了四季的景物特点。“掇幽芳”描绘了春天人们采摘芬芳花草的情景，体现了春天花草繁茂、香气四溢的特点；“荫乔木”描绘了夏天人们在高大的乔木下乘凉的场景，突出了夏天树木枝叶繁茂、能提供阴凉的特点；“风霜冰雪”概括了秋冬季节的景象，秋风、霜降、冰雪，展现出秋冬的清冷肃杀；“刻露清秀”则进一步强调了秋冬季节在风霜冰雪的洗礼下，山川景物更加清晰地显露出清秀的姿态。整句话用简洁的语言概括了四季的景物特点，语言凝练，没有过多的修饰，却能让读者感受到作者对这片土地四季美景的由衷喜爱。
甲文“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，作者选取了每个季节最具代表性的意象来描绘四季之景。“野芳发而幽香”描绘了春天野花开放，散发着阵阵清香的景象；“佳木秀而繁阴”展现了夏天树木枝叶繁茂，形成一片阴凉的情景；“风霜高洁”体现了秋天风清霜洁的特点；“水落而石出”则刻画了冬天水位下降，石头显露出来的画面。这些句子同样语言精炼，用简洁的文字勾勒出了四季鲜明的特征，富有画面感，让读者仿佛身临其境，能够真切地感受到山间四季的不同美景。两文都善于捕捉季节的典型特征，通过对自然景物细致的观察和精心的提炼，用简洁而富有表现力的语言描绘出四季的美景，体现了作者对山水四季之美的敏锐感知和深深的热爱之情。
26．本题考查文言文主旨情感。
A.根据乙文“遂书以名其亭焉”可知，“丰乐”并非百姓所起，而是作者自己命名的。
B.在【甲】文中，作者欧阳修以“醉翁”自称，文中提到“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”这说明“醉翁”这个称号并非随意取之，而是源于作者的个人志趣——他喜欢山水之乐，饮少量酒便醉，且年岁已高，故以此自称。更重要的是，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”这句话直接表达了作者对山水之乐的沉醉和追求，体现了其个人志趣。
在【乙】文中，作者欧阳修在描述丰乐亭的建造缘由时提到：“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。”这说明“丰乐”这个名字的由来与作者的政治责任有关。作者作为刺史，有责任宣扬皇上的恩德，与民众共享欢乐。因此，“丰乐”不仅体现了作者对丰收之年的喜悦，更体现了其作为地方官的政治责任——与民同乐，宣扬皇恩。
在【甲】文中，作者与宾客在醉翁亭中饮酒赏景，享受山水之乐，这种乐趣并非作者独享，而是与宾客共同分享。在【乙】文中，作者更是明确提到“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”，说明作者与民众一同庆祝丰收，共享欢乐。因此，两个亭名都蕴含了作者与民同乐的深厚情怀。
C.两篇文章都没有体现贬谪之悲，作者欧阳修在滁州任职期间，虽然曾遭遇贬谪，但在这两篇文章中并未流露出悲愤之情，而是旷达与与民同乐。
D.“醉翁”并非反映作者游戏人间的态度，而是体现了他对山水之乐的沉醉和追求；“丰乐”也并非仅体现其身为地方官的务实，更体现了其与民同乐的政治责任。
故选B。
【点睛】参考译文：
【甲】滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。建造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。
【乙】我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐……
我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。
宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
（2026·上海杨浦·一模）阅读下面两文，完成下面小题。
（甲）
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（乙）
峡州至喜亭记
①太祖改元之三年，始平蜀。然后蜀之丝枲织文之富，衣被于天下，而贡输商旅之往来者，陆辇秦、凤①，水道岷江，不绝于万里之外。
②岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江。倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没，不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出；而其羡余②不急之物，乃下于江，若弃之然，其为险且不测如此。夷陵为州，当峡口，江出峡始漫为平流。故舟人至此者，必沥酒再拜相贺，以为更生。
③尚书虞部郎中朱公③再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。夷陵固为下州④，廪与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌⑤君子”者矣。自公之来，岁数大丰，是皆宜书。故凡公之佐吏⑥，因相与谋，而属笔于修焉。
【注释】①秦、凤：古代行政区划，今甘肃宁夏一带。②羡余：地方官员以赋税盈余的名义向朝廷进贡的财物。③朱公：时任当地官员朱庆基。④下州：指偏远州县。⑤恺悌：平易近人。⑥佐吏：古代地方长官的下属官吏。
27．甲乙两文的作者同为欧阳修，他和韩愈、柳宗元、王安石、“三苏”、曾巩并称为“______”。
28．下列对句中加点词解释正确的一项是
（1）临溪而渔( )
A靠近 B统治 C将要 D来到
（2）其心又喜夫人之去忧患而就乐易( )
A交换 B容易 C和悦 D更替
29．下列句中加点词的用法与“皆陆出”中“陆”字用法相同的一项是（ ）
A．朱公能不以陋而安之 B．山行六七里 C．名之者谁 D．水落而石出者
30．用现代汉语翻译下面的句子。
因相与谋，而属笔于修焉。
31．乙文第②段中画线句写舟人洒酒于地，叩拜互贺。其作用是（1）_____（2）_____
32．下列对甲乙两文的理解分析，正确的一项是（ ）
A．甲文用20多个“也”字，构成舒缓咏叹的韵致，表现醉翁悠然自得的心态。
B．乙文中朱公兴建至喜亭以作标志之用，且便于舟者休憩庆贺，行人观景游览。
C．两篇“亭记”皆略于描绘亭貌，详于写人之心境，在构思方面可谓匠心独具。
D．两文都是以旁观者和记录者的视角与口吻来叙议，含蓄地表达了作者的情感。
33．有人认为醉翁之“乐”和朱公之“喜”的内涵有共同之处。你同意吗？请说明理由。
【答案】27．唐宋八大家 28． A C 29．B 30．因此（他的）下属官吏们一起商量，委托我（欧阳修）来写这篇记。 31． 侧面表现岷江水路险恶，舟人历险后如获新生； 侧面衬托至喜亭修建的意义，体现朱公体恤民情。 32．C 33．同意：醉翁之“乐”在于与民同乐，寄情山水；朱公之“喜”在于为民解忧，营造平安喜乐之境。二者都体现了作者关心民生、与民同乐的仁政情怀。
【导语】两篇亭记皆以小见大，略写亭貌而详抒胸臆，尽显文人官吏的仁政情怀。甲文借醉翁亭之景，串联滁人游、太守宴的画面，以“与民同乐”彰显太守的悠然与担当；乙文因至喜亭的修建，追溯水路凶险，凸显朱公体恤舟人的善举。两文语言质朴，融叙事、写景、抒情于一体，于亭台小景中寄寓爱民之心，构思精巧，意蕴深远。
27．本题考查文学常识。
“唐宋八大家”是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。他们掀起古文运动，反对骈文的浮华空洞，主张“文以明道”，强调文章需言之有物。其散文题材广泛、风格各异，兼具思想性与艺术性，革新了散文创作，对后世散文发展影响深远。
28．本题考查文言词语理解。
（1）句意：靠近溪边钓鱼。临：靠近。
故选A。
（2）句意：他的心里又欣喜于人们能摆脱忧患，走向安乐平和。易：和悦。
故选C。
29．本题考查词类活用。
“皆陆出”意为：都从陆路运输。陆：名词作状语，意思是“从陆路、走陆路”。
A.句意：朱公能够不因为（夷陵）简陋而安心在这里任职。安：形容词意动用法，“以……为安；
B.句意：沿着山路行走了六七里。山：名词作状语，意思是“沿着山路、在山上”；
C.句意：给它命名的人是谁？名：名词用作动词，意思是“命名、取名”；
D.句意：溪水落下，石头就显露出来的景象。石：名词，指石头；
故选B。
30．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
因：因此；相与：共同、一起；谋：商议、商量；属笔：嘱托执笔撰写；于：向、给。
31．本题考查写作手法及作用。
结合乙文第②段“倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没，不见踪迹”“舟人至此者，必沥酒再拜相贺，以为更生”可知，前文直接描写了岷江三峡段水路的湍急凶险，行船稍有不慎便会船毁人亡，后文写舟人到夷陵后洒酒叩拜、相互庆贺的举动。因此这一行为从侧面表现了岷江水路的险恶，突出舟人历经险境后侥幸存活、如获新生的喜悦，与前文的凶险描写形成呼应。
结合乙文第③段“作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸”可知，朱公修建至喜亭，是为了给舟人提供停留歇息的场所，纪念他们脱离险境、迎来平安。由此可知舟人沥酒相贺的举动，侧面衬托出至喜亭修建的意义，体现出朱公体恤舟人旅途艰辛、关爱百姓的情怀。
32．本题考查内容理解辨析。
A.结合甲文“环滁皆山也”“望之蔚然而深秀者，琅琊也”“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”等二十余个“也”字可知，这些“也”字确实营造出舒缓咏叹的韵致，但全文核心是表现太守与民同乐的政治情怀，而非单纯的“悠然自得的心态”；
B.结合乙文第③段“作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸”可知，朱公建至喜亭的目的是供舟者停留、纪念行船脱离险境，文中未提及“便于行人观景游览”这一作用。该表述属于无中生有；
D.结合甲文“太守谓谁？庐陵欧阳修也”可知，作者欧阳修就是文中的“太守”，他是以亲历者的视角记录滁州山水之乐与宴游之乐，并非“旁观者和记录者的视角”；
故选C。
33．本题考查对比阅读及情感主旨理解。
结合甲文“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”“至于负者歌于途，行者休于树，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，欧阳修身为太守，带着宾客出游，看到滁州百姓安居乐业、自在游玩的景象，内心满是愉悦。他的“乐”不是独乐，而是看到百姓安乐后的与民同乐，同时也包含着寄情山水、欣赏自然美景的闲适之乐。由此可知，醉翁之“乐”的核心是心系百姓，愿与百姓共享安宁惬意的生活。
结合乙文“作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸”“其心又喜夫人之去忧患而就乐易”可知，朱公任职夷陵，深知岷江三峡水路凶险，舟人途经此地九死一生，于是修建至喜亭，供舟人停留歇息，慰藉他们脱险后的喜悦。他的“喜”，是看到百姓摆脱旅途忧患、迎来平安顺遂的欣慰。由此可知，朱公之“喜”的核心是为民解忧，愿为百姓营造安稳喜乐的出行环境。
综上，醉翁之“乐”与朱公之“喜”，都源于对百姓生活的关怀，都体现了古代贤吏关心民生、与民同乐的仁政情怀，二者内涵有明显的共同之处。
【点睛】参考译文：
（甲）滁州城的四面都是山。它西南方向的那些山峰，树林和山谷尤其秀美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，一股水流从两座山峰之间飞泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子像鸟儿张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的僧人智仙。给亭子命名的人是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客们来这儿饮酒，喝一点儿就醉了，而且年纪又是最大的，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色之中啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
至于太阳升起，树林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。这明暗交替变化的景象，是山中的早晨和傍晚。野花开了，散发出清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水流减少，石头裸露出来，这是山中的四季景色。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，那乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州的百姓在出游。靠近溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清澈；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，是众位宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久，夕阳落到山顶，人的影子散乱一地，太守下山回家，宾客们跟随着。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，游人离开后鸟儿就快乐起来了。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵人欧阳修。
（乙）①宋太祖改换年号的第三年，才平定蜀地。从这以后，蜀地盛产的丝麻织品、彩绣绸缎，充盈天下，百姓都穿着用这些材料做的衣服；而运送贡品的使者、往来的商人，陆路用车载着货物经过秦、凤二州，水路行船顺着岷江而下，路途绵延万里，络绎不绝。
②岷江的水流，汇合了蜀地的众多河流，流出三峡后就成了荆江。江水时而曲折迂回，时而笔直奔涌，水流奔腾湍急，冲击激荡，被两岸山崖束缚就形成急流，撞击礁石就形成漩涡。顺流而下的船只，一会儿就能行驶几百里，船上的人来不及观赏两岸景色，只要行船稍有差错，和山崖礁石相撞，就会船毁人亡，被江水淹没，连踪迹都找不到。因此，凡是蜀地用来供应皇宫内府、供给京城，以及调拨给其他州府的物资，都从陆路运输；而那些盈余的、不是急用的物资，才会从江上运送，就像丢弃它们一样，蜀地的水路就是如此凶险，且充满不可预测的变故。夷陵作为一个州，正处在三峡的出口处，江水流出三峡后，才开始变得平缓。所以行船的人到了这里，一定会斟酒祭拜，相互庆贺，认为是死里逃生。
③尚书省虞部郎中朱公第二次治理夷陵州的第三个月，在江边渡口建造了至喜亭，作为往来船夫停留歇息的地方。并且记录下天下极为凶险的水路，到这里才变得平缓安稳，以此来慰藉行人的喜悦与庆幸。夷陵本来就是偏远的下等州，官府的粮仓和官员的俸禄都很微薄，而且地处偏僻，路途遥远，即使官员有良好的政绩，也不足以获得名誉，用来助力自己的仕途升迁。朱公却能不因为此地简陋而安心任职，他的心里又欣喜于人们能摆脱忧患，走向安乐平和，这正是《诗经》里所说的“平易近人的君子”啊。自从朱公来到这里，连年丰收，这些都是值得书写记录的事情。因此，朱公手下的下属官吏们，一起商量后，嘱托我欧阳修来撰写这篇记文。
（2026·上海崇明·一模）阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】
上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难既已往矣守成之难方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”
（选自《资治通鉴·唐纪》）【注释】①上：指唐太宗，②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。该词既可指社会秩序未建立的初创时期，也用于描述动荡纷乱的时局环境。
34．甲文的作者是战国时期的______。
35．请参考表格提示的方法，解释加点词。
文言字词 方法 注释
莫不得之于艰难 【参考成语】高深莫测。 ①______
得一生 【结合语境】根据上下文的语义判断或推断。 ②______
征与吾共安天下 【查阅词典】（1）平安（2）使……安定（3）存着，怀着 ③______
36．用现代汉语解释下列句子
人恒过，然后能改
37．下列对【乙】文划线句停顿划分正确的一项是（ ）
A．然/创业之难既已往矣/守成之/难方当与诸公慎之
B．然创业之/难既已往矣/守成之/难方当与诸公慎之
C．然/创业之难既已往矣/守成之难/方当与诸公慎之
D．然创业之难/既已往矣/守成之难/方当与诸公慎之
38．对【甲】【乙】两篇文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文列举的历史名人都曾出身寒微，历经磨难，但最终都有所为。
B．【乙】文房玄龄和魏征对于“创业与守成孰难”的看法是相互补充的。
C．【乙】文唐太宗综合两位臣子的观点指出当下的重点是“守成之难”。
D．【甲】【乙】两文都从成才和治国两个方面论述忧患意识的重要性。
39．请结合两文内容，分析魏征所说的“失之于安逸”与【甲】文中哪一观点相呼应，并阐述其共同蕴含的现实意义。
【答案】34．孟子 35． 没有人，没有谁 获得 使……安定 36．人常常犯错，然后才能改正。 37．D 38．D 39．魏征所说的“失之于安逸”与【甲】文中“死于安乐”的观点相呼应。
共同的现实意义：无论是国家治理、组织管理，还是个人成长，都不能沉溺于顺境与舒适区。唯有保持忧患意识，防微杜渐，才能在变化中持续发展、避免衰败。这一思想对当今社会仍具深刻警示价值。
【导语】这篇文言文通过历史人物事例和君臣对话，共同阐释了“忧患兴国，逸豫亡身”的深刻哲理。甲文以排比句式列举六位贤臣的崛起历程，论证逆境磨砺对个人成长的作用；乙文通过唐太宗与臣子关于创业守成的辩论，延伸至治国理政层面。两文形成古今呼应，由个体到国家层层递进，体现了中国传统文化中居安思危的智慧内核。全文以史为鉴，说理透彻，具有强烈的现实警示意义。
34．本题考查文学常识。
《生于忧患，死于安乐》出自《孟子·告子下》，是儒家经典《孟子》中的一篇著名议论文。孟子（名轲）是战国时期著名的思想家、教育家，继承并发展了孔子的儒家学说，被后世尊称为“亚圣”。该文通过列举历史人物在逆境中成才的事例，论证“忧患使人奋发，安逸导致衰亡”的道理，具有典型的孟子论辩风格。因此，甲文作者是孟子。
35．本题考查文言词语解释。
①成语“高深莫测”形容人或事物的水平、内涵、道理等非常高深，没有谁能揣测、理解。“莫”为否定性无定代词，是“没有谁”“没有人”之意，故此处应解释为“没有谁”或“没有人”。句意：没有谁不在艰难的时候取得天下。
②“得一生”出自唐太宗回忆创业之艰：“出百死，得一生”意为经历了上百次死亡的危险，才获得一次活命的机会。结合上下文语境，“得”为“获得”之意。
③此处“安”带了宾语“天下”，为动词，且属使动用法。查阅词典可知其有“使……安定”之义。整句意为“魏征协助我一起使天下安定”，即共同治理国家、维护稳定。若解作形容词“平安”，则语法不通；若解作“怀着”，亦不合语境。因此，“安”应解释为“使……安定”。
36．本题考查文言翻译。重点词有：
恒，常常；过，犯错；改，改正。
37．本题考查文言断句。
句意：然而创业的艰难已经过去；保持成就的艰难，正应该和大家谨慎对待。
从内容看，“然”在此处领起全句，不单独断开；“创业之难”和“守成之难”为对称结构，各自作主语，应分别断开；“既已往矣”是完整判断句，其后需停顿；“方当与诸公慎之”是连贯谓语部分，不宜割裂；
故断句为：然创业之难/既已往矣/守成之难/方当与诸公慎之
故选D。
38．本题考查对文章内容的理解。
D.根据【乙】文“失之于安逸”“常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽”可知，全文仅围绕国家治理层面讨论守成之难，并未涉及个人成才的内容。因此，选项“都从成才和治国两个方面论述忧患意识的重要性”不符合事实。
故选D。
39．本题考查文章观点及现实意义。
对应观点：根据【甲】文“然后知生于忧患而死于安乐也”可知，该句核心强调安逸享乐会导致国家灭亡、个人衰败，魏征【乙】文中“失之于安逸”（帝王因安逸享乐失掉天下）的表述与“死于安乐”形成直接呼应，二者核心内涵高度契合。
现实意义：根据【甲】文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”“然后知生于忧患而死于安乐也”可知，国家若无忧患意识，失去外部挑战和内部约束，便会走向衰败，这启示国家发展中要居安思危，时刻保持危机意识，直面挑战、坚守底线。根据【乙】文“常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽”“莫不得之于艰难，失之于安逸”可知，身处富贵安逸的环境中，极易滋生骄奢之心、产生疏忽大意，最终引发祸乱，这启示个人在生活和学习中，即便身处顺境，也不能贪图安逸、懈怠放纵，要时刻警醒自己，砥砺前行；同时也启示企业、团体等组织，在发展顺利时，不可安于现状，要勇于创新、防范风险。
【点睛】参考译文：
【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力。人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。
【乙】唐太宗问身边的大臣：“创业与保持成就哪个难？”房玄龄回答说：“国家开始创立时，我们与各地豪强竞相起兵较量使他们称臣，创业难啊！”魏征说：“自古以来的帝王没有谁不在艰难的时候取得天下，而在安逸的时候失掉天下的，保持成就难啊！”太宗说：“玄龄协助我一起取得了天下，经历了上百次死亡的危险，才获得一次活命的机会，所以体会到创业的艰难。魏征协助我一起使天下安定，常常担心在富贵的时候滋生骄奢，在疏忽的时候发生祸乱，所以懂得保持成就的艰难。然而创业的艰难已经过去；保持成就的艰难，正应该和大家谨慎对待。”玄龄等人拜了拜说：“陛下说的这一番话，是天下百姓的福气啊。”
（2026·上海长宁·一模）阅读下列古诗文，完成小题
【甲】
赤壁
〔唐〕杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【乙】
时操①军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫②备走舸③，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏……
（注释）：①操：曹操。②豫：预备，事先准备。③走舸：轻快的小船。
40．对乙文画线句意思理解正确的一项是（ ）
A．曹操军队的官兵都走出军营站着看，指着（船队）说原来是投降了。
B．曹操军队的官兵都走出军营站着看，指着（船队）说黄盖来投降了。
C．曹操军队的官兵都马上走出军营看，指着（船队）说原来是投降了。
D．曹操军队的官兵都马上走出军营看，指着（船队）说黄盖来投降了。
41．下列对甲诗和乙文理解恰当的一项是（ ）
A．甲诗和乙文都抒发了个人慨叹。 B．甲诗意在借物怀人，乙文旨在叙事说理。
C．甲诗和乙文都描述了战况惨烈。 D．甲诗推演历史可能，乙文记述历史事件。
42．甲诗将周瑜之胜归因于“天时”这一偶然因素，这种认识是否全面？请结合乙文的具体内容加以阐释。
【答案】40．B 41．D 42．示例：这种认识并不全面。东风只是周瑜取胜的外部天时条件，乙文显示吴军取胜的核心在于主观谋划与行动：黄盖精准分析曹军弱点提出火攻计，体现智谋；吴军为火攻做了战船、燃料等周密准备；黄盖诈降让曹军放松警惕，战术巧妙；火攻后周瑜率精锐乘胜追击，作战果断。甲诗忽略了吴军的主观努力与军事智慧，因此认识片面。
【导语】这篇古诗文对比阅读设计精妙，甲诗《赤壁》以史论诗，通过“东风”意象探讨历史偶然性，体现杜牧咏史诗的哲理性；乙文选自《资治通鉴》，以详实的战争叙事展现火攻战术与东南风的关键作用。二者形成“诗史互证”的典型范例：诗歌重历史假设的抒情表达，史传重事件过程的客观记录。题干设问层次分明，从词句理解到文本比较，最后引导思考历史必然与偶然的辩证关系，既考查基础阅读能力，又启发思辨意识。
40．本题考查文言文句子翻译。
重点字词：皆，全，都；立观，站着看；盖，指“黄盖”；降，投降；
故选B。
41．本题考查文言文内容理解。
A.有误。甲诗抒发个人历史慨叹，乙文是客观记述赤壁之战的历史事件，无个人慨叹。
B.有误。甲诗是借古抒怀，并非借物怀人；乙文是叙事记史，并非说理。
C.有误。甲诗未描述战况惨烈，仅借折戟怀古、推演历史；乙文虽写了火攻的场面，但核心是记述战役过程，并非侧重刻画惨烈。
D.正确。甲诗以“东风不与周郎便”推演赤壁之战的另一种历史可能，乙文真实记述了赤壁之战中吴军火攻曹军的历史事件。
故选D。
42．本题考查文言文内容理解。
由乙文“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也”可知，周瑜一方并非仅靠天时，黄盖能精准分析曹军“船舰相连”的弱点，提出火攻的计谋，体现了吴军的智谋；由乙文“乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫备走舸”可知，吴军为火攻做了周密的准备，从战船、燃料到配套船只都安排妥当；由乙文“先以书遗操，诈云欲降”可知，黄盖采用诈降的计策，让曹军放松警惕，体现了吴军的战术巧思；由乙文“瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震”可知，火攻之后周瑜立刻率领精锐部队追击，把握战机、乘胜追击，体现了吴军作战的果断与配合默契。东风只是周瑜取胜的外部条件，吴军的审时度势、智谋谋划、周密准备与果断执行，才是赤壁之战取胜的关键因素，甲诗仅将胜利归因于东风这一天时偶然因素，忽略了吴军的主观努力与军事智慧，因此认识并不全面。据此作答即可。
【点睛】参考译文：
【乙】这时曹操军中的士兵们已经有流行病，刚一交战，曹操的军队（就）失利，（曹操）率军退到江北驻扎。周瑜的军队驻扎在南岸，周瑜部下的将领黄盖说：“现在敌多我少，很难同（他们）持久对峙。曹操的军队正好把战船连接起来，首尾相接，可用火烧来打退他们。”于是调拨十只大小战船，装满千苇和枯柴，在里面浇上油，外面用帷帐包裹，上面树起旗帜，预备好轻快小船，系在战船的尾部。先送信给曹操，假称要投降。这时东南风来势很急，黄盖把十只战船排在最前头，（到）江中挂起船帆，其余船只都依次前进。曹操军中的将领、士兵都走出营房站在那里观看，指着（船队）说黄盖前来投降。离曹操军队二里多远时，（各船）同时点起火来，火势很旺，风势很猛，船只往来像箭一样，把曹操的战船全部烧着，并蔓延到岸上军营。霎时间，烟火满天，人马烧死的、淹死的很多。周瑜等率领着轻装的精兵跟在他们后面，擂鼓震天，曹操的军队彻底溃散了……
（2026·上海奉贤·一模）阅读下面选文，完成小题
【甲】
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
【乙】
观第五泄①记
袁宏道
从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅②，瀑见。石青削，不容寸肤，三面皆郛③立。瀑行青壁间，撼山掉④谷，喷雪直下，怒石横激如虹忽卷掣折而后注水态愈伟山行之极观也。游人坐欹⑤岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。
（有删减）
【注释】①泄：浙江一带称瀑布为“泄”。②罅(xià)：缝隙，裂隙。③郛(fú)：古代城的外城墙。④掉：摇动。⑤欹(qī)：倾斜。
43．根据提示，解释下列句子中加点的词语。
文言语句 方法提示 解释
得石径 课内迁移法：“林尽水源，便得一山” （1）__
疾趋 语境推断法：联系前文“此瀑声也” （2）__
而犹不忍去 查阅字典法：①表示承接关系，可译为“就”；②表示转折关系，可译为“却、但是”；③表示修饰关系，连接修饰语与中心词，可不译；④表示并列关系，可译为“并且”。 （3）__（填序号）
44．下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．怒石横激/如虹忽卷掣折/而后注水态愈伟/山行之极观也。
B．怒石横激如虹/忽卷掣折而后注/水态愈伟/山行之极观也。
C．怒石横激/如虹忽卷掣折/而后注水态愈伟山/行之极观也。
D．怒石横激如虹/忽卷掣折而后注/水态愈伟山/行之极观也。
45．用现代汉语翻译下面句子。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
46．对下列语句赏析不准确的一项是（ ）
A．“青林翠竹，四时俱备”——以平视的角度，描绘出山中植被的常绿与生机盎然。
B．“高峰入云，清流见底”——以仰视与俯视的角度，勾勒出山高水清的特点。
C．“数步，闻疾雷声，心悸”——用比拟的手法，突出了瀑布声音的洪大震撼。
D．“撼山掉谷，喷雪直下”——用比喻和夸张的手法，渲染了瀑布的雷霆之势。
47．“比较阅读”是一种高效的阅读方法，通过“异中求同”“同中求异”的对比研读，可以深化对文章的理解与感悟。请结合文本内容，完成以下填空。
小语：我运用“异中求同”的方法，发现甲文中“（1）________”与乙文中“以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬”这两处，都调动多种感官细致刻画，让景物更显生动鲜活、富有感染力。
小贤：我运用“同中求异”的方法，发现两文都抒发了（2）_________的情感。不过，它们的情感侧重又各不相同——甲文还流露出作者（3）_______之情；乙文则更侧重于传达作者 （4）_________之情。
【答案】43． 找到、发现 快步走 ② 44．B 45．自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 46．C 47． 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃 对自然美景的喜爱与赞美（或：热爱自然与陶醉山水） 归隐林泉、沉醉自然的闲适之情（或：对隐逸生活的向往/超然物外之情） 观赏瀑布的惊奇与沉醉（或：对自然奇观的赞叹与留恋/对自然奇观的惊奇赞叹震撼之情）
【导语】甲文以清丽工笔绘山川四时澄明之境，高峰清流、石壁翠竹与朝昏禽鱼相映成趣，将归隐者的悠然心魂融于灵秀画卷，尽显与自然相谐的淡泊襟怀；乙文以磅礴气势捕瀑布雄奇之姿，疾雷般的轰鸣、喷雪般的倾泻与横激如虹的浪涛交织，把直面奇观的震撼凝于“山行之极观”的鲜活摹写，满溢沉醉自然的炽热情致。两文皆以精妙感官刻画景物，道尽古人对天地大美的虔诚礼赞。
43．本题考查文言实词。
（1）联系课文解释：“林尽水源，便得一山”意思是“桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山”。得：找到、发现。据此可知“得石径”中的“得”理解为“找到、发现”。“得石径”句意：发现一条石头小路。
（2）“疾”常理解为“快、迅速”。根据语境推断：前文提到听到瀑布如雷声般的声音，山僧告知这是瀑声，因此人们会快步走向瀑布。据此推测“疾趋”中的“疾”理解为“快、迅速”，“趋”为“走”，合译为“快步走”。“疾趋”句意：快步走去。
（3）根据查阅词典法确定选②。“而犹不忍去”译为：却还舍不得离开；而：表示转折关系，可译为“却、但是”。
44．本题考查断句。
句意：湍急的浪花冲击着横斜的岩石，像彩虹一样，忽然又盘旋曲折，然后注入潭中，水的姿态更加雄伟。这是山中行走时看到的最壮观的景象。
“怒石横激如虹”描述瀑布撞击岩石后的形态，“忽卷掣折而后注”描述瀑布水流的转折，“水态愈伟”是对水势的评价，“山行之极观也”是总结性语句，四句均应独立成句；
故断句为：怒石横激如虹/忽卷掣折而后注/水态愈伟/山行之极观也；
故选B。
45．本题考查翻译句子。
文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有：
康乐：谢灵运；与：参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。
46．本题考查赏析句子。
C.“用比拟的手法”错误，“数步，闻疾雷声，心悸”是将瀑布声比作疾雷，运用了比喻的手法；
故选C。
47．本题考查内容理解与情感把握。
（1）由甲文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，此句同时调动视觉与听觉两种感官，既描绘了清晨雾散、夕阳落山的景物变化，又写出了猿鸟鸣叫、游鱼跃水的动态画面，描写细腻生动，与乙文“以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬”从视觉、触觉刻画瀑布的写法相同，都让景物鲜活传神。因此应填：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
（2）由甲文“山川之美，古来共谈”“实是欲界之仙都”可知，作者极力赞美山川景色秀丽清幽，将其称作人间仙境，满含喜爱之情；由乙文“水态愈伟，山行之极观也”“而犹不忍去”可知，作者被瀑布雄奇景观深深打动，流连忘返，充满赞叹。因此应填：对自然美景的喜爱与赞美（热爱自然与陶醉山水）。
（3）由甲文“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，陶弘景沉醉于山水之美，以能领略这般奇景为独得之乐，表现出远离世俗、归隐山林的生活态度。他不慕名利，安于隐居，在自然山水中获得精神满足。因此应填：归隐林泉、沉醉自然的闲适之情（对隐逸生活的向往、超然物外之情）。
（4）由乙文“闻疾雷声，心悸”“瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下”可知，作者初见瀑布便被宏大声响与雄伟气势震撼，全程被奇观吸引，直到傍晚仍不愿离开，内心充满惊奇、震撼与沉醉。因此应填：观赏瀑布的惊奇与沉醉（对自然奇观的赞叹、震撼与留恋之情）。
【点睛】参考译文：
【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跃出水面。这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
【乙】从山门向右转，发现一条石头小路。走几步，就听到迅疾如雷的水声，心里害怕。山僧说：“这是瀑布的声音。”快步走去，越过石头的缝隙，瀑布出现了。石头青色陡峭，没有一寸肌肤（可容立足）的余地，三面都像外城墙一样耸立着。瀑布在青色的峭壁间奔流，震撼山岳、摇动山谷，像喷雪一样笔直倾泻而下，湍急的浪花冲击着横斜的岩石，像彩虹一样，忽然又盘旋曲折，然后注入潭中，水的姿态更加雄伟。这是山中行走时看到的最壮观的景象。游人坐在倾斜的岩石下望去，用脸承接飞溅的水沫，起初像披着细丝，整个天空都像织满了经纬；等到像飞雨一样倾泻到山崖上，却还舍不得离开。傍晚归来，各自作诗。所见到的景象既然奇异，思绪也随之变幻，恍惚间仿佛看到牛鬼蛇神，不知该说什么话了。
（2026·上海青浦·一模）阅读下面选文，完成小题
【甲】
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】
①涂官俊①，字劭卿，历官皆有声，知泾阳②，政绩尤著。龙洞渠，故白渠也，官俊倡言开濬③，众议以工钜为难，独毅然为之。由梯子关而下水量增三分之一复於清冶河畔修复废渠二水所不至者劝民凿井以济之。先后增井五百有馀，无旱忧。
②泾民不重盖藏，义仓④无实储。官俊谓积穀⑤备荒，莫善於年出年收。躬诣各乡劝谕捐穀，严定收放之法，民感其诚，输纳恐后，仓皆充实。十九年，旱荒，全活凡数万人。二十年，官俊卒。疾笃时，犹强起治事。民为祠，岁时祀之。
【注释】①涂官俊：清代官员。②知泾阳：担任泾阳的知县。③开濬：挖掘疏通（河道）。④义仓：古代地方政府为备荒年而准备的粮仓。⑤穀：专指粮食作物，特指粟米一类。
48．【甲】文选自《______》一书。
49．为下列句中的加点词选择恰当的解释。
（1）历官皆有声( )
A.声势 B.声望 C.声音 D.乐声
（2）犹强起治事( )
A.倔强 B.增强 C.尽力 D.强迫
50．用现代汉语翻译下列句子。
汝心之固，固不可彻
51．【乙】文画波浪线的句子有四处需要句读，下列划分正确的一项是（ ）
A．由梯子关而下水/量增三分之一/复於清冶河畔修复废渠二/水所不至者/劝民凿井以济之
B．由梯子关而下水/量增三分之一/复於清冶河畔修复废渠/二水所不至者/劝民凿井以济之
C．由梯子关而下/水量增三分之一/复於清冶河畔修复废渠/二水所不至者/劝民凿井以济之
D．由梯子关而下/水量增三分之一/复於清冶河畔修复废渠二/水所不至者/劝民凿井以济之
52．对两文中画直线句的理解不正确的一项是（ ）
A．句中“跳”与“恐”都折射出他人积极参与的心理。
B．两句都通过他人的行为表现了主人公强大的号召力。
C．两句中他人的行为都凸显了主人公动员工作的成效。
D．两句中他人的行为也反映出主人公的决策深得人心。
53．愚公精神内涵丰富，请任选两个方面，谈谈其在涂官俊身上的具体表现。
【答案】48．《列子·汤问》 49． B C 50．你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。 51．D 52．C 53．坚持不懈：涂官俊任泾阳知县时，力排众议，毅然开浚龙洞渠，修复废渠，以解决当地水利问题，体现了不畏艰难、持之以恒的精神。为民造福：他劝民凿井五百余口，并建立义仓，全活数万灾民，将百姓福祉置于首位，践行了为人民服务的宗旨。
【导语】这篇阅读材料通过甲文《愚公移山》和乙文涂官俊治水两则故事，展现了中华文化中“锲而不舍”的精神内核。甲文以寓言形式，通过愚公与智叟的对话冲突，凸显“子子孙孙无穷匮”的持久奋斗思想；乙文则以史实笔法，记载涂官俊“独毅然为之”的实干精神。两文在表现手法上形成虚实对照，但都紧扣“诚心感天”“为民造福”的主题。文中“跳往助之”“输纳恐后”等细节描写，生动体现了领导者感召力与民众响应之间的良性互动，共同构建了传统文化中“精诚所至，金石为开”的价值认同。
48．本题考查文学常识。
根据甲文第①段“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北”，第②段“北山愚公者，年且九十，面山

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