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2025学年第二学期高考模拟考
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考生须知：
1.本卷满分150分，考试时间150分钟：
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息：
3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效，考试结束后，只需上交答题卷。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
①谈到古代社会的生活习俗，人们常常用到“礼俗”一词。实际上，礼是礼，俗是俗，两者是有区别
的。一般来说，礼通行于贵族之中，即“礼不下庶人”；庶人则只有俗，即所谓“民俗”。但是，两者又有
密切的渊源关系。
②什么是俗？用大量儒家经典文句来解释字义的中国第一部字典《说文解字》云：“俗，习也。”东汉
郑玄对此做了进一步的解释：“俗谓土地所习生也。”“土地”是指人们的生存环境，包括地理、气候、人
文等各种要素在内。人们在各自特定的环境中生活，久而久之，就形成了各自的习俗。《礼记·王制》对四
方的风俗做了具体的描述。东方南方都是近海之地，为了避免蛟龙的伤害，人民有文身的习惯。他们生食
蚌蛤，不避免腥臊。西方不产丝麻，多食禽兽，故以兽皮为衣：又因天寒不产五谷，所以“不粒食”。北
方多鸟，故人们以羽毛为衣；有因林木稀少，所以多穴居。环境的多样性，造成了民俗的多样性。
③从考古材料看，早在新石器时代，我国各地的民居、葬式、事物、器形、服饰等，都有明显的地域
性。这一时期的风俗，具有浓厚的原始性。如在大汶口文化地区，流行死后拔除一对上颌侧门齿的风俗，
而且头部后枕骨都经过人工矫形：女性口内多含小石球，致使白齿严重磨损。这可能与某种原始信仰或审
美情趣有关。这是很典型的远古风俗的例证。
④随着社会的进步，各地的风俗走向了不同的流向：有损于人类健康的蛮风野俗，被人们自觉地扬弃
了；某些落伍的风俗，则为新的风俗所替代；还有一部分风俗，顽强地留存于社会中，继续发生影响。直
到商代，尽管已经产生了高度发达的青铜文明，古代野蛮、落后的风俗依然笼罩着整个社会。最明显的例
子有二，一是事无大小，都要占卜。占卜的习俗，至迟再龙山文化时期即已出现，时隔千年，它不仅没有
消失，反而成为般王执政的重要工具。二是人奈和人狗的盛行。人祭是将活人杀死，作为祭祖的供品，这
是食人之风的延续。人狗是用活人陪葬，与人祭性质相同。这类弊俗，无疑是社会发展的障碍。
⑤公元前11世纪，武王伐纣，建立了周王朝。两年后，武王去世，周公摄政。周公亲自参加了伐纣
的伟大斗争，目赌了强大的般王朝一朝拨亡的场面。作为杰出的政治家，他不能不思考：在这一重大历史
事件的背后，是不是天命在冥冥之中起着作用？周人怎样才能长治久安？周公分析了般代列王的为政之道，
得出了般亡于“失德”的结论。有鉴于此，周公提出了施行“德政”的政治纲领。而要保证“德政”的实
施，首先是要建立一套全新的政治制度。其次是要为统治者制定一套系统的行为规范。二者可以统称为“礼”。
这是一场比武王克商意义还要重大的革命。
⑥周公制礼作乐，是建立古代中国人文精神的重要开端，其后经过孔子的提侣和荀子的发挥，“礼”
形成一个博大的体系，不仅包括政治制度，还包括道德标准和行为准则。礼不再仅仅是对统治者的要求，
也是对有知识的“君子”的要求，成为全社会成员取齐的标准。
⑦风俗的转换要比政权的转换困难得多，也复杂得多。如何移风易俗？儒家认为，应该“因俗制礼”，
中一酒☆津晒笛，西/艹9面)

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