资源简介

舟山市五校联盟2025学年第二学期期中调研
高一语文试题卷
考生须知
1.本卷共7页，满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
4.考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读（31分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
怎样处理读书和实践的关系呢？习近平总书记主张“一切学习都不是为学而学，学习的目的全在于应用”。他强调不能读死书，认为要在处理现实问题中充分运用理论分析，真正发挥读书学习的积极作用。他高度重视读书结合实际工作，任职浙江省委书记期间，在《浙江日报》“之江新语”专栏发表了232篇短论，这些短论就是他长期读书积累起来的理论功底与实践的深度融合。同时，他还认为要读好“实践”这一本“无字之书”，通过各类实践，逐步积累人生经验和社会知识，把自己的阅读收获同国家和人民的需要紧密结合。习近平总书记引用毛泽东“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习”的话告诫全党，强调学习的根本出发点是“研究和解决重大现实问题”，强调要“干中学、学中干，学以致用、用以促学、学用相长”，这体现出马克思主义的科学态度和优良学风。
（摘编自王复兴《学习感悟习近平总书记的读书之道》）
材料二：
学问有两个部分：一个是“学”，一个是“问”。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”思考其实就是问。我们中国人擅长考试，学习别人提出来的各种方法和技巧，可以磨炼得很熟。但如果仅仅是善于答题，那么对科学的发展、贡献并不多。目前，我们虽然不断地获得奥数比赛金牌，但是尚未出现一大批解决伟大数学问题的学者。因此，想要做好学问，做一流的学问，就得先学会“提”问题。
一个好的问题往往是有价值的问题。“寻天人乐处，拓万古心胸”，这是清华大学求真书院的院训。我们要在追寻大自然奥秘的过程中，找到它最有意义、最有乐趣之处。假如我们不了解、不欣赏大自然的奥秘与乐趣，学问是始终做不好的，这就是“寻天人乐处”。“拓万古心胸”则是说做学问不只是为了拿奖、做院士，还是希望所做的学问能够在科学史上留下重要的痕迹。《诗经》《楚辞》以及李白、杜甫的诗歌，过了上千年，还是饶有意趣，这是因为作品对大自然的美、对人世喜怒哀乐的描述，让人们至今都觉得亲切自然，这就是“天人乐处”。我们做的学问也要能引起后代的共鸣，让他们知道我们今天开创的方向、发现的规律有怎样的重要意义。
一个好的问题常常是原创问题。大学问家常常会提出很多原创问题，如果不提出自己原创的问题，更多的是解答别人的问题，这不见得是数学乃至科学的真髓。原创问题能帮助学问家找到自己的研究方向，顺着此方向可以进行深入思考。《礼记·学记》中说：“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣。”这里撞的“钟”，就是大自然和万物运行的规律。深入的问题能够指向大自然奥秘的深处，帮助我们很快引出其他有意义的相关问题。
一个好的问题能让人豁然开朗。思考一个好的问题，能生发出一系列的想法，催生出一系列文章。无论最终是否解决了问题，仅仅推敲、研究问题的过程就很重要。问题一旦解决了，其在领域里的许多问题可能都会随之解决，就像在长江里面有一块巨石，将巨石凿开，水流就会顿时变得顺畅。
（摘编自丘成桐《一流人才，始自学“问”》）
材料三：
当前，抖音、快手、微信视频号等移动社交平台覆盖面广、互动性强、活跃度高，再加上人们“学习”需求大，如何与时俱进地做好核心报道、带动网上学习，成了摆在媒体人面前的重要课题。基于此，新华网大力开辟核心报道新路径，从2022年1月1日起在全网推出首个基于社交平台的核心报道常态化栏目《学而时习之》。这一创新栏目，以“短视频日历”方式精彩再现党的十八大以来，习近平总书记出席的重要活动、作出的重要论述，围绕中华民族传统节日和世界日等重要节点推出特别节目，借助移动社交平台的特点，推动核心报道覆盖更广大的网民群体，特别是青少年网民。在设立的100天时间里，栏目共推出产品240期，全平台累计播放量近30亿、转发量超450万、评论量近60万、点赞量近1.5亿，相关账号合计增加粉丝订阅量近200万。栏目在“社交圈”打造“学习场”，成为社交平台核心报道的“拳头”之作。
（摘编自周红军等《在“社交圈”打造“学习场”》）
1. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 材料二借孔子的话将学习与提问有机地联系起来，从而引出下文关于提问的相关阐述。
B. 材料一列举习近平总书记在报刊上发表短论的事例，以此来强调实践运用比读书重要。
C. 材料三列举大量的数据，表明《学而时习之》栏目在“社交圈”成功打造了“学习场”。
D. 三则材料围绕“学习之道”展开，在阐述学习的目的、方式，介绍学习资源上各有侧重。
2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 只有学以致用和用以促学，才能真正发挥学习的积极作用，研究和解决实际问题。
B. 学习别人的方法技巧，可能对考试答题有帮助，但对科学的发展及贡献没有价值。
C. 《诗经》在千年后仍饶有意趣，在于它对自然美、人之情的描述，能引起后代的共鸣。
D. 移动社交平台覆盖面广等特点，有助于推动核心报道覆盖到更广大的网民群体。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料三观点的一项是（ ）
A. 朱熹：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”
B. 韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
C. 习近平：“要坚持移动优先策略，让主流媒体借助移动传播，牢牢占据舆论引导、思想引领的传播制高点。”
D. 孔子：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
4. 李四光小时候玩捉迷藏，经常躲在一块大石头后，久而久之便产生了疑问：“这块大石头，是从哪儿来的呢？”这个问题一直萦绕在他心里，直到他在英国学习了地质学后，才明白这和冰川的移动有关。回国后，他不断考察，其考察结果为中国第四纪冰川研究奠定了基础。请结合材料二的相关内容，对李四光的经历加以分析。
【答案】1. B 2. B
3. C 4. ①李四光的经历，首先是“提”出了问题，对大石头产生了疑问。
②李四光的问题是一个有价值的问题。
③李四光的问题是一个原创问题，帮助他找到了自己的研究方向，并顺着此方向进行了深入思考。
④李四光的问题是一个好问题，这个问题的研究为其所在领域（中国第四纪冰川研究）奠定了基础。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
湖边假期（节选）
洪天贻
【舞台】舞台分为左右两区。左区光线明亮，是年轻人的公寓书房，陈设简单：一张书桌，一把椅子，桌上堆着剧本草稿与水杯。右区光线昏黄，布景抽象，一片模糊的湖水波纹投影在幕布上，中央立着一把孤零零的木椅——那是教授脑海中的湖边。两区之间有半透明纱帘相隔。
（幕启）年轻人：（坐在书桌前，对着稿纸发呆，指尖无意识敲击桌面）你会觉得这是一个伍迪·艾伦式的开头，说实话，我本人谈不上很喜欢这种似曾相识的感觉。但故事总得开始，就像你，总得在那个假期，独自走向那片湖。
【右区灯光微亮】教授：（不知何时已坐在右区木椅上，身形佝偻，双手交握放在膝头，目光空洞地望着“湖面”，声音低沉而疲惫）这里很荒凉。这片湖，太荒凉了。什么都没有。
年轻人：（并未回头，仿佛在自言自语，又仿佛在与教授对话）你可是教授啊。你……你有很多东西。稳定的工作，受人尊敬的地位，体面的生活。别人眼里，你该是完满的。
教授：（突然苦笑一声，笑声干涩，像老旧的风箱）很多东西？（他缓缓抬起头，目光第一次投向年轻人所在的左区，眼神里充满迷惘与痛苦）我想要的，不是这些。
年轻人：（身体微微一僵，停下敲击的手指，声音放轻）你想要什么？
教授：（沉默良久，嘴唇颤抖）我不知道。（他痛苦地抱住头）我真的不知道。我教了二十年书，讲了无数遍经典与爱情，讲得头头是道，仿佛洞悉一切。可轮到我自己……（他猛地抬头，声音近乎哀求）年轻人，你告诉我，感情这东西，到底是救赎，还是……更深的沉沦？
年轻人：（缓缓转过身，隔着纱帘看向教授，眼神复杂，有同情，也有无奈）它可能都是。（他顿了顿）就像你对她——对你的那个女学生。你不敢承认，也不敢面对，所以你逃到了这里，逃到了这片荒凉的湖边。
教授：（身体剧烈一颤，仿佛被击中要害，脸色苍白）你……你怎么知道？
年轻人：（平静地）我是你脑海里的声音。我是你不敢面对的自己。
教授：（颓然靠在椅背上，眼中泛起泪光）她那么年轻，那么干净，像一张白纸，而我……我是一滩渍泥。我靠近她，只会玷污她。可我控制不住，我每夜每夜想她，想她笑的样子，想她提问时专注的眼神……（他捂住脸，声音哽咽）我觉得自己肮脏、卑劣，像个窃贼，偷走了不属于自己的东西。
年轻人：（轻声）你不是窃贼。你只是……动了心。动心本身没有罪。
教授：（猛地放下手，眼神疯狂）没有罪？那它为什么让我如此痛苦！它啃噬我的良心，让我夜不能寐，让我站在讲台上时都觉得自己是个道貌岸然的骗子！（他站起身，在右区狭小的空间里焦躁踱步，语速极快）我试过回避，试过疏远，试过把所有精力都放在工作上！可没用！越压抑，那念头越疯长！像藤蔓，缠住我的喉咙，让我喘不过气！
年轻人：（静静地看着他）所以你来到湖边。你想在这里，把自己淹死。淹死那个肮脏的念头，或者……淹死你自己。
教授：（停下脚步，望着“湖水”，眼神绝望）这里很安静。没有她的影子，没有学生的目光，没有道德的审判。（他缓缓走向“湖水”，脚步虚浮）也许沉下去，一切就都结束了。所有的挣扎，所有的羞耻，所有的……求而不得。
年轻人：（声音陡然提高，带着一丝严厉）结束？你以为逃避就是结束？（他站起身，逼近纱帘）你沉下去的不是痛苦，是你做人的底线！是你对自己仅存的尊重！
教授：（猛地站住，身体晃了晃，背影像一张绷紧又即将断裂的弓）那我能怎么办？！（他嘶吼，声音嘶哑）告诉我！我到底能怎么办？！
【右区灯光骤暗，教授身影消失。左区灯光大亮，年轻人独自站在书房，望着空无一人的右区，久久沉默】
年轻人：（轻声，像是回答教授，又像是自言自语）我不知道。（他缓缓坐回书桌前，拿起笔，在纸上写下一行字）或许，我们终其一生，都在与自己的欲望对峙。
（幕落）
（节选自《花城》2024年第3期）
5. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 剧本结尾以年轻人写下“或许，我们终其一生，都在与自己的欲望对峙”收束，直接点明主旨，属于现实主义戏剧常用的“直白点题”手法，增强了批判力度。
B. 文中大量使用对比手法：如明亮与昏黄的光线对比、教授外在体面与内心挣扎的对比、年轻人冷静与教授狂乱的情绪对比，凸显张力。
C. 剧本采用“双线双区”的舞台结构，左区现实、右区幻境，虚实交织，既拓展了戏剧空间，又巧妙外化了人物的内心世界。
D. 人物语言极具潜台词与动作性，教授的台词短促、颤抖、反复，贴合其内心的痛苦、纠结与道德负罪感；年轻人的语言相对平缓、理性，形成对照。
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 教授逃到湖边，本质是逃避内心的道德冲突：他对女学生产生了超越师生的情感，既无法克制欲望，又无法接受自我的“不道德”，陷入深度自我否定。
B. 年轻人既是剧作家，也是教授“内心的声音”与理性自我的化身，他冷静旁观、适时点醒，代表了人物内心对欲望的约束与良知的审视。
C. 教授认为自己“肮脏、卑劣、像窃贼”，是因为他觉得自己以教师身份，对学生产生非分之想，既违背师德，又“玷污”了对方的纯净，充满自责。
D. 年轻人最后说“我不知道”，表明他虽能看清教授的痛苦，却无法给出解决之道，暗示了人性困境无解、欲望必然导致毁灭的悲观主题。
7. 剧本中“湖水”与“荒凉的湖边”反复出现，有何作用？请简要分析。
8. 曹禺曾说：“戏剧的意义在于揭示人性的复杂与困境，让观众在冲突中看见自己。”请结合曹禺的这句话，并联系当下社会背景，分析本文的价值与意义。
【答案】5. A 6. D
7. ①象征教授内心的荒芜、孤独与道德困境；
②作为逃避现实的场所，外化其绝望与挣扎；
③反复出现强化欲望与冲突的主题，增强舞台意象的冲击力。
8. ①剧本通过教授内心冲突，揭示人性中欲望与道德的复杂博弈；
②当下社会面临中年危机、情感压抑、道德焦虑等普遍困境；
③作品引发观众自我审视，倡导直面而非逃避内心困境，具有心理疗愈与人文关怀价值。
二、古代诗文阅读（45分）
（一）文言文阅读（本题共7小题，28分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
会于向①，将执戎子驹支②。范宣子亲数诸朝。曰：“来，姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。我先君惠公有不腆之田，与女剖分而食之。今诸侯之事我寡君不如昔者，盖言语漏泄，则职女之由。诘朝之事，尔无与焉！与，将执女。”对曰：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。惠公蠲其大德，谓我诸戎是四岳之裔胄也，毋是翦弃。赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。我诸戎除翦其荆棘驱其狐狸豺狼以为先君不侵不叛之臣至于今不贰。昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟而舍戍焉，于是乎有肴③之师。晋御其上，戎亢其下，秦师不复，我诸戎实然。譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之，戎何以不免？自是以来，晋之百役，与我诸戎相继于时，以从执政，犹肴志也，岂敢离逷？今官之师旅，无乃实有所阙，以携诸侯，而罪我诸戎。我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为？不与于会，亦无瞢焉。”赋《青蝇》④而退。
宣子辞焉，使即事于会，成恺悌也。
（节选自《左传·驹支不屈于晋》）
材料二：
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（节选自《左传·烛之武退秦师》）
【注】①向：春秋时期晋国的地名，鲁襄公十四年（公元前559年），晋国召集诸侯在这里举行会盟。②驹支：春秋时期姜戎部落的首领。③肴：即“崤”。④《青蝇》：《诗经·小雅》中的一篇，《青蝇》所赋：“恺悌君子，无信谗言。”
9. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
我诸戎除A翦其荆棘B驱其狐狸C豺狼D以为E先君不侵F不叛之臣G至于H今不贰。
10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 数，责备，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”意思不相同。
B. 与，参与，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“吾与点也”的“与”意思不相同。
C. 而，表修饰，与《齐桓晋文之事》“缘木而求鱼”的“而”用法不相同。
D. 因，依靠，与《庖丁解牛》“因其固然”的“因”意思不相同。
11. 下列各项中，与例句句式相同的一项是（ ）
例句：臣之所好者道也
A. 有牵牛而过堂下者 B. 人方为刀俎，我为鱼肉
C. 浴乎沂，风乎舞雩 D. 百姓之不见保
12. 下列句子中，加点词的意思与现代汉语相同的一项是（ ）
A. 臣之壮也，犹不如人 B. 备他盗之出入与非常也
C. 莅中国而抚四夷也 D. 视为止，行为迟
13. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 姜戎祖先吾离被秦国逼迫驱逐，来投奔晋国，晋惠公在土地资源紧张的情况下依然和吾离分享，才使得姜戎得以立足。
B. 范宣子以“言语漏泄”为由，指责驹支泄露机密，意在取消其参会资格，实为震慑诸侯的政治手段。
C. 材料二中晋文公头脑清醒，判断理智，懂得审时度势，春秋“霸主”风采可见一斑，体现了《左传》“以言见人”的叙事特点。
D. 两则材料中，范宣子与晋文公均在他人劝谏后改变决策，反映出春秋时期贵族政治的民主性。
14. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟而舍戍焉。
（2）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
15. 驹支与烛之武皆身处危局，但都凭借三寸之舌化险为夷，请结合文本具体分析二者的言辞艺术有何异同。
【答案】9. BDG 10. C
11. B 12. A
13. D 14. （1）从前文公与秦国攻打郑国，秦国人私下里同郑国人订立盟约，留下军队在那里驻守。
（2）如果（您）放弃（围攻）郑国而把它当作东方道路上（招待过客）的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的物资，对您也没有什么害处。
15. 相同点：
①以情动人：驹支忆晋惠公收留之恩，言语含委屈，让听者共情；烛之武站秦伯立场，以谦卑语表尊重、显关切，拉近距离。
②晓以利害：驹支讲自身对晋有功、晋自身有问题，使范宣子明后果；烛之武析亡郑害秦、舍郑利秦，揭晋野心，助秦伯权衡。
不同点：
①反驳方式：驹支直列事实证清白，如列举受晋惠公恩后的忠诚表现；烛之武迂回引导，先承认郑将亡，再从多方面暗示秦决策有误，让其醒悟。
②文化运用：驹支赋《青蝇》表意，显素养、留余地；烛之武旁征博引历史、地缘知识，用信息增强说服力。
【参考译文】
材料一：
晋国范宣子同各国大夫在向地会晤，会晤时准备拘捕姜戎首领驹子。晋国大夫范宣子在朝会上亲自指责他，说：“过来，姜戎氏！从前秦国人把你祖父吾离从瓜州赶走，你祖父吾离披着茅草衣、戴着荆条帽，前来投奔我国先君。我先君惠公当时也只有不多的田地，却与你们平分来养活你们。如今诸侯侍奉我们国君不如从前，大概说话泄漏了什么机密，这主要是由于你的缘故。明天的会议，你不要参加了！你要是参加，就把你抓起来！”驹支回答说：“从前秦国人仗着他们人多，贪婪地掠夺土地，把我们各部落戎人从祖居地赶走。贵国国君惠公显示他崇高的品德，认为我们各部戎人都是四岳的后代，不该这样被抛弃灭绝。他赐给我们南部边疆的土地，那里是狐狸居住、豺狼嗥叫的地方。我们各部戎人砍除了那里的荆棘，赶走了那里的狐狸、豺狼，从此成了贵国先君既不内侵也不外叛的臣属，直到如今忠诚不二。从前文公与秦国攻打郑国，秦国人私下里同郑国人订立盟约，留下军队在那里驻守，于是就发生了肴山之战。当时晋军在前面抵抗，我们戎人在后面进击，秦军全军覆没，实在是我们戎人出了大力。这就如同捕鹿，晋国人抓住它的角，戎人拖住它的后腿，和晋国人一起把它掀倒。戎人为什么不能免于罪责呢？从那时以来，晋国多次出兵征战，我戎人各部从来紧跟其后，时时追随贵国，还是像肴之战时那样心志如一，岂敢疏远背离？现在晋国的官员确实有疏漏不周全的地方，而使诸侯有了二心，你却怪罪我们戎人。我们各部戎人服饰饮食（习俗）不与华夏相同，礼仪使者不相往来，言语不通，能做什么对贵国不利的坏事？不参加盟会的事务，我也不会不高兴。”驹支朗读了《青蝇》诗退了下去。
范宣子连忙道歉，请他参与盟会事务，同时也成就了自己和蔼可亲的君子美名。
材料二：
在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 （然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。
晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
清平乐·检校山园书所见①
辛弃疾
连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社②肉，白酒床头初熟。西风③梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。
【注】①本词写于词人闲居江西期间。山园，即词人的居第。②社，指祭祀土地神的活动。③西风，指秋风。
16. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( )
A. 松、竹高大，与白云相连。其树木葱茏、环境清幽，正是常见的山林隐居的环境特色。
B. 词人无奈闲居山园，虽然生活富足，有酒有肉，但仍借“白酒”句表达借酒消愁之意。
C. 儿童手握长竿扑打梨、枣，“偷”字写出了儿童贪吃嘴馋，又怕被人发现的天真童趣。
D. 本词写山园所见，既描绘了自然景色，也刻画了生活场景。字里行间透露出词人心情。
17. “亲仁善邻”“睦乃四邻”是古人对美好邻里关系的表述。本词表现了词人与乡人之间和睦融洽的邻里关系，请结合内容简要分析。
【答案】16. B 17. ①乡人与词人分享祭祀的食物。“拄杖东家分社肉”，主持社日祭神活动的人家分给拄着手杖的词人一分祭肉。②词人保护乡村儿童。“莫遣旁人惊去”，词人不让旁人惊扰，保护扑打梨、枣的儿童。③词人喜爱乡村儿童。“老夫静处闲看”，词人在静处悠闲地看着儿童的举动，写出了对儿童的喜爱。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）
18. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，为了给学生创造一个轻松、亲切、活跃的环境，孔子先用温和自谦的话打消学生的顾虑，这句话是：________，________。
（2）《念奴娇·过洞庭》中，写天人合一的美妙只可意会不可言传的词句是：________，________。
（3）《登岳阳楼》中，“________，________”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。
（4）金陵，就是现在的南京，被称为六朝古都，其繁华宏伟、兴衰存亡、人事变迁，引发无数诗人的吟咏和感叹，如：________，________。
【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 悠然心会 ④. 妙处难与君说 ⑤. 吴楚东南坼 ⑥. 乾坤日夜浮 ⑦. 六朝旧事随流水 ⑧. 但寒烟衰草凝绿（山围故国周遭在，潮打空城寂寞回）
三、语言文字运用（14分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
春节期间探亲访友，坚果礼盒凭借健康营养、老幼咸宜的特质，成为许多人送礼的优选。近日，有网友吐槽，自己购买的一款标注净含量958克的“坚果大礼盒”，实际所含坚果仅约33克，其余绝大部分都是廉价零食与饮料。
坚果礼盒货不对板，主要是商家在玩文字游戏，用营销手段误导消费者。有媒体调查发现，有的商家用成本低廉的饼干、糖果、饮料填充重量；有的在商品展示页清一色是坚果特写，宣传语反复强调“坚果”，却对非坚果产品的占比____A____，甚至只字不提；还有的将纯坚果礼盒与混合零食礼盒混放同一商品链接，不做明确区分，利用消费者的认知惯性误导下单。根据《中华人民共和国消费者权益保护法》第八条相关规定为依据，消费者享有知悉其购买、使用的商品或者接受的服务的真实情况。商家的此类操作并非简单的“搭配不当”，而是涉嫌误导消费者，触碰了法律的红线与诚信的底线。
近些年，（ ① ），过度包装、货不对板、山寨仿冒等问题频发。消费者苦礼盒问题久矣，甚至出现“春节礼盒避雷攻略”。摇一摇听声音判断是否“充气包装”，逐字核对标注区分“总重量”与“净含量”……消费者在反复避坑中____B____。（ ② ），图的就是一份品质保障、一份放心托付，若连知名品牌都亲手打破这份信任，无视消费者权益与自身品牌声誉，最终只会____C____，失去长远市场。
19. 下列句子中引号的作用与原句中“春节礼盒避雷攻略”的引号作用相同的一项是（ ）
A. 1979年，国家科学技术委员会授予我们“国家发明奖”，表彰青蒿素的发现。（选自《青蒿素：人类征服疾病的一小步》）
B. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。（选自《拿来主义》）
C. 这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。（选自《中国建筑的特征》）
D. 它不同于“美女妖且闲，采桑歧路问。柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。（选自《说木叶》）
20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
21. 文中画横线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
22. 在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
【答案】19. A 20. A.避而不谈
B.疲于应付
C.自食恶果 21. 修改后：根据《中华人民共和国消费者权益保护法》第八条相关规定，消费者享有知悉其购买、使用的商品或者接受的服务真实情况的权利。
22. ①节日礼盒乱象层出不穷
②大家选购节日礼盒
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
车灯只能照亮前方50米的路，但你依旧开完了全程。
50米，是目力所及的有限范围，是当下可触碰的微光；全程，是心向往之的遥远征途，是终将抵达的远方。人生路上，我们常被眼前的局限、前路的未知裹挟，却总有无数人以步步笃行、寸寸坚守，穿越迷茫与黑暗，抵达心之所向。
作为新时代的青年，“50米的路”和“全程”之间的关系会引发你怎样的联想与思考？请结合自身成长经历，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
五十米微光脚下起，万里长程笃行来
夜间行车，车灯只能照亮前方五十米，但凭着这有限的光亮，你依然能开完全程。这看似简单的驾驶常识，藏着人生的深刻智慧：我们永远无法提前看清全部的路，但只要走好能看清的每一段，终点终会抵达。
看不清全程，是人生的常态，接受它才能轻装上路。我们总希望把一切规划清楚，可现实是没人能真正预知未来。就像我曾为选科纠结一个月，翻遍所有“前景分析”，最后还是带着忐忑做出选择。后来我才知道，那些看似笃定的人，不过是比我更早学会了与不确定性共处。同样，2024年爆火的“AI画家”赵原，她本是中文系学生，大二才第一次接触AI绘画，根本看不清这条路通向何方，只是被好奇心驱动着一步步探索，可如今她的作品已登上国际数字艺术展。这和我的选科经历何其相似——她并非看清了全程才出发，而是在出发中逐渐看清了路。可见，承认“看不清”不是软弱，而是放下对完美规划执念的智慧。
接受看不清之后，更重要的是走好能看清的五十米，用行动对抗迷茫。很多人把时间花在焦虑“以后怎么办”上，却忘了当下的每一小步才是真正能把握的。我的数学成绩曾经很差，面对高考总觉得“来不及了”。后来我不再想“能不能考上”，而是每天只做一件事：把当天作业里的错题弄懂。一道一道，一天一天，三个月后，我的数学提高了四十多分。这每一个五十米的坚持，最终连接成了抵达目标的全程。这让我想到国产大模型DeepSeek的研发团队，他们并没有一开始就想着“超越谁”，只是专注于解决每一个具体的技术难题。就像我盯着每一道错题一样，他们盯着每一个技术关卡，这启发我：与其在想象中恐惧远方，不如在行动中缩短远方。
你坚持走好一个又一个五十米，你会发现，全程已经在身后了。这是最奇妙的地方：目标不是到达的终点，而是方向；全程不是事先规划好的图纸，而是每一步的积累。正如那些奥运冠军们，他们或许曾经从没想过能拿冠军，只是日复一日练好每一个动作，打好每一场比赛，只管迈出下一步，把每一个“今天”做好，于是那些被他们一步一步踩过的路，就成了登临巅峰的梯。他们用自己的亲身经历和实际行动，诠释了“五十米与全程”的真谛。
夜间行车，五十米的灯光足够你开到天明。人生亦然，我们不需要看清百里之外，只需要走好眼前这段路。微光虽短，步步相连便是长程；前路虽远，脚下有力终将抵达。

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