资源简介

(在此卷上答题无效)
2025-2026学年三明市初中毕业班第二次教学质量监测
语 文
(满分:150分考试时间:120分钟)
友情提示：
1.本试卷8页。
2.考生将自己的姓名、准考证号及所有答案均填写(涂)在答题卡上。
3.答题要求见答题卡上的“注意事项”。
一、积累与运用(21分)
1.根据语境，补写出古代诗文名句。(8分)
一马越千年，灵骏入诗行。岑参雪中送友人，“① ，② ”(《白雪歌送武判官归京》)，道尽友情深厚；韩愈借马喻贤才，长叹“③ ，④ ”(《马说》)，渴盼明君识用；白居易绘西湖春景，“⑤ ，⑥ ”(《钱塘湖春行》)，暗藏骏马灵动；苏轼出猎抒豪迈，“锦帽貂裘， ⑦ ”(《江城子·密州出猎》)，尽显老当益壮；辛弃疾梦回沙场，“⑧ ，弓如霹雳弦惊”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)，畅抒报国之志。
2.阅读下面的文字，按要求作答。(13分)
吴石故居是典型的闽派古厝，青砖黛瓦，朴实无华。步入大门，一方著名的石刻“凭将一掬丹心在”令无数游客驻足动容。修缮后的吴石故居呈中轴对称布局，共九个主题篇章。它们系统讲述了吴石将军从求学、从军到投身革命。
吴石故居毗邻乌龙江，地理位置( )。在那个车马慢、书信远的年代，正是这条江zī ① 养了螺洲古镇。如今，随着修缮一新的步道直通江岸，游客在探访故居后，可登上观景台，远眺五虎山，俯瞰乌龙江，实现“故居—古镇—江景”的无缝xián ② 接。
“惊涛拍孤岛，碧波映天晓。虎穴藏忠魂，曙光迎来早。”毛泽东主席的诗句，道尽了隐bì③战线英雄的孤勇与伟大。从三坊七巷的一方舞台到螺洲古镇的清幽故居，福州正通过红色文旅的创新表达，让“冷月无声”的历史转化为“忠魂有声”的现实回响。
[注]吴石(1894—1950)，原名萃文，字虞薰，福建闽侯(今福州仓山区螺洲镇)人，革命烈士，中共地下战线杰出特工，牺牲前任台湾“国防部”参谋次长，中将军衔。
(1)根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字(正楷字或行楷字)。(3分)
(2)根据下面的提示，在文中括号内填入成语。(2分)
《新华成语词典》对该成语释义：独具特殊优越的天然条件，也指所处的自然环境或客观条件特别好，多用于形容人的天资、禀赋或地方的自然条件等。
(3)文中画横线的句子成分残缺，请在恰当位置补写出所缺文字，使句子结构完整，不得改变原意。(3分)
(4)福州以创新形式活化红色文旅，让“冷月无声”的峥嵘岁月，化作“忠魂有声”的时代回响。忠魂，亦镌刻在红色经典之中。请从红色经典(文学、影视等)作品中任选一部，结合其中一位英雄人物，谈谈你对“忠魂”的理解。(5分)
二、阅读(69分)
(一)阅读下面的两首唐诗，完成3-4题。(7分)
班级开展“边塞诗学习”活动，请你参与。
凉州词 [唐]王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 和王七玉门关听吹笛 [唐]高适 胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲①。 借问落梅②凡几曲，从风一夜满关山。
[注]①闲：这里有清幽之意。②落梅：指笛曲《梅花落》。
活动一：联读
3.高适《和王七玉门关听吹笛》是酬和王之涣《凉州词》之作，诗中运用了哪些意象来呼应王诗 请简答。(3分)
活动二：赏读
4.高适诗“从风一夜满关山”中“满”字传神精妙，请加以品析。(4分)
(二)阅读下面的文言文，完成5-8题。(16分)
朱熹，字元晦，徽州婺源人。幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物 ”父异之。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道。间诣郡学，引进士子与之讲论。罢归居闽北筑室武夷山中四方学者来从，遂名其室曰“武夷精舍”。
光宗即位，差知漳州。奏除属县无名之赋七百万，减经总制钱四百万。以习俗未知礼，采古丧葬嫁娶之仪，揭以示之，命父老解说，以教子弟。宁宗时，徙居建阳之考亭，日与诸生讲学不休。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。所著书有《大学》《中庸》章句、《论语》《孟子》集注等，皆行于世。
(节选自《宋史·朱熹传》，有删减)
任务一：文意理解
5.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置填涂答案标号，每写对一处给1分，超过三处不给分。(3分)
罢归A居闽北B筑室C武夷山中D四方学者E来从
6.根据方法提示，解释下列加点词语。(3分)
加点词语 方法提示 释义(填写文字)
父异之 联系课文语句解释词义。 渔人甚异之。 (《桃花源记》) (1)异:
遂名其室曰“武夷精舍” 根据语境推断词义。 (2)名:
皆行于世 查阅词典选择义项。 行：①品行；②流传；③行为；④从事。 (《古汉语常用字字典》) (3)行:
7.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(6分)
(1)间诣郡学，引进士子与之讲论。(3分)
(2)命父老解说，以教子弟。(3分)
任务二：内容探究
8.结合选文，简要说说朱熹在福建是如何践行“穷理以致其知，反躬以践其实”这一为学主张的。(4分)
(三)阅读下面的文字，完成9-12题。(20分)
去看一棵大树 贺捷生
回到张家界，无论多么仓促，我都要去看那棵长在旷野中的大树。那是一棵普通又名贵的古樟，盘根错节，树冠浓荫盖地。但它与其他站在村后高冈的古樟不同——它形单影只，顶天立地，孤独地站在开阔的河滩上，年复一年守护着脚下的坪地和流淌的澧水。那几根粗大的伸向天空的树枝，像大地竖起的旗杆，又像河水高举的波浪。
1934年11月，父亲率红二、六军团到达溪口。当时中央红军正遭受重重围困，父亲的任务是把国民党部队拖进湘鄂西的崇山峻岭，掩护中央红军突围长征。红二、六军团进驻溪口后，建立红色政权，壮大红军力量。
父亲生于湘西，对这里的山山水水烂熟于胸。当地百姓纷纷跟着他走，溪口当年只有几十户人家，却有七百多人参加红军，其中不乏亲父子、亲兄弟。那些日子，村子里家家住着红军，夜夜燃烧着火把。祠堂的柱子上、村前村后的大树上贴满告示，用白石灰刷在屋檐下的大标语让人热血沸腾。妇女们忙着缝军衣、做军鞋。无数双脚踩在路上，咚咚如鼓。父亲站在指挥部向远处眺望，旷野上旗帜翻飞，杀声震天。每当夜幕降临，父亲会带着萧克、王震等将领来到古樟下聊天，商谈军机大事。
几天后，就在这棵树下，父亲不费一枪一弹收编了李吉儒的上千人马。李吉儒本是天子山的草莽，自称师长，为非作歹。父亲传下手令，让他12月20日带领队伍来大树下集合。李吉儒知道贺龙的分量，不敢不从。那天他早早把队伍带到溪口，架好枪，整好队，才发现溪口已是红天红地，红军和老百姓亲密无间。父亲气定神闲地坐在树下喝茶，笑着说：“李师长，你还真给我贺龙面子。”李吉儒连连赔罪，表示愿意参加红军。父亲正色道：“红军有红军的规矩。你既发不了财，也别想当多大的官，还要舍身舍命，做得到吗 ”李吉儒连连答应。就这样，上千人马全部投了红军。此后，这些苦大仇深的潇湘弟子，冲锋陷阵，忠勇无比，几乎没有一个活着回来。
自从见识了父亲的高大伟岸，这棵古樟深受百姓爱惜。红二、六军团离开后，人们把对父亲和红军的思念转移到这棵树上。在老百姓看来，这棵古樟就是红军的化身，是贺龙的化身。古樟下有了香火，裹上了一层层红布，绵绵不绝。
清明节，我回张家界为父亲扫墓后，继续前往溪口。天下着雨，但我毅然踏上路途。车到王家坪，迎面扑来一片洁白的梨花，铺天盖地，像刚下过一场大雪。那棵古樟从梨花中脱颖而出，巍峨峥嵘。树顶的枯枝依然苍劲，新绽的绿叶蓬勃如潮水，仿佛汹涌的潮水势不可挡地往上漫。
我走到树下，看到路口立着一块小碑，刻着“红军树”三个字，碑下简述父亲降服李吉儒的经过。树干上裹着一圈又一圈崭新的红布，红得如喷涌的血，如燃烧的霞。听说贺龙的女儿来了，附近的人们纷纷围过来，神情肃穆，眼睛红红的。几位风烛残年的老人告诉我，当年跟着贺龙打仗的人如今都已离世。老人们在去世前都为没再见到贺龙感到惋惜，但他们说：“贺胡子的英灵会回来的，会附在这棵树上活下去。”我想对父亲说：你站在大树下的时候，我差不多在母亲腹中开始十月怀胎。我们彼此命运相连，已经难舍难分。我也七十七岁了，腿脚走不动了，但看到这棵树死而复生，我改变了主意——只要我还能走得动，我就会继续回来看这棵树。
大地无言，苍生无言。风从河面上吹来，裹着大树的一层层红布，啪啪作响。是古樟有什么话要对人们说吗
——2012年4月6日-29日回张家界为父亲扫墓归来而作
(选自《父亲的雪山，母亲的草地》，有删改)
班级开展“缅怀革命先烈，赓续红色血脉”主题学习活动，请你参与。
活动一：文本赏析
9.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.文章以“古樟”为线索，串联当下探望与革命往事，结构圆融自然。
B.百姓在树下敬香、缠裹红布的细节，让古樟具有了神圣的精神意蕴。
C.第6段描写漫天洁白的梨花，以哀景衬深情，营造庄严肃穆的氛围。
D.文末写“我”年事已高，腿脚不便，意在表达对生命易逝的感伤无奈。
10.结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。(8分)
(1)那几根粗大的伸向天空的树枝，像大地竖起的旗杆，又像河水高举的波浪。(从修辞手法角度赏析)(4分)
(2)父亲正色道：“红军有红军的规矩。你既发不了财，也别想当多大的官，还要舍身舍命，做得到吗 ”(从描写手法角度赏析)(4分)
活动二：问题探究
11.文中用大量篇幅写父亲贺龙在溪口的革命活动。这样写有什么用意 请简答。(4分)
活动三：创意表达
12.文章结尾发问：古樟有什么话要对人们说吗 请你化身这棵百年古樟，面对前来瞻仰的后人，结合文章内容，以树的口吻诉说一段心里话。要求：口吻贴合身份，紧扣文意，100字左右。(5分)
(四)阅读下面的材料,完成13-15题。(13分)
当“外卖诗人”王计兵走上央视春晚舞台诵读自己的诗行，当快递员胡安焉的《我在北京送快递》跨语境传播持续破圈，当七旬奶奶王玉珍为已故老伴写下万字情书引发广泛共鸣，这些来自普通人的真挚书写，正以朴实而汹涌的姿态，汇入当代文艺的浪潮，也让“素人写作”成为2025年文坛盘点的热词。
素人写作的崛起，悄然重构着文艺创作主体格局。快递员、保洁员、建筑工人、菜市场摊主……越来越多的非职业创作者纷纷提笔，将送餐路上的风雪、工地凌晨的灯火、市井巷陌的吆喝悉数化为文字。这些从生活深处走来的普通人，热烈拥抱“人间烟火”，用笔尖记录奔波、汗水与希望，重现“劳者歌其事”的创作本真。曾经被书写、被想象的“剧中人”，如今主动成为“剧作者”，成为新大众文艺发展中一股不可忽视的力量。
素人写作之所以动人，在于其粗粝而真挚的生命质感。这类作品或许不以精巧的修辞见长，却带着生活原初的毛边与温度：王计兵那句“赶时间的人没有四季”，道尽奔波者的日常；王柳云的《风吹起了月光》照亮留守女童在温暖与残酷并存的乡间世界的成长。这些文字犹如一面镜子，映照出普通人共有的悲欢、坚韧与尊严。与此同时，新媒体平台进一步拆除了传播高墙，让这些“野生”的表达绕过传统文学机制的筛选，直抵读者心灵，引发深刻共鸣。
更重要的是，素人写作以“一手经验”深入复杂的生活场景与时代肌理，不断拓展文学边界、丰富文学生态。接地气的表达与极具冲击力的情感纯度，既回应了读者对真实经验的探求，又精准叩击时代的情感密码，为新大众文艺奠定广泛的受众基础。与此同时，素人写作的鲜活语料与生活素材，也不断推动文学创作重返“生活现场”，从生活的土壤中汲取养料。《文艺报》《中国当代文学研究》等报刊纷纷发文或征稿，聚焦这一新现象；出版机构也将素人写作作为重点选题，不断发掘新声。在这样的互动中，文学生态更加健康、开放且充满活力。
然而，素人写作的蓬勃发展也伴随隐忧，“身份消费”的陷阱尤其需要警惕。当职业标签成为营销焦点时，写作本身可能被简化为猎奇的故事，作者也易被流量逻辑裹挟。真正的文学价值，终须越过身份标签，从“记录生活”走向“观照生命”，在质朴经验中开掘出普遍的人性深度。
素人写作或许不够精致，却足够生动；未必永恒，却真实地照亮了当下。当更多普通人拿起笔，将柴米油盐写成诗行，将人生百味化作文字，新大众文艺便拥有源源不断的生命力。这场来自民间的创作热潮，让每个认真生活的人，成为时代的记录者。而那些从平凡日子里流淌的文字，终将证明——文学最蓬勃的生命力，永远扎根于活泼泼的生活实践中。
(贾倩《素人写的不只是文学，更是生活》)
班级开展“文学来源于生活”主题学习活动，请你参与。
活动一：理解概念
13.下列对“素人写作”相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.创作者多为快递员、保洁员等非职业的写作者，来自普通大众。
B.以精巧的修辞见长，用华丽的辞藻展现生活的原初状态和温度。
C.依靠新媒体平台传播，绕过传统文学机制筛选，直抵读者心灵。
D.发展需警惕“身份消费”的陷阱，否则容易被流量逻辑所裹挟。
活动二：理清思路
14.文章第4段提出了什么观点 从哪些方面加以阐述 请概括。(5分)
活动三：发表见解
15.对于当下蓬勃发展的“素人写作”，有人认为真实动人、意义深远，也有人认为质量参差不齐、不值得推崇。请结合文章内容，联系生活实际，谈谈你的看法。(5分)
(五)阅读下面的材料，完成16-18题。(13分)
引言：2026年是中国共产党领导人民治理黄河80周年。从昔日忧患河到今朝幸福河，80年栉风沐雨，中国人民书写了黄河岁岁安澜的东方奇迹。
材料一：
“一碗水半碗沙”曾是黄河的真实写照。如今，这条母亲河正在悄然变清。黄河水质持续改善，黄土高原植被覆盖率从31.6%提升至67%，“地上悬河”态势得到有效缓解，黄河刀鱼等土著物种重现，河流生态系统正走向健康管理。这一巨变也彻底扭转了“三年两决口、百年一改道”的千年困局，沿岸亿万百姓的生命财产安全有了坚实保障。
2025年11月，“黄河调水调沙理论与实践”入选“生态文明领域20项重大科技成果”。这一巨变得益于“上游锁沙、中游固土、下游排沙”的系统治理：
上游锁沙：在黄河上游内蒙古库布其沙漠等风沙区，营造大规模防风固沙林带，阻止流沙直接入河。其中库布其沙漠北缘已建成总长约420公里的锁边林带，于2025年9月全线贯通，从源头切断风沙对黄河的侵袭。 中游固土：在黄河中游的黄土高原沟壑区，大量修建淤地坝，就地拦截泥沙、淤地造田。其中，黄土高原现存淤地坝约5.83万座，仅中型以上淤地坝就已累计拦截泥沙38.23亿立方米，有效减少了入黄泥沙。 下游排沙：在黄河下游，以小浪底水库为核心实施“调水调沙”技术利用人造洪峰冲刷河道淤积泥沙入海其中，自2002年以来已累计开展30余次调水调沙，输沙入海36.5亿吨，彻底扭转了下游河床持续抬升的历史。
(摘编自央视网、央广网、中国记协网2025年相关报道，图为豆包AI生成)
材料二：
链接材料：
黑白木刻版画以刀代笔，刀法鲜明，黑白对比强烈，风格雄浑大气。作品常用刚劲、曲折、舒缓的线条刻画河流、山峦；以黑块表现山体、林木，以白色表现河流、白云与留白。常借山川河流等意象，承载民族精神、文化底蕴与时代内涵。
(摘编自初中美术教材)
材料三：
黄河变清，是生态文明与系统治理的成果。水质改善带来物种回归与生态效益，诠释了“绿水青山就是金山银山”。然而，我们也要清醒看到：下游悬河隐患仍在，泥沙减少也带来河口生态新问题，大规模人工干预的长期成本尚需审慎评估。中国工程院院士王浩指出，黄河变清既是治河成效的集中体现，也带来了新的挑战，我们应在肯定成绩的同时科学应对，推动黄河流域生态保护和高质量发展再上新台阶。而这一成就的深层意义在于：它既标志着从征服自然转向顺应自然、从单一防洪走向河流健康管理的转变，也为全球大河治理提供了中国方案。黄河变清，是人与自然和谐共生的时代答卷。齐心协力唱好新时代“黄河大合唱”，定能开创黄河流域生态保护和高质量发展新局面，为推进中国式现代化作出更大贡献。
(摘编自《瞭望》新闻周刊、人民日报海外版相关评论)
任务一：知路径·明成效
16.下列对“黄河治理”相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.上游实施锁沙治理，筑牢水源涵养屏障，守护黄河源头生态安全。
B.中游开展固土防护，抓好水土保持工作，有效减少了入黄泥沙量。
C.下游以筑坝拦沙为主，已彻底消除“地上悬河”与河口生态隐患。
D.全域坚持系统治理，“调水调沙”等科技成果助力黄河生态向好。
任务二：赏版画·品意蕴
17.请从线条运用、黑白构图、意象寓意中任选一个角度，结合黑白木刻版画的艺术特点，展开联想与想象，描述你从赵泽亚同学的版画作品《黄河之韵》中体会到的情境。(6分)
任务三：明得失·议发展
18.有人认为：黄河变清，是黄河治理的重大胜利，值得我们为之自豪，我们可以高枕无忧了。请结合材料，谈谈你的看法。(4分)
三、写作(60分)
19.阅读下面文字，按要求作文。(60分)
成长路上，我们难免会遇到困惑与压力：一次失利的考试，一段难解的人际关系，一份对未来的焦虑，一种无人理解的情绪……真正的成长，不只是知识的积累、能力的提升，更是内心的强大与情绪的稳定。接纳自己，调节心态，直面烦恼，向阳而行，心灵有了温度与力量，才能走得更稳、更远。
请你以《致XXX的一封信》或《致成长中的自己》为题，给你的同学、朋友或自己写一封信，分享你在调节心态、守护心灵、努力成长中的经历、感悟或期许。
要求：自选角度；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。
2 / 2(在此卷上答题无效)
2025-2026 学年三明市初中毕业班第二次教学质量监测
语 文
(满分:150 分考试时间:120 分钟)
友情提示：
1.本试卷 8页。
2.考生将自己的姓名、准考证号及所有答案均填写(涂)在答题卡上。
3.答题要求见答题卡上的“注意事项”。
一、积累与运用(21 分)
1.根据语境，补写出古代诗文名句。(8 分)
一马越千年，灵骏入诗行。岑参雪中送友人，“① ，② ”(《白雪歌送武判官归
京》)，道尽友情深厚；韩愈借马喻贤才，长叹“③ ，④ ”(《马说》)，渴盼明君识
用；白居易绘西湖春景，“⑤ ，⑥ ”(《钱塘湖春行》)，暗藏骏马灵动；苏轼出猎抒
豪迈，“锦帽貂裘， ⑦ ”(《江城子·密州出猎》)，尽显老当益壮；辛弃疾梦回沙场，
“⑧ ，弓如霹雳弦惊”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)，畅抒报国之志。
2.阅读下面的文字，按要求作答。(13 分)
吴石故居是典型的闽派古厝，青砖黛瓦，朴实无华。步入大门，一方著名的石刻
“凭将一掬丹心在”令无数游客驻足动容。修缮后的吴石故居呈中轴对称布局，共九个
主题篇章。它们系统讲述了吴石将军从求学、从军到投身革命。
吴石故居毗邻乌龙江，地理位置( )。在那个车马慢、书信远的年代，正是这
条江 zī ① 养了螺洲古镇。如今，随着修缮一新的步道直通江岸，游客在探访故居后，
可登上观景台，远眺五虎山，俯瞰乌龙江，实现“故居—古镇—江景”的无缝xián ②
接。
“惊涛拍孤岛，碧波映天晓。虎穴藏忠魂，曙光迎来早。”毛泽东主席的诗句，道
尽了隐 bì③战线英雄的孤勇与伟大。从三坊七巷的一方舞台到螺洲古镇的清幽故居，
福州正通过红色文旅的创新表达，让“冷月无声”的历史转化为“忠魂有声”的现实回
响。
[注]吴石(1894—1950)，原名萃文，字虞薰，福建闽侯(今福州仓山区螺洲镇)人，革命
烈士，中共地下战线杰出特工，牺牲前任台湾“国防部”参谋次长，中将军衔。
(1)根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字(正楷字或行楷字)。(3 分)
(2)根据下面的提示，在文中括号内填入成语。(2 分)
《新华成语词典》对该成语释义：独具特殊优越的天然条件，也指所处的自然环境
或客观条件特别好，多用于形容人的天资、禀赋或地方的自然条件等。
(3)文中画横线的句子成分残缺，请在恰当位置补写出所缺文字，使句子结构完整，不
得改变原意。(3 分)
(4)福州以创新形式活化红色文旅，让“冷月无声”的峥嵘岁月，化作“忠魂有声”的
时代回响。忠魂，亦镌刻在红色经典之中。请从红色经典(文学、影视等)作品中任选一
部，结合其中一位英雄人物，谈谈你对“忠魂”的理解。(5 分)
二、阅读(69 分)
(一)阅读下面的两首唐诗，完成 3-4 题。(7 分)
班级开展“边塞诗学习”活动，请你参与。
凉州词 和王七玉门关听吹笛
[唐]王之涣 [唐]高适
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲①。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 借问落梅②凡几曲，从风一夜满关山。
[注]①闲：这里有清幽之意。②落梅：指笛曲《梅花落》。
活动一：联读
3.高适《和王七玉门关听吹笛》是酬和王之涣《凉州词》之作，诗中运用了哪些意象来
呼应王诗 请简答。(3 分)
活动二：赏读
4.高适诗“从风一夜满关山”中“满”字传神精妙，请加以品析。(4 分)
(二)阅读下面的文言文，完成 5-8 题。(16 分)
朱熹，字元晦，徽州婺源人。幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问
曰：“天之上何物 ”父异之。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，
选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道。间诣郡学，引进士子与之讲论。罢
归居闽北筑室武夷山中四方学者来从，遂名其室曰“武夷精舍”。
光宗即位，差知漳州。奏除属县无名之赋七百万，减经总制钱四百万。以习俗未
知礼，采古丧葬嫁娶之仪，揭以示之，命父老解说，以教子弟。宁宗时，徙居建阳之
考亭，日与诸生讲学不休。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。所著书有
《大学》《中庸》章句、《论语》《孟子》集注等，皆行．于世。
(节选自《宋史·朱熹传》，有删减)
任务一：文意理解
5.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置填涂答案标号，每写对
一处给 1分，超过三处不给分。(3 分)
罢归 A居闽北 B筑室 C武夷山中 D四方学者 E来从
6.根据方法提示，解释下列加点．词语。(3 分)
加点词语 方法提示 释义(填写文字)
联系课文语句解释词义。
父异．之 (1)异: 渔人甚异．之。 (《桃花源记》)
遂名．其室曰“武夷精舍” 根据语境推断词义。 (2)名:
查阅词典选择义项。
皆行于．世 行：①品行；②流传；③行为；④从事。 (3)行:
(《古汉语常用字字典》)
7.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(6 分)
(1)间诣郡学，引进士子与之讲论。(3 分)
(2)命父老解说，以教子弟。(3 分)
任务二：内容探究
8.结合选文，简要说说朱熹在福建是如何践行“穷理以致其知，反躬以践其实”这一为
学主张的。(4 分)
(三)阅读下面的文字，完成 9-12 题。(20 分)
去看一棵大树 贺捷生
回到张家界，无论多么仓促，我都要去看那棵长在旷野中的大树。那是一棵普通
又名贵的古樟，盘根错节，树冠浓荫盖地。但它与其他站在村后高冈的古樟不同——它
形单影只，顶天立地，孤独地站在开阔的河滩上，年复一年守护着脚下的坪地和流淌的
澧水。那几根粗大的伸向天空的树枝，像大地竖起的旗杆，又像河水高举的波浪。
1934年 11月，父亲率红二、六军团到达溪口。当时中央红军正遭受重重围困，父
亲的任务是把国民党部队拖进湘鄂西的崇山峻岭，掩护中央红军突围长征。红二、六军
团进驻溪口后，建立红色政权，壮大红军力量。
父亲生于湘西，对这里的山山水水烂熟于胸。当地百姓纷纷跟着他走，溪口当年
只有几十户人家，却有七百多人参加红军，其中不乏亲父子、亲兄弟。那些日子，村子
里家家住着红军，夜夜燃烧着火把。祠堂的柱子上、村前村后的大树上贴满告示，用白
石灰刷在屋檐下的大标语让人热血沸腾。妇女们忙着缝军衣、做军鞋。无数双脚踩在路
上，咚咚如鼓。父亲站在指挥部向远处眺望，旷野上旗帜翻飞，杀声震天。每当夜幕降
临，父亲会带着萧克、王震等将领来到古樟下聊天，商谈军机大事。
几天后，就在这棵树下，父亲不费一枪一弹收编了李吉儒的上千人马。李吉儒本
是天子山的草莽，自称师长，为非作歹。父亲传下手令，让他 12 月 20 日带领队伍来大
树下集合。李吉儒知道贺龙的分量，不敢不从。那天他早早把队伍带到溪口，架好枪，
整好队，才发现溪口已是红天红地，红军和老百姓亲密无间。父亲气定神闲地坐在树下
喝茶，笑着说：“李师长，你还真给我贺龙面子。”李吉儒连连赔罪，表示愿意参加红
军。父亲正色道：“红军有红军的规矩。你既发不了财，也别想当多大的官，还要舍身
舍命，做得到吗 ”李吉儒连连答应。就这样，上千人马全部投了红军。此后，这些苦
大仇深的潇湘弟子，冲锋陷阵，忠勇无比，几乎没有一个活着回来。
自从见识了父亲的高大伟岸，这棵古樟深受百姓爱惜。红二、六军团离开后，人
们把对父亲和红军的思念转移到这棵树上。在老百姓看来，这棵古樟就是红军的化身，
是贺龙的化身。古樟下有了香火，裹上了一层层红布，绵绵不绝。
清明节，我回张家界为父亲扫墓后，继续前往溪口。天下着雨，但我毅然踏上路途。
车到王家坪，迎面扑来一片洁白的梨花，铺天盖地，像刚下过一场大雪。那棵古樟从梨
花中脱颖而出，巍峨峥嵘。树顶的枯枝依然苍劲，新绽的绿叶蓬勃如潮水，仿佛汹涌的
潮水势不可挡地往上漫。
我走到树下，看到路口立着一块小碑，刻着“红军树”三个字，碑下简述父亲降服
李吉儒的经过。树干上裹着一圈又一圈崭新的红布，红得如喷涌的血，如燃烧的霞。听
说贺龙的女儿来了，附近的人们纷纷围过来，神情肃穆，眼睛红红的。几位风烛残年的
老人告诉我，当年跟着贺龙打仗的人如今都已离世。老人们在去世前都为没再见到贺龙
感到惋惜，但他们说：“贺胡子的英灵会回来的，会附在这棵树上活下去。”我想对父
亲说：你站在大树下的时候，我差不多在母亲腹中开始十月怀胎。我们彼此命运相连，
已经难舍难分。我也七十七岁了，腿脚走不动了，但看到这棵树死而复生，我改变了主
意——只要我还能走得动，我就会继续回来看这棵树。
大地无言，苍生无言。风从河面上吹来，裹着大树的一层层红布，啪啪作响。是古
樟有什么话要对人们说吗
——2012 年 4 月 6 日-29 日回张家界为父亲扫墓归来而作
(选自《父亲的雪山，母亲的草地》，有删改)
班级开展“缅怀革命先烈，赓续红色血脉”主题学习活动，请你参与。
活动一：文本赏析
9.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分)
A.文章以“古樟”为线索，串联当下探望与革命往事，结构圆融自然。
B.百姓在树下敬香、缠裹红布的细节，让古樟具有了神圣的精神意蕴。
C.第 6 段描写漫天洁白的梨花，以哀景衬深情，营造庄严肃穆的氛围。
D.文末写“我”年事已高，腿脚不便，意在表达对生命易逝的感伤无奈。
10.结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。(8 分)
(1)那几根粗大的伸向天空的树枝，像大地竖起的旗杆，又像河水高举的波浪。
(从修辞手法角度赏析)(4 分)
(2)父亲正色道：“红军有红军的规矩。你既发不了财，也别想当多大的官，还要
舍身舍命，做得到吗 ”(从描写手法角度赏析)(4 分)
活动二：问题探究
11.文中用大量篇幅写父亲贺龙在溪口的革命活动。这样写有什么用意 请简答。(4 分)
活动三：创意表达
12.文章结尾发问：古樟有什么话要对人们说吗 请你化身这棵百年古樟，面对前来瞻仰
的后人，结合文章内容，以树的口吻诉说一段心里话。要求：口吻贴合身份，紧扣文意，
100 字左右。(5 分)
(四)阅读下面的材料,完成 13-15 题。(13 分)
当“外卖诗人”王计兵走上央视春晚舞台诵读自己的诗行，当快递员胡安焉的
《我在北京送快递》跨语境传播持续破圈，当七旬奶奶王玉珍为已故老伴写下万字情书
引发广泛共鸣，这些来自普通人的真挚书写，正以朴实而汹涌的姿态，汇入当代文艺的
浪潮，也让“素人写作”成为 2025 年文坛盘点的热词。
素人写作的崛起，悄然重构着文艺创作主体格局。快递员、保洁员、建筑工人、
菜市场摊主……越来越多的非职业创作者纷纷提笔，将送餐路上的风雪、工地凌晨的灯
火、市井巷陌的吆喝悉数化为文字。这些从生活深处走来的普通人，热烈拥抱“人间烟
火”，用笔尖记录奔波、汗水与希望，重现“劳者歌其事”的创作本真。曾经被书写、
被想象的“剧中人”，如今主动成为“剧作者”，成为新大众文艺发展中一股不可忽视
的力量。
素人写作之所以动人，在于其粗粝而真挚的生命质感。这类作品或许不以精巧的
修辞见长，却带着生活原初的毛边与温度：王计兵那句“赶时间的人没有四季”，道尽
奔波者的日常；王柳云的《风吹起了月光》照亮留守女童在温暖与残酷并存的乡间世界
的成长。这些文字犹如一面镜子，映照出普通人共有的悲欢、坚韧与尊严。与此同时，
新媒体平台进一步拆除了传播高墙，让这些“野生”的表达绕过传统文学机制的筛选，
直抵读者心灵，引发深刻共鸣。
更重要的是，素人写作以“一手经验”深入复杂的生活场景与时代肌理，不断拓
展文学边界、丰富文学生态。接地气的表达与极具冲击力的情感纯度，既回应了读者对
真实经验的探求，又精准叩击时代的情感密码，为新大众文艺奠定广泛的受众基础。与
此同时，素人写作的鲜活语料与生活素材，也不断推动文学创作重返“生活现场”，从
生活的土壤中汲取养料。《文艺报》《中国当代文学研究》等报刊纷纷发文或征稿，聚焦
这一新现象；出版机构也将素人写作作为重点选题，不断发掘新声。在这样的互动中，
文学生态更加健康、开放且充满活力。
然而，素人写作的蓬勃发展也伴随隐忧，“身份消费”的陷阱尤其需要警惕。当
职业标签成为营销焦点时，写作本身可能被简化为猎奇的故事，作者也易被流量逻辑裹
挟。真正的文学价值，终须越过身份标签，从“记录生活”走向“观照生命”，在质朴
经验中开掘出普遍的人性深度。
素人写作或许不够精致，却足够生动；未必永恒，却真实地照亮了当下。当更多
普通人拿起笔，将柴米油盐写成诗行，将人生百味化作文字，新大众文艺便拥有源源不
断的生命力。这场来自民间的创作热潮，让每个认真生活的人，成为时代的记录者。而
那些从平凡日子里流淌的文字，终将证明——文学最蓬勃的生命力，永远扎根于活泼泼
的生活实践中。
(贾倩《素人写的不只是文学，更是生活》)
班级开展“文学来源于生活”主题学习活动，请你参与。
活动一：理解概念
13.下列对“素人写作”相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)
A.创作者多为快递员、保洁员等非职业的写作者，来自普通大众。
B.以精巧的修辞见长，用华丽的辞藻展现生活的原初状态和温度。
C.依靠新媒体平台传播，绕过传统文学机制筛选，直抵读者心灵。
D.发展需警惕“身份消费”的陷阱，否则容易被流量逻辑所裹挟。
活动二：理清思路
14.文章第 4 段提出了什么观点 从哪些方面加以阐述 请概括。(5 分)
活动三：发表见解
15.对于当下蓬勃发展的“素人写作”，有人认为真实动人、意义深远，也有人认为质
量参差不齐、不值得推崇。请结合文章内容，联系生活实际，谈谈你的看法。(5 分)
(五)阅读下面的材料，完成 16-18 题。(13 分)
引言：2026 年是中国共产党领导人民治理黄河 80 周年。从昔日忧患河到今朝幸福
河，80 年栉风沐雨，中国人民书写了黄河岁岁安澜的东方奇迹。
材料一：
“一碗水半碗沙”曾是黄河的真实写照。如今，这条母亲河正在悄然变清。黄河
水质持续改善，黄土高原植被覆盖率从 31.6%提升至 67%，“地上悬河”态势得到有效
缓解，黄河刀鱼等土著物种重现，河流生态系统正走向健康管理。这一巨变也彻底扭转
了“三年两决口、百年一改道”的千年困局，沿岸亿万百姓的生命财产安全有了坚实保
障。
2025 年 11 月，“黄河调水调沙理论与实践”入选“生态文明领域 20 项重大科技
成果”。这一巨变得益于“上游锁沙、中游固土、下游排沙”的系统治理：
上游锁沙：在黄河上游内蒙古库布其沙漠等风沙区，营造大规
模防风固沙林带，阻止流沙直接入河。其中库布其沙漠北缘已建成
总长约420公里的锁边林带，于2025年 9月全线贯通，从源头切断
风沙对黄河的侵袭。
中游固土：在黄河中游的黄土高原沟壑区，大量修建淤地坝，
就地拦截泥沙、淤地造田。其中，黄土高原现存淤地坝约 5.83 万
座，仅中型以上淤地坝就已累计拦截泥沙 38.23 亿立方米，有效减
少了入黄泥沙。
下游排沙：在黄河下游，以小浪底水库为核心实施“调水调沙”技
术利用人造洪峰冲刷河道淤积泥沙入海其中，自2002年以来已累计
开展 30 余次调水调沙，输沙入海 36.5 亿吨，彻底扭转了下游河床
持续抬升的历史。
(摘编自央视网、央广网、中国记协网 2025 年相关报道，图为豆包 AI 生成)
材料二：
链接材料：
黑白木刻版画以刀代笔，刀法鲜明，黑白对比强烈，风格雄浑大气。作品
常用刚劲、曲折、舒缓的线条刻画河流、山峦；以黑块表现山体、林木，以白
色表现河流、白云与留白。常借山川河流等意象，承载民族精神、文化底蕴与
时代内涵。
(摘编自初中美术教材)
材料三：
黄河变清，是生态文明与系统治理的成果。水质改善带来物种回归与生态
效益，诠释了“绿水青山就是金山银山”。然而，我们也要清醒看到：下游悬
河隐患仍在，泥沙减少也带来河口生态新问题，大规模人工干预的长期成本尚
需审慎评估。中国工程院院士王浩指出，黄河变清既是治河成效的集中体现，
也带来了新的挑战，我们应在肯定成绩的同时科学应对，推动黄河流域生态保
护和高质量发展再上新台阶。而这一成就的深层意义在于：它既标志着从征服
自然转向顺应自然、从单一防洪走向河流健康管理的转变，也为全球大河治理
提供了中国方案。黄河变清，是人与自然和谐共生的时代答卷。齐心协力唱好
新时代“黄河大合唱”，定能开创黄河流域生态保护和高质量发展新局面，为
9 / 11
推进中国式现代化作出更大贡献。
(摘编自《瞭望》新闻周刊、人民日报海外版相关评论)
任务一：知路径·明成效
16.下列对“黄河治理”相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)
A.上游实施锁沙治理，筑牢水源涵养屏障，守护黄河源头生态安全。
B.中游开展固土防护，抓好水土保持工作，有效减少了入黄泥沙量。
C.下游以筑坝拦沙为主，已彻底消除“地上悬河”与河口生态隐患。
D.全域坚持系统治理，“调水调沙”等科技成果助力黄河生态向好。
任务二：赏版画·品意蕴
17.请从线条运用、黑白构图、意象寓意中任选一个角度，结合黑白木刻版画的
艺术特点，展开联想与想象，描述你从赵泽亚同学的版画作品《黄河之韵》中
体会到的情境。(6 分)
任务三：明得失·议发展
18.有人认为：黄河变清，是黄河治理的重大胜利，值得我们为之自豪，我们可
以高枕无忧了。请结合材料，谈谈你的看法。(4 分)
三、写作(60 分)
19.阅读下面文字，按要求作文。(60 分)
成长路上，我们难免会遇到困惑与压力：一次失利的考试，一段难解的人
际关系，一份对未来的焦虑，一种无人理解的情绪……真正的成长，不只是知
识的积累、能力的提升，更是内心的强大与情绪的稳定。接纳自己，调节心态，
直面烦恼，向阳而行，心灵有了温度与力量，才能走得更稳、更远。
请你以《致 XXX 的一封信》或《致成长中的自己》为题，给你的同学、朋
友或自己写一封信，分享你在调节心态、守护心灵、努力成长中的经历、感悟
或期许。
要求：自选角度；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少
10 / 11
于 600 字。
11 / 112025-2026学年三明市初中毕业班第二次教学质量监测
语文答案
一、积累与运用
1.①山回路转不见君 ②雪上空留马行处 ③千里马常有 ④而伯乐不常有 ⑤乱花渐欲迷人眼 ⑥浅草才能没马蹄 ⑦千骑卷平冈 ⑧马作的卢飞快
2.（1）①滋 ②衔 ③蔽
（2）得天独厚
（3）它们系统讲述了吴石将军从求学、从军到投身革命的光辉历程
（4）示例：《红岩》中的江姐，面对敌人的酷刑与威逼利诱，始终坚守信仰、坚贞不屈，用生命守护党的秘密。她的忠诚与气节，就是“忠魂”——忠于国家、忠于人民、忠于信仰，为理想无畏牺牲的精神。
二、阅读
（一）
3.意象：玉门关、羌笛（笛）、关山、孤城、戍楼、杨柳（落梅）
4.“满”是传遍、布满的意思，写出笛声随风一夜传遍整个关山，既表现笛声悠扬、传播广远，又烘托出边塞的辽阔与戍边将士的思乡之情，意境雄浑，情韵悠长。
（二）
5.罢归A 居闽北B 筑室C 武夷山中D 四方学者E 来从（断句：罢归，居闽北，筑室武夷山中，四方学者来从）
6.（1）对……感到惊异 （2）命名 （3）流传
7.（1）（朱熹）偶尔前往郡学，招揽读书人并和他们讲谈论议。
（2）（朱熹）命令父老乡亲讲解阐释，来教导年轻子弟。
8.①探究事理获得知识，著书立说，阐释圣贤之道；②亲身实践，为官时减免赋税、推行礼仪，日常讲学育人，将学问用于治理与教化。
（三）
9.D
10.（1）运用比喻，把树枝比作旗杆与波浪，生动写出古樟高大挺拔、苍劲蓬勃的姿态，象征红军精神顶天立地、昂扬不屈。
（2）运用语言、神态描写，“正色”写出贺龙的严肃庄重，话语直白坚定，表现红军纪律严明、为民奉献的本质，突出贺龙的刚正与魄力。
11.①交代古樟被称为“红军树”的缘由，赋予古樟红色精神内涵；②表现贺龙的威望与红军深得民心；③赞颂革命先辈与百姓的赤诚忠勇，深化红色传承主题。
12.示例：我是红军树，见证过当年红军在此集结、百姓拥军的热血岁月。贺龙将军的气魄、战士们的忠勇，都刻在我的年轮里。你们来看我，就是铭记历史、传承忠魂。愿红色精神永远不息，代代相传。
（四）
13.B
14.观点：素人写作拓展文学边界、丰富文学生态。阐述：①贴近真实生活，回应读者需求，叩击时代情感；②提供鲜活素材，推动文学回归生活现场；③获得媒体与出版关注，让文学生态更健康开放。
15.示例：我认为素人写作值得肯定与支持。它源于真实生活，情感真挚，能展现普通人的坚韧与温度，让文学更接地气。同时也要引导创作者提升写作水平，避免过度消费身份，让素人写作在真实的基础上更有深度与价值。
（五）
16.C
17.示例：线条刚劲曲折，勾勒黄河奔腾蜿蜒、山峦雄浑起伏的形态；黑白对比强烈，以白显河水浩荡，以黑绘山体厚重，展现黄河的磅礴气势与中华民族坚韧不屈的精神。
18.这种看法不正确。黄河变清是治理的重大成就，保障了百姓安全、改善了生态，但下游悬河隐患仍存、河口出现新生态问题，人工治理也需长期审慎评估。我们应保持清醒，持续科学治理，推动黄河生态保护高质量发展。
三、写作
19.评分标准：符合书信格式，主题明确，围绕调节心态、守护心灵、成长感悟展开，内容真实具体，语言流畅，结构完整，不少于600字。不套作、不抄袭，不泄露个人信息。

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