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第7课 两宋的政治和军事及辽夏金元的统治
一、 选择题
1 隋唐以来，历朝在科举考试内容上都围绕儒家经典，但在科目设置上多有调整。一般认为，儒学更多的是强调政治道德而非行政技艺，依据这一标准，某学者将考试内容与行政专业能力之间的关系进行了量化统计(如下图所示)。图中宋代负值的成因最有可能是(　　)
注：图中负值代表考试内容与行政能力无直接关系。
A. “以法为教”“以吏为师”
B. 注重教化，推崇理学
C. 崇文抑武，提倡文治
D. 佛道融合，三教合一
2 顾炎武遍游天下后指出，凡郡县为原来唐旧治者，“其城郭必皆宽广，街道必皆正直”，原衙门的旧基“必皆宏敞”；相反，凡“宋以下所置，时弥近者，制弥陋”。这一历史现象的出现主要是由于宋朝(　　)
A. 经济发展水平下降 B. 地方财权收归中央
C. 政治风气因循守旧 D. 边防压力日益增加
3 [2025南京二模]马监是北宋官方设立的马匹养殖与管理机构。下图所示的内容主要反映出北宋(　　)
北宋马监在各省分布数量图
A. 崇文抑武的政策 B. 冗官冗兵的现象
C. 区域经济的差异 D. 守内虚外的局势
4 [2025苏锡常镇二模]黄仁宇在评价中国某场改革时说：“在我们之前九百年，中国即企图以金融管制的办法操纵国事，其范围与深度不曾在当时世界里其他地方提出。”由此可知，这场改革(　　)
A. 实现了富国强兵 B. 激活了民间市场
C. 强化了中央集权 D. 推行了赋役征银
5 [2025盐城考前指导]南宋《庆元条法事类》规定，地方州县官员须上报辖区内人口、田亩、赋税数据，转运使汇总后直接呈交户部。宋孝宗时期，江西路转运使因“核验隐田三万顷，增税二十万贯”获朝廷嘉奖，但因土地清查过严爆发农户抗税事件。这主要反映出宋代(　　)
A. 中央强化地方财政监管
B. 基层治理缺乏有效手段
C. 土地兼并现象日益加剧
D. 赋税沉重激化社会矛盾
6 [2025苏州三模]辽朝曾模仿中原的政治体制，针对不同的族群使用相应的法律处理纠纷；辽圣宗甚至直接以《贞观政要》为治国方略。这些做法(　　)
A. 增强了民众对中原王朝的认同
B. 缩小了民族之间的文化差异
C. 开创了多民族国家的统治模式
D. 反映了民族交流交融的加强
7 [2025南通三模]下图所示为辽金时期选官制度的相关内容。辽、金的科举实践(　　)
·辽兴宗曾数次亲自拟定科举考题，如《日射三十六熊赋》《幸燕诗》等殿试试题。 ·金章宗时规定凡45岁以下女真人参加进士科考试，必须在府试前10天试以弓箭。
A. 打破门第束缚
B. 重视军事人才的选拔
C. 具有民族特色
D. 缓和南北对峙局面
8 [2025南通新高考基地学校第二次大联考]金世宗即位后，废除了“绍兴和议”的部分内容，实现了“南北讲好”的局面。他将江淮地区的军队裁撤成六万人，“余并放还”，回乡务农。同时，金世宗还要求大臣学习“经济之术”，用心发展经济，鼓励开垦土地。这些措施的实施(　　)
A. 巩固了金朝对中原的统治
B. 为金灭掉北宋准备了条件
C. 实现了女真族的全面汉化
D. 推动经济重心南移的完成
9 [2025南通学科基地12月月考]辽国皇帝四季各有行宫，称为四时捺钵。辽帝在捺钵通过钓鱼、围猎等活动，检验各部酋长对朝廷是否效忠。居守都城的官员虽可以“行遣汉人一切公事”，但重要人事问题须经皇帝在捺钵召集南、北臣僚会议，给出诰敕，方能生效。由此可知，当时(　　)
A. 捺钵实为国家政治中心
B. 南北面官制度消除了民族矛盾
C. 辽国模仿宋代地方制度
D. 契丹统治者追求汉族生活方式
10 下表所示的史书皆涉及南宋初年与金朝的关系。研讨这一问题，首先应信重的是(　　)
书名 基本内容 成书时间
《宋史》 依据宋朝国史、实录等编撰而成的纪传体史书 元朝后期
《三朝北盟会编》 按时间汇编徽宗、钦宗、高宗时期宋金和战史料 南宋中期
《建炎以来系年要录》 据南宋高宗朝国史、文集等编撰而成的编年史 南宋后期
《宋史纪事本末》 汇编《宋史》等书，以事件为中心 明朝后期
A. 《宋史》
B. 《三朝北盟会编》
C. 《建炎以来系年要录》
D. 《宋史纪事本末》
11 金初曾发生过大臣打皇帝屁股的事情，金太宗因“私用过度”，诸勋贵大臣将皇帝“扶下殿，庭杖二十毕”。此后，金朝大量吸收宋制，学习中原王朝的威仪，到第四代皇帝海陵王时，情势逆反，皇帝反而动辄以“杖之”威胁群臣了。这种变化说明(　　)
A. 少数民族政权因为汉化而衰弱
B. 各民族间的和平交往多于战争
C. 中原王朝的政治生态影响周边
D. 契丹按照自己的理解改造政治
12 在中国古代，“大朝者，犹‘皇朝’‘国朝’云尔”。至晚在魏晋，“大朝”一词已出现。及至五代，“大朝”仍被用来敬称中原王朝。可在元朝建号前，蒙古的汉文国号亦自称为“大朝”。“大朝”一词使用的变化预示着(　　)
A. 民族政权并立局面的结束
B. 不同区域交流呈现空前活跃
C. 封建国家大一统或将再现
D. 少数民族政权实现了封建化
13 [2025常州期末]元朝时，蒙古文虽号称“国语”“国字”，却不是唯一的官方语文，而与汉文及回回文(波斯文)并列；皇室虽皈信藏传佛教，但对各教之尊崇如故，并分设专门机构负责倡导，各教寺观皆享有赋役优待。这些措施(　　)
A. 沿袭了“猛安谋克”
B. 巩固了国家统一
C. 消除了民族矛盾
D. 促进了改土归流
14 观察下面所示的元朝形势图(1330年)。下列说法正确的是(　　)
元朝形势图(1330年)
A. 多民族政权并立阻隔东西交通
B. 新疆地区开始接受中央的管辖
C. 行省的设置遵循山川形便原则
D. 元朝边疆治理与内地趋于一致
15 [2025连云港高级中学检测]元代行省机构的总体权力颇大，“军国重事，无不领之”，但其官员通常由左丞相、平章等六七人组成，分别掌行政、财赋、军事等政务，重要政务还需行省官员集议，会议结果要议者署名画押形成定议。元代行省的权力运作(　　)
A. 缓和了君权与相权之间的矛盾
B. 促进了边疆管理与内地的一体化
C. 兼顾了中央集权与行政效率
D. 开创了地方官员集体议政的先河
二、 非选择题
16 [2026苏州期中]阅读材料，完成下列要求。
材料一　辽朝设南、北面官，太祖将皇族分为近亲组成的南面与远亲组成的北面，并任命南、北府宰相。太宗时，南、北面并非严格按地理划分，北面官掌治契丹与诸部，不管他们生活在哪里，南面官掌治汉人。世宗正式确立按地域划分的南、北两套职官系统，南面包括汉人与渤海人居住的南部和东部地区，北面为契丹及其属部居住的地区。
——摘编自[德]傅海波等主编《剑桥中国辽西夏金元史》
材料二　金朝科举“设科皆因辽、宋制，有词赋、经义、策试、律科、经童之制”，保障了域内儒家文化的普及与传播。金朝虽保留猛安谋克及部族等特有政治军事组织，但路、府、州、县等中央集权下的地方政治组织，始终是地方行政主体。这种中央集权制度主导下的二元体制策略，是辽夏金统治者为适应多族群并存的社会现实而采取的举措，这使得边疆地区各族在保持自身文化习俗的同时，形成“华夷一体”的共同体意识，并使原本分散的区域实现统一，推动中华民族一体格局发展巩固，为元明清统一多民族国家的最终成熟奠定基础。
——摘编自高福顺《内聚性：辽宋夏金时期中国历史演进的核心动力源泉》
(1) 据材料一，概括辽代南北面官制的发展历程。
(2) 据材料二，概括金朝统治的措施。
(3) 综合上述材料并结合所学知识，分析辽夏金在统一多民族国家发展进程中的贡献。
17 [2025江苏卷]阅读材料，完成下列要求。
材料　《尚书·禹贡》中“禹别九州”蕴含着“中国一统”的理想建构。唐朝杜佑的《通典·州郡》“以九州为纲”延续了《禹贡》九州的认知。两宋以前，“九州”的中心区域在河洛地区。从元朝开始，南北混一，各民族进一步交往交流交融，突破了《禹贡》九州范围的认知，幽燕地区成为新的中心区域，到清朝前中期中国实现了空前的大一统。
——摘编自李治安《元明清“华夷一统”到“中华一统”的话语转换》等
图一　唐朝形势图(669年)
图二　元朝形势图(1330年)
据材料，用斜线“//”分别在图一、图二中标示出当时“九州”的中心区域。(要求：每图限标一处，范围大小适中)结合中国古代史的相关知识，就“九州”的认知写一篇历史短文。(要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文)
1 C　解析：据材料并结合所学知识可知，宋朝科举考试内容与行政能力无直接关系，这与当时政府推行崇文抑武的政策有关，故选C项；秦朝“以法为教”“以吏为师”，排除A项；“注重教化，推崇理学”强调的是宋朝重视思想教化，并非材料现象的成因，排除B项；隋朝时期，佛道融合，三教合一，排除D项。
2 B　解析：据材料可知，自宋朝以后，地方的城市建设与以前相比要简陋很多，结合所学知识可知，这种现象出现的主要原因是宋朝将地方财权收归中央，导致地方财政比较紧张，故选B项；宋朝时的社会经济发展水平较高，呈上升趋势，排除A项；因循守旧的政治风气容易导致行政效率低下，但并非材料现象出现的原因，排除C项；北宋政府的“积贫”“积弱”导致边防压力日益增加，与城市建设无关，排除D项。
3 D　解析：据材料可知，马监主要分布在河南等内地，当时这些地区并非靠近辽、西夏的边疆地区，结合所学知识可知，北宋政府将主要精力放在内地的管理和防备上，边境防务相对薄弱，体现出守内虚外的局势，故选D项。
4 C　解析：紧扣材料关键信息“在我们之前九百年”“企图以金融管制的办法操纵国事”可知，这场改革是北宋时期的王安石变法，加强了中央集权，故选C项；王安石变法的强兵效果不明显，且与材料无关，排除A项；王安石变法强化国家干预，抑制了民间市场，排除B项；赋役征银是明朝一条鞭法的内容，与材料时间不符，排除D项。
5 A　解析：材料“地方州县官员须上报辖区内人口、田亩、赋税数据，转运使汇总后直接呈交户部”反映出中央加强对地方的财政监管，故选A项。
6 D　解析：紧扣材料“模仿中原的政治体制”“以《贞观政要》为治国方略”可知，辽朝对中原文化进行学习与借鉴，反映出当时民族交流交融的加强，故选D项。
7 C　解析：材料反映出辽金时期的选官制度是科举制，但辽、金结合本民族的特色和风俗，对科举制的内容和形式加以改革，发展出具有民族特色的取士制度，故选C项。
8 A　解析：据材料可知，金世宗即位后采取了一系列措施，缓和了社会矛盾，促进了生产的恢复与发展，有利于加强金朝对中原地区的统治，故选 A项；金灭北宋是在1127年，而金世宗在位的时间是1161—1189年，排除B项；“全面汉化”表述过于绝对，排除C项；材料与经济重心的南移无直接关联，排除D项。
9 A　解析：紧扣材料“在捺钵通过钓鱼、围猎等活动，检验各部酋长对朝廷是否效忠”“重要人事问题须经皇帝在捺钵召集南、北臣僚会议，给出诰敕，方能生效”可知，辽国皇帝在捺钵通过娱乐活动检验酋长的忠诚，并在此召开会议决定重要人事问题，由此可知，捺钵不仅是皇帝的休闲之地，更是国家政治活动的中心，故选A项。
10 B　解析：理清基本史实，在历史研究中，第一手史料往往是研究者最为重视的资料，因为它们最接近历史事件发生的时间，更能反映历史真相，而《三朝北盟会编》是材料所列史书中成书时间最早的关于南宋初年与金朝关系的史书，故选B项；《宋史》于元朝后期成书，距离南宋初年较远，且可能受到元朝政治立场的影响，排除A项；《建炎以来系年要录》是南宋后期的作品，成书时间晚于《三朝北盟会编》，排除C项；《宋史纪事本末》是明朝后期的作品，成书时间最晚，排除D项。
11 C　解析：据材料可知，金朝大量吸收宋制之前，金太宗曾经被勋贵大臣“扶下殿，庭杖二十毕”，但在学习中原王朝的威仪之后，出现了皇帝对官员动辄以“杖之”相威胁的变化，这说明中原王朝君主权力至高无上的政治生态影响了周边的少数民族政权，故选C项。
12 C　解析：理清材料基本信息，魏晋至五代时期，“大朝”被用来敬称中原王朝，这表明它们非常尊重中原王朝，并极力推崇中原文化；到了蒙古政权时，它也自称“大朝”，表明其对中原王朝非常认同，这有利于统一多民族国家的进一步发展；由此可知，“大朝”一词使用的变化预示着封建国家大一统或将再现，故选C项；此时元朝还未统一中国，民族政权并立局面尚未结束，排除A项；“空前活跃”表述过于夸张，排除B项；材料只是突出少数民族政权对中原王朝的认同，并未体现其实现了封建化，排除D项。
13 B　解析：据材料可知，元朝建立后采取了一系列措施，如“蒙古文与汉文及回回文(波斯文)并列”“对各教之尊崇如故……各教寺观皆享有赋役优待”，这有利于巩固国家统一，故选B项；“猛安谋克”是金朝的制度，排除A项；“消除了”表述过于绝对，排除C项；改土归流是清朝时期的举措，排除D项。
14 D　解析：理清地图信息，无论是边疆，还是内地，元朝都是通过行省加强了管理，反映出边疆治理与内地趋于一致，故选D项；元朝是一个统一的多民族国家，排除A项；西汉时期，新疆就已接受中央的管辖，排除B项；元朝行省的设置是按照犬牙交错的原则，排除C项。
15 C　解析：据材料“军国重事，无不领之”可知，行省机构的权力较大，这有利于提高行政效率；据材料“重要政务还需行省官员集议，会议结果要议者署名画押形成定议”可知，这有利于防止地方专权，加强中央集权，故选 C项；行省属于地方行政机构，涉及的是中央与地方的关系，与君权、相权无关，排除A项；材料强调的是行省的权力运作，无法得出“促进了边疆管理与内地的一体化”的结论，排除B项；地方官员集体议政并非材料主旨，排除D项。
16 (1) 发展历程：辽太祖时，以血缘亲疏(远近)划分管理；辽太宗时，并非严格按地理划分(按照族群划分)；辽世宗时，以地域划分。
(2) 措施：实施科举制；二元体制(猛安谋克制与中央集权制结合)。
(3) 贡献：“因俗而治”的政治制度为后世王朝处理多民族治理问题提供借鉴；促进了民族交融；儒家文化的传播促进了思想统一；中央集权推动国家由局部统一迈向大一统；推动边疆各族形成“华夷一体”的共同体意识，减少了分裂隐患；巩固了中华民族一体格局；为统一多民族国家的最终成熟奠定基础。
17 图一：在长安、洛阳所在的河洛地区用斜线“//”进行标示。图二：在大都(今北京)所在的幽燕地区用斜线“//”进行标示。
示例：
“九州”认知演变折射出中国古代大一统进程。
先秦时期，《尚书·禹贡》中的“禹别九州”蕴含着“中国一统”的理想建构，为后世奠定基础。两宋以前，“九州”的中心区域在河洛地区，该地区是华夏文明的发祥地，夏商周均于此建都，政治文化深厚。唐以长安、洛阳为都，河洛凭借政治地位、经济文化，成为“九州”的核心，维系中原王朝的统治与文化传承。从元朝开始，南北混一，幽燕地区成为新的中心区域。元朝疆域辽阔，定都大都，幽燕因政治中心转移、多民族交流，重塑“九州”认知，彰显大一统下政治中心的调整与区域地位的重塑。
“九州”认知随大一统演进，是文化的反映，也推动了其传播实践，见证了从华夏凝聚到多民族国家巩固的跨越，为理解古代大一统提供了独特的视角。

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