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第10课 明至清中叶的经济与文化
一、 选择题
1 [2025南通海安期中]明清时期，浙、闽、粤等多地出现专植甘蔗的村庄，甚至“蔗田几与禾田等矣”。甘蔗摊贩和捏糖人、卖粘米花糖等糖制品售卖景象成为当时市井街头的一道风景。这表明(　　)
A. 新的经营方式出现 B. 经济活动日益市场化
C. 种植与加工一体化 D. 高产农作物推广种植
2 [2025南通三模]明成化十四年，江西商人方敏购买瓷器运到广州，与熟识的广东商人一起到外洋货船交易，换回胡椒、乌木等货物，被官府查获。在处理此案时，广东按察副使张诰认为之前的律例都无法给出适当处罚，特别奏请出台新的处罚条例。之后这一条例被推广到沿海各省。由此可知，当时(　　)
A. 沿海私人贸易兴盛
B. 司法实践中广泛援引唐律
C. 官府严控朝贡贸易
D. 广州成为国际贸易的枢纽
3 [2025南京、盐城一模]清代初期，江南棉布染踹业中心由松江转移到苏州，府城的染坊、踹布工匠“总计有二万余人”，“均非土著，悉系外来”。在手工业的布局上，处于较低层级的碾米业、酿酒业、榨油业等，基本上完全转移到了郊区市镇；处于较高层级的丝织业，则基本上转移到了府城。这反映出当时的苏州(　　)
A. 城市规模不断扩张
B. 雇佣劳动生产方式的盛行
C. 商帮主导经济发展
D. 产业竞争激烈与动态平衡
4 [2025南通如皋期中]据清雍正六年刻本《敕修两浙盐法志》记载：安徽休宁人吴敏惠在杭州经商时，“建城东土桥新坝，费万金不赀，商民均利”；光绪五年刻本《婺源县志》记载：歙县人毕懋在浙江经商时，目睹洪水肆虐，对所来乞讨者“倍所予，不责其偿，日给数千人”。徽商的这些举动(　　)
A. 有利于当地市镇社会的发展
B. 促进了长途和大额贸易的发展
C. 反映出市镇专业化程度的提升
D. 表明民间组织成为救济主体
5 [2025泰州泰兴期中]1759年，两广总督李侍尧奏报：“外洋各国夷船到粤，贩运出口货物，均以丝货为重。每年贩买湖丝并绸缎等货，自二十余万斤至三十二三万斤不等。其货均系江、浙等省商民贩运来粤，卖与各行商，转售外夷。”据此可知(　　)
A. 中国已被卷入资本主义世界市场
B. 江南地区是丝绸外贸的集散中心
C. 丝货手工产品具有一定的市场优势
D. 清政府的闭关锁国政策有所松动
6 [2025南通四模]右图所示为清《姑苏繁华图》(局部)，描绘了灵岩山村一户人家农闲时集体纺织的场景。该图可用于说明(　　)
A. 康乾盛世的人口危机 B. 农业多种经营的兴盛
C. 民营作坊的专业生产 D. 小农家庭的精耕细作 姑苏繁华图(局部)
7 [2026无锡期中]清代中期，南方山地多被“锄为梯田，石骨尽露”，平原区则“围湖筑圩，争尺寸之水”，以致“夏涨则圩堤尽溃，湖淤而水无所蓄”。这一现象反映了(　　)
A. 江南商品经济高度繁荣
B. 人地矛盾引发生态失调
C. 政府大力推行重农抑商
D. 农业技术水平显著衰退
8 [2025江苏卷]下表所示的内容是明代小说中描写商业活动的片段。该表折射出当时(　　)
作品 内容
《警世通言》 南京国子监监生孙富“徽州新安人氏，家资巨万”，世代在扬州经营盐业
《杜骗新书》 徽州人吴胜理“在苏州府开铺，收买各样色布，揭行生意最大，四方买者极多，每日有几十两银交易”
《石点头》 在扬州，来元(人名)“走到一个典铺里来当银，这典铺是姓程的徽州人所开”
A. 白银资本催生典当业 B. 徽商热衷资助文学创作
C. 地域性商人群体活跃 D. 货物交易依赖长途贩运
9 [2025南通崇川9月调研]正德年间，王守仁提出了直接诉诸人的道德良知的学说，认为“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”，而且声称“与愚夫愚妇相同的，是谓同德；与愚夫愚妇相异的，是谓异端”。王阳明的这些言论(　　)
A. 否定了传统伦理道德标准
B. 能够激发个体意识的觉醒
C. 关注社会底层民众的处境
D. 鼓励儒学士人教化乡里
10 [2025淮安开学联考]《明会典》载：“凡民间寡妇，三十以前夫亡守志(不改嫁)者，五十以后不改节(节操)者，旌表门闾(表彰其家族)，除免本家差役。”明末小说《醒世恒言》有故事云：女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，俱各有情”，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身。由此推论，明代(　　)
A. 女性婚姻自主已成大势
B. 理学在民间已不受尊崇
C. 商品经济冲击封建纲常
D. 政府对民间管理的式微
11 [2025常州期中]明朝后期，来华的意大利传教士利类思，曾援引某位先哲的理论来为自己辩护，认为东海西海心同理同，“但求心理之同，不分东西之异，何所见之不广也”。该理论(　　)
A. 促进了西学东渐 B. 推动了儒学复兴
C. 传播了陆王心学 D. 继承了程朱理学
12 [2025盐城考前指导]数学虽是儒家六艺之一，但长期被封建统治者视为“九九贱枝”。清代乾嘉之际，经学家阮元认为，数学“穷幽极微，足以纲纪群伦，经纬天地”；经学家戴震撰《勾股割圆记》三卷，主张中西各有优劣，应会通中西诸法。这些言行表明(　　)
A. 传统科技实现转型突破
B. 小农经济制约科技进步
C. 西学东渐影响儒学发展
D. 取士标准转向自然科学
13 [2025扬州期末]明清小说主要是以广大市民为对象，像《西游记》那种想象力驰骋的作品，在自然经济的条件下是不会产生的，它是城市货币经济的产物。这些情况表明(　　)
A. 市民崛起改变主流思想
B. 白银盛行助推市井文化的发展
C. 士人风骨具备社会基础
D. 自然经济推动通俗文学产生
14 [2025苏州期末]下表所示的内容是明朝徐光启西学译作的部分观点。这些观点可以说明徐光启(　　)
西学译作 观点
《几何原本》 盖不用为用，众用所基，真可谓万象之形囿，百家之学海
《泰西水法》 江河之水，井泉之水，雨雪之水，无不可资为用，用力约而收效广
A. 注重实践，“格物致知”
B. 借助西学倡导经世致用
C. 弥补传统科技的不足
D. 主张科技翻译要忠于原文
15 右图所示为唐代至清代扬州城的变迁图。据此可知(　　)
A. 城市中心区域不断扩大
B. 运河漕运影响城市发展
C. 城市功能分区日趋明显
D. 内河河道交错密布全城
二、 非选择题 唐代至清代扬州城的变迁图
16 [2025徐州定向打靶]阅读材料，完成下列要求。
材料　18世纪，扬州凭借漕运与盐业优势崛起为商贸中心，并催生了繁荣的书画市场。富商们以书画鉴藏、雅集宴饮构建文化身份，市民阶层亦热衷购藏，推动艺术消费大众化，扬州画派兴盛于其间。他们打破了“以画为娱则高，以画为业则陋”的传统观念，开创职业化创作之路。他们将果蔬、鱼鲜、日用器物入画，融合书法篆刻与民间绘画的鲜活趣味，坚持创作旨趣和思想蕴涵，兼顾欣赏者的品位和爱好，实现了绘画艺术的雅俗合流，极大地拓展了绘画的创作视野和格局。盐商通过丰厚润笔费等构建赞助体系，既为画家提供生计保障，又促使绘画从文人书斋走向市井，也推动了市民审美的雅化进程。扬州画派的实践，开创了艺术创作独立性与市场价值兼容的先河，成为后世文化商业化转型的重要参照。
——摘编自周卓《扬州画派创作的经济因素研究》
(1) 据材料并结合所学知识，概括扬州画派兴盛的因素。
(2) 据材料，指出扬州画派的特征，并结合所学知识概括其影响。
1 B　解析：紧扣材料“专植甘蔗”“甘蔗摊贩……糖制品售卖景象……一道风景”并结合所学知识可知，明清时期，商品经济得到发展，甘蔗得到广泛种植，这与市场需求密切相关，体现了经济活动的市场化趋势，故选B项。
2 A　解析：材料“在处理此案时，广东按察副使张诰认为之前的律例都无法给出适当处罚，特别奏请出台新的处罚条例”说明当时私人贸易非常兴盛，迫使政府进行调整以应对新情况，故选A项。
3 D　解析：整体感知材料，从人员来源来看，苏州府城的染坊、踹布工匠众多且大多来自外地；从当时的手工业布局来看，一些低层级手工业转移到了郊区市镇，较高层级的丝织业集中在府城；由此判断出，不同产业为了寻求更好的发展，存在竞争和资源动态配置，故选D项。
4 A　解析：理清材料信息，吴敏惠在杭州经商时，修建了桥梁、大坝等基础设施，改善了当地的交通和水利条件；毕懋在浙江经商时，目睹洪水肆虐，对所来乞讨者“倍所予，不责其偿，日给数千人”；这些行为对于推动当地的基础设施建设和稳定社会秩序有积极作用，有利于当地市镇社会的发展，故选A项。
5 C　解析：理清材料基本信息，外洋各国夷船到达广东后，“贩运出口货物，均以丝货为重”，中国的丝货出口量极大，这说明中国传统手工业产品市场竞争力较强，具有一定的市场优势，故选C项。
6 B　解析：理清材料信息，灵岩山村一户人家在农闲时集体纺织；结合所学知识可知，清朝时期，中国以小农经济为主，但存在多种经营方式，如农业与手工业结合、农副产品加工等；因此，在农忙之余，农民通过纺织等副业增加收入，这说明了农业多种经营的兴盛，故选B项。
7 B　解析：据材料可知，“锄为梯田， 石骨尽露”指在南方山区，人们将山坡开垦成梯田，以至于表土流失，下面的石头都裸露出来，这反映了为扩大耕地而进行的过度垦殖，导致了严重的水土流失，“围湖筑圩，争尺寸之水”指在平原湖区，人们通过修筑圩田(围湖造田)来争夺每一寸土地，后果是“夏涨则圩堤尽溃，湖淤而水无所蓄”，即雨季洪水来时圩堤容易溃决，同时湖泊淤塞，其调节水量的天然功能丧失，这反映了为扩大耕地而破坏水系生态，导致了洪涝灾害加剧，即人地矛盾引发生态失调，B项正确。
8 C　解析：据表格所示的信息可知，明代三部小说均提到了徽州商人在不同地区(扬州、苏州)经营盐业、布匹、典当等商业活动，反映出徽商作为地域性商人群体跨区域、跨行业的活跃性，其资本雄厚，活动范围广泛，商业经营形式多样，C项正确。
9 B　解析：紧扣材料可知，王阳明认为在人的道德良知方面，普通民众和圣人没有区别，是一样的，这种观点能够进一步激发民众的个体意识，鼓励人们相信自己的内在道德力量，故选B项。
10 C　解析：理清材料信息，《明会典》的记载说明官方对封建纲常的尊崇，并通过一些表彰奖励的措施来维护，而明末小说《醒世恒言》中的故事则反映了民间男女自由恋爱的现象，这说明由于商品经济的发展，现实生活中出现了冲破封建礼教纲常束缚的现象，故选C项。
11 A　解析：据材料可知，利类思援引某位先哲的理论来为自己辩护，营造有利氛围，减轻了西学传播的阻力，有利于西学东渐，故选A项。
12 C　解析：紧扣材料并结合所学知识可知，随着西学东渐，一些儒家学者主动吸纳西方科学知识，从而进一步推动了儒学的发展，故选C项。
13 B　解析：紧扣材料关键信息“它是城市货币经济的产物”并结合所学知识可知，明清时期，白银作为货币广泛流通，促进了当时商品经济的发展和城市的繁荣，从而推动了市井文化的发展，如明清小说的繁盛，故选B项。
14 B　解析：据材料“盖不用为用，众用所基”“无不可资为用 ，用力约而收效广”并结合所学知识可知，徐光启翻译《几何原本》《泰西水法》 ，认为西学可以用来解决实际问题，即借助西学倡导经世致用，故选B项。
15 B　解析：据唐代至清代扬州城的变迁图可以看出，从唐代到清代，扬州城都紧邻大运河，且随着时代的变迁，主城逐渐向大运河沿岸靠近，这印证了运河漕运对扬州城的影响，故选B项。
16 (1) 因素：商品经济的发展；市民阶层的壮大；进步思想的影响；书画市场的繁荣；盐商富贾的推动；画家个人的努力。
(2) 特征：创作群体为职业画家；创作题材丰富(生活化)；创作风格雅俗合流；多种艺术形式融为一体；画作商品化。影响：推动了中国绘画的发展；丰富了扬州市民的文化生活；丰富了扬州文化的内涵；促进了文化市场的繁荣；为艺术作品商品化提供了借鉴。

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