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河南省普通高中2026届高三年级春期期中联考
历史参考答案
题
2
6
答
C
C
D
B
D
A
题
9
10
11
12
13
14
15
16
答
案
B
B
B
B
A
D
D
1.C
【详解】A材料仅展现石器、骨器、陶器种类繁多，没有体现手工业工序、人群职业分化，
无法证明专业化分工，错误。
B.距今5000年属于原始农耕时期，精耕细作是后世小农经济特点，此时并未出现，错误。
C遗址出土农具、渔猎工具、纺织器具、装饰器物，兼具农耕、渔猎、手工业、日常生活，
经济类型多元，呈现复合型特征，正确
D.贫富分化需要墓葬等级、私有财产差异佐证，材料没有相关信息，无法得出结论，错误。
故选C项。
2.C
【详解】A.“官方亦设海丞、珠官管理海洋经济”能体现海洋管理受重视，但这只是材料部
分信息，不能全面涵盖整体现象，错误。
B.材料中秦始皇、汉武帝巡海、遣方士入海求仙属于政治、神仙方术相关活动，并非对外经
济交往，错误。
C.秦汉时期“海内”“四海”这类包含海洋属性的词汇，可以和代表王朝整体疆域的“天下”
通用，说明当时人们对“天下”的认知本身就已经将海洋纳入其中；而后续统治者的海上活
动、航路开拓、官方设官管理海洋经济，都是这种认知在实践层面的体现，正确。
D.巡海、求仙、设官管理海洋经济都和朝贡交往无关，错误。
故选C项。
3.D
【详解】A儒学复兴运动兴起于唐代中后期，与北魏时期时间不符，错误。
B.材料中孝文帝学习的是中原汉族儒家文化，并非特指“南方文化”，且材料仅体现孝文帝
个人行为，无法代表整个统治集团的普遍意愿，错误。
C材料仅体现孝文帝学习汉族文化，并未提及“放弃鲜卑族文化”，错误。
D.鲜卑统治者主动学习、运用汉族儒家文化，是北方民族大交融的典型体现，反映了魏晋南
北朝时期民族交往交流交融的历史大趋势，正确。
故选D项。
答案第1页，共2页
4.A
【详解】A禅僧写诗，本质上是佛教主动吸收了中国的诗歌艺术形式，用汉语、汉诗来表达
禅理，是佛教文化与中国本土文化深度融合的表现，体现了佛教的中国化，正确。
B.虽然僧人群体加入了诗歌创作，但题干的核心并非单纯描述“谁在写诗”，而是强调“禅”
与“诗”结合后，文化内涵向儒家靠拢的趋势，错误。
C僧人写诗不代表僧俗界限消失，僧人的身份依然明确，只是文化交流更深入了，错误。
D.题干未提及任何关于佛教戒律的内容，僧人写诗是文化现象，与戒律约束无关，错误。
故选A项。
5.A
【详解】A宋代商品经济高度繁荣，赋税、贸易大量需要货币流通，但铜钱被豪强囤积、市
面流通不足，政府被迫铸造铁钱、发行纸币应对，体现商品经济发展需求与落后货币制度之
间的尖锐矛盾，符合题意，正确。
B.宋代国内统一市场已经形成，材料并未体现货币制度阻碍全国市场发展，错误。
C材料围绕货币流通、钱荒问题展开，没有涉及中央与地方的财政权力矛盾，错误。
D.豪强囤积铜钱并未威胁中央财政集权，不属于地方割据类隐患，不符合史实，错误。
故选A项。
6.B
【详解】A仅就丞相制度而言，明朝经历了一个废丞相、置四辅、设内阁的历史阶段，而清
朝经历了置议政大臣、设四大臣、立军机处的历史轨迹。由此可知，明清中枢机构的演变是
有体系的、有一定的运行机制，错误。
B.明清时期实行“兼职丞相制”，就是使大臣承担着丞相的责任，却没有丞相的权力，实质
上加强皇帝专制独裁的权力，正确。
C秦朝实行郡县制，标志着官僚政治取代贵族政治，错误。
D.“兼职丞相制”实质是维护君主专权，不是前朝宰相制度的恢复，错误。
故选B项。
7.c
【详解】A.仅涵盖了1901年的屈辱和1952年的和平主题，未体现1918年的时代诉求，错误。
B.1901年是屈辱，1918年一战胜利后中国仍未摆脱列强控制，无法体现“反抗胜利”，错误。
C.1901年因《辛丑条约》建碑体现近代中国遭受列强侵略的屈辱；1918年北洋政府建“公
理战胜碑”反映一战后对国际公理的追求；1952年更名“保卫和平碑”是新中国成立后维
护世界和平的体现，反映了不同历史时期时代主题的演变历程，正确。
D.仅对应1952年的名称，无法涵盖1901年和1918年的变迁，过于片面，错误。
故选C项。
8.D
【详解】A1954年我国社会主义法律体系尚未建立，完善体系的说法不符合史实，错误。
B.“双百方针”提出于1956年，与题干时间不符，错误。
答案第1页，共2页河南省普通高中2026届高三年级春期期中联考
历史试题卷
本试题卷共4页，两大题，20小题，满分100分。考试时间75分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净
后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试题卷上无效。
3.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.距今约5000年的左家山遗址第三期文化出土的石器有斧、锛、矛、镞、磨盘、刮削器等：蚌器有耳环、刃状
器；骨角器有锥、针、匕、凿形器、角器以及锯断鹿角及刻纹骨片等；陶器有筒形罐、钵、纺轮等。由此可知，
这一时期左家山地区()
A.手工业生产形成专业化分工
B.精耕细作农业技术的进步
C.经济形态呈现复合型的特征
D.社会贫富分化现象已出现
2.秦汉时期“海内”、“四海”等词汇与“天下”通用，秦始皇、汉武帝多次巡行海上、遣方士入海求仙，南
洋、东洋航路逐步开拓，官方亦设海丞、珠官管理海洋经济。这一现象反映出当时()
A.海洋管理受到政府重视
B.对外经济联系日益密切
C.天下观蕴含着海洋意识
D.海上朝贡交往初见端倪
3.北魏孝文帝曾与群臣游赏观德殿，夜饮将尽，命崔光等人赋诗言志，并以《诗经·南山有台》中诗句“乐只君
子，万寿无疆”相和：有次宴饮，孝文帝引《诗经·湛露》以命群臣赋诗并进行点评，还对时任中书令的其弟元勰
的诗作进行了修改。这些记载折射了()
A.儒学复兴运动开始兴起
B.统治集团学习南方文化的意愿
C.孝文帝放弃鲜卑族文化
D.民族交往交流交融的历史趋势
4.南宋姚勉《赠俊上人诗序》开篇即说：“汉僧译，晋僧讲，梁魏至唐初僧始禅，犹未诗也。唐晚禅大盛，诗亦
大盛，吾宋亦然。禅犹佛家事，禅而诗骎骎归于儒矣。”这一论述反映的是()
A.佛教日益濡染中国色彩
B.诗歌创作主体的扩张
C.僧俗群体界限逐渐消弭
D.戒律约束力度的下降
5.《梦溪笔谈》记载：“世称‘钱荒’，然州县所积铜钱，多藏于豪户，四方流转常不足。”与此同时，政府一
方面通过“折变”“和买”等政策将税赋实物折算为钱币征收，另一方面大量铸造铁钱、发行纸币“交子”以应对
铜钱短缺。上述现象集中反映了宋代()
A.商品经济发展与货币制度矛盾突出B.货币制度混乱阻碍全国市场形成
C.中央集权与地方财政矛盾逐渐加深D.地方豪强势力威胁中央财政集权
6.有学者认为，仅就丞相制度而言，明朝经历了一个废丞相、置四辅、设内阁的历史阶段，而清朝经历了置议政
大臣、设四大臣、立军机处的历史轨迹。两朝最后都形成了“兼职丞相制”的体制。“兼职丞相制”的形成从本
质上反映出明清时期()
历史试题卷第1页（共5页）

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