资源简介 2025一2026学年第二学期学业素养调研七年级语文注意事项:1.全卷共8页,满分120分,考试时间150分钟。2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。3.答案全部在答题卡上完成,答在本试卷上无效。4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、古典之美(27分)(一)1.小语同学在筹备班级“书香涵养精神·阅读启智成长”主题板报时,计划用-组古诗文名句来诠释阅读对心灵的滋养。请帮他将下面空缺处的古诗文原句填写在横线上。(10分)当你静坐窗前,便如王维那般“(1)弹琴复长啸”(《竹里馆》王维),在文字的山水中寻得宁静。读至动情处,会为李白的“(2)此夜曲中闻折柳,、。为(《春夜洛城闻笛》李白)而心起乡愁;也会因岑参的“(3)(《逢入京使》岑参)而感念家书万金:更会为韩愈笔下“(4)杨花榆荚无才思(《晚春》韩愈)的资质平庸却不自弃而感动。读《木兰诗》,既见“(5),关山度若飞”(《木兰诗》)的篆迈,也感“(6)”(《木兰诗》)的艰苦,更敬其“(7)可汗问所欲,”(《木兰诗》)的淡泊,以及“(8)双兔傍地走,”(《木兰诗》)的自信。2.请赏读下面这幅书法作品,把画横线处空缺的内容补充完整。(2分)士十年号梅草百作品中的句子运用互文、对偶的修辞,写战争烘托木兰的宛(二)班级开展“字里行间觅真意·书香氤氲伴成长”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成第3~7题。七年级语文第1页(共8页)【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。(选自《孙权劝学》)【乙】陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发关十中八九,但微领之。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃念然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。(选自《卖油翁》)3.解释下面加点字的意思。(2分)(1)蒙辞以军中多务辞:(2)但微颔之领:4.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)(1)但当涉猎,见往事耳。翻译:(2)翁曰:“以我酌油知之。”翻译:卖油翁说:“5.围绕《孙权劝学》中吕蒙的变化和《卖油翁》中陈尧咨的态度转变,分别体现了怎样的学习或处世之道?请结合两文具体内容简要分析。(4分)【丙】晋有张华者,少好读书,贫无书,常游街市,见人鬻书者,辄立观之,终日不去。或问之曰:“何不购而归?”华曰:“家贫无资,然心向往之。观之亦足以乐,何必购乎?”及长,博通经史,时人谓之“书痴”。或劝其仕,华曰:“吾非不欲仕也,才不足耳。然日有所得,心自足矣。”终身不仕,以书自娱,人莫能屈之。(节选自《古今人物志》,有删改)【注释】①鬻(yù):卖。②仕:做官。6.请根据下面表格中的“方法提示”,解释加点字的意思。(2分)加点字方法提示释义少好读书【课内迁移法】知之者不如好之者(《论语》)(1)人莫能屈之【查字典法】①弯曲。②屈服,使屈服。③(2)委屈。(只填序号)7.读了【甲】【丙】两文,小文认为“好学”不仅需要“勤”,还需要“乐”的态度。请结合七年级语文第2页(共8页)参考答案一、古典之美1.(1)独坐幽篁里(2)此夜曲中闻折柳,何人不起故园情(3)凭君传语报平安(4)惟解漫天作雪飞(5)万里赴戎机(6)朔气传金柝,寒光照铁衣(7)木兰不用尚书郎(8)安能辨我是雄雌评分标准:每空1分,共10分。出现错字、别字、添字、漏字等现象,则该空不得分。2.战争旷日持久,战斗激烈悲壮英勇善战评分标准:每空一分,共2分。3.(1)辞:推托(2)颔:点头评分标准:每空1分,共2分。对加点字理解正确即可。4.(①)只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。(2)凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。评分标准:(1)题2分,(2)题1分,共3分。5.《孙权劝学》中吕蒙起初以军务繁忙推脱学习,后在孙权劝导下开始读书,最终才略大进,受到鲁肃赞赏。这体现了学习不在于时间多少,而在于是否肯学、坚持学的道理(开卷有益)。《卖油翁》中陈尧咨起初因善射而自矜,见卖油翁“但微颔之”便忿然质问,后见卖油翁酌油技艺精湛,才“笑而遣之”。这体现了技艺的精湛来自反复练习,不应因一技之长而骄傲自满的处世之道。评分标准:一点2分。共4分。6.(1)喜爱(2)②评分标准:每空1分,共2分7.示例:张华家中贫困无书,却常在街头站着读书,终日不离去,并说“观之亦足以乐,何必购乎”,可见他并非为功名而读书,而是从阅读中获得内心的满足与快乐。成年后他虽博通经史,却不急于出仕,认为“日有所得,心自足矣”。这种不为外物所役、以读书自娱的态度,正是“乐学”的体现。与【甲】文中吕蒙起初被动学习、后因实用而学不同,张华的“乐学”更强调学习本身带来的精神愉悦,是一种超越功利的学习态度。评分标准:结合文章内容2分,理解正确2分,共4分。参考译文:晋代有个叫张华的人,年少时喜爱读书。(他)家境贫寒没有书,常常在街市中游逛,看见有卖书的人,就立刻站在那里看书,一整天都不离开。有人问他说:“你为什么不买书带回家看呢?”张华说:“家中贫穷没有钱财,可(我)心里向往读书,看一会儿也就足够快乐了,何必要买呢?”等到(张华)长大,(他)学识广博通晓经史,当时的人称他为“书痴”。有人劝说他去做官,张华说:“我并不是不想做官,只是(我的)才能不够罢了。”(张华)整天从读书中有所收获,内心自然感到满足。(他)一生没有做官,以读书为乐,世人没有人能让他屈身去(做官)。8、qiè拙评分标准:每空1分,共2分。9、名词副词评分标准:每空1分,共2分。 展开更多...... 收起↑ 资源列表 山西省长治市长子县部分学校2025-2026学年第二学期期中测试七年级语文试卷.pdf 山西省长治市长子县部分学校2025-2026学年第二学期期中测试七年级语文试卷答案.pdf