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【深圳专版】2026年八年级下册期末仿真模拟卷A卷
语 文
（试卷满分120分，考试时间150分钟）
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
一、默写(共2题；共32分)
理解性默写。
1．（12分）《关雎》中起兴的句子是　 　，　 　。既是全诗的纲目，又统摄全诗，表现小伙子一般都喜欢美丽贤惠的姑娘的句子是　 　，　 　。极力描写男子对女子求之不得的忧思的句子是　 　，　 　。　 　，　 　。抒写求而得之的美好愿望和喜悦心情的两句是“　 　，　 　”和“　 　，　 　”。
2．（20分）《蒹葭》中用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛，烘托惆怅心情的诗句有“　 　，　 　”和“　 　，　 　”和“　 　，　 　”。描写男主人公追寻伊人之路艰险、漫长的诗句有“　 　，　 　”和“　 　，　 　”和“　 　，　 　”。表现男主人公望穿秋水但心上人依然可望而不可即的诗句有“　 　，　 　”和“　 　，　 　”和“　 　，　 　”。诗中在今天仍然被我们用来形容所爱恋的人在远方的诗句是　 　，　 　。
【答案】1．关关雎鸠；在河之洲；窈窕淑女；君子好逑；求之不得；寤寐思服；悠哉悠哉；辗转反侧；窈窕淑女；琴瑟友之；窈窕淑女；钟鼓乐之
2．蒹葭苍苍；白露为霜；蒹葭萋萋；白露未晞；蒹葭采采；白露未已；溯洄从之；道阻且长；溯洄从之；道阻且跻；溯洄从之；道阻且右；溯游从之；宛在水中央；溯游从之；宛在水中坻；溯游从之；宛在水中沚；所谓伊人；在水一方
【解析】本题考查古诗文名句默写能力。无论是一般性默写还是理解性默写，作答时，一是要透彻理解诗文内容，不要混淆了所背的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，理解性默写要注意抓住关键的提示语，从提示语入手写出对应的诗句；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。
1．第1、2空，理解性默写，提示语：起兴的句子，即：关关雎鸠，在河之洲。“雎鸠”不要写成“睢鸠”；“洲”不要写成“州”；
第3、4空，理解性默写，提示语： 既是全诗的纲目，又统摄全诗，表现小伙子一般都喜欢美丽贤惠的姑娘的句子 ，“窈窕”不要写成“幼兆”；“窈窕”上部时“穴”不要写成“宀”；“淑女”不要写成“叔女”；
第5、6、7、8空，理解性默写，提示语： 极力描写男子对女子求之不得的忧思的句子 ，即：求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧，“寤寐”的上部是“宀”不要写成“穴”；下面左边是“爿”，不要写成“片”；“悠”不要写成“幽”；“辗转”不要 写成“展传”；“侧”不要写成“测”；
第9、10、11、12空，理解性默写，提示语：抒写求而得之的美好愿望和喜悦心情的两句，即：窈窕淑女，琴瑟友之；窈窕淑女，钟鼓乐之。“窈窕”不要写成“幼兆”；“窈窕”上部时“穴”不要写成“宀”；“淑女”不要写成“叔女”；“琴”的下面是“今”不要写成“令”。
故答案为：关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑；求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧；窈窕淑女，琴瑟友之；窈窕淑女，钟鼓乐之
2．第1-6空，理解性默写，提示语：用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛，烘托惆怅心情的诗句，即：蒹葭苍苍，白露为霜；蒹葭萋萋，白露未晞；蒹葭采采，白露未已。“蒹葭”是“艹”字头，不要写成“ ”字头；“苍”不要写成“沧”；“萋萋”不要写成“凄凄”；“未晞”不要写成“末稀”；“采采”不要写成“彩彩”；“未已”不要写成“末己”；
第7-12空，理解性默写，提示语：描写男主人公追寻伊人之路艰险、漫长的诗句，即：溯洄从之，道阻且长；溯洄从之，道阻且跻；溯洄从之，道阻且右。“溯洄”不要写成“塑蛔”；“跻”不要写成“济、挤”；
第13-18空，理解性默写，提示语： 表现男主人公望穿秋水但心上人依然可望而不可即的诗句 ，即：溯游从之，宛在水中央；溯游从之，宛在水中坻；溯游从之，宛在水中沚。“宛”不要写成“碗”；“坻”不要写成“抵”；“沚”不要写成“趾”；
抵19-20空，理解性默写，提示语： 在今天仍然被我们用来形容所爱恋的人在远方的诗句 ，即：所谓伊人，在水一方。“谓”不要写成“渭”。
故答案为：蒹葭苍苍，白露为霜；蒹葭萋萋，白露未晞；蒹葭采采，白露未已；溯洄从之，道阻且长；溯洄从之，道阻且跻；溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中央；溯游从之，宛在水中坻；溯游从之，宛在水中沚；所谓伊人，在水一方
二、名著导读(共2题；共5分)
铜官窑古镇正在举办“湖湘民俗文化节”，其中一个重要板块是“《诗经》里的湖南回响”。请你阅读《经典常谈·诗经第四》的节选片段，完成后面的任务。
【材料一】
诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。
【材料二】
歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些……有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。但记录的人似乎并不是因为欣赏的缘故，更不是因为研究的缘故。他们大概是些乐工，乐工的职务是奏乐和唱歌；唱歌得有词儿，一面是口头传授，一面也就有了唱本儿。歌谣便是这么写下来的。
【材料三】
太师们不但得搜集本国的乐歌，还得搜集别国的乐歌。不但得搜集乐词，还得搜集乐谱。太师们是伺候贵族的，所搜集的歌儿自然得合贵族们的口味；平民的作品是不会入选的。除了这种搜集的歌谣以外，太师们所保存的还有贵族们为了特种事情，如祭祖、宴客、房屋落成、出兵打猎等等作的诗。
【材料四】
①有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯浇自己的块垒。随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些、改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。
②到了孔子的时代，赋诗的事已经不行了，孔子却采取了断章取义的方法，用诗来讨论做学问、做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”本来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，本来说的是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步步进展的。
3．（2分）民俗文化节的“湖湘民谣展”上，展出了湖南各地的传统民歌。下列对民歌现象的理解和分析，与《经典常谈·诗经第四》的论述相符的一项是（　　）
A．靖州苗族“歌鼓”是苗族群众在山野间随口唱的无伴奏多声部民歌。根据【材料一】，这种歌唱方式完全脱离了上古歌谣“将自己的心情诉说出来”的源头特点。
B．湘西土家族“摆手歌”是在摆手舞活动中伴随舞蹈演唱的古歌，常伴有锣鼓等乐器。根据【材料二】，这种有乐器相伴的演唱方式，应属于“徒歌”。
C．湘中地区至今保留着“插田歌”的习俗，农民在插秧时节边劳作边唱歌，即兴编词，互相应和。根据【材料三】，这种民歌与太师采集的诗，在创作源头上是完全相同的。
D．汨罗江畔流传着许多与屈原相关的民谣。有学者认为，这些民谣在两千多年的传唱中可能经过了后人的修改。根据【材料四】，这位学者的推测应该是有道理的。
4．（3分）在“湖湘讲堂”互动环节，一位中学生准备在端午诗会上借用《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”的诗句，但不知如何合理运用。请你结合【材料四】为他解除疑惑，说说可以采用什么方法借用诗句，并简要说明这样做的理由。
【答案】3．D
4．方法：断章取义（借用诗句意境，结合端午主题使用）。
理由：《诗经》诗句可借他人酒杯浇自己块垒，可删改适配场景；“杨柳依依”写离别与思念，端午怀人、思乡均可借用，贴合情感表达。
【解析】（1）本题考查对文本材料信息的理解与辨析能力。将选项与材料内容逐一比对。
（2）本题考查文本内容的迁移应用，理解《诗经》诗句的借用方法。结合材料四中“断章取义”的论述，先点明方法为“断章取义”，再说明理由：《诗经》诗句可借他人酒杯浇自己块垒，“昔我往矣，杨柳依依”本写离别思念，可结合端午怀人、思乡的情感，化用其意境来表达主题。
3．本题考查对文本材料信息的理解与辨析能力。
A.材料一明确说歌谣的源头是人们高兴或悲哀时诉说心情，用歌唱表达情绪。靖州苗族“歌鼓”随口唱民歌，正是继承了这一特点，并非“完全脱离”；
B.材料二第一、二句明确区分徒歌是随口唱，无乐器伴奏；乐歌是随乐器唱。“摆手歌”有锣鼓等乐器，应属于乐歌，不是徒歌；
C.材料三第三句指出太师搜集的歌谣要合贵族口味，不收录平民作品；而“插田歌”是农民劳作时即兴创作的平民歌谣，二者创作源头完全不同。
故答案为：D。
4．本题考查文本内容的迁移应用，理解《诗经》诗句的借用方法。
材料四第①段第一、二句说“借他人的酒杯浇自己的块垒”“随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷”。“昔我往矣，杨柳依依”是现成的经典诗句，我们可以在端午诗会上直接选用它，不必顾及原诗背景，只用来表达自己的思念、怀旧、离别等心情，这就是借用他人诗句，抒发自己情怀。
材料四第②段第一句还提到“孔子却采取了断章取义的方法，用诗来讨论做学问、做人的道理”。古人用诗本就不拘泥于原义，而是截取合适的诗句表达当下心意。引用这句诗时，不需要严格遵守它原本写征人离乡的意思，可以只截取诗句的意境与画面，用来表达端午思乡、怀念故人等新的情感，这正是古人断章取义、灵活用诗的方法。
材料四第①段第三句还提到“若没有完全合适的，尽可删一些、改一些，到称意为止。”如果觉得原句不完全贴合诗会情境，也可以在引用时稍作化用、改写，让诗句更适合端午主题与自身情感，这也是符合经典传承与使用方式的。
故答案为：方法：断章取义（借用诗句意境，结合端午主题使用）。理由：《诗经》诗句可借他人酒杯浇自己块垒，可删改适配场景；“杨柳依依”写离别与思念，端午怀人、思乡均可借用，贴合情感表达。
三、综合性学习(共3题；共6分)
学习了《敬业与乐业》一文后，同学们一致认为，作为新时代的中学生，必须“爱学乐学”，将来才能为社会多做贡献。为此，他们决定召开“无悔的青春”主题班会。
5．（2分）请你为班会的主持人设计一段开场白。（70字以内）
6．（2分）仿照下面画线的句子补写两句话。
敬业即责任心。人不能没有责任心，就像小鸟不能没有翅膀，地球不能没有太阳。人不能没有责任心，就像　 　，　 　。
7．（2分）有人说，当今社会，休闲已是提升人们生活质量、刺激社会发展的重要途径，而梁启超老先生说的“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”已经过时了。请你反驳这种观点。
【答案】5．示例：年轻真好！因为年轻，可以幻想，可以憧憬；也因为年轻，我们有很长一段路要走，今天，我们的班会就是要通过大家的讨论，明确如何才能拥有一个无悔的青春。
6．鱼儿不能没有水；禾苗不能没有雨露
7．示例：娱乐和消费固然利于促进经济发展，但劳作仍然很重要，没有过时。第一，人不劳作，衣食从何而来？第二，劳作是人的精神需要，是实现人生价值的途径之一。第三，劳作不仅仅包括体力方面的，还包括脑力方面的，现代社会环境下，它的定义范围更广了。
【解析】（1）本题考查对开场白的写作。内容包括：称谓、问候语+开展活动的原因、目的或意义（鼓动语）+导入语（激情洋溢的语言）。表述时要注意设悬念、提问题以吸引注意，可以使用幽默的语言，使用排比的句式。
（2）本题考查仿写。仿写答题思路是一看题干，审清题意，明确要求；二分析例句，研究例句内容、句式、语言或情感，三巧构思，确定仿写对象，注意文采，最后答题注意聚义连贯，内容合理。在内容上，重视“神似”，使仿句在陈述对象、思想内容、语气语调和情感基调等方面与例句前后连贯、语意衔接；在结构上，重视“形似”，分析例句在句式、修辞方法、句子成分、短语结构、前后过渡等方面的特征，使仿句形神相似。
（3）本题考查反驳。在反驳之前，先对对方的说法进行理性思考和分析，找出其中的逻辑漏洞、事实错误或偏见，并准备好相关的事实和观点。反驳时保持温和和尊重的态度，引用可靠的事实、数据或其他资料来支持自己的观点，运用逻辑推理和合理的思维方式，适当的时候，可以引用专家、学者等权威的言论，来加强自己的论证和反驳。答题格式：摆出观点+反驳+强调观点。
5．写作时紧扣核心 ：需关联《敬业与乐业》的“爱学乐学”与“无悔的青春”主题，点明班会目的。其次要贴合身份 ：以主持人视角，用亲切、富有感染力的语言开场，唤起学生共鸣。
控制篇幅 ：严格压缩在70字内，语言简洁明快，避免冗余。比如：亲爱的同学们！从《敬业与乐业》的“爱学”到“无悔青春”的“乐学”，今天就让我们聊聊如何以奋斗绘就青春底色！
故答案为： 示例：年轻真好！因为年轻，可以幻想，可以憧憬；也因为年轻，我们有很长一段路要走，今天，我们的班会就是要通过大家的讨论，明确如何才能拥有一个无悔的青春。
6．画线句：“就像小鸟不能没有翅膀，地球不能没有太阳”，使用“就像……不能没有……，……不能没有……”的句式，通过自然界中紧密依存的事物关系来类比人与责任心的关系，补写的句子严格遵循了这一句式结构。同时，注意选取的喻体均来自自然和生活常见事物，与原句中“小鸟不能没有翅膀，地球不能没有太阳”的喻体类型保持一致，都是借助大众熟知的事物关联来强化“人不能没有责任心”这一核心观点，使整个句子群在修辞风格上高度统一。比如：就像航船不能没有罗盘，森林不能没有土壤；就像灯塔不能没有光源，禾苗不能没有雨露。
故答案为：鱼儿不能没有水；禾苗不能没有雨露
7．先确立“梁启超的劳动观并未过时”的观点，避免被“休闲的重要性”带偏，同时承认休闲的价值，体现辩证思维。可从物质基础、精神价值、社会动力三个层面构建反驳：物质层面：强调劳动是休闲的前提，无劳动则休闲失去物质支撑，对应搜索结果中“休闲需以劳作为基础”的核心逻辑。精神层面：结合“劳动实现自我价值”“传承民族美德”等点，说明劳动的精神意义，驳斥“劳动过时论”。社会层面：指出劳动是社会发展的根本动力，即便在休闲经济时代，劳动仍是核心支撑。注意语言简洁有力，避免冗余。比如：梁启超“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的观点并未过时。首先，休闲的价值建立在劳动的基础之上，若无劳动创造物质财富，休闲便成了无源之水、无本之木，难以真正提升生活质量。其次，劳动不仅是生存手段，更是实现自我价值、传承民族美德的核心途径——无论是科研工作者的脑力付出，还是普通劳动者的坚守，都是社会进步的根本动力。最后，休闲与劳作并非对立，合理的休闲是为了更好地劳作，而劳作的价值始终是社会发展的基石，这一核心逻辑从未因时代变化而褪色。
故答案为： 示例：娱乐和消费固然利于促进经济发展，但劳作仍然很重要，没有过时。第一，人不劳作，衣食从何而来？第二，劳作是人的精神需要，是实现人生价值的途径之一。第三，劳作不仅仅包括体力方面的，还包括脑力方面的，现代社会环境下，它的定义范围更广了。
四、现代文阅读(共8题；共14分)
小文搜集了一篇写长江支流的游记，邀请大家一起赏读。
沿河·乌江
王剑冰
①第一次知道沿河，这个地名竟是那般遥远。先飞到重庆，住一晚，第二天早上乘火车再行。重重大山中全是数不清的隧道桥梁，中间闪过一条碧水，不及细看即被长长的隧道阻隔，却猛一亮又回到了人间，而那碧绿又是一闪，有人说那是乌江。涪陵、武隆、彭水、黔江、酉阳，五个多小时后到秀山，再换接站的旅行车，又在山中盘绕三小时才到沿河。
②住进宾馆已是黄昏，扭头一看窗外，竟然是那条闪了几闪的碧水。沿河，沿的是乌江啊！小城不大，沿江两岸全是依山就势的房屋。石阶由岩壁上凿出，自下而上，层层将白色房屋串联起来。在乌江宾馆十楼上看人在白屋子间来来往往，感觉像一幅画在动。
③翌日清晨，我从高处走下，顺着石阶左绕右拐，穿街过巷，竟然一直走到了江边。石阶是前人聪明的杰作，被世代利用着，构成山城画廊的线条。沿河好看处还在乌江，有人引我们坐船往乌江里去。开始还敞阔，两岸临水的坡地有横横竖竖的垄，种着青的红的作物，像儿童的水彩，间或那水彩中会流出一溜白鸭。越往前走，两岸的山越陡，风从峡谷挤过来。正值十月，该黄的黄，该红的红，更多的是绿，放眼望去，整个山峡五彩缤纷，如精心布置的盛大节庆。
④山峰排浪而来，像打开一重重的门。有的门窄窄的在一个弯处，要把船挤碎，却忽闪间错了过去。有时看似出现一片村落，到跟前却是山石的画形。高处峰顶出现两条立石，中间还夹一石，像两个人抬着东西，随时要掉下来，船惊险地开过。雌雄洞、猴窝子洞在哪里藏着？茂密的翠竹在张扬，间或有跳跃的黑叶猴。真像谁说的，乌江的山，有夔门之雄，三峡之壮，峨眉之秀。
⑤奇的还有水，二者真是绝美的衬托。水就像精柔的丝绸，被两边的山托着，晒在阳光下。晒到的地方泛着碧蓝，晒不到的透着青幽。船过时，像一江油彩被搅动起来，浓浓酽酽的，船尾看去，那油彩刷出一道悠长的飘带。一群白鹭翔飞在水面，越发突出两种色光。望着的时候，觉得该是有首山歌的。沿河是贵州唯一的土家族自治县，接待我们的土家人都会唱山歌，吃饭时激动起来就亮一嗓子。过几天还要办土家山歌节。正想着，耳畔真就出现了一支美妙的山歌。
⑥这个地方是湘渝黔鄂结合地，不远即是沈从文从军的地方，他描写的边城也在附近。江壁上凿出的像根绳子的石道，专为纤夫拉船穿行。乌江是通长江和外海的重要水道，浪急滩险，拉纤是常事，乌江号子也就远近闻名。似乎那声音早已销匿，不再响起，可在这峡谷中，它分明在回荡。纤绳勒进肩臂，石壁上的纤道，也深深勒进了岁月。乌江上多少船走过 数不清了。哪条船没经过乌江号子的牵拉 现在那些纤道已经遁入水下，江段起了水库，抬高了水位。但它不会消失，那是人类文明进程的见证。
⑦一只雁在飞，顺着雁的翅膀看到了吊脚楼，隐约在绿树和白云间，轻盈灵动如飞鸟展翅。很远了，又看到一个。住在里边的人真可谓仙人，吊脚楼前，一小片田地，再下边些，又一块田地。于是想，何不在这样的地方住下来，看山水造化，风云境界。
⑧“丹青万山画，风情一江流。”乌江让人诗情喷涌，可诗人们走来的太少了。乌江自下游涪陵汇入长江，当年李白只是向乌江投去匆匆一瞥：“黔南此去无多远，想在夕阳猿啸间。”在长江的船上顾着去看白帝城了。范成大自成都发舟，也在涪陵看到了乌江：“夜傍黔江聊濯缨，玻璃澈底镜面平。”如此好的感觉，却也没有深入。刘禹锡和黄庭坚算是与乌江有缘，也只到了离涪陵不远的彭水，没有看到更深处的黔中山水。有多少诗人错失眼福啊，也让诗和美景失去了表达的机会。
⑨船靠近了一个码头，当地人领我去看霸王谷。一伸头，千山万壑尽在眼底，峡谷腾着云岚，远处独立的山石那么熟悉，云雾抽丝一般散开，谷中渐渐现出一道白练。若不是有人说是乌江，我简直不敢相信那飘在天上的竟是我刚走过的水。
⑩沿河人说“沿河”，音会发成“银河”。我的所在，真的是天界一般的地方。 （有删改）
8．（2分）文章③——⑦段记叙了作者乘船游览乌江的经历，请依据文章相关内容，补全下面的导图。
9．（1分）文章的语言优美生动，富有表现力。请你仔细品析句子，回答括号中的问题。
①开始还敞阔，两岸临水的坡地有横横竖竖的垄，种着青的红的作物，像儿童的水彩，间或那水彩中会流出一溜白鸭。（从描写手法角度赏析）【教材阅读综合实践：第五单元第三题】
②纤绳勒进肩臂，石壁上的纤道，也深深勒进了岁月。（“勒进”一词反复出现有什么寓意 传达了作者怎样的情感 ）【教材母题：《在长江源头各拉丹冬》课后习题四】
10．（1分）文中多次写到“我”在游览过程中的感受和体验，它们有怎样的表达效果 【教材母题：《在长江源头各拉丹冬》课后习题三】
11．（1分）结合全文，谈谈你对文章结尾处“我的所在，真的是天界一般的地方”这句话的理解。
【答案】8．五彩缤纷/敞阔陡峭 ；山峰；)轻盈灵动/隐约
9．①运用动静结合的手法，先写静态的“水彩”画面，再写白鸭游动之态，以动态描写打破静态画面，增强画面灵动感，展现乌江沿岸的生机，表达了作者对乌江山峡美景的喜爱。 ②纤绳“勒进肩臂”直写纤夫拉纤时肉体承受的巨痛，凸显劳作的艰辛；纤道“勒进岁月”则将具体劳作升华为历史记忆，象征无数纤夫的拼搏痕迹已深深镌刻在时光里。“勒进”一词的反复出现，既是作者对纤夫坚韧不拔精神的赞美，又暗含作者对乌江文明进程的深切感慨。
10．文中多次写到“我”的游览感受和体验，增强了文章的代入感与感染力。例如，初知沿河时“那般遥远”的神秘感，坐船时看到“儿童的水彩”的惊喜，听到山歌时的悠然，以及看到纤道、吊脚楼时的赞叹，都让读者跟随“我”的视角沉浸式体验到沿河之美。同时，这些感受和体验还展现出沿河独特的自然风光和人文底蕴，吸引读者阅读，深化了文章对于自然和人文和谐共生主题的表达。
11．“天界一般的地方”是作者对沿河的深情赞美。沿河有奇美的自然风光：乌江如碧蓝丝绸，两岸山峡五彩缤纷；还有云雾缭绕的霸王谷，如仙境一般。同时，这里人文底蕴深厚：土家山歌悠扬，纤道蕴含着人类与自然抗争的坚韧精神。作者以“沿河”音近“银河”的巧妙联想，将现实之地与天界仙境勾连，既表达了对沿河自然与人文之美的极致赞叹，也流露出对这片土地作为人类文明进程见证者的敬意与向往，让人心驰神往。
【解析】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）（4）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
8．本题考查概括文章内容的能力。 首先定位到描写江面与两岸景色的段落，抓住描写山势、水面、色彩的关键语句，提炼出体现景物特征的形容词或短语；再找到描写山峰形态、纤道历史、吊脚楼外观的句子，准确概括出对应的景物名称和特点。作答时要注意语言简洁，贴合原文用词，确保导图内容与文章情节一一对应，完整呈现作者游览乌江的所见所感。
故答案为： 五彩缤纷/敞阔陡峭 ；山峰；)轻盈灵动/隐约
9．本题考查赏析句子的能力。 第一小题要求从描写手法角度赏析，句子先描绘两岸静止的田地与作物，再写白鸭游动的画面，明显运用了动静结合的写法，赏析时要先点明手法，再分别分析静态描写与动态描写的内容，最后说明这样写对展现乌江美景、表达作者情感的作用。第二小题聚焦 “勒进” 一词的反复使用，需要分别理解 “勒进肩臂” 和 “勒进岁月” 的不同含义，前者体现纤夫劳作的艰辛，后者象征历史印记的深刻，再分析反复手法带来的表达效果，以及其中蕴含的作者对纤夫精神的赞美和对乌江历史文化的感慨，做到由表层含义深入到情感与主题层面。
故答案为：①运用动静结合的手法，先写静态的“水彩”画面，再写白鸭游动之态，以动态描写打破静态画面，增强画面灵动感，展现乌江沿岸的生机，表达了作者对乌江山峡美景的喜爱。 ②纤绳“勒进肩臂”直写纤夫拉纤时肉体承受的巨痛，凸显劳作的艰辛；纤道“勒进岁月”则将具体劳作升华为历史记忆，象征无数纤夫的拼搏痕迹已深深镌刻在时光里。“勒进”一词的反复出现，既是作者对纤夫坚韧不拔精神的赞美，又暗含作者对乌江文明进程的深切感慨。
10．本题考查对语句的理解。 首先从读者体验来看，作者的亲身感受能增强文章的真实感和代入感，让读者如同跟随游览，提升文章感染力；其次从结构来看，这些感受贯穿游览过程，起到串联内容、推动游览线索的作用；再次从内容与主题来看，不同阶段的感受分别体现沿河的自然风光、人文风情和历史底蕴，使景物描写更有温度，也让文章赞美山河、珍视人文的主题更加鲜明突出，答题时要将这些要点整合，条理清晰地说明其多层次作用。
故答案为：文中多次写到“我”的游览感受和体验，增强了文章的代入感与感染力。例如，初知沿河时“那般遥远”的神秘感，坐船时看到“儿童的水彩”的惊喜，听到山歌时的悠然，以及看到纤道、吊脚楼时的赞叹，都让读者跟随“我”的视角沉浸式体验到沿河之美。同时，这些感受和体验还展现出沿河独特的自然风光和人文底蕴，吸引读者阅读，深化了文章对于自然和人文和谐共生主题的表达。
11．本题考查对语句的理解。理解这句话需要从表层含义到深层内涵逐层分析，首先 “天界一般的地方” 是作者对沿河的高度赞美，表层是指这里的山水景色绝美，如同仙境；深层则要结合全文内容，既包括乌江、峡谷、吊脚楼等秀丽奇特的自然风光，也包括土家山歌、乌江纤道、历史文化等厚重的人文底蕴；同时还要联系结尾 “沿河” 音似 “银河” 的巧妙联想，体会作者对这片土地的迷恋与赞叹，以及对自然与人文相融之境的向往，最终点明这句话在全文中的抒情作用和点明主旨的效果。
故答案为：“天界一般的地方”是作者对沿河的深情赞美。沿河有奇美的自然风光：乌江如碧蓝丝绸，两岸山峡五彩缤纷；还有云雾缭绕的霸王谷，如仙境一般。同时，这里人文底蕴深厚：土家山歌悠扬，纤道蕴含着人类与自然抗争的坚韧精神。作者以“沿河”音近“银河”的巧妙联想，将现实之地与天界仙境勾连，既表达了对沿河自然与人文之美的极致赞叹，也流露出对这片土地作为人类文明进程见证者的敬意与向往，让人心驰神往。
研学活动结束后，大家久久不能忘怀壶口瀑布的壮美，小林又搜集了一篇写壶口瀑布的游记邀你一起赏读。
陶醉壶口
尧山壁
①到壶口看瀑布去！
②清晨还颇大的吸引力渐渐被漫长的旅途磨损，加上黄土高原平淡无奇，车过宜川渐渐寂静下来，歌声笑语听不见了，代之以鼾声断续。
③忽然有谁从梦中猛醒，惊呼雨来了，听那隆隆雷声。可窗外分明风轻云淡，没有变天。司机笑说，那就是壶口瀑布的响声。真是先声夺人，车上立时活跃起来，个个侧耳倾听。那声音好像火车出站，航班起飞，放炮开山。大家的心全被强烈地震撼着，内心的激动从眼神里迸射出来。
④车在旅游管理处停下，大家迫不及待地跳下来，快步走下岩磴，跑过石滩，来到面对瀑布的巨岩边。只见滚滚黄水从高高的崖头跌落下来，挟风带雨，雷霆万钧，如土山飞崩，黄海倒倾，溅起水雾腾空，蒸云弥漫，恰似从水底冒出滚滚浓烟。水底急流激荡，如开锅沸水，浪滚锅翻，泡沫簇拥。这雾，这云，这烟，这泡，皆呈现为黄色，散发着泥土气息，使这瀑布增加了厚重感，更使那吼声如洪钟闷雷，震荡峡谷，气吞山河。
⑤大家聚精会神，全不知何时云破日出，那瀑布骤然亮起来，闪耀着金属般的光泽。那升腾的水雾因阳光折射，幻化出道道彩虹，有的从天际插入，似长鲸饮涧；有的横卧河上，如虹桥飞架；有的飘忽游移，像花团锦簇；有的续续断断，呈扑朔迷离。
⑥我默立在瀑布面前，被这气势、这风采惊得目瞪口呆，任飞溅的水花淋个痛快。我拜倒在这大自然的杰作脚下，不寒而栗，觉得自己这么渺小，骄娇二气荡然无存。我觉着一股清流爽气自百会灌入，注满丹田，流遍周身，最后从涌泉溢出。觉着接上了天地之气，通了电流，调动磁场，加速血流，冲走了淤血脂气，浑身清爽，继而灼热，气力勃发，精神倍增。我忽然领悟了李白“黄河之水天上来”的境界，光未然、冼星海《黄河大合唱》的灵感，明白了为什么在民族危亡时刻，东渡抗日的将士们要选在这里誓师出征。
⑦“欲穷千里目，更上一层楼”，我攀岩走壁绕行到高处，观察壶口的构造。正如明朝人惠世扬诗中所云：“源出昆仑衍大流，玉关九转一壶收。”壶口以下河槽很窄，不过一二十米，水急浪高，槽深流远，当当地人称“十里龙槽”，相传大禹治水时龙身穿凿而成。民谚说：“九里三分深，一年磨一针。”意思是说水磨石穿，河床每年增宽一针。其实它是凭黄河自身的动力冲刷出来的。龙槽两岸危石如坠，河水奔浪狂放，犹如一条蜿蜒浮游的黄龙，摇头摆尾，呼啸而去，有一种“奔流到海不复回”的恢宏气概。
⑧《尚书·禹贡》记载：“壶口当河水之冲，奔溃迅疾，必先杀其势，而后河可治。”瀑布下游5公里，有两个江心岛，相传原为一整块，是女娲补天的神石，称作“息壤”，是鲧治水时从天庭盗来堵塞洪水的。洪水堵不住，后来大禹治水时把它劈开，疏通洪水。《水经注》说：“禹治水，壶口始。”大禹还在距此不远的衣锦村娶妻成家，三过家门而不入的故事也发生在这里，至今村里人还把禹王庙称为“姑夫庙”。
⑨此前，我曾多次见到过黄河。在青海的约古宗列，它是美妙的一缕；在宁夏河套，它是平静的一湾；在中游郑州，它是浩荡的波涛；在东流入海口，它是平稳的漫流；而在这壶口我看到了它性格的另一面，巨大的落差，雄壮的力量，磅礴的气势，看到了一条立体的黄河，一条完整的黄河，看到了它漫长的历史，看到了它丰富的内涵。活到五十岁，我才经过壶口瀑布的洗礼，领悟到黄河的气质，得到了它的真传。它的威力在我胸中鼓潮，它的雄风在我血管里呼啸，它的精神在我眼睛里闪光。从今天起，我才成为一个真正的黄河的子孙。
⑩壶口，天下第一壶，盛满了西风、杜康，盛满了汾酒、竹叶青，盛满了陕北的米酒。当年灌醉了李白、王之涣，灌醉了光未然、冼星海，今天又灌醉了我，灌醉了我们大家。啊！壶口，我陶醉了。
（选自《中华百年游记精华》，有删改）
12．（4分）作者在游览壶口瀑布的过程中，其观察位置和主要的感官体验在不断变化。请根据文章内容，完成下表。【教材母题：《壶口瀑布》课后习题二】
观察位置/阶段 主要感官体验
行车途中，未到壶口时 听觉：隆隆雷声似雨来
　 　 视觉：　 　听觉：吼声如洪钟闷雷，气吞山河
云破日出时 视觉：　 　
默立在瀑布面前 触觉：任飞溅的水花淋个痛快
　 　 视觉：河槽如巨壶收水，龙槽似黄龙摆尾
13．（2分）本文语言风格豪迈壮阔、生动形象，富有激情与感染力。请你仔细品读下列语句，根据括号里的提示赏析句子。【教材阅读综合实践：第五单元第三题】
①只见滚滚黄水从高高的崖头跌落下来，挟风带雨，雷霆万钧，如土山飞崩，黄海倒倾，溅起水雾腾空，蒸云弥漫，恰似从水底冒出滚滚浓烟。（从句式角度）
②那升腾的水雾因阳光折射，幻化出道道彩虹，有的从天际插入，似长鲸饮涧；有的横卧河上，如虹桥飞架；有的飘忽游移，像花团锦簇；有的续续断断，呈扑朔迷离。（从修辞手法角度）
14．（1分）本文主要是写作者在壶口瀑布的所见所感，但为什么第⑨段要列举黄河在其他河段的不同景象 【教材母题：《壶口瀑布》课后习题一】
15．（2分）作者一边记述所见景象，一边表达自己的感受。从下面作者表达感受的句子里任选一句，联系上下文，说说你的理解。【教材母题：《壶口瀑布》课后习题三】
①我觉着一股清流爽气自百会灌入，注满丹田，流遍周身，最后从涌泉溢出。觉着接上了天地之气，通了电流，调动磁场，加速血流，冲走了淤血脂气，浑身清爽，继而灼热，气力勃发，精神倍增。
②它的威力在我胸中鼓潮，它的雄风在我血管里呼啸，它的精神在我眼睛里闪光。从今天起，我才成为一个真正的黄河的子孙。
【答案】12．来到巨岩边；黄水跌落，水雾腾空如浓烟；瀑布闪耀着金属般的光泽，水雾幻化出彩虹；攀岩绕行到高处
13．①多用短句，节奏紧凑，感染力强，简洁有力地描绘出黄河之水从崖头跌落的磅礴气势，把壶口瀑布气吞山河的气势表现得酣畅淋漓。②)运用排比和比喻的修辞手法，将水雾幻化的彩虹比作长鲸饮涧、虹桥飞架等，形象展现彩虹的多样姿态，生动描绘出壶口瀑布的奇幻美景，同时排比增强语势，富有激情与感染力。
14．列举黄河在其他河段的不同景象，与壶口瀑布巨大的落差、雄壮的力量、磅礴的气势形成对比，突出了壶口瀑布的独特性，展现了黄河的完整形象，为下文的情感升华做铺垫。
15．示例一：选①句，运用一系列对身体感受的描述，生动地表现出作者在面对壶口瀑布时，仿佛与自然融为了一体，获得了一种身心的舒畅和活力，体现出壶口瀑布对作者身体和精神的双重滋养。示例二：选②句，运用排比的手法，直抒胸臆，强烈地表达出作者内心受到的巨大触动，生动地展现出黄河精神对作者的感染，体现出作者对黄河文化的认同与归属感，升华了文章的主题。
【解析】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（4）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
12．本题考查信息提取与梳理能力。行车途中，作者通过听觉感知瀑布的“隆隆雷声”；到达瀑布巨岩边时，视觉上看到“黄水跌落，水雾腾空”，听觉上感受到“吼声如洪钟闷雷”；云破日出时，视觉捕捉到“瀑布闪耀金属光泽，水雾折射彩虹”的奇幻景象；默立瀑布前，触觉上被“飞溅的水花淋个痛快”；最后攀岩至高处，视觉上观察到“河槽如巨壶收水，龙槽似黄龙摆尾”的独特构造。故答案为：来到巨岩边；黄水跌落，水雾腾空如浓烟；瀑布闪耀着金属般的光泽，水雾幻化出彩虹；攀岩绕行到高处
13．本题考查语言赏析能力。第一句通过短句与长句的交错使用，如“挟风带雨，雷霆万钧”等四字短语强化节奏感，表现瀑布的迅猛；“如土山飞崩，黄海倒倾”等长句铺陈壮阔画面，句式张弛有度，凸显磅礴气势。第二句运用排比与比喻的复合修辞，“有的……似……；有的……如……”的排比句式增强语势，同时将彩虹比作“长鲸饮涧”“虹桥飞架”等，形象描绘彩虹的多姿动态，突出壶口瀑布在阳光下的奇幻美感。故答案为：①多用短句，节奏紧凑，感染力强，简洁有力地描绘出黄河之水从崖头跌落的磅礴气势，把壶口瀑布气吞山河的气势表现得酣畅淋漓。②)运用排比和比喻的修辞手法，将水雾幻化的彩虹比作长鲸饮涧、虹桥飞架等，形象展现彩虹的多样姿态，生动描绘出壶口瀑布的奇幻美景，同时排比增强语势，富有激情与感染力。
14．本题考查对比手法的运用，对文章主题的深化理解。作者通过对比青海的“一缕”、河套的“一湾”、郑州的“浩荡波涛”等景象，突出壶口瀑布“巨大的落差、雄壮的力量、磅礴的气势”的独特性。这种对比既展现黄河的多样性，又强调壶口瀑布作为黄河精神象征的地位——它是“立体的黄河”“完整的黄河”，承载着民族的历史与内涵。此段为后文情感升华做铺垫，表明作者在此处真正领悟黄河的磅礴气质，完成对民族精神的认同。故答案为：列举黄河在其他河段的不同景象，与壶口瀑布巨大的落差、雄壮的力量、磅礴的气势形成对比，突出了壶口瀑布的独特性，展现了黄河的完整形象，为下文的情感升华做铺垫。
15．本题考查对关键语句的深层理解能力。选择第①句，需分析身体感受的描写（如“清流爽气”“血流加速”）如何体现瀑布对作者的身心滋养——中医术语（百会、丹田）与科学意象（电流、磁场）的结合，表现精神净化与力量激发的双重效果。选择第②句，需解读拟人化手法（“威力鼓潮”“雄风呼啸”）如何将黄河力量内化为民族精神血脉，“真正的黄河子孙”则体现文化身份认同——黄河不仅是自然景观，更是民族精神的载体。两处分析均需结合文本语境，挖掘象征意义。故答案为：示例一：选①句，运用一系列对身体感受的描述，生动地表现出作者在面对壶口瀑布时，仿佛与自然融为了一体，获得了一种身心的舒畅和活力，体现出壶口瀑布对作者身体和精神的双重滋养。
示例二：选②句，运用排比的手法，直抒胸臆，强烈地表达出作者内心受到的巨大触动，生动地展现出黄河精神对作者的感染，体现出作者对黄河文化的认同与归属感，升华了文章的主题。
五、文言文阅读(共5题；共13分)
阅读下面的文字，完成各题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
(节选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】
石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘①石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭③跣④而往，折竹陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木龙鳞之石均荫其上古之人其有乐乎此耶 后之来者有能追余之践履⑤耶？
【注】①亘：横贯。②阃(kǔn)奥：室内深邃之处。③揭：撩起衣服。④跣(xiǎn)：赤脚。⑤践履：践踏，此指足迹。
16．（4分）解释下列句子中加点的词。
水尤清冽 冽；　 　
潭中鱼可百许头 可：　 　
石渠之事既穷 穷：　 　
流若织文 文：　 　
17．（2分）将下列句子翻译成现代汉语。
①佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
②交络之流，触激之音，皆在床下。
18．（2分）请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。(限三处)
翠羽之木龙鳞之石均荫其上古之人其有乐乎此耶
19．（3分）根据提示回答下面问题。
甲文中的“如鸣珮环”和乙文中的“①　 　”都运用②　 　的修辞手法写出③　 　。
20．（2分）甲文体现了作者游览时的情感变化，请结合文章内容简要概括。
【答案】16．同“洌”，清澈；大约；尽；同“纹”，纹彩、花纹。
17．①(鱼儿)静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾。
②交织的流水，激撞的水声，都在坐榻下面。
18．翠羽之木/龙鳞之石/均荫其上/古之人其有乐乎此耶
19．响若操琴；比喻；水声的悦耳动听
20．甲文中，柳宗元初见潭水游鱼时有片刻愉悦，但“凄神寒骨，悄怆幽邃”的清冷幽深之景又触发了他因政治失意而生的寂寥，心境转向沉郁悲凉。
【解析】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（5）本题考查理解文章主旨的能力。做好此类题目需要通读全文，抓住关键的语句，从文章所的不同对象、不同的角度进行分析、评价。
【参考译文】
【甲】
从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，我心里感到很高兴。于是砍倒竹子，开辟出一条道路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依托似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地一动不动；忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四周被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
【乙】
发现石渠的事情已经结束，从石渠的桥上向西北走，下去到土山的北坡，百姓又架了一座桥。桥下的水流很大，比石渠的水量大三分之一。水底是一整块石头，延伸到两岸。在水中像床，像大堂，像陈设的筵席，像限定的门槛和内室。水平铺在水底石头上，水流像纺织物的花纹，水响声像是弹琴声。撩起衣裳赤脚走过去，折一些竹子，铺一些树叶，排开腐朽的木头，可以摆下十八九张胡床并坐在上面。交错流淌的溪水，触碰激荡发出的声音，都在胡床的下面；翠绿的树木，像龙鳞般的石块，都为它遮蔽着，古代的人有谁曾在这里享受到这种乐趣呢？后来的那些来的人，有谁能追随我的足迹来到这里呢？
16．本题考查对文言实词的理解能力。对于“水尤清冽”中的“冽”，结合语境可知是在形容水的状态，结合日常积累和常见用法，可推测其与“洌”同义，意为清澈。“潭中鱼可百许头”里“可”修饰“百许头”，从语义逻辑看，这里是对鱼数量的估计，所以“可”解释为大约。“石渠之事既穷”中“穷”结合前文对石渠的探寻，可理解为探寻石渠的事情已经结束，也就是尽的意思。“流若织文”中“文”用来描述水流的样子，结合生活常识，水流像织出的纹路，所以“文”同“纹”，指纹彩、花纹。
故答案为：同“洌”，清澈；大约；尽；同“纹”，纹彩、花纹。
17．本题考查文言文句子翻译能力。①“佁然”形容鱼儿静止的样子；“俶尔”表示忽然；“远逝”即向远处游去；“翕忽”形容轻快敏捷的样子。②“交络”指交织；“触激”表示激撞；“皆”是都的意思；“床”结合语境指坐榻。
故答案为：①(鱼儿)静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾。②交织的流水，激撞的水声，都在坐榻下面。
18．本题考查文言文断句能力。“翠羽之木”和“龙鳞之石”是并列的偏正结构短语，分别描述了树木和石头的特点，所以在它们后面断开；“均荫其上”表示这些树木和石头都遮蔽在上面，是一个完整的语义单元；“古之人其有乐乎此耶”是一个疑问句，表达古人是否会在此处感到快乐的意思。整句话的意思是翠羽般的树木，龙鳞般的石头，都遮蔽在它的上面，古人难道会在这里感到快乐吗？
故答案为：翠羽之木/龙鳞之石/均荫其上/古之人其有乐乎此耶
19．本题考查对修辞手法的识别和作用分析。甲文中“如鸣珮环”将水声比作珮环相击的声音，乙文中“响若操琴”把水声比作弹琴的声音，二者都运用了比喻的修辞手法。通过这种比喻，生动形象地写出了水声的悦耳动听，让读者更能直观地感受到水声的美妙。
故答案为：响若操琴；比喻；水声的悦耳动听
20．本题考查对作者情感变化的分析能力。在甲文中，作者一开始听到水声“如鸣珮环，心乐之”，看到潭水和游鱼“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依……似与游者相乐”，此时内心有片刻的愉悦。然而，当作者坐在潭上，看到“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的清冷幽深之景时，联想到自己被贬的经历，内心的寂寥被触发，心境转向沉郁悲凉。
故答案为：甲文中，柳宗元初见潭水游鱼时有片刻愉悦，但“凄神寒骨，悄怆幽邃”的清冷幽深之景又触发了他因政治失意而生的寂寥，心境转向沉郁悲凉。
六、写作题(共1题；共50分)
21．（50分）以《我的一场旅行》为题，写一篇游记。不少于600字。
写作助手
①你可以从下列两种方式中选择一种：
A． 采用现在时，仿佛旅行正在进行；
B． 采用过去时，追溯昔日之旅。
②学会选择旅途中的素材，知道哪些需要留下，哪些可以舍弃。
③ 最好的游记是作者不仅完成了一场外部的旅行，而且实现了一次内心的旅行。这样的旅行拥有两种叙述对象：行程本身、作者本人。
【答案】示例：
我的一场旅行
当我站在这座古老城市的门槛上，我仿佛能感受到历史的呼吸，我的旅行，就这样悄然开始。
在旅行前的准备阶段，我就像一只贪婪的蜜蜂，收集着关于这座城市的每一滴信息。我阅读了历史书籍，观看了纪录片，甚至在社交媒体上寻找了那些曾经来过这里的旅行者的足迹。我期待着能在这片土地上寻找到自己的故事，让自己的心灵得到洗礼和升华。
启程的那一天，我背着行囊，心中充满了期待。我坐在火车上，看着窗外逐渐远去的风景，心中充满了对未知的好奇和对未来的憧憬。我想，这就是旅行的魅力吧，它让我们在未知的旅途中寻找自己，认识自己。
路途中的风景是我此行最大的收获。我看到了雄伟的山川，感受到了大自然的壮丽与辽阔。我看到了古老的建筑，领略到了人类文明的辉煌与厚重。每一处风景都像一幅画，让我在其中流连忘返，沉醉其中。
然而，旅行的惊喜往往来自于那些意外的发现。我在一家小巷的咖啡馆里，遇到了一位热情的当地人。他向我讲述了这座城市的历史和文化，让我对这座城市有了更深入的了解。这些意外的收获，让我的旅行变得更加丰富多彩。
这次旅行，让我有了心灵的触动。我感受到了生活的美好和世界的广阔，也认识到了自己的渺小和无知。我开始反思自己的生活，思考自己的价值和意义。这次旅行，让我更加珍惜眼前的生活，也让我更加热爱这个世界。
归途上，我回味着这次旅行的点点滴滴，心中充满了感慨和感悟。我开始思考旅行的意义，或许它并不在于走了多远的路，看了多少风景，而在于我们在旅途中收获的感动和成长。每一次旅行都是一次内心的历练，它让我们在行走中感悟生活，认识自己。
这次旅行，让我更加明白了生活的真谛。生活不仅仅是为了生存，更是为了体验和感悟。我们要在忙碌的生活中找到属于自己的时间和空间，去欣赏那些被忽略的美好，去感受那些被遗忘的感动。旅行就是一种方式，它让我们暂时脱离熟悉的环境，去接触陌生的风景和人群，让我们在行走中发现生活的美好和世界的广阔。
在未来的日子里，我会继续我的旅行。我相信每一次旅行都会带给我不同的收获和感悟，让我更加成熟和坚强。我会珍惜每一次旅行的机会，去探索这个世界的奥秘和美好，让自己的生活更加充实和有意义。
我的旅行还在继续，我期待在未来的旅途中发现更多的美好和感动。我相信每一次旅行都会成为我人生中宝贵的财富，让我在行走中不断成长和进步。这就是我的旅行，这就是我的生活。
【解析】本题材料围绕“我的一场旅行”这一主题，要求写一篇游记。体裁明确，需要学生描述旅行中的见闻和感受，同时要体现出旅行对自己的意义和影响。
【题干分析】①可以选择现在时，让读者仿佛身临其境；也可以用过去时，回忆往昔旅行。在选材时，要选择有代表性、能触动自己的素材，同时要懂得取舍。②除了描述行程本身，还要展现自己在旅行中的内心变化和成长。③学生可能会在描述景物时过于冗长，而忽略了对自己内心感受的表达；或者在立意上不够深刻，只停留在旅行的表面。
【立意提取】 《旅行中的心灵之旅》：从旅行中的所见所闻引发对人生的思考，实现内心的成长。《在旅途中发现自我》：通过旅行中的经历，找到真实的自己，认识自己的内心世界。《一场旅行，一段回忆》：以旅行中的美好回忆为主线，展现旅行的意义和价值。考查命题作文的写作。弄清题目的要求后，就要认真回忆、选择与这个题目有关的材料，哪些事例是自己最熟悉的，最有新意的，让人眼前一亮的，确定好作文中心来选取、组织素材；在文体的选择上也要在符合题干要求的基础上选择自己最擅长的。如果写记叙文就要写好情节，写出精彩的细节；如果写议论文就要观点鲜明，真正做到“摆事实、讲道理”。平时要多积累写作素材，多写随笔，考场才能做到得心应手，下笔如有神。
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【深圳专版】2026年八年级下册期末仿真模拟卷A卷 答题卡
试卷类型：A
姓名：______________班级：______________
准考证号
选择题（请用2B铅笔填涂）
3. [A][B][C][D]
非选择题（请在各试题的答题区内作答）
1.答：
2.答：
4.答：
5.答：
6.答：
7.答：
8.答：
9.答：
10.答：
11.答：
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19.答：
20.答：
21.答：
条 码 粘 贴 处
（正面朝上贴在此虚线框内）
缺考标记
考生禁止填涂缺考标记 ！只能由监考老师负责用黑色字迹的签字笔填涂。
注意事项
1、答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚。
2、请将准考证条码粘贴在右侧的[条码粘贴处]的方框内
3、选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5毫米黑色字迹的签字笔填写，字体工整
4、请按题号顺序在各题的答题区内作答，超出范围的答案无效，在草纸、试卷上作答无效。
5、保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、刮纸刀。
6、填涂样例 正确 [■] 错误 [--][√] [×]
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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【深圳专版】2026年八年级下册期末仿真模拟卷A卷
语 文
（试卷满分120分，考试时间150分钟）
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
一、默写(共2题；共32分)
1．（12分）《关雎》中起兴的句子是　 　，　 　。既是全诗的纲目，又统摄全诗，表现小伙子一般都喜欢美丽贤惠的姑娘的句子是　 　，　 　。极力描写男子对女子求之不得的忧思的句子是　 　，　 　。　 　，　 　。抒写求而得之的美好愿望和喜悦心情的两句是“　 　，　 　”和“　 　，　 　”。
2．（20分）《蒹葭》中用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛，烘托惆怅心情的诗句有“　 　，　 　”和“　 　，　 　”和“　 　，　 　”。描写男主人公追寻伊人之路艰险、漫长的诗句有“　 　，　 　”和“　 　，　 　”和“　 　，　 　”。表现男主人公望穿秋水但心上人依然可望而不可即的诗句有“　 　，　 　”和“　 　，　 　”和“　 　，　 　”。诗中在今天仍然被我们用来形容所爱恋的人在远方的诗句是　 　，　 　。
二、名著导读(共2题；共5分)
铜官窑古镇正在举办“湖湘民俗文化节”，其中一个重要板块是“《诗经》里的湖南回响”。请你阅读《经典常谈·诗经第四》的节选片段，完成后面的任务。
【材料一】
诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。
【材料二】
歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些……有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。但记录的人似乎并不是因为欣赏的缘故，更不是因为研究的缘故。他们大概是些乐工，乐工的职务是奏乐和唱歌；唱歌得有词儿，一面是口头传授，一面也就有了唱本儿。歌谣便是这么写下来的。
【材料三】
太师们不但得搜集本国的乐歌，还得搜集别国的乐歌。不但得搜集乐词，还得搜集乐谱。太师们是伺候贵族的，所搜集的歌儿自然得合贵族们的口味；平民的作品是不会入选的。除了这种搜集的歌谣以外，太师们所保存的还有贵族们为了特种事情，如祭祖、宴客、房屋落成、出兵打猎等等作的诗。
【材料四】
①有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯浇自己的块垒。随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些、改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。
②到了孔子的时代，赋诗的事已经不行了，孔子却采取了断章取义的方法，用诗来讨论做学问、做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”本来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，本来说的是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步步进展的。
3．（2分）民俗文化节的“湖湘民谣展”上，展出了湖南各地的传统民歌。下列对民歌现象的理解和分析，与《经典常谈·诗经第四》的论述相符的一项是（　　）
A．靖州苗族“歌鼓”是苗族群众在山野间随口唱的无伴奏多声部民歌。根据【材料一】，这种歌唱方式完全脱离了上古歌谣“将自己的心情诉说出来”的源头特点。
B．湘西土家族“摆手歌”是在摆手舞活动中伴随舞蹈演唱的古歌，常伴有锣鼓等乐器。根据【材料二】，这种有乐器相伴的演唱方式，应属于“徒歌”。
C．湘中地区至今保留着“插田歌”的习俗，农民在插秧时节边劳作边唱歌，即兴编词，互相应和。根据【材料三】，这种民歌与太师采集的诗，在创作源头上是完全相同的。
D．汨罗江畔流传着许多与屈原相关的民谣。有学者认为，这些民谣在两千多年的传唱中可能经过了后人的修改。根据【材料四】，这位学者的推测应该是有道理的。
4．（3分）在“湖湘讲堂”互动环节，一位中学生准备在端午诗会上借用《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”的诗句，但不知如何合理运用。请你结合【材料四】为他解除疑惑，说说可以采用什么方法借用诗句，并简要说明这样做的理由。
三、综合性学习(共3题；共6分)
学习了《敬业与乐业》一文后，同学们一致认为，作为新时代的中学生，必须“爱学乐学”，将来才能为社会多做贡献。为此，他们决定召开“无悔的青春”主题班会。
5．（2分）请你为班会的主持人设计一段开场白。（70字以内）
6．（2分）仿照下面画线的句子补写两句话。
敬业即责任心。人不能没有责任心，就像小鸟不能没有翅膀，地球不能没有太阳。人不能没有责任心，就像　 　，　 　。
7．（2分）有人说，当今社会，休闲已是提升人们生活质量、刺激社会发展的重要途径，而梁启超老先生说的“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”已经过时了。请你反驳这种观点。
四、现代文阅读(共8题；共14分)
小文搜集了一篇写长江支流的游记，邀请大家一起赏读。
沿河·乌江
王剑冰
①第一次知道沿河，这个地名竟是那般遥远。先飞到重庆，住一晚，第二天早上乘火车再行。重重大山中全是数不清的隧道桥梁，中间闪过一条碧水，不及细看即被长长的隧道阻隔，却猛一亮又回到了人间，而那碧绿又是一闪，有人说那是乌江。涪陵、武隆、彭水、黔江、酉阳，五个多小时后到秀山，再换接站的旅行车，又在山中盘绕三小时才到沿河。
②住进宾馆已是黄昏，扭头一看窗外，竟然是那条闪了几闪的碧水。沿河，沿的是乌江啊！小城不大，沿江两岸全是依山就势的房屋。石阶由岩壁上凿出，自下而上，层层将白色房屋串联起来。在乌江宾馆十楼上看人在白屋子间来来往往，感觉像一幅画在动。
③翌日清晨，我从高处走下，顺着石阶左绕右拐，穿街过巷，竟然一直走到了江边。石阶是前人聪明的杰作，被世代利用着，构成山城画廊的线条。沿河好看处还在乌江，有人引我们坐船往乌江里去。开始还敞阔，两岸临水的坡地有横横竖竖的垄，种着青的红的作物，像儿童的水彩，间或那水彩中会流出一溜白鸭。越往前走，两岸的山越陡，风从峡谷挤过来。正值十月，该黄的黄，该红的红，更多的是绿，放眼望去，整个山峡五彩缤纷，如精心布置的盛大节庆。
④山峰排浪而来，像打开一重重的门。有的门窄窄的在一个弯处，要把船挤碎，却忽闪间错了过去。有时看似出现一片村落，到跟前却是山石的画形。高处峰顶出现两条立石，中间还夹一石，像两个人抬着东西，随时要掉下来，船惊险地开过。雌雄洞、猴窝子洞在哪里藏着？茂密的翠竹在张扬，间或有跳跃的黑叶猴。真像谁说的，乌江的山，有夔门之雄，三峡之壮，峨眉之秀。
⑤奇的还有水，二者真是绝美的衬托。水就像精柔的丝绸，被两边的山托着，晒在阳光下。晒到的地方泛着碧蓝，晒不到的透着青幽。船过时，像一江油彩被搅动起来，浓浓酽酽的，船尾看去，那油彩刷出一道悠长的飘带。一群白鹭翔飞在水面，越发突出两种色光。望着的时候，觉得该是有首山歌的。沿河是贵州唯一的土家族自治县，接待我们的土家人都会唱山歌，吃饭时激动起来就亮一嗓子。过几天还要办土家山歌节。正想着，耳畔真就出现了一支美妙的山歌。
⑥这个地方是湘渝黔鄂结合地，不远即是沈从文从军的地方，他描写的边城也在附近。江壁上凿出的像根绳子的石道，专为纤夫拉船穿行。乌江是通长江和外海的重要水道，浪急滩险，拉纤是常事，乌江号子也就远近闻名。似乎那声音早已销匿，不再响起，可在这峡谷中，它分明在回荡。纤绳勒进肩臂，石壁上的纤道，也深深勒进了岁月。乌江上多少船走过 数不清了。哪条船没经过乌江号子的牵拉 现在那些纤道已经遁入水下，江段起了水库，抬高了水位。但它不会消失，那是人类文明进程的见证。
⑦一只雁在飞，顺着雁的翅膀看到了吊脚楼，隐约在绿树和白云间，轻盈灵动如飞鸟展翅。很远了，又看到一个。住在里边的人真可谓仙人，吊脚楼前，一小片田地，再下边些，又一块田地。于是想，何不在这样的地方住下来，看山水造化，风云境界。
⑧“丹青万山画，风情一江流。”乌江让人诗情喷涌，可诗人们走来的太少了。乌江自下游涪陵汇入长江，当年李白只是向乌江投去匆匆一瞥：“黔南此去无多远，想在夕阳猿啸间。”在长江的船上顾着去看白帝城了。范成大自成都发舟，也在涪陵看到了乌江：“夜傍黔江聊濯缨，玻璃澈底镜面平。”如此好的感觉，却也没有深入。刘禹锡和黄庭坚算是与乌江有缘，也只到了离涪陵不远的彭水，没有看到更深处的黔中山水。有多少诗人错失眼福啊，也让诗和美景失去了表达的机会。
⑨船靠近了一个码头，当地人领我去看霸王谷。一伸头，千山万壑尽在眼底，峡谷腾着云岚，远处独立的山石那么熟悉，云雾抽丝一般散开，谷中渐渐现出一道白练。若不是有人说是乌江，我简直不敢相信那飘在天上的竟是我刚走过的水。
⑩沿河人说“沿河”，音会发成“银河”。我的所在，真的是天界一般的地方。 （有删改）
8．（2分）文章③——⑦段记叙了作者乘船游览乌江的经历，请依据文章相关内容，补全下面的导图。
9．（1分）文章的语言优美生动，富有表现力。请你仔细品析句子，回答括号中的问题。
①开始还敞阔，两岸临水的坡地有横横竖竖的垄，种着青的红的作物，像儿童的水彩，间或那水彩中会流出一溜白鸭。（从描写手法角度赏析）【教材阅读综合实践：第五单元第三题】
②纤绳勒进肩臂，石壁上的纤道，也深深勒进了岁月。（“勒进”一词反复出现有什么寓意 传达了作者怎样的情感 ）【教材母题：《在长江源头各拉丹冬》课后习题四】
10．（1分）文中多次写到“我”在游览过程中的感受和体验，它们有怎样的表达效果 【教材母题：《在长江源头各拉丹冬》课后习题三】
11．（1分）结合全文，谈谈你对文章结尾处“我的所在，真的是天界一般的地方”这句话的理解。
研学活动结束后，大家久久不能忘怀壶口瀑布的壮美，小林又搜集了一篇写壶口瀑布的游记邀你一起赏读。
陶醉壶口
尧山壁
①到壶口看瀑布去！
②清晨还颇大的吸引力渐渐被漫长的旅途磨损，加上黄土高原平淡无奇，车过宜川渐渐寂静下来，歌声笑语听不见了，代之以鼾声断续。
③忽然有谁从梦中猛醒，惊呼雨来了，听那隆隆雷声。可窗外分明风轻云淡，没有变天。司机笑说，那就是壶口瀑布的响声。真是先声夺人，车上立时活跃起来，个个侧耳倾听。那声音好像火车出站，航班起飞，放炮开山。大家的心全被强烈地震撼着，内心的激动从眼神里迸射出来。
④车在旅游管理处停下，大家迫不及待地跳下来，快步走下岩磴，跑过石滩，来到面对瀑布的巨岩边。只见滚滚黄水从高高的崖头跌落下来，挟风带雨，雷霆万钧，如土山飞崩，黄海倒倾，溅起水雾腾空，蒸云弥漫，恰似从水底冒出滚滚浓烟。水底急流激荡，如开锅沸水，浪滚锅翻，泡沫簇拥。这雾，这云，这烟，这泡，皆呈现为黄色，散发着泥土气息，使这瀑布增加了厚重感，更使那吼声如洪钟闷雷，震荡峡谷，气吞山河。
⑤大家聚精会神，全不知何时云破日出，那瀑布骤然亮起来，闪耀着金属般的光泽。那升腾的水雾因阳光折射，幻化出道道彩虹，有的从天际插入，似长鲸饮涧；有的横卧河上，如虹桥飞架；有的飘忽游移，像花团锦簇；有的续续断断，呈扑朔迷离。
⑥我默立在瀑布面前，被这气势、这风采惊得目瞪口呆，任飞溅的水花淋个痛快。我拜倒在这大自然的杰作脚下，不寒而栗，觉得自己这么渺小，骄娇二气荡然无存。我觉着一股清流爽气自百会灌入，注满丹田，流遍周身，最后从涌泉溢出。觉着接上了天地之气，通了电流，调动磁场，加速血流，冲走了淤血脂气，浑身清爽，继而灼热，气力勃发，精神倍增。我忽然领悟了李白“黄河之水天上来”的境界，光未然、冼星海《黄河大合唱》的灵感，明白了为什么在民族危亡时刻，东渡抗日的将士们要选在这里誓师出征。
⑦“欲穷千里目，更上一层楼”，我攀岩走壁绕行到高处，观察壶口的构造。正如明朝人惠世扬诗中所云：“源出昆仑衍大流，玉关九转一壶收。”壶口以下河槽很窄，不过一二十米，水急浪高，槽深流远，当当地人称“十里龙槽”，相传大禹治水时龙身穿凿而成。民谚说：“九里三分深，一年磨一针。”意思是说水磨石穿，河床每年增宽一针。其实它是凭黄河自身的动力冲刷出来的。龙槽两岸危石如坠，河水奔浪狂放，犹如一条蜿蜒浮游的黄龙，摇头摆尾，呼啸而去，有一种“奔流到海不复回”的恢宏气概。
⑧《尚书·禹贡》记载：“壶口当河水之冲，奔溃迅疾，必先杀其势，而后河可治。”瀑布下游5公里，有两个江心岛，相传原为一整块，是女娲补天的神石，称作“息壤”，是鲧治水时从天庭盗来堵塞洪水的。洪水堵不住，后来大禹治水时把它劈开，疏通洪水。《水经注》说：“禹治水，壶口始。”大禹还在距此不远的衣锦村娶妻成家，三过家门而不入的故事也发生在这里，至今村里人还把禹王庙称为“姑夫庙”。
⑨此前，我曾多次见到过黄河。在青海的约古宗列，它是美妙的一缕；在宁夏河套，它是平静的一湾；在中游郑州，它是浩荡的波涛；在东流入海口，它是平稳的漫流；而在这壶口我看到了它性格的另一面，巨大的落差，雄壮的力量，磅礴的气势，看到了一条立体的黄河，一条完整的黄河，看到了它漫长的历史，看到了它丰富的内涵。活到五十岁，我才经过壶口瀑布的洗礼，领悟到黄河的气质，得到了它的真传。它的威力在我胸中鼓潮，它的雄风在我血管里呼啸，它的精神在我眼睛里闪光。从今天起，我才成为一个真正的黄河的子孙。
⑩壶口，天下第一壶，盛满了西风、杜康，盛满了汾酒、竹叶青，盛满了陕北的米酒。当年灌醉了李白、王之涣，灌醉了光未然、冼星海，今天又灌醉了我，灌醉了我们大家。啊！壶口，我陶醉了。
（选自《中华百年游记精华》，有删改）
12．（4分）作者在游览壶口瀑布的过程中，其观察位置和主要的感官体验在不断变化。请根据文章内容，完成下表。【教材母题：《壶口瀑布》课后习题二】
观察位置/阶段 主要感官体验
行车途中，未到壶口时 听觉：隆隆雷声似雨来
视觉：　 　听觉：吼声如洪钟闷雷，气吞山河
云破日出时 视觉：　 　
默立在瀑布面前 触觉：任飞溅的水花淋个痛快
视觉：河槽如巨壶收水，龙槽似黄龙摆尾
13．（2分）本文语言风格豪迈壮阔、生动形象，富有激情与感染力。请你仔细品读下列语句，根据括号里的提示赏析句子。【教材阅读综合实践：第五单元第三题】
①只见滚滚黄水从高高的崖头跌落下来，挟风带雨，雷霆万钧，如土山飞崩，黄海倒倾，溅起水雾腾空，蒸云弥漫，恰似从水底冒出滚滚浓烟。（从句式角度）
②那升腾的水雾因阳光折射，幻化出道道彩虹，有的从天际插入，似长鲸饮涧；有的横卧河上，如虹桥飞架；有的飘忽游移，像花团锦簇；有的续续断断，呈扑朔迷离。（从修辞手法角度）
14．（1分）本文主要是写作者在壶口瀑布的所见所感，但为什么第⑨段要列举黄河在其他河段的不同景象 【教材母题：《壶口瀑布》课后习题一】
15．（2分）作者一边记述所见景象，一边表达自己的感受。从下面作者表达感受的句子里任选一句，联系上下文，说说你的理解。【教材母题：《壶口瀑布》课后习题三】
①我觉着一股清流爽气自百会灌入，注满丹田，流遍周身，最后从涌泉溢出。觉着接上了天地之气，通了电流，调动磁场，加速血流，冲走了淤血脂气，浑身清爽，继而灼热，气力勃发，精神倍增。
②它的威力在我胸中鼓潮，它的雄风在我血管里呼啸，它的精神在我眼睛里闪光。从今天起，我才成为一个真正的黄河的子孙。
五、文言文阅读(共5题；共13分)
阅读下面的文字，完成各题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
(节选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】
石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘①石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭③跣④而往，折竹陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木龙鳞之石均荫其上古之人其有乐乎此耶 后之来者有能追余之践履⑤耶？
【注】①亘：横贯。②阃(kǔn)奥：室内深邃之处。③揭：撩起衣服。④跣(xiǎn)：赤脚。⑤践履：践踏，此指足迹。
16．（4分）解释下列句子中加点的词。
水尤清冽 冽；　 　
潭中鱼可百许头 可：　 　
石渠之事既穷 穷：　 　
流若织文 文：　 　
17．（2分）将下列句子翻译成现代汉语。
①佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
②交络之流，触激之音，皆在床下。
18．（2分）请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。(限三处)
翠羽之木龙鳞之石均荫其上古之人其有乐乎此耶
19．（3分）根据提示回答下面问题。
甲文中的“如鸣珮环”和乙文中的“①　 　”都运用②　 　的修辞手法写出③　 　。
20．（2分）甲文体现了作者游览时的情感变化，请结合文章内容简要概括。
六、写作题(共1题；共50分)
21．（50分）以《我的一场旅行》为题，写一篇游记。不少于600字。
写作助手
①你可以从下列两种方式中选择一种：
A． 采用现在时，仿佛旅行正在进行；
B． 采用过去时，追溯昔日之旅。
②学会选择旅途中的素材，知道哪些需要留下，哪些可以舍弃。
③ 最好的游记是作者不仅完成了一场外部的旅行，而且实现了一次内心的旅行。这样的旅行拥有两种叙述对象：行程本身、作者本人。
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