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2026届重庆市永川中学校高三下学期考前自测语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
1934年10月10日，毛泽东率领的中央红军（红一方面军）从江西瑞金出发，横跨11个省，历经血战湘江、遵义会议、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地、激战腊子口等战斗，行程二万五千里，最终在1935年10月19日，中央红军抵达陕北吴起镇，与陕北红军会师。这宣告了中央红军主力长征的胜利，标志着长征胜利结束。中共中央和红军主力进入陕甘苏区——延安，为后续抗日战争和解放战争提供了战略基地，奠定了坚实的基础。
在长征中形成了伟大的长征精神：把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切的精神；坚信正义事业必然胜利的精神；为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；顾全大局、协同作战、紧密团结的精神；紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。长征展示了稳如泰山、①______________的理想信念。长征精神是用血与火熔铸的；长征精神是用生与死锻造的；长征精神是用苦与乐冶炼的，“是我们党取之不竭的宝贵的精神资源，也是我们党之魂、军之魂、民族之魂的最高体现。”
摘编自籍心亮《读懂长征的精神力量》
材料二：
讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。
长征是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。
长征是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。
②______________。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。
摘编自杨成武《长征胜利万岁》
材料三：
历史与现实同频共振，总能带给人直击心灵的震撼。在贵州北盘江畔，花江之上两座桥，跨越时空、遥相呼应，生动诠释着新时代长征路的精神密码。一座是花江铁索桥，1935年，中央红军在此据险坚守，用血肉之躯铺就战火中的生命通道，镌刻下不畏艰险、敢于胜利的英雄印记；一座是花江峡谷大桥，以世界领先的智能建造、材料革新与生态工法，在高山峡谷间架起通途，成为中国式现代化的生动具象。一古一今、一旧一新，见证着革命老区的沧桑巨变，更昭示着新时代长征路的焕新与奋进。
从江西瑞金机场通航，让革命老区插上腾飞的翅膀；到四川夹金山隧道贯通，告别冰雪封山的历史困境；再到全国各地老区路网、电网、通信网全面升级，曾经的天堑变通途、旧貌换新颜。这些看得见、摸得着的变化，不是自然而然发生的奇迹，而是顺应时代大势、坚持实干笃行的长征精神焕新成果。成大事者必乘大势，③______________。这里的谋发展，是谋划中国式现代化的高质量发展；而顺应时代的潮流，向新发展不掉队，是走好新征程的根本方向。曾经偏远闭塞的红色热土，如今实现5G全覆盖、千兆网络进村入户，果农通过直播带货把山货卖向全国，数字基建弥合了城乡数字鸿沟，让发展的阳光照亮每一个角落。发展的关键在于解放思想、创新突破，把资源优势转化为发展优势，把潜在可能变为现实成果，在转型升级中开辟新赛道、塑造新动能。从雪山大漠到林海草原，现代化基础设施网络不断延伸，为老区振兴、区域协调发展注入强劲动能，让曾经的落后地区跟上时代、拥抱未来。
新时代长征路不是孤军奋战，而是全国一盘棋、上下一条心。区域协调、城乡融合、要素互通，点上突破、面上拓展、整体推进，汇聚起同心同向、共建共享的磅礴力量，推动发展从局部跃升走向整体跨越。
回望百年征程，长征精神始终是我们攻坚克难的精神旗帜；展望复兴伟业，艰苦奋进之信念始终激励我们勇毅前行。实现社会主义现代化是阶梯式递进、接续奋斗的历史过程。这意味着，新时代的长征没有终点，只有连续不断的新起点。我们走过的每一步、取得的每一项成就，都是在传承红色基因、赓续精神血脉，都是在把先辈们的理想变为现实，把民族复兴的蓝图变为实景。
当前，世界百年未有之大变局加速演进，国内改革发展稳定任务艰巨繁重，我们依然要跨越新的“雪山草地”，攻克新的“娄山关”“腊子口”。越是任务艰巨，越要坚定理想信念；越是挑战严峻，越要发扬斗争精神。焕新的长征路，是科技自立自强之路，是绿色转型发展之路，是高水平开放之路，更是人民幸福安康之路。它传承着长征精神的内核，又赋予了与时俱进的时代内涵，以创新为动力、以实干为底色、以人民为中心。
（摘编自李洪兴《焕新的长征路，笃行的奋进魂》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．中央红军即红一方面军，他们从出发到抵达目的地，历时一年多，经历了前所未有的长途远征。行程漫长是“长征”得名的原因之一。
B．长征完成壮阔的战略转移，实现革命事业伟大转折，这既宣告了敌人的图谋破产，也为后来抗日战争和民族解放斗争奠定了基础。
C．材料中提到的花江峡谷大桥和花江铁索桥分别从一古一今、一旧一新两个角度说明了历史与现实同频共振，总能带给人直击心灵的震撼。
D．长征用巨大牺牲换来了革命生机，这证明了中国共产党能够在挫折中奋起，其事业和精神也是空前的。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．在长征信念中，全国人民和中华民族的根本利益是最高的，这种精神如今已经有了新的时代内涵，那就是以人民为中心。
B．长征是伟大的战略胜利，若无长征，中国的革命就不可能取得最终胜利，就无法实现社会主义现代化。
C．新中国的社会主义现代化历史进程走过的每一步、取得的每一项成就，无不是在传承红色基因、赓续精神血脉。
D．当今世界变局加剧，中国发展面临的挑战严峻。完成艰巨繁重的稳定任务，走好焕新的长征路显得极为重要。
3．请根据上下文内容，在文中的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
4．三则材料都围绕长征而写，但侧重点不同，结合材料简要分析。
5．下面文段中革命老区庆阳的发展蕴含了长征的哪些精神？请结合材料一和材料三加以简析。
2025年，央视新闻“铭记历史，缅怀先烈”节目报道了甘肃庆阳市的发展。庆阳是陕甘宁革命边区的重要组成部分，如今依托当地能源充裕、地质稳定、气候适宜等条件，通过引进相关企业和专业人才，“从零学起、从零做起”，成功转型为“中国算谷”，用数据与算力服务全国，让红色热土绽放了新活力。
阅读下面的文字，完成下面小题。
铁
周海亮
红色的铁伏在砧上，任一把大钳夹持，任两把铁锤反复锻打。老铁匠的小锤轻敲上去，如蜻蜓点水，小铁匠的大锤紧跟上来，似巨雷轰顶。柔软的铁像面团般变着形状，灼烫的火星在大锤落下的瞬间如烟花般迸散绽放。几点火光飞溅老铁匠腰间的牛皮围裙，又在霎时熄灭。围裙就像黄褐色的天幕，黑色的星光点点。
（1）炉火熊熊，红和蓝的火焰缠绕交织。小铁匠气喘吁吁，挥锤的胳膊渐渐变得沉重，表情也开始痛苦。老铁匠看看他，停下手里的小锤。歇一歇喝口水，他说，你好像心不在焉。
小铁匠没有搭话。
因为这把刀？老铁匠问他。
小铁匠只好点点头。他用一条黑色的毛巾擦着彤红的脸膛，村里人都说你是汉奸。
还说你是小汉奸？老铁匠面无表情。
那是肯定，小铁匠瞪着老铁匠，干脆我们逃了吧！夜里咱们爷俩……
你觉得能逃出去吗？老铁匠仍然面无表情。
那也不打了！小铁匠把毛巾狠狠地扔到地上，不打能怎样呢？大不了是一死。
不打？老铁匠苦笑，不打铁，我们还是铁匠吗？他站起身，从熊熊炉火中钳出再一次变得柔软的铁，用力按到砧上。儿啊，开锤！
军刀在两个月以后打造完毕。青蓝的刀锋，弧形的刀柄，雕了简洁图案的刀鞘。刀似乎可以斩断目光和阳光，那是一把令人胆寒的好刀。小野小队长按时过来取刀，身边跟着四个持枪的日本兵。他盯着刀，嘴角不停抖动。他问老铁匠，全是铁的？老铁匠说，当然。小野再问，如何？老铁匠说，可试。小野就抽出腰间的军刀，哇哇怪叫着冲上来，一道寒光自上而下，直逼老铁匠。老铁匠微微一笑，手中刀轻轻一迎，“噗”一声响，小野的军刀，便折为两截。
小野向老铁匠翘起拇指，好快的刀！又摆摆手，示意身边的日本兵接过刀。想不到老铁匠却退后一步，说，刀暂时不能拿走。
不能拿走？小野愣住。
不能拿走。老铁匠说，刀柄上还没有刻字。
刻字？
这是规矩。老铁匠说，只有刀柄上刻了字，才算一把刀打造完毕，刀才算有了主人。如果你信得过我，后天过来取刀。
小野想想，再看看老铁匠，再想想，再看看老铁匠，然后点点头。他在一张纸片上写下自己的名字，递给老铁匠。要刻得和这个一模一样，小野说，能办到吧？
（2）老铁匠笑笑，没问题。
别耍花样啊！
放心！
后天我来取刀！
请！
可是第二天老铁匠就不见了，连同那把削铁如泥的军刀。小野暴跳如雷，他把全村人驱赶到一起，逼他们说出老铁匠的下落。当然没有人说。也许连他们也不知道。也许连小铁匠也不知道。——日本人早在村子通往外界的唯一路口设下重重关卡，老铁匠的突然失踪，让他们百思不得其解。
愤怒的小野几次想毙掉小铁匠，可是他终未下手。他们正在村后山上修筑工事，这个时候他们需要一位强壮的铁匠。
一个月后的一个夜里，山上的壮丁们突然组织了一次暴动。他们用石块打死四个看守，然后四散而逃。尽管日本人的机关枪哒哒扫个不停，可是最终，还是有三十多人逃了出去。
小铁匠在突围中中弹身亡。据说他是这次暴动的组织者。据说他在临死前只说了一句话。他说，爹告诉我，能屈能伸才是铁。
再后来，日本人就投降了。
多年后他们那栋老房子突然倒塌。在一个雨夜，伴着一道划破天空的闪电。人们在听到一声闷响后爬起来看，就惊呆了。
那房子，只剩下一面伫立的墙。
那面墙里，镶着一位伫立的老人。只剩白色骨架的老人。
风雨中，白色骨架岿然不动，似乎他的每一块骨头，都闪烁出红和蓝光泽。
红色像铁锈或者红的炉火。蓝色像刀锋或者蓝的炉火。
白色骨架的手里，紧握着一把刀。军刀。
……刀柄上清晰地刻着三个字：中国铁。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说通过老铁匠与小铁匠的对话，展现了战争中普通百姓的内心挣扎与民族气节。
B．老铁匠为日军打刀，却在刀柄上刻下“中国铁”三字，体现了他表面顺从、内心抗争的智慧。
C．小铁匠最终组织暴动并牺牲，说明他从最初的矛盾走向了坚定，完成了精神成长。
D．小说结尾老铁匠的骨架镶在墙中，手中紧握军刀，是一种夸张的浪漫主义写法，缺乏真实感。
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．画线句子（1）中，“红”隐喻中华民族抗争的坚定，“蓝”隐喻日本入侵的残暴。
B．文中老铁匠的三次笑，展现了他由束手无策到胸有成竹的心理变化。
C．画线句子（2）这段对话，多用短句，干脆利落，凸显了当时形势的剑拔弩张。
D．刀是小说的线索，贯穿全文，象征着力量与暴力，也推动了情节的发展。
8．学校影视社团想要围绕“铁”的意象为文本拍摄视频短片，请你补充完成以下拍摄脚本。
镜头 画面内容 音乐旋律 画外音
镜头一 ①__________ 沉重有力 铁在火中锤炼，人在苦难中成长。
镜头二 ②__________ 紧张激烈 一刀斩断的是敌人的兵器，挺立着的是民族的脊梁。
镜头三 风雨中，老屋倒塌，露出镶在墙中的白色骨架，手中紧握军刀 ③__________ ④__________
9．周海亮的《铁》与孙犁的《荷花淀》均以抗日战争为背景，但两者在“战争书写”的方式上，前者是“悲壮化书写”，后者是“诗意化书写”。请结合两文，任选三个角度来比较这两种表现战争方式的不同。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣所幸慎夫人令衣不得曳地帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵，皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切，常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。
（节选自《史记·孝文本纪》）
材料二：
初，孝文时，吴太子入见，得侍皇太子饮、博。吴太子博争道，不恭；皇太子引博局提吴太子，杀之。遂其丧归葬，至吴，吴王愠曰：“天下同宗，死长安即葬长安，何必来葬为！”复遣丧之长安葬。吴王由此稍失藩臣之礼，称疾不朝。京师知其以子故，系治、验问吴使者。吴王恐，始有反谋。后使人为秋请，文帝复问之，使者对曰：“王实不病。汉系治使者数辈，吴王恐，以故遂称病。夫‘察见渊中鱼不祥’，唯上弃前过，与之更始。”于是文帝乃赦吴使者，归之，而赐吴王几杖，老，不朝。吴得释其罪，谋亦益解。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
材料三：
文帝崩年四十有六，阅三年而吴王濞反。濞之令曰：“寡人年六十二。”则其长于文帝也十有三年。当文帝崩，濞年五十有九，亦几老矣。诈病不觐，反形已著。贾谊、晁错日画策而忧之，文帝岂不知濞之不可销弭哉？赐以几杖而启衅无端，更十年而濞即不死，亦以衰矣。赵、楚、四齐，庸劣无大志，濞不先举，弗能自动。故文帝筹之已熟，而持之已定。文帝幸不即崩，坐待七国之瓦解，而折釜以收之。是谊与错之忧，文帝已忧之。而文帝之所持，非谊与错所能测也。
（节选自王夫之《读通鉴论·文帝》）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
上常衣A绨衣B所幸C慎夫人D令衣E不得曳地F帏帐G不得文绣
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．直，指价值，与《卖炭翁》中“系向牛头充炭直”的“直”意思相同。
B．假借，指宽容、原谅，与现代汉语中“假借名义”的“假借”意思不同。
C．察，指看清，与《孟子·齐桓晋文之事》中“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”的“察”意思相同。
D．以，因为，与《烛之武退秦师》中“以其无礼于晋，且贰于楚也”的“以”意义和用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．汉文帝生活俭朴，在位二十三年，不增建宫室苑囿，连修建露台都因觉得过于昂贵而放弃，其陵墓霸陵也全部使用瓦器，不饰金银。
B．汉文帝对南越王尉佗、吴王刘濞等地方势力，不仅没有发兵征讨，反而以德报怨，或封赏亲属，或赐予器物。
C．吴太子在与当时还是太子的汉景帝下棋时因争抢棋路，行为不恭，被景帝用棋盘砸死。吴王刘濞因此心生怨恨，逐渐不遵守藩臣礼节，并称病不朝。
D．王夫之认为，汉文帝对吴王刘濞的谋反早有预料，他选择赐予几杖，是想等刘濞年老势衰、其他诸侯王不再听其调遣时，待其自行瓦解。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）百金，中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！
（2）是谊与错之忧，文帝已忧之。而文帝之所持，非谊与错所能测也。
14．材料三中，王夫之评价汉文帝“筹之已熟，而持之已定”。请结合材料一和材料二，分析汉文帝在处理吴王刘濞问题上所体现的治政理念。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
春日郊行
[宋]王之道
软红如雾护春田，柳色青青映碧川。
野老携锄穿径去，牧童横笛过桥前。
风摇翠竹添新韵，日暖繁花展丽颜。
我亦闲来寻胜景，却惊尘梦绕林泉。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联运用比喻和拟人的修辞手法，生动形象地描绘出春天田野上轻柔朦胧的景象，并展现出春天景色的柔和与生机。
B．颔联通过描写野老和牧童的活动，展现了乡村生活的宁静与和谐，富有生活气息。
C．全诗以清新自然的笔触描绘了春日郊外的美景，主要表达了对田园美景的陶醉与对自然的赞美。
D．全诗结构精巧，层层递进，由物及人，由景入情，展现了春日郊行完整的审美体验。
16．这首诗的颈联在炼字上颇具特色，请结合诗句进行简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在科技峰会上，专家引用《劝学》中的“____________，___________”鼓励科研人员注重学习和反省。
（2）屈原在《离骚》中感叹时光飞逝、时不我待，急切地想要有所作为的诗句是：“____________，___________。”
（3）面对文化遗产保护困境，我们可以借用《阿房宫赋》的“____________，___________”作为警告，指出当代人如果不引以为戒，将令悲剧不断重演。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成各题。
长期以来，我们对“您”字的理解大多望文生义：“你”字下面一颗心，把你放在心上，多浪漫，多尊重。然而，根据学者的考证，现在常用的尊称“您”，其实（ ）于“你老人家”这四个字。
这是一个典型的语言省力原则的案例。想象一下，三百年前的清朝，两个北京人在胡同口碰面了。最开始大家见面客气，都要说全套——“你老人家吃了吗？”但北京人说话图快，嫌“你老人家”四个字太长，说着累。时间一长，这四个字被砍掉了尾巴，变成了“你老”，说着就省力了。这符合北京话口语多音节词在语流中容易减音的特点。接下来就是最关键的一步，北京人说话快，爱吃音。你试着快速念十遍“你老”，你会发现舌头开始打结，“老”的声母“l”变懒了，变成了鼻音“n”，韵母“ɑo”也在鼻音的影响下变成“ɑ”。于是，“你老”就变成了“你那”。这不是瞎猜。在清朝中叶的《刘公案》和《儿女英雄传》这些小说里，出现了不少“你那”，和“你老人家”交替使用，都是尊称。“你那”读得再快一点，“你”字的读音被后面那个带鼻音的“那”字感染了，“你”变成了“您”，“你那”就变成了“您那”。也有文献把“那”写成“纳”“哪”“呐”等，《语言自迩集》（第一版）就出现了“你那（纳）”的替代形式“您纳”。随着使用频率的增加，后面的尾巴“那（纳）”逐渐脱落，那个复杂的“你老人家”，____________——“您”——“老人家”给磨没了，但那个表尊重的内涵却保留在了声调里。
18．填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（ ）
A．发轫 B．脱胎 C．嬗变 D．滥觞
19．文中画波浪线的句子有何表达效果？请简要分析。
20．填入第二段横线中的句子，最恰当的一项是（ ）
A．数百年口语的冲刷，把它磨成了一颗圆润光滑的鹅卵石
B．在数百年的口语冲刷下，被磨成了一颗圆润光滑的鹅卵石
C．在数百年的口语冲刷下，把它磨成一颗圆润光滑的鹅卵石
D．数百年口语的冲刷，能把一颗圆润光滑的鹅卵石磨成了
21．下面是词语“您”的演变过程，请根据材料内容，在ABCD四处填入恰当内容。
22．下图是一本书的封面，书名中的“圕”字由图书馆学家杜定友在1924年首创，用以替代“圖書館”三字，读作“tuān”。请从读音和字形两方面分析“圕”字的创制如何体现“语言的省力原则”。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
在快节奏的现代生活中，“社恐”成为了年轻人口中的高频词。它既指医学上需要专业干预的社交焦虑障碍，也常被用作一种拒绝无效社交、寻求独处的生活标签。当“社恐”从一种病症演变为一种流行文化，我们该如何厘清热词背后的真伪？如何在群体认同与个体关怀之间找到平衡？
以上漫画与材料，引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，结合你的感悟，写一篇不少于800字的文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
参考答案
1．C 2．B 3．
①坚如磐石/坚不可摧
②长征是播种机
③谋发展者必顺潮流 4．
①材料一侧重介绍长征的过程和长征精神的内涵；
②材料二侧重归纳长征的意义；
③材料三侧重写在中国式现代化的新时代如何走好焕新的长征路，写长征精神的继承与创新。 5．
①蕴含了独立自主、实事求是，一切从实际出发的长征精神。庆阳的发展正是依托当地的实际条件加以建设发展的。
②蕴含了顾全大局、协同作战、紧密团结的精神。庆阳成为算力枢纽，用数据与算力服务全国，这种区域协调的做法体现了全国一盘棋、上下一条心，汇聚了同心同向、共建共享的磅礴力量，延续了长征紧密团结的精神。
③蕴含了依靠人民、艰苦奋斗的长征精神。庆阳引进企业和人才，依靠人民的力量，“从零学起、从零做起”体现了攻坚克难、艰苦奋进的长征精神。
④蕴含了顺应时代大势、坚持实干笃行的长征精神。
⑤蕴含了解放思想、创新突破的精神，把资源优势转化为发展优势，把潜在可能变为现实成果，在转型升级中开辟新赛道、塑造新动能。
⑥蕴含了坚定信念、不屈不挠的奋斗精神。
6．D 7．C 8．
①老铁匠与小铁匠在炉火前锻打军刀，火星四溅
②小野试刀、老铁匠微微一笑，刀锋相迎
③悲壮庄严
④铁可锈，骨可朽，唯有气节永存 9．①战争呈现方式上，《荷花淀》多从侧面描写，虚写战争，淡化敌我斗争的残酷；《铁》正面蓄势，实写苦难和矛盾的正面冲突。
②氛围营造上，《荷花淀》正面描写了白洋淀自然和战斗环境，如诗如画，情感基调清新明快，含蓄蕴藉；《铁》则描写了严酷斗争环境，营造了严肃、低沉、激烈的氛围，情感基调沉郁顿挫，悲壮激昂。
③人物塑造上，《荷花淀》重点写水生嫂等一众妇女对丈夫参与抗日战斗从担心、牵挂到支持和学习战斗、协助作战的成长，体现的是人情美、人性美；《铁》则重点写铁匠父子俩面对敌人为保民族气节沉着应对，流血牺牲，表现的是风骨美、气节美。
④结尾处理上，《荷花淀》写战斗胜利、妇女成长开放乐观，充满希望；《铁》以父子俩悲壮牺牲收尾，封闭悲壮，灵魂升华。
10．BDF 11．D 12．D 13．（1）一百斤黄金相当于十户中产人家的产业，我继承了先帝的宫室，还常担心会辱没先帝，要建造高台做什么呢！
（2）如此看来，贾谊和晁错所忧虑的事情，文帝早已开始忧虑。而文帝所持的对策，则是贾谊和晁错猜测不到的。 14．①以德化民，不尚武力：面对吴王的挑衅，文帝不轻易用兵，而是通过赐几杖、赦使者等方式示以恩德，避免劳民伤财。
②崇尚节俭，重本固基：以节俭敦朴为天下先，专注发展民生、兴于礼义，为应对诸侯问题奠定国力基础。
③宽厚包容，不苛责臣下：对吴王诈病不朝等行为不予深究，对张武等受贿之臣也不施刑罚，而是以赏赐使其自愧。
15．C 16．①“摇”字生动传神，既描绘出春风轻拂、翠竹随之摇曳的动态画面，又赋予翠竹以灵动的姿态，暗示了春风的温和与生命力。②“暖”字不仅点明时节气候——春日阳光和煦，更营造出一种温暖宜人、万物舒朗的整体氛围。③“展”字采用拟人手法，形象地写出了繁花在温暖的阳光下花瓣舒展、尽情绽放的娇艳情态，使景物更具活力与美感。
17． 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 汩余若将不及兮 恐年岁之不吾与 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
18．B 19．①确认上文关于吃音现象的推断，引出文献证据，强调“你那”的出现有据可查；
②作为插入语，简短且口语化，增强文章的对话感，与全文轻松活泼的风格一致。 20．B 21．A.你老 B.在语流中减音 C.鼻音同化/鼻音感染 D.尾音脱落 22．①读音“tuān”，是“图书馆”三字快速连读、音节合并的结果，发音更省力；②字形“圕”，融合“圖書館”三字字形，既保留完整语义，也实现了书写简化。
23．例文：
卸下标签枷锁，寻得社交真意
当“社恐”从专业医学术语，沦为年轻人挂在嘴边的流行热词，我们不难窥见当代青年的社交困境：有人用它逃避寒暄，有人借它拒绝应酬，有人将其当作不合群的体面借口。然而，当标签化的自嘲演变为自我封闭的枷锁，我们更应清醒认知：真正的成长，从不是困在“社恐”的壳里与世隔绝，也不是强迫自己成为八面玲珑的社交达人，而是在坚守自我与适度联结之间，寻得属于自己的社交平衡。
接纳“社恐”的本质，是尊重个体的精神边界，拒绝无效社交的内耗。在快节奏的现代社会，人情往来逐渐变得功利化、表演化，无休止的饭局、客套的寒暄、刻意的合群，让许多人倍感疲惫。于是，“社恐”成为一种温柔的防御，让人们得以远离喧嚣，守护内心的宁静。真正的社恐并非孤僻冷漠，而是对低质量社交的清醒筛选。正如陶渊明厌倦官场应酬，归隐田园寻得本心；许多当代青年拒绝无意义的聚会，把时间留给阅读、思考与热爱。这种主动的独处，不是社交无能，而是对自我精力的珍视，是在浮躁世间守住精神自留地的智慧。
沉溺“社恐”的标签，则会画地为牢，错失与世界温暖相拥的机会。适度独处可以丰盈内心，过度逃避却会让人陷入孤独的泥潭。人是社会性的存在，真诚的联结本就是生命的养分。课堂上一次勇敢的发言，能收获思想的碰撞；街头一次善意的问候，能感受陌生人的温暖；团队中一次默契的协作，能体会并肩前行的力量。若始终以“社恐”为盾，回避所有人际交往，不仅会弱化沟通能力，更会错过生活中无数细碎的美好。真正的成熟，需要敢于走出舒适区，在真实的互动中感受人情温度。
打破标签束缚，方能在独处自在与相处温暖间找到平衡。社交从没有统一的标准答案，不必强迫自己迎合外向的标准，也不必因不善言辞而自我否定。对于所谓“社恐”者而言，无需追求左右逢源的圆滑，只需坚守真诚的本心；不必参与所有热闹，只需珍惜值得的情谊。可以在独处中沉淀自我，也可以在需要时主动迈步；可以享受一个人的清欢，也可以拥抱三五好友的欢愉。这种不勉强、不逃避、不盲从的状态，才是社交最舒服的模样。
“社恐”的流行，折射出时代的情绪，却不该成为禁锢成长的理由。愿我们都能卸下标签的枷锁，既拥有独处自洽的底气，也具备拥抱他人的勇气。在坚守自我中不疏离，在适度社交中不迷失，以真诚为桥，以从容为帆，在纷繁世间寻得最舒适的社交姿态，活出舒展自在的人生。

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