资源简介

山西阳泉市第一中学校 2025-2026 学年高二第二学期期中考试历史试题
一、单选题
1．《周易》载：“玄衣黄裳，是为天地之象。”《礼记》载：“衣正色，裳间色（贱色）。”《唐会要·舆服志》
对着装颜色做出严格区分，上得兼下，下不得僭上。上述材料说明我国古代（ ）
A．服饰审美追求天人合一 B．色彩成为等级秩序的载体
C．纺织技术达到很高水平 D．政府管控民间的服饰形制
2．辽朝建立后，契丹人开始普遍拥有汉名。据记载，辽兴宗有多名侄子，名为耶律弘仁、耶律弘义、耶律
弘礼、耶律弘智、耶律弘信。《耶律元妻晋国夫人萧氏墓志》显示墓主萧氏共有五位兄弟，分别是萧孝穆、
萧孝先、萧孝诚、萧孝友、萧孝惠。此类现象反映了（ ）
A．国家治理的集权特征 B．宗法制度的长期存在
C．中华文化的兼收并蓄 D．多元一体的文化格局
3．宋代财政高度依赖工商业收入，但儒家传统观念认为征收茶盐酒税是与民争利。为此，宋代君臣强调这
些政策旨在“抑兼并”和“优农”，从而与儒家思想相契合。这反映了宋代（ ）
A．财政政策背离儒家思想 B．根据现实需要重构伦理
C．为政策寻求儒家化辩护 D．放弃重农抑商传统观念
4．古罗马人不仅把自己传统的朱庇特、朱诺、密涅瓦、马尔斯等主神刻在钱币上，还把希腊的奥林匹斯众
神、东方的命运女神提喀、叙利亚的太阳神索尔等都刻在自己的钱币上。这一现象说明古罗马（ ）
A．多元文化的交融共生 B．宗教信仰的高度统一
C．帝国内经济联系密切 D．法律体系的不断完善
5．图 1是北美洲印第安人圆锥形帐篷式民居，至今仍是很多印第安人的居所：图 2是中国福建省南靖县田
螺坑被称为“四菜一汤”的土楼群，由三座圆楼、一座方楼和一座椭圆楼组成。根据材料信息，以上两种民居
的共同之处在于（ ）
A．都根源于游牧民族的生产方式 B．都承载了丰富的历史文化信息
C．都适应了工业文明的发展需要 D．都渗透了浓厚的宗法伦理色彩
6．有同学在开展研究性学习时，制作了以下表格。该同学从表中所得出的历史认识最恰当的是（ ）
历史时期 古代罗马的历史发展 古代中国的历史发展
罗马帝国首都东迁（330年） 少数民族大批内迁中原
公元 4世纪 日耳曼人入侵（375年起） 西晋灭亡，东晋偏安（317-420年）
罗马帝国东西分裂（395年） 北方十六国时期（308-439年）
公元 5－6世 西罗马帝国灭亡（476年） 南北朝对峙（420-589年）
纪 日耳曼人在西欧建立许多王国 隋朝再次统一中国（589年）
A．古代中国历史陷入治乱循环 B．民族迁徙决定东西历史走向
C．历史发展存在相似性和特殊性 D．外族入侵导致罗马帝国分裂
7．有学者提出了“全球中世纪”的概念，“交往”是核心研究理念，希望呈现中世纪时期特有的地方性和全球
性之间的张力。这不仅涉及人群迁徙和商品交换，更强调本地文化和远距离异质文化的融会甚至冲突。以
下史实符合该观点的是（ ）
①印度数字经阿拉伯人传入欧洲
②基辅罗斯受拜占庭帝国的影响
③蒙古西征引发大规模民族迁徙
④埃及人和玛雅人都修建金字塔
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
8．1806年，拿破仑建立法兰西大学，将高等教育纳入国家统一管理，培养工程师与行政人才；1810年，
柏林大学创立，提出“教学与科研相结合”原则。这表明近代欧洲大学的创办（ ）
A．旨在传播启蒙思想理念 B．深受工业化时代的影响
C．促进科学与技术相结合 D．助推现代民族国家发展
9．18世纪，来自中国的饮茶风气在英国引发讨论。有人将英国人的饮茶行为比作土耳其人对鸦片的嗜好，
认为饮茶不仅造成金银大量流失，还不利于本国工业发展；也有人认为茶叶贸易能增加政府收入，应主动
降低关税，允许更多商人参与茶叶贸易。这种争论反映出（ ）
A．自由主义和重商主义的较量 B．新兴国家与老牌国家的竞争
C．大众需求与国家利益的冲突 D．科学精神与传统习俗的结合
10．公元前 3世纪，亚历山大里亚港的一名希腊商人记录：“我携带的雅典银器在埃及卖不出好价钱，因为
托勒密王朝要求我们必须兑换成本地铜币才能交易。但在塞琉古的安条克城（注：今土耳其的安塔基亚），
我的银器却能直接购买波斯地毯，甚至印度珠宝——只要我接受带有国王头像的各式银币。”这一现象主要
反映了希腊化时代（ ）
A．货币的多元化推动了跨区域贸易
B．统治者通过垄断铸币权强化控制
C．白银作为通用货币保障贸易稳定
D．希腊化世界已形成统一贸易市场
11．据宋人叶梦得《石林燕语》记载：“今天下印书，以杭州为上，蜀本次之，福建最下……福建多以柔木
刻之，取其易成而速售，故不能工（精致）。”福建的建阳书坊大量刊刻儒家经义、日用类书、话本等，“福
建本几遍天下”。据此推知，福建本遍天下主要原因是（ ）
A．使用活字印刷技术先进 B．刊刻精美书籍品质上佳
C．福建商帮善于进行营销 D．快速刻印满足市场需求
12．1907年，学部颁布《女子师范学堂章程》，该章程以“启发知识、保存礼教”为原则，设置修身、国文、
历史、地理、算术、裁缝、音乐、体操等课程，自此新式女子教育纳入了官方教育体系。这反映了（ ）
A．政体变更推动了女子教育兴起 B．学堂选官制度由此正式设立
C．近代社会转型中的保守与进步 D．男女平等思想成为社会共识
13．20世纪上半叶，第一次世界大战重创欧洲殖民帝国的统治根基，泛非主义、民族民主等思潮借助战时
信息传播网络在亚非拉殖民地快速扩散，殖民地民众的民族主权意识与集体认同加速建构；第二次世界大
战中，反法西斯同盟签署的系列国际文件，从国际政治法理层面确立了民族自决原则，彻底消解了殖民统
治的合法性基础，推动战后世界殖民体系全面瓦解。这一历程反映出（ ）
A．战争重塑全球文化发展格局 B．法理变革决定殖民统治终结
C．思潮传播主导民族运动发展 D．多重因素推动殖民体系崩溃
14．下表所示为二战后至 20世纪 80年代初部分国家博物馆发展情况。这从侧面反映出该时期（ ）
国家 发展情况
1944年博物馆观众达 5000万人次，1979年增至 3.5亿人次；1985
美国
年史密森学会博物馆的观众达 2700万人次
1984年卢浮宫扩建玻璃金字塔，展厅总面积增至 15万㎡；蓬皮
法国
杜中心推动科技与艺术结合
日本 1940年博物馆有 260座，1985年增至 2356座；1951年日本颁
布《博物馆法》，强化科学管理
亚非其他国家 印度、新加坡建设科技博物馆；尼日利亚发起文物还家运动
A．各国人民积极弘扬传统文化 B．全球文化多元发展格局形成
C．全球化导致世界文化同质化 D．现代社会对精神生活的追求
15．2009年“中国传统木结构营造技艺”入选联合国非遗名录。针对其在工业化进程中面临的传承断层问题，
我国通过认定非遗传承人、推动技艺数字化存档、探索传统工艺与现代建筑设计融合等方式，实现了对该
遗产的系统性保护与活化利用。这一做法表明（ ）
A．传统生产生活方式得到了全面恢复
B．个体坚守成为文化保护的主要途径
C．达成了文化传承与创新发展的统一
D．现代科技成为非遗保护的核心手段
16．20世纪 30年代法国年鉴学派布洛赫指出：“一份文献如同一个见证人，正像大多数见证人那样，只有
在面对提问之时，他们才会予以说明。”由材料可知（ ）
A．文献史料价值需通过提问和解读挖掘
B．只有文献史料才能还原历史真相
C．历史研究在于获取完整性的文献资料
D．文献能自发呈现历史事件的全貌
二、材料题
17．阅读材料，回答以下问题。
材料一 哪吒形象起源于佛教，并在隋唐时期随着佛教传入中国。由于当时统治者推动和高僧的翻译，
佛教得到了进一步的发展和壮大。在这一时期，哪吒作为毗沙门天王之子，也传入中国，并被视为佛教的
护法神...中晚唐时期，哪吒显圣的故事首先在寺院中出现，并明确了哪吒担当护法之职的性格特点。这一
时期，哪吒的形象主要受汉译佛经的影响较深，他是一位忠诚的护法神，肩负着护持佛法的重任，展现出
了神威赫赫的形象。
材料二 宋以前的哪吒一直是佛教的护法神。宋元时期，道教对哪吒的形象进行了“改换门庭”的塑
造。首先，从哪吒的父亲入手，将隋唐时期著名的军事家李靖演绎成为佛教的毗沙门天王。宋代建有大量
祭祀李靖之庙。在此背景下，佛教将李靖演化为毗沙门天王实在是自然而然的事。那么作为毗沙门天王的
太子，哪吒自然而然地成为了中国人。并且这一时期哪吒的形象不断丰富发展，哪吒剔骨还父、割肉还母
的故事最早出现在《五灯会元》，随后在民间流传，并被搬上舞台。
——整理自佟彤《“哪吒”形象的流变研究》
(1)根据材料一，概括隋唐时期哪吒形象其形成的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出宋元时期哪吒形象发生了怎样的转变，并说明这一转变的原因。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 春秋战国时期百家争鸣，其中对待人民的态度是一个重要议题。孔子、孟子、荀子提出了一
系列命题，例如“安民利民”“民贵君轻”“平政爱民”“顺从民意”。先秦时代的民本思想与古希腊时
代的人本主义思想有相通之处，不过，古希腊从苏格拉底开始兴盛起来的人本主义思想中的“人”并不包
括自由人之外的奴隶。
——摘编自张弓《中国古代民本思想的演变及历史价值》
材料二 “君由民立，国由民兴”。为此，历代圣贤和君王都会把“重民爱民”作为维护政权稳定的
大事。“天下不心服而王者，未之有也”。取得百姓的信任，一方面要重民爱民富民，满足他们的物质需
求，另一方面要通过教育教化取得认同与信任，启心化智，从而营造良好的社会风气。在中华民族五千多
年的历史中，经历了几十个朝代的王权更替，民本伦理思想中的启民唤智、抨击暴政，极大地推动了社会
历史的进步。“中国的今天是从中国的昨天和前天发展而来的。要治理好今天的中国，需要对我国历史和
传统文化有深入了解，也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结”。
——摘编自曹凤月《我国传统民本伦理思想的创造性转化创新性发展》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出先秦民本思想和古希腊人本主义思想中“民”的不同内涵，并从唯物史
的角度分析造成这种差异的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明中国古代践行民本思想的意义。
三、综合题
19．【人口迁移与社会发展】阅读材料，完成下列要求。
材料一 18世纪中期到 19世纪 70年代，世界性移民活动增强，人们主动或被动移往新地区，人种之
间的融合和扩散不断加快。南北美洲，欧洲和非洲移民取代印第安人，成为新大陆的主人。在这一百年中，
南北美洲成为世界上种族成分最混杂的地区，居于多数的白种人与明显少数的黑人、印第安人与白人的混
血人以及黑白混血人杂居在一起。澳大利亚和新西兰由于欧洲和亚洲移民的涌入，逐渐变成了多种族聚居
地。1871年到达澳洲的海外移民有近 80万人之多，其中欧洲移民占 90%以上，其余是亚洲移民，相比之下，
土著人数急剧减少。在南非，欧洲移民大量增加，且地域范围不断扩大。
——何顺果《全球化的历史考察》
材料二 二战后经济全球化导致了国际人口迁移出现了一些新的特点。国际人口迁移的流向发生了很
大变化。传统的国际人口流向是从宗主国向殖民地和附属地迁移，如从英国向美国、加拿大、印度、澳大
利亚等地迁移人口；从较发达地区向不发达地区迁移。新型的国际人口迁移则发生巨大变化，国际人口迁
移的主要方向是发展中国家向发达国家迁移，亚非拉发展中地区向欧美等发达地区迁移。
——李其荣《经济全球化与国际人口迁移》
请回答：
(1)根据材料并结合所学，分析 18世纪中期到 19世纪 70年代与二战后国际人口迁移的差异。
(2)有观点认为“移民始终是全球化进程的核心推动力”，请结合两个时期的史实，谈谈你对该观点的理解。
四、材料题
20．【文化的物质载体与精神内涵】
材料 文化的传承离不开物质载体，语言文字、器物建筑、书画典籍等实物，都是文化观念的具体表
达。实物的文化价值，不在于其材质本身，而在于它承载的精神内核、审美追求与民族理念。离开了精神
内涵的实物只是普通材料，唯有与文化观念相融，才能成为文化传承的鲜活载体，让文化在代代相传中延
续生命力。
——摘编自陈先达《文化自信中的传统与当代》
根据材料并结合中国史相关知识，围绕“物质载体与文化传承”这一核心，任选一种中国古代文化载体（如汉
字、长城、书法、瓷器、故宫等），自拟题目，进行论述。（要求：观点正确，史论结合，论述充分，逻辑
清晰）
参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B D C A B C A D A A
题号 11 12 13 14 15 16
答案 D C D D C A
17．(1)背景：隋唐时期佛教传入中国；统治者的推动和高僧的翻译；佛教与中原文化的融合，使得哪吒的
形象逐渐被接受并传播。
(2)转变：从佛教护法神转变为道教神祇；哪吒身份成为中国人；形象丰富化，戏剧化。原因：商品经济繁
荣，市民阶层壮大，民间对神话故事的喜爱与传播；道教对哪吒形象进行改造以增强自身的影响力；宋代
对李靖的祭祀活动较多，为哪吒形象的转变提供了文化基础。
18．(1)内涵：先秦民本思想中的“民”指的是平民；古希腊人本主义思想中的“民”指的公民。历史背景：先
秦：小农经济逐渐确立，生产力水平提高，民众在社会生产中的作用日益重要；中国处于奴隶社会向封建
社会转型的时期，社会动荡，战争不断；各国为富国强兵、稳定统治而重视民众的力量；古希腊：工商业
发达；处于奴隶制社会，奴隶主阶级掌握国家政权和财富；公民是城邦政治生活的主体。
(2)意义：有利于缓和社会矛盾，稳定社会秩序；减少暴政，提高国家治理水平；促进了社会经济的繁荣；
推动了教育文化事业的发展；为后世提供了宝贵的治国经验和智慧借鉴。
19．(1)迁移方向不同：18世纪中期到 19世纪 70年代由发达地区向欠发达地区迁移，二战后由发展中国家
向发达国家迁移；迁移人口主体不同：18世纪中期到 19世纪 70年代迁移人口以罪犯、底层人民为主，二
战后迁移人口以技术人员为主；迁移背景不同：18世纪中期到 19世纪 70年代主要是由于殖民扩张，二战
后主要是经济全球化与信息化。
(2)例：论题：该观点有一定的合理性
阐述：18世纪中期到 19世纪 70年代，欧洲殖民者向美洲、大洋洲等地大规模移民，带去先进生产方式、
技术和文化，加速了当地开发与近代化进程。非洲黑奴被强制迁移至美洲，为当地种植园和矿产业提供劳
动力，推动经济发展，融入全球经济体系。同时，人种融合促进全球文化交流，推动世界市场形成和全球
化初步发展，移民成为全球化起步阶段的重要推动力量。二战后，经济全球化深入发展，科技人才从发展
中国家流向发达国家，如亚非拉人才涌入美国硅谷，推动全球科技进步与产业升级。商务移民推动国际贸
易和投资，难民、移民引发国际合作，推动全球治理体系完善。
结论：总之，从过去到现代，移民在经济、文化、社会等多领域，都对全球化进程起到关键推动作用。
20．题目：书院：学校教育与典籍传承的重要载体
阐述：自古以来，学校具有文化传承、科学研究、人才培养方面的作用。唐朝后期，儒学复兴运动兴起，
诸多学者依托私学开坛讲课，建立学派，传播儒学思想，其中的理学（道学）学派影响逐渐增强。宋朝之
后，在理学传播的过程中，以二程、朱熹为代表的学者，对先秦儒学文献进行整理并重新加以注释，产生
了《四书章句集注》等著作。作为书院学生教材和儒学基础读物，这些著作通过印刷等的手段广泛传播，
降低了典籍亡佚的风险。同时，书院的藏书、刻书活动是一个地区文化发展的重要表征，在促进地方文化
的普及、繁荣等方面具有不可忽视的作用。在不同地域文化之间相互交流的过程中，书院也往往发挥着平
台的作用。
总之，书院教育通过人才培养，促进了学术思想的传承和创新；而与书院教育相伴而生的印刷书，大大便
利了典籍的传承。

展开更多......

收起↑