资源简介

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《神鸟变变变》教学设计
课题 《神鸟变变变》 单元 四单元 学科 美术 年级 三年级
教材分析 教材在宏观定位定位上，本单元主题为想象的奥秘，关键词：超现实、象征、重组、多元文化，学段属性上三年级属“转型段”——从幼儿象征期向视觉写实期过渡，是“想象保鲜”关键期。课程坐标上本课《神鸟变变变》是“想象—象征”序列的枢纽：承前（把熟悉形象做加法），启后（把文化符号做减法、提炼）。教材在中观上呈三课递进关系——前启第一课《奇异的梦》，本课内容主要为局部替换和符号借用将神鸟进行有规则重组，用剪贴、线描、平面装饰等手法创意中外神话的神鸟变树。在纵向逻辑上将“情绪”转为“形象”再到“空间”，完成“想象的三级跳”：先敢想（梦），再想得有“谱”（神鸟符号），最后把“谱”放到不同尺度去验证（怪地方）。微观剖析本课内容层，主要介绍了三足乌、九头鸟、六头路、凤凰、《山海经》鸱等中国传统神鸟，再补以汉绣、汉代漆器、西周青铜器、非洲现代布巴卡尔挂毯画等内容，让学生更能理解神话故事在美术上的表达方式。
4.文化理解：通过学习本土楚文化“九头鸟”和非洲塞内加尔“布巴卡尔神鸟”，理解“人类用相似方式赋予自然生物超自然力量”的跨文化共性，树立“我—乡—世界”的同心圆文化观。
学情分析 三年纪学生（8-9岁）的心理特点处于“象征期→视觉写实期”过渡，愿意“画得像”，但更乐于“画得怪”，对“动物+超能力”母题极度敏感，易自发把鸟头、鱼尾、龙角随意拼接，却缺乏“为何这样改”的符号意识。大部分学生在生活中接触过凤凰、朱雀、火鸟等动画形象；少部分学生参观过博物馆“三足乌”文创。美术技能方面，能用水油分离法画梦境，但“剪贴+线描”综合表达刚起步；文化认知上学生即使知道“鸟”代表吉祥，但对“局部替换=功能象征”缺少系统认知。差异预测方面，学生容易陷入“贴越多越好”的堆砌陷阱；也有学生因担心“不像”而不敢大胆变形；男性学生容易将神鸟画成“飞机”“战斗机”，脱离神话语境。
重点 能够用绘画或粘贴的方式将神鸟的变成一棵七彩树。
难点 局部替换后仍保持“鸟”的可读性——形与功能的匹配。
材料准备 教材，PPT课件，多媒体教学设备。
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 导入1观察鸟类教师展示图片，学生欣赏回答问题欣赏以下鸟儿的图片，说一说鸟儿的样子有些什么特点。导入2了解鸟中之王凤凰在鸟类当中，凤凰是鸟中之王，它是一种代表幸福的灵物。传说中的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾，有五色纹。所以说凤凰是鸟中之王，是最漂亮的一种鸟。导入3了解什么是神鸟在中国古代的传说中有很多神鸟的故事。古人通过想象创造神鸟，表达对自然与未知的敬畏。我们也可以发挥想象，去创作我们的神鸟。神鸟是文化与想象的结合体 学生思考并回答问题学生了解神鸟中的凤凰学生学习什么是神鸟和为什么神鸟会存在 利用提问和回答情境激发学生对任务的兴趣，引导学生进入学习状态。加深学生对传统文化的理解和认识
讲授新课 1.新知讲解A.古人的“架子鼓”展示图片——虎座鸟架鼓（漆器）汉代2002年出土于湖北九连墩战国楚墓2号墓湖北省博物馆藏教师讲解博物馆里的镇馆之宝这件战国时期楚国独有的乐器，满足所脖子，微微张开嘴，引吭高歌。稳稳托住凤有你对“楚”的想象。一只凤鸟伸着长长的鸟的是一只尾巴高高翘起、目视前方卧立的憨憨老虎。鼓架的外部轮廓为方形，中间的鼓为圆形，外方内圆，方中有圆，古人天圆地方的世界观，展现得淋漓尽致。鼓在古代音乐中具有重要地位，是群音之首。楚人崇拜凤凰，认为自己是火神祝融的后代，而凤凰是祝融的象征，是"日之精"火之灵”。虎座则与巴蜀文化的白虎图腾崇拜有关，体现了楚文化和巴文化的相互影响与融合。教师进行造型解析展示图片，动态展示各个部件分别为——两只凤鸟、两只小虎、两只卧虎、长方形底座（6蛇缠绕）学生认真观察各个部件B.九头鸟（汉绣）一针一线，绣出楚文化！展示图片——九头鸟（汉绣）现代 佚名 武汉工艺美术协会藏核心方法：重复神鸟身上的局部特征（如羽毛、眼睛、翅膀），使形象更有趣；以九头鸟为例，重复头部造型增强视觉冲击力。C.铜三足乌（西周）展示图片——铜三足乌（铜器）西周 1975年出土于陕西宝鸡弓鱼国墓地茹家庄1号墓宝鸡青铜器博物院藏鸟身挺立，昂首远眺，体态健硕有力；勾喙，三足；足根处肌肉隆起，鸟尾呈长方形，两侧阶梯状下垂；鸟身中空，背部有长方形开口，似乎是容器；鸟身及足上部饰鳞毛状羽，尾部饰锁链状羽。教师讲解三足乌的寓意——金乌就是古代神话中，驾驭日车的三足太阳神鸟，在《山海经》和《玄中记》等史料中皆有详细的记载，其中最直接的就是，汉代王充在《论衡·说日》中的叙述：“日中有三足乌，月中有兔、蟾蜍”。所以，金乌也被当成是权力的象征，故此才随葬在国君的墓葬中。在仰韶文化的陶器上，就已经出现在太阳中画三足鸟来象征东方日出的图案。从茹家庄墓地出土的这件三足鸟尊造型来看，其钩喙锋锐，神态威武，更像是鹰而非乌，可见当时三足鸟的神话还未定型，三足鸟并未确定为乌鸦。2.艺术欣赏展示图片——神鸟（壁毯画）现代布巴卡尔（塞内加尔）《神鸟》是塞内加尔画家布巴卡尔创作的壁毯画，也叫做装饰画，它不是现实中的鸟，而是画家想象中的来自天国的神鸟。教师从造型等方面对作品进行艺术讲解——艺术特色：作品采用了红色、柠檬黄、土黄、橙色等高对比色，并使用了三角形、圆形、菱形、半圆形等形状，用折线、和波浪线组合在一起。背景为深蓝色，每一个形状里一种颜色，神鸟身上的花纹也很明亮，与其他颜色比起来很强烈，色彩鲜艳，五颜六色，十分有美感。将图片倒置，教师提问学生，学生思考观察思考：这幅画倒过来之后像什么呢？引出学习任务——怎样把这颗树变成七彩树呢？3.实践练习A.学习任务——神鸟变七彩树活动主题尝试转换视角，画一棵神鸟变的七彩树创作方式——可用绘画或彩纸剪贴；将神鸟的羽毛、翅膀等元素转化为树叶、树枝；鼓励添加小鸟、小鱼等装饰元素，丰富画面B.创作步骤指导01观察神鸟特征仔细观察神鸟的羽毛、形状、色彩等核心特征。02选择转换对象挑选一个日常对象，如树木、花朵或动物，作为转换的基础。03运用重复或融合方法设计造型运用重复或融合的设计方法，将神鸟特征与对象结合。04选择材料进行创作选择合适的材料，如绘画工具或剪贴材料，开始动手创作。05添加细节与背景为作品添加细节和背景，使画面更加丰富和完整。C.步骤解析——（图文对照）画背景涂色完成展示部分学生作品4.知识拓展中国传统神鸟与其他文化神鸟的造型差异元中国和外国的神鸟在形象、象征意义和文化内涵上确实有很大不同，它们各自承载着独特的神话和价值观。中国神鸟：通常不是单一的鸟，而是多种动物特征的合体，比如凤凰被描述为“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾”，五彩斑斓，形态复杂而优雅。它们往往有明确的性别区分，如“雄为凤，雌为凰”。外国神鸟：形象相对单一，比如西方的凤凰更像一只巨大的鹰或苍鹫，羽毛多为金红两色，外形刚猛。波斯神话中的西穆尔格则是种美丽的鸟，常与智慧和治愈联系在一起。 中国神鸟：更多地与和谐、祥瑞、皇权和美好品德相关。凤凰是“百鸟之王”，象征着高贵、吉祥和太平盛世，常与“龙凤呈祥”联系在一起，寓意美好的爱情和婚姻。太阳神鸟（如金乌）则代表光明、希望和生命，与太阳崇拜紧密相连。 外国神鸟：核心象征常常是“浴火重生”。西方的凤凰在生命尽头会自焚，然后从灰烬中重生，象征着不屈不挠、从挫折中崛起的精神。这种悲剧性的重生故事，常被用来比喻在绝境中获得新生。总的来说，中国神鸟更侧重于和谐、美好与秩序，而外国神鸟则更强调个体的挣扎、重生与超越。这些差异反映了各自文化对自然、生命和宇宙的不同理解。 学生学习虎座鸟架鼓的制作背景和象征寓意学生了解鼓的各部件分布位置学生欣赏汉绣九头鸟学生欣赏西周铜三足乌（铜器） 学生了解铜器中鸟类象征的寓意学生欣赏神鸟（壁毯画）现代布巴卡尔（塞内加尔）学生学习如何将神鸟变成树学生学习绘画步骤作品展示学生了解中外神鸟造型和象征意义的差异 让学生了解古人制作鸟类乐器时所体现的巧思提高了学生对作品的分析和解读能力引导学生发现汉绣中对于局部造型重复带来的视觉效果不断提高学生的审美让学生体会不同类作品中神鸟分别代表审美通过教师讲解艺术特色学生理解作品创作时的手法，为后续创作做准备进一步激发学生的创造力和想象力，鼓励学生多思考如何进行创作在欣赏中学习和理解不同文化背景下神鸟的意义
课堂练习 学生完成课堂练习 巩固所学知识
课堂小结 提升了学生对综合材料的运用和组合能力。懂得“神鸟”的不同寓意和不同地区都"用鸟表达美好愿望”的共性认识。 学生总结概括本节课的学习内容 总结概括本节课的学习内容
板书
课外拓展/课外阅读内容 中国传统神鸟与其他文化神鸟的造型差异 学生学习拓展知识 在拓展中加深学生对艺术作品的理解
特色资源分析和技术手段说明 通过展示图片，让学生欣赏、观察、动脑、动口、动手，激发学生兴趣，调动各层次学生积极性。
教学反思
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://www.21cnjy.com/" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)

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