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专题 12 文言文阅读（期末专题精练）-2025-2026学年七年级语文下学期 统编版
阅读下列文言文，完成下面小题。
【甲】
穿井得一人
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（节选自《吕氏春秋·慎行论》）
【乙】
三人成虎
庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
（节选自《战国策·魏策二》）
1．下列对文中乙文划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（ ）
A．夫市之无虎/明矣/然而三人言而成虎
B．夫市之无虎明矣/然而三人言/而成虎
C．夫市之无虎/明矣然而/三人言而成虎
D．夫市之/无虎明矣然而/三人言而成虎
2．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．及其家穿井 及：待，等到
B．国人道之 道：讲述
C．今邯郸去大梁也远于市 去：离开
D．愿王察之矣 察：明察
3．下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．①宋之丁氏 ②愿王察之矣
B．①庞葱与太子质于邯郸 ②今邯郸去大梁也远于市
C．①有闻而传之者 ②而谗言先至
D．①宋君令人问之于丁氏 ②闻之于宋君
4．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（ ）
A．甲文通过丁氏“穿井得一人”的传言，讽刺了以讹传讹的荒谬。
B．乙文庞葱用“三人成虎”的比喻，劝诫魏王不要轻信他人谗言。
C．甲文中“闻之于宋君”和乙文中“谗言先至”，均体现了谣言的传播速度之快。
D．两文均以寓言故事揭示道理，甲文强调“不信谣言”，乙文强调“谣言可畏”。
5．用现代汉语翻译文中划横线的句子。
（1）得一人之使，非得一人于井中也。
（2）今一人言市有虎，王信之乎？
阅读下面两段文言文，完成下面小题。
【甲】
①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（选自郦道元《三峡》）
【乙】
江水又东，径黄牛山，①下有滩，名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色②如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明③。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回④，虽途径信宿⑤，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。
（节选自郦道元《黄牛滩》）
【注释】①黄牛山：与下文的“黄牛滩”，均在今湖北省宜昌市境内。②色：形状。③分明：清晰逼真。④纡（yū）回：回旋，环绕。⑤信宿（xiǔ）：古文书面语，表示连住两夜。
6．下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．自三峡七百里中 自以为大有所益（《孙权劝学》）
B．虽乘奔御风 虽我之死，有子存焉（《愚公移山》）
C．既人迹所绝 奇山异水，天下独绝（《与朱元思书》）
D．故行者谣曰 而两狼之并驱如故（《狼》）
7．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）清荣峻茂，良多趣味。
（2）色如人负刀牵牛，人黑牛黄。
8．下列对选文的理解与分析错误的一项是（ ）
A．【甲】文中“虽乘奔御风，不以疾也”运用了对比手法，写出夏水一泻千里之势。
B．【甲】文通过“素湍绿潭”“林寒涧肃”等描写，展现了三峡不同季节的景色。
C．【乙】文仅用“重岭叠起”四字概括山势，但未具体描写黄牛滩的景物特点。
D．【乙】文中“虽途径信宿，犹望见此物”一句，突出了黄牛山的高大和江流的迂回。
9．【甲】【乙】文都提到“朝发……暮……”，但写作目的不同，请结合选文简要分析。
阅读下面文言文，回答问题。
【甲】
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
【乙】
夏日赏荷
李盛仙
余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。
10．下列选项中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）
A．莲之出淤泥而不染 无丝竹之乱耳 B．香远益清 清水出芙蓉
C．陶后鲜有闻 鲜妍明媚 D．大雨倾盆而至 人不知而不愠
11．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）中通外直，不蔓不枝。
（2）每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。
12．下列对两篇选文的理解有误的一项是（ ）
A．说，是古代一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
B．《爱莲说》全文分两大部分，前面是对莲形象的铺排描绘，后面则揭示莲的象征义，从而抒发作者内心真实情感。
C．甲文的写作重点是莲，但也用“菊”和“牡丹”作类比，这让莲花的形象更加明确、清晰。
D．乙文作者观荷的兴致并未受骤然而至的大雨影响，足以见作者对荷花之喜爱。
13．【甲】【乙】都在赞美荷花，请结合文本具体分析两文赞美的角度有何不同。
阅读《活板》，完成各题。
活板
沈括
①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。
14．对文中加点词语的意思推断正确的一项是（ ）
文言句子 文言解词方法 加点词语释义
薄如钱唇 【课内迁移】好之者不如乐之者。《〈论语〉十二章》 A.及，比得上
火烧令坚 【查阅字典】①坚固，坚硬；②坚强，刚强；③顽固，固执；④坚决。 B．坚固，坚硬
瞬息可就 【成语推断】避重就轻 C．接近，靠紧
殊不沾污 【语境推断】联系前文语境“以手拂之，其印自落”理解。 D．差异，不同
A．A B．B C．C D．D
15．下图清晰地说明了活板排版的程序，根据文章内容将对应的步骤补充完整。（每空限4字）
16．根据《活板》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
今又有巧便之法：造板木作印盔，削竹片为行，雕板木为字，用小细锯锼开，各作一字。用墨蜡和灰之类固字。印讫，以火熔蜡，手落字不坏。
（取材于元代王祯《农书·造活字印书法》）材料二
刻枣木活字二十五万余，按《康熙字典》部首分十二类，贮于字柜。每排版，按韵取字，嵌于版框，排字作行，以竹片楔之，字皆不动。印毕解版，各归本类。
（取材于清代金简《武英殿聚珍版程式·序》）三则材料中记载的活字印刷工艺有所不同。《活板》中字模的材料是“___________”，而材料一、二中的字模材料都是___________；《活板》中用松脂、蜡和纸灰固定字模，而材料一中用“___________”固定字模，材料二中则采用“___________”的方式。虽然细节存在差异，但这些方法均展现了古代劳动人民的智慧与创新精神。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
菊为花之隐者，惟隐君子、山人家能蓻①，故不多见，见亦难于丰美。秋来扶杖，遍访城市林园，山村篱落，更挈②茗奴从事，投谒花主，相与对花谈胜。或评花品，或较栽培，或赋诗相酬，介酒相劝，擎杯坐月，烧灯醉花，宾主称欢，不忍热别。花去朝来，不厌频过，此兴何乐？时乎东篱之下，菊可采也，千古南山，悠然见之，何高风隐德，举世不见元亮？
（高濂《四时幽赏录》）
【注释】①蓻（zí）：草木生长的样子。②挈（qiè）：携，带领。
17．下列各组句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．香远益清 自以为大有所益（《孙权劝学》）
B．陶后鲜有闻 求闻之若此（《穿井得一人》）
C．惟隐君子、山人家能蓻 惟手熟尔（《卖油翁》）
D．故不多见 见往事耳（《孙权劝学》）
18．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）何高风隐德，举世不见元亮？
19．下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文的“出淤泥而不染”象征君子庄重、质朴、不炫耀自己的品质。
B．甲文句式骈散结合，长句、短句错落有致，富于变化。
C．乙文描绘赏菊的热闹欢快，表明作者喜欢热闹、不喜独处的性格。
D．乙文作者以“举世不见元亮”抒写世人很少有人懂得欣赏菊花的感叹。
20．甲乙两文都运用了托物言志的手法，请根据你对两篇文章的理解，完成下面的联读卡片。
托物言志 篇目 《爱莲说》 《四时幽赏录》节选
所托之物 莲 菊
物之象征 君子人格 （2）______
所言之志 （1）______ （3）______
同学们准备拍摄有关古代工匠喻浩的微视频，请你阅读下文，一起完成任务。
工匠资料卡
人物简介 喻浩，五代吴越国西府（今杭州）人，中国五代末、北宋初建筑工匠。
技艺专长 擅长营造，尤善建塔。
资料一 钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻浩之妻，问塔动之因。浩笑曰：“此易耳，但逐层布板讫①，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定，人皆伏其精练。 （节选自沈括《梦溪笔谈》）
资料二 开宝寺塔，在京师诸塔中最高，而制度②勘精，都料匠③喻浩所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”其用心之精益如此。每卧，则交手于胸为结构状，如此，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。国朝以来木工一人而已，至今木工皆以喻都料为法。 （节选自欧阳修《归田录》）
【注释】①讫：完结。②制度：规划，设计。③都料匠：官名。
21．同学们阅读文本时对以下字词有困惑，请你帮忙解惑。
加点字 方法及参考 解释
钱帅登之，患其塔动 【联系成语】患得患失 （1）_______
但逐层布板讫 【课内迁移】但当涉猎 （2）_______
其用心之精益如此 【课内迁移】予独爱莲之出淤泥而不染 （3）_______
至今木工皆以喻都料为法 【查阅字典】法：①方法。②标准，模范。③法术。④刑法。 （4）_______（填序号）
22．设计动作时，同学们对资料二画波浪线句中的“卧”字的理解产生了争议：有人认为是“躺着”，有人认为是“睡觉”。你认为“卧”是什么意思？请结合文本说明理由。
23．参考示例，结合加点字，从语气的角度给资料一中画横线句进行朗读设计。
示例：孤岂欲卿治经为博士邪？朗读设计：“邪”用反问语气朗读，意思是：我难道想要你研究儒家经典成为学官吗？ 要读出孙权对吕蒙不听劝诫的不悦和责备，以及劝说的恳切之情。
浩笑曰：“此易耳。”
朗读设计：______________________________________
24．排练时同学们对其他人物的作用产生困惑，请你从下面表格中选择一类角色，结合文本和小贴士的内容，就文本的写作手法发表自己的看法。
角色 文中描写
匠师 乃以瓦布之，而动如初。无可奈何。
众人 人皆伏其精练。 人怪而问之。
小贴士
可以借助一些写作手法来揭示和凸显人物精神，如对比、衬托、正面描写与侧面描写相结合等。
阅读下面的文字，完成各题。
[甲]
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有
——《陋室铭》
[乙]
扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。为人简易佚荡①,口吃不能剧谈，默而好深沉之思，清静亡②为，少耆③欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。家产不过十金，乏无儋石④之储，晏如⑤也。自有大度，非圣哲之书不好也非其意虽富贵不事也。
——《汉书·扬雄传》
[注]①佚荡：宽和。②亡：同“无”。③耆：同“嗜”,嗜好。④儋（dān）石：指数量少。⑤晏如：安然自若的样子。
25．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“苔痕上阶绿，草色入帘青”中的“绿”“青”二字色彩清丽，突出了陋室环境的清新、优雅。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”中的“上”“入”二字化静为动，生动传神地突出了陋室环境的生机盎然。
C．“非圣哲之书不好也”中的“好”是“优秀”之意，与“知之者不如好之者”的“好”意思不同。
D．“晏如也”中的“晏”生动形象地表现出扬雄淡泊安然的品性。
26．下列各项中，加点的“之”意义和用法不同于其他三项的一项是（ ）
A．无丝竹之乱耳
B．非圣哲之书不好也
C．无案牍之劳形
D．而两狼之并驱如故
27．下列对选文内容理解有误的一项是（ ）
A．【甲】文以比、兴的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室做铺垫。
B．【甲】文“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了陋室主人超尘脱俗的胸襟和对官场的厌弃。
C．【乙】文中的扬雄年少好学、学识渊博、淡泊名利，所以【甲】文中说子云亭不陋。
D．【乙】文中扬雄不做不适合自己心意的事情，性格太古板、固执。
28．将下列句子译成现代汉语。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②雄少而好学，博览无所不见。
29．用“/”给下面的句子断句。（限断两处）
非 圣 哲 之 书 不 好 也 非 其 意 虽 富 贵 不 事 也
30．通过[甲][乙]两文，可以看出刘禹锡和扬雄有着怎样共同的道德情操和生活情趣
阅读甲、乙文言文，完成下面小题。
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
【乙】
蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣帛③者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。
【注释】①秘剑：皇家用的刀剑。②契：刻的文字。③缣帛：绸缎布匹。
31．解释下列句中加点词。
（1）以松脂、蜡和纸灰之类冒之( ) （2）为后世法( )
32．下列选项中各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．唐人尚未盛为之/礼尚往来 殊不沾污/殊途同归
B．有奇字素无备者/素不相识 旋刻之/天旋地转
C．字平如砥/坦荡如砥 瞬息可就/一蹴而就
D．兼与药相粘/德才兼备 更互用之/少不更事
33．用现代汉语翻译下面的句子。
帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。
34．根据甲文内容将活板排版的步骤补全。
第一步：设置铁板；→第二步：①_______；→第三步：把铁范放在铁板上；→第四步：②_______； →第五步：③_______；→第六步：按平板面。
35．“活板”和“造纸术”都是在原有的科学技术的基础上发展起来的：“活板”解决了雕版“效率低、不易修改”的难题，体现了“①_______”的优势；蔡伦改进“造纸术”的突破点则是在原材料的选择上，弥补了“②_______”的缺陷。它们均具有③_______的优点，为人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献。（①②空用原文回答，③空用自己的话概括）
阅读下面的文言语段，完成下面小题。
詹懋举以工为师
万历末，詹懋(mào)举者，守颍州①。偶召木工，詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否者。呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。”使之弹，工即鼓②前曲一过，甚妙。詹大惊异，诘所自。工曰：“家在西郭外，曾见一老人，贸薪入城，薪担头常囊琴③，因请观之，闻其弹，心复悦之，遂受学耳。”詹予以金，不受，曰：“某，木工也，受工之直而已。”又曰：“公琴皆下材工有琴即老人所贻今以献公。”果良琴也，詹乃从之学，一时琴师莫能及。
——《池北偶记》
【注释】①守颍州：担任颍州的知州。②鼓：弹奏。③囊琴：用袋子装着琴。
36．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）
A．詹适弹琴 适：恰好
B．若议其善否者 否：否定
C．诘所自 诘：询问
D．颇善此乎 善：善于
37．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
公琴皆下材工有琴即老人所贻今以献公
A．公琴皆下材/工有/琴即老人所贻/今以献公
B．公琴皆下/材工有琴/即老人/所贻今以献公
C．公琴皆下材/工有琴/即老人所贻/今以献公
D．公琴皆下/材工有/琴即老人/所贻今以献公
38．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．詹懋举在颍州做官，他有一次弹琴，被一个做工的木工听到。
B．木工将詹懋举弹奏的曲子弹了一遍，超过了詹懋举的琴技。
C．木工的琴技是向一位卖柴老人学的，老人还赠送了一张琴给木工。
D．詹懋举送金钱给卖柴老人想拜他为师，但老人没有收他的金钱。
39．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
果良琴也，詹乃从之学，一时琴师莫能及。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（选自《活板》）
【乙】
凡榨①，木巨者围必合抱，而中空之。其木樟为上，檀、杞次之，杞木为者防地湿，则速朽。此三木者脉理循环结长，非有纵直纹。中土江北少合抱木者，则取四根合并为之，铁箍裹定，横栓串合而空其中，以受诸质。则散木有完木之用也。
凡开榨空中，其量随木大小，大者受十石②有余，小者受五斗不足。凡开榨辟中凿划平槽一条，以宛凿入中削圆上下下沿凿一小孔削一小槽，使油出之时流入承藉器中。
（选自《天工开物》）
【注释】①榨：古代榨油工具，多取自巨木。②石：古代容量单位，一石为十斗。
40．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．有奇字素无备者/可以调素琴
B．以备一板内有重复者/以我酌油知之
C．其木樟为上/苔痕上阶绿
D．此三木者脉理循环结长/木理有疏密
41．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不若燔土，用讫再火令药镕。
（2）木巨者围必合抱，而中空之。
42．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
以宛凿入中削圆上下下沿凿一小孔削一小槽
43．根据选文内容，将下列对话补充完整。
小语：穿越时空，折服于先贤的技艺与智慧。
小文：是的，活板印刷程序清晰，可分为刻字、（1）___、（2）___、拆板等几步，凸显“活”的优势。
小语：活板印刷时两块铁板交替印刷，极短时间可以完成。不仅如此，常用字储备丰富、（3）___也提高了印刷效率。
小文：制作榨的木料，若没有合抱之木，古人就会（4）___；榨的容量没有固定而是（5）___，也体现了技艺之“活”。
小语：致敬活板印刷，我想说“泥字活印，创新千年文脉”。
小文：致敬榨油技艺，我想说“（6）______”。（要求：语言简洁，含“创新”二字）
【甲】
爱莲说
北宋 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
【乙】
蝜蝂传（节选）
［唐］柳宗元
蝜蝂①者，善负小虫也。行遇物辄持取昂其首负之。背愈重，虽困剧②不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆③不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。
今世之嗜取者，虽其形魁然④大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫。
【注释】①蝜蝂（fù bǎn）：一种黑色小虫，背隆起部分可负物。②困剧：非常困倦疲累。困，疲乏。剧，很，非常。③踬仆（zhì pū）：跌倒，这里是被东西压倒的意思。④魁然：壮伟的样子。
【文言积累】
44．请结合方法策略，解释加点字。
文言字词 方法 释义
香远益清 联系成语 精益求精 ①______
陶后鲜有闻 鲜为人知 ②______
善负小虫也 联系已学：陈康肃公善射 ③______
卒踬仆不能起 字典释义：A．步兵；B．死亡；C．突然；D．最终。 ④______（填序号）
【文言断句】
45．用“/”给文中画横线的句子断句（断两处）。
行 遇 物 辄 持 取 昂 其 首 负 之。
【文言翻译】
46．用现代汉语翻译下列句子。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）苟能行，又持取如故。（提示：“苟”有这么几种解释：①姑且；②草率；③如果，假使。）
【托物言志】
47．请结合甲乙两文对“莲”与“蝜蝂”具体特点的描写，分别分析作者借助它们表达了怎样的思想情感。
阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋（ A ）有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
阳明子①既为何陋轩，复为亭，环植以竹，（ B ）名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉。中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰而出②，遇伏而隐③，雨雪晦明④，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然⑤，风止籁静，挺然特立，不挠不屈，有君子之容。竹有是四者而以‘君子’名不愧于其名；吾亭有竹（ C ），而因以竹名，名不愧于吾亭。”
（王守仁《君子亭记》，有删减）
【注释】①阳明子：王守仁，号阳明，明代文学家、哲学家。正德元年，被贬贵州，在此建造了一座何陋轩，后又建了君子亭。②应蛰而出：竹笋逢春雷（蛰后）破土而出，喻君子顺应天时、待机而动。③遇伏而隐：竹在酷暑中仍保持青翠，喻君子隐忍坚韧、不随流俗。④雨雪晦明：风霜雨雪，或明或暗。⑤珊然：珮玉相击，形容声音清脆。
48．根据方法提示，解释词语。
文言词句 方法提示 解释
（1）谈笑有鸿儒 成语勾连法：鸿篇巨制 鸿：________
（2）环植以竹 结合语境法：如“阅金经”中的“阅”，结合句中的“金经”可推断为“阅读”。 植：________
（3）名之曰“君子” 组词释义法：①形容词：出名的，有名的。②动词：取名，命名。③名词：名称。 名：_________ （填序号）
（4）有君子之操 查阅字典法：①抓在手里。②操练。③行为，品行。④掌握。 操：_________ （填序号）
49．请将“焉”“而”“之”分别还原到文中括号处。
A ( ) B ( ) C ( )
50．请用“/”为【乙】文画横线的句子断句。（限两处）
竹有是四者而以“君子”名不愧于其名。
51．请翻译【乙】文中画波浪线的句子。
竹有君子之道四焉。
52．两文均善用意象表达情志。【甲】文以“苔痕”“草色”等意象营造陋室____的环境，反衬主人____的高洁品质；【乙】文通过描写竹子“贯四时而柯叶无所改”的生长特性，象征君子____的品格，又以“清风”“玉声”暗喻____的君子风范。
阅读下面文言文，完成题目。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，潮中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。
53．解释下列加点词。
（1）可爱者甚蕃( ) （2）香远益清( )
（3）少时，雨过天晴( ) （4）余以为妙绝( )
54．下列加点词的意思和用法相同的一项是（ ）
A．予独爱莲之出淤泥而不染 湖中荷花尽作飘摇之态
B．可远观而不可亵玩焉 忽有大雨倾盆而至
C．荷花为雨所洗 余以为妙绝
D．予谓菊，花之隐逸者也 实为花中仙子也
55．翻译下列句子。
（1）噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
（2）每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。
56．（1）赏荷，可品其神美。【甲】段称莲为“①________”，【乙】段赞荷为“②________”。
（2）【甲】文借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，表现作者怎样的生活态度？【乙】文通过描写荷花的美丽动人表达作者什么样的心情？
____________________________________
【甲】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【乙】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
57．下列语句中加点字解释有误的一项是（ ）
A．睨之久而不去 睨：仔细看
B．徐以杓酌油沥之 杓：同“勺”
C．予独爱莲之出淤泥而不染 染：沾染（污秽）
D．濯清涟而不妖 涟：水波
58．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．同予者何人 水何澹澹
B．以我酌油知之 以备一板内有重复者
C．而钱不湿 濯清涟而不妖
D．予独爱莲之出淤泥而不染 何陋之有
59．文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
A．（连的柄）内部贯通，外部笔直，没有藤蔓和枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地种植。
B．（莲的柄）内部贯通，外部笔直，没有藤蔓和枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立。
C．（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地种植。
D．（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立。
60．下列内容在两文都涉及的一项是（ ）
A．生活场景的描绘 B．自然景物的描写 C．处世态度的揭示 D．托物言志的写法
阅读下面的文言短文，完成下面小题。
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《资治通鉴》）
乐羊子妻
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行①乎！”羊子大惭，乃捐②金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪③问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已④，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废⑤时日。夫子积学⑥，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
（选自《后汉书·列女传》）
注释：①污其行：玷污自己行为。②捐：丢弃，舍弃。③跪：古人席地而坐。④累寸不已：不停地一寸一寸累积。⑤稽废：稽延荒废。⑥积学：积累学识。
61．下列说法不正确的一项是（ ）
A．《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通史。记载了从战国到五代共1362年间的史事。
B．“蒙辞以军中多务。”是倒装句，语序可以调整为：“蒙以军中多务辞。”
C．“无它异也”中的“无它”与“我亦无他，惟手熟尔。”中的“无他”意思相同，都是“没有别的……”的意思。
D．“何陋之有”中的“之”与“大兄何见事之晚乎”中的“之”都是助词，可不译，但前一个是宾语前置的标志，后一个是取消句子独立性。
62．借助下面的知识卡片，将短文中画线的句子翻译成现代汉语。
何：①什么；②为什么；③多么 断：①截断，断开；②拒绝，回绝；③绝对，一定
63．从文中找一个成语形容吕蒙的变化。吕蒙的变化给你什么启示？
64．同样是劝学，乐羊子之妻劝夫和孙权规劝吕蒙方式不同，各自高妙之处是什么？
《专题 12 文言文阅读（期末专题精练）-2025-2026学年七年级语文下学期 统编版》参考答案
1．A 2．C 3．D 4．D 5．（1）得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。
（2）如果有一个人说集市上有老虎，大王相信这话吗？
【导语】这两则寓言均聚焦于传闻讹变的可怕力量。【甲】文“穿井得一人”揭示语言在传播中如何被扭曲，【乙】文“三人成虎”则展现重复如何使谎言看似真实。两文均以精炼对话推进情节，借生活小事喻政治陷阱，深刻警示了偏听偏信的危害，展现了先秦哲理散文借事说理的鲜明特色。
1．A.句意：集市上没有老虎，是清楚的，然而三个人一说而成为有虎了。“市之无虎”是陈述对象，“明矣”表判断，“然而”是转折连词，因此正确断句为“夫市之无虎/明矣/然而三人言而成虎”。
2．C.句意，现在邯郸距离大梁，比到市场远得多。去：距离。
3．A.助词，的/代词，指代这件事；
B.介词，在/介词，比；
C.连词，表顺承/表示转折，但
D.代词，它，指传闻/代词，它，指传闻。
4．D.两篇文章都强调不能轻信谣言，要对信息进行甄别明察。甲文批判以讹传讹，强调不要轻信谣言；乙文庞葱用“三人成虎”的故事来劝诫魏王不要轻信谗言，并非只强调“谣言可畏”。
5．重点词：
（1）使：劳力；于：从。
（2）市：集市；信：相信。
【点睛】参考译文：
【甲】宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。
【乙】庞葱跟太子到邯郸去当人质。庞葱对魏王说：“如果有一个人说集市上有老虎，大王相信这话吗？”魏王说：“不相信。”“有两人说集市上有老虎，大王相信这话吗？”魏王说：“我怀疑这说法了。”“三个人说集市上有老虎，大王相信这话吗？”魏王说：“我相信它了。”庞葱说：“集市上没有老虎，是清楚的，然而三个人一说而成为有虎了。现在邯郸离大梁，比到市场远得多；而且议论我的人，将超过三个人了，希望大王能够明察他人的议论。”魏王说：“我自己能够识别的。”于是辞别而去。而毁谤庞葱的话早就到了。后来太子结束了人质的生活，庞葱果然没能得到召见。
6．B 7．（1）水清树荣，山高草盛，有很多趣味。
（2）（岩石）形状像人背着刀牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的。 8．C 9．甲文“朝发白帝，暮到江陵”突出夏水湍急、行船迅疾；乙文“朝发黄牛，暮宿黄牛”强调江流迂回、山势高峻，行船多日仍见同一景物，表现水路曲折难行。
【导语】这两段文言文均出自郦道元《水经注》，展现了作者精湛的山水描写艺术，体现了南北朝时期山水散文的典型风格。甲文《三峡》以四季为序，通过“重岩叠嶂”“素湍绿潭”等意象，立体呈现三峡雄奇秀美的自然景观；乙文《黄牛滩》则聚焦山形水势，以“人负刀牵牛”的奇特山石造型和“水路纡深”的江流特征，突出黄牛滩的地理特色。
6．本题考查一词多义。
A.在/自己；
B.两个“虽”都是连词，意为“即使”；
C.断绝、没有/绝妙；
D.所以/原来的样子；
故选B。
7．本题考查文言文翻译。
文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释：
（1）句重点词：良，甚，很。
（2）句重点词：色，形状；如，像，好像；负，背。
8．本题考查理解分析文章内容。
C.根据乙文“南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明”可知，文段不仅用“重岭叠起”概括山势，还具体描写了黄牛滩高崖间的岩石形状、色彩等景物特点，选项中“未具体描写黄牛滩的景物特点”表述有误。
故选C。
9．本题考查分析概括文章写作目的。
甲文写“朝发白帝，暮到江陵”，结合后文“其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也” 的内容可知，这句话是说早晨从白帝城出发，傍晚就能到达相距一千二百里的江陵，作者用一昼夜行过千里路程的例子，突出了夏季三峡江水水势的湍急，以及行船速度的迅疾，让读者能够直观地感受到夏季三峡水流的强大力量和迅猛态势。
乙文写“朝发黄牛，暮宿黄牛”，结合前文“此岩既高，加以江湍纡回”和后文“三朝三暮，黄牛如故”的内容可知，这句话是说早晨从黄牛滩出发，晚上依旧停留在黄牛滩附近，连行数日还能看到高崖间那块像人负刀牵牛的岩石。此处强调的是江流的迂回曲折，以及黄牛山山势的高峻。因为江水回旋环绕，行船多日却仿佛还在原地，看到的还是黄牛滩的同一景物，从而表现出水路的曲折难行，让读者了解到黄牛滩一带水路的特殊状况。
所以，两文虽然都提到“朝发……暮……”，但写作目的截然不同。
据此作答即可。
【点睛】参考译文：
【甲】
在三峡七百里之间，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不见太阳或月亮。
等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见激起白色浪花的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞速地向下冲荡。水清树荣，山高草盛，有很多趣味。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲凉婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”【乙】
江水又向东流去，经过黄牛山，山下有一座滩，名叫黄牛滩。南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，形状像人背着刀牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，轮廓较为分明。这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石本来已经很高了，再加上江水迂回曲折，即使行船途中住了两夜，还能望见这块岩石。所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜。过了几天几夜，黄牛山看起来还是原来一样。”说的就是水路迂回曲折，回望还是一样。
10．A 11．（1）（莲的茎）内部贯通，外部笔直，不生藤蔓，不长旁枝。（2）每当到了夏天，走到湖边观赏荷花，就会高兴得忘记吃饭。 12．C 13．甲文侧重于莲的象征意义与精神品格。通过描写莲“出淤泥而不染”“中通外直”等特性，将其人格化，以莲喻君子，赞颂其高洁、正直、不媚世俗的品格，体现托物言志的手法。
乙文则聚焦于莲的自然形态与审美意境。通过雨后荷花“鲜妍明媚”“袅娜多姿”的描写，以及引用李白“清水出芙蓉”的诗句，赞其为 “仙子”，强调荷花清新脱俗、天然去雕饰的外在美感，展现对自然之景的直观欣赏。
【导语】两文皆以荷为咏，却各有侧重。《爱莲说》托物言志，以莲喻君子，借“出淤泥而不染”的品性，抒发不慕富贵、坚守本心的操守。《夏日赏荷》则以记实写景，捕捉雨中雨后荷花的飘摇与鲜妍之态，借李白诗句赞其天然之美。一文重理，一文重景，一抒情志，一绘形神，从不同维度展现荷的独特魅力。
10．本题考查一词多义辨析。
A.相同，“之”均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义；
B.形容词，清芬/形容词，清澈；
C.副词，少/形容词，鲜艳；
D.连词，表修饰，可不译/连词，表转折，却；
故选A。
11．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）通，贯通；直，笔直；蔓，名词作动词，生藤蔓；枝，名词作动词，长旁枝。
（2）至，到；临，靠近、走到；欣然，高兴的样子；食，吃饭。
12．本题考查文言文内容理解。
C.甲文用“菊”和“牡丹”并非“类比”，而是“衬托”——以菊的隐逸从正面衬托莲的君子品格，以牡丹的富贵从反面衬托莲的不慕名利，通过对比让莲花形象更鲜明，“类比”表述错误。
故选C。
13．本题考查内容分析与比较阅读。
根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”可知，甲文是从荷花的生长特性与内在气质切入赞美的。它先铺陈荷花“出淤泥不染”“中通外直”等具象特点，再将这些特点与君子的品格关联，把荷花升华为“花之君子者也”，借荷花的物性抒发自身不慕富贵、坚守本心的志向，是借物抒怀的赞美。
根据乙文“雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致”“李太白诗云‘清水出芙蓉，天然去雕饰’，余以为妙绝”可知，乙文是从荷花的视觉形态与审美韵味切入赞美的。它捕捉雨后荷花被洗涤后的“鲜妍明媚”“袅娜多姿”，以“花中仙子”的喻体凸显其外在姿态的柔美，又借李白诗句强化其天然无饰的美感，是对荷花自然之美的直接欣赏。
【点睛】参考译文：
【甲】爱莲说水上、陆地上的各种草木之花，可爱的有很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花——它从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳，（莲的茎）内部贯通，外部笔直，不生藤蔓，不长旁枝，香气远闻更加清芬，洁净地挺立在水中。人们可以远远地观赏它，却不能靠近去玩弄它啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然是有很多人了！
【乙】夏日赏荷我回忆年少的时候，居住在西湖边。每当到了夏天，走到湖边观赏荷花，就会高兴得忘记吃饭。有一天，我和几个好友，在湖边的亭子里观赏荷花。兴致正浓厚的时候，忽然有大雨倾盆而下，湖中的荷花全都显现出随风摇摆的姿态。过了一会儿，雨过天晴，湖面波澜不惊，湖水和天空连成一片，颜色相同。荷花被雨水冲洗过后，鲜艳明媚，姿态轻盈柔美，清秀美丽又高雅别致，实在是花中的仙子啊。李白有诗说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为这句诗精妙到了极点。
14．B 15．②置范布字③满范为板 16． 胶泥 木 墨蜡和灰之类 竹片楔之
【导语】沈括《活板》详述毕昇活字印刷术，从制字、排版到印刷流程清晰，凸显其高效便捷。文中对比雕版，凸显活板在大量印刷时的速度优势，且灵活应对生僻字。活字易贮存、不沾污，设计精妙。此文不仅记录科技发明，更展现古人智慧与创新，对后世印刷术发展影响深远。
14．本题考查理解文言词语。
A.运用联系课内法。“好之者不如乐之者”的意思是：喜爱它的人比不上以它为乐的人。如：比得上。把这个意思代入“薄如钱唇”，翻译不顺畅，不能迁移。“薄如钱唇”的意思为“（字模）薄得像铜钱边缘”，“如”是“像”之意。本项推断错误；
B.字典查阅代入法。将“坚固，坚硬”代入“火烧令坚”，翻译为“用火烧使它变得坚固”，结合语境，这里说用火烧胶泥字使其达到坚硬状态以便印刷，语意顺畅合理。所以“坚”在此处解释为“坚固，坚硬”。本项推断正确；
C.成语推断法。“避重就轻”意思是避开重的，挑拣轻的，常指回避主要问题，只谈无关重要的方面，“就”有“趋向、靠近”的意思。把这个意思代入“瞬息可就”，翻译不顺畅。“瞬息可就”的意思是“瞬间就能完成”，“就”解释为“完成”。本项推断错误；
D.语境推断法。句意：印模完全不会沾上污渍。联系前文“以手拂之，其印自落”，说明活字印刷后清理很方便，没有残留，“殊”在这里表示程度，强调“完全、根本”。故“殊”解释为“完全、根本”。本选项推断错误；
故选B。
15．本题考查理解和提取概括能力。
第②空：由第②段“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印”可知，在完成铁板前期准备后，要把铁范放在铁板上然后布字，所以此处应填与布置字印相关的步骤概括，可填“密布字印/置范布字”等内容。
第③空：根据第②段“满铁范为一板”可知，这句话直接描述了当铁框子里的字印排满后，就形成了一个完整的印版。这个步骤可以概括为：满范为板。
16．本题考查对比分析能力。
由第②段“用胶泥刻字，薄如钱唇”可知，《活板》中明确提到字模材料是胶泥。
从材料一“造板木作印盔，削竹片为行，雕板木为字”以及材料二“刻枣木活字二十五万余”可知，材料一、二中的字模材料都是木。
由材料一“用墨蜡和灰之类固字”可知，材料一中用墨蜡和灰之类固定字模。
由材料二“每排版，按韵取字，嵌于版框，排字作行，以竹片楔之，字皆不动”可知，材料二采用以竹片楔之的方式固定字模。
【点睛】参考译文：
用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代时冯道开始刻印五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
庆历年间，有个平民毕昇，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木料的纹理有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字模，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。
毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。
材料一：现在又有一种巧妙方便的方法：制作木板作为印盔，把竹片削成行，在板木上雕刻出字，用细小锯子镂空分开，每个字单独成型。用墨、蜡和灰之类的混合物固定这些字。印刷完毕后，用火熔化蜡，手拿时字不会损坏。
材料二：雕刻了二十五万多个枣木活字，按照《康熙字典》的部首分为十二类，存放在字柜中。每次排版时，按照韵部选取字，嵌入版框内，排列成行，用竹片固定，字都不会移动。印刷完毕后拆解版面，活字各自归回所属类别。
17．C 18．（1）我只喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳。
（2）为何高洁隐逸的风范如此罕见，普天之下竟寻不到陶渊明（元亮）这般人物？ 19．C 20． 对君子品格的坚守与对世俗趋利之风的批判 隐士的高洁品格 对隐逸精神的向往及知音难觅的慨叹
【导语】这篇文言文对比阅读展现了两种不同的审美情趣与人格追求。周敦颐《爱莲说》以莲喻君子，突出其“出淤泥而不染”的高洁品格，体现了儒家入世而持守的精神；高濂《四时幽赏录》则借菊言隐逸，通过“山人家能艺之”的描写，彰显道家避世修心的隐者风范。两文均采用托物言志手法，但一者重道德坚守，一者尚自然超脱，形成互补的文化镜像。
17．本题考查一词多义。
A.更加/好处；
B.听闻/传闻；
C.都是：只；
D.看见/了解；
故选C。
18．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。
（1）予：我；之：主谓之间取消句子独立性；染：沾染（污秽）；濯：洗涤；妖：艳丽。
（2）高风隐德：高风亮节、隐逸德行；举：全；不见元亮：不再出现陶渊明。
19．本题考查内容理解分析。
C.结合乙文“惟隐君子、山人家能蓻”强调菊与隐士精神的绑定，“何高风隐德，举世不见元亮？”直接抒发对陶渊明式隐逸之德的追慕，由此可知乙文虽描写“擎杯坐月，烧灯醉花”的雅集场景，但核心是通过赏菊之乐表现隐逸情趣，而非表达作者对热闹的偏好。选项“表明作者喜欢热闹、不喜独处的性格”理解有误；
故选C。
20．本题考查内容梳理概括。
（1）空：结合甲文第一段“出淤泥而不染”可知，莲象征君子不与世俗同流合污；结合“中通外直，不蔓不枝”可知，莲象征君子通达正直、不趋炎附势；结合“可远观而不可亵玩”可知，莲象征君子庄重自持。周敦颐通过莲的意象，批判当时追名逐利的世风（“牡丹之爱，宜乎众矣”），倡导君子应坚守本心，保持清廉自守的品格。故可填：表达对独立高洁人格的追求及对追名逐利的世风的批判。
（2）空：结合乙文“惟隐君子、山人家能蓻”可知，这暗示菊需远离世俗（“山人家”），与隐士相契；结合“东篱之下，菊可采也，千古南山，悠然见之”可知，化用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，直接关联菊与隐逸传统。故菊为隐逸者的化身，代表高风绝俗、淡泊名利的隐士精神。可填：隐士的高洁品格。
（3）空：结合乙文“何高风隐德，举世不见元亮？”可知，以反问感叹当代再无陶渊明式的隐士，暗含对现实的不满；作者遍访山林赏菊，与花主“赋诗相酬”“擎杯坐月”，实为模仿隐士生活，表达对隐逸文化的认同，赏菊的雅趣（如“投谒花主，相与对花谈胜”）实为对隐逸精神传承的渴望，希望能在世俗中寻得一片精神净土。可填：抒发对隐逸生活的向往与知音难寻的感慨。
【点睛】参考译文：
【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳（妖媚）。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
【乙】菊花是花中的隐士，只有隐士、山居之人能够栽种它，所以不常见到，见到（的菊花）也难以长得丰美。秋天拄着拐杖，遍访城市园林、山村篱笆边（寻找菊花），更带着茶童随从，拜访菊花的主人，一同对着菊花谈论美景。有的品评花的品种，有的比较栽培（的方法），有的赋诗相互酬答，举杯劝酒，举杯对月而坐，点灯在花丛中醉饮，宾主尽欢，不忍匆匆告别。花开花落时早晨再来，也不厌烦频繁探访，这样的兴致何等快乐？此时在东篱之下，菊花可以采摘了，千古以来的南山，悠悠然能看见它（的模样），（陶渊明）有多么高尚的品格和隐逸的德行啊，可惜全天下的人看不到像陶渊明（那样的人）。
21． 担心（忧虑） 只 用在主谓之间，取消句子独立性（“助词，不译”也可） ② 22．“躺着”。结合“交手于胸为结构状”分析，应解释为“躺着”。因为都料匠喻浩用心精细，写《木经》时思考塔的结构，应该是“躺着”状态。 23．示例：“耳”句末语气词，用肯定（或感叹）的语气朗读。意思是：喻浩笑着说：“这也太简单了吧！”要读出喻浩的轻松和胸有成竹。 24．示例1：写匠师是为了对比。资料一中为解决塔晃动的原因，匠师无计可施，而喻浩能轻松解决，两人形成鲜明对比，更能突出喻浩的精练；
示例2：写众人是为了衬托。资料二中，众人对喻浩的佩服，从侧面衬托出他的技术高超。
【导语】这组资料生动展现了古代建筑大师喻浩的智慧与匠心。资料一中，他轻松解决梵天寺木塔晃动问题，展现出高超的实践能力；资料二则通过开宝寺塔的巧妙设计（预判风力调整塔身）和“卧中构思”的细节，体现了他善于观察、精益求精的品质。最可贵的是，他将经验写成《木经》流传后世，成为木工行业的典范。这些故事告诉我们：真正的工匠不仅技艺精湛，更要善于思考和创新。
21．本题考查理解文言字词。
（1）联系成语“患得患失”可知，成语的意思是担心得不到，得到了又担心失去。患：担忧，担心。据此可知，“钱帅登之，患其塔动”的“患”也是“担忧、担心”的意思。“钱帅登之，患其塔动”句意：钱帅登上木塔，因塔身晃动而担忧。
（2）结合课内迁移可知，“但当涉猎”的“但”的意思是“只、仅仅”。据此可知，“但逐层布板讫”的“但”也是“只、仅仅”的意思。“但逐层布板讫”句意：只要逐层铺完木板。
（3）结合课内迁移可知，“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用在主谓之间，取消句子独立性。据此可知，“其用心之精益如此”的“之”也是同样用法，用在主谓之间，取消句子独立性。“其用心之精益如此”句意：他构思的精密细致到了这种程度。
（4）结合查阅字典法可知，“至今木工皆以喻都料为法”的“法”是“标准、模范”的意思，故选②。“至今木工皆以喻都料为法”句意：至今木工都以喻都料为行业模范。
22．本题考查理解分析文章内容。
结合资料二“每卧，则交手于胸为结构状”分析，句中描述喻浩的动作是“交手于胸为结构状”，即用手比划建筑结构，这是一个需要清醒意识的行为。若“卧”是“睡觉”之意，则无法完成有意识的动作（睡着后无法比划结构）；若“卧”是“躺着（未入睡）”之意，则符合“思考+比划”的情境；
再结合下文“如此，撰成《木经》三卷，今行于世者是也”可知，后文提到他最终写成《木经》，说明他是在清醒状态下反复推敲建筑结构，而非睡眠中的无意识状态。故“卧”是“躺着（未入睡）”的意思，既符合动作描写，又契合人物专注思考的形象。
23．本题考查理解文章内容与朗读设计。
结合资料一“无可奈何，密使其妻见喻浩之妻，问塔动之因。浩笑曰：‘此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣’”可知，匠师面对木塔晃动的问题束手无策，暗中派妻子请教喻浩的妻子，寻求解决办法。喻浩听完问题后，轻松笑说这很简单，并给出解决方案。“此易耳”是喻浩笑着说的话，加点词“耳”是句末语气词，表示“罢了”的意思，表轻描淡写，表现了喻浩成竹在胸的轻松态度，他作为顶级建筑专家，一眼看穿问题本质；也表现了他的自信从容，对匠师束手无策的问题，他轻松给出方案。因此朗读“耳”时，可用肯定（或感叹）的语气，用轻快、略带笑意的语调，突出“耳”的轻松感，传递出喻浩的从容与自信，与匠师的焦头烂额形成鲜明对比，突显其“精练”（技艺精湛）的形象。
示例：“耳”用肯定（感叹）、轻松的语气朗读，意思是喻浩笑着说：“这很容易。”要读出喻浩的自信从容与胸有成竹，强调解决问题的举重若轻，读出喻浩对自身技艺的笃定，以及对他人困惑的不以为意。
24．本题考查理解分析写作手法。
结合资料中描写匠师的语句“乃以瓦布之，而动如初” “无可奈何”可知，匠师尝试用瓦片加固，但木塔仍晃动，他束手无策，只能求助喻浩。结合资料一“浩笑曰：‘此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣’”可知，喻浩听完问题后，轻松笑说这很简单，并迅速给出解决方案。匠师的失败尝试（“以瓦布之”无效）与喻浩的轻松解决（“此易耳”）形成鲜明对比，这是运用了对比的手法，凸显喻浩技艺的高超。通过匠师的“无可奈何”，反衬喻浩的游刃有余，使后者形象更突出；匠师的困境（“动如初”）间接体现问题的难度，而喻浩能迅速破解，更显其非凡能力。不直接写喻浩多厉害，而是通过匠师的无力感侧面烘托其强大，这是运用了侧面描写的写法，突出了喻浩的技艺精湛。
结合资料中写众人的语句 “人皆伏其精练”“人怪而问之”可知，工匠按喻浩说的（去做），塔身于是稳定了，众人叹服喻浩的精湛技艺；“人皆伏其精练”不是直接写“喻浩很厉害”，而是通过众人的反应（“伏”，即佩服）来表现喻浩技艺精湛，这是运用了衬托的写法，间接表现喻浩的非凡能力，增强说服力，让读者从旁观者的视角认可喻浩的技艺，比作者直接夸赞更自然；
众人对开宝寺塔刚建成时，看上去不端正，形状向西北倾斜的现象感到疑惑并询问喻浩为什么如此建造； “人怪而问之”，众人对喻浩的做法感到疑惑，说明他的做法超出常人理解，这也是运用了衬托的写法，通过“众人的困惑”反衬喻浩的独特思维，进一步突出其与众不同，众人作为“旁观者”，以他们的视角间接展现主角的能力，使人物形象更真实、立体；
文中通过众人的反应（“人皆伏其精练”“人怪而问之”）侧面衬托喻浩的高超技艺。匠师无法解决的难题，众人起初的疑惑，与喻浩轻松化解形成对比，凸显其非凡能力；而“伏其精练”的直接评价，则通过他人之口强化了对其匠人精神的肯定。这种写法避免了直接夸赞的单调，使人物形象更真实丰满。
【点睛】参考译文：
资料一：钱氏统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层时，钱帅登上木塔，因塔身晃动而担忧。工匠说：“还没有盖瓦，上面轻，所以才会这样。”于是在上面盖了瓦，但是木塔还是像当初一样晃动。实在没办法了，工匠就暗地里让妻子去见喻浩的妻子，给她送了金钗，求她向喻浩打听木塔晃动的原因。喻浩笑着说：“这很容易，只要逐层铺完木板，并用钉子钉牢，就不晃动了。”工匠按他说的（去做），塔身于是稳定了。人们都佩服喻浩技艺精熟。
资料二：开宝寺塔，是在汴京各塔中最高的一座，它的建造和设计都很精巧，是都料匠（职务名）喻浩主持建造的。塔刚建成时，看上去不端正，形状向西北倾斜。当时的人都感到奇怪，问他（原因），喻浩说：“京城地势平坦没有山，却多刮西北风。（西北风）吹它不到一百年，（塔身）就会正过来了。”他构思的精密细致到了这种程度。（喻浩）每次睡觉时，都把手交叉在胸前，模拟建筑结构的形状。这样过了几年，撰写成《木经》三卷，就是现在流传在世上的这部书。本朝以来，擅长木工的人只有喻浩一人而已，至今木工都以喻都料为行业模范。
25．C 26．B 27．D 28．①没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
②扬雄年少时喜欢学习，广泛阅读没有不看的。 29．非圣哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也 30．两人都具有安贫乐道、淡泊名利的情操，喜爱圣贤之学，不追求物质享受，注重精神修养。
【导语】这篇阅读材料选取了刘禹锡《陋室铭》和《汉书·扬雄传》的经典片段，通过对比展现了中国古代文人的精神追求。两文都体现了“安贫乐道”的价值观：刘禹锡以陋室为载体，通过环境描写展现超脱物质的精神境界；扬雄则通过人物传记形式，刻画了一个淡泊名利、专注学问的学者形象。文本语言简练而意境深远，既有生动的景物描写，又有深刻的人物刻画，共同构建了中国传统文人“穷则独善其身”的道德理想，对现代人仍有启示意义。
25．本题考查文言实词理解。
C.“非圣哲之书不好也”的“好”是“喜欢”之意，“知之者不如好之者”的“好”也是喜欢的意思，二者意思相同，该选项错误；
故选C。
26．本题考查文言虚词用法。
A.助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译；
B.结构助词，可译为“的”；
C.助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译；
D.助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译；
故选B。
27．本题考查文本内容理解。
D.乙文“为人简易佚荡”意为：扬雄性格宽和、淡泊。“非其意虽富贵不事也”是说不符合他心意的事，即使富贵也不做，体现的是他坚守本心，而非性格古板固执，该选项错误；
故选D。
28．本题考查句子翻译。
翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）丝竹：指世俗乐曲；乱：扰乱；案牍：指官府公文；劳：“使……劳累”；
（2）少：年少；好：喜爱；博览：广泛阅读。
29．本题考查文言句子断句。
句意：不是圣贤哲人的书不喜爱，不符合他心意的，即使富贵也不做。
“非圣哲之书”是主语，“不好”是谓语，“也”是句末语气词，结构完整，需在此处断开；“非其意”是主谓短语，作为后一句的前提条件，语义独立，需在此处断；“虽富贵”是让步状语，“不事”是谓语，“也”是句末语气词，结构完整；
故正确断句为：非圣哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也。
30．本题考查内容理解。
从[甲]文《陋室铭》来看，“斯是陋室，惟吾德馨”直接点明刘禹锡安于陋室的生活态度；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”则体现他对官场名利的厌弃，追求精神的纯粹；从[乙]文《汉书 扬雄传》来看，“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”“家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也”，说明扬雄不追逐富贵、不忧虑贫贱，即便家境贫寒也安然自若，同样具有淡泊名利、安贫乐道的品格。
[甲]文中，“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”，刘禹锡交往学识渊博的人，通过弹琴、读经来充实精神世界，体现出对学习和精神富足的追求；[乙]文中，“雄少而好学，博览无所不见”“非圣哲之书不好也”，扬雄年少时就喜爱学习，广泛阅读，只喜爱圣贤哲人的书籍，可见他对学习的热爱和对精神世界的专注。
据此作答即可。
【点睛】参考译文：
[甲]山不在于高，有仙人居住就有名气；水不在于深，有蛟龙潜藏就有灵气。这是一间简陋的屋子，只因我的品德高尚就不感到简陋了。苔藓的痕迹蔓延到台阶上，使台阶呈现出绿色；草色映入竹帘，使室内染上青色。在这里谈笑的都是博学的人，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱我的心境，没有官府的公文使我的身体劳累。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？
[乙]扬雄，字子云，是蜀郡成都人。扬雄年少时就喜爱学习，广泛阅读，没有什么书是他没见过的。他为人处世简约平和，口才不佳不能畅快地交谈，沉默寡言却喜欢深入地思考，清静无为，没有什么嗜好欲望，不急切地追求富贵，不忧虑贫贱。（他的）家产不超过十金，缺少连一担一石的粮食储备，却依然安然自若。（他）自有博大的胸襟，不是圣贤哲人的书就不喜爱，不符合他心意的，即使是富贵的事情也不去做。
31． 覆盖 效法、学习 32．C 33．皇帝称赞他的才能，从此没有人不跟着用这纸，所以天下的人都称它为“蔡侯纸”。 34． 用松脂、蜡和纸灰之类的东西覆盖铁板 密布字印 持就火炀之 35． 活 缣贵而简重 提高了效率、方便实用
【导语】这两段选文展现了古代中国科技创新的辉煌成就。【甲】文详述毕昇活字印刷的工艺流程，突显其高效灵活；【乙】文记载蔡伦改进造纸术的创举，强调其经济实用。两文语言简洁准确，通过对比手法凸显发明价值，体现了“工欲善其事必先利其器”的智慧。全文以实证笔法记录技术细节，彰显了我国古代“四大发明”中两项的伟大贡献。
31．本题考查文言词语理解。
（1）句意：在上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖。冒：覆盖。
（2）句意：被后世效法。法：效法，学习。
32．本题考查一词多义。
A.还/崇尚；根本，完全/不同；
B.平时，一向/向来；随即，马上/旋转；
C.都指磨刀石，引申为平坦；都意为“完成，成功”；
D.同时，再加上/同时具有；交替/经历；
故选C。
33．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
善：赞赏，称赞；能：才能，本领；自是：从此；莫不：没有不；从用：跟随并使用；咸：都，全；称：称呼，称作。
34．本题考查内容理解概括。
结合甲文“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”可知，在设置好铁板后，需要在其上覆盖一层由松脂、蜡和纸灰混合而成的药剂。由此可知，第一步“设置铁板”之后紧接着的第二步应是：用松脂、蜡和纸灰之类的东西覆盖铁板。
结合甲文“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印”可知，放置好铁框后，下一步就是在铁框内紧密地排布字模。由此可知，第四步应是密布字印。
结合甲文“满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕”可知，排满字模成为一版后，要将其拿到火上烘烤，使覆盖的药剂熔化。由此可知，第五步应是持就火炀之。
35．本题考查内容理解概括。
结合甲文“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”及“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，活板在印刷数量大或有生僻字时，效率远高于雕版，且能随时增补。由此可知，①空应填“活”，这精准概括了其核心优势：灵活、可变动。
结合乙文“缣贵而简重，并不便于人”可知，在蔡伦改进之前，主要的书写材料缣帛价格昂贵，竹简则笨重不便。由此可知，蔡伦造纸术改进的突破点正在于解决原材料问题，弥补了“缣贵而简重”的缺陷。
综合两文，甲文凸显了活板印刷的“极为神速”“瞬息可就”，乙文则强调了蔡侯纸“自是莫不从用焉”的普及性。由此可知，它们的共同优点在于都大大提高了文化传播的效率，并且更加方便实用。
【点睛】参考译文：
【甲】用雕版印刷书籍，唐朝人还没有广泛推行。从五代冯瀛王开始用雕版印制五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
宋朝庆历年间，有位平民毕昇又发明了活字版。它的方法是：用胶泥刻字，字模薄得像铜钱边缘，每个字刻成一个字模，用火烧烤使它坚硬。先准备一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖。想要印刷时，就把一个铁框子放在铁板上，然后密密地排上字模。排满一铁框就成为一版，拿着它靠近火烘烤；等到松脂等物稍微熔化，就用一块平板按在字模面上，那么所有字模就像磨刀石一样平整。如果只印三两本，不能算简便；如果印几十、成百、上千本，那就极其快速。通常制作两块铁板，一块板在印刷，另一块板已经在另外排字，这块板刚印完，第二块板就已经准备好了，两块交替使用，很短时间就能完成。每一个字都有好几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来准备同一版内有重复的字时使用。不用的时候，就用纸条给它们作标记，每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木头制作活字的原因，是因为木头的纹理有疏有密，沾了水就会高低不平，并且和松脂等物粘在一起，不容易取下来。不如用胶泥烧制字模，印完后再用火烤使松脂等物熔化，用手轻轻一拂，那些字模就会自己掉下来，完全不会沾污。
毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈们得到，到现在还珍贵地收藏着。
【乙】蔡伦，字敬仲，是桂阳人。东汉永元九年，监督制作皇室专用的刀剑和各种器械，没有不精密牢固的，被后世效法。自古以来文字大多写在竹简上，或者用绸缎布匹书写的叫做纸。但绸缎昂贵而竹简笨重，都不便于人们使用。蔡伦于是创新方法，使用树皮、麻头、破布、鱼网等原料来造纸。（东汉）元兴元年，他把造好的纸奏报给皇帝，皇帝赞赏他的才能，从此没有不跟着使用这种纸的，所以天下人都称它为“蔡侯纸”。
36．B 37．C 38．D 39．（这把琴）果然是把好琴，詹懋举就跟着木工学琴，当时的琴师没有一个能比得上他。
【导语】这篇文言短文通过詹懋举“以工为师”的轶事，展现了明代文人虚怀若谷的求学态度。文章以“琴”为线索，通过木工“矫首画指”的细节描写，生动刻画了一位身怀绝技的民间艺人形象。叙事层次分明：先写琴艺偶遇，次述师承来历，终成师生之谊。文中“受工之直而已”的质朴表白与“果良琴也”的由衷赞叹，形成雅俗交融的趣味。
36．本题考查理解文言实词的含义。
B.“若议其善否者”意为：好像是在评论琴声的好坏。“善”意为“好、精妙”，“否”与“善”相对，应解释为“不好、不精妙”，而非“否定”，该选项理解错误。
故选B。
37．本题考查文言文断句。
句意：您的琴都是劣质木材做的，我有一把琴，是那位老人赠送的，现在把它献给您。
“公琴皆下材”中，写琴的材质，其后应断开；“工有琴”中，写琴的所属，句子结构完整，其后应断开；“即老人所贻”是对“琴”来源的说明，其后应断开；“今以献公”写要把琴送出去，句意完整。
据此断句为：公琴皆下材/工有琴/即老人所贻/今以献公。
故选C。
38．本题考查理解分析文章内容。
D.根据原文“詹予以金，不受，曰：‘某，木工也，受工之直而已。’”可知，詹懋举是给木工送金钱，而非“卖柴老人”；且詹懋举最初并未提出“拜老人为师”，而是在木工赠琴给他后跟着木工学习。选项中“送金钱给卖柴老人”“想拜他为师”与原文内容不符，该选项理解有误。
故选D。
39．本题考查文言文翻译。
文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释：
果，果然；乃，于是、就；之，代词，指木工；一时，当时；莫，没有谁；及，比得上。
【点睛】参考译文：
万历末年，有个叫詹懋举的人，担任颍州的知州。一次，他偶然召来木工修缮房屋。当时詹懋举正在弹琴，木工站在门外，抬头伸手指点，好像是在评论琴声的好坏。詹懋举便问他：“你也很擅长弹琴吗？”木工回答：“是的。”于是让他弹奏，木工随即演奏了一首之前听过的曲子，技艺十分精妙。詹懋举大为惊讶，追问他的琴艺从何而来。木工说：“我家住在西城外，曾见一位老人挑着柴火进城卖，柴担上总挂着一个装着琴的袋子。我请求（老人）让我看看琴，听他弹奏后，心里又很喜欢，便拜他为师学习了。”詹懋举拿出银子酬谢，木工推辞不受，说：“我只是个木工，只要得到做工的报酬就够了。”又说：“您的琴都是劣质木材做的，我有一把琴，是那位老人赠送的，现在把它献给您。”（这把琴）果然是把好琴，詹懋举就跟着木工学琴，当时的琴师没有一个能比得上他。
40．D 41．（1）不如用胶泥烧制，印完后再用火烘烤使松脂和蜡等的混合物融化。
（2）用巨木作的榨，围粗必须用双手可以合抱的，将其中间挖空。 42．以宛凿入中/削圆上下/下沿凿一小孔/削一小槽 43． 制版 印刷 生僻字可迅速制成 采用四根小木头拼合 根据原木尺寸灵活调整 木艺巧构，创新物尽其用
【导语】本文选取《活板》与《天工开物》的经典片段，聚焦古代工艺智慧。前者详载活字印刷的刻字、排版、印刷流程，突出“活”之巧与速；后者细述榨油工具的选材、构造与设计，彰显“实”之精与用。两文均以逻辑为纲，从材质到工序层层递进，语言精准凝练，兼具科学性与实用性。文字间藏古代工匠的匠心与创新，是中华科技文化的生动载体，极具研读价值。
40．本题考查一词多义辨析。
A. 平时/不加装饰的，朴素的；
B. 用来/凭借；
C. 上等/长到；
D. 纹理/纹理；
故选D。
41．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。
（1）重点字词有：燔土，用胶泥烧制；讫，完毕；火，用火烘烤；镕，融化。
（2）重点字词有：围，围粗；合抱，双手合抱；中，中间；空，挖空。
42．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清动作层次，然后断句，反复诵读加以验证。
本句句意：用弯曲的凿子凿入其中，把上下削圆，在下面的边缘凿一个小孔，削出一个小槽。“以宛凿入中”是一个动作；“削圆上下”是一个动作；“下沿凿一小孔”是一个动作；“削一小槽”是一个动作，分别断开。
据以上分析断句为：以宛凿入中/削圆上下/下沿凿一小孔/削一小槽。
43．本题考查对内容的理解与概括。
（1）根据甲文“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥”可知，活板印刷程序包括制版步骤。
（2）根据甲文“若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，活板印刷程序包括印刷步骤。
（3）根据甲文“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，生僻字可迅速制成，这提高了印刷效率。
（4）根据乙文“中土江北少合抱木者，则取四根合并为之”可知，若没有合抱之木，古人就会采用四根小木头拼合。
（5）根据乙文“凡开榨空中，其量随木大小，大者受十石有余，小者受五斗不足”可知，榨的容量根据原木尺寸灵活调整。
（6）根据乙文对榨油工具选材、构造的描述，结合“创新”要求，需提炼木榨工艺的巧思。示例：木榨巧构，创新物用之智。
【点睛】参考译文：
【甲】用胶泥刻字，（字印）薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰之类的东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字印，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字印上面，那么所有排在板上的字印就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成。不用木料制作字印的原因，是木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字印会和药物粘在一起，拆板时拿不下来；不如用胶泥烧制，印完后再用火烘烤使松脂和蜡等的混合物融化，用手轻轻一掸，那些字印就会自己掉下来，根本不会被药物弄脏。
【乙】凡是榨油的木榨，用巨木作的榨，围粗必须用双手可以合抱的，将其中间挖空。这种木头以樟木为最好，檀木、杞木次之，用杞木做的榨，怕地面潮湿，就会很快腐朽。这三种木头的纹理都是循环结长的，没有直的纹理。中原地区江北一带缺少合抱粗的树木，就把四根木头合并起来制作榨具，用铁箍裹紧，用横栓穿起来把它们组合在一起，然后把中间挖空，用来盛装各种榨料。这样，零散的木材也能起到整根木材的作用了。
凡是在榨具中间挖空的部分，它的容量根据木头的大小而定，大的能容纳十石多，小的还装不满五斗。凡是开榨时在中间开辟的地方，要凿出一条平槽，用弯曲的凿子凿入其中，把上下削圆，在下面的边缘凿一个小孔，削出一个小槽，让油流出的时候流入承接的器具中。
44． 更加 少 擅长 D 45．行遇物/辄持取/昂其首负之。 46．（1）我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（2）如果它还能爬行，又像原先一样抓取东西。 47．《爱莲说》通过描绘莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等特点，将莲比作君子，托物言志，表达了作者不与世俗同流合污、洁身自好的高尚品质和对追名逐利世风的鄙弃。《蝜蝂传》（节选）描写蝜蝂“善负”“好上高”，最终坠地而死的特点，借蝜蝂讽刺了那些贪得无厌、追逐功名利禄最终自食恶果的人。
【导语】《爱莲说》以莲喻君子，赞其高洁不染，寄托作者对高尚品格的追求；《蝜蝂传》借小虫讽世，批判贪婪无度。两文皆托物言志，一扬一抑，形成鲜明对比。周敦颐清雅含蓄，柳宗元犀利深刻，共同展现宋代文人借物抒怀的典型手法。
44．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。
（1）根据成语推断法：“精益求精”指好了还求更好。益：更加。据此推断“香远益清”中的“益”理解为“更加”。“香远益清”句意：香气远闻更加清芬。
（2）通过课内迁移法：“鲜为人知”意思是很少有人知道。鲜：少。据此可知，“陶后鲜有闻”中的“鲜”理解为“少”。“陶后鲜有闻”句意：陶渊明以后很少听到了。
（3）联系已学：“陈康肃公善射”意思是陈康肃公擅长射箭。善：擅长。据此可知，“善负小虫也”中的“善”理解为“擅长”。“善负小虫也”句意：（蝜蝂）是擅长背负东西的小虫。
（4）联系查阅词典法确定选D。“卒踬仆不能起”译为：最终跌倒不能再起来。
45．本题考查断句。
句意：（蝜蝂）爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。
“行遇物”是前提条件，“辄持取”是后续动作，“昂其首负之”是具体背负的姿态，三个部分构成连贯的动作流程。
故断句为：行遇物/辄持取/昂其首负之。
46．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）予：我；独：唯独；之：主谓之间取消句子独立性，不译；染：沾染（污秽）；濯：洗涤；妖：妖艳；
（2）苟：如果；行：爬行；故：原先，从前。
47．本题考查文章内容理解和分析。
关于《爱莲说》：
根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的内容分析，作者细致描绘了莲花生长的环境（淤泥、清涟）及其外在形态（中通外直、不蔓不枝）与内在气质（香远益清、不可亵玩），赋予莲花高洁、正直、庄重、豁达等品格。作者明确将莲比作“花之君子者也”，这是典型的托物言志手法。通过这些描写，作者借莲花表达了自己不慕名利、不与世俗同流合污的志趣，以及对洁身自好的君子品格的追求，同时也含蓄地批判了当时追求富贵的世俗风气。
关于《蝜蝂传》（节选）：
根据乙文“蝜蝂者，善负小虫也。行遇物辄持取……背愈重，虽困剧不止也……又好上高，极其力不已，至坠地死”的内容分析，作者刻画了蝜蝂小虫遇到东西就攫取、背负越来越重也不停止、还喜欢往高处爬直至力竭摔死的具体行为。文末作者直接点明写作意图：“今世之嗜取者，虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也”。这也是托物言志（或借物喻人）的手法，作者借蝜蝂的习性和可悲结局，辛辣地讽刺了那些在官场上贪得无厌、拼命攀附权贵、最终自取灭亡的利禄之徒，表达了对这类人的鄙夷与警示。
【点睛】参考译文：
【甲】
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。（人们）只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？（至于）对于牡丹的爱好，人数当然就很多了！
【乙】
蝜蝂是一种善于背东西的小虫。（它）爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。背负的东西越来越重，即使非常劳累也不停止。它的背很不光滑，（因而）东西堆积在上面不会散落，（最终）被压倒爬不起来。有的人可怜它，替它去掉背上的东西。（可是）如果它还能爬行，就又像原先一样抓取东西。（它）又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，直到（最终）从高处掉到地上摔死。
如今世上那些贪得无厌的人，他们虽然身形魁梧高大，名义上叫做人，但智慧却和蝜蝂小虫一样。这也实在可悲啊！
48． 大 种植（栽种） ② ③ 49． 之 而 焉 50．竹有是四者/而以“君子”名/不愧于其名。 51．竹子具备君子的四种品质。 52． 清幽雅致（简朴宁静、幽静素雅） 安贫乐道（淡泊自守、洁身自好） 坚守节操（矢志不渝、坚韧不屈） 清雅脱俗（超凡脱俗、风骨清朗）
【导语】这篇文言文阅读材料选取了刘禹锡《陋室铭》和王守仁《君子亭记》两篇托物言志的经典文本，通过“陋室”与“君子竹”的意象对比，展现了古代文人安贫乐道、追求高洁品格的精神境界。甲文以简朴环境反衬主人德馨，乙文则以竹喻人，通过竹子的四种君子之道，体现了儒家文化中“比德”的传统。两文语言凝练，善用对偶、排比等修辞，在短小篇幅中蕴含深刻哲理，展现了唐宋与明代文人不同的精神追求和审美趣味。
48．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①鸿篇巨制：指规模宏大的长篇或大部头著作。鸿，大。根据“成语勾连法”可知，“谈笑有鸿儒”中的“鸿”意思是：大；
②结合语境法，“环植以竹”中的“植”，结合句中的“竹”可推断为“种植”；
③句意为：取其名为“君子”。名：取名，命名。故选②；
④句意为：具备君子的德行。操：行为，品行。故选③。
49．本题考查虚词的用法。
A.“何陋之有”是宾语前置句，“之”为宾语前置的标志，无实义。由“孔子云：何陋（A）有”的句式可知，此处需填“之”构成“何陋之有”这一固定句式。
B.“为亭，环植以竹，（B）名之曰‘君子’”中，“植”与“名”是两个连续的动作，“而”可表承接关系。由此动作连贯性可知，此处填“而”合适。
C.“吾亭有竹（C）”中，此句表达一种肯定的陈述，“焉”可用于句末表陈述语气，故填“焉”。
50．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为：竹子有这四个特点，因此命名为‘君子’竹，是无愧于这个称呼的。根据句子的意思和结构，“竹有是四者”表述竹子有四种品性，是一个完整的部分；“而以‘君子’名”说用“君子”来命名，是另一部分；“不愧于其名”说明命名是当之无愧的，是最后一部分。
所以停顿节奏为：竹有是四者/而以“君子”名/不愧于其名。
51．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。
重点词语：之：助词，的；道：品质，品德。
52．本题考查对比阅读。
【甲】文“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句描绘出苔藓爬上台阶呈现出绿色，草色映入竹帘显得青葱的画面，以淡雅之色，隐寓诗人的恬淡之心，之后又以映入帘中

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