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注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。
1. 《说苑》载，“（楚）庄王伐陈，舍于有萧氏”，见“沟之不浚”而兴叹。《汉书》记东周之世，“于楚，西方则通渠汉川、云梦之际，东方则通渠江淮之间”。上述史料可用来说明楚国（ ）
A. 社会经济持续发展 B. 水利交通十分便捷
C. 军事调动能力强大 D. 地理位置相当优越
2. 西汉前期，“侍中”为近侍之职，非正式官员。至西汉中后期，其秩级渐明，《汉书》载：金钦“徙光禄大夫侍中，秩中二千石”。《汉官典职仪式选用》（成书于东汉末）载：侍中可“仰占俯视”“上殿称制”。汉代“侍中”的演变体现了（ ）
A. 皇权运作趋于私密化 B. 礼仪侍从职能核心化
C. 中枢决策呈现内朝化 D. 官员选拔走向规范化
3. 794年，贞元会盟后，唐朝招大量南诏贵族子弟入学，并向其提供丰厚物资。双方朝贡贸易活动也日趋频繁，且“赐常倍贡”。唐朝这些举措旨在（ ）
A. 加强西南疆域的管辖权 B. 构建稳固的宗藩秩序
C. 削弱南诏经济的自主性 D. 推动南诏的汉化进程
4. “和买”本指官府与民间两厢情愿的公平交易，但在实践中易异化为强征民物。宋初创立“书市买牌”制度，要求官府预先公示所购物品与价格，与商人现场交易、即时钱货两清。这一制度的建设反映了宋代（ ）
A. 政府对商人控制的加强 B. 契约交易原则的应用
C. 官营手工业衰退的现实 D. 重农抑商政策的放松
5. 朱熹认为，人的贵贱由“气禀”“天命”决定；而深受心学影响的李贽则认为，人的生理、需求、归宿相同，“通为一身矣”。由此可知，李贽的这一认知（ ）
A. 冲击了等级观念 B. 肯定了自然欲求 C. 关注了世俗社会 D. 揭露了专制弊端
6. 下图所示为1864—1895年往来外洋及国内的中、英、美三国轮船吨位变化情况。其数据变化表明，晚清中国（ ）
A. 交通落后的面貌得到改善 B. 经济近代化取得重大突破
C. 航运贸易主导权争夺激烈 D. 民族航运业在挤压中发展
7. 下面漫画刊载于1921年11月的《申报》。这幅漫画（ ）
A. 体现了对西方制度的推崇 B. 反映出中国革命面貌改观
C. 揭示了社会变革的紧迫性 D. 折射出对国家未来的期盼
8. 1930年11月，毛泽东在赣西南进行调查时发现，苏区土地分配多按村进行，这导致了“容易被地主富农以宗族主义蒙蔽群众，不去彻底平田”的问题。这一发现说明，土地政策的有效执行需要（ ）
A. 统一强制的行政手段 B. 突破乡村的固有格局
C. 保障贫苦农民的权益 D. 争取乡村精英的认同
9. 下图所示为1949年辽宁某画报上的作品《抢救炼铁炉》。这一作品的核心主题是（ ）
A. 展现工业建设的艰巨挑战 B. 宣扬工业先行的国家意志
C. 强调恢复生产的紧迫需求 D. 歌颂工人阶级的奋斗精神
10. 21世纪以来，中国大力倡导多边金融机构民主化改革，为发展中国家争取更多的投票权、任职权和代表份额；同时，努力提升亚洲基础设施投资银行和金砖国家新开发银行的影响力。这体现了中国（ ）
A. 社会经济的快速发展 B. 重塑国际秩序的决心
C. 坚持对外开放的战略 D. 全球治理理念的实践
11. 罗马帝国规定，除君主外，任何人都无权拒绝上诉，法官应尽一切可能受理上诉；同时，罗马帝国赋予君主最终的审判权力，“君主的法庭是最后的法院”。从政治体制演进的角度看，这主要适应了（ ）
A. 帝国提升统治效能的现实要求
B. 公民争取司法权利的强烈诉求
C. 君主要求强化司法权威的趋势
D. 城邦机制和谐运转的内在逻辑
12. 16世纪，非洲有40余个拥有2万以上人口的城镇，总人口约150万——200万。下表所示为当时非洲主要城市的人口数据。这可用于说明，此时非洲（ ）
非洲城市 开罗 孟菲斯 廷巴克图 突尼斯
人口数量 约45万人 约12.5万人 约4.5万人 约7.5万人
A. 区域性文明交流兴盛 B. 已具本土城市化态势
C. 城市分布极为不均衡 D. 城市发展受外贸影响
13. 数千年来，人类改造自然的活动主要出于实际需要，并尽可能地顺应自然。在17世纪的欧洲，人们能够按自身意愿大规模改造自然，如巴洛克建筑常用网格、轴线布局而不顾地形条件。这一变化主要得益于（ ）
A. 殖民扩张与商业革命积累的财富
B. 文艺复兴时期对人价值的肯定
C. 近代科学革命提供的方法与自信
D. 启蒙运动美好理性蓝图的激励
14. 1871年《德意志帝国宪法》规定，联邦议会中普鲁士拥有17席（共58席），14票即可否决议案。这一安排，是在普鲁士坚持其领导地位与中小邦要求保障自身权益的反复争论中确定的。它使普鲁士拥有否决权，中小邦亦可联合制约普鲁士。这反映了当时德意志帝国（ ）
A. 政治结构的松散脆弱 B. 权力制衡机制的优势
C. 宪政设计的务实妥协 D. 民主公正原则的贯彻
15. 下图所示为1942年的美国海报《他们比你想象得更近》，画面上方的纳粹德国士兵和日本士兵一手拿着战机模型，一手拿着坦克模型，面目狰狞地看着下方的美国工人。这一视觉设计的主要意图是（ ）
A. 揭示美国经济面临法西斯威胁
B. 渲染战争威胁以动员国内生产
C. 鼓舞同盟国前线士兵英勇作战
D. 呼吁反法西斯阵营内部的团结
16. 有学者指出，冷战时期的民族独立运动反而巩固了西方资本主义体系，因为独立后的第三世界在经济上仍依附于西方，这与全球一体化进程有关。这一观点可用来解释（ ）
A. 南北差距扩大的历史根源 B. 不结盟运动兴起的必然性
C. 区域经济集团化的局限性 D. 意识形态对抗的逐步缓和
二、非选择题：本大题共4小题，共52分。
17. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 秦亡汉兴，汉高祖刘邦采纳了儒生叔孙通的建议，建立起行政职官选拔体制。到汉武帝时，察举制已发展为比较完备的选官制度：一是对于举荐人才的标准有了明确的规定，凡儒家以外的各家人才均不得被举荐，当时曾流传“遗子黄金，不如一经”的说法；二是取士，标准包括德行、学问、法令、谋略四个方面的内容；三是察举分岁举和诏举两类。岁举为常科，每年推举，制度性地保证大批士人入仕，科目有孝廉和秀才。从此以后，儒学在诏举取士和整个思想文化中都占据着正统地位。
——摘编自梁程勇《论中国历史上的官员选拔制度——以察举制、九品中正制、科举制为视角》
材料二 清代在沿袭明代科举的基础上，首创分省取士制度。清廷主要依照文风高低、人口多寡、丁赋轻重等将全国分为大、中、小三个等级，确定各省录取人数，这体现了对文化落后地区的扶植和政策倾斜。为兼顾各省应试者的利益，清政府在乡试中推行针对少数民族士子等特殊人群的定向配额制度，有学者称之为“保障性名额”，以保证各地区、各种身份的应试者都有中试的机会。据统计，清代自顺治二年（1645年）举行乡试，至光绪三十一年（1905年）停废科举，共计开科112次，录取2万余名进士、15万余名举人。
——摘编自李世愉《清代科举中额的分配原则及政策导向》等
（1）两则材料对选官制度的描述，分别凸显了其哪一核心价值取向 请简要说明。
（2）根据材料并结合所学知识，以“选官制度的适配性”为核心，谈谈你对汉代和清代选官制度发展的理解。
18. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 古代中国是一个以农耕为主的陆权型国家，“陆主海从”观念长期占据着国人的思想。19世纪末20世纪初，美国海军战略理论家马汉提出的“海权至上”观念传入中国。清朝末年，越来越多的国人改变“重陆轻海”观念，认识到想要保护国家就要发展海洋事业、维护海权。他们翻译西方海权著作，学习传播海权思想及西方先进技术，进行制度改革，力图维护国家主权和领土完整。当时，《申报》《新民丛报》等有影响力的报刊，都致力于将西方海权论本土化，使之成为具有中国特色的海权理论。如1903年，梁启勋在《论太平洋海权及中国前途》中对海权问题进行探讨，并指出太平洋对维护中国海权的重要性。
——摘编自张小曼、吴欣彤《翻译与中国海权意识的发展》
材料二 中华民族要实现伟大复兴，就必须重视海洋、经略海洋；依海富国、以海强国。以下是新中国不同时期海权建设的相关内容。
新中国成立初期 海洋战略的主要内容包括收回港口主权、强调海权独立、确定领海线、重视海军建设和海防。1958年，毛泽东指出，中国领海宽度为12海里，一切外国飞机和军用船舶，未经允许，不得进入中国领海及其上空
中共十一届三中全会后 邓小平提出海军“近海防御”重要战略思想。1992年中共十四大首次将保卫“海洋权益”上升为国家意志。2002年，党的十六大提出实施海洋开发战略，并制定了一系列关于海洋开发和海洋事业发展的规划
中国特色社会主义新时代 2012年党的十八大首次将“建设海洋强国”写入大会报告，提出要“提高海洋资源开发能力，发展海洋经济，保护海洋生态环境，坚决维护国家海洋权益”。同时，我国全面推行依法治海，积极维护海上通道安全，海上维权成为常态化工作，航母、055型驱逐舰数量不断增长。2013年，中国提出“丝绸之路经济带”“21世纪海上丝绸之路”合作倡议，广东省、海南省等沿海省份利用地缘和政策优势，积极发展海洋经济，如海南封关后积极建立以服务贸易为主的自贸港。2025年，我国海洋生产总值突破11万亿元，海洋新兴产业快速发展，科技创新效能不断提升
——摘编自兰波《改革开放以来中国海权认识演进研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括晚清时期国人“重陆轻海”观念转变的时代背景。
（2）根据材料二，阐述新中国成立后我国经略海洋的重要举措，并结合所学知识简析近代以来中国海权意识演进的历史启示。
19. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 15世纪末16世纪初的“地理大发现”使新、旧大陆之间的广泛交往成为可能，标志着新的世界政治地理格局的来临，欧洲列强由此开始了400余年的海外殖民扩张过程。在亚洲、非洲等地的帝国衰落后，欧洲民族国家逐渐成为地缘政治中的实体。它们之间为争夺土地、人口等资源，进行了长期争战。1648年10月，欧洲诸国签订《威斯特伐利亚和约》，确立了民族国家在近代国际关系中的主体地位，在实践上肯定了国家主权（包括领土主权）原则，推动了国际法的发展。
——摘编自章永俊《西方近代边疆理论的初步发展》
材料二 文明标准理念在国际秩序形成与合法化过程中扮演着重要角色。19世纪、20世纪，随着英国等欧洲大国全球影响力的扩张，国际体系在范围上已具备真正的全球性。20世纪上半叶，两次世界大战的惨剧使文明和文明国家的概念受到质疑。1945年，《联合国宪章》首次确认民族自决权。此后，普遍尊重人权与基本自由原则在联合国决议等多个国际法律文件中得到强调或重申，并成为国际合法性的主导标准。20世纪70年代，第三世界国家批评以西方为中心的国际法规范，并提出建立国际经济新秩序的口号。此外，二战后国际社会普遍认识到保护全球生态的重要性，并通过多种方式促进全球环境问题的解决，国际法日益强调全人类的共同利益。
——摘编自韩逸畴《从欧洲中心主义到全球文明——国际法中“文明标准”概念的起源、流变与现代性反思》
（1）根据材料一，概括16—17世纪欧洲政治格局演变的突出特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析近代以来国际法发展演变的趋势，并指出这一演变过程中的推动力量。
20. 阅读材料，完成下列要求。
材料 中国人自古崇尚“文以化人”的理念，认为士人的责任在于用优秀的文化立德树人。有学者认为，士人是中国文化的“托命者”，他们将抽象的文化价值系统（道统）内化为生命实践，通过个体存在延续文明血脉，承担社会领导角色。这种“托命”不是被动承袭，而是以“为往圣继绝学”的自觉，在历史断裂处重建文化连续性。中国的近代是一个典范转移的时代。伴随“天变”的是社会和思想意义上双重的“士变”：原为秩序稳定者的士人转化为日益激进的知识人，不仅批判既存秩序，还对自身进行严苛的“自我批评”，更把破坏性的“革命”视为改变现状的建设性手段。
——据罗志田《从“士变”认识典范转移的中国近代》等整理
请以“士人的文化使命与社会担当”为主题，以中国古代或近代历史上某一群体为对象，自拟论题，并运用具体史实予以阐述。（要求：论题明确，史实准确，逻辑严密，表述清晰。）
　　2026届陕西省镇安中学高三下学期4月期中历史试题 答案
　　一、选择题
　　1.B
　　2.C
　　3.B
　　4.B
　　5.A
　　6.D
　　7.D
　　8.B
　　9.D
　　10.D
　　11.A
　　12.B
　　13.C
　　14.C
　　15.B
　　16.A
　　二、非选择题
　　17.（1）汉代察举制：尊崇儒学、德才兼备。说明：察举制明确限制儒家以外各家人才入仕，推崇儒家经典；取士标准涵盖德行、学问、法令、谋略，将道德品行与个人才干结合；以制度化举荐吸纳儒生士人，服务于大一统王朝思想统一与统治稳固。
　　清代科举制：地域均衡、兼顾公平。说明：实行分省取士，按文风、人口、赋税划分录取名额，扶持文化落后地区；设立少数民族等特殊群体定向配额，保障不同地域、不同身份士子的应试机会。
　　（2）理解：二者变革都体现选官制度都依据当下社会实际与统治现状作出相应调整，适配不同时期的治理需求、地域格局与族群状况，体现出古代选官制度因时变化、贴合现实的适配性特点。
　　18.（1）时代背景：列强对华侵略，民族危机加深；西学东渐，海权理论传入；先进知识分子和报刊的宣传。
　　（2）举措：维护领海主权和安全；制定海洋战略和政策规划；依法治海和海上维权；发展海洋经济和产业。
　　启示：海权是国家主权与安全的重要屏障，必须强大海防；海洋是经济发展的重要空间，需坚持开发与保护并重；坚持和平发展道路，构建合作共赢的海洋秩序。
　　19.（1）特点：欧洲列强主导全球殖民扩张；民族国家取代帝国成为地缘政治主体；国家间争夺与战争频发；确立国家主权与国际法原则。
　　（2）趋势：主体范围不断扩大；内容领域不断拓展；价值取向更加多元和包容。
　　力量：国家间力量的对比变化；重大战争与危机的冲击；国际组织的建立与推动；全球性问题的凸显。
　　20.论题：宋代理学士人以道统自觉重建文化秩序，肩负文化传承与社会教化的双重使命。
　　阐述：面对唐末五代道德崩溃、儒学衰微，宋代士人如二程、朱熹以 “为往圣继绝学” 为自觉，构建理学体系，将儒家伦理哲学化、制度化；通过书院教育、乡约实践、政治参与，将 “文以化人” 落实于社会基层；在佛老冲击与政权更迭中主动重构文化连续性，使儒学重获主流地位，实现文化 “托命” 与社会领导的统一。
　　综上所述，正是这种在乱局中重建文化秩序、在社会中推行教化的实践，使宋代士人真正承担起 “为往圣继绝学” 的文化使命。

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