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南昌中学教育集团初二下册语文期中考试试卷
全卷满分120分，考试时间150分钟
一.语言积累与运用(10分)
翻开语文课本，开启一段文学之旅。我们在民俗画卷中，与迅哥儿一起随着归省的母亲，到偏(p)
的平桥村，在几个少年的撺掇下，伴着皎洁的月光去看社戏()跟随着刘成章的脚步，观看让人叹为观
止的安塞腰鼓表演；跟随吴伯箫暖融融的灯笼火光，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故。我们在科学小品文
中，与翩然而归的燕子一起迎接
的春天，于震耳欲聋的昆虫声中迎接风雪载途的冬天；与定期
迁徙的大雁一起冲破三月暖流的雾霭，让寒冷的冬季不再缄默；与小小的沙砾一起翻越山麓跨越沟壑，破
解“海枯石烂”。
1、根据拼音写汉字，给加点字注音。(2分)
①偏pi
②沙砾
2、在括号内填入的标点符号是
。(1分)
3、下列填入文中横线处的词语，最恰当的一项是
(1分)
A.玉树琼枝
B.风姿绰约
C.草长莺飞
D.美轮美奂
4、给下列句子排序，顺序合理且语言连贯的一项是()(2分)
①读论文、读科学的说明文，往往带着一种理性思考的眼光去看，因为其中很少有情感的存在。
②诗歌在本质上属于情感的艺术，也是感性的艺术。
③这里面既有求之不得的爱情，也有同甘共苦的友情；有家国之恨、故园之恋，也有怀古伤今、伤春悲秋。
④而读诗歌就完全不同，从诗歌中我们可以体会到非常细腻、非常多样化的情感。
⑤而这些情感，就是意象和意境中的“意”。
A.①④⑤②③B.②①④③⑤C.②①④⑤③D.①④②③⑤
5、下面文中画波浪线句子有语病，修改正确的一项是()(2分)
中国素有“衣冠上国”的美誉。各式传统服装，不仅具有“美丽的外表”：更承担着丰富的历史信息
和文化内涵。秦、汉朝的服饰古朴庄重，唐朝的服饰华贵富丽，宋、明朝的服饰娟秀精巧…这些光彩夺
目的服饰背后的文化，不但折射着古代物质和精神文明的发展轨迹，而且勾勒出中华民族连绵不绝的生活
画卷。
A.各式传统服装，不仅具有“美丽的外表”，更承担着丰富的文化内涵和历史信息。
B.各式传统服装，不仅具有“美丽的外表”，更承载着丰富的历史信息和文化内涵。
C.各式传统服装，不是具有“美丽的外表”，而是承担着丰富的历史信息和文化内涵。
D.各式传统服装，不仅具有“美丽的外表”，更承担着丰富的文化内涵。
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6、八年级(2)班开展“快步迈向低碳美好生活”活动，下面是四位同学的发言记录，其中表述不正确的
一项是（)(2分)
A.甲：坚持生态优先、向绿而行，与绿水青山共赴低碳之约，应该成为我们的共识。
B.乙：我们应该选择公交车、自行车等作为短途出行的交通工具，积极减少碳排放。
C.丙：践行绿色低碳理念，认识到绿色低碳是一种全新的生活方式，更是一种社会责任。
D.丁：低碳生活是青少年义不容辞的责任，用餐时我们要尽量使用一次性筷子和餐盒。
二、古诗文阅读(20分)
(一)阅读下面两首古诗，完成7~8题。(4分)
送魏大从军
送杜少府之任蜀州
[唐]陈子昂
[唐]王勃
匈奴犹未灭，魏绛①复从戎。
城阙辅三秦，风烟望五津。
怅别三河道，言追六郡雄②。
与君离别意，同是宦游人。
雁山横代北③，狐塞接云中。
海内存知己，天涯若比邻，
勿使燕然④上，惟留汉将功。
无为在歧路，儿女共沾巾。
[注]①魏绛：春秋晋国大夫。②六郡雄：原指金城、陇西、天水、安定、北地、上郡的豪杰，这里专指西
汉时在边地立过功的赵充国。③横代北：横亘在代州之北。④燕然：古山名。
7、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(2分)
A.陈诗与王诗都一扫送别诗的悲凉与缠绵之态，立意高远。
B陈诗领联点出送别地点，虽有惆怅之感，但气概却十分雄壮。
C.陈诗颈联一个“接”字既逼真地描绘出狐塞的险峻，又暗示魏大路程艰难。
D.王诗首联对仗工整，从送别地落笔，开头就展开一幅壮阔的画卷。
8、两首诗都是写送别，但目的却不同。陈子昂意在
，王勃意
在
。(2分)
(二)阅读下面的文言文，完成912题。(10分)
信州李员外虞尝与秀才杨棱遊华山，穷搜岩谷。时李公未仕，及杨君俱有栖遁之志，每遇幽赏，即吟
咏移时。
俄至一小洞，巉①高数尺，不三四步，甚高，路极平易。二人欲穷其迹，约行四五里，拟回又不可，
且相勉而进。更二三里，稍明。少顷至洞口。时己申酉之际，川岩草树，不似人间，亦有耕者。耕者睹二
人颇有惊异，曰：“郎君何得到此？”乃具言之。逡巡见有紫衣，李公等因往求宿。
因自言曰：“某姓杜，名子华，逢乱避世，遇仙侣，居此已数百年矣。”因止宿，饮馔皆甚精丰。内
有駞芊②，昼夜论语，因问朝廷之事。留连累日，各遗银器数事③，遣使者导之而返。子华日：“此可隐
逸，颇能住否？”二子色难。子华笑，执手而别，且请无漏于人。后杨君复往寻其洞穴，不可见矣。
(节选自《太平广记·逸史》，有删减)
【注】①巉(chn):险峻陡峭，这里指山势高峻。②駞(tuó)芊：一种食物，其形状类似于牛。③事：
第2页（共8页)南昌中学教育集团初二下册语文期中考试试卷
参考答案
1、①僻②lì
2、分号
3、C
4、B 【解答】②首先总述诗歌的本质是“情感和感性的艺术”。①通过对比，说明读论文、说明文需
要理性，与诗歌形成反差，引出“情感”的讨论。④以“而”转折，强调读诗歌能体会细腻多样的情感，
承接前文对比。③具体列举诗歌中的情感类型（爱情、友情、家国之恨等），展开说明④的内容。⑤
总结③中的情感，点明其与“意象和意境”的关系，形成逻辑闭环。故正确的顺序是②①④③⑤。
5、B 【解答】文中画波浪线句子搭配不当，应将“承担”改为“承载”。
6、D 【解答】一次性筷子和餐盒通常不环保，会增加资源消耗和垃圾产生，不符合低碳理念。
7、C 【解答】颈联“雁山横代北，狐塞接云中”中“接”并非强调“路程艰难”，而是通过山川险峻
的意象，暗喻边塞战事的紧张与戍边任务的艰巨，体现地理空间的辽阔而非旅途艰辛。
8、激励友人建功边塞，保家卫国 宽慰友人，表达豁达的离别观
【解答】两首诗虽同为送别，但陈诗聚焦于“国家使命”，王诗落脚于“个人情谊”，分别体现了唐代
边塞诗与送别诗的不同精神内核。《送魏大从军》通过“匈奴犹未灭”“燕然留汉将功”等典故，将个
人离别升华为家国大义，鼓励魏大效仿汉将窦宪燕然勒功的壮举，彰显为国效力的豪情。《送杜少府之
任蜀州》以“海内存知己，天涯若比邻”为核心，淡化地理距离对情感的影响，强调精神共鸣的永恒性，
劝慰杜少府不必因离别而悲伤。
译文：
送魏大从军
匈奴还没有被灭亡，友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。在三河道与友人分别，心里有些怅惘；
盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。雁门山横亘在代州北面，飞狐塞远远连接云中郡。不要让燕
然山上只留下汉将的功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。
9、信州李员外虞/ 尝与秀才杨棱游华山
10、①曾经。②尽，走到尽头。③详细地。
11、①山川岩石、草木树木，不像人间（的景象），也有耕地的人。
②（他们）停留了好几天，（杜子华）分别赠送（他们）几件银器，派遣使者引导他们返回。
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12、《桃花源记》和本文都用“找不到路”结尾，目的是增添神秘色彩，营造一种虚幻的氛围，暗示所描
绘的美好世界或神奇之地是现实中难以触及的，是一种理想或神秘的存在，引发读者的遐想和思考，同时
也表达了对这种美好或神秘事物的向往与追求，以及现实中难以实现的无奈。
参考译文：
信州的李虞员外，曾经和秀才杨棱游览华山，遍寻山中的山谷。当时李公还没有做官，他和杨君都有
隐居的志向，每次遇到幽美的景色，就长时间地吟诗咏叹。
不久来到一个小洞穴，（洞穴上方的）山势高峻有几尺，走了不到三四步，（里面）很高，道路极其
平坦。两个人想要走到洞穴的尽头，大约走了四五里路，打算返回又觉得不行，暂且相互勉励着继续前进。
又走了两三里路，（里面）稍微明亮了些。过了一会儿来到洞口。当时已经是傍晚五六点的时候，山川岩
石、草木树木，不像人间（的景象），也有耕地的人。耕地的人看到他们两人很是惊讶，说：“两位郎君
怎么能到这里？”（他们）就详细地说了（情况）。一会儿看到有穿紫衣的人，李公等人于是前去请求借
宿。（穿紫衣的人）于是自己说：“我姓杜，名子华，遇到战乱躲避尘世，遇到了仙人同伴，住在这里已
经几百年了。”于是（他们）留下来住宿，饮食都非常精美丰盛。其中有駞芊，（大家）日夜谈论学问，
（杜子华）于是询问朝廷的事情。（他们）停留了好几天，（杜子华）分别赠送（他们）几件银器，派遣
使者引导他们返回。杜子华说：“这里可以隐居，你们很愿意住下吗？”两个人露出为难的神色。杜子华
笑着，握住他们的手告别，并且请求（他们）不要向别人泄露（这里的情况）。后来杨君又去寻找那个洞
穴，（洞穴）已经看不到了。
13、（1）阡陌交通 鸡犬相闻（注意“阡陌”的书写）
（2）凄神寒骨 悄怆幽邃（注意“邃”的书写）
（3）欲济无舟楫 端居耻圣明（注意“楫”的书写）
14、①端午节插艾草。②端午节和母亲去河边采艾草。③母亲用干艾草缝制的香包。④母亲用艾草泡水给
“我们”洗澡。（4分）
15、这句话是母亲采艾草时的动作和神态描写，写出了母亲对艾草的珍视、爱惜和看到自己劳动成果后的
满足与喜悦，表现了母亲对家人的爱。（2分）
16、①对故乡的眷恋； ②对浓浓母爱的赞美； ③对端午传统习俗的热爱；④对传统文化代代传承的美
好愿望（4 分，可酌情考虑，写到对儿时美好生活的怀念亦可。）
17、B
18、文中第④段，讲述端午的清晨，母亲带我去河边采艾草和回家后用干枯艾叶做小香包给我们佩戴，
用的是记叙与描写，记叙事件层次非常清楚，同时加入了细致的描写，增加了画面感。文段的最后一句“嗅
着淡淡的香草味儿，感受到的是母亲的疼爱和温情。”是充满感情的议论抒情语句，表达了我对端午传统
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习俗的热爱及母亲的赞美。
19、D 【解答】D有误，最后一段主要说明了科学家在研发冬眠技术方面的挑战，并展望了未来冬
眠技术可能为人类带来的益处。
20、这段文字应该放在第⑥段和第⑦段之间，因为它提供了现代人类在低温下失去生命体征后复苏的
实例，进一步支持了人类可能具有冬眠能力的观点，并作为连接，将现代人类与远古人类关于冬眠的讨论
串联起来，使文章逻辑更加流畅。
【解答】本题考查理解材料的运用。这段文字应该放在第⑥段和第⑦段之间。这段文字描述了两位在
极端低温下失去生命体征后复苏的实例，这些实例与第⑥段提到的“人类自身或许真的具备冬眠的潜力”
相呼应，进一步支持了人类可能具有冬眠能力的观点。而第⑦段则提到了远古人类可能通过冬眠来度过寒
冬的证据，这段文字作为连接，将现代人类与远古人类关于冬眠能力的讨论串联起来，使文章的逻辑更加
流畅和连贯。相比之下，放在第⑩段和第 段之间则略显突兀，因为第⑩段讨论的是“人体冷冻法”的尝
试以及“靠冷冻来实现人工冬眠的道路不太顺畅”，与这段文字的主题并不直接相关。
21、D
22、答案示例（家庭宣讲版）：家人们，人形机器人主要由大脑、小脑、肢体三部分组成：大脑负责
思考、感知、与人互动；小脑控制全身动作和平衡；肢体完成武术、行走、服务等高难度动作。我国的人
形机器人已经登上央视春晚表演武术，创下世界纪录，运动控制、协同表演技术走在世界前列。但在高精
度传感器、核心零部件、续航和价格上还需要继续突破。未来它们会走进家庭，帮我们做家务、陪伴老人、
提供各种服务，同时国家也会规范安全和法律问题，让科技更放心地服务生活。
23、B
24、A.⑧ B.④ C.①
25、示例一：我们阅读古文经典，不仅能学习到很多文化知识，而且和经典的关系更加紧密了，对古
诗文和其他传统文化的兴趣也必然得到提升。①可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字
的造字法和每个字的造字本义；②可以了解当时社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策
士游说这一历史事实；③可以充实精神内涵，比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人
的精神品质，丰富自己的精神世界；④可以提升个人修养，比如从儒家经典中我们可以汲取有关学习、做
人等多方面的道理，提升自身修养。
示例二：我认为古文经典意蕴丰富，适合初中生阅读。比如《说文解字》向我们汉字的渊源和发展，
古文字及书写文字的方法，造字和用字六个条例，以及与之相关的一些历史故事等，将知识性和趣味性完
美结合；《战国策》不仅可以让我们了解战国时期诸国策士的计谋，从中学习知识，还可以欣赏其绝妙的
文辞；《汉书》由于是一本记录汉朝各项大事的断代史，因此它的记录范围更为广大，涉及天地、鬼神、
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人事、政治、道德、艺术文章，包罗万象。读古文经典可以帮我们了解我国古代传统文化，提升个人修养，
汲取成长的力量。（解答时，围绕“古文经典”的文化价值和阅读收获进行叙述。言之成理即可。)
26、【分析】本题考查半命题作文。这种命题形式给予了考生较大的创作空间，便于考生结合自身独
特的生活经历与情感体验进行写作。
1、补题要点：横线上可填写的内容极为丰富，既可以是人物，如亲人、朋友、老师，或者是某个偶
然间遇到却印象深刻的陌生人；也可以是事件，比如一次难忘的旅行、一场激动人心的比赛、一次温馨的
家庭聚会；还能是某个地方，像故乡的老房子、童年时常去的公园、充满回忆的校园；甚至可以是一种情
感，例如快乐、悲伤、感动、愧疚等。补题时，要遵循“小切口、深挖掘”的原则，选择自己亲身经历、
感受深刻的内容，这样才能在写作时有话可说、有情可抒。比如，若选择“留在记忆里的那个微笑”，“微
笑”就是一个具体且细小的切入点，能够围绕它展开关于温暖、鼓励等主题的深入创作。
2、主题确立：确定补题内容后，要明确文章的主题。主题应积极向上，富有意义，能够展现出生活
中的美好、人性的闪光点，或者从经历中获得的成长与感悟。如果写“留在记忆里的那次挫折”，主题可
以是在挫折中学会坚强，懂得成长的道路并非一帆风顺；若是写“留在记忆里的家乡小河”，主题可设定
为对家乡的热爱和对童年纯真时光的怀念。
3、文体选择：题目要求文体不限（诗歌、戏剧除外），考生可根据自身擅长来选择。记叙文是较为
常见的选择，通过讲述完整的故事，将记忆中的人、事、物呈现出来，融入细节描写和情感表达，让读者
产生共鸣。例如，写“留在记忆里的外婆”，可以叙述与外婆相处的几个温馨场景，像外婆给自己做美食、
讲睡前故事等，在字里行间渗透对外婆的思念之情。也可以选择散文，形散而神不散地围绕记忆中的事物
抒发情感，以优美的语言增强文章的感染力。比如，写“留在记忆里的那片花海”，用细腻的笔触描绘花
海的美景，以及花海带给自己的心灵触动，表达对自然之美和美好记忆的珍视。
【解答】例文：
留在记忆里的家园
当村头漂亮的两层洋房被强制拆除时，这片村庄成了一片废墟。而我对故乡的最后记忆便定格在了这
片废墟之上。
一年前，村庄还是那么安定、恬静。留守的农妇们朝起晚归、辛勤劳作。老人坐在树荫下给孙子们讲
着这个村庄的传奇与历史。你仔细听就能听到“黄河改道”“四马齐驾”的字眼。也有几个野孩子满村疯
跑、追逐……我搜索枯肠，也只能找到这几个记忆的碎片。
今天，我重返故乡，迎接我的是一片废墟。这种景象我不陌生，从汶川到玉树到舟曲，伴随着废墟的
是痛失亲人的绝望与无助。面对这废墟，我的心竟疼痛起来。当然，我没有亲人埋在废墟之下，可我的家
园、我祖先的脚步却被它们埋没。
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还是顺着记忆，我摸索着老家的方向：东边有个池塘，我在那里放过鸭子，捉过鱼；门前有两棵杨树，
我和堂哥捅了那树上的马蜂窝……
映入眼帘的是尘埃落地的悲凉！隔壁的表叔家正在清理砖瓦，他看到我很高兴，又对我抱歉地说道：
“也没办法招待你，东西都搬走了！”从表叔那里我才知道为了推进城市化，村里的人都被通知搬到镇上
道路两旁的公建房里，而这片村庄将用来办养殖场。
这便是城市化进程中的普通一景。
我的思绪不在这儿，我两眼直直地盯着门前的杨树。在废墟的背景下，这两棵杨树显得如此高大，高
大后却是落寞的背影。它们像两个巨人似的守候着这个村庄最后的记忆。
而它们也将会被砍掉。
听着树上蝉的哀鸣，我一时竟生起一阵酸楚。
我曾怨恨自己生于农村，总是黑黑的皮肤，脏脏的小手，还有一口纯正的方言。这些都让我刚到城市
时遭受了太多的嘲笑和异样的眼神。到今天，我离开老家十年了。十年是值得纪念的周期，十年里我蜕变
成了一个喜欢白衬衫、白板鞋的阳光男孩。在我身上闻不到这里的气息了，但有时面对着城市的灯红酒绿，
我会怀念这里，离开得越久，离它越近，记忆就越深。
所以我喜欢去老家看看，闻闻十年前日子的味道。今天，我的老家成了废墟，或者说我的家园在废墟
之下。
站在村头，我的脚下是千百年来祖先走过的路。经过了多少代的历史，一切都沉淀成弥足珍贵的家园
记忆。在当今城市化建设的轰鸣中，这种记忆稍纵即逝。也许到下一代，就消失了。
没有了家园的记忆，我们将成为精神的流浪儿……
【点评】本文在事件选取上具有个性化特征，视野开阔，有气象；在表达时注意到了意象的营造和渲染，
字里行间蕴含着深沉的意蕴。改变与破坏，传统与现代，似乎天然就有着割舍不断的纠结。对此，我们
应如何看待，如何思考，如何表达，这是说不尽的话题，也是常说常新的话题，作者在此只表达了一点：
没有了家园的记忆，我们将成为精神的流浪儿……这也给我们的思考留了白。
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