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2027届高二第七次阶段性练习语文试题
一、阅读（70分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题
材料一：
中国古代历代统治者都非常重视农业和积储问题，逐渐建立了以备荒为主的仓储制度。备荒仓储制度以国家调控市场为前提，是荒政的重要组成部分。其中，平籴平粜和低息借贷是最常用的措施，即利用市场流通原则，通过国家力量的反向操作，达到干预市场、平抑粮价的目的。
秦汉以来的历代统治者建立了名目众多的仓储体系，相继出现了常平仓、义仓和社仓等专门备荒仓储设施。常平仓肇始于西汉宣帝时期，是中国最早出现的专门用以备荒的仓储设施，其核心是“谷贱时增其贾而籴”“谷贵时减贾而粜”。常设谓之“常”，“令边郡皆筑仓”，由官府调产粮区的粮食充实库存。所言之“平”，是指国家以财政补贴的形式，通过抬高或降低谷价来达到平抑粮食市场的目的。遇到荒年时，官府用常平仓积谷减价卖给贫民，以减轻其负担。常平仓是官府面对频发的自然灾害及饥荒局面而设立的，它既有利于备荒救灾，又能降低粮价剧烈波动对农业生产的不利影响，兼具备荒与恤农的双重意义，对维护社会生产的正常运行和社会、政治秩序的安定具有重要的作用。
仓储制度在唐宋时期得到极大发展。唐玄宗时修常平法，令诸州普遍设仓，谷贵时减时价十之二出粜，贱时加时价十之二收籴。仓谷亦准民众赊籴，至粟麦熟时征还。唐代汲取汉代“储粮备荒”做法而完善了仓廪制度，宋朝在此基础上添设惠民仓、广惠仓等。这些仓种均以备荒为主，兼有济贫与慈幼之功能。北宋对常平仓进行改革，实行以借贷为主的青苗法；南宋朱熹鉴于常平仓、义仓之不足，创立“社仓法”，采用“春借秋还”之法救助灾民。至此，常平仓、义仓和社仓制度日益成熟，构成中国历史上影响最大、最完备的备荒仓储体系。
相较于唐宋时期，元明清时期仓廪制度更加完善。元代有在京诸仓、河西务诸仓、上都诸仓、宣德府仓、御河诸仓等。明朝除恢复义、社、常平诸仓的设置外，还兴设济农仓、预备仓等。清朝确立了以防御荒歉为目的的粮食储备制度，形成了省会、州郡、乡村、市镇覆盖全面的备荒仓储体系。清政府一方面以藩库拨给、按亩摊征、截漕增补等措施来基本保证仓储充盈，另一方面积极鼓励官民捐纳捐输，并特别规定：一般平民可按其捐纳多寡，分别获得旌表门闾、永免差役、赏赐顶戴等奖励；捐资多的生员可获“议叙”成为“贡生”；地方官和候选官可加级加衔；而受到罚俸、降职处分的官员可由此准予开复。这些措施保证了常平仓之充盈。清政府规定，各省常平仓定额为大州县一万石、中州县八千石、小州县六千石。春夏出粜、积银，秋冬籴还、储谷，其中规定十分严格：春夏赈粜时，地方官皆须亲自验看，发现短价低银、抑勒交粮、小斗小秤进仓者，严惩不贷。
（摘编自夏春涛《中国历代治理体系研究·备荒仓储制度》）
材料二：
义仓制度一般认为始设于隋开皇年间。当时，是由一个叫长孙平的大臣提出的倡议。《隋书·长孙平传》记载此事缘由：平见天下州县多罹水旱，百姓不给，奏令民间每秋家出粟麦一石已下，贫富差等，储之闾巷，以备凶年，名曰义仓。
由此可知，这一为民众纾困解难的公益事业，在其发轫之际，既不是源自民间，也不是由民众运营，而是具有浓烈的官方色彩。古代官方做事有很多便利的地方，但也有明显的弊病，这就是在古代封建制度背景下，官员虚应故事，在所难免。各级官吏几乎无不上下其手，以牟私利，或出于“公心”而随意挪移他用，其结果可想而知。即以隋文帝所创设义仓而论，其行用仅仅九年，至开皇十四年的时候，就“多有废损”，甚至出现后继乏绝的情况。各个时期义仓及其运作方式虽不尽相同，但若撮其大要，不过如明万历年间御史钟化民所说，乃“以本乡所出积于本乡，以百姓所余散于百姓”而已。
既然有如此浓厚的官方色彩，那为何要把这种仓储设施称作“义仓”呢？这是因为在隋文帝遍设此等义仓之前，早就有了纯粹官办的救灾仓储“常平仓”了。但常平仓初立时用意并不是救灾，而是为解决北部边防军的粮食供给问题。《汉书》记载设常平仓可达到“给北边，省转漕”的目的，也就是减少从内地向北边输送军粮的数额。这种常平仓后来被用于救灾渡荒时，仍保留了其初设之时的一项重要特征，即贱时买进、贵时卖出，用以平抑谷价。
宋人董煟所说“常平以赈粜，义仓以赈济”，“粜”字的有无，就能让我们揣摩出二者最具实质性意义的差异：常平仓是在灾害之年谷价腾升时低价出售储粮以缓解灾情，义仓则只是发放储粮以救济饥民，其间容或亦有减价平籴于灾民者，但至少在其遭遇严重灾害时应当是无偿发放的。《旧唐书》记载二者的区别，乃谓“凡义仓所以备岁不足，常平仓所以均贵贱也”，体现的也都是同样的性质差异。当然，在实际执行过程中，常平仓和义仓也会有种种变通，呈现复杂多样的运作形态，乃理固然也。
（摘编自辛德勇《古代赈灾救济的“义仓”与“义田”》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．常平仓制度是以平籴平粜和低息借贷的方式干预市场、平抑粮价，通过国家力量的反向操作，从而达到救荒的目的。
B．常平仓兼具备荒与恤农的双重意义，是官府在荒年赈灾的主要抓手，对维护社会生产秩序和政治安定具有重要作用。
C．唐宋时期对仓储制度进行了改革，不仅修订了常平法，还增设了多个仓种，使备荒仓储体系越加完善。
D．为保证常平仓的充盈，清政府规定了平民、生员、候选官员等各类人等的捐纳标准，并给予相应等级的奖励。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．古人能够在粮价波动时通过政府收购或抛售粮食的方式来平抑粮价，表明他们已经可以利用国家干预稳定市场秩序。
B．常平仓是中国最早出现的专门用以备荒的仓储设施，其中“常”既指时间上的延续性，也指地理位置上的普遍性。
C．常平仓和义仓在储备过程、性质和功用等方面有实质性的差异，但在具体救灾实践中，这些差异不会表现得界限分明。
D．仓储制度从秦汉时期开始实施，在唐宋时期得到极大发展，至元明清时期更加完善，可见其符合统治阶层与民众的共同利益。
3．请从下列文字中找出三处与材料一、二表述矛盾之处，并简要说明理由。3分
汉宣帝甘露三年，黄河决口，洪水向东泛滥，南侵淮河流域，十六郡受灾。朝廷严令北郡新设立的常平仓全力开仓支援灾区救灾。同时为了保障粮食供应，在灾区广泛增设义仓，鼓励官民捐粮以赈灾。当时，市场已出现粮食涨价的苗头，政府迅速出手，用财政资金大量购入粮食，有效平抑了粮价。由于一系列措施应用得当，有效减缓了灾情的蔓延。
4．简要概括义仓制度的运行规则。4分
5．备荒仓储制度是古人应对灾荒、保障民生的重要制度，其背后凝结着丰富的文化思想和治理智慧，请你结合对材料的理解简要分析。6分
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
文本一：
长安的荔枝①（节选）
马伯庸
他们正热闹着，苏谅也来了，老胡商先是把进度跟李善德讲了几句，然后乐呵呵地捧出一坛酒：“这些天忙得太紧张了，不如趁机歇歇。小老也带点家乡的美酒，大家一起凑个趣。”
他常年在海上行商，比李善德懂得如何鼓舞士气。这一坛波斯酒端出来，引得峒人纷纷发出欢呼，把大碗里的荔枝酒倒掉，争先恐后过来舀酒。
李善德其实也好酒，只是很少有畅饮的机会。诚如苏谅所言，这次转运试验的压力太大了，确实要放松一下才好。他给自己和苏谅各自舀了一碗荔枝酒，倚靠着荔枝树，笑着看峒人们热闹争抢的荒唐场面。
“李大使啊，你可真是个怪人。”苏谅一碗酒下肚，话多了起来，“我接触过那么多大唐官员，没有一个像你这样的。说你精明吧，你比他们都傻多了，傻到我都不忍心骗你；说你傻吧，你搞出这些名堂，我都没见过，回去跟其他商人一讲，个个都说好。”
李善德哈哈一笑：“人家擅长的那些诗词歌赋、逢迎讨好，我一概不会。我是明算科出身，只会干明算科的事。您觉得好，尽管拿去，也不算我虚忙一场。”
苏谅侧过眼睛端详他一阵，忍不住感慨：“明人不说暗话。刚开始，小老只是想从你那里弄来几份符牒，至于荔枝转运成不成，与我可没什么关系。后来眼见你开始做起事来，有些眉目了，小老也是为了日后有大收益，才提前投些钱货。你不会怪我钻到钱眼里吧？”
“这是说哪里话，若没有你的钱，我只怕已经去投珠江了，哪里还有今天？天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。谈钱有什么不好？孔老夫子困在陈蔡之间，不也要借了钱粮，才能继续周游列国吗？”
苏谅见李善德眼睛有些发直，似是有了醉意，正要劝他别喝了，却不防被他按住：“苏老丈，你这个恩情，我是要记一辈子的！ 呃，一辈子！”
苏谅稍微有些动容，拍了拍他的肩膀：“你我虽然相识日短，而且是以利相交，但和你一起做事，实在是舒服、踏实。一件件事情，分剖得明明白白，没有虚头。我们商人，最重视的就是明白，做人最重要的就是开心，做事嘛，也要和明白人一起做，才开心。来，来，喝！”
两碗荔枝酒，咣地碰到一起，连碗都碰缺了一个口。
跟苏谅喝完这一通，李善德整个人醉醺醺的，起身晃荡着去舀酒，发现那个林邑奴②站在旁边，直勾勾地盯着自己手里的碗。李善德笑道：“痴儿莫不是也馋了？ 来，来，我敬你一碗酒！”然后舀了一碗荔枝酒，递到他面前。
林邑奴吓了一跳，伏地叩头，却不敢接：“奴仆岂能喝主人的东西？”李善德嚷嚷道：“什么奴仆！我他妈也是个家奴！ 有什么区别！ 今天都忘了，忘了，都是好朋友，来，喝！”强行塞给他。林邑奴战战兢兢地接过去，用嘴唇碰了碰，见主人没反应，这才咕咚咕咚一饮而尽。
此时几轮喝下来，篝火旁的场面已是混乱不堪，所有人都捧着酒碗到处乱走，要么大声叫喊，要么互相推搡，伴随着一阵一阵的笑声和歌唱声。李善德兴致更浓了，又喝了一大口酒，抹了抹嘴，竟走到人群当中，当众跳起胡旋舞来。
上林署的同僚们没人知道，这个老实木讷的家伙，其实是一位胡旋舞的高手。年轻时他也曾技惊四座，激得酒肆胡姬下场同舞，换来不少酒钱。可惜后来案牍劳形，生活疲累，不复见胡旋之风。
这一刻，他忘记了等待的贵妃，忘记了自己未知的命运，忘记了长安城市的香积贷③，只想纵情歌舞，像当年一样跳一支无忧无虑的胡旋舞。只见夜色之下，跃动的篝火旁边，一个满脸褶皱的中年人单脚旋转，状如陀螺，飘飘然如飞升一般。
苏谅一边拍手打着节奏，一边用波斯语叫好。阿僮支着下巴，哧哧笑着看热闹。其他峒人一边欢呼着，一边围在李善德四周，像鸭子一样摆动身子，齐声高歌。……人们唱得无不眼睛发亮。李善德舞罢一曲，一挥手：“等我回去长安，给你们搞些来喝！”众人一起欢呼。
阿僮哈哈一笑：“我劝你啊，还是不要回去了，新鲜荔枝送不到那边的。你把夫人孩子接来，躲进山里，不信那皇帝老儿能来抓。”
“不说这个！ 不说这个！”李善德迷迷糊糊，眼神都开始涣散了，“我现在就想知道，有什么法子，让荔枝不变味。”
“你别摘下来啊。”阿僮机灵回道。
李善德还是不知道，这段子哪里好笑。不过他此时也没法思考，一仰头，倒在荔枝树下呼呼睡去了。
六日之后，两路飞鸽尽回。这一次的结果，比上一次好一些。荔枝进入味变期的时间，延长了半日；而两路马队完成的里程，比上次多了两百里。
苏谅见李善德犹然不悟，苦口婆心劝道：“大使拳拳忠心，小老是知道的。只是人力终有穷，勉强而上，反受其害。”
“不，不！”李善德一把将毛笔夺过来，在账簿上绘出一棵荔枝树的轮廓，然后在树中间斜斜画了一道，“我们不切枝，而是切干！”
然后他滔滔不绝地把筹划说出来。看来自石门山赶回广州这一路，李善德都已经想通透了。听罢，苏谅这个嗅觉灵敏的老胡商，难得面露犹豫：“这一切，只是大使的猜想吧？”
“所以才需要验证一下！”李善德狂热地挥动手臂，“但请你相信我！现在整个大唐，没有人比我更懂荔枝物性与驿路转运之间的事情。”
“今天已是四月七日，即便试验成功，也来不及了吧？”
“这次我会随马队出发！”李善德坚定道，“成与不成，我都会直接返回长安，对圣人有个交代。”
苏谅沉默良久。他经商这么多年，见过太多穷途末路的商人。他们花言巧语，言辞急切，妄图骗到投资去最后博一把，以此翻身。可惜，他们嘴里吹出的泡沫，比大海浪头泛起的更多。然而，不知为何，眼前这个头发斑白、畏缩怯懦的绝望官吏，却闪着一种前所未见的凛凛光芒。
文本二：
《长安的荔枝》序（节选）
于赓哲
马亲王的巧思和他对现实的关怀，以及那种渗透骨髓的幽默感、对史料和细节的孜孜以求，恐怕就是他成功的原因。除此之外恐怕还有一个原因，马伯庸把他对历史的熟稔与现实关怀结合在一起，使得文笔能直击人的内心。写的是古人，却经常让我们看到自己。这部《长安的荔枝》就是如此。这也是一个古装版的职场小说，是一个职场“社畜”拼命上岸的故事。小说围绕着复杂的唐代职官结构和行政运作机制展开。各种利益的博弈、管理层内部的矛盾、职场的情商、不得已的违规，甚至还有不断修改需求的“甲方”。读者会感到，阅读每一行字，都是在阅读自己。
但是与此同时，还有一种精神能让人冲破这一切阻滞，那就是豁出命去守护我们所珍视的东西，它带来闯劲，也让我们不至于最终活成自己所讨厌的样子。李善德就是凭借这种精神，对得起职责，更对得起家人。文学需要宏大叙事，但也需要这些小人物的细节，让我们体味贯穿古今的共性。我们更容易与古代的“自己”共情。
【注】①《长安的荔枝》共六章，写的是上林署九品小官李善德被上司刘署令陷害，接下了为给杨贵妃庆生而去离长安五千里之遥的岭南采买鲜荔枝的差使，他跋山涉水，反复试验，克服重重困难，终于不辱使命的故事。本文选自小说第三章，李善德到阿僮的荔枝园实地考察。事成之后，他再次成为宫中权势纷争的牺牲品，被贬岭南，合家便隐居在阿僮的荔枝园。②林邑奴：岭南五府经略使的掌书记赵辛民派给李善德的仆人，负责协助李善德，暗中监视李善德，后因感激李善德的礼遇而冒死救助李善德。③香积贷：指李善德为安顿妻儿在长安买房而向招福寺借的高利贷，本金叫“功德”，利息叫“福报”。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．作品中通过苏谅的言行描写及对比手法的运用，侧面表现了李善德做人做事的态度，使李善德这一人物形象更加立体、丰满。
B．“你别摘下来啊”，阿僮本想以戏谑的方式告诉李善德荔枝保鲜的方法，只是当时李善德喝醉了酒，根本就没有听到心里去。
C．李善德盛酒给林邑奴喝的细节描写，既表现了李善德待人和善的性格特点，也为后文写林邑奴知恩图报，冒死救李善德埋下伏笔。
D．“他们嘴里吹出的泡沫，比大海浪头泛起的更多”使用比喻、夸张手法，指出有些商人靠花言巧语骗取投资却不兑现承诺的现象。
7．关于文本一中李善德跳胡旋舞的描写，下列说法不正确的一项是（ ）
A．李善德其实是一位跳胡旋舞的高手，他年轻时也曾技惊四座，只因官场险恶，他不敢让上林署的同僚们知道。
B．小说采用第三人称全知视角描写李善德跳舞的场景，正侧面描写有机结合，立体式地表现李善德的舞技高超。
C．“忘记了……忘记了……忘记了……”运用排比修辞，生动描写李善德的放松与自由，使叙事节奏放缓下来。
D．阿僮说“我劝你啊，还是不要回去了”，体现了阿僮对李善德的关心与担忧，也为后面故事情节的发展埋下了伏笔。
8．文本二说李善德身上有一种“精神”，这种精神是什么？请结合文本一、二的内容简要概括。4分
9．老胡商苏谅曾对李善德说：“跳胡旋舞的要诀，不是随乐班而动，而是旋出自己的节奏。”这句话耐人寻味。请结合作品的内容，简要说说李善德是如何“旋出自己的节奏”的。6分
阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
四十六年，惠公卒，长庶子息摄当国，行君事，是为隐公。初，惠公嫡夫人无子，公妾声子生子息。息长，为娶于宋。宋女至而好，惠公夺而自妻之。生子允。登宋女为夫人，以允为太子。及惠公卒，为允少故，鲁人共令息摄政，不言即位。十一年冬，公子翚谄谓隐公曰：“百姓便君，君其遂立。吾请为君杀允，君以我为相。”隐公曰：“有先君命。吾为允少，故摄代。今允长矣，吾方营菟裘之地而老焉，以授允政。”翚惧允闻而反诛之，乃反谮隐公于允曰：“隐公欲遂立，去子，子其图之。请为子杀隐公。”允许诺。十一月，隐公祭钟巫，斋于社圃，馆于蒍氏。翚使人弑隐公于蒍氏，而立允为君，是为桓公。
（节选自《史记·鲁周公世家第三》，有删改）
材料二：
公子翚请杀桓公以求太宰。隐公曰：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”翚惧，反谮公于桓公而弑之。苏子曰：盗以兵拟人人必杀之夫岂独其所拟涂之人皆捕击之矣。涂之人与盗非仇也，以为不击，则盗且并杀己也。隐公之智，曾不若涂之人，哀哉。隐公，惠公继室之子也。其为非嫡，与桓均耳，而长于桓。隐公追先君之志，而授国焉，可不谓仁乎？惜乎其不敏于智也。使隐公诛翚而让桓，虽夷、齐何以尚兹。君子之为仁义也，非有计于利害，然君子之所为，义利常兼，而小人反是。
（节选自苏轼《隐公论》，有删改）
材料三：
臣士奇曰：“夫让，美德也。太伯、仲雍行之，伯夷、叔齐又行之，君子不以为非，何独疑于隐公也？说者谓隐公长当立，不当探惠公之邪心而成之。隐惟不自取，以摄启争，卒有钟巫之祸。顾隐之失不在于让，而所以处让之道有未善也。使隐能如周公辅成王故事，抱负以临群臣、听国政，即不然，令桓毓质深宫，己则身都鲁相，而代之经理，其发号施令，入告王朝，通问邻国，一称桓君而己无与焉，则名分定，而己之心迹亦明。虽有百奸人，乌能离间于其间哉？且隐始年，桓尚幼。及公子翚请杀之时，桓已十余岁矣，犹不反国，藉口‘少故’，菟裘虽营，何以解于桓公之疑？而亦何以杜公子翚之谮哉？”
（节选自高士奇《左传纪事本末·鲁隐公嗣国》，有删改）
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。3分
盗以兵A拟B人C人必杀之D夫岂独E其所拟F涂之人G皆捕H击之矣。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．图，考虑，打算，与《陈情表》“本图宦达”中的“图”意思不同。
B．馆，名词作动词，与《劝学》“非能水也”中的“水”用法相同。
C．且，副词，将要，与《项脊轩志》“且何谓阁子也”的“且”用法不同。
D．反，同“返”，返回，与《氓》“信誓旦旦，不思其反”的“反”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．鲁隐公是鲁惠公妾室之子，虽然年长但未被立为太子，鲁惠公去世后由于太子允尚且年幼，他被鲁国人共同推举代理国政。
B．公子翚为谋求高位，向鲁隐公提议杀死太子允，被拒后因恐惧事情败露而被报复，转而向允诬陷隐公欲正式继位，来离间二人。
C．苏轼认为，鲁隐公遵从先君遗志，有仁德之心，假使他杀死公子翚后将国君之位让给桓公，那么即使是伯夷、叔齐也无法超越他。
D．高士奇认为，鲁隐公应像周公辅佐周成王那样，让幼主在宫中成长，凡是发号施令，都向幼主禀告，对外则称幼主为国君。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今允长矣，吾方营菟裘之地而老焉，以授允政。4分
（2）隐惟不自取，以摄启争，卒有钟巫之祸。4分
14．对于鲁隐公的结局，苏轼与高士奇的看法有什么不同？请结合材料简要说明。3分
阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面一首清词，完成下面小题。
唐多令
洪亮吉①
真气②本无前，豪情忽欲颠。一百番、沉醉酣眠。乱摘九天星与斗，权当作，酒家钱。寥廓约顽仙，踏红云种田。待秋成、岁月三千。拟钓六鳌③沧海去，虽不饱，且烹鲜④。
[注]①洪亮吉：清代著名学者，曾因上书陈时政之弊流放伊犁。本词为晚年作品。②真气：指元气，浩然正气。③鳌：神话传说中的大海龟。据《列子·汤问》载，渤海之东有五座仙山，由十五只巨鳌负载着；龙伯国有个巨人，一次钓走六只巨鳌，于是两座仙山沉于大海。后人常用此典比喻抱负远大或举止豪迈。④烹鲜：语本《老子》“治大国若烹小鲜”。
15．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）
A．开头两句直抒胸臆，既使词人豪放的形象跃然纸上，也奠定了全词的基调。
B．“沉醉酣眠”与李白的“但愿长醉不愿醒”用意相似，醉翁之意都不在酒。
C．“寥廓”一句与毛泽东的“怅寥廓”一样，都借寥廓长天寄寓了家国之忧。
D．本词篇幅虽较短，但内容丰富，想象奇特，富有阳刚之气，是一首豪放词。
16．《唐语林》载，唐代诗人李白于开元中拜谒宰相，拜帖封面自题“海上钓鳌客李白”。请结合本词内容和注释，分析李白自题中隐含的深意。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）周星星同学暑假爬华山时拍摄了华山山峰和天相连以及一种植物不同寻常的生长状态的图片（见下图），李白在《蜀道难》一诗中，也描写了这种画面“_________，_________”，侧面表现蜀道的险峻。
（2）家住神山湖的紫霞有着高雅的审美情趣，她常常端坐室内，静听大自然发出的美妙声音。她的先生用《项脊轩志》中 “________，________”来赞叹这种情景。
（3）《陈情表》中，李密用“_______，_______ ”两句从时间的角度表达了暂不赴命的请求，巧妙地解决了尽忠和尽孝的矛盾。
二、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①近日，国家广播电视总局部署开展为期一个月的“AI魔改”视频专项治理。②根据要求显示，③重点清理四大名著、历史题材、革命题材、英模人物等电视剧作品进行“AI魔改”的视频。④这一举措引发舆论广泛关注，⑤也促使人们深入思考：⑥AI视频创新的边界究竟在哪儿？
如今，网络空间存在大量AI生成的视频内容。一些博主看到AI视频能“赚快钱”，便将（ ）的经典作品和角色作为“AI魔改”的对象，炮制出“林黛玉倒拔垂杨柳”“诸葛亮用英文舌战群儒”等荒诞桥段，又如，________________，甚至歪曲演绎革命英雄形象。经典作品凝结着民族文化精髓与价值追求，若假借“创新”之名肆意解构其精神内核，不仅会扰乱网络空间的价值导向、削弱文化认同，更会对价值观塑造关键期的未成年人产生深远的负面影响。
需要明确，治理“AI魔改”并非拒绝创新，而是要廓清边界、厘清尺度，推动传统文化的良性传播。我们完全可以借助AI等技术手段，结合时代精神与主流价值观，对经典元素进行创造性诠释。例如，有博主运用AI让博物馆文物“开口说话”，以生动亲切的方式活化历史记忆，吸引年轻人走近历史、感受文化。这类实践既尊重经典内涵，又富有传播感染力，为优秀传统文化的创新表达提供了可堪借鉴的路径。
AI作为新兴技术，其价值取决于使用者的立场与责任。AI视频创作必须建立在正确的文化导向与价值根基之上。另外，视频平台应切实履行审核主体责任，当好“守门人”；监管部门也需强化治理，及时清理违规账号，遏制不良创作蔓延，同时鼓励优质内容，真正做到激浊扬清。唯有如此，方能营造清朗网络空间，护航青少年健康成长。
18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。4分
19．填入文中第二段括号内的词语，最不适合的一项是（ ）3分
A．脍炙人口 B．炙手可热 C．喜闻乐见 D．深入人心
20．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）3分
A．“武松醉打蒋门神”配上了流行舞曲BGM
B．“桃园三结义”以纪录片的形式真实呈现
C．“孙悟空三打白骨精”被改编成特效大片
D．“赤壁之战”通过AI技术还原历史场面
21．图一是87版电视剧《红楼梦》中的林黛玉形象，图二是AI魔改后的林黛玉形象。请结合《红楼梦》原著点评两幅图中的人物形象。4分
22．论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请根据后三段内容写出三个问句，作为本文的写作提纲。6分
写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
节奏对于音乐、美术、建筑和文章都是重要的美感因素，对人生也是如此。音乐的节奏体现为音调与旋律的起伏；美术的节奏呈现于线条与色彩的交织；建筑的节奏是形态与色调的协调；文章的节奏是文脉和气韵的流转。生命本应是一场艺术的行旅，其节奏既有和谐、自然，亦蕴含独特的韵律。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．C A.“常平仓制度是以平籴平粜和低息借贷的方式”表述错误，原文中以平籴平粜和低息借贷为最常用措施的是“备荒仓”；且“达到救荒的目的”表述片面，原文核心是“干预市场、平抑粮价”，救荒是功能之一，不是唯一目的。
B.“是官府在荒年赈灾的主要抓手”表述错误，原文中并未提及此类内容，属无中生有。
D.“清政府规定了平民、生员、候选官员等各类人等的捐纳标准”错误，原文“捐纳标准”是“按其捐纳多寡”定奖励等级，仅规定了奖励等级，并未“规定平民、生员、候选官员等各类人等的捐纳标准”，属曲解文意。
故选C。
2．D D.“可见其符合统治阶层与民众的共同利益”错误，材料仅体现仓储制度在历代的发展完善，但并未说明其“符合统治阶层与民众的共同利益”，义仓在隋朝因官员舞弊很快废弛，也说明其并非始终符合民众利益。
故选D。
3．①“北郡新设立的常平仓全力开仓支援灾区救灾”错，常平仓最初不用于救灾；
②“在灾区广泛增设义仓”错，义仓始设于隋开皇年间；
③“大量购入粮食”错，粮食涨价时政府应低价卖粮。
4．①粮食仅用于赈灾；
②官方组织监督、民间存储；
③每家在无灾年份纳米入仓，各家各户应缴的数额，视其贫富情况分作不同等级。 5．①“仁政”思想。备荒仓储制度，可避免百姓因灾荒而陷入绝境，并维护社会生产秩序及政治稳定。
②“未雨绸缪”的治理智慧。备荒仓储制度的核心思想是“防患于未然”，致力于解决“灾荒发生后如何应对”的问题。
③“乡里共济”的伦理观念。百姓和乡绅商贾等共同捐粮，保证了仓储充盈，体现了“众人拾柴”的社群合力。
6．B B.“阿僮本想以戏谑的方式告诉李善德荔枝保鲜的方法”错，阿僮说“你别摘下来啊”并非告诉荔枝保鲜方法，而是一句调侃。李善德在醉意中追问如何让荔枝不变味，阿僮用这句玩笑话回应，意指只要不摘就不会有味变问题，这既不符合实际保鲜需求，也体现峒人少女的天真俏皮，而非提供解决方案。
故选B。
7．A
A.“只因官场险恶”错，原文说李善德“案牍劳形，生活疲累，不复见胡旋之风”，是因为公务繁忙、生活辛苦，才不再跳胡旋舞，并非“官场险恶”不敢让同僚知道。他只是老实木讷，平日不显露，并非刻意隐瞒。
故选A。
示例：李善德身上的“精神”是指，“拼死一搏”的勇气与执着；不推卸、不逃避的责任与担当；“知其不可为而为之”的坚毅与顽强；积极探索、主动作为的坚守与创新。
示例：“旋出自己的节奏”，①表面意思是指，李善德在阿僮的荔枝园畅快地饮酒、自由地歌舞，尽情地放飞自我；②深层意思则是指，李善德在接受不可能完成的运送鲜荔枝的任务后，不按常规运作，积极开发潜能，自筹资金、苦心谋划，精密计算、反复试验，亲自督阵，不达目的决不罢休。
10．CDF 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。
句意：盗贼用兵器对着人，那人一定会杀死盗贼，难道只有被针对的人，路上的行人都会抓捕击打他。
“盗以兵拟人”主谓宾结构，成分完整，两个“人”之间C处断开；
“人必杀之”是主谓宾结构，表意完整，“夫”为下句发语词，故D处断开；
“岂独其所拟”语意完整，“涂 之人”为下句主语，故F处断开。
故选CDF。
11．D A.正确。考虑，打算/希图、谋求。句意：您还是考虑一下这件事吧。/本来就希图官职显达。
B.正确。都是名词作动词。住宿/游泳。句意：在蒍氏家里住宿。/并不善于游泳。
C.正确。副词，将要/助词，那么。句意：那么强盗将要连自己一起杀掉。/况且什么叫做阁子呢？
D.“返回”“意思相同”错误。同“返”，归还/违背。句意：仍然不归还国政。/誓言诚恳真挚，没有想到你会违背当初的约定。
故选D。
12．D D.“鲁隐公应像周公辅佐周成王那样，让幼主在宫中成长，凡是发号施令，都向幼主禀告”错误。原文高士奇提出两种应对方案，一是效仿周公抱幼主临朝听政，二是若不如此则让幼主居深宫，自己任鲁相代理政务，发号施令、通告王朝、联络邻国都以桓公名义，自己不占其名，并未提及发号施令要向幼主禀告，选项杂糅不同方案，曲解文意。
故选D。
13．（1）现在允已经长大，我正打算营造菟裘这个地方来养老，把政权交还给允。（“营”，营建，修建；“老”，养老；“授”，交付，交还。
（2）鲁隐公只是不自己占据君位，因代理国政引发争端，最终遭遇钟巫祭祀时被杀的灾祸。 （“摄”，代理国政；“启”，引发；“卒”，最终。）
14．①苏轼认为隐公有仁无智，才智不及路人，未能诛杀奸人、稳妥让位，才招致杀身之祸。
②高士奇认为隐公之失不在让位本身，而在处理让位的方式不当，未明确名分、消除猜忌。
作答此题需先分别定位苏轼、高士奇分析鲁隐公结局的对应语段，提取核心观点后对比差异，梳理作答。
①关联材料二：聚焦“隐公之智，曾不若涂之人”“惜乎其不敏于智也”表述，分析苏轼肯定隐公让位的仁德，认为其才智不足，未及时处置公子翚、稳妥推进让位，最终招致杀身之祸。
②挖掘材料三：关注“顾隐之失不在于让，而所以处让之道有未善也”核心句，分析高士奇认可让位为美德，认为悲剧根源是隐公处理让位的方式不当，未明确君臣名分、消除猜忌，给奸人留下离间空间。
③明确作答边界：二者分歧核心为悲剧归因不同，苏轼归因为个人才智欠缺，高士奇归因为行事路径失当，作答需清晰区分判定角度，不要混同。
【参考译文】
材料一：
鲁惠公四十六年，惠公去世，他的庶长子姬息代理执掌国政，行使国君的权力，这就是鲁隐公。当初，惠公的正妻没有儿子，惠公的妾室声子生下儿子姬息。姬息长大后，惠公为他从宋国娶妻。宋国女子来到鲁国后，惠公见她容貌美丽，就夺过来自己娶了她。这位宋国女子生下儿子姬允。惠公将宋国女子升为夫人，把姬允立为太子。等到惠公去世，因为姬允年幼，鲁国人共同让姬息代理国政，不称即位。鲁隐公十一年冬天，公子姬翚讨好地对隐公说：“百姓认为您当国君很合适，您就正式即位吧。我请求为您杀掉姬允，您让我做国相。”隐公说：“有先君的遗命。我因为姬允年幼，所以代理国政。如今姬允长大了，我正打算营造菟裘之地来养老，把国政交还给姬允。”姬翚害怕姬允听到这话后反过来诛杀自己，于是反过来在姬允面前诬陷隐公说：“隐公想正式即位，除掉您，您要谋划对策。我请求为您杀掉隐公。”姬允答应了。十一月，隐公祭祀钟巫之神，在社圃斋戒，住在蒍氏家中。姬翚派人在蒍氏家杀了隐公，拥立姬允为国君，这就是鲁桓公。
材料二：
公子翚请求杀掉桓公来求得太宰的职位。隐公说：“因为他年幼的缘故，我打算把君位交给他了。我让人营造菟裘之地，我将在那里养老。”公子翚害怕，反过来在桓公面前诬陷隐公并杀了隐公。苏轼说：盗贼用兵威胁人，人们一定会杀了他，哪里只是被他指向的那个人？路上的行人都会追捕攻击盗贼。路上的行人与盗贼并非有仇，是认为不攻击盗贼，盗贼就会一并杀了自己。隐公的智慧，竟然还不如路上的行人，可悲啊。隐公，是惠公继室所生的儿子。他不是嫡子，与桓公是一样的，只是比桓公年长。隐公追念先君的遗志，把国家交给桓公，能不说是仁义之举吗？可惜他在智慧方面不敏锐。假如隐公诛杀公子翚而把君位让给桓公，即使是伯夷、叔齐又怎能超过他呢。君子施行仁义，并非是计较利害得失，然而君子所做的事，常常义利兼备，而小人则与此相反。
材料三：
臣高士奇说：“谦让，是一种美好的品德。太伯、仲雍践行它，伯夷、叔齐也践行它，君子并不认为这样做不对，为何唯独对隐公的谦让表示怀疑呢？论者称隐公年长应当即位，不应当迎合惠公的不正当想法而成就他（立桓公为太子之事）。隐公只因不自己夺取君位，以摄政开启了争端，最终遭遇钟巫之祸。但隐公的失误不在于谦让，而是他处理谦让的方式不够完善。假如隐公能像周公辅佐成王的旧例那样，抱着桓公接受群臣朝见、处理国家政务，即便做不到这样，让桓公在深宫中培育品德，自己担任鲁国国相，代他处理国事，发布政令，入朝禀告周王朝，与邻国互通问候，一律以桓公的名义进行而自己不参与名义之事，那么名分就确定了，而且自己的心思与行为也能表明清楚。即使有上百个奸佞之人，又怎能在其中挑拨离间呢？况且隐公开始摄政时，桓公还年幼。到公子翚请求杀掉隐公的时候，桓公已经十多岁了，隐公还不把国政归还，以‘桓公年少’为借口，菟裘之地虽然营造了，又如何消除桓公的疑虑呢？又怎么能杜绝公子翚的诬陷呢？”
15．C 16．①李白拜帖封面自冠“海上钓鳌客”之号，显示了自己豪迈不羁的个性，也暗含了不愿屈膝求人的姿态。
②李白以神话传说中的巨人自喻，既表明自己有“钓六鳌”之能，也表达了自己施展才华治理国家的宏伟志向。
【导语】这首洪亮吉的《唐多令》，以雄奇浪漫的想象化用经典典故，将狂逸豪情与身世襟怀相融，元气淋漓，风格豪放，借仙话隐寄胸中郁结与未改的济世抱负，极富浪漫张力。
15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
C.“……一样，都借寥廓长天寄寓了家国之忧”错误。“寥廓约顽仙，踏红云种田”并非寄寓家国之忧，而是写超脱尘世、遨游仙境的狂放想象。词人写在广阔天地间邀约狂放仙人、踏云霞耕种，是超越凡俗、追求精神自由的浪漫想象，与毛泽东“怅寥廓”（面对苍茫天地，生发对国家命运的感慨、家国忧思）的情感指向完全不同。
故选C。
16．本题考查学生鉴赏人物形象、评价诗歌思想内容的能力。
①钓鳌是神话中巨人才能做到的壮举，气势极宏大。李白在拜见宰相时，不卑不亢，自号 “海上钓鳌客”，不是卑微求官，而是以狂放、豪迈的姿态示人。既表现他豪迈不羁、气度非凡的性格，又体现他不卑躬屈膝、不迎合权贵的风骨。
②李白以能钓鳌的巨人自喻：“钓六鳌”象征他才能卓绝、胆略过人；结合“治大国若烹小鲜”的思路，钓鳌象征治理天下、建功立业。表明他有经天纬地之才，并渴望施展才华、报效国家、实现政治理想。
17． （1） 连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁 （2） 冥然兀坐 万籁有声 （3）是臣尽节于陛下之日长 报养刘之日短也
18．②应改为“根据要求”或“要求显示”；③应改为“重点清理根据四大名著、历史题材、革命题材、英模人物等电视剧作品进行‘AI魔改’的视频”。 【解析】②句，“根据要求显示”成分赘余，“显示”缺少主语，可去掉“根据”或“显示”；
③句，“四大名著、历史题材、革命题材、英模人物等电视剧作品进行‘AI魔改’的视频”成分残缺，“四大名著、历史题材、革命题材、英模人物等电视剧作品”应作“进行”的状语，所以应在“四大名著”前加上介词“根据”。
19．B
A.“脍炙人口”，比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂，本处用来形容经典作品和角色人人称赞，使用正确。
B.“炙手可热”，比喻气焰盛，权势大，使人不敢接近，是贬义词，只能用来形容权势，不能用来形容广受喜爱的经典作品，因此最不适合。
C.“喜闻乐见”，形容事物受到普遍欢迎，本处用来形容经典作品和角色受人喜爱，使用正确。
D.“深入人心”，指思想、理论、学说、主张等为人们所理解和接受，本处用来形容经典作品和角色被群众深深认同，使用正确。
故选B。
20．A 横线所在句列举错误AI魔改的负面例子，后文递进提到“甚至歪曲演绎革命英雄形象”，横线处需要填不合理的魔改例子。
A.“武松醉打蒋门神”配流行舞曲BGM，属于恶搞解构经典，符合语境。
B、C、D 三项都是正常、正向的改编或还原，没有荒诞恶搞意味，与上下文感彩、逻辑均不衔接。
故选A。
21．图一（87版林黛玉）贴合原著中“病如西子胜三分”的设定：弱柳扶风的体态、蹙眉含愁的神情、素雅的衣饰与持卷姿态，精准还原了黛玉清冷孤傲、才情卓绝的气质，是尊重原著精神的经典塑造。
图二（AI魔改林黛玉）脱离原著内核：过度夸张的造型、网红化的审美，消解了黛玉的悲剧底色与精神风骨，将经典人物扁平化为博眼球的噱头，是对传统文化的粗暴解构。
解析：结合《红楼梦》原著，对比两幅林黛玉形象，分别点评其是否贴合人物内核，回应“AI魔改”对经典的影响。
分析图一（87版）：提取原著核心设定：“病如西子胜三分”“心较比干多一窍”的清冷孤傲、才情卓绝。对应画面细节：弱柳扶风的体态、蹙眉含愁的神情、素雅衣饰、持卷姿态，点明其精准还原人物气质，是尊重原著的经典塑造。
分析图二（AI魔改）：指出与原著的背离：过度夸张的造型、网红化审美，消解了黛玉的悲剧底色与精神风骨。点明本质：将立体的经典人物扁平化为博眼球的噱头，是对传统文化的粗暴解构。
22．（1）AI魔改经典的乱象，会带来哪些负面影响？
（2）在“禁止魔改”与“拥抱创新”之间，传统文化的AI创新应该遵循怎样的边界？
（3）要遏制不良创作、护航清朗网络空间，需要哪些主体共同发力？
解析：根据后三段内容，提炼三个层层递进的问句，构成论文提纲，逻辑需遵循“提出问题—分析路径—解决问题”的链条。
对应第二段内容：该段聚焦“AI魔改”的乱象与危害，因此第一个问题从负面影响切入，回应治理的必要性。
对应第三段内容：该段区分“魔改”与“创造性诠释”，探讨AI技术的正向应用路径，因此第二个问题聚焦“创新边界”，回应怎么做才是正确的创新。
对应第四段内容：该段从创作者、平台、监管部门提出多方对策，因此第三个问题聚焦多方主体如何发力，回应如何遏制乱象、营造清朗网络空间。

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