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盐池中学 2025-2026 学年度第二学期期中考试
然可以。窦娥善良、孝顺、贞烈正派的优良品质和不畏强权、勇于反抗的斗争精神，正是这部悲剧震撼人
心之处，其中不可阻挡的“美”也就显现出来了。
高一语文试卷
总分 150 分 答题时间 150 分钟
悲剧的内容是令人伤心的，但是它彰显了可贵的人性，爆发出强有力的生命力，符合人们的情感需求。
而且悲剧的艺术性压倒了悲剧内容，令审美主体可以在美的享受中用审美的心态去处理悲剧，这恰恰是给
悲剧戴上了一道炫目的光环。
一、阅读（70 分）
一）阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
（
材料一：
悲剧主人公与命运的抗争、与时代的抗争，在种种人物关系中坠入黑暗之渊，这是种归于死亡的命运，
将悲剧的美推向更高的层次，使我们体会到正义的能量，体会到理想世界实现过程中的坎坷，领略到维护
尊严和人格的巨大力量。这是一种不可抗拒的美，它彰显着正义、透露着真理。通过欣赏此类悲剧，可以
拉紧审美主体的生命意识，令现实自我的平淡生活焕然一新。
悲剧作为戏剧文学的一种，主要的表演场所是舞台，是真实人物运用肢体动作、语言、表情等来展示
情节内容。且情节来源于生活，易与观众互动，容易唤起观众的情绪，从而唤起隐藏在人内心深处的道德
感。悲剧主人公的身份和悲剧内容，一方面需要和现实人物有某种契合点，取材于生活、来源于现实。另
一方面，悲剧的内容必须与现实有一定的距离，一般取材于距现今时代比较悠远的的故事，这样可以引发
人们的想象，令人更容易带着一种崇敬感和神秘感去看待困境中仍然保持着尊严和正义行为的主人公，让
人们在敬畏和惊奇之后得到一种灵魂的洗礼，精神焕然一新。这种堪称震撼人心的美，如黄河之水奔腾不
息，气势磅礴，同时又让人难以忘怀，值得细细品味。
悲剧的美对促进社会文明，尤其对促进精神文明建设具有重要的现实意义。悲剧美感的形成过程增强
了人们明辨是非的能力，这种能力对于公民在精神文明建设中提高觉悟、体现较高的积极性、坚定正确的
信念等具有重要的作用。因此可以说悲剧不仅是人类文化进程中产生的优秀成果，而且悲剧的美直接对现
代人类也存有潜移默化的影响。
悲剧的美是悲剧给人的一种特殊的审美情感，然而中西方文化在源头上对悲剧的美却有着不同的认识。
中国文化中注重的是道德教化、君子风范，即孔子所谓“温柔敦厚，诗教也”。它要求培养人温顺、
柔和、忠厚、礼让的君子品德。与老子“柔弱胜刚强”美学特质结合在一起，形成了一种刚不至刚、柔不
至柔的传统美学观念。“悲剧”在中国出现后，就带有了明显的民族特色，常把悲剧主人公的艰辛奋斗与最
后的理想实现结合起来，鲜见西方悲剧那种杀戮、血腥和颠沛流离的窘境。相对于农耕社会的中国，西方
社会是商业性的，需要冒险和竞争，这样西方人勇敢的性格和力量崇拜、英雄崇拜的观念就有了基础。因
此，从古希腊开始就崇尚个性和自由，以及富于冒险和开拓的精神。西方文学从开始就推崇悲剧，倾向于
欣赏悲剧的强烈性、真实性和彻底性。
（摘编自张军强《中西古典悲剧之美探微》）
材料二：
不论是何种形态的悲剧，都被作家的悲剧思维阐述成为充满恐怖、痛苦与苦难、灭亡，以带给审美主
体痛感与压迫感，亦或是崇高的审美体验。然而，《雷雨》却未囿于传统意义上的悲剧理论范畴，极具创新
性地糅合了社会悲剧、命运悲剧以及性格悲剧等多种悲剧元素，突破了传统悲剧中“大喜大悲”的绝对悲
剧理论，又超越了这些固有的模式，将悲剧性根源转向了人类生存本身，曹禺的悲剧创作思维来源于最真
实的现实生活，将含蓄、真实而又绝望的悲剧美一点一滴渗透到每一幕中，融入到每一次的戏剧冲突中，
并非“大江东去浪淘尽”的悲壮，而是“于无声处闻惊雷”的“几乎无事的悲剧”，更多是为了使观众感
受到真实生活的悲与喜。
作为莎士比亚著名悲剧《哈姆莱特》中的丹麦王子哈姆莱特为手刃凶手、替父报仇，杀死了自己的叔
父，又被自己的叔父暗算，付出了生命，既没有实现重振乾坤的理想，也牺牲了自己的爱情。哈姆莱特复
仇战斗中表现出来的精神力量，以及精神上的痛苦和斗争的残酷无情都令人心惊。然而正是他与社会的极
端冲突，个人理想与现实社会的矛盾无法调和，引发人们思考自身与现实的关系，折射出人们面对矛盾冲
突时精神的痛苦。相对于西方悲剧，中国杂剧的代表——关汉卿的《窦娥冤》，塑造了窦娥这个悲剧女性形
象。从窦娥的三桩誓愿来看，这部戏剧无疑蒙上了浓重的“悲”的氛围，我们从这里能品味出“美”吗 当
曹禺将自己的美学理想构建在整部作品之中，体现在每个人物的身上。他塑造了特定时代背景下具有
独立人格意识的繁漪，塑造了敢于挑战礼教，碰撞伦理道德的周冲，这些角色无不显示了曹禺对于新社会，
新秩序的希冀。正如黑格尔所言，“真正的悲剧人物性格就要有这种优良品质，他们完全是按照原则所应该
做到的而且能做到的那样的人物。”越是苦难压抑的环境，越能体现悲剧人物与其抗争的美学价值。
（摘编自柳靖《曹禺<雷雨>悲剧意蕴的多维解读》）
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你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。等
到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票。火车四百三十公里，一直坐到芜湖。你背着包爬上江堤，
看看长江。再没有比长江更亲切的河了。它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海。你走下江
堤，花一毛钱去打票，坐上渡船。船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着被子，或许还有板车。他们
说话的声音很高，看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你就老老实实说话，他们没有坏意。
你顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路，走半个小时，能看到村子。狗总是最先跳出来的。你可以在任
何一家的门口坐下，要口水喝。主人总是热情的，而狗却时刻警惕着。也许会引来它的朋友们，纷纷表示
出对你的兴趣直到你走开。你谢过主人，再别理狗的讹诈，去河边寻找滩船。船主都用双桨，划起来前俯
后仰，悠悠的。船在桨声中不紧不慢地走，双桨“吱呀吱呀”的，河水拍击船底的声音顿时变得很重。
板桥就在太阳落下去的地方。你沿着大埂走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江。河滩如没被淹，一
定有放牛的。你走过窑场就不远了。可以问问人，谁都愿意回答你，也许还会领你走一段，把咄咄逼人的
狗子赶开。走到你的腿有点酸了，那就差不多到了。
1
．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A．悲剧主人公的身份和悲剧内容，需要取材于生活、来源于现实并完全贴近现实，这样才易与观众互
动，唤起观众的情绪。
B．中国的悲剧鲜见西方悲剧那种杀戮、血腥和颠沛流离窘境等内容，这与中国文化中注重道德教化、
君子风范等美学观念有关系。
C．相对人物形象，悲剧之中的跌宕起伏的情节才是产生悲剧美感的最主要的因素，能唤起人们的审美
感受。
D．曹禺悲剧创作思维来源于最真实的现实生活，将悲剧美渗透到每一幕中，就是为了使观众感受到真
实生活的悲与喜。
2
．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3 分）
走下大埂，沿着水渠边的路走，你走过一座只有一条石板的小桥，就进村了。这时，你抬起头，会发
觉许多眼睛在看着你。你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子。
A．西方文学从开始就特别推崇悲剧，倾向于欣赏悲剧的强烈性、真实性和彻底性，受此影响，西方社
会充满商业性，热衷于冒险和竞争。
儿子，你得找和你父亲差不多年纪的人，他们才记得。你就在干草上坐下，和他们一起抽烟。把照片
拿出来给他们辨认，他们会认出我，认出那间草屋。他们会记得当年的下放学生，会说我的好话和坏话。
不管他们说什么，你都听着，不许还嘴。我说了，你得尊敬他们，比对你的父亲更尊敬。你别夸耀上海，
没人爱听你吹牛。你的上海和他们没有关系。你既然到了乡里，就该学做个乡里人。
B．关汉卿的《窦娥冤》和莎士比亚的《哈姆莱特》，很好地体现了中西方文化对悲剧的美有着不同的认
识。
晚上，你到田间小路上走走。如果有月亮，一定别打手电。夜里朦胧的美，朦胧得并不暧昧。你边走
边读“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，感受会深深的。风吹来暖暖的热气，稻穗在风中作响。你顺手摘
个穗头，搓去稻壳，放在嘴里细细嚼着，甜的。一路上，有萤火虫为你照着。
C．悲剧的艺术性压倒了悲剧内容，令审美主体可以在美的享受中用审美的心态去处理悲剧，给悲剧戴
上了一道光环。
D．悲剧不仅是人类文化进程中产生的优秀成果，而且悲剧的美对现代人类也存有潜移默化的影响。
．结合材料内容，下列表述中不具备“悲剧美”特点一项是（ ）（3 分）
A．《雷雨》的繁漪作为接受过新式教育洗礼的新女性，最终被封建家庭所蚕食，变得乖戾、偏执、绝望。
B．孔尚任《桃花扇》中的李香君虽是一个身处社会底层的柔弱女子，但为了维护自己的贞洁和信仰，
不惧以死明志。
下田去吧，儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不
是生来只能背背书包的。你挑起担子，肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层皮，那不算什么。你去拔
秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行。农民不是好当的。干活后，吃饭才是香的。你干累
了，坐在门边，看着猪在四处漫游，狗在调情，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿。你听着杵声，
感觉着太阳渐渐收起它的热力。你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为
这输出，才能存活，才得以延续。
3
C．《哈姆雷特》中的奥菲莉亚美丽动人、淳朴天然，但因哈姆雷特的复仇计划，最终变得疯癫后失足落
水溺毙。
你终究也会有自己的儿子的。你终究会为我为你母亲送葬。只有到那时，你才会记起我，记起你小时
候的那些闪闪烁烁的故事，记起父亲对儿子说过的片言只语。
你的爷爷放过牛，你的父亲种过稻子。我不知道你，儿子，你呢？
D．王实甫《西厢记》中的相国府婢女红娘冒着被老夫人责罚的风险勇敢机智地帮助莺莺和张生，最终
使有情人终成眷属。
（
选文有删节）
6
.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）（3 分）
4
5
. 请简要分析材料一是如何一步一步阐述观点的。（4 分）
A.文章以父亲对儿子的叮嘱为线索，絮语般的文字里饱含着深沉的父爱，情感真挚动人。
．结合两则材料和《雷雨》相关内容，简要分析鲁侍萍这一悲剧人物的美学价值。（6 分）
B.文中细致描绘乡村的景物、人情、劳作，既展现了乡村质朴的生活风貌，也寄托了父亲的期许。
C.父亲让儿子下田劳作，意在让儿子体验农耕的艰辛，懂得敬畏劳动、认清自我、珍惜生活。
D.文末父亲以问句收尾，语气平淡却饱含遗憾，表达了对儿子不愿回归乡村的失望与无奈。
（
二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6-9 题。
给儿子（节选）
陈村
7.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（
A.“它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海”，写出长江雄浑厚重的气质，暗含父亲对故土的
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）（3 分）
（
选自《史记·项羽本纪》，有删改）
深情。
1
0．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分）
B.“你既然到了乡里，就该学做个乡里人”，是父亲叮嘱儿子放下城市优越感，尊重乡村、融入乡村。
C.“有萤火虫为你照着”，以细腻的景物描写，营造出温馨静谧的乡村夜景，暗含对城市喧嚣的排斥。
D.文中桨声、蛙声、杵声等声音描写，让乡村生活更具画面感，凸显乡村生活的平和与鲜活。
秦王子婴素车 A 白马 B 系颈 C 以组 D 封 E 皇帝 F 玺 G 符节 H 降轵道旁
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．封，指“封存”，与“又欲肆其西封”（《烛之武退秦师》）中的“封”意思不同。
B．族，指“被灭族”，与“族庖月更刀”（《庖丁解牛》）中的“族”意思不同。
C．弃市，古代一种刑罚，在人群集聚的闹市对犯人执行死刑，以警示大众。
D．意，指“料想”，与现代汉语“出其不意”中的“意”意思不同。
2．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．沛公进入咸阳后想留在秦宫中休息，在樊哙、张良的劝阻下，沛公封好秦宫中的贵重宝器财物，军
队退回到霸上。
8
9
.文中画横线的句子，蕴含着父亲对儿子怎样的期许？请简要分析。（4 分）
.本文以父亲对儿子的独白展开，这种叙事方式有什么表达效果？请结合文本简要分析。（6 分）
（
三）阅读 III（本题共 5 小题，20 分）
1
阅读下面的文言文，完成 10-14 小题。
材料一：
汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马系颈以组封皇帝玺符节降轵道旁。诸将或言
B．沛公进入关中后与民约法三章，赢得了秦地百姓的拥护，秦地百姓争着送来牛羊、美酒、食品慰劳
士兵。
诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。
欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，
诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤
人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所
以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。
沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。或说沛公曰：“秦富十倍天
下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，
无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关
门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，
欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方
飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往
见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言
之。不然，籍何以生此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。
C．曹无伤想要求得项羽的封赏，把沛公想在关中称王一事告诉了项羽，不料项羽把曹无伤告密一事告
诉了沛公。
D．古人以“南向坐”为尊，“东向坐”次之，从材料二中“亚父南向坐”可以看出项羽对亚父范增的尊重超过
了项伯。
1
3．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（
（
1）会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。
2）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
14．沛公为什么不杀子婴？请结合材料一概括说明。（3 分）
（
四）阅读 IV（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋词，完成 15-16 题。
有美堂暴雨①
苏轼
（
选自《史记·高祖本纪》，有删改）
材料二：
游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。
天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。
十分潋滟金樽凸，千枚敲铿羯鼓催。
唤起谪仙泉洒面②，倒倾鲛室泻琼瑰③。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自
意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有卻。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言
之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；
沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
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[
注]①有美堂：在杭州西湖东南面的吴山上，可左眺钱江，右瞰西湖。②据传，唐玄宗在沉香亭召李
朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象。③短视频中的喜怒哀乐，④如同追逐梦幻泡影，⑤我们指尖余
温尚存，⑥幸福已一触即散。短视频富含的情绪价值好比糖，（ ），成瘾后却可能苦在长远。良莠不
白赋诗，李白已醉，玄宗命以清水洒其面使之醒来，李白醒后援笔写成《清平调》三章。③鲛室：传说中
鲛人的宫室。琼瑰：玉石。
乙
齐的内容、泛娱乐化的倾向，联手冲击着人们对主流文化和价值观的认同。
热现象冷思考，短视频不能只“叫座”不“叫好”。从记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再
到搞笑段子、花式科普，可以说，短视频生动呈现着世界的千恣百态，也折射出社会发展和时代变迁。但
细看不难发现，各家平台上的暴火视频都如出一辙，并无太多创新。只要能获取流量，价值观、道德感往
往被忽视。
1
5．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．开篇写雷声自脚底而起、云雾不散，既突出所处地势之高，也为下文描写雨做了铺垫。
B．第三句用“黑”修饰风，表达别出蹊径，形象地表现暴雨来时疾风挟着尘灰乌云的情况。
C．第四句诗连用动词，形象地展现了暴风雨由近到远、横跨大江、呼啸而去的壮丽景象。
D．磅礴的雨景令诗人生发奇想，想唤起沉醉的李白看看这壮丽雄伟之奇景，写出美妙诗篇。
6．诗中以比喻的方式，对暴雨进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。（6 分）
短视频行业篷勃发展，各类平台如雨后春笋，但不容野蛮生长。面对短视频领域丛生的乱象，国家有
关管理部门应“该出手时就出手”，打造和偕健康的网络环境。
1
1
8．下列词语与文中加点的“信息茧房”所使用的修辞手法相同的一项是（ ）（3 分）
A．塑料友谊 B．丹青妙笔 C．只手遮天 D．巾帼英雄
9．文中最后两段有多处错别字，请找出 3 处并加以改正。（3 分）
0．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个
（
五）名篇名句默写（本题共 3 小题，6 分）
1
7. 补写出下列句子中的空缺部分。
1
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中写孔子哂笑子路原因的句子是：________，________。
2
（
2）杜甫《登岳阳楼》中“________，_______”两句，运用夸张与想象的手法，写出了洞庭湖极其宏阔
字。（4 分）
1．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不
得改变原意。（4 分）
2．“杀时间”是英语“killtime”的直译，一般我们会把“killtime”翻译为“消磨时间”。文中画横线的句子中直言
杀时间”，请简要分析其表达效果。（6 分）
三、写作（60 分）
3．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
壮观的气象。
3）三月是春天的开始，古代文人面对生命勃兴的“春”总会感慨万千，写下了无数诗篇。此时坐在考场中
2
（
的你，奋笔疾书之际，想到了古代借“春”抒情的名句：“_______，_______。”
二、语言文字运用（本题共 5 小题，20 分）
2
“
阅读下面的文字，完成 18-22 题。
不可否认，短视频已成为当下人们交流沟通、商业经营的重要平台。但与此同时，（
担忧。
甲
），令人
2
《
（
（
齐桓晋文之事》中，齐宣王和孟子有以下这样的对话。
低快乐高伤害，短视频已成“杀时间”利器。数据显示，2023 年我国短视频人均单日使用时间长达 151
齐宣王）曰：“不为者与不能者之形①，何以异②？” 【注】①形，表现。 ②异，区分。
孟子）曰：“挟太山以超③北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝④，语人曰：‘我不
分钟。短视频猛烈吞噬我们的时间，让人忽视自己的责任和义务，导致现实生活中的失控；也容易让人陷
入“信息茧房”，过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，逐渐失去对丰富世界的感知。一些短视频看似精彩
能。’是不为也，非不能也。” 【注】③超，跃过。 ④折枝，按摩肢体，喻指常人较易办到的事情。
上述材料对我们很有启发意义，请根据材料内容，写一篇作文，表达你的观点和感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
纷呈，实则毫无“营养”，无需费脑的快乐要靠不断加强刺激或延长时间来维持，不知不觉消磨人的专注力、
创造力，使人的思维变得浅薄和僵化。
假幸福真孤独，沉迷短视频损害心理健康。①与其他上瘾现象类似，②短视频成瘾者也体现出与家人
高一语文 第 4 页 共 4 页参考答案
1．（3 分）B
2．（3 分）A
3．（3 分）D
4．（4 分）①首先概述了悲剧情节、主人公和内容的特点及其产生的艺术效果；②接着分
析了中西悲剧在不同文化背景下的差异之处；③然后举例论证，分别以《哈姆莱特》和《窦
娥冤》为例来论证人们对中西悲剧的不同认知。④最后阐明悲剧的美学意义。 （每点 1 分）
5．（6 分）①侍萍善良富有真情，彰显了可贵的人性，符合人们的情感需求。②侍萍与黑
暗的生存困境的抗争，体现悲剧人物与命运抗争的美学价值；③侍萍的遭遇使我们体会到理
想世界实现过程中的坎坷，领略到维护尊严和人格的巨大力量；④侍萍的悲剧根源转向了人
类本身，能使观众感受到真实生活的悲与喜。（答出任意三点即可，每点 2 分）
6．D（3 分） 7. C（3 分）
8．（4 分） ①父亲希望儿子能感悟到大地的无私与慷慨，懂得敬畏自然、感恩大地；②希
望儿子明白生命依托大地而存续，学会珍惜劳动馈赠，体悟生命的传承；③引导儿子拥有平
和、包容的心态，感知生活本真的美好，摒弃浮躁与虚荣。（答出两点即可，每点 2 分，意
思对即可，若有其他答案，只要言之有理，可酌情给分，）
9．（6 分） ①以第二人称独白，如同父亲面对面叮嘱，拉近了与读者的距离，情感更真挚、
亲切、细腻，极具感染力；②以絮语式的独白串联起乡村行路、乡村人情、田间劳作等内容，
行文自由舒缓，贴合父爱的温情基调；③直接抒发父亲对儿子的关爱与期许，让人物内心的
情感更直白、真实，凸显文章深沉的父爱与乡土情怀；④便于融入父亲的人生感悟，让文章
既有温情，又有对生活、生命的深度思考，丰富文章主旨。（答出三点即可，每点 2 分，意
思对即可，）
10．BDH （3 分） 11．D （3 分） 12．D （3 分）
13．（1）恰巧项伯要救张良，连夜去见张良，用言辞向项羽解释，项羽才不发兵。（4 分）
（2）范增多次向项王递眼色，举起他佩戴的玉玦多次暗示项王，项王沉默着没有反应。 （4
分）
14．①怀王派沛公攻关中是因为沛公的宽容，杀子婴有负于怀王的信任。
②子婴已经投降了，再杀掉子婴，不吉利。（3 分）
15．C
16．①把雨中西湖比作一樽将溢的金盏，生动形象地写出了湖水满溢的样子；
②把雨声比作千枚敲羯鼓之声，生动地写出暴雨的声势浩大，铿锵有力；
③把漫天飘落的雨滴比作倾室而倒的玉石，生动形象地写出雨珠之密，雨珠晶莹之态。
17． ① 国以礼 ②.其言不让 ③吴楚东南坼
④ 乾坤日夜浮 ⑤ 莫春者 ⑥ 春服既成
18．A 19．“千恣百态”的“恣”应为“姿”；“暴火”的“暴”应为“爆”；“篷勃”的“篷”
应为“蓬”；“和偕”的“偕”应为“谐”。 20．（甲）短视频发展的问题也日益凸显
（乙）让受众甜在一时 21．②短视频成瘾者也表现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等
种种病态现象③沉迷于短视频中的喜怒哀乐（或：④；如同梦幻泡影）
22．①原句中直言“杀时间”比“消磨时间”更直接也更犀利，说明沉迷于短视频是对时间的消
耗与浪费。
②“杀时间”与“利器”搭配更合适也更巧妙，表达出对沉迷短视频的强烈 谴责与批判。
③“杀时间”具有陌生化效果，比“消磨时间”用词更新奇有趣。
23.作文【材料解读】
这是一道典型的教考衔接、二元思辨类材料作文，它摘引教材课文中的“不能”与“不为”的
相关对话，先要求考生弄清概念的含义。
材料中对“不能”的解读是“挟泰山以超北海”，对“不为”的解读是“为长者折枝，非不能也，
不为也”。这段话主要是在讨论“不能和不为”，做任何事情，都有“不为”与“不能”的现象发
生，二者所反映的属性不一样。“不能”表达的是一种客观能力的限制，“不为”传达的是人的
态度、修养、文明与习惯养成的问题。“不为”其实蕴涵着“能为”，是客观能做但主观上不
想做，选择“不为”实际上体现了人性中“恶”的倾向。所以，一个人唯有从小受到良好的道德
文明的熏陶与感化，才有可能克服“不为”，竭尽全力去“为”。在现今社会的轮转之中，新的
挑战无时无刻不在发生，瞬息万变的世界总会带来诸多的新命题。面对挑战，该怎么走？该
如何决断。都要求着我们认清“不为”与“不能”，把握其联系，掌握其要义。
【材料核心】
围绕孟子对"不能"与"不为"的辩证分析，需抓住二者的本质区别
挟山超海之不能——客观限制
为长者折枝之不为——主观选择
【现实意义】
个人层面：突破自我设限，避免以"不能"为借口逃避责任
社会层面：辨别客观规律与主观惰性，推动文明进步
【任务解读】
写作任务中的“上述材料”即是“齐宣王和孟子”的对话，“内容”限定在“不能者与不为者”，“感
悟和思考”即要理清“能”与“为”的关系，并由此拓展开去，阐发人与人、人与事、国与国等，
当为时要为，体现胸怀与担当，否定可为时不为的消极价值观，观点不能游移，不能蜻蜓点
水，简单演绎文题。
写作要求强调“自选角度，确定立意”。行文时须自选角度，着重写一个或两个方面，这样
才能写得深入透彻。
文体不限意味着考生可以发挥自己的写作特长，选择最擅长的写作形式。但无论选择何种文
体均应符合相应的文体特征；若选择应用性文体，应充分体现具体交际情境，并能完成交际
目的。
【参考立意】
1、该能为时就要为
2、向“不能”说不
3、量力而行，尽力而为
4、让青春在有为的时代闪光
5、应该有所为
6、尊重“不能”，切忌胡为
7、做＂不为＂之小事，成＂不能＂之大事

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