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(共35张PPT)
议论文常识简介
三要素
论 点
论 据
论 证
结 构
提出问题
解决问题
分析问题
(本论）
（引论）
（结论）
议论文的三要素：
①论点
②论据
③论证
证明
解决“需要证明什么”的问题；
解决“用什么来证明”的问题
解决“怎样证明
”的问题
论点：作者对所议论的问题所持的见解和主张。（在形式上是一个判断句）
要求：鲜明、正确
4 、中心论点和分论点 : 只有一个中心论点 ,可能几个分论点 .中心论点是全文的统帅，是灵魂，分论点是为证明中心论点服务的。
位置：题目、开头、文中、结尾、自我概括。
三要素——论点
论据：用来证明论点的事实和道理。
类型
有代表性古今中外的事例，现实中的现象，自己的经历，确凿的数据，可靠的史实等。
道理论据：
公认的道理、格言、名人名言、原理、定理等。
真实可靠，有典型意义，与论点有逻辑联系，叙述简明扼要。
事实论据：
三要素——论据
论证: 是运用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑联系纽带。
文章使用的论证方法常见的有四种：
举例论证——事实论据
道理论证——道理论据
比喻论证——道理论据
对比论证——事实论据、道理论据
三要素——论证
敬业与乐业
梁启超
梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称康梁。他兴趣广泛，学识渊博，在政治、经济、文学、史学、哲学、宗教及文化艺术等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
作 者 简 介
背景资料
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
蛀虫zhù 赦免shè 敬业乐群
教诲 huì 禅师chán 不二法门
百行xíng 旁骛 wù 理至易明
秘诀jué 承蜩tiáo 断章取义
妄想wàng 骈进pián 言不及义
杜绝jué 调和tiáo 言行相顾xíng
羡慕xiàn 亵渎xièdú 强聒不舍guōshě
精微wēi 浪荡dàng 佝偻gōulóu
字词积累
亵渎：
骈进：
断章取义：　
安居乐业：　
心无旁骛：
强聒不舍：
不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。
使人民安定生活，快乐劳作。
心中没有正业以外的任何追求。
硬要啰唆个不停。聒，喧扰。
轻慢，不尊重。
并进，一起前进。
默读课文，完成下列问题：
1.找出本文的中心论点。
2.围绕中心论点作者谈了哪几个问题。
3.依据议论文的基本结构划分文章层次。
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
（1）要有业。（有业必要。）
（2）要敬业。
（3）要乐业。
分论点：
中心论点：
文章结构
敬业与乐业
提出问题
分析问题
解决问题
（1）
（2—8）
（9）
揭示全文论述的中心—敬业与乐业
论述有业、敬业、乐业的重要性
总结全文，勉励人敬业乐业
总
分
总
思考研讨
1.本文怎样提出中心论点？
有业是前提 ; 敬业是基础 ; 乐业是最高境界。.
2.第二部分谈论的三个问题有怎样的关系？
《礼记》：敬业乐群
《老子》：安其居，
乐其业
敬业乐业是人生的不二法门
引用孔子的话和讲百丈禅师的故事是想论证什么道理？
论证“有业”之必要，说明“百行业为先，万恶懒为首”。引用名人的话与事例，使论述更具说服力。
思考研讨
作者称“没有职业的懒人”为“蛀米虫”和“盗贼”，改说为“没有职业的懒人都是不劳而获者”可以吗？
运用比喻生动形象，感染力强，更能突出其“不劳而获”的特点，引起听众的感情共鸣。
思考研讨
第6、7自然段依次论证了哪些问题？
【1】什么叫做敬业；
【2】为什么要敬业；
【3】怎样才是敬业。
思考研讨
什么叫做“敬业”？作者是怎样论述的？
引用朱熹的话“主一无适便是敬”；
解释：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。
归纳：专心致志、心无旁骛。
思考研讨
怎样才算敬业？作者的意见是什么？
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满；
这样，便是“天地间第一等人”。
思考研讨
“消化面包的机器”是什么意思？这样比喻有什么效果？
【1】不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废物。
【2】幽默、风趣， 有讽刺意味。
思考研讨
《庄子》“佝偻丈人承蜩”的故事是怎么一回事？说明什么道理？
思考研讨
用心专一，心无旁骛，就可达到目的。
“敬业”这部分，运用了哪些论证方法？
道理论证：
【1】引用名言；
【2】事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下……
举例论证：当大总统和拉黄包车、当木匠做桌子和当政治家建共和国……
思考研讨
论证“敬业”，有无运用反面论证？
【1】劳作便是功德，（ 正）不劳作便是罪恶。（反）
【2】曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。（不敬业的害处，反）
思考研讨
第8段作者在分析“凡职业都是有趣味”时列举了哪些原因
凡职业都是有趣味
（乐业）
1.深入其中的快乐
2.体会奋斗的快乐
3.体验竞争的快乐
4.专心做事的快乐
道理论证
思考研讨
“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力 难道又不苦 ”这句作如下改动可以吗？为什么？
倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。
不可以；原文是反问句，语气更强烈，更具感染力。
思考研讨
“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”删除加红色的文字可以吗？为什么？
不可以。原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。
思考研讨
“结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗 ”加红色的词语可不可以删除？
不可以；因为删除后不生动不形象。
思考研讨
本文用了哪些论证方法？试举例说明。
【1】举例论证：举百丈禅师不做事就不吃饭、佝偻丈人专心承蜩、总统和黄包车夫做各自工作的例子，都是运用了举例论证，增强了文章的说服力。
思考研讨
【2】对比论证：第3段引用儒门的言论，从反面论证“有业”的必要性；第4段引用佛门的言论和事例（举百丈禅师不做事就不吃饭），从正面论证了“有业”之必要性。
【3】道理论证：引用孔子、朱子、庄子、曾文正等人的话，增强了论证的权威性和说服力。
【4】比喻论证：“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是'掠夺别人勤劳结果'的的盗贼”，运用比喻论证，将“没有职业的懒人 ”比作“蛀米虫”和 “盗贼 ”，并且用两个“简直”，突出强调了作者对这种人的厌恶、鄙弃的程度之深。
在论述过程中，文章常用设问句来推进内容或转换话题，如等。试从6、7段中找出这类句子，具体分析。
第7段开头采用了设问句，这样行文引出下文，流畅自然，能激发听众的兴趣，且发人深省。
思考研讨
作者在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个事例：在谈到“凡职业都是有趣味的”时，列出四个原因。参照这两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由，或为“凡职业都是有趣味的”提供几个事例。
思考研讨
【1】“有业之必要”的理由：①可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息，受人牵制；②使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；③使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；④在从业的挫折中磨练自己的意志品性；⑤事业的小小成功能带来自信，收获满满的自豪感。
【2】“凡职业都是有趣味的”的事例：
①居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼放射性元素“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃，从中体味了发现和探索的乐趣。
②陈景润废寝忘食，昼夜不舍，把自己的全部心智献给了哥德巴赫猜想这道难题，别人嘲笑他时，他淡然一笑，不予理会。最后，终于有了誉满全球的“陈氏定理”。
这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
课堂小结

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