资源简介

(共44张PPT)
【素雅】
韩愈
概括千里马的遭遇，结合背景，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。
学习托物言志的写作手法，体会作者所抒发的怀才不遇的愤懑和不平的情感。
朗读课文，结合注释和工具书，疏通文意，积累文言词语。
学习目标
学习目标
诗意导入：风尘古道，一马一叹
请看这幅画。古道西风，一匹骏马踽踽独行。它身形矫健，骨骼清奇，眼中却似有无限落寞。它是在等待什么？又或是在叹息什么？
在中国的文化长河中，马，从来都不只是一种动物。它是战场上的伙伴，是诗人笔下的豪情，更是一种精神的象征。今天，让我们跟随一位唐代文人的笔触，去聆听一匹千里马的心声，去感受一个时代的喟叹。
任务一
诵读与理解—声入人心，初品“不平”
作者名片
韩愈(768-824)，字 ，河南河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称“ ”；谥号“文”，又称“ ”。 代文学家、思想家、教育家，被后人尊为“ ”之首。
韩愈与 同为唐代古文运动的倡导者，并称“韩柳”。
韩愈散文写得尤为精妙，有“百代文宗”之名，苏轼评价其“文起八代之衰”。后人将韩愈与 、 和 合称“千古文章四大家”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。著有《 》传世。
退之
韩昌黎
唐宋八大家
柳宗元
韩文公
柳宗元
欧阳修
苏轼
唐
昌黎先生集
马
说
“说”是中国古代文言文体之一。一指以 为主的阐释性文体，借具体事物或现象表达 ，写法灵活且语言简洁，如《马说》《 》等；二指先秦“说体”故事文本，以 为主，涵盖历史传闻与寓言，具有描述性、虚饰性、变异性特征。
作为 性文体，“说”常采用 手法，通过状物、寓言阐明义理，符合《文章辨体序说》“释义理而以己意述之”的阐释逻辑。陆机《文赋》提出“说炜晔而谲狂”，注重借助事物说明义理时兼具鲜明性与含蓄性。
议论
观点
爱莲说
叙事
议论
托物寓意
标题是什么意思？
谈一谈关于“马”的问题
文体知识
本文写于韩愈初登仕途之时。
他曾三次上书宰相寻求擢（zhuó）用却遭冷遇，三次登门被守门人挡在门外。他一生多次被贬。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继
依附于节度使董晋和张建幕下，加上朝中奸
佞当权，政治黑暗，才能之士不受重
视，郁郁不乐，所以有“伯乐
不常有”之叹。
写作背景
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽 枥之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
马 说
课文朗读
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经 常有的，可是伯乐却不经常有。
连词，表转折，“可是”
梳理文意
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于 槽枥之间，不以千里称也。
同“衹（只）”，只、仅。
（和普通马）一同死。
不以千里马而著称，指人们并不知道。
马槽
奴仆
因此虽然有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马厩里，不以千里马而著称。
骈，本义为两马并驾，引申为并列。
梳理文意
请同学再次朗读第一段，概括第一段的内容。
第一段
说明伯乐对千里马的命运起决定性作用
千里马
死马
辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
梳理思路
马之千里者，一食或尽粟
一石。食马者不知其能千
里而食也。
有时
吃一次
容量单位，十斗为一石
同“饲”，喂
同“饲”，喂
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
梳理文意
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外 见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
这，这样
同现，显露、表现
表现在外面
犹，尚且
相同，一样
（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？
虽然
才华和美好
梳理文意
请同学再次朗读第二段，概括第二段的内容。
第二段
揭示千里马被埋没的原因
千里马
饿马
食不饱，力不足，才美不外见（直接）
食马者 不知其能千里而食也（间接）
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
梳理思路
策之不以其道
食之不能尽其材
鸣之而不能通其意
用马鞭赶驱赶
用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法。
喂它，却不能让它竭尽才能
它鸣叫，却不能通晓它的意思
才能，才干
通晓
梳理文意
执 策 而 临 之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
面对
其，表示加强诘问语气
真的没有千里马吗？
拿着鞭子站在它跟前，说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
马鞭
梳理文意
请同学再次朗读第三段，概括第三段的内容。
第三段
揭示千里马被埋没的原因
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
千里马
冤马
其真不知马也！
梳理思路
任务二
深度研读·剖析千里马困境
结合文本，围绕以下三个线索调查千里马被埋没的真相。
千里马的特征
千里马的遭遇
嫌疑人画像
千里马的特征
千里马的重要特征是什么？为什么要强调这一特征？
“一食或尽粟一石”
正是因为“食马者”不知晓千里马的这个特性，导致其“食不饱，力不足，才美不外见”，最后，“且欲与常马等不可得”。所以，强调这一特征，是为了谴责“食马者”的无知。
千里马的遭遇
没有遇见伯乐，千里马会遭受哪些不幸？从文中找出相关语句并品析。
①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
②食不饱，力不足，才美不外见。
从“祗辱于”“骈死于”可知千里马受屈辱而死。“不以千里称”表明千里马湮没无闻。“也”是语气词，透露出了对伯乐不常有的叹惋，对千里马“骈死于槽枥之间”的惋惜，悲愤。
即使有日行千里的能耐但是吃不饱，力气不够用，所以就不能日行千里。反过来推理，千里马“才美不外见”，是因为“力不足”，而“力不足”则是因为“吃不饱”，吃不饱，不仅仅是一种压抑，更是摧残。千里马的内心是痛苦的。
嫌疑人画像
食马者是如何对待千里马的？从文中找出相关语句并分析。
①“食马者不知其能千里而食也。”
面对一匹好马，他根本看不出，甚至把它作为普通的马一样喂养。千里马不被饲养者重视和认可，甚至不被爱惜。“也”是语气词，突出对食马者无知的不满，批判统治者的愚妄浅薄。
嫌疑人画像
食马者是如何对待千里马的？从文中找出相关语句并分析。
②“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”
运用排比的修辞手法，将“食马者”的平庸，浅薄，愚昧生动地刻画了出来。
嫌疑人画像
食马者是如何对待千里马的？从文中找出相关语句并分析。
③执策而临之，曰：“天下无马！”
如果不认识千里马已经是无知和愚昧，那么拿着鞭子面对着千里马，却说：“天下没有好马了！”寥寥数语，刻画了食马者不仅无知，还蛮横的丑态。
嫌疑人画像
总结：从这些行为可以看出，食马者是一个________的人（可用多个词语形容）。
自以为是
残暴蛮横
目光短浅
平庸浅薄
愚昧无知
真相还原
综合以上线索，你认为千里马被埋没的真相是：
千里马
“食不饱，力不足，才美不外见。”
直接原因
食马者
“食马者不知其能
千里而食也。 ”
直接原因
结合写作背景，思考：作者只是在说马吗？
链接材料
韩愈出身寒门，19岁去长安应试，考了四次科举、三次博学宏词科，10岁蹉跎仍无一官半职。又无亲朋贵戚举荐，曾经三次上书宰相请求提拔任用，但被拒之门外。此后，他不得不入幕府做幕僚，依然不被重视。加上当时朝廷统治者昏庸，奸佞当权，很多有才能的人不受重用，韩愈在这种情况下，写下了这篇文章。
韩愈的人生经历和文中的“千里马”有无相似之处？
韩愈25岁中进士后，长期得不到任用。他曾三次上书给当朝权相，希望得到重用，以展才志，但都无功而返，只落得个闲职。
材料链接
虽然没能得到重用，但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡欢，并有“伯乐不常有”之叹。
食马者
才美不外见
祗辱于奴隶人之手
以马之悲鸣，抒己之悲郁！
结合写作背景，思考：作者只是在说马吗？
文中的千里马、伯乐、食马者各比喻：
千里马
伯乐
食马者
人才
能发现、赏识、任用人才的人
愚妄浅薄、不识人才的统治者
写作手法：托物寓意
主旨：《马说》借千里马被埋没的遭遇，
揭示批判统治者不识人才、摧残人才，表达强烈的愤懑和不平之感。 希望统治者能识别人才，重用人才，使人才能够充分发挥才能。
（寓意）
（托物）
任务三
校园辩论—“伯乐与千里马，孰重孰轻？”
辩论 —— “伯乐与千里马，孰重孰轻？”
正方 · 强调外部机遇
“世有伯乐，然后有千里马。”
没有伯乐的发掘，才能难有施展之地。
反方 · 强调个人才能
“世有千里马，然后有伯乐。”
没有过硬的实力，机遇只会擦肩而过
辩论 —— “伯乐与千里马，孰重孰轻？”
活动流程
① 分组立论：自由选边，搜集论据
② 课堂辩论：立论→攻辩→自由辩→总结
③ 教师点评：剖析双方逻辑与论据
总结与启发：点亮自己的灯
伯乐很重要
好的机遇和导师，能让千里马更快脱颖而出，少走弯路。
自我更重要
打铁还需自身硬，持续打磨能力、提升修养才是立身之本。
与其悲叹“其真无马邪？其真不知马也”，不如：主动寻找社会实践的舞台；学会欣赏他人，做朋友的伯乐；更重要的是，在没有聚光灯时坚持打磨，点亮自己的灯，终会被世界看见。
任务三
校园思辨·寻找身边的伯乐与千里马
思考：生活中，我们会不会遇到“不懂自己的食马者”？（不被理解、优点没被发现的时刻）我们该怎办？
1. 不抱怨，不放弃自己。
千里马不是靠别人喊才成为千里马，而是靠自己一直奔跑。
别人暂时不懂你，不代表你没有价值。
2. 默默蓄力，把自己变得更优秀。
把不被理解的时间，用来提升自己：
好好学习、练好本领、坚持做正确的事。
真正有实力的人，早晚会被看见。
思考：生活中，我们会不会遇到“不懂自己的食马者”？（不被理解、优点没被发现的时刻）我们该怎办？
3. 学会表达，主动展示自己。
有些时候，不是别人不想懂，而是不知道你的闪光点。
勇敢一点，在合适的机会说出想法、展现能力。
4. 接纳“不被所有人理解”。
不是每一个人都能看懂你的好，
不必强求所有人都懂你，
只要你懂自己、相信自己，就足够了。
全班共识
我们身边处处有千里马，善于发现他人优点，也正视自己的潜力。
遇不到懂自己的“食马者”，就做自己的伯乐，相信自己，坚持努力，终有一天，你会跑出属于自己的一片天地。
情境任务（课后作业）
自我认知 —“我的‘千里之能’在哪里？”
自我盘点
填写“能力清单”，逐一盘点语言、逻辑、空间、运动、音乐、人际、内省、自然观察等多元智能，找到你的优势领域。
制定“成才计划”
基于你的自我认知和同伴反馈，制定一个可执行的短期“成才小目标”，迈出成长的第一步。
小组分享
在小组内分享你的清单，听听同伴眼中你的闪光点。有时候，他人的反馈能帮你发现自己未曾察觉的天赋。
本文采用“托物寓意”的写法，以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的统治者，通过对千里马被埋没的叙述，提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的观点，
讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、
埋没、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作
者对“伯乐不常有”的慨叹和怀才不遇的
愤激之情。
课堂小结
感谢观看

展开更多......

收起↑