甘肃省酒泉市2026届高三调研考试语文试卷(扫描版,含答案)

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甘肃省酒泉市2026届高三调研考试语文试卷(扫描版,含答案)

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2026年4月酒泉市高三年级调研考试
叶恶泛地俗是与抢动一指我成烈烈的变法这动,
《拘筑自正罕常《宋代从这成室写名臣典苑总,
语文试题
材料二:
末代为大堂关期位定伦掌义思想,上背的士火天洗入学龄,他们不低自觉投高克巴武
注京事项:
金,清正良浩的个人操守,而且还怀希英残的关心氏生抵苦、笨护社会公正的壮全黄任店。
1.答前,考共多必将自已的娃名、老特号、康拉号、准考讦号真写在答恶卡上。
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动,川橡皮森干升后,内选涂其他答案标号。可谷罪益泽时将答笨写在料双卡上,写在
宋仁宗天圣入牛(100年),让士希尧在贴方和中夹光后伦官三十余年,为人用立保
本试我上无放。
就,大公无私,三公肯人也很及洋他。是祛二年(15时年》,栋疗充越任开对府判倍。朗连
3考试结束后,将本式尝和答恩卡一并交阿。
周三司事多它胶,笑书阶沛,又命站杀过开斯司。地方三可部书沛留戒百上千件,他片夜
考试时问150分钟,满分150分
核属吏格促审理,九个月行问完成了三分之二,并严厅标珂了不燕职时官变。当时荣州十
八口盐井,由于年份较长儿近粘泻,位边方官何然课感如,导货三百条家接户胶产法税。
陆布光得如后为户希想,选还了生户就没妆的财物,减章赋税三十命万斤:交家认为他
一阅读(72分)
“卫戈碧发,不计祸福。所王好猾夹,易心政行,不奖者必神。然旧于仁控,故严而不
(一1问读I[本通类5小题,19分]
残”,网而得到世人的草发。
阅读下而的文字,完成15题
然衣依学时礼法评月,宽茶加济、以民为木等法律品想乱念猴大栏度上主芋着宋代士
材料一:
大夫的可法实戏。他们在市判气忙附立彩招法令X动范实到解决民问疾苦之中,能修酸
活蛇德家思想对个人处世品德生命份值,以及与风表让会等关系问蒸,都有许多
好地保将司法公正。例如,色怒任开封加攻的,我消诉诊当卒人所道诉头颡允文"门脚司“
机的思考知认议。注些在礼记·大学》中拼到升学选女,如“古之欲明明德于天下卉,完治
油门牌司收轮的后初,还冷齿有花好可以立装到市中斯,展下吏旧此夫去勒念5财的
共田批治先国出,元齐茶家。欲齐头家者,先移共身。欲秘其身老,免正公心。款正长心
礼会。当矿京师流传“头节不到,有间岁色老”的民该,包格成为公出执注的杂江而金到人
齐,先减水意。袋试亲者,先花某妇。经知在格动”。认为只柔日起心亲年诣地正,並密
们的茶。再如唐介权任乐训(今湖南兵阳)说江令,来公t法,卫渐法纪,在不长的时何内
完¥,一家亲减关系和丝,印能实现可家与天下治理太平的日标。两宋时闭,侯家实现个体
快处理完了说江的历气积变,斜正丁许多笔煮,由之得到“各治”之名。
自支补伍的停热扎念抗得新发展,其认知群依变加扩大,部读内济边逾拉牛宝议化;天体表
南宋宁宗森定十五年(222年),内宋双学家库德秀托罪州#州。快以湖在顾、朗安
既在众多像士对人生价位与四想的积我认加如方而。
四、来高、张拭竿坦学大衣的忍规赶士人,以“滚、仁、公、动"网宇整德属委求下隔竖为
名代许多文守士大夫对人生价值知空趣的认知,更和淹向积极和深刻。人生在处世:
民去”十实"。这“十安”之中,有六项沙及司法府败,治陈就不公、听诊不的、淹廷四系、
起点为修身,北世必做于,正心是根水。内之兵来认为,正心、诚密、致知、格物,"昆四普点
谗附习刑、没滋近呼、招引些讦好,对司法公正路子了高及重礼。
就修身。愁年推出做许多。一些科#出身的士大失官罚终身就答家文形自村:正心
从宗人留下的名公书判清明来多所记有的西丙余篇司法判训来,宋代士大类在司法
格多,从攻为官,甚三中分学养深屏之人开会定没,砖超传道,游响一大批遮促苦与后世于
平到中尘礼运洪设振和别别兵的,妻至到时问地头实地测态,注重依法别夫,他们著民于四
孙。如,关学大师旅我捉出善名的“排梁西向”:“为天地立心,为生民立价为往业然绝
滋兴系、民生来苦,白沙滤用法治思单探哈治国迎攻的塗径,策刻彩响了日宗的法治忍规和
学,为万任升大平。其双想毫迈,胸怀大气,源然磅球,成为片就士大夫的粉神竹仰与价流
社会双治秋序,并对第护司法公正,保师万妹叔生具有积接作用:
坐标。部霆〔分吟子日:“安分身无录,加心自用。"“藏无尽列,年无近名"立亲道格俘
〔旅箔查屈妇立末代士大夫的从政精种?】
杀与半行牙起施功剂,自内心主发.不到花两为。
1下列对衬料相关内溶的理架剂分析,确的一项足〔3分)
宋代众多女大天官顶怀有朴京的天下间家斋识,支现出汉沉的战风出民情怀。当器,
传巯份家忠想在礼记·学中得到升华总笄,“修身、齐成、治因、平关下”的理念认
古代文士的天下回家时那社往与忠帝戏金椒为一体。范外许岳州没记曰:“必店堂之高
为只罗个人过德充善,家是和陵,就一定能实风国家与天下治理太平的口标。
刚出共氏,处江燃之运此共君。欧旧得五代史伶官传序云:“光劳可以兴国,逸可以
两宋时蜘,科举出身的士大夫官员都以粉家文化自持,正心悠身,从政为官,部分学养深
亡身;自旅之理也"无不明成体现出秀字三朝,必以民梦为更的内在粉神。苏洵在气下仲
厚者开宗立派、训经传道,对当时及世产生深远楼响,
论?中找出:瓷者不嘉其身之死,而光共四之表。”后来,王安石俗宁李法,也与其个人液烈
,工安万之所以男于自任,并动变法,与他衣烈的家国情怀密不可分.他对当时十:大夫苟
的家叫清怀登守湘关。他上人书中就:“且肉谓文老,务为有补于世而巴免。”在茶司
且偷女、不恤回中,问斧对众的社会城气深感优步。
马谏议书》中,他又比心州冲地对可马光漫及当时不良社会肌气,”人习于苟生非一日,士犬
D,宋代士大夫第受析家总拟黑陶,在司法实我中完命琛弃严刑曳法,秉持龙猛相济、以(
夫多以不业西事、同俗自媚于众为基”。所以,他方勇于日任武闲努力草除兼外,在宋州宗
为水的叫念,专汴于纠正逐案、架雕百生的合法拟花。
第11{并8页)
京2页(共8页)

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