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(共27张PPT)
马
说
课前导入
古之 · 千里马
以徐悲鸿笔下的奔马为喻，象征着那些拥有卓越才华与潜力，却可能因“伯乐不常有”而被埋没的贤能之士。
今之 · 聚贤令
各地出台的人才引进政策与福利补贴，展现了现代社会对人才的迫切渴求，为每一位“千里马”提供了广阔的发展舞台。
学习目标
壹
掌握“说”的文体知识和“起承转合”的行文结构。
贰
理解伯乐与千里马的寓意和二者之间的关系，了解本文托物寓意的写作方法。
（重点）
叁
细读文章，品味语言，深入挖掘文本内涵，感悟作者的思想情感。（难点）
一马当先，
识"人"入境
壹
文体知识
是古代的一种议论性文体。
用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
写法灵活。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，跟现代的杂文大体相似。
说
“马”交代了本文议论的对象，
“说”揭示了文体，
“马说” 即“说说千里马”或“说说千里马的问题。”
作者简介
作者 生卒年 768-824 籍贯 河阳(今河南孟州)
朝代 世称 字
评价 文学家、思想家、教育家,与柳宗元同为古文运动的倡导者,并称“ ”,有“ ”的美誉,被尊为“ ”之首。
作品风格 他力反六朝以来的骈偶文风,提倡散体。他的文章气势磅礴,说理透彻,逻辑性强,感情强烈。
相关作品 《 》《祭十二郎文》等,有《 》。
韩愈
唐
韩昌黎
退之
韩柳
文起八代之衰
唐宋八大家
师说
昌黎先生集
老马识途，
解“说”文意
壹
初步感知
马 说
韩 愈
世/有伯乐lè ，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，只辱于/奴隶人之手，骈pián 死于/槽cáo枥lì之间，不以/千里/称chēnɡ也。
马之/千里者，一食shí /或/尽粟sù一石dàn。食sì马者/不知其能千里/而食sì也。是马也，虽/有千里之能，食shí/不饱，力/不足，才美/不外见xiàn，且欲与常马等不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食sì之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪yé？ 其/真不知马也！
学习任务：合作释疑，疏通文言文意
马 说
韩 愈
世/有伯乐lè ，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，只辱于/奴隶人之手，骈pián 死于/槽cáo枥lì之间，不以/千里/称chēnɡ也。
马之/千里者，一食shí /或/尽粟sù一石dàn。食sì马者/不知其能千里/而食sì也。是马也，虽/有千里之能，食shí/不饱，力/不足，才美/不外见xiàn，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食sì之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪yé？ 其/真不知马也！
骈死
（pián sǐ）
意为“并列而死”。文中指良马与普通马一同死在马厩里。
槽枥
（cáo lì）
指“马槽”。是喂马所用的器具，代指养马的环境。
一食
（yī shí）
即“吃一顿饭”。用来描述千里马进食的食量。
食马者
（sì mǎ zhě）
“食”同“饲”，意为“喂养”。指不懂得识别千里马的养马人。
外见
（xiàn）
“见”同“现”，意为“表现、显露”。指千里马的才能无法在外面显现出来。
邪
（yé）
同“耶”，语气助词，相当于“吗”。表示反问或疑问的语气。
万马奔腾，
探“说”文心
贰
出现次数最多的关键字
不
◎千里马常有，而伯乐不常有
◎只辱于奴隶人之手……不以千里称也
◎食马者不知其能千里而食也
◎食不饱，力不足，才美不外见
◎且欲与常马等不可得，安求其能千里也
◎策之不以其道，食之不能尽其材，
鸣之而不能通其意
◎其真无马邪 其真不知马也
齐读，思考这些“不”跟谁有关关？
◎千里马常有，而伯乐不常有
◎只辱于奴隶人之手……不以千里称也
◎食马者不知其能千里而食也
◎食不饱，力不足，才美不外见
◎且欲与常马等不可得，安求其能千里也
◎策之不以其道，食之不能尽其材，
鸣之而不能通其意
◎其真无马邪 其真不知马也
伯 乐
千里马
食马者
作 者
①这是一匹有怎样遭遇的马？为什么？
◎千里马常有，而伯乐不常有
◎只辱于奴隶人之手……不以千里称也
◎食马者不知其能千里而食也
◎食不饱，力不足，才美不外见
◎且欲与常马等不可得，安求其能千里也
◎策之不以其道，食之不能尽其材，
鸣之而不能通其意
◎其真无马邪 其真不知马也
——难遇伯乐
——才华被埋没
——不被善待
无法施展
——饱受屈辱
——被冤枉
马之际遇
②结合第2-3段，这是一个______的饲马者？为什么？
◎食马者不知其能千里而食也
◎策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
◎其真无马邪 其真不知马也。
——愚昧无知
——轻视、埋没千里马
——自以为是
千里马被埋没的根本原因：饲马者不知马！
强烈的谴责与愤恨！
不
人之言行
小组讨论（3分钟）：品味虚词，思考表达了作者怎样的感情？应该怎样朗读？
原文：故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
改文：故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称。
原文：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
改文：且欲与常马等不可得，安求其能千里？
原文：呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
改文：真无马邪？真不知马！
“也”：对千里马无限的痛惜。
“也”：反问句式，有悲愤、谴责的强烈语气
“也”：感叹、悲痛、嘲讽
文之深情
对伯乐不常有的感慨惋惜
对千里马被埋没的痛心悲愤
对饲马者的讽刺批判
结合写作背景，思考：作者只是在说马吗？
链接材料
韩愈出身寒门，19岁去长安应试，考了四次科举、三次博学宏词科，10年蹉跎仍无一官半职。又无亲朋贵戚举荐，曾经三次上书宰相请求提拔任用，但被拒之门外。此后，他不得不入幕府做幕僚，依然不被重视。加上当时朝廷统治者昏庸，奸佞当权，很多有才能的人不受重用，韩愈在这种情况下，写下了这篇文章。
文中的千里马、伯乐、食马者各指何人？
千里马
伯乐
食马者
人才
能发现、赏识、任用人才的人
愚妄浅薄、不识人才的统治者
说马
叹马
谴责食马者
惋惜 · 痛己不幸
愤懑 · 悲己不遇
批判 · 怒其不识
说主旨
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
写作手法：托物寓意
主旨：《马说》借千里马被埋没的遭遇，
揭示批判统治者不识人才、摧残人才，表达强烈的愤懑和不平之感。 希望统治者能识别人才，重用人才，使人才能够充分发挥才能。
说主旨
（寓意）
（托物）
龙马精神，
传“说”文魂
叁
国家重视人才
各地“人才引进计划”持续推进，为各行各业的优秀人才提供了广阔的发展平台与政策支持。
社会尊重人才
青少年科技创新大赛等活动广泛开展，全社会共同营造出尊重创新、鼓励探索的良好社会氛围。
教育培养人才
“双减”政策背景下，学生的个性特长得到充分发展，综合素质教育体系让更多的“千里马”脱颖而出。
探究悟理 · 论马思今
时代不同了：当下，我们有更多机会成为“千里马”
结合时政背景，思考并讨论：
①在当今社会环境下，扮演“伯乐”角色的主体有哪些？
②作为新时代的青少年，我们在日常的学习和生活中，应该做出哪些实际努力，才能成长为一匹真正的“千里马”？
小组讨论：新时代的“伯乐”与“千里马”
千里马的价值公式
真正的价值 = 深厚的自身才华(内核) + 难得的伯乐赏识(机遇)
我们的成长公式
未来的无限可能 = 持续的不懈努力(沉淀) + 勇敢的主动展现(抓住)
同学们，愿你们奋发图强，努力成为德智体美劳全面发展的千里马；行于道，如遇时运不济，无人赏识，也当审时度势、厚积薄发，成为逆风成长的黑马；在未来，我们更要力求成为求贤若渴、慧眼识珠的顶级伯乐，仰不愧天，俯不愧人，内不愧心！
策马扬鞭 身体力行
1.结合课后思考探究题四，谈谈你对人才问题的看法，要求结合具体的事例分析。（300字左右）
2.选一事物，运用托物寓意的写法，表达某个观点。（300字左右）

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