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1.2 哲学的基本问题
一、判断题
1.不同时代、不同地区的哲学家表达哲学基本问题的概念和方式不同。(　　)
2.古代朴素唯物主义丰富和发展了唯物主义的物质观。(　　)
3.“自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成”属于古代朴素唯物主义观点。(　　)
二、选择题
4.(浙江衢州期末)王夫之说:“气者,理之依也。”朱熹则认为:“未有此气,已有此理。”这两个观点(　　)
①都回答了思维与存在的辩证关系问题　②都认为世界的本原是意识而不是物质　③反映了哲学两大基本派别之间的对立　④都回答了思维与存在何者是本原的问题
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
5.下列观点反映了在哲学的基本问题上相互对立的是(　　)
①画饼充饥——刻舟求剑　 ②宇宙便是吾心——存在即被感知　 ③未有此气,岂有此理——未有此气,已有此理　④子非鱼,安知鱼之乐——世界只有尚未认识之物,没有不可认识之物
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6.学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系,教师要面对和处理自己的教学计划与教学实际之间的关系,农民要面对和处理耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系……这说明(　　)
A.思维和存在的辩证关系问题是哲学的基本问题
B.在实际生活和实践中人们都会面对思维与存在的关系问题
C.哲学的基本问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题
D.在生活和实践中,要做到主观和客观的具体的历史的统一
7.有两个人在沙滩上散步,海风吹过,一块石头从沙子中凸现出来。一个人说:“多么神奇的石头!它一直在这儿,而我们今天才发现它。”另一个人说:“我们无数次走过这里,从来没有看见它,它以前就不存在!今天我们发现了它,从此它就在这儿了!”两人就此开始了长久的争论。两人的争论涉及(　　)
①决定着各种哲学基本性质和方向的问题　②世界观与方法论相互关系的问题　③辩证法与形而上学划分标准的问题　④人与世界相互关系中的首要问题
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
8.(浙江宁波阶段练习)“阴阳二气充满太虚,此外更无他物,亦无间隙。天之象,地之形,皆其所范围也。”下列选项与题中观点属于同一哲学派别的是(　　)
①原子和虚空是世界的本原　②万理皆出于气,无悬空独立之理　③气之所聚,理即在焉,然理终为主　④仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
9.尼采说“自由选择的意志高于一切”,叔本华说“意志是一切存在和运动的根源”,波格丹诺夫说“经验是世界的最终构成要素”。这些观点的共同点是(　　)
①否定了思维来源于存在　②夸大了主观意识的作用　③体现客观唯心主义观点　④肯定世界是可以认识的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
10.下列哲学观点中,属于唯心主义的是(　　)
①未有此气,已有此理　②心外无物,万物皆备于我　③形存则神存,形谢则神灭　④世界是由形状大小不同的原子构成的
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
11.1916年,爱因斯坦基于广义相对论预言了引力波的存在。纳赫兹引力波是引力波的一种,一般的射电望远镜很难观测到它的存在。2023年 6月,“中国天眼”成功探测到了纳赫兹引力波的存在证据,这一发现引发了世界范围内的关注。该研究(　　)
①佐证了思维与存在具有同一性　②表明唯物主义比唯心主义更重要　③进一步证实了世界的本原是物质　④进一步证实了思维与存在相互依赖
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
12.哲学的“两个对子”是哲学史上哲学家们一直辩论不休的问题,对这些问题的不同回答决定着哲学的基本方向和基本态度。下列观点能够分别体现哲学史上“两个对子”的是(　　)
①“气者,理之依也”与“未有此气,已有此理”　②“卧看满天云不动,不知云与我俱东”与“头痛医头,脚痛医脚”　③“道生一,一生二,二生三,三生万物”与“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”　④“近水知鱼性,近山识鸟音”与“子非鱼,安知鱼之乐”
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
13.(浙江绍兴期中)唯物主义与唯心主义的分歧是(　　)
A.围绕思维和存在有没有同一性的问题展开的
B.围绕思维和存在何者是本原的问题展开的
C.围绕物质世界是否变化发展的问题展开的
D.围绕社会存在与社会意识何者为本原的问题展开的
14.关于唯物主义,下列说法不正确的是(　　)
A.唯物主义者一味地追求物质财富的满足
B.“时势造英雄”坚持了唯物主义的立场
C.唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态
D.辩证唯物主义认为物质是标志客观实在的哲学范畴
15.(浙江温州期中)下列观点不能体现哲学史上两大阵营对立的是(　　)
①“我思故我在”和“我在故我思”　②“物是观念的集合”和“世界是理念的影子”　③“形存则神存,形谢则神灭”与“理生万物”　④“刻舟求剑”与“人病则忧惧,忧惧见鬼出”
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
16.唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态。下列能正确反映这三种基本形态形成的顺序的是(　　)
①自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 ②天地合而万物生,阴阳接而变化起　③世界的真正统一性在于它的物质性　④宇宙便是吾心
A.④→①→③ B.①→③→②
C.②→①→③ D.④→①→②
17.有人认为大多数重大疾病的发生其实是随机的。也就是说,大部分重大疾病的发生是因为运气不好。下列哲学观点与该观点一致的是(　　)
A.气者,理之依也
B.眼开则花明,眼闭则花寂
C.理生万物,理主动静
D.天地合气,命之曰人
18.成语是汉语中一种独特表达方式,其所表达的具体语义和深厚背景,通常与文化、历史和生活习惯有关。我国许多成语语言简洁、意味隽永,蕴含着深刻的哲学道理。下列能体现哲学史上“两个对子”的成语是(　　)
A.心外无物与天命难违,瑕不掩瑜与本末倒置
B.唇齿相依与过犹不及,画饼充饥与望梅止渴
C.盲人摸象与审时度势,防微杜渐与物极必反
D.实事求是与掩耳盗铃,沧海桑田与刻舟求剑
三、综合题
19.材料一　王夫之说:“气者,理之依也。”
材料二　培根说:“人是自然的仆役和解释者。”
材料三　毛泽东说:“人的正确思想,只能从社会实践中来。”
材料四　王守仁说:“心外无物、心外无理。”
材料五　黑格尔说:“绝对观念是宇宙万物共同的本质。”
(1)上述五则材料的观点各属于什么哲学派别
(2)请简要说明哲学的基本问题及其具体内容。
20.习近平新时代中国特色社会主义思想是时代的产物,是党和人民实践经验和集体智慧的结晶,实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃,就新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义,建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国,建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党等重大时代课题,提出了一系列原创性的治国理政新理念新思想新战略。
结合材料,运用“哲学的基本问题”的知识,剖析习近平新时代中国特色社会主义思想的正确性。1.2 哲学的基本问题
一、判断题
1.不同时代、不同地区的哲学家表达哲学基本问题的概念和方式不同。(　　)
提示:F　不同时代、不同地区的哲学家表达哲学基本问题的概念和方式不尽相同。
2.古代朴素唯物主义丰富和发展了唯物主义的物质观。(　　)
提示:F　近代形而上学唯物主义把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原,从而使唯物主义克服了原先的朴素性和直观性,丰富和发展了唯物主义的物质观。
3.“自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成”属于古代朴素唯物主义观点。(　　)
提示:F　该观点承认世界的物质性,但把物质归结为自然科学上的元素,属于近代形而上学唯物主义观点。
二、选择题
4.(浙江衢州期末)王夫之说:“气者,理之依也。”朱熹则认为:“未有此气,已有此理。”这两个观点(　　)
①都回答了思维与存在的辩证关系问题　②都认为世界的本原是意识而不是物质　③反映了哲学两大基本派别之间的对立　④都回答了思维与存在何者是本原的问题
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析:D　王夫之的观点“气者,理之依也”认为“气”是世界的本原,朱熹的观点“未有此气,已有此理”认为“理”是世界的本原,二者在本质上讨论思维与存在何者是本原的问题,不涉及思维和存在的辩证关系问题,④正确,①排除。王夫之明确强调了物质(气)是世界的本原,朱熹则认为意识(理)是世界的本原,②排除。王夫之的观点代表了唯物主义,而朱熹的观点代表了唯心主义,是哲学上的两大基本派别,并存在明显的对立,③正确。
5.下列观点反映了在哲学的基本问题上相互对立的是(　　)
①画饼充饥——刻舟求剑　 ②宇宙便是吾心——存在即被感知　 ③未有此气,岂有此理——未有此气,已有此理　④子非鱼,安知鱼之乐——世界只有尚未认识之物,没有不可认识之物
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析:D　哲学的基本问题有两个方面:思维和存在何者是本原,分为唯物主义和唯心主义;思维和存在有没有同一性,分为可知论和不可知论。画饼充饥反映了唯心主义的哲学观点,即夸大了意识的作用,认为意识可以决定或替代物质。刻舟求剑讽刺了这个渡江的楚国人没有看到“船已经前进了,但是剑不会随船前进”这一道理,忽视了事物的绝对运动,这是离开运动谈物质的形而上学观点。画饼充饥——刻舟求剑分别体现的是唯心主义与形而上学的观点,①不符合题意。宇宙便是吾心意思是心是宇宙的本原,心是人所具有的,是人的一种主观精神,属于主观唯心主义。存在即被感知认为被人的感觉器官感知的事物才存在,不被感知的事物不存在,即认为思维决定存在,属于主观唯心主义。宇宙便是吾心——存在即被感知都体现的是唯心主义的观点,②不符合题意。未有此气,岂有此理属于古代朴素唯物主义。未有此气,已有此理认为“理”是世界的本原,现实世界的物质只是这些“理”的外化和表现,属于客观唯心主义。未有此气,岂有此理——未有此气,已有此理分别体现唯物主义与唯心主义的观点,反映了在哲学的基本问题上相互对立,③正确。子非鱼,安知鱼之乐属于不可知论;世界只有尚未认识之物,没有不可认识之物属于可知论。子非鱼,安知鱼之乐——世界只有尚未认识之物,没有不可认识之物分别体现了不可知论与可知论的观点,反映了在哲学的基本问题上相互对立,④正确。
6.学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系,教师要面对和处理自己的教学计划与教学实际之间的关系,农民要面对和处理耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系……这说明(　　)
A.思维和存在的辩证关系问题是哲学的基本问题
B.在实际生活和实践中人们都会面对思维与存在的关系问题
C.哲学的基本问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题
D.在生活和实践中,要做到主观和客观的具体的历史的统一
解析:B　思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,而不是二者的辩证关系,A错误。材料中,学生、教师、农民等都要面对的关系,表明思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题,即在实际生活和实践中人们都会面对思维和存在的关系问题,没有涉及哲学的基本问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题,B正确,C排除。辩证唯物主义要求做到主观和客观的具体的历史的统一,而材料强调的是哲学基本问题,D排除。
7.有两个人在沙滩上散步,海风吹过,一块石头从沙子中凸现出来。一个人说:“多么神奇的石头!它一直在这儿,而我们今天才发现它。”另一个人说:“我们无数次走过这里,从来没有看见它,它以前就不存在!今天我们发现了它,从此它就在这儿了!”两人就此开始了长久的争论。两人的争论涉及(　　)
①决定着各种哲学基本性质和方向的问题　②世界观与方法论相互关系的问题　③辩证法与形而上学划分标准的问题　④人与世界相互关系中的首要问题
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
解析:B　哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。一方面是思维和存在何者是本原的问题,这是划分唯物主义和唯心主义的标准;另一方面是思维和存在有没有同一性的问题,这是划分可知论和不可知论的标准。材料中两个人的争论涉及哲学的基本问题,哲学的基本问题是人与世界相互关系中的首要问题,决定着各种哲学基本性质和方向的问题,①④符合题意。②强调的是世界观决定方法论,方法论体现世界观,材料不涉及,排除。辩证法用联系、发展、全面的观点看问题,而形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题;唯物辩证法与形而上学的根本对立和斗争焦点在于是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的动力。可见,材料不涉及辩证法与形而上学划分标准的问题,③排除。
8.(浙江宁波阶段练习)“阴阳二气充满太虚,此外更无他物,亦无间隙。天之象,地之形,皆其所范围也。”下列选项与题中观点属于同一哲学派别的是(　　)
①原子和虚空是世界的本原　②万理皆出于气,无悬空独立之理　③气之所聚,理即在焉,然理终为主　④仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析:A　题干“阴阳二气充满太虚,此外更无他物,亦无间隙。天之象,地之形,皆其所范围也”属于古代朴素唯物主义思想。“原子和虚空是世界的本原”这把哲学上的物质等同于物质具体形态,属于古代朴素唯物主义思想,①符合题意。“万理皆出于气,无悬空独立之理”认为气是世界的本原,属于古代朴素唯物主义,②符合题意。“气之所聚,理即在焉,然理终为主”,虽然认为气能够聚散变化,但又认为其中主导力量是理,因而是一种客观唯心主义,③不符合题意。“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”,仁义礼智,不是从外部给予的,自己本来就拥有这些,只是人们不用心思考、领悟罢了,属于主观唯心主义,④不符合题意。
9.尼采说“自由选择的意志高于一切”,叔本华说“意志是一切存在和运动的根源”,波格丹诺夫说“经验是世界的最终构成要素”。这些观点的共同点是(　　)
①否定了思维来源于存在　②夸大了主观意识的作用　③体现客观唯心主义观点　④肯定世界是可以认识的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析:A　尼采说“自由选择的意志高于一切”,叔本华说“意志是一切存在和运动的根源”,波格丹诺夫说“经验是世界的最终构成要素”。他们都把“意志”“经验”等人的主观精神看作世界的本原,属于主观唯心主义,这些观点的共同点是否定了思维来源于存在,夸大了主观意识的作用,①②正确,③错误。材料中这些观点是主观唯心主义,没有肯定世界是可以认识的,④不符合题意。
10.下列哲学观点中,属于唯心主义的是(　　)
①未有此气,已有此理　②心外无物,万物皆备于我　③形存则神存,形谢则神灭　④世界是由形状大小不同的原子构成的
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
解析:A　“未有此气,已有此理”认为“理”是世界的本原,属于客观唯心主义观点,①符合题意。“心外无物,万物皆备于我”认为“心”是世界的本原,属于主观唯心主义观点,②符合题意。“形存则神存,形谢则神灭”意思是人的形体存在,人的精神就存在,人的形体没有了,人的精神也就消失了,属于古代朴素唯物主义观点,③排除。“世界是由形状大小不同的原子构成的”认为原子等基本粒子为世界的本原,属于近代形而上学唯物主义观点,④排除。
11.1916年,爱因斯坦基于广义相对论预言了引力波的存在。纳赫兹引力波是引力波的一种,一般的射电望远镜很难观测到它的存在。2023年 6月,“中国天眼”成功探测到了纳赫兹引力波的存在证据,这一发现引发了世界范围内的关注。该研究(　　)
①佐证了思维与存在具有同一性　②表明唯物主义比唯心主义更重要　③进一步证实了世界的本原是物质　④进一步证实了思维与存在相互依赖
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析:B　“中国天眼”成功探测到了纳赫兹引力波的存在证据,这表明世界是可知的,思维与存在具有同一性,①正确。唯物主义也有其局限性,比如古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义,唯心主义也有一定的合理成分和积极作用,不能认为唯物主义比唯心主义更重要,②错误。纳赫兹引力波属于物质的具体形态,“中国天眼”成功探测到了纳赫兹引力波的存在证据,进一步证实了世界的本原是物质,③正确。存在不依赖于思维,“思维与存在相互依赖”表述错误,④排除。
12.哲学的“两个对子”是哲学史上哲学家们一直辩论不休的问题,对这些问题的不同回答决定着哲学的基本方向和基本态度。下列观点能够分别体现哲学史上“两个对子”的是(　　)
①“气者,理之依也”与“未有此气,已有此理”　②“卧看满天云不动,不知云与我俱东”与“头痛医头,脚痛医脚”　③“道生一,一生二,二生三,三生万物”与“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”　④“近水知鱼性,近山识鸟音”与“子非鱼,安知鱼之乐”
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析:A　哲学史上“两个对子”是唯物主义与唯心主义,辩证法与形而上学。“气者,理之依也”是唯物主义思想;“未有此气,已有此理”是唯心主义思想,体现了唯物主义和唯心主义的对立,①符合题意。“卧看满天云不动,不知云与我俱东”强调了运动,属于辩证法思想;“头痛医头,脚痛医脚”,割裂了事物之间的联系,属于形而上学的思想,体现了辩证法和形而上学的对立,②符合题意。“道生一,一生二,二生三,三生万物”属于客观唯心主义;“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”属于主观唯心主义,③不符合题意。“近水知鱼性,近山识鸟音”强调了可知论;“子非鱼,安知鱼之乐”强调了不可知论,二者不是哲学派别,④不符合题意。
13.(浙江绍兴期中)唯物主义与唯心主义的分歧是(　　)
A.围绕思维和存在有没有同一性的问题展开的
B.围绕思维和存在何者是本原的问题展开的
C.围绕物质世界是否变化发展的问题展开的
D.围绕社会存在与社会意识何者为本原的问题展开的
解析:B　围绕思维和存在有没有同一性的问题展开的是可知论和不可知论,不是唯物主义和唯心主义的分歧,A不符合题意。唯物主义和唯心主义的分歧是围绕思维和存在何者是本原的问题展开的,而不是围绕社会存在与社会意识何者为本原的问题展开的,B正确,D不符合题意。围绕物质世界是否变化发展的问题展开的是辩证法和形而上学,C不符合题意。
14.关于唯物主义,下列说法不正确的是(　　)
A.唯物主义者一味地追求物质财富的满足
B.“时势造英雄”坚持了唯物主义的立场
C.唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态
D.辩证唯物主义认为物质是标志客观实在的哲学范畴
解析:A　唯物主义是一个哲学派别,唯物主义者不是一味地追求物质财富的满足的人。唯物主义认为,物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识,A错误,但符合题意。“时势造英雄”坚持了唯物主义的立场,体现了历史唯物主义,B正确,但不符合题意。唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态:古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义,C正确,但不符合题意。辩证唯物主义认为物质是标志客观实在的哲学范畴,客观实在性是物质的唯一特性,D正确,但不符合题意。
15.(浙江温州期中)下列观点不能体现哲学史上两大阵营对立的是(　　)
①“我思故我在”和“我在故我思”　②“物是观念的集合”和“世界是理念的影子”　③“形存则神存,形谢则神灭”与“理生万物”　④“刻舟求剑”与“人病则忧惧,忧惧见鬼出”
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析:C　哲学史上两大阵营对立指的是唯心主义与唯物主义的对立。“我思故我在”是唯心主义,“我在故我思”是唯物主义,体现了唯心主义与唯物主义两大阵营的对立,①不符合题意。“物是观念的集合”和“世界是理念的影子”都是唯心主义,②符合题意。“形存则神存,形谢则神灭”是唯物主义,“理生万物”是唯心主义,体现了唯心主义和唯物主义两大阵营的对立,③不符合题意。“刻舟求剑”是形而上学,“人病则忧惧,忧惧见鬼出”是唯物主义,④符合题意。
16.唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态。下列能正确反映这三种基本形态形成的顺序的是(　　)
①自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 ②天地合而万物生,阴阳接而变化起　③世界的真正统一性在于它的物质性　④宇宙便是吾心
A.④→①→③ B.①→③→②
C.②→①→③ D.④→①→②
解析:C　自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成是近代形而上学唯物主义,①排第二位。天地合而万物生,阴阳接而变化起是古代朴素唯物主义,②排第一位。世界的真正统一性在于它的物质性是辩证唯物主义,③排第三位。宇宙便是吾心是唯心主义思想,④不符合题意。正确顺序是②→①→③。
17.有人认为大多数重大疾病的发生其实是随机的。也就是说,大部分重大疾病的发生是因为运气不好。下列哲学观点与该观点一致的是(　　)
A.气者,理之依也
B.眼开则花明,眼闭则花寂
C.理生万物,理主动静
D.天地合气,命之曰人
解析:C　材料观点属于客观唯心主义观点。“气者,理之依也”属于古代朴素唯物主义观点,A不符合题意。“眼开则花明,眼闭则花寂”属于主观唯心主义观点,B不符合题意。“理生万物,理主动静”属于客观唯心主义观点,C符合题意。“天地合气,命之曰人”属于唯物主义观点,D不符合题意。
18.成语是汉语中一种独特表达方式,其所表达的具体语义和深厚背景,通常与文化、历史和生活习惯有关。我国许多成语语言简洁、意味隽永,蕴含着深刻的哲学道理。下列能体现哲学史上“两个对子”的成语是(　　)
A.心外无物与天命难违,瑕不掩瑜与本末倒置
B.唇齿相依与过犹不及,画饼充饥与望梅止渴
C.盲人摸象与审时度势,防微杜渐与物极必反
D.实事求是与掩耳盗铃,沧海桑田与刻舟求剑
解析:D　哲学史上的“两个对子”是指唯物主义与唯心主义的对立、辩证法与形而上学的对立。实事求是与掩耳盗铃,沧海桑田与刻舟求剑分别体现了唯物主义与唯心主义的对立、辩证法与形而上学的对立,D符合题意。心外无物与天命难违体现的都是唯心主义观点,瑕不掩瑜与本末倒置体现的都是辩证法思想,A不符合题意。唇齿相依与过犹不及体现的都是辩证法思想,画饼充饥与望梅止渴体现的都是唯心主义观点,B不符合题意。盲人摸象体现了形而上学观点,审时度势、防微杜渐与物极必反体现的都是辩证法思想,C不符合
题意。
三、综合题
19.材料一　王夫之说:“气者,理之依也。”
材料二　培根说:“人是自然的仆役和解释者。”
材料三　毛泽东说:“人的正确思想,只能从社会实践中来。”
材料四　王守仁说:“心外无物、心外无理。”
材料五　黑格尔说:“绝对观念是宇宙万物共同的本质。”
(1)上述五则材料的观点各属于什么哲学派别
(2)请简要说明哲学的基本问题及其具体内容。
答案:(1)①王夫之的观点属于古代朴素唯物主义。②培根的观点属于近代形而上学唯物主义。③毛泽东的观点属于辩证唯物主义和历史唯物主义。④王守仁的观点属于主观唯心主义。⑤黑格尔的观点属于客观唯心主义。
(2)略。
20.习近平新时代中国特色社会主义思想是时代的产物,是党和人民实践经验和集体智慧的结晶,实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃,就新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义,建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国,建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党等重大时代课题,提出了一系列原创性的治国理政新理念新思想新战略。
结合材料,运用“哲学的基本问题”的知识,剖析习近平新时代中国特色社会主义思想的正确性。
答案:①哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。它包括两个方面的内容:一是思维和存在何者是本原的问题;二是思维和存在有没有同一性的问题。②从思维和存在何者是本原的角度看,习近平新时代中国特色社会主义思想是时代的产物,是党和人民实践经验和集体智慧的结晶,这说明坚持了存在决定思维。③从思维和存在有没有同一性的角度看,习近平新时代中国特色社会主义思想回答了时代之问,提出了一系列原创性的治国理政新理念新思想新战略,这说明了思维能够正确认识存在,坚持了可知论。

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