资源简介

永吉四中 2025—2026 学年度第二学期
高二历史期中试卷
注意事项：
1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。共 100 分，考试时间 75 分钟。
2．请将各题答案填在答题卷上。考试结束后，只交答题卷。
一、选择题（48分）
1．西周青铜器铭文中频繁出现“对扬王休”（回应并颂扬周王恩宠）“用享孝于宗室”等套
语，这类套语不仅见于王室同姓贵族的青铜器，亦广泛存在于齐、申等异姓诸侯国的青
铜器上。这些铭文多记载了受赏、册命、祭祀等事。据此可知，西周时期
A．宗法秩序强化王权统治 B．神权祭祀取代地缘政治
C．铭文塑造了政权合法性 D．赏赐制度维系等级分封
2．表 1为《左传》记载的两个事件。它们反映出当时
表 1
事件 1 事件 2
（公元前 533年）周人与晋国人因争夺田地而发生争
（公元前 580年）晋国大夫邵至与周天
战，周王派人与晋国交涉，晋人最后返还占领的土地
子争田地，“晋侯使郤至勿敢争”。
和战俘，“礼而归之”。
A．争霸战争频繁 B．周王权威动摇 C．晋国成为霸主 D．土地兼并频仍
3．秦国时创设冗爵制度。“冗”指长期居于官府供役，“冗爵”指秦官府征发冗者时约定冗
作期限，冗日期满后授予的爵位。冗爵制度与传世文献中秦募民、迁民或入粟拜爵等特
殊授爵政策具有相似性。这一制度的推行
A．适应了统一战争需要 B．导致了官僚机构膨胀
C．加重了底层民众负担 D．发展完善了军功爵制
4．孔子希望建立“天下有道”的社会，孟子希望建立“王道乐土”，老子说“以道佐人主
者，不以兵强天下”。他们所说的“道”是
A．建立理想社会的运行规则 B．倡导平等和谐的社会追求
C．加强道德修养的行为规范 D．顺应社会发展的自然法则
5．公元前 53年，汉宣帝在得知乌孙内乱后，派遣破羌将军领兵万余人至敦煌郡，并专设
穿渠校尉，共同负责修建从敦煌至罗布泊之间的人工渠，用于运输军粮，将罗布泊作为
征讨乌孙的粮食供应基地。汉政府的举措
A．体现开发边疆的屯田政策 B．为经略西域提供物资保障
C．意在促进东西方经贸交流 D．使西域正式归属中央政权
1
6．荀悦（东汉史学家）在《前汉纪》中谈到西汉的“三十税一”租税政策时指出：“官家
之惠，优于三代；豪强之暴，酷于亡秦。是上惠不通，威福分于豪强也。今不正其本，
而务除租税，适足以资富强。”据此可知，荀悦认为西汉的租税政策
A．助长了豪强地主的崛起 B．减轻了百姓的赋税负担
C．导致了西汉王朝的灭亡 D．继承了三代的惠民政策
7．东晋时期，出身士族的桓温，任荆州刺史，志在北伐。朝廷一方面封桓温为征西大将军，
另一方面未给予其充足的粮草供应，最终桓温北伐以失败告终。这反映了
A．北伐决策缺乏科学规划 B．分裂对峙下的民族交融
C．北方经济实力强于南方 D．门阀政治下的权力博弈
8．唐初，薛元超以门荫入仕，高宗时官至宰相。他曾说自己“平生有三恨”，其中“始不
以进士擢第”位列第一，其余二恨则是“不娶五姓女（崔、卢、李、郑、王五姓）；不
得修国史”。这反映了当时
A．制度变革影响价值取向 B．门第观念逐渐淡化
C．官府重视历史研究 D．文人社会地位得到提高
9．唐代前期“凡赋役之制有四：一曰租，二曰调，三曰役，四曰杂徭”，租调以粟、绢、
布等实物缴纳为主：至唐中期、“凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋予人，量出以
制入”，赋税以钱谷定税、临时折征杂物”，货币缴纳比例大幅提高。这一变化主要反映
了当时
A．土地兼并现象的严重 B．商品经济发展的内在要求
C．政府对农民控制松弛 D．藩镇割据冲击了中央财政
10．元世祖任用汉族儒学家许衡等人，制订礼仪，推崇儒学。元武宗在位期间，将《孝经》
《贞观政要》等儒家经典翻译成蒙古文，分送给诸王和臣下。这些举措反映当时
A．统治者试图构建文化认同 B．阶级矛盾逐渐消除
C．学者掀起了儒学复兴运动 D．统治集团全面汉化
11．20世纪 80年代末至 90年代初，港台流行音乐、影视剧在内地掀起传播热潮，青年们
以张贴偶像海报、传唱流行金曲为时尚。而传统礼俗中的婚嫁仪式、节日庆典、伦理规
范仍在民间广泛延续，新旧文化在许多领域形成“旧俗未泯、新潮勃发”的独特社会文
化景观。这一现象主要反映了当时中国
A．中西交融促使传统重塑 B．传统文化在多元冲击下逐步式微
C．大众传媒引导文化转型 D．改革开放推动社会文化结构重塑
12．米特里达梯一世（前 171年一前 138年在位）是帕提亚帝国鼎盛时期的统治者，通过军
事扩张控制了西至两河流域、东达印度河流域的广袤地区。他在位期间铸造发行银币，
银币正面是希腊发式和外貌的国王肖像，背面则是希腊大力神赫拉克勒斯形象或宙斯形
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象（下图）。这反映出
A．帕提亚与希腊经贸交流频繁 B．抗衡亚历山大东征的策略需要
C．帕提亚摒弃了波斯帝国传统 D．借用希腊化因素宣示正统地位
13．公元前 2000年起，印欧人进入西亚的群体推动了古巴比伦、亚述文明的发展；进入欧
洲的群体带来了青铜技术与游牧文化，影响了古希腊、罗马文明的源头；进入印度的群
体创立了种姓制度。这反映出
A．印欧人主导了迁入地文明发展方向 B．区域文明在民族交融中互鉴发展
C．古希腊罗马持续受到印欧人的影响 D．东方统治阶层注重引入外来文化
14．中古时期，英国达勒姆主教区作为“巴拉丁”领地，拥有高度自治权，主教甚至曾宣称
“英格兰有两位国王”，然而，1305年主教安东尼·伯克因逮捕国王信使被剥夺治理权。
这说明
A．王权对地方特权约束的加强 B．宗教改革削弱教会世俗权力
C．议会制度限制了贵族司法权 D．民族国家形成强化中央集权
15．明治维新后，日本政府鼓励向外移民，1896年又出台《移民保护法》，进一步规范移民
的权利、移民公司的义务、保证金管理等事项。据统计，1868—1941年间日本向海外
移民总人数约为 80万，主要集中在夏威夷、巴西和美国。这一政策
A．体现了文明开化的改革举措 B．推动了明治政府封建化进程
C．反映了日本殖民扩张的需求 D．表明亚洲对日本吸引力不足
16．自 15世纪末以来，加勒比海地区的种植园里的黑奴经过长期的语言接触，使用欧洲语
言与非洲语言的混合语进行交流。这种混合语经过长期的发展形成加勒比地区日常生活
中广泛使用的克里奥尔语。这反映出该地区
A．不同文化间的交流融合 B．文化的多元化趋势明显
C．生活方式西化色彩浓厚 D．传入欧洲先进生产方式
二、非选择题
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17．［近现代留学教育］（14分）
材料一
美国退还庚子赔款用于派遣中国留学生赴美学习，虽为忧患、徘徊的有志青年提供了
—-条“出路”，但同时也在提醒着他们民族国家深陷于水深火热之中的耻辱感。一代留美学
子既深知吾国的现实窘境，也看到了西方社会的种种弊端。他们对祖国传统文化既有依赖、
留恋，又有排斥、纠结；对西方异域文明既有向往、渴望，又有怀疑、犹豫。这种汹涌、强
烈的冲突与矛盾更进—-步激发了近代中国留美生的救世情怀，为近代中国留美生投身民族
文化复兴事业提供了不竭力量。他们在新旧、中西文化冲突交织的时代背景下，将个人抱负
与民族复兴的使命紧紧捆绑，对异质文化进行了不断调适的宝贵探索。
——黄诗敏《近代中国留美生的文化冲突与调适》
材料二
教育部发布的数据显示，从 1978年到 2018年底，各类出国留学人员累计达 585.71万
人，其中 153．39万人正在国外进行相关阶段的学习和研究，365．14万人在完成学业后选
择回国发展。除了美国、英国、澳大利亚、加拿大、日本等中国传统的主要留学目的地国家
外，意大利、爱尔兰、韩国、西班牙、阿根廷等也逐渐成为留学人员追捧的热点。到目前，
已有 109个国家和地区有中国的留学人员。从改革开放后首批访问学者起程赴美的 40年来，
现在的留学生视野开阔，不仅了解欧美等西方国家，还了解很多其他国家的情况，心态更加
自信、更加客观。
——教育部官网《2018年度我国出国留学人员情况统计》
（1）根据材料一，结合所学知识指出近代留美学子遭遇中西文化冲突困境的背景。（6分）
（2）根据材料二，结合所学知识归纳当代中国留学教育的特点并分析形成的原因。（8分）
18．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
汉长安城在规划上呈现出鲜明的特色。其宫殿建筑群规模宏大，是汉长安城的主体建筑，
如未央宫，面积广阔，建筑雄伟，众多宫殿相互连接，构成了城市的核心区域，彰显皇家威
严。城中道路以宫殿为中心向四周辐射，形成规整的布局，居民区则环绕在宫殿区与官署区
周围，不同阶层居住区域有一定划分，体现出等级差异。而且，汉长安城城墙高大厚实，将
城市严密围护，整体布局严整有序，公共活动场所如市等，在时间与空间上均受到严格管控，
主要为统治阶层的政治与经济需求服务。
——摘编自李毓芳《汉长安城的布局与结构》
4
材料二
古典时期的雅典城，建筑布局以宗教与公共事务为核心考量。帕特农神庙矗立在卫城之
上，成为城市的标志性建筑与精神象征。城中的阿哥拉是公民集会、交易与社交的重要场所，
剧场则是公民观看戏剧、参与文化活动之处，这些公共空间分布广泛且规模可观，是公民生
活的重要组成部分。城市建设依托自然地形、街道蜿蜒曲折，房屋错落有致，并未遵循严格
的对称规则。在雅典，公民们热衷于参与公共事务讨论与决策，公共空间向全体男性公民开
放，而私人住宅相对狭小简朴，反映出其对公共生活与公民权利的重视高于私人领域的发展。
——摘编自白继萍《古典时期雅典城的城市布局及规划思想研究》
（1）根据材料并结合所学知识概括汉长安城和雅典城城市布局的不同特点。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析汉长安城和雅典城城市布局不同的原因，（6分）
19．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
美国旧金山唐人街发展历史
阶段 概况
鸦片战争后，随着加州“淘金热”的影响，大量中国移民开始以劳
形成初期
工身份前往美国，参与“太平洋铁路”的建设，在旧金山建立起第
（1840—1870）
一处唐人街。
1882年美国《排华法案》限制华人移民，唐人街面临着种族歧视和
发展与挑战 法律限制的双重压力。1906年旧金山大地震摧毁了唐人街大部分建
（1870—1940） 筑，在华人的努力下，重建后的唐人街融入了更多中国元素，以吸
引游客。
繁荣与转型 随着二战的爆发，1943年《排华法案》被废除，更多华人移民来到
（1940—2000） 唐人街。唐人街逐渐发展成为中华文化的展示区和旅游目的地。
现代化与多元化 随着城市的发展，唐人街受到现代化和商业化的影响，一些传统行
（2000年至今） 业逐渐萎缩，但唐人街仍然保持着独特的文化魅力。
——摘编自周敏《唐人街——深具社会经济潜力的都市族裔聚居区》等
材料二
旧金山唐人街见证着华人在美国的奋斗历程，成为中美文化交流的重要桥梁。时间过去
了 100多年，美国唐人街诞生的缘由被人们遗忘，与之相应的是全球华人迁移，世界各地陆
续诞生了新的唐人街。如今，唐人街的街巷似乎不那么像中国城镇，也诞生了独属于自己的
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餐饮风格、文化特色。它见证了地理变迁、人世更迭，记录了美国逐渐走向开放包容、同时
经历起伏的过程。在通向人类命运共同体的路上，唐人街是永不消退的文化符号。
——摘编自冀思宇《旧金山唐人街：永不消退的文化符号》等
（1）根据材料一并结合所学知识，分析 19世纪中期以来旧金山唐人街演变的时代背景。（8
分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析美国唐人街的文化意义。（6分）
20．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
中华文明具有五个突出特性：突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包
容性、突出的和平性。这其中的前三个突出性，是就中华文明的自身发展而言；后两个突出
性，是就中华文明对世界发展的贡献而言。而中华文明“多元一体”的演进过程及其深远影
响，正全面贯穿了这五个突出性。“多元一体”演进过程中形成的“家国观”“中国观”保证
了中华文明的连续性、创新性、统一性。“多元一体”演进过程中形成的“天下观”体现了
中华文明的包容性与和平性。
——摘编自江林昌《中华文明史上的“多元一体”格局及其深远影响》
根据材料并结合所学知识，围绕“中华文明的特性”提炼观点，并加以阐释。（要求：可以
就中华文明的一个或多个特性进行阐释，观点正确，论证充分，史论结合，表述清晰。）
6永吉四中2025—2026学年度第二学期高二历史期中试卷答案
1．【答案】A【解析】宗法秩序以血缘为纽带，材料中“用享孝于宗室”体现宗法观念，同姓贵族与异姓诸侯均用“对扬
王休”套语，说明宗法秩序强化了周王权威，故选 A项；西周神权与王权结合，地缘政治通过分封制确立，神权祭祀
并未取代地缘政治，排除 B项；铭文记载受赏、册命等事，主要展现周王权威，而非塑造政权合法性，排除 C项；赏
赐制度是维系等级分封的手段之一，但材料核心是宗法秩序对王权的强化，排除 D项。
2．【答案】B【解析】公元前 580年晋国大夫与周天子争田，晋侯令其勿争；前 533年周人与晋人因田争战，晋人最终返
还土地战俘，两事件中，周天子或其属民与晋国卿大夫、民众争田，反映周天子对土地的掌控力下降，权威被动摇，
故选 B项；材料仅提及周与晋的局部冲突，未涉及诸侯间大规模争霸战争，虽春秋争伐多但此处焦点非争霸，排除 A
项；晋国在事件中虽强势，但事件 2中妥协归还土地，且材料未凸显其霸主地位，此时晋国霸权已不稳定，排除 C项；
土地争端在材料中出现两次，但不足以证明“频仍”，春秋土地兼并虽存，材料重点在于周王权威而非土地兼并程度，
排除 D项。
3．【答案】A【解析】冗爵制度以授予爵位激励民众长期服役，与秦国募民、迁民等政策相似，旨在动员人力物力支持战
争；战国后期秦国致力于统一六国，此类特殊授爵政策增强了国家实力，适应了统一战争需要，故选 A项；冗爵制度
授予爵位而非官职，秦国爵职分离，该制度未直接导致官僚机构膨胀，排除 B项；冗爵制度以授爵回报服役，具有一
定激励性，未必直接加重负担；秦国底层负担加重主因是严苛律法赋役，而非冗爵制度本身，排除 C项；冗爵制度基
于服役期限授爵，与军功爵制依军功授爵有区别，它是特殊授爵政策的补充，并未对军功爵制进行系统性完善，排除
D项。
4．【答案】A【解析】孔子"天下有道"指恢复周礼建立有序社会，孟子"王道乐土"主张仁政治理实现理想秩序，老子"以
道佐人主"强调无为而治避免武力强制，三者"道"均指向理想社会的治理规则和运行原则，故选 A项；儒家追求和谐但
维护等级秩序，并非倡导平等，老子之道侧重自然无为而非平等和谐，排除 B项；孔孟重视道德修养，但其"道"核心
是社会政治规则，老子之"道"是哲学本体非具体行为规范，排除 C项；老子之"道"含自然法则，但孔孟之"道"强调人
为建立的社会秩序，排除 D项。
5．【答案】B【解析】据材料可知，汉宣帝派遣破羌将军领兵至敦煌，设穿渠校尉修建人工渠运输军粮，旨在为征讨乌孙
的军事行动提供后勤保障，直接支持了汉朝经略西域的战略，故选 B项；材料中是通过修建渠道运输军粮，属于军事
后勤而非屯田开发，排除 A项；材料所述举措出于军事目的，为征讨乌孙供应粮草，并非旨在促进经贸交流，排除 C
项；西域正式归属中央政权始于公元前 60年设置西域都护府，公元前 53年，西域已归属汉朝，排除 D项。
6．【答案】A【解析】荀悦认为西汉“三十税一”政策虽看似惠民，但豪强之暴超过亡秦，上惠不通而威福分于豪强，若
不纠正根本只除租税，反而资助富强，说明此政策助长了豪强地主崛起，故选 A项；材料强调豪强剥削酷于亡秦，百
姓实际未真正减轻负担，排除 B项；西汉亡于王莽篡汉与农民起义，并非租税政策直接导致，排除 C项；材料称官家
之惠优于三代是表面现象，实际未真正继承三代的惠民本质，排除 C项。
7．【答案】D【解析】桓温出身东晋士族，任荆州刺史掌握兵权，朝廷封征西大将军以示笼络却不供粮草，这典型反映门
阀政治下皇权与士族间的权力博弈：朝廷既借北伐巩固政权，又忌惮桓温势力坐大，故以虚衔羁縻而断其实援，导致
北伐失利，故选 D项；北伐失败主因是后勤短缺，材料未强调决策规划问题，且桓温北伐前有战略准备，排除 A项；
材料聚焦内部权力关系，未体现分裂对峙中民族间的交流融合现象，排除 B项；北伐失败源于朝廷掣肘，材料未比较
南北经济实力，排除 C项。
8．【答案】A【解析】唐初科举制逐步发展，薛元超身为高官却以未进士及第为恨，体现科举制影响力增强，改变了官宦
对仕途出身的价值取向，故选 A项；薛元超遗憾未娶五姓女，说明门第观念仍受重视，并未淡化，排除 B项；不得修
国史只是个人遗憾，无法体现官府对历史研究的普遍重视，排除 C项；薛元超的“三恨”未涉及文人社会地位的整体
提升，排除 D项。
9．【答案】B【解析】材料中唐代前期赋役以实物缴纳为主，到中期变为“一钱之敛”并提高货币缴纳比例，反映了商品
经济发展推动赋税货币化的内在要求，故选 B项；土地兼并现象在唐代虽逐渐加剧，但材料聚焦赋税形式演变，并未
直接涉及土地问题，排除 A项；政府对农民控制松弛体现在人身依附关系减弱，如两税法后的“不以丁身为本”，但材
料未涉及人身控制的内容，排除 C项；藩镇割据冲击中央财政指地方截留赋税，导致中央财政收入减少，而材料说的
是赋税缴纳形式的变化，与中央财政被冲击无关，排除 D项。
10．【答案】A【解析】元世祖和元武宗推行儒学、翻译经典，是蒙古统治者入主中原后为缓和民族矛盾、争取汉族士人支
持而采取的文化策略，旨在通过吸收汉族文化构建跨民族的文化认同以巩固统治基础，故选 A项；元朝社会阶级矛盾
并未消除，反而因四等人制等政策而加剧，排除 B项；儒学复兴运动是宋代的思想运动，与元代的时间不符，材料体
现的是统治者对儒学的推崇，与学者掀起的思想运动无关，排除 C项；元朝统治集团在吸收汉文化同时，仍保留蒙古
旧俗和特权，如坚持蒙古文字和宗教，并非全面汉化，排除 D项。
11．【答案】D【解析】20世纪 80年代末至 90年代初，中国处于改革开放深化阶段，港台流行文化传入与传统礼俗延续并
存，体现改革开放推动社会文化在保留传统基础上吸纳新潮，实现结构重塑，故选 D项；材料中传统礼俗“仍在民间
广泛延续”，未体现传统被重塑，排除 A项；传统礼俗广泛延续，并非逐步式微，排除 B项；大众传媒只是传播港台文
化的载体，未引导文化整体转型，排除 C项。
12．【答案】D【解析】据材料“银币正面是希腊发式和外貌的国王肖像”“背面则是希腊大力神赫拉克勒斯形象或宙斯形象”
及所学可知，帕提亚统治的区域包含很多原属于亚历山大帝国的希腊化地区，使用希腊文化符号能够获得当地民众的
认同，以此巩固自身的统治合法性，故选 D项；材料仅提及钱币的文化设计，没有直接体现经贸交流，排除 A项；亚
历山大东征发生在公元前 4世纪，而米特里达梯一世的统治时间是公元前 171一前 138年，时间不符，排除 B项；摒
弃了波斯帝国传统表述错误，帕提亚在政治与文化上依旧保留了大量波斯帝国的传统，并未完全摒弃，排除 C项。
13．【答案】B【解析】印欧人迁徙到西亚、欧洲和印度，与当地文明交融，如推动古巴比伦和亚述发展、带来青铜技术影
响古希腊罗马源头、创立种姓制度，这体现了民族交融中文明互鉴与发展，故选 B项；印欧人对迁入地文明有推动但
非主导，如古巴比伦原有苏美尔基础，文明方向由多种因素塑造，排除 A项；材料仅提及印欧人影响古希腊罗马源头，
未说明持续影响，后者文明后来有独立发展，排除 C项；材料强调印欧人迁移带来的文化传播，而非东方统治阶层主
动引入外来文化，排除 D项。
14．【答案】A【解析】1305年达勒姆主教因逮捕国王信使被剥夺治理权，说明即便主教区曾拥有高度自治权，王权也能对
地方特权进行约束，故选 A项；宗教改革发生于 16世纪，而材料事件在 1305年，时间不符，排除 B项；议会制度在
13世纪有所发展，但材料中国王直接剥夺主教治理权，未涉及议会作用，且主教司法权属于教会范畴，与贵族司法权
不同，排除 C项；民族国家形成和中央集权强化是近代早期现象，1305年英国仍处于封建社会，民族国家尚未形成，
材料反映的是王权与地方特权的冲突，排除 D项。
15．【答案】C【解析】明治维新后日本推行殖民扩张政策，移民是开拓海外市场和势力范围的重要手段，1896年《移民保
护法》规范移民权利与公司义务，旨在保障移民输出以服务海外扩张，材料中移民集中在夏威夷、巴西和美国也与日
本太平洋利益相符，故选 C项；文明开化侧重国内文化教育等领域西化改革，移民政策属对外事务，与文明开化直接
关联较弱，排除 A项；明治维新旨在废除封建制度，移民政策是现代化举措而非推动封建化，排除 B项；日本移民虽
多流向美洲，但同期向亚洲殖民地如中国东北和朝鲜的移民也不少，不能说明亚洲吸引力不足，排除 D项。
16．【答案】A【解析】黑奴在加勒比海地区的种植园里，由于长期的语言接触，将欧洲语言和非洲语言融合，形成了克里
奥尔语。这明显体现了不同文化（在这里主要是欧洲文化和非洲文化）之间的交流和融合，故选 A项；虽然加勒比海
地区确实存在文化的多元化，但题目主要强调的是欧洲文化和非洲文化在语言层面的交流和融合，而非单纯的文化多
元化趋势。此外，文化的多元化更多体现在不同文化形式的共存，而不仅仅是语言层面的融合，排除 B项；题目中并
未提及生活方式的西化，而是专注于语言层面的融合，排除 C项；题目主要讨论的是语言层面的交流和融合，与生产
方式无关。欧洲先进生产方式的传入可能是一个历史事实，但它与题目中描述的克里奥尔语的形成没有直接联系，排
除 D项。
17．【答案】
（1）辛丑条约后，中国面临空前严峻的民族危机；西方第二次工业革命迅速发展，中西差距巨大；中国传统儒家救
世情怀的影响；近代启蒙思想与传统文化的冲突。（6分）
（2）特点：出国留学人数多，分布广；留学生自信心不断增强。（2分）
原因：改革开放后，国家实力迅速增强；中国经济融入世界的现实需求；社会思想观念的普遍开放。（6分）
18．【答案】（12分）
（1）①长安城以宫殿建筑群为城市主体，雅典城以宗教与公共事务为核心。（2分）
②长安城整体布局严整有序，雅典城依托自然地形，布局灵活。（2分）
③长安城公共空间小且受严格管控，雅典城公共空间分布广泛且规模可观。（2分）
（2）①政治上，中国君主专制，皇权至高无上，雅典民主政治高度发达。
②经济上，中国小农经济占据主导地位，雅典商品经济繁荣。
③文化上，中国儒家思想强调等级秩序、伦理纲常，雅典人文主义精神兴起。
④地理上，长安处于关中平原，雅典多山靠海少平原。（任意3个角度满分6分）
19．【答案】
（1）背景：资本主义国家对外殖民扩张与工业革命的影响；美国对华人的法律政策及调整；中国国际地位的变化；
二战后美国经济繁荣、社会多元化；当今世界多极化、经济全球化、文化多样性的发展。（任意4点8
分）
（2）意义：传播和发展中华文化；促进了美国文化的多元化；推动中美文化交流；丰富了世界文化。（任意3点6
分）
20．【答案】（12分）
示例
观点：中华文明具有突出的包容性。
阐释：中华文明自古就以开放包容闻名于世，在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。隋唐时期，经
济繁荣、国力强盛，对外交通发达便利，中央政府政策开明开放。该时期，来自西域的乐舞杂技等文化艺术与中原
文化交融，形成了隋唐乐舞文化繁荣昌盛的局面。阿拉伯、印度以及东非沿岸的珍奇物产、药物药方，也不断输入
中国。大一统局面下博采外来文化长处，成就了这一时期文化昌盛的伟绩。明末，徐光启、李之藻等人对天文、地
理、数学等方面的新知识产生了浓厚兴趣，主张以开放的胸怀汇通中西文化。《几何原本》《泰西水法》等西方科学
著作相继被译介到中国。17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、
天文等方面的人才来到中国。这些举措在一定程度上促进了中西文化的交流互鉴，对中国自然科学的发展产生了积
极影响。
总之，中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往、交流、交融的历史取向，决定了中华文化
对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。（12分）
（示例仅供参考，不作为评分的唯一标准，其他答案言之有理亦可。）

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