第17课《短文两篇-爱莲说》课件(内嵌视频)(共26张PPT)+素材

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第17课《短文两篇-爱莲说》课件(内嵌视频)(共26张PPT)+素材

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(共26张PPT)



周敦颐
第二课时
国家植物园将举办花卉文化节
近日,植物园宣布将举办花卉文化节,现需公开选拔花卉参加文化节,拔得头筹的花卉,组委会将为其单独设展。
任务一:知君子其人,解君子之文
通知一经发布,引发了强烈反响,牡丹、芍药等花得到了诸多推荐。这时,周敦颐携《爱莲说》来为莲花助力。刚穿越至现代的周敦颐,与选拔赛评委交流存在困难。请你帮助他进行自我介绍,并向评委解释
《爱莲说》中难理解的字词句。
周敦颐(1017一1073),字茂叔,道州营道人,北宋(朝代)哲学家,是学术界公认的理学思想的鼻祖。故乡在营道濂溪,世称“濂溪先生”。
可爱者甚蕃 晋陶渊明独爱菊
濯清涟而不妖 中通外直
香远益清 陶后鲜有闻
宜乎众矣 莲之出淤泥
·重点字词释义

只、唯独
洗涤
贯通
更加

应当
用于主谓之间,取消句子的独立性
1.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
·重点句子翻译
我只喜爱莲,莲从淤泥里生长出来,却不沾染污秽;在清水里洗涤过,却不显得妖媚。
3.菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
  
对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少听到了。对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱,应当有很多人。
2.可远观而不可亵玩焉。
只可以在远处观赏,却不能靠近赏玩。
爱莲说
周敦颐
水陆草木/之花,可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可/亵玩焉。
予/谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。
选拔以来,莲花的推荐较少。面对周敦颐《爱莲说》一文,评委们一时难解其中味。请你帮助周敦颐归纳推荐原因。
任务二、品君子之行
1.请你画出描写莲花的句子
2.根据所给的描写角度,找到对应的句子。
可入药,有清热解毒之效。
可以入药,有化瘀止血之效。
可食用,有健脾开胃之效。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
生长环境
亭亭净植;中通外直,不蔓不枝
体态
香气
香远益清
君子
洁身自好,不同流合污;泰而不骄
为人正直独立,不趋炎附势
香气清爽悠远,美名远扬
气质
可远观而不可亵玩焉
令人敬重不敢玩弄
2.周敦颐所写的莲的特点与君子有什么联系?
既然文章是为了推荐莲花,为什么又写到了“菊”和“牡丹”呢?评委们对此略有疑惑,请你帮助周敦颐答疑。
请同学们先画出写菊花和牡丹的句子。
任务三、悟君子之意
晋陶渊明独爱菊。
菊,花之隐逸者也。
菊之爱,陶后鲜有闻。
采菊东篱下,悠然见南山。
——《饮酒》陶渊明
菊花象征着隐居避世,保持自己独立人格的隐士
吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!
我怎能为了县令的五斗薪俸,就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。
隐逸者
自李唐来,世人甚爱牡丹。
牡丹,花之富贵者也;
牡丹之爱,宜乎众矣。
惟有牡丹真国色,花开时节动京城。
——[唐]刘禹锡《赏牡丹》
只有牡丹才是真正的天姿国色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个京城。
花开花落二十日,一城之人皆若狂。
——[唐]白居易《牡丹芳》
种以求利,一本有直数万者。
———[唐]李肇《唐国史补》
种牡丹,能挣大钱。一株牡丹,价格竟然高达数万钱。
牡丹象征着富贵,象征着追逐名利之辈。
富贵者
评委们终于明白周敦颐赞颂的莲花品质,正是他自身追求的“君子之行”。这样的深意打动了评委,莲花后来居上,拔得头筹。
在周敦颐的感染下,社会上掀起了一阵探索莲文化的风潮,请你阅读材料,提取信息,回答以下问题。
任务四、探索莲文化
·从材料一中,你积累了哪些莲花的别称?
·完成材料三中的填空,并从材料二三中提取莲花的象征义。
荷花
芙蓉
菡萏
水芝
泽芝
君子花
凌波仙子
玉环
……
莲花的别称有:
清廉
和谐
和平
团结
神圣
美貌的女子
相思
贞洁的爱情
君子品质
……
莲花的象征义有:
自《爱莲说》以后,爱莲的人多起来了,爱君子的人多起来了。“莲”文化成了中华民族又一个优秀的传统文化,也是一种高贵精神的象征。
任务五、传承莲文化
周敦颐
鲁迅:原名周树人,是周敦颐第31代世孙。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
周恩来:是周敦颐第32代世孙。为国为民,鞠躬尽瘁,死而后已。
作业布置:
A组模仿《爱莲说》,根据自己的喜好,写一篇《爱____说》
B组完成练习册课内品读
C组完成练习册基础部分
下课
Thanks!
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