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陕西西安高新一中沣东中学等校2025-2026学年高三下学期考前阶段自测语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
常听到这样的吐槽：报纸不耐读，厚厚一沓三五分钟就翻完了。究其原因，还是与我们的文风有关。不少文章洋洋洒洒一大篇，甲乙丙丁十几条，仔细品咂，干货并不多，愣是把新闻写成了工作总结。有的甚至摆出“板起脸孔来教训人”的架势。
对于这种现象，清朝文学家李汝珍在《镜花缘》中，有段生动的描述：“就如人家作文，往往窃取陈编，攘为己有，惟恐别人看出，不免又添些自己意思，杂七杂八，强为贯串，以为掩人耳目；那知他这文就如好好一人，浑身锦绣绫罗，头上却戴的是草帽，脚上却穿的是草鞋，所以反觉其丑。”李汝珍的话，多么形象！你想一想，身着锦绣绫罗，却头戴草帽、脚穿草鞋，能好看吗？在我们党的宣传工作史上，一直提倡把新闻写“活”写“软”。毛泽东同志就多次强调，文章“不要太硬，太硬了人家不爱看，可以把软和硬两个东西统一起来。”习近平总书记教导我们：我们现在有底气、也有必要讲好中国故事，这对激励广大干部群众继续沿着中国道路前进的信心和勇气、对加深国际社会对中国道路的认识至为重要。
有感于这样的认识，光明日报近些年的又一探索是，用妙故事化硬题目。编委会要求，无论写什么体裁的文章，不管是消息、通讯，还是言论，都要学会讲故事而不是空说教。因为听故事时，人们会支棱着耳朵；而听乏味的说教时，则会昏昏欲睡。
秉持这个理念，我们在头版先后策划了“说说我家的小康故事”“这些暖心故事”等栏目，将笔触向中小企业主、小学教师、快递小哥、清洁大嫂等普通群众倾斜，不拿腔拿调指手画脚，而是用讲故事的方式，用事实说话，像朋友围炉夜话般促膝谈心、娓娓道来，将观点蕴于事实背后，努力践行党报“上连党心，下接民心”的职责使命。
当然，讲群众爱听的故事，并不意味着片面迎合群众，让“三观”跟着“五官”走，而是，既服务群众，又引导群众，以正确的观点、翔实的资讯、缜密的逻辑、优美的文字，去成风化人、凝心聚力。我们总结出了写好故事的一些方法：
写出好故事，首先要抓准“故事点”。选定受众关心的话题，是写好一篇新闻的第一步。选取“故事”，需要有一个甄选、提炼的过程。必须坚持求异思维，做到“人无我有、人有我优、人优我特”。这就需要站高位、找差异、辟独径，始终站在时代大局思考问题、提炼主题，折射大变革、大发展中的中国。
写出好故事，要注重逻辑咬合。在采编工作中，我们常常发现这样一种情况：有些记者写新闻不注意逻辑咬合，写作时东一榔头西一棒槌，谋篇布局杂乱无章，读者读完一头雾水。如何避免这一现象？我们提倡两个“烂熟于心”：对宏观大势烂熟于心，对手头材料烂熟于心。有了两个“烂熟于心”，也就有了文章结构的“路线图”；有了“路线图”，行文就会更严谨，事实演进也就更符合生活规律，是点带面，还是面带点，是点面穿插还是点面结合，你就会游刃有余。
写出好故事，要精于细节刻画。不少读者会有这样的感受：有的新闻，时间过了很久，仍会清晰记得其中一些细节。而这些细节，又会勾起人们对整个新闻事件的反刍。正所谓“一粒沙里见世界，半瓣花里说人情”。光明日报要求记者在采写新闻时，注重再现新闻现场，逼真描摹人物的一颦一蹙。不论是“这些暖心故事”“中国好手艺”还是“人与自然和谐相处的温暖瞬间”，都注重从细节刻画中增强故事的张力。
写出好故事，要善于运用群众语言。我们党历来重视用群众的语言做宣传。学会使用人民群众清新朴实、生动鲜活、具有生活气息的语言，用群众话说群众事，是改进文风的题中之义。群众的语言不仅带有泥土芬芳，往往还浓缩了当地的历史人文信息，运用得当，能迅速拉近与读者的心理距离、拓展叙述的“纵深”。比如，“说说我家的小康故事”专栏，全部用第一人称讲述这些年身边发生的变化。有读者感叹：“这是一个接地气的专栏，每一个故事都真实可信，串起来，就是一幅百姓奔小康的水墨长卷。”再如，《苏皖两个相邻山村的岁月嬗变》一文，尽管报道的两个山村鸡犬相闻，但由于分属两省，语言有所不同。文中只要牵涉到村民的对话，都用各自的方言。文章见报后，有群众给我们发来信息：“这些话蛮亲切嘞，我们平时就是这样说的。这样写，才觉得说的就是我们。”
——摘编自《新闻战线》2025年2月（上）
材料二：
文章的质量不在于篇幅的长短，而取决于有没有切实的内容。“有话即长，无话则短”，拥有深刻的主题、正确的观点、恰当的时机、精准的表达，才是入脑入心的关键。这也正是时下我们倡导的“时度效”原则。
在短新闻方面，这些年，光明日报的同志们逐步探索出三个写作原则——
一是（ ① ）。章太炎称赞西汉名将赵充国的奏疏时，用了8个字——“探筹而数，辞无枝叶”。写新闻，也要追求这个目标。光明日报的短新闻，每篇只有三五百字，紧紧围绕主题，结构精巧严整、逻辑环环相扣、叙述不枝不蔓，力戒“芝麻大的核，西瓜大的壳”。因为文字精练，重点突出，读来一气呵成。
二是（ ② ）。大道至简，愈是深邃的思想，愈要用浅白的话语阐释。短新闻的本质价值，在于其揭示的内涵。为此，我们注重用短新闻展示“好经验”，让各地在经济社会发展中的有益探索，以轻快、简洁、生动的方式在报纸这个平台上交汇、分享、传播，尽显“笔简而意繁、文约而事丰”。
三是人文性：意蕴绵长，抒百姓心声。有句老话叫“言有尽而意无穷”，意思是文章可短，但意韵要长。短新闻，不是干巴巴的“压缩饼干”，字里行间洋溢着丰富情感，才能激发读者共鸣。光明日报一直强调，短新闻要做出“人情味”，虽“小叩”，在读者心里能发“大鸣”。
——摘编自《新闻战线》2025年2月（上）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．报纸之所以不耐读，是因其文风问题，不少文章篇幅冗长却干货匮乏，甚至带有说教意味，难以吸引读者。
B．光明日报倡导“用妙故事化硬题目”，要求所有体裁的文章以讲故事替代空说教，以此践行党报的职责使命。
C．写好新闻故事需抓准“故事点”，这要求创作者立足时代大局，通过求异思维甄选提炼受众关心的话题。
D．群众语言通常兼具生活气息与历史人文内涵，恰当运用能拉近与读者的距离，《苏皖两个相邻山村的岁月嬗变》体现了这点。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．材料一引用李汝珍《镜花缘》的表述，形象批判了当下部分新闻文章拼凑陈词、写得太硬的不良文风。
B．材料一的“两个‘烂熟于心’”，核心是要求记者全面掌握宏观政策，以此替代对具体新闻材料的梳理与分析。
C．材料一主张用故事等手法写新闻，材料二强调重视内容，二者殊途同归，都为了提升质量、增强传播效果。
D．短新闻要写出“人情味”，就必须采用第一人称叙事，让读者产生代入感，从而实现“言有尽而意无穷”。
3．某社区撰写一篇关于基层养老服务新举措的短新闻，需践行材料二的写作原则。下列最符合要求的一项是（ ）
A．详细罗列养老服务的10项举措，用专业术语标注每项举措的政策依据，确保内容严谨、规范。
B．以“社区养老暖人心”为主题，用居民的亲身讲述展现服务成效，语言简洁且饱含温度。
C．重点分析养老服务举措的创新之处，用数据对比凸显优势，篇幅控制在800字左右以保证深度。
D．采用新闻综述的形式，整合多地基层养老案例，全面呈现养老服务的发展现状与未来方向。
4．请结合材料二的具体内容，仿照第三条写作原则，为括号处补写另外两条原则。
5．“故事感”是议论文具体论证的标准之一。当前高中生在写具体论证时，常出现以下问题：要么笼统概述，缺乏“故事感”导致论证单薄；要么滥用事例，虽有“故事感”却与论点脱节。请结合两则材料的相关论述，谈谈高中生如何在论证中合理营造“故事感”，增强论证力度。
阅读下面的文字，完成下面小题。
山月记
李征，陇西人士，博学俊才，天宝末年以弱冠之年名登进士榜，补江南尉。然天性狷介，自恃甚高，不屑厕身于稗官贱吏之流，故不久之后就辞官归乡，闭门绝交，孜孜矻矻，潜心诗作。自认为与其在恶俗不堪的大官面前卑躬屈膝，还不如以诗名流芳百世。
不等扬名于世，生活日渐窘迫。李征焦躁不安起来，变得消瘦峭刻，肉落骨突，空余两道炯炯目光，往日俊朗风姿荡然无存。
数年后，为妻儿衣食计，不得不再次做了个地方小官。他终日郁郁寡欢，原本就狂放不羁的秉性愈发难以自抑。一年后，他因公出差，夜宿汝水河畔时，终于发了疯。
那天夜半时分，他脸色陡变，从床上无端跃起后，口中莫名其妙地狂呼着夺门而出，突入漆黑的夜幕，一去不返。人们寻遍了周边山野，却未发现一点踪迹。自此之后，就再也无人得知李征的音讯了。
第二年，监察御史袁傪奉敕命出使岭南，途中夜宿于商於之地。次日凌晨，天色未明，正待启程，驿卒劝说前路常有食人猛虎出没，不如等到天亮。然而袁傪仗着自己随从多，声势壮，依旧上路了。
借着晓月微光穿行林间之时，果然有猛虎从草丛中跳出，奇怪的是，眼看那老虎就要扑向袁傪，却又猛一转身，隐没在先前的草丛里。随即，草丛中传出人声，细听之下竟像是在喃喃自语：“好险，好险。”
这声音，袁傪听着耳熟。尽管他惊魂未定，却立刻就想到是谁了，他不觉大叫道：“哎呀，听此声音，莫非是我的故友李征兄？”
原来当年两人同年进士及第，李征几无朋友，而视袁傪为唯一挚友。
草丛中没有回应，良久才有声音低低答道：“正是陇西李征。”
袁傪忘了恐惧，下马走近草丛：“你为何不出来相见呢？”
“如今身为异类，不忍现身令君畏惧厌恶。但君如不弃，可否作一席谈？”
袁傪命部下暂停行进，自己则立在草丛旁，与这看不见的声音对话。谈罢京城传闻、旧友消息，告以今日身份地位。袁傪问李征为何变成今日模样，草丛中的声音说道：
“一年前，我夜宿汝水之滨。半夜醒来，忽闻屋外有人召唤，我循声追寻，跑入山林，渐觉浑身是劲，山岩巨石，一跃而过。天色已明，临溪自照，惊见自身已变猛虎。
“待明白这绝非梦境，我惊恐万分，不知所措。怎么会有这等事？我不明白。事实上我们原本就一无所知，不知情由地逆来顺受，浑浑噩噩地度过一生，这便是生灵之宿命。
“此刻一兔跑过，我一看到它，体内人性瞬间消失；等到人性恢复，发现嘴上已沾满兔血。自此至今的所作所为，实在难以启齿。好在一天之中，尚有数小时人性恢复，仍能说话思考，甚至背诵章句。以这样的人心来看自己兽行，回顾一生命运，唯有无尽的可悲、恐惧与愤怒。
“可是，就连这人性恢复的时间也越来越短。过去我还为变成老虎而惊诧，最近竟为曾经是人类而纳闷，真叫人不寒而栗。唉，待人性消失殆尽，或许反倒让我心安理得吧。每念及终将忘却此身为人，多么惶恐、悲痛。这般心情，非有此遭遇者不能明了。哦，对了，在彻底丧失人性之前，我有一事相求。”
袁傪一行，全都凝神屏息地，倾听着草丛中传出的、不可思议的说话声。那声音继续说道：“所求非为别事。我本欲以诗成名，曾为之执着终生，乃至丧尽家产，心智迷乱。昔日所作，有数十篇仍能记诵，望君为我笔录，使之流传后世，哪怕仅仅一部分也好。”
袁傪命人执笔记录。草丛中朗诵声响起，长短共三十篇，格调高雅，意趣卓逸。叹赏之余，袁傪蓦然感到：诗人虽然资质一流，却在某处犹有欠缺……
诵完旧作，李征自嘲：“惭愧。已成这副模样，我竟然还梦想自己的诗集摆上长安风流人士的案头。既已见笑，索性再赋诗一首，以述心怀。”
最后两句“此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥”吟罢，正当残月辉冷，白露满地，林间寒风阵阵，天将破晓。一行人全都忘却了眼前之离奇怪谲，肃然沉寂，为其不幸慨叹不已。
草丛中，李征的声音再次响起：“方才我说，不知为何会遭此厄运，但细想起来，倒也并非茫然无绪。人人以为我居高自傲，实不知我。我欲以诗成名却不愿与师友切磋，更不屑与凡夫俗子为伍。我深怕自己本非美玉，故不敢加以刻苦琢磨；却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是渐渐脱离尘俗，疏远世人，一任愤懑与羞恨助长怯弱的自尊心。其实，人人皆为驯兽师，性情即是猛兽。我妄自尊大的羞耻心就是心中猛虎，既折损自身，施苦妻儿，伤害朋友，最后又将我外形也变成与内心一致的模样。每天我的心都越来越接近一只老虎，我如何是好？唯有立于山巅，厉声咆哮，野兽闻之惊恐跪地，却绝无一人识我内心，正如我尚为人时，无人懂我一样。淋湿我这身皮毛的，并非仅仅是浓重的夜露而已啊。”
黑暗已渐渐退去，远处哀婉的晓角之声隐隐传来。
“非告别不可了。”李征的声音说道，“还有一事相托。我妻儿尚在家乡，对我所遭厄运一无所知。君南归后，请告之我已身死，切勿提起今日之事。还望你怜其孤苦无依，施以援手，使之免于饥冻，于我便是莫大的恩德。”
言罢，恸哭声起。袁傪也热泪盈眶，应允了李征的请求。
李征的声音最后说道：“倘若我是人，本该先托付妻儿，可是比起冻馁的妻儿，我竟然更念念不忘于自己的诗作。正因如此，我才像这样沦为兽身吧。就此分别，你到百步外的小丘再回望此处，我将现出兽形，以打消你重来见我之念，唯恐我已认不得你，将你吃掉。”
袁傪洒泪上马，待登上小丘，依言回望先前的那片林间草地，只见一猛虎，忽地自草丛跃上大道，遥望着他们。随后，那猛虎对着银光散尽的残月，咆哮了几声，复又跃入草丛，消失了踪影。
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．李征为妻儿衣食而违背心志去做小官，身变猛虎后又请求朋友帮助照料妻儿，足见其对妻儿仍有关爱情意。
B．结尾处猛虎几声咆哮，既包含着威吓友人打消重见之念的善意，又宣泄着内心的愤怒、无奈、孤独等复杂情感。
C．小说几次写到月亮，其中既有时间提示的作用，也有氛围营造的效果，更有对人物内心世界的暗示，颇具意味。
D．小说充分揭示了人物的心态历程，对身变猛虎之事，李征先是惊恐、不解，随后逐渐接受、认同，最后心安理得。
7．下列对本文艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．李征由少年得志到抑郁发狂，袁傪由途中遇虎到与故友重逢，小说情节在开头几段中一再突转，呈现一波三折之妙。
B．“李征化虎”和“袁傪遇虎”均在黑夜或天未亮时，夜色的昏昧可以烘托神秘氛围，而夜色的变化又能配合情节的推进。
C．这篇小说既用李征自述的视角，又用全知视角，既能“入乎其内”刻画人物的内心世界，又能“出乎其外”，灵活把控全局。
D．在李征自述过程中，不时插入对听者的描写，是故事套故事的嵌套写法，目的是一再蓄势，逐步加剧人物内心的矛盾冲突。
8．“诗”作为一个重要元素，在小说中起到关键作用。请结合小说简要分析。
9．《山月记》与卡夫卡《变形记》中主人公都发生了“异化”，试说明二者“异化”的表现有何不同，并结合文本分析为何不同。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
太祖文皇帝元嘉二十九年，青州刺史刘兴祖上言，以为：“河南饥馁，野无所掠；脱诸城固守，非旬月可拔。稽留大众，转输方劳，应机乘势，事存急速。今虏帅始死，兼逼暑时，国内猜扰，不暇远赴。愚谓宜长驱中山①，据其关要。冀州以北，民人尚丰，兼麦已向熟，因资为易，向义之徒，必应响赴。若中州震动，黄河以南，自当消溃。臣请发青、冀七千兵，遣将领之，直入其心腹。若前驱克胜，河南众军宜一时济河，使声实兼举；并建司牧，抚柔初附，西拒太行，北塞军都，因事指麾，随宜加授，畏威欣宠，人百其怀。若能成功，清一可待；若不克捷，不为大伤。并催促装束，伏听敕旨。”上意止存河南，不从。
胡三省注：刘兴祖之言，上策也；上策，非命世之英主不可行。
（节选自司马光《资治通鉴》、胡三省《资治通鉴音注》，有删改）
材料二：
元嘉之北伐也，文帝诛权奸，修内治，息民六年而用之，不可谓无其具；拓跋氏伐赫连，伐蠕蠕，击高车②，兵疲于西北，备弛于东南，不可谓无其时；然而得地不守瓦解猬缩兵歼甲弃并淮右之地而失之，何也？将非其人也。到彦之、萧思话大溃于青、徐，邵弘渊、李显忠大溃于符离，一也，皆将非其人，以卒与敌者也。文帝、孝宗皆图治之英君，大有为于天下者，其命将也，非信左右佞幸之推引，如燕之任骑劫、赵之任赵葱也；所任之将，亦当时人望所归，小试有效，非若曹之任公孙强、蜀汉之任陈祗也；意者当代有将才而莫之能用邪？然自是以后，未见有人愈于彦之、思语者，将天之吝于生材乎？非也。天生之，人主必有以鼓舞而培养之。当世之士，以人主之意指为趋，而文帝、孝宗之所信任推崇以风示天下者，皆拘葸巽谨之人。谓可信以无疑，而不知其适以召败也。道不足以消逆叛之萌，智不足以驭枭雄之士，于是乎摧抑英尤而登进柔软，则天下相戒以果敢机谋，而生人之气为之坐痿，故举世无可用之才，以保国而不足，况欲与猾虏争生死于中原乎？身无英武之姿，外有方张之寇，奖柔顺以挫英奇，虽抱有为之志，四顾无可用之人，前以取败而不自知，及其败也，抑归咎于天方长乱，而虏势之不可撄也愈以衰矣！
（节选自王夫之《读通鉴论》，有删改）
【注】①中山，地名，属冀北。②赫连、蠕蠕、高车，均为少数民族政权。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然而A得地B不守C瓦解D猬缩E兵歼F甲弃G并H淮右之地I而失之
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．济，渡过，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“济”意思相同。
B．息，休息，与《陈情表》“门衰祚薄，晚有儿息”的“息”意思不同。
C．尤，杰出，与《离骚》“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”的“尤”意思相同。
D．咎，罪责，与《氓》“尔卜尔筮，体无咎言”的“咎”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．刘兴祖条陈利弊，认为北伐应选取冀北之地，直捣敌人腹心，或许可以获得成功，但未被接受。
B．宋文帝国内整顿，进行了较为充分的准备，并且选择在拓跋氏连续征伐、疲惫松弛的时机北伐。
C．宋文帝图治天下，所用将领大多是左右近臣推荐而且众望所归的人才，但还是连续遭遇失败。
D．王夫之此文以评论为主，又使用典故做比照，观点鞭辟入里，用词慷慨激昂，气势雄浑流畅。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）河南饥馁，野无所掠；脱诸城固守，非旬月可拔。
（2）故举世无可用之才，以保国而不足，况欲与猾虏争生死于中原乎？
14．对“元嘉北伐”失败的原因，胡三省、王夫之、辛弃疾（《永遇乐·京口北固亭怀古》）的看法各不相同，请作简要分析。
三、古代诗歌阅读
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
游嘉州后溪
薛能①
山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。
当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。
诸葛武侯
王安石
恸哭杨颙②为一言，余风今日更谁传。
区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。
赤壁
胡安国③
片语能令孙仲谋，气如山涌剑横秋。
莫言诸葛成何事，万古忠言第一流。
【注】①薛能：唐代诗人，曾在嘉州（今四川乐山）为官。②杨颙：蜀臣，曾向诸葛亮谏言治国之术，他死后诸葛亮深感悲痛。③胡安国：两宋之际学者，向宋高宗献《时政论》，提出保国方略。
15．下列对三首诗的解读，不正确的一项是（ ）
A．第一首中的“山屐”指代作者本人，“卧龙”指躬耕南阳时的诸葛亮。
B．第二首中的“余风”指的是诸葛亮的风范，“贤”指的是杨颙等贤人。
C．后两首中的“一言”“片语”“忠言”都是以诸葛亮的言论来写其人。
D．后两首诗都从具体事件出发品人论史，以小见大，构思巧妙。
16．请分别简述三首诗对诸葛亮的评价。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）一些人在追求物质享受的路上越走越远，忽略了内心的真正需求。陶渊明能在《归去来兮辞》中以“______________，______________”写自己在狭小空间里拥有豁达的心境，表达自己对精神世界的坚守。
（2）如今社交媒体上，常见一家人围坐共享美食、笑语融融的画面，而归有光在《项脊轩志》中却用“______________，______________”写出自己家族分灶立户、各自生活的疏离现实。
（3）习近平总书记在2026年新年贺词中说“山海寻梦，不觉其远；前路迢迢，阔步而行”。在古诗文里，“梦”与“山”，“梦”与“海”，“梦”与“江”，“梦”与“湖”常常一起出现，请任选其一举例，如“______________，______________”。
五、语言文字运用
阅读下面的材料，完成下面小题。
①作为中华文明标识之一，②十二生肖超过地域、方言和习俗差异，③成为我国各族人民共同的文化记忆和情感连接点。④每逢春节，⑤围绕生肖为主题的庆祝活动遍及全国，⑥人们在共同的文化氛围中辞旧迎新，展现出了强大的文化凝聚力。
从“本命年”的诸多禁忌，到婚姻配对的考量，再到以此推断性格、预测运势，十二生肖文化都体现出中国人对自身生命意义与价值的深切关照。这种将个体生命纳入一个循环往复的时间序列，并赋予其特定动物拟人化象征的做法，既承认生命的周期性，又为个体提供心理慰籍，承载着趋吉避凶、祈福禳灾的集体心理，反应人类追求秩序与希望的共同愿望。
以今年为例，带有生肖特征的“马力全开”“马上有钱”“幸福加码”等谐音双关词成为时尚拜年语；舞台上《马上有奇迹》《奔腾的海马》《快乐小马》等作品轮番登场：时代的变迁并未使生肖文化衰亡，其作为春节节庆主角的比例逐年强化。
作为跨越时空的文化符号，十二生肖展现了中华文化生生不息的创造力和生命力，如将其融入现代艺术设计与文创产品，焕发新生；更重要的是，作为中国乃至亚洲各国普遍认同的文化元素，十二生肖既是增进我国各族人民凝聚力、向心力的有效载体，也是向世界展示中华文明、促进文明对话的文化力量。
18．文中第一段标序号的部分有两处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
19．下列选项中的引号和文中“马力全开”的引号用法相同的一项是（ ）
A．其中心关键显然在“木”这一字。（林庚《说木叶》）
B．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。（鲁迅《拿来主义》）
C．我们的一生就在我们自己的“池子”里度过，以为我们宇宙只包含那些看得见摸得着的事物。（加来道雄《一名物理学家的教育历程》）
D．齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”（张岱年《修辞立其诚》）
20．文中第二段有三处错别字，请找出并加以改正。
21．2025年12月18日，中央广播电视总台发布2026年春节联欢晚会吉祥物形象。根据文本与图片内容，请阐释其寓意。
六、作文题
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
近期，一档访谈节目中，北京四中雄安校区黄春校长针对当前部分教育工作者盲目内卷的现象批评道：“如果你不够专业，那就请不要太敬业。”一时引来舆论关注。
有人支持此观点，认为从业者如果专业度欠缺，越敬业反而越有副作用，苦了自己，伤害别人。
也有人认为，专业是相对而非绝对的，究竟谁才能获得敬业的资格？
还有人说，若没有敬业，又怎能轻易地拥有专业呢？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．B 2．C 3．B 4．①精炼性：辞无枝叶，紧扣主题。
②深刻性：笔简意繁，文约事丰。 5．①精准选例，紧扣论点，用典型事例契合观点，杜绝事例与论点脱节。
②定向裁剪事例，聚焦核心细节，避免笼统概述或冗余表述。
③叙议结合，事例后点明与论点的关联，让“故事”服务于论证。
6．D 7．A 8．
① 塑造人物：诗是李征的精神寄托，体现其清高孤傲、不甘庸常又自尊怯懦的复杂性格。
② 推动情节：因求诗名辞官，因诗无名落魄，化虎后仍托友录诗，情节围绕 “诗” 展开。
③ 揭示主旨：诗象征理想与精神追求，其落空折射出理想与现实的冲突，深化对人性困境的思考。
④ 营造意境：诗作清雅，与山月荒野相融，增强小说悲剧美感与文学性。 9．
异化表现不同 ：
①《山月记》李征：精神异化先行，形体随之异化。内心傲慢怯懦、孤傲偏激，最终外化为猛虎，是人性扭曲导致的精神、形体双重异化。
②《变形记》格里高尔：形体突然异化，精神仍保留人性。一夜变甲虫，内心仍牵挂家人、恐惧被抛弃，是外在形体异化，人性基本未变。
原因：
①李征：源于性格缺陷与理想困境，清高又自卑，不愿琢磨又不甘平庸，内心猛虎吞噬自我，是主动式、精神性异化。暗含作者对人们能够去除心中猛虎，保留质朴自然心性的寄托。
②格里高尔：源于现代社会压迫与生存异化，繁重工作、冰冷人情使人沦为工具，是被动式、社会性异化。暗含了作者对现代社会的批判与对人物的同情。
10．CEG 11．C 12．C 13．（1）黄河以南地区饥荒严重，野外没有什么可以掠取的物资；如果敌军各城坚守，不是十天半月就能攻克的。
（2）所以天下没有可用的人才，凭这些人保全国家尚且不够，何况想与狡猾的敌寇在中原一决生死呢？ 14．材料一胡三省：宋文帝自我独断，不能辨别并采纳践行刘兴祖的主张。
材料二王夫之：宋文帝用人不当，重用胆怯拘束、卑顺谨慎的人，没有着意培养英勇有谋的将领。
材料三辛弃疾：宋文帝准备不足，草率北伐，想要“封狼居胥”，好大喜功。
【参考译文】
材料一：
宋文帝元嘉二十九年，青州刺史刘兴祖上奏，认为：“黄河以南地区饥荒严重，田野里没有可以劫掠的物资；如果敌方各城据险坚守，不是十天半月就能攻克的。大军长期滞留，粮草转运将会十分劳苦，顺应战机、凭借形势，关键在于行动迅速。如今敌主刚死，又临近盛夏，敌国之内猜忌动乱，没有余力远道来战。我认为应当直捣中山，占据险要关隘。冀州以北地区百姓尚且富足，加上麦子即将成熟，依靠当地补给粮草很容易，向往道义的人，必定会闻风响应归附。如果中原地区受到震动，黄河以南的敌军自然会溃散。我请求征发青州、冀州七千士兵，派遣将领率领，直插敌人腹地。如果先锋部队取胜，黄河以南的各路大军应同时渡过黄河，使声势与实力相互配合；同时设置地方官员，安抚新近归附的百姓，西面扼守太行山，北面封锁军都关，依据形势指挥调度，根据情况加封官职，百姓畏惧国威、欣喜得到恩宠，人人都会怀有百倍的斗志。如果能成功，统一中原指日可待；如果不能取胜，也不会有大的损失。我已督促部下整理行装，俯伏等候陛下的诏令。” 但文帝的意图只在于收复黄河以南地区，没有采纳他的建议。
胡三省注：刘兴祖的计策，是上策；上策，不是顺应天命的英明君主，是不能施行的。
材料二：
元嘉年间的北伐，宋文帝铲除权臣奸佞，修明国内政治，让百姓休养生息六年之后才用兵，不能说没有具备条件；拓跋氏接连征伐赫连、蠕蠕、高车等部族，军队在西北方向疲于奔命，东南方向的防备就松弛了，不能说没有遇到好时机。然而却得到土地却守不住，军队像土崩瓦解、刺猬缩卷一般溃败，士兵被歼灭，兵器甲仗被丢弃，连淮河以西的土地也一并丢失了，这是为什么呢？是因为任用的将领不是合适的人选。 到彦之、萧思话在青州、徐州大败，邵弘渊、李显忠在符离大败，原因是一样的，都是因为将领不得其人，只是让士兵白白去和敌人对抗。宋文帝、宋孝宗都是谋求治理天下的英明君主，想要在天下大有作为。他们任命将领，并不是听信左右奸佞小人的举荐，不像燕国任用骑劫、赵国任用赵葱那样；所任用的将领，也是当时众望所归的人，而且小有成效，不像曹魏任用公孙强、蜀汉任用陈祗那样。难道是当代有将才却没人能够任用吗？ 但从那以后，也没见到才能超过到彦之、萧思话的人，难道是上天吝惜，不肯降生人才吗？不是的。上天降生了人才，君主必须有办法激励、培养他们。当代的士人，都以君主的意向为追求，而宋文帝、宋孝宗所信任推崇、用来昭示天下的，都是拘谨、怯懦、恭顺、谨慎的人。认为他们可以完全信任，却不知道这样恰恰会招致失败。 君主的道义不足以消除叛逆的苗头，智慧不足以驾驭雄杰之士，于是就压制杰出英才，进用柔顺庸碌之人。那么天下人就都不敢运用果敢与谋略，百姓的士气也因此萎靡不振。所以天下没有可用的人才，凭这些人保全国家尚且不足，何况想与狡猾的敌寇在中原一决生死呢？ 君主自身没有英武的资质，外有正强盛的敌寇，却褒奖柔顺之人、挫伤英才，虽然胸有作为的志向，环顾四方却没有可用之人。以前因此失败却不自知，等到失败了，又归罪于上天造成祸乱，认为敌寇势力不可触犯，国势就更加衰弱了。
15．C 16．①薛能诗质疑、批判诸葛亮的政治选择，认为其应终身隐居。
②王安石诗赞扬诸葛亮的治国智慧，肯定其虚心纳谏、善用贤才，慨叹其风范无人继承。
③胡安国诗颂扬诸葛亮的忠义与外交才能，称赞其是万古第一流的典范。
17． 倚南窗以寄傲 审容膝之易安 迨诸父异爨 内外多置小门墙 梦入神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞（人生如梦，一尊还酹江月/我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月）
18．序号②，“超过……差异”搭配不当，“超过”修改为“超越”。
序号⑤，句式杂糅，修改为“以生肖为主题”或“围绕生肖主题”。 19．A 20．①“关照”的“关”改为“观”。②“慰籍”的“籍”改为“藉”。③“反应”的“应”改为“映”。 21．①“骐骥”谐音“奇迹”，寓意新的一年创造奇迹。
②“骐骥驰骋”寓意马年人们纵横驰骋，开拓进取，马到成功。
③化用《离骚》“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”句，更具古典意味。
④四个字均为“马”字旁，切合马年时间，数量叠加，代表万马奔腾。
⑤四匹骏马造型各异，代表不同身份的人群，使祝福更具广泛性。
⑥来源于中国不同历史时期马的形象，代表了中国人对马的崇拜与喜爱传统源远流长。
22．略

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