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选必下：《天文学上的旷世之争》导学案
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学习目标
1.语言构建与运用：了解关增建及其学术作品，积累文学常识。
2.思维发展与提升：理解本文的观点，分析本篇课文的论证方法。
3.审美鉴赏与创造：学习文中科学的研究方法和恰当的表达方式。
4.文化传承与理解：培养求真求实的科学态度和勇于探索创新的精神。
重难点
1.理解本文的观点，分析本篇课文的论证方法。
2.学习文中科学的研究方法和恰当的表达方式。
3.培养求真求实的科学态度和勇于探索创新的精神。
课时安排
2课时。
课前预习
任务一：溯流探源
1.了解作者
关增建，1956年生，河南郑州人。科学史博士，1984年进入中国科技大学读研究生，师从李志超、钱临照教授。毕业后进入郑州大学工作，1995年担任郑州大学文博学院院长，同年破格晋升教授。2000年调入上海交通大学，现为上海交通大学人文学院科学史与科学哲学系教授，博士生导师，人文学院常务副院长、党总支书记。
主要从事物理学史、计量史研究，出版著作6部，发表论文百余篇，其著作《中国古代物理思想探索》《中华文明史话·计量史话》，均系国内同类著作的首部。日本计量史学会学报《计量史研究》曾两度介绍其在计量史方面的工作，并给予高度评价。关增建和丘光明被誉为“ ”。
2.创作背景
中国古代关于宇宙结构学说的争论有很多，其中浑盖之争（浑天说和盖天说的争论）最为激烈。浑天说与盖天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上备受推崇；盖天学派的圭表也广为世人所知。今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义，但如果把盖天图仪纳入人类天文学史，则依然是很有意义的。
3.“浑盖之争”
古代关于宇宙结构学说的争论有很多，其中“ ”与“ ”这两种学说的争论持续了数百年，这场争论被称为“浑盖之争”。两派分别是古代天文学上两大主流学派，且都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象，盖天学派的圭表，都广为世人所知。
这场争论并非简单的“正误之争”，而是古代学者通过观测、计算与逻辑思辨探索宇宙本质的过程。今天再进行“浑盖之争”当然已经毫无意义，但古人追求宇宙真相的理性精神与思辨能力，依然是很有意义的。
4.“地心说”和“日心说”
“地心说”起源很早，最初由米利都学派形成初步理念，后由古希腊学者欧多克斯提出，经亚里士多德完善，又经托勒密进一步发展而成。
该学说认为宇宙是一个有限的球体，分为天地两层，地球位于宇宙中心，所以日月围绕地球运行，物体总是落向地面。
课堂探究
任务二：观澜索径
1.请同学们阅读课文，给课文划分层次并简要概括层意。
2.再次通读全文，找出文章的说明顺序。
3. 文中作者在论述浑盖之争之前，先叙述了几种学说的观点和特点？试结合课文内容填写下表。
观点 特点
天圆地方说 ① 没有形成系统的学说，本身存在着比较明显的漏洞
宣夜说 ② 似乎比水晶天说更接近宇宙的实际情形，但不能给人们提供有用的信息，而且在本质上是反理性的，不利于科学发展
盖天说 ③ 能够为人们提供有价值的信息，对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报，能够接受观测实践的检验，是富有科学意义的宇宙结构理论，但对宇宙结构本身的描述是错误的
浑天说 ④ 与实际天象符合得最好
4. 在这场持续千年的宇宙观辩论中，不同时代的学者们各抒己见。请回溯历史，梳理以下关键信息，还原每一场辩论的核心要点，填写表格。
参与人物 歧异所在 争论成就
汉武帝时期 司马迁、落下闳、邓平 ① 浑天说胜出：汉武帝采纳了邓平的《太初历》
西汉末年 扬雄、桓谭 ② ③
东汉 王充 责难浑天说关于“天在外，表里有水；地在内，漂浮水上”的观点 击中浑天说的软肋
晋朝 葛洪 ④ 证明盖天说是错误的
南北朝 何承天 太阳从水中出没的问题 对浑天说未起到太大的作用
南宋 朱熹 从天文观测仪器的制作角度反对盖天说
古人争论秉持的原则 ⑤
5.在“浑盖之争”中，中国古人秉持的原则有哪些？透过“浑盖之争”，我们可以感受到一种怎样的科学传统？
6.结合前面对这场“浑盖之争”的梳理，分析这场争论的本质内涵究竟是什么。
任务三：穷理析微
1.为了体现科普文的科学性，作者主要运用了哪些论证手法？请举例说明。
2.结合前面的对四种观点和“混盖之争”的分析，说一说本文是怎样梳理、概括中国古代宇宙结构学说的发展过程的？
任务四：叩寂求真
1.请简要分析本文的写作特色。
2.有人认为，“天文学上的旷世之争”主要是指“浑盖之争”，文章交代“天圆地方说”“宣夜说”这部分内容和文章中心无关，应该删去。你同意这种观点吗？请阐明你的看法。
任务五：课堂练习
阅读课文第10-16段，简要概括“浑盖之争”的主要特点及其重要意义。（200字左右）
课后任务
1.课文引用了多则古代文献来佐证观点。请解释以下两句古文的含义，并说明作者引用它们的用意。
“日譬犹火，月譬犹水。火则外光，水则含景。”（引自《浑天仪注》）
“天如鸡子，地如中黄，孤居于天内，天大而地小。”（引自《浑天仪注》）
参考答案
任务一：溯流探源
1.了解作者
“中国计量史界的双璧”。
3.“混盖之争”
“盖天说”与“浑天说”
任务二：观澜索径
1.请同学们阅读课文，给课文划分层次并简要概括层意。
第1段：从日心说与地心说之争引出浑盖之争。
第2—9段：介绍我国古代天文学的四种观点。
第10—15段：具体介绍浑盖之争。
第16段：评价浑盖之争的作用与意义，收束全文。
2.再次通读全文，找出文章的说明顺序。
说明顺序：时间顺序
①由西方“日心说”与“地心说”的争论，自然地引出中国天文学史上的“浑盖之争”“对宇宙结构的认识”，限定了范围，间接说明了“浑盖之争”同样具有重大的意义。
②文章大致按照四种观点出现的时间顺序进行说明。先介绍了古人早期朴素的“天圆地方说”，接着是打破常规认为宇宙是无限虚空、天体自由飘浮的 “宣夜说”，然后重点介绍“盖天说” 和 “浑天说”，详细阐述了两者的观点、代表人物以及争论过程。
3.文中作者在论述浑盖之争之前，先叙述了几种学说的观点和特点？试结合课文内容填写下表。
答案：①天是圆形平盖，在人的头顶上方悬置，地是方的，静止不动
②主张的是一种无限空间的宇宙图景，日月星辰自由飘浮在虚空之中
③天地是两个中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天离地的距离是8万里，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动
④天是个圆球，天包着地，天大而地小
4.在这场持续千年的宇宙观辩论中，不同时代的学者们各抒己见。请回溯历史，梳理以下关键信息，还原每一场辩论的核心要点，填写表格
答案：①双方主张的宇宙结构不同，所采用的测量仪器和测量方法也不同
②批驳盖天说关于“天至高，地至卑，太阳依附在天壳上运动”的观点
③扬雄由相信盖天说转而信奉浑天说，并撰写《难盖天八事》
④针对王充的责难，提出了“横破镜”的事实依据
⑤判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念
5.在“浑盖之争”中，中国古人秉持的原则有哪些？透过“浑盖之争”，我们可以感受到一种怎样的科学传统？
原则：
（1）判断一个学说是否正确，不能看其是否遵循某种先验的哲学观念，关键要看其是否符合实际情况。
（2）政治和宗教等非学术因素没有介入，没有成为裁决学术争论的依据。
透过“浑盖之争”，我们可以感受到一种重视实际校验的严谨务实的科学传统。
6.结合前面对这场“混盖之争”的梳理，分析这场争论的本质内涵究竟是什么。
①争论内容上，“浑盖之争” 核心围绕宇宙结构展开，包括了天体形状、天地关系等宇宙学关键问题，如天是一个平面或是一个“圆球”，天地呈上下结构还是内外关系等。
②争辩方法上，强调以实际观测为依据判断学说正误，而非依赖先验哲学观念。重视利用天文观测仪器实地考察并校验学说，来比较两种学说的优劣，与西方希腊天文学特点存在差异。
③学术发展上 ：该争论完全符合学术发展规律，未受政治、宗教等非学术因素干扰。
任务三：穷理析微
1.为了体现科普文的科学性，作者主要运用了哪些论证手法？请举例说明。
对比论证。
如“宣夜说主张的是一种无限空间的宇宙图景，认为日月星辰自由飘浮在虚空之中。这与古希腊人的水晶天说完全不同。希腊人认为天是某种特殊材料形成的固体天球，日月星辰分布在不同的球层上”。将“宣夜说”与古希腊的“水晶天说”进行对比，表现了“宣夜说”科学的一面。
引用论证。
文中在介绍各种天文学说及争论时，大量引用古书的记载，这一方面增加了内容的真实性，另一方面也增强了文章的说服力。如文章第13段引用朱熹的话，表明朱熹从天文观测仪器的制作角度反对“盖天说”。
2.结合前面的对四种观点和“混盖之争”的分析，说一说本文是怎样梳理、概括中国古代宇宙结构学说的发展过程的？
（1）开篇引议题：
以西方地心说与日心说之争引出中国天文学史上的 “浑盖之争”，为后文对中国古代宇宙结构学说的探讨做了铺垫。
（2）按序梳理早期学说：
依时间顺序介绍 “天圆地方” 说、宣夜说、盖天说和浑天说的起源发展，展现古代宇宙结构学说的理论基础。
（3）阐述“浑盖之争”：
具体介绍这场持续千年的“浑盖之争”，以及两种学说之间的辩驳和发展，极大地推动了古代天文学的发展。
（4）总结演进历程，揭示探索精神：
结尾总结古代宇宙结构学说演进历程，深入剖析了各种学说之间的学术争议与思想碰撞，从 “天圆地方” 到 “浑盖之争”，再到后续理论的不断完善，充分展现了古代天文学家们勇于探索、追求真理的学术精神，让读者感受到中国古代天文学发展的独特魅力与深厚底蕴。
任务四：叩寂求真
1.请简要分析本文的写作特色。
准确清晰，通俗易懂
①思路清晰，衔接自然，结构完整
文章先提出我国历史上有浑盖之争，总领全文，然后分别介绍了“天圆地方”说、宣夜说、盖天说、浑天说四种天文学说，继而解说盖天说和浑天说之间的争论，最后对这场争论进行评析，分析了这场争论的影响、特点、秉持的原则等。
②引用典籍原文，增强了论证的权威性
文章在介绍天文学说的主张和论辩双方的观点时，直接引用了《晋书·天文志》《隋书·天文志》《朱子语类》等典籍的原文，并进行解析评价，便于读者理解，增强了论证的权威性。
③综合运用多种论证方法，说服力强
文章除了运用引证法，还运用了类比论证和对比论证、举例论证等论证方法。如第1段，将西方的日心说和地心说的争论跟浑盖之争进行类比，突出了浑盖之争的重大影响和意义。在介绍宣夜说时，将其与古希腊的水晶天说进行对比，突出了宣夜说的特点。举例论证也有很多，如汉武帝解决浑盖之争的事例、梁武帝不用权势维护自己信奉的学说的事例、阴阳二气的事例、佛教的事例等。
2.有人认为，“天文学上的旷世之争”主要是指“浑盖之争”，文章交代“天圆地方说”“宣夜说”这部分内容和文章中心无关，应该删去。你同意这种观点吗？请阐明你的看法。
（1）同意。
从内容方面看，“‘天圆地方’说”“宣夜说”这部分内容游离于文章中心之外，不属于“天文学上的旷世之争”的内容，删去之后，文章内容更集中。
从结构方面看，文章第1段提出“中国天文学史上的旷世之争就是浑盖之争”之后，接着介绍“浑盖之争”的内容及过程，最后总结“浑盖之争”秉持的原则及意义，结构完整且紧凑。
（2）不同意。
中国天文学史的发展是一个不断进步的过程，“盖天说”“浑天说”是在“‘天圆地方’说”“宣夜说”的基础上发展起来的。介绍“‘天圆地方’说”“宣夜说”的基本内容，了解了其缺陷和不足，才更能体现出“浑天说”“盖天说”的进步性，进而体现出“浑盖之争”的价值和意义。
任务五：课堂练习
阅读课文第10-16段，简要概括“浑盖之争”的主要特点及其重要意义。（200字左右）
参考答案：
浑盖之争特点：①持续时间长，从西汉到南宋延续一千多年；②参与人物众多，涉及扬雄、王充、葛洪、朱熹等学者；③重视实际校验，以观测结果判断是非；④较少受政治、宗教等非学术因素干扰。
重要意义：①促成了《太初历》的制订、勾股定理的形成、天文大地测量等科学成就；②推动了更多宇宙结构学说的提出；③形成了重视实际校验的优秀传统，体现了中国古人对待科学问题的严谨态度。
课后任务
课文引用了多则古代文献来佐证观点。请解释以下两句古文的含义，并说明作者引用它们的用意。
“日譬犹火，月譬犹水。火则外光，水则含景。”（引自《浑天仪注》）
“天如鸡子，地如中黄，孤居于天内，天大而地小。”（引自《浑天仪注》）
第一句：“日譬犹火，月譬犹水。火则外光，水则含景。”
【含义解释】
太阳好比是火，月亮好比是水。火的光焰向外照射，所以太阳的光芒四射；水能涵容影像，所以月亮能够映照出光影（即月亮本身不发光，而是反射太阳光）。这是《浑天仪注》中对日月发光原理的解释。
【作者用意】
关增建引用这句话，旨在说明中国古代天文学家对日月本质的朴素探索。这句话体现了古人试图用日常经验中的“火”与“水”来类比解释天文现象——这种类比思维是早期科学认知的常见方式。更重要的是，作者通过这一引用，为后文埋下伏笔：葛洪正是借用这个“水能含景”的比喻，巧妙地用“横破镜”的日常实验，回击了王充对浑天说的质疑，展现了古人“以实验验证学说”的实证精神。这一引用既展示了浑天说的理论内涵，又为论证中国古代科学传统中的实证精神提供了具体例证。
第二句：“天如鸡子，地如中黄，孤居于天内，天大而地小。”
【含义解释】
天就像鸡蛋（的外壳），地就像蛋黄，孤独地悬居在天的内部，天比地大得多（天包着地）。这是浑天说对宇宙结构的经典比喻——鸡蛋壳是“天”，蛋黄是“地”，天地关系是“天包地外”，而非盖天说所说的“天在上、地在下”。
【作者用意】
关增建引用这句话，意在揭示浑天说的核心宇宙图景。这一比喻形象生动地表达了浑天说“天包地外”的球状宇宙模型，与盖天说“天似盖笠，地法覆槃”的半球形模型形成鲜明对比。作者通过这一引用，让读者直观地把握两种学说的根本分歧点。同时，这一比喻也为后文论述浑天说如何回应王充的质疑埋下伏笔——正是因为“天包地外”，浑天说才能解释日月星辰的运行规律，才能在与盖天说的千年论争中逐渐胜出。这句话集中体现了中国古代天文学家构建宇宙模型的想象力和逻辑思维。

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