资源简介

意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
　　吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。
语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。
汝其勿悲！
　　
与
妻
书
林觉民
部编版高中语文 必修下册
语言建构与运用
掌握重点词语的意义和用法，理解重点句子的含义，积累文言文知识。
思维发展与提升
理清文章的思路。学习抒情、记叙、议论等表达方式综合运用的技巧。
审美鉴赏与创造
品味文章的语言艺术魅力，揣摩字里行间蕴含的真挚感情。
文化传承与理解
理解林觉民视死如归的崇高精神，激发青年学生爱国情感。

学习目标

林觉民（1887-1911）,字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县（今福州）人。
少年之时，接受民主革命思想，推崇自由平等学说。
留学日本期间，加入中国同盟会。
1911年春回国，同年4月24日写下绝笔《与妻书》，后与革命党人参加广州起义（即黄花岗起义），起义前加入敢死队，带头冲入两广督署，撤出途中中弹被捕，后从容就义， “黄花岗七十二烈士”之一。
追忆英雄
林觉民
清朝末年，清政府极度腐朽，对帝国主义屈辱投降，连年赔款、割地，对人民则加重剥削、压迫，因而激起了人民的反抗。1905年，孙中山在日本东京成立“中国同盟会”，后又发动了多次武装起义。
本文写于广州起义前三天。广州起义是一场战斗最激烈、对社会震动最大的起义。因起义死难的烈士都埋在广州城外的黄花岗，故又名“黄花岗起义”。
写作背景
碧血黄花
林觉民
书信原文
《与妻书》手稿
《禀父书》
不孝儿觉民叩禀父亲大人：
儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。
然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}
仰
望
星
空
，
脚
踏
实
地
—
—
致
墨
子
的
一
封
信
尊
敬
的
墨
子
：
您
好
！
…
…
此
致
敬
礼
！
小
明
4月
2日
正 标
副 标
称 呼
问 候
正 文
署 名
日 期
祝 辞
文体知识
书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。“信”在古文中有音讯、消息之义。写信时要特别注意书信的格式：
朗读书信，把握情感
学习任务一：
感知课文，理清思路

第一部分(第1自然段)
交代写信的原因和心情。
第二部分(第2-5自然段)
从情理、事势、后事等几方面具体阐述“吾衷”。
第三部分(第6-8自然段)
再一次倾诉自己“至爱汝”和“舍汝而死”的原因。
全文按主线“吾衷”可分为三个部分：
梳理内容
学习任务二：
研读书信，探究至情
意映卿卿①如晤②：
吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟③书而欲搁笔，又恐汝不察④吾衷⑤，谓⑥吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
①卿卿：旧时夫对妻的爱称。后来泛用为对人亲昵的称呼。
②如晤：如同见面，旧时书信用语。
③竟：完成。
④察：知晓，了解。
⑤衷：内心。
⑥谓：认为。
意映爱妻，见字如面：我现在用这封信跟你永远分别了！我写这封信时，还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼。我写这封信，泪珠和笔墨一齐落下，不能够写完信就想放下笔，又怕你不了解我的苦衷，说我忍心抛弃你去死，说我不知道你不想让我死，所以就强忍着悲痛给你说这些话。
译文
第一段
文本探究
吾至①爱汝！即②此爱汝一念③，使吾勇于就④死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属⑤，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀⑥？司马春衫⑦，吾不能学太上之忘情⑧也。语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充⑨吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以⑩敢先汝而死，不顾⑾汝也。汝体⑿吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利⒀，为天下人谋永福也。汝其⒁勿悲。
①至：极，最。②即：就是。
③念：念头，想法。④就：接受。
⑤眷属：夫妻。⑥彀：同“够”。
⑦司马春衫：出自《琵琶行》，这里比喻极度悲伤。春衫，应为“青衫”。
⑧太上之忘情：意思是修养最高的人，忘记了喜怒哀乐之情。太上：即圣人。⑨充：扩充。
⑩所以：…的原因。
⑾顾：顾及。⑿体：体察，理解。
⒀福利：幸福和利益。
⒁其：极、甚。
我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀。我自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢？江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”。我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人，应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利，替天下人谋求永久的幸福了。你不要悲伤！
第二段译文
文本探究
汝忆否？四五年前某夕，吾尝①语②曰：“与使③吾先死也，无宁④汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是⑤，而亦无辞相⑥答。吾之意盖⑦谓以⑧汝之弱，必⑨不能禁⑩失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫，谁知吾卒⑾先汝而死乎！
①尝：曾经。
②语：告诉。
③与使：与其。
④无宁：不如。
⑤是：正确。
⑥相：表自称，我。
⑦盖：因为。
⑧以：凭。
⑨必：一定。
⑩禁：承受。
⑾卒：最终，终于。
你还记得吗？四五年前的一个晚上，我曾经对你说：“与其让我先死，不如让你先死。”你刚听这话就很生气，后来经过我委婉的解释，你虽然不说我的话是对的，但也无话可答。我的意思是说凭你的瘦弱身体，一定经受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留给你，我内心不忍，所以宁愿希望你先死，让我来承担悲痛吧。唉！谁知道我终究比你先死呢？
译文
第三段
文本探究
吾真真①不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折②有小厅，厅旁一室，为③吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适④冬之望日⑤前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与并肩携手，低低切切⑥，何事不语，何情不诉！及今思之，空⑦余泪痕！又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣⑧告我：“望今后有远行，必以告妾⑨，妾愿随君行。”吾亦既⑩许汝矣。前十余日回家，即欲乘便⑾以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口；且以汝之有身⑿也，更恐不胜⒀悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管⒁形容之。
①真真：确实，的确。
②折：弯。
③为：是，判断句标志。
④适：恰好。
⑤望日：农历每月十五。
⑥切切：形容声音细小。
⑦空：徒然，白白地。
⑧泣：名作动，流泪。
⑨妾：旧时女子自称的谦辞。
⑩既：已经。
⑾乘便：趁机，顺便。
⑿有身：有身孕。
⒀胜：能承受。
⒁寸管：指笔。
我实在是不能忘记你啊！回忆后街我们的家，进入大门，穿过走廊，经过前厅和后厅，又转三四个弯，有一个小厅，小厅旁有一间房，那是我和你共同居住的地方。刚结婚三四个月，正赶上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝筛下月影遮掩映衬；我和你并肩携手，低声私语，什么事不说？ 什么感情不倾诉呢？到现在回想起当时的情景，只剩下泪痕。又回忆起六七年前，我背着家里人出走又回到家时，你小声哭着告诉我：“希望今后要远走，一定把这事告诉我，我愿随着你远行。”我也已经答应你了。十几天前回家，就想顺便把这次远行的事告诉你，等到跟你面对时，又开不了口，况且因你怀孕了，更怕你不能承受悲伤，所以只天天要酒求得一醉。唉！当时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。
译文
第四段
文本探究
吾诚①愿②与汝相守以死。第③以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈④处今日之中国，国中⑤无地无时不可以死！到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎！抑⑥汝能之乎！即可不死，而离散不相见，徒⑦使两地眼成穿而骨化石⑧，试问古来几曾⑨见破镜能重圆⑩，则较死为苦也。将奈之何⑾？今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性⑿就死不顾汝也！吾今死无余憾，国事成不成，自有同志⒀者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖⒁我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
①诚：的确，确实。②愿：希望。③第：只是。④吾辈：我们。
⑤国中：国内。⑥抑：还是。
⑦徒：白白地。⑧骨化石：望夫石。
⑨几曾：何曾。用反问语气表示未曾。⑩破镜能重圆：南朝陈徐德言夫妻，国亡时，破镜各执一半为信，后得重聚。后世即以破镜重圆比喻夫妻失散后又重新团圆。
⑾奈…何：（拿…）怎么办。
⑿率性：顺着本性、索性、任性。
⒀同志：志同道合。⒁肖：像。
我确实愿意和你相依为命直到老死，但根据现在的局势来看，天灾可以使人死亡，盗贼可以使人死亡，列强瓜分中国的时候可以使人死亡，贪官污吏虐待百姓可以使人死亡，我们这辈人生在今天的中国，国家内无时无地不可以使人死亡。到那时让我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能够这样吗？还是你能这样做呢？即使能不死，但是夫妻离别分散不能相见，白白地使我们两地双眼望穿，尸骨化为石头，试问自古以来什么时候曾见过破镜能重圆的？那么这种离散比死要痛苦啊，这将怎么办呢？今天我和你幸好双双健在。
译文
第五段
文本探究
吾今与汝无言矣！吾居九泉①之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁②汝也，汝不必以③无侣悲！
吾生平未尝以吾所志语汝，是吾不是处。然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的④非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶⑤我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国，卒⑥不忍独善其身⑦！嗟夫！巾短情长，所未尽者尚有万千，汝可模拟⑧得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎！一恸⑨！辛亥三月念⑩六夜四鼓⑾，意洞手书。
家中诸母⑿皆通文，有不解处，望请其指教。当尽吾意为幸。
①九泉：犹黄泉，地下深处。死人埋葬的地方，即在阴间。
②旁：通“傍”，依傍，靠近。
③以：因为。
④的的：的确。⑤偶：婚配，嫁给。
⑥卒：终于。⑦独善其身：意思是原指独自修养身心，保持个人的节操。
⑧模拟：想象，揣摩。
⑨一恸：很悲痛。
⑩念：同“廿”，二十。
⑾四鼓：四更天。
⑿诸母：各位伯母，叔母。
我现在跟你再没有什么话说了。我在九泉之下远远地听到你的哭声，应当也用哭声相应和。我平时不相信有鬼，现在却又希望它真有。现在又有人说心电感应有道，我也希望这话是真的。那么我死了，我的灵魂还能依依不舍地伴着你，你不必因为失去伴侣而悲伤了。
我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方；可是告诉你，又怕你天天为我担忧。我为国牺牲，死一百次也不推辞，可是让你担忧，的确不是我能忍受的。我爱你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁给了我，可又如此不幸生在今天的中国！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中国！我终究不忍心只顾全自己。唉！方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万，你可以凭此书领会没写完的话。我现在不能见到你了，你又不能忘掉我，大概你会在梦中见到我吧，写到这里太悲痛了！辛未年三月二十六日深夜四更，意洞亲笔。
家里伯母、叔母都通晓文字，有不懂的地方，希望请她们指教，应该把我的意思了解透彻才好。
第六七八段
文本探究
学习任务三：
合作探究，悟夫妻深情
林觉民的“小我”，也就是对妻子的深爱之情，即“至爱汝",在下文作者有“三忆”、“三嘱”、“三愿”分别是什么？
用事实说明自己绝不是一个无情的人，将“小我”之情，即对妻子的挚爱深情抒发得淋漓尽致。
1.请用简洁的语言概括段中所追忆的夫妇生活中三件事，并分析作者追忆这三件事的目的。
三忆
夫妻谁先死的谈话
汝忆否
回忆
又回忆
新婚的甜蜜生活情景
两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情
眷恋之深，着想无所不至
对爱妻“真真不能忘”
自己的矛盾之感和锥心之痛
论说“吾至爱汝”
第3-4段
文本探究

2.林觉民对妻子的叮嘱有哪些？（三嘱）
① 希望妻子将儿子和遗腹子养育成人。
③ 希望清净过日。
第五段
文本探究
② 希望子承父志。
3.作者表达了怎样的愿望？
我这一生都是坚定的唯物主义者，可是因为你，我希望有来生。
——周恩来
三愿
九泉之下哭相和
死后诚可化鬼魂
心电感应灵傍妻
一位不信鬼魂之说的革命志士此刻却“望其真有”“望其言是实”，皆因对妻子疼爱之深，离之不舍。
第六段
文本探究
小结
生离
死别
情
三忆
三嘱
三愿
作者通过追忆生活琐事表达了对妻子的挚爱深情和不忍离别的内心痛苦，将“小我”之情，即对妻子的挚爱深情抒发的淋漓尽致。
学习任务四：
双线叙事，感爱国豪情
《与妻书》被称为“民国最美情书”，有人说，这是千百年来最感人的情书， 有人说:这封信，点燃了人们反抗腐朽清廷的怒火, 加速了清政府的灭亡。这封书信的魅力在哪里呢?
①对结发妻子的挚爱
②对生离死别的悲哀
③对黑暗现实的愤懑
④对革命事业的忠诚
《与妻书》被称为“20世纪中国最美情书”，你觉得它美吗？主要美在何处？试结合文本简要赏析。
舍生取义
情真意切
舍小家
为大国
情
一封临死诀别书，
论出了家国大义，论出了生死之轻重，亦写出了情之深厚。
义
课堂小结
【总纲】吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
“爱汝”之情
三忆、二嘱、三愿
“就死”之理
国家灾难 、人们命运——为天下人谋永福
爱
融合
爱国之情
夫妻之情
升华
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
学习任务五：
探究升华，拓展素材
广州起义是孙中山领导的同盟会在武昌起义前费心最多、牺牲最大的一次起义，而且这一批起义者年纪轻、素质高、革命意志最为坚决，很多都是像林觉民这样的留日学生，或者知识分子，亦有很多晚清“富二代” 。
据史料记载，参加黄花岗起义的七十二烈士平均年龄只有29岁，其中9人是留日学生。
这些19世纪“80后”海归均出身于钟鸣鼎食之家，却为了民族的自由和复兴，放弃锦衣玉食，割舍万丈柔情，用自己的生命去敲响苦难深重的古老中国的黎明钟声!
像林觉民这样的人。
拓展素材
大丈夫生此世，当以铁骑五千，横行天下，驱逐胡虏，收复河山。
林尹民，24岁
拓展素材
与林觉民、林尹民同年生，同年为国捐躯，并称“黄花岗三林”英烈。
林文，24岁
刘元栋 27岁
吾死志，不足悲
去图大志，勿念吾也

往有林尹民“大丈夫生此世，当以铁骑五千，横行天下，驱逐胡虏，收复河山”；亦有刘元栋“吾死志，不足悲，去图大志，勿念吾也”。今有袁隆平挽袖涉田研水稻；亦有吴孟超磨砥刻厉治肝胆。今日之中华，江河滚滚东流，人间蒸蒸日上。前人的付出镌刻于残矛断戟上，勇敢与忠贞，高风与亮节沉浸在历史的每一刻，是所有爱国奉献的精神，让中国闪闪发光。
适用主题：爱国、无私奉献、舍己为国
素材积累
大家再补充！
拓展素材
学习任务六：写作特点
1.记叙、议论、抒情相结合
①⑥基本上属于抒情
③基本上是记叙
说理时选择了带有感彩的词语和表达丰富感情的句式，使议论也涂上自己所憎所爱的感彩。
②④⑤⑦段则是在抒情、记叙的基础上说理
看似是儿女情深缠绵悱恻，实质上正是对林觉民豪迈气概和宏伟志愿的烘托和反衬。写对妻子之爱愈深愈真，林觉民的舍爱就死，义无返顾的精神就更悲壮感人。
其情深挚，其理服人
肺腑之言，真切感人
2.文字亦文亦白，通俗典雅
本文语言朴实无华，情真意切，虽然通篇没有华丽的辞藻，却处处流露出对妻子的真挚感情和“勇于就死”的勇决。多处用了典故，增强了语言的表现力，又不觉冗赘艰深的毛病。信中之话是烈士的肺腑之言，真切感人，扣人心弦，可以看出作者平素语言修养高。
3.使用了比喻、排比、设问、反问等修辞
例如，作者在谈到清朝血腥凶残的统治时，用“遍地腥云，满街狼犬”采比喻。又如“第以今日事势观之……吾能之乎 ? 抑汝能之乎 ? ……”分析现状黑暗，接连使用了排比、设问、反问等句式，酣畅淋漓，一气呵成，具有无可辩驳的说服力，从而有助于思想观点的表达。

《与妻书》被誉为“20世纪中国最美情书”。惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。
虽然已时隔一百年，但文章的魅力依然，作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”、舍生取义的革命者的气度风范，依然令人动容，而且将流芳百世、名垂千古。
文章总结
补思念亡妻诗词
一、纳兰性德（悼亡妻卢氏）
《浣溪沙?谁念西风独自凉》 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
名句：当时只道是寻常。 简释：回忆夫妻日常点滴，当时平淡，如今生死相隔，才懂珍贵。
二、元稹（悼亡妻韦丛）
《离思五首?其四》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
名句：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。简释：见过至爱，世间再无女子能动心，忠贞不渝。
《遣悲怀三首?其二》
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
名句：贫贱夫妻百事哀。简释：当年戏语成真，遗物触目伤情，贫寒时的相守最是难忘。
三、贺铸（悼亡妻赵氏）
《鹧鸪天?重过阊门万事非》
重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？
名句：空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。简释：旧地重游，物是人非，再无妻子深夜补衣的温暖。
四、苏轼（悼亡妻王弗）
《江城子?乙卯正月二十日夜记梦》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
名句：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。简释：十年生死相隔，梦里重逢，相对无言，唯有泪千行。
五、李商隐（悼亡妻王氏）
《暮秋独游曲江》
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。
名句：深知身在情长在。简释：只要活着，思念永不停止，长恨如江水无尽。
六、陆游（悼亡妻唐婉）
《沈园二首?其一》
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
名句：伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来
简释：旧地重游，春水依旧，却再也不见当年倩影。

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