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期 中 考 试 语 文 模 拟 试 题
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读I（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
我向来不相信诗是批评人生的，更不愿说诗是描写人生和自然的。这些全是立于旁观
者的地位，专用冷静的头脑去解剖、比较、判断，他们的地位是外而非内的。至于诗人
的态度正好与之相反。他固不以描写为长技，但也决不会只是批评。他决不会只去旁观，
而是要同化一切，又为一切所同化的——这即是我所谓“人化”。总说一句，诗不是离
去人生，而是以人生做他的血肉的。
若说诗的目的是去表现人生，仍不免有语病，其实诗是人生表现出来的一部分，并非
另有一物，却拿他来表现人生的——故我宁说“诗是人生的表现”。这不但是诗，可以
推之于一切文学。
真诗人的本领是什么？是把自己所曾体验的人生普遍的情感，明明白白、委委婉婉地
在笔尖下写出来，去宣扬人世的光、花、爱。他总竭他的文学天才，使他的作品人人了
解，人人感动，即不能遍于人人，也必是大多数识文字的人。若已竭他的才力，而大多
数人终究不能了解，他决不肯视为当然的，必归罪于自己的无力，去想一个忏悔的方法，
不如此，不成为第一流的诗人啊！至于或专以解剖刻画为能事，或借艰深的文辞掩饰其
浅陋，这些作品无非读了使人受些不正当或过度的刺激，或竟不痛不痒的莫名其妙，虽
有文字的仪表，却早已丧失了他的灵魂了。
诗中最宝贵的材料是普遍的情感，异常的心灵现象虽不妨在诗中偶然表现，但其效率
决不能如前者广大。可惜世人好奇心太甚，把真理颠倒过来了。他们总以为诗人必有了
古古怪怪的“幻想”“神思”方成为第一流，却不知道诗人的伟大并不在他心境的陆离
光怪，是在他能说出人人所要说而苦于说不出的话。我并不说诗人没有特殊的“幻想”
“神思”，我说真的诗人并不专靠着这个去擅胜场。虽在一时代有如此的现象，但在进
化的轨道上，却已将成为过去了。
文学家——诗人自然在内——是先驱者，是指导社会的人，但他虽常在社会前头，却
不是在社会外面。因为在社会外面去指导社会，仿佛引路的人抛游客们而独行其道，决
是不可能的。在社会方面看，诗人自然是民众的老师，但他自己却向民间找老师去！人
生是诗的血和肉，但现今的诗，有些离人生很远，有些只能代表局部的人生。我们应该
挽回这个“离魂”的恶征，使诗国建设在真实普遍的人生上面。
（编自俞平伯《诗的进化的还原论》）
材料二：
中国现代新诗肇始于外国诗歌的冲击与启发，在其发展过程中，一方面对中国传统诗
歌的抒情性予以抨击与解构，另一方面吸收了外国诗歌中所特有的以“事”为中心的叙
事性因子，从而形成了一套不同于传统诗歌的诠释模式。
现代新诗所形成的主要叙事传统之一，是与“人生”互为关联的传统，可以将其称为
“为人生”的叙事传统。这决定了现代新诗从诞生的那天起，就肩负了一份深刻的现实
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和历史责任。
问题在于，“人生”是个笼统而抽象的概念。不同的人拥有不同的人生，即谁的人生
都有其自身的独特性，难以被他人的人生所取代。这种由众多的个体化人生综合而成的
一个抽象范畴的人生，是没有办法在诗歌中表现的，需要有从笼统到具体的转化过程：
以某种标准把“人生”划分成几大类别，从这些类别中再选取某一种“人生”作为现代
新诗所要彰显的内容。
以胡适为代表的第一批白话诗人就采取了这一策略。他们以社会“阶层”为依据，赋
予了“人生”某种特殊的内涵与意义。作为现代新诗最早的理论倡导者，胡适等人都认
可西方的“个人主义”，认为“个人”的价值要优先于“群体”的价值，即欣赏的是“个
人”化的人生，如胡适的《易卜生主义》就是一篇向中国介绍“个人主义”的文章。然
而在他们的理论文章中强调的讴歌的却是与“个人主义”相对立的“平民主义”。
何谓“平民”，或者说平民阶层？这些称谓并非本土，而是在“五四”初期由国外引
入的，其内涵并不确定。然而在实践中，为了让“人生”能够在现代新诗中飞扬起来，
白话新诗人便心照不宣地把“平民”阶层的内涵缩小至那些位于社会最底层的受苦人。
因此，身为大学教授的胡适不去展示自己丰富多彩的“人生”，而是写下了《人力车夫》
等一系列穷苦人诗歌，尽管他对这些“人生”并不是特别了解。
通过对现代新诗史上第一批白话诗人创作实践的简单回顾，发现所谓的与“人生”发
生联系，就是强调诗歌不要有意识地粉饰太平，而是要与下层民众的悲苦境遇发生关联。
而且这种关联并非鲁迅那种自上而下的精英式批判，而是要对其赋予人道主义的充分理
解与关怀，这个传统，可以称之为“人道主义”的叙事传统。
（摘编自姜玉琴《现代新诗的叙事传统》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 诗人不应只用冷静的态度旁观人生和自然，而应竭尽才力去实现“人化”。
B. 第一流的诗人要努力让更多的读者读懂自己的作品，感动于自己的作品。
C. 诗歌无法表现抽象意义上的人生，需要有一个从笼统到具体的转化过程。
D. 胡适的《易卜生主义》介绍的是“个人主义”，讴歌的却是“平民主义”。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 一首诗如果只描绘自然美景或批评某种社会现象，那么这首诗便丧失了它的灵魂。
B. 诗人要向民间去找老师，所以第一流的诗歌要多用口语、俗语来表现普遍的人生。
C.“个人”价值优先于“群体”价值，据此可知诗歌应表现具体的某一个人的生活。
D. 白话新诗人将“平民”阶层的内涵进行窄化，是为了沿用“为人生”的叙事传统。
3. 下列选项，最符合材料二“平民主义”概念内涵的一项是（ ）
A. 郭沫若：我是不承认艺术中可以划分出什么人生派与艺术派的人。我认定艺术与人生，
只是一个晶球的两面。
B. 叶圣陶：新文学要摄人间之真影，瞄准大众生存之境遇，以写实法为之，启读者评判
之趣味。
C. 朱自清：一切艺术的事业在于表现人生，艺术的最初目的和最后目的便是使生活进程
的本身明白表现。
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D. 茅盾：革命文学作家们应该刻苦磨炼他们的技术，应该捡拾自己最熟习的人生事理来
描写。
4. 根据材料内容，下列选项对下面这首诗的解读不恰当的一项是（ ）
三代
臧克家
孩子
在土里洗澡；
爸爸
在土里流汗；
爷爷
在土里葬埋。
1942 年
A. 诗歌使用一组排比，形象地表现出旧社会农民真实而普遍的人生境遇。
B. 诗歌的文辞明白晓畅，将诗人所曾体验过的人生情感直白地宣泄出来。
C. 本诗吸收了以“事”为中心的叙事性因子，与传统诗歌的诠释模式不同。
D. 诗人立足于劳苦大众，展现他们的生存状况，体现出强烈的为人生意识。
5. 两则材料都讨论诗歌创作理论，在论述的具体内容上有何异同？请简要概括。
（二）阅读Ⅱ（本题共 4小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
主角
程建华
今晚的场面稍微有点儿乱，一张仅容五人的小圆桌，硬生生坐了七个人。
坐在正中、鬓角隐隐有几丝白发的梅朵起身说：“当初，是魏老师将我们聚合在一起，
来，这第一碗酥油茶，我盛给魏老师。”说着，一手拎勺，一手去拿报社副刊部主任魏
老师面前的空碗。魏老师身材高大、手臂长，伸手挡住梅朵说：“瞎扯，也不看看今晚
的主角是哪个。”
见魏老师眼睛瞪得像张飞似的，梅朵抿嘴嘿嘿两声，回身去抢左边陈斌的碗，说：“对，
第一碗茶应该盛给陈主任。”陈斌是市医院的儿科主任，寸头，生得壮实。陈斌出手如
风，一把夺过碗，双手抱在胸前，斩钉截铁道：“老纪大雪天好容易来一趟，先给老纪。
”
窗外街灯下，铜钱大的雪花赶场子似的，密密匝匝地往下坠，外面早成了玉砌冰雕的
世界。雪夜灯火里的这家乡间土菜馆，越发显得接地气儿。
刘大毛神情严肃：“今天不是个普通的日子。益西措小朋友从甘孜草原千里迢迢来到
安庆，一是看望梅朵妈妈，主要还是想感谢曾经帮助过她的人。我说陈主任，你就不要
客气了，今晚，你就是我们的主角。”
益西措低着头，身着藏袍，款款走到陈斌身边，轻声道：“陈叔叔，前天，登珍翁姆
听说我要来这儿，特地渡过金沙江，跑了四十里山路，送来一条哈达，让我献给您。”
“来，这第一碗酥油茶，就盛给陈叔叔吧！”梅朵不给陈斌缓神的机会，从他手里夺
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过空碗，盛了满满一碗，恭恭敬敬用双手端给他。“下午，益西措将带来的酥油茶煮了
一个多小时。她说一定要让大家尝到纯正的草原味道。”梅朵说着，转身又给魏老师盛
了一碗。魏老师这回没拒绝，捧碗啜了一口，啧了啧嘴，说：“香！”他又盯着梅朵的
眼睛说：“其实和你比起来，我们都不值一提。”
二十年前，江觉觉是安庆一家公司的白领，短发齐耳，英姿飒爽。一个晚上，她正看
着电视，眼睛忽然就挪不开了：蓝天下，葱绿的草原一望无垠，一只雄鹰自由自在翱翔
着，发出一声锐利的尖叫，那叫声清澈、干脆，像一把利剑。她恨不能张臂拥抱草原，
让自己成为草原上的一株草、一缕风。第二天一早，她便独自踏上了去往甘孜草原的绿
皮火车。
经过一座寺庙时，她和一个四五岁的小女孩迎面相逢，小女孩光着脚丫，祜黄的头发
打着卷儿，漆黑的眼睛怯生生地盯着，像根针，刺了她一下。
江觉觉正在迟疑，一个穿着绛红袈裟的喇嘛走过说：女孩叫益西措，是个孤儿，寄宿
在此。
“寺里想办一所学校，让草原上的孤儿有地方学习、生活、成长，可牧民识字的不多，
找不着一位合适的老师。”
江觉觉不禁脱口而出：“师父，你看我当她们的老师行吗？”
喇嘛将一张手绘地图递给她，让她带着孩子们去往学校。
江觉觉兴冲冲上了汽车，草原的风撩起她漆黑的短发，她想着每天能像鹰一样，和孩
子们在草原上读书游戏，心里美得像刚喝了一碗滚烫的酥油茶。
很快，柏油路到了尽头。司机将几件单薄的行李递下车，让她和孩子们搭乘拖拉机。
草原渐渐被抛在身后，前面是一片戈壁，只有一条遍布碎石的羊肠小道，拖拉机冒着一
串串黑烟，吭哧吭哧地又停下了。他们换乘摩托车，半天后，摩托车也跑不动了，又改
骑马。天灰蒙蒙的，沙尘一阵阵扬起，马皆成了土马，人皆成了土人。悬崖峭壁出现在
前方，一条巨蟒一样的盘山石子路，蜿蜒到天边去了，下面是万丈深渊，马儿战战兢兢
迈不开蹄子，一行人只好手拉着手徒步攀爬。爬了大半天，鞋子磨破了，脚指头像笋一
样钻出来，可算是到了学校。
说是学校，其实是一座废弃已久的土坯碉楼，经年的风雨已将墙体侵蚀过半，墙面随
处皆是沙石剥落后的累累伤痕，角落里，油麻藤密布如网。江觉觉想起行前，喇嘛双手
合十对她说：“去碉楼吧，那里适合教书。”碉楼，就是此地。
江觉觉为自己取了个藏名：梅朵。日子久了，碉楼里的孩子皆喊江觉觉为梅朵妈妈。
十多年里，梅朵只做了两件事：到安庆筹钱，回甘孜教书。
见窗外雪如飞絮，老纪忽然想起了什么，说：“益西措，上大学后，还得多和梅朵妈
妈联系呀！”说着，从椅背上取下一个礼盒，递给益西措。原来，是一部智能手机。
“老纪，你有点过分了，有备而来呀！”魏老师笑骂道。来，我们共同敬老纪。老纪
抿着嘴，笑得脸上像涂了层油彩。
众人吃得酣畅，陈斌忽然说：“梅朵，辛辛苦苦十多年，孩子们都毕业了，现在有什
么打算？”
“这批孩子是毕业了，可是，草原上还有不少这样的孩子，我想据此写部长篇作品，
为了寻找下一个点亮酥油灯的人——”说着，梅朵若有心思地低下了头。
火锅咕噜咕噜地冒着热气，众人面面相觑，一时语塞。
大雪下得嘶嘶地叫出了声，魏老师忽说：“咦，刘大毛呢？”大家这才发现，刘大毛
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的座位是空着的。
正说话间，刘大毛抖了抖满头雪花，拎个纸袋进来了，径直走到梅朵身边，说：“梅
朵，这是十万块钱，拿去吧，安心写，争取早日出版。”
魏老师双手颤抖地捧起碗来，说：“你还是当年在战场上冲锋陷阵的那条汉子。来，
一起致敬刘大毛。”众人齐刷刷将碗举到头顶。我也高高举起了碗，望着狠命咬着嘴唇
的梅朵，想说的话仍没机会说出口。
窗外的雪像是下定了决心，下得毫无顾忌，旁若无人。我吃了一晚上的饭，快结束了，
还不晓得今晚的主角究竟是谁。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说对魏老师的肖像、语言、神态的描写，虽寥寥数笔，却表现出其人外表粗犷、性
格直爽、处事周全的特点。
B. 登珍翁姆“特地渡过金沙江”“跑了四十里山路”，请益西措代敬哈达表达谢意，这
是从侧面交待陈斌的情怀和事迹。
C. 梅朵讲完自己下一步的打算后“低下了头”，在场的人非常惊讶，一时无话可说，只
有刘大毛明白她内心的困惑。
D.“我”是聚会的参与者，借助“我”的见闻，展现了聚会的场面和其他人物的形象，
使小说更具真实性和代入感。
7. 关于文中梅朵去甘孜教书的部分，下列说法不正确的一项是
A. 那天晚上，在电视里看到的情景，让梅朵心生向往，自己的命运也从此改变。
B. 梅朵确定去当老师，缘于与小女孩和喇嘛的不期而遇，是她心有善念的体现。
C. 从交通工具不断更换，可感受到环境的艰苦，也暗示了支教的意义和价值。
D. 由“江觉觉”到“梅朵妈妈”，表明长久的支教生活使梅朵的形貌有了明显变化。
8.文中反复描写雪景，请简要分析作者这样写的用意。
9. 小说结尾说“还不晓得今晚的主角究竟是谁”，你认为主角是谁呢？请结合文本，谈
谈你的观点和理由。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共 5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成 10~14题。
材料一：
李 陵 论
何去非
善将将者，不以其将予敌；善为将者，不以其身予敌。主以其将予敌，而将不辞，
是制将也；将以其身予敌，而主不禁，是听主也。故听主无断，而制将无权，二者之失
均焉。
5
汉武召陵欲为贰师①将辎重也，而陵恶于属人，自以所将皆荆楚勇士、奇才、剑客，
愿得自当一队，以步卒五千涉单于庭，而无所事骑也。夫所谓骑者，匈奴之胜兵长技也。
广泽平野，奔突驰践，出没千里，非中国步兵所能敌也。以匈奴之强兵骑之众居安待佚
为制敌之主。而吾欲以五千之士，擐甲负粮，徒步深入，策劳麾惫，为赴敌之客。是陵
轻委其身以予敌矣。而汉武不之禁也，乃甚壮之，而听其行。上无统帅，而旁无援师，
使之穷数十日之力，涉数千里之地，以与敌角而冀其成功。陵诚勇矣，虽其所以摧败，
足以暴于天下，卒以众寡不敌，身为降虏，辱国败家，为天下笑者，是汉武以陵与敌也。
故曰：二者之失均焉。
（选自《何博士备论》，有删改）
材料二：
李 陵 论
白居易
《论》曰：“忠、孝、智、勇四者，为臣、为子之大宝也。”故古之君子，奉以周
旋，苟一失之，是非人臣人子矣。汉李陵策名上将，出讨匈奴，窃谓不死于王事非忠，
生降于戎虏非勇，弃前功非智，召后祸非孝，四者无一可，而遂亡其宗，哀哉！
噫！坠君命，挫国威，不可以言忠；屈身于夷狄，束手为俘虏，不可以言勇；丧战
勋于前，坠家声于后，不可以言智；罪逭②于躬，祸移于母，不可以言孝。而引范蠡、
曹沫为比，又何谬欤！且会稽之耻，蠡非其罪，鲁国之羞，沫必能报，所以二子不死也。
而陵苟免而微躯，受制于强虏，虽有区区之意，亦奚为哉？夫吴齐者，越鲁之敌国；匈
奴者，汉之外臣，俾大汉之将，为单于之擒，是长寇讎辱国家甚矣。况二子虽不死，无
陵生降之名；二子苟生降，无陵及亲之祸。酌其本末，事不相侔③，而陵窃慕之，是大
失臣子之义也。
故非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。惜哉！陵之不死也，失君子之
道焉。故陇西士大夫以李氏为愧，不其然乎？不其然乎？
（选自《白氏长庆集》，有删改）
[注]①贰师：汉武帝命李广利到大宛国的贰师城（现吉尔吉斯斯坦的奥什城）取良马，所以委
任李广利为贰师将军。②逭（huàn）：逃避。③侔：相等。
10.材料一画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑，每涂对一处得一分，涂黑超过三处不给分。（3分）
以匈奴 A之强 B兵骑 C之众 D居安 E待佚 F为制 G敌之主。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）。（3分）
A.制，受制于人，与《过秦论》“秦有余力而制其弊”中的“制”用法不同。
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B.当，统领、掌管，与《苏武传》“汉使张胜谋杀单于近臣，当死”中的“当”词义不同。
C.于，介词，表对象，与《五代史伶官传序》“而智勇多困于所溺”中的“于”用法不同。
D.微，降低，与《屈原列传》“其文约，其辞微”中“微”词义相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）。（3分）
A.汉武帝召来李陵，想让他为贰师将军李广利负责辎重粮草的运输，但是李陵讨厌被他
人领导，想独立掌管一支军队。
B.在广大的草地与平旷的原野上，奔跑、冲击、驰骋、践踏，在千里之内随时出没，这
不是中原的士兵所能抵挡的。
C.范蠡在越国战败后力图兴复，曹沫在鲁国被齐国侵损侮辱后讨回损失，二者都是保存
性命以图后效，李陵也是这样的人。
D.吴国、齐国，是越国、鲁国的敌国，匈奴是汉朝的外臣，作为大汉的将军被单于活捉，
助长了敌人的气焰，侮辱了国家。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。（4分）
（2）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。（4分）
14.对于李陵战败被俘一事的归咎，白居易与何去非评价的侧重点有何不同？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
苏幕遮
周邦彦
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 词人清早便点燃沉香消溽暑，隐隐透出自昨宵夜雨以来内心的烦乱。
B.“呼”“窥”二字以拟人手法赋予鸟雀人的情态，写出其欢快状态。
C. 词人自问还记不记得家乡当年的渔民朋友，时刻提醒自己不要忘旧。
D. 尾句描写泛舟家乡荷塘的梦境，使全词虚实相生，给人无限的遐想。
16. 本词与柳永的词作《望海潮（东南形胜）》都写到了荷花，其作用有什么不同？请简
要分析。
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千
7
古名句是“____________，____________”。
（2）坚守干净正直的节操，传承古代圣贤的美德，屈原在《离骚》中发出
“__________，__________”的慨叹，启发当代青年思考守正不阿的重要性。
（3）《望海潮》中描绘出国泰民安的游乐图卷的一句是：____________；描写湖中有湖、
山外有山的一句是：____________。
三、语言文字运用（20分）
语言文字运用Ⅰ（本题共 3小题，满分 12分）
阅读下面 文字，完成下面小题。
我们在吃得好的同时，也可以吃得更健康。但随着时代发展，我们已从营养不足到营
养过剩，糖也从“能量之源”变成了代谢性疾病的“罪魁祸首”，导致很多人“谈糖色
变”。
其实，物种在“饥一顿，饱一顿”中演化，基因已经习惯了挨饿。在自然界中，获得
纯度较高的糖即高密度的能量是很难的，因此绝大部分生物都存在“嗜糖”的本能。但
科技进步改变了饮食习惯。从史前时代食用应季的、富含纤维的水果，到 19世纪吃极少
的蔗糖，再到如今每人每年消费超过 20公斤的蔗糖，（ 甲 ）。
“厚于味者薄于德，沉于乐者反于忧。”随着我们摄入越来越多的糖，皮肤问题、情
绪问题也 A ，这些亚健康问题往往都是由我们体内的血糖水平变化引起的。情况严
重的话，更会引发 2型糖尿病等身体问题。
怎么办？（ 乙 ）。比如，食欲旺盛时，给自己 20分钟的冷静期。如果 20分钟后仍
然想吃，可以将其留作下一餐的甜点。如果实在等不及，先喝一杯拌了一汤匙苹果醋的
醋汁，或者吃一个鸡蛋、一把坚果、几勺脂肪含量为 5%的希腊酸奶，或一些烤西蓝花。
享受美食的同时，锻炼肌肉，在进食后一小时内动起来。这样，血糖曲线将更加平稳。
还有一个有趣的研究表明，个体对食物的偏好可能并非完全由自己决定，（ 丙 ）。
控糖的困难在于区分是人体自己想吃还是肠道细菌想吃。肠道细菌通过影响宿主的食欲
来表达它们的需求。因此，维持菌群的健康和多样性对生命来说是 B 的。
可见，为了保持这种健康，均衡饮食是十分重要的，也就是说，要避免高血糖生成指
数的食物，维持血糖波动平滑。
18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）
19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，
每处不超过 15个字。（6分）
20. 文中画波浪线处的“可见”能否去掉？请表明你的观点并简要说明理由。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共 2 小题，8 分）
阅读下面的文字，完成小题。
据网络平台数据显示，截至 2月 18日前，《哪吒之魔童闹海》（简称《哪吒 2》）
全球累计票房超越《头脑特工队 2》，登顶全球动画电影票房榜首。
1979年，上海美术电影制片厂制作的《哪吒闹海》问世，成为“中国动画片的民族
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化探索里程碑”。导演饺子也曾坦言“1979版哪吒是灵感的起点”，如今他的两部《哪
吒》已成为中国动画电影的标杆和破圈之作。《哪吒 2》以“打破成见”为主题，无论是
哪吒的“是魔是仙，我自己说的才算”，还是申公豹的那句“人心中的成见就像一座大
山”，都在人们的脑海中激荡共鸣，反映着年轻一代的叛逆与成长，重构着中国神话故
事。
饺子曾经在采访中提到，原本考虑外包部分镜头给海外公司，但因沟通障碍和制作品
质问题，最终选择依靠国内团队“死磕”完成，最终《哪吒 2》所呈现的效果并不输海外
头部动画公司。而这一突破为国内动画产业开辟了新机遇——中国动画电影有了属于自
己的成熟技术。
21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少
量增删词语，不得改变原意。（4分）
22. 请结合文本材料概括《哪吒 2》成功的原因。（4分）
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
树的枝头鲜花盛开，绿叶葱翠，一阵风吹过，发出“哗啦啦”的声响，清脆悦耳，
但古人造字时却叫它“末”。
树根埋在地下，朴实无华，寂静无声，但古人造字时却叫它“本”。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄
露个人信息；不少于 800 字。
期 中 考 试 语 文 模 拟 试 题 参 考 答 案
1.D“讴歌的却是‘平民主义’”错，扩大范围。材料二是“在他们的理论文章中强调的
讴歌的却是与‘个人主义’相对立的‘平民主义’”，可见，讴歌的是与“个人主义”
相对立的“平民主义”。
2. A B．“所以第一流的诗歌要多用口语、俗语来表现普遍的人生”错，强加因果且
无中生有。 C．“诗歌应表现具体的某一个人的生活”错，偷换概念。
D．“是为了沿用‘为人生’的叙事传统”错，材料二说“为了让‘人生’能够在现代新
诗中飞扬起来，白话新诗人便心照不宣地把‘平民’阶层的内涵缩小至那些位于社会最
底层的受苦人。”可见，原文白话新诗人将“平民”阶层的内涵进行窄化，是为了让“人
生”能够在现代新诗中飞扬起来。
3. B A．强调艺术与人生是统一的，不符合材料二“平民主义”概念内涵。
B．强调新文学写人间的真实，大众的生存境遇，实法手法，所以最符合材料二“平民主
义”概念内涵。 C．强调艺术要表现人生，不符合材料二“平民主义”概念内涵。
D．强调作家要写自己熟习的人生，不符合材料二“平民主义”概念内涵。
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4. B “将诗人所曾体验过的人生情感直白地宣泄出来”错，从标题“三代”可知，该诗
截取了三代人的某个生存片段，也就是一代人的缩影，展现的是特定时代背景下底层农
人的生存面貌，并没有直白地去体现、宣泄诗人曾体验过的个人人生情感。
5. 相同点：两则材料都讨论了诗歌创作与人生的关系。不同点：①材料一侧重于创作内
容，强调诗歌创作应表现真实、普遍的人生情感；②材料二侧重于诗歌“为人生”叙事
传统的实践路径，强调了诗歌创作要赋予“人生”以具体的内涵。
6. C “只有刘大毛明白她内心的困惑”错误。从原文“众人面面相觑，一时语塞”，我
“想说的话仍没机会说出口”等语句可以看出，明白梅朵“心思”的不只是刘大毛。
7. D “表明长久的支教生活使梅朵的形貌有了明显变化”错误。文中并没有明确表明梅
朵的形貌有了明显变化，而是通过“梅朵妈妈”这个称呼，表现了孩子们对她的感情。
8. ①交代了聚会的自然环境，借以烘托出聚会热烈、温暖的氛围。
②塑造人物形象，深化主题。下雪天聚会、益西措代送哈达，刘大毛冒雪取钱，反衬出
大家支教助教 热情和高洁的爱心，颂扬了无私奉献、大爱无疆的精神。
③推动情节发展。雪从“密密匝匝地往下坠”，到“嘶嘶地叫出了声”，再到“像是下
定了决心”，故事随之展开，多个人物得以表现。
9. ①观点一：主角是梅朵。理由：介绍梅朵支教经历的篇幅最长，人物贯穿全文，描写
最多；她的行为最能体现奉献精神和小说主题；聚会时梅朵“坐在正中”，主动给大家
盛酥油茶，其他人物与她都有呼应。
②观点二：主角是陈斌。理由：德高望重的魏老师提出主角是陈斌，并且得到了梅朵和
刘大毛的认可；益西措千里迢迢来代登珍翁姆感谢陈斌，大家由此聚到一起；陈斌无私
帮助西藏儿童的行为彰显了大爱无疆的主题。
③观点三：主角是参与支教和助教的所有人，是一个群体形象。理由：大家都为西藏儿
童献出了爱心，梅朵自愿支教，魏老师召集大家助教，陈斌帮助藏区学生，老纪资助手
机，刘大毛资助梅朵写书；小说主题歌颂的是一种无私奉献、大爱无疆的精神，这种精
神在每个人身上都有体现；小说中虽有对“主角”认定的交待，但作者依然在最后提出
了“还不晓得今晚的主角究竟是谁”的疑问，这是对大家都是主角的一种暗示。
10.BDF
11.D（D 项，降低/含蓄隐晦。A项，受制，被动/制服，主动。B项，统领、掌管/判处。
C 项，介词，表对象/介词，表被动）
12.C（是李陵自己援引范蠡、曹沫来自比，作者白居易认为李陵与范蠡、曹沫不同）
13.（1）国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有人不想求得忠臣来为自己服务，选拔
贤才来辅助自己。
（2）我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地
神明，实在也都能明察。
14.白居易侧重在分析李陵，用为臣子的忠、孝、智、勇四大原则去一一揭破李陵的文过
饰非，错在李陵一人。（1分）何去非侧重于分析君臣各自的职责，指责武帝不加判断，
听任臣子所为，（1分）指责李陵不自量力，轻敌而败，君臣二人都有过错。（1分）
参考译文：
材料一：
10
善于统领将领的人，不会把他的将领交给敌人；善于做将领的人，不会把自己交给
敌人。主上把他的将领交给敌人，他的将领也不会拒绝，这是受制于人的将领；将领把
自己交给敌人，主上却不禁止，这是听任他人的主子。 因此，听任他人的主子没有决断，
受制于主上的将领没有权变，这两者的过失是一样的。
汉武帝召来李陵，想让他为贰师将军李广利负责辎重粮草的运输，但是李陵讨厌被
他人领导，自认为所率领的都是荆楚地区的勇士、奇才、剑客，愿意能够自己掌管一支
军队，统领五千步兵进入单于地界，却不需要用骑兵。被称为骑兵的，是匈奴人的优势
兵种和擅长战术。在广大的草地与平旷的原野上，奔跑、冲击、驰骋、践踏，在千里之
内随时出没，这不是中原的士兵所能抵挡的。 因为匈奴强劲，骑兵众多，所以按兵不动
等待敌人疲劳，是战胜敌人的主要策略。但是我们却想凭借五千士兵，身披铠甲，肩负
粮草，徒步深入敌营，鞭策、指挥疲惫的士兵，像是成为赶赴敌营的客人。这是李陵在
轻易把自己交给敌人。但是汉武帝却不制止他，居然认为他十分英勇，听任他的所作所
为。在上，没有统帅，在后，没有援兵，让他们竭尽几十天的精力，跋涉几千里，来与
敌人角斗却希望他们能成功。李陵确实是勇敢的，虽然他所打败的勇力，就足以在天下
显扬，但最终因为寡不敌众，自己被俘虏成为降将，玷辱国家，败坏家声，被天下人耻
笑，这是汉武帝把李陵送给了敌人。所以说：汉武帝与李陵二者的过失是相当的。
材料二：
《论语》说：“忠、孝、智、勇这四个方面，是做臣子、做儿子最珍贵的东西。”
所以古代的君子，奉行并不断追寻着这四个方面，一旦失去了它们，就不配做君王的臣
子、父母的儿子了。 汉代的李陵出任上将，出兵征讨匈奴，我私下认为，他不为国家的
事业而牺牲是不忠，活着投降匈奴是不勇，放弃先前的功绩是不智，招致后来的祸患是
不孝，四个方面没有一个是可以的，因而使自己的宗族灭亡了，可悲啊！
唉！丢掉国君的使命，挫伤国家的威风，不能够称作忠；向匈奴屈服，束手就擒成
为俘虏，不能够称作勇；丧失战功在前，不要自己家庭的名声在后，不能够称作智；（只
顾）自己免除罪行，而将灾祸转移到母亲身上，不能够称作孝。他却引用范蠡、曹沫来
自比，又是多么荒谬啊！况且会稽的耻辱，不是范蠡的过错，鲁国蒙受羞辱，曹沫一定
会讨回损失，所以这二位不死。然而李陵苟且偷生逃避死亡降低身份，使自己受制于强
敌匈奴，即使他真有拳拳报国之心，又有什么作为呢？那吴国、齐国，是越国、鲁国的
敌国；匈奴，是汉朝的外臣，作为大汉的将军，被单于活捉，这是助长敌人（的气焰）
而严重地侮辱了国家啊。况且这二位即使不死，也不会有李陵投降的恶名；这二位如果
被活捉投降，也不会有李陵延及父母的祸患。考察这几件事的始末，李陵的事与这两位
的事并不相同，然而李陵却私下里仰慕（效仿）他们的行为，这是严重地失去了做臣子、
儿子的道义啊。
所以不是该做的事，君子不会轻视自己的生命；到了该牺牲的时候，君子不吝惜自
己的生命。可惜啊！李陵不死，就失去了君子该行的正道。所以陇西的士大夫们以姓李
而感到惭愧，难道不是这样的吗？不是这样的吗？
15.C “词人自问还记不记得家乡当年的朋友”错误，“五月渔郎相忆否”不说自己思念
故乡，而是写江南渔郎是否在想念自己，把思乡的感情更推进一层。
16. ①本词突出荷花临风挺立的柔美，营造了和谐明媚的境界，熟悉的景物和画面引起
了对家乡的怀念，表达了思乡之情。②《望海潮》突出荷花的多广，表现了居住环境之
11
美，表达城市繁荣富庶、政通人和美好。
17. （1）出师未捷身先死，长使英雄泪满襟（2）伏清白以死直兮，固前圣之所厚
（3）嬉嬉钓叟莲娃 重湖叠巘清嘉
18.A：接踵而至 B：至关重要
19. 甲：摄入糖分的量发生了巨大变化 乙：还是要依靠合理调节进食习惯
丙：也与肠道细菌有关
20.示例一：不能去掉。“可见”一词强调后文内容的显而易见，如果去掉，影响语段间
的连贯性。
示例二：能去掉。去掉之后，不影响文意的表达，“可见”后的内容也能够与上文衔接。
21. 据网络平台数据（网络平台数据显示），截至 2月 18 日，《哪吒之魔童闹海》（简
称《哪吒 2》）全球累计票房超越《头脑特工队 2》，登顶全球动画电影票房。
22. ①主题深刻：以“打破成见”为主题，反映了年轻一代的叛逆与成长，引发了观众
的共鸣。
②文化传承与创新：重构了中国神话故事，继承了 1979 版《哪吒闹海》的精神，同时注
入了新的时代元素。
③技术突破：导演饺子坚持依靠国内团队完成制作，展现了不输海外头部动画公司的技
术水平，为中国动画产业开辟了新机遇。
④导演的坚持与创新：导饺子在面对制作挑战时，选择坚持国内团队制作，确保了作品
的独特性和高质量。
23.审题：
材料由对比鲜明的两段内容组成。一是树枝和树根特点的对比，树枝美丽、喧嚣，
树根朴实、沉稳。二是古人对树枝和树根的不同态度对比，称树枝为“末”，称树根为
“本”，寄寓了古人对树枝、树根的褒贬之情。可以从不同的角度切入立意。
从树枝与树根的关系切入。二者既是统一的关系，树根长年累月默默输送养分，带
来了树枝的繁华热闹，由此，可以隐喻“厚积‘勃’发”、“台前幕后”；二者也可以
是对立关系，树根朴实，树枝招摇，究其原因是树根成熟稳重，树枝喧嚣浮动。由此，
可以隐喻人生应该沉稳踏实，固本强基。
从古人对树枝、树根的不同态度切入。古人称树枝为“末”，称树根为“本”，可
以看出古人贬树枝，赞树根，究其本质，则是启示我们为人要踏实稳重。而当今社会，
许多人却是“本末倒置”，尤其是现在的部分年轻人，一味追求光鲜亮丽的人生，忽视
踏实勤奋的工作。由此，可以针砭时弊，探究其背后的根源。
行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，如可
以列举国家非遗传人数十年潜心躬耕，终成大器，也可结合当今社会现象，指出舍本逐
末的危害，亦可将二者综合运用，形成正反对比论证，使文章论证得更为严密。
立意：1.固“本”强“末” 2.养得深根，终成枝繁叶茂 3.台上一分钟，台下十
年功 4.沉稳人生，拒绝浮华 5.耐得住寂寞，才能守得住繁华。
【参考例文】
养得深根，终成枝繁叶茂
12
树根深埋地下，寂静无华，却称之为“本”；树枝葱茏繁盛，花香弥漫，却称之为
“末”。人生亦是如此，正如《论语》所记载：“君子务本，本立而道生。”人行于世，
理应固本强基，砥砺深耕，壮大自己的根系，方能有源源不断的给养，使人生之花始终
摇曳于岁月的枝头。
林逋于《省心录》中有言：“木有所养，则根本固而枝叶茂，栋梁之材成。”成长
之路如木之生长，非一日之功，唯有脚踏实地，静心沉淀，方能有所成就。
养得深根，是一种人生的大智慧。人生是一场漫长的马拉松，一时的长短快慢并不
意味着什么，最终决定胜负的是看谁更有力量跑得最久、跑得最远。然而纵观当下社会，
许多人却是“本末倒置”。尤其是现在的部分年轻人，为了敲开理想工作的大门，过度
包装自己的简历，摇身变成无所不能的“全才”，却最终在实践中暴露自己的“华而不
实”，从而陷入信任危机，甚至面临辞退。所以我们不妨在开始时就放慢脚步，扎根地
下，踏实躬耕，沉淀自己，厚积“勃”发。
古往今来，脚踏实地是亘古不变的真理。我们唯有拒绝浮华，耐得住寂寞，一步一
个脚印，方能踏出坚实的人生。中医传统制剂方法国家级代表性传承人张伯礼院士幼年
时便潜心研究中医药学，他翻遍中医古方，熟记每一味中药的药性药理，在中医传统制
剂方法领域砥砺深耕，于新冠疫情严重之际，采用纯中医中药的方法治病救人，创造性
实现“三个零”的成果，为疫情防控作出重大贡献。用百倍心血，开一剂良方，数十年
的潜心钻研为他积蓄了蓬勃的力量，终在古稀之年，获得了“共和国勋章”，彰显人生
价值。台上一分钟，台下十年功，身为新时代青年的我们也应远离喧嚣，扎根地下，涵
养力量。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土。”在这个风云变幻、快速发展的时
代，青年一辈当日积跬步，以致千里。东汉张芝，临池学书，池水尽黑，终成“草书之
祖”；天才少女武亦姝，高中时诗词储备量便已惊人，最终斩获《中国诗词大会》冠军；
外卖小哥雷海利用工作之余，读书背诗，最终惊艳众人。他们无一不在启示我们，青年
立身于世，应当戒骄戒躁，沉淀自我。脚踏实地，则根本固，大事可成。
工欲善其事，必先利其器。身为新青年的我们，更应明白其中的真谛。我们当不驰
于空想，不骛于虚声，肩负起时代的重任，涵养根本，使民族复兴的大树枝繁叶茂。
13

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