资源简介

姓名
座位号
(在此卷上答题无效)
★启用前绝密
2026届高三5月学业质量检测
历史
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号框涂黑。如需
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号框。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在
本试卷上无效。
3考试结束后，将答题卡交回。
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是
符合题目要求的。
1.《尚书·蔡仲之命》记载“皇天无亲，惟德是辅”；《尚书·泰誓》有曰“天视自我民视，
天听自我民听”。周人用道德观念来解释政权的合法性，即天命垂爱那些照顾百姓的王者。
由此可见西周时期
A.民本思想深入人心
B.强调德治的重要性
C.儒家思想影响深远
D.政权具有宗法色彩
2.《二年律令·户律》规定户籍迁移主要由乡操作，但根据告地策等文书记载，乡吏须向县汇
报，移受户籍多由两县县丞交接。据肩水金关汉简所见实例，乡在审核申请外出者详细信息
后须汇报于县，再由县长吏签发。这反映了
A.秦代户籍管理体系混乱
B.汉代县乡两级权责不明
C.政府户籍管理的规范性
D.简牍证实文献记载有误
3.
出处
内容
(陆羽)茶术尤著。巩县陶者多为瓷偶人，号陆鸿渐，买数
唐代李肇《国史补》
十茶器得一鸿渐，市人沽铭不利，辄灌注之”
“羽嗜茶，著经三篇…时鬻茶者，至陶羽形置炀突间，祀为
《新唐书·陆羽传》
茶神”
出土一套三彩茶具模型包括碾、炉、罐、执壶、茶盘等，这些
河南巩义唐墓发掘
器物与《茶经》所载基本一致，其中的烹茶俑右手执瓢，左手
(墓主人卒于832
抚左膝，端坐于亚腰形圆座上，头戴幞头，身着圆领长衫，着
年)
装与唐代一般士人相同
历史试题第1页共6页
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对材料信息解读正确的是
A.考古发掘与文献资料可以相互印证
B.唐朝时期的饮茶之风盛行于海内外
C.古代中国的民间信仰对象复杂多样
D.唐朝陶瓷制造工艺取得突破性成就
4.有学者认为，宋元时期以江南儒学为中核的道学，不再仅着眼于致君行道，而是致力于移风
易俗的通俗教化。这一转变
A.反映了经济重心的南移
B.适应了社会发展的需要
C.确定了道学的正统地位
D.顺应了约律合流的趋势
5.1518年王阳明及其弟子制定《南赣乡约》，针对当地的社会现象提出了一系列措施。该乡约
乡约内容
针对的现象
“军民人等若有阳为良善，阴通贼情，贩卖牛马，
第八条
走传消息，归利一已，殃及万民者，约长等率同
民众向盗贼传递官府情报
诸人指实劝诚，不悛，呈官究治”
“放债收息，合依常例，毋得磊算”，“偿不及
民众无法偿还高利贷而被迫逃
第十条
数者，劝令宽舍；取已过数者，力与追还”
亡为贼
要求约长晓谕约众，各家应根据其经济条件，随
民间男女成婚，女方责怪男方
第十四条
聘礼太少，男方责怪女方嫁妆
时婚嫁
不厚，以致婚期延误
倡导节俭办丧事，不可讲究排场，若有浪费奢侈
第十五条
办理丧事浪费奢侈、不遵礼制
等行为，约长可直接在纠恶簿中书写此人不孝。
A.是中国最早的成文乡约
B.受当地官民的普遍认可
C.实现了社会秩序的重建
D.说明心学流派关注现实
6,近代某一战争期间，清政府主张“以民制夷”，刘坤一、张之洞等认定“从来邪术不能御敌，
乱民不能保国”，深知“各国窥伺长江，若稍有纷扰，洋人必入据长江，自为保护，东南非
我有矣”。这可用于说明，当时
A.中国彻底沦为半殖民半封建社会
B.晚清政治局势和权力结构的变化
C.义和团运动得到清政府一致支持
D.列强利用资产阶级策划南北分治
历史试题第2页共6页
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