资源简介

2026 年春季学期八年级语文期中测试
本试卷共８页，满分 120 分，考试用时 150 分钟。
注意事项:
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考
证号条影码粘贴在答题卡上指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号
涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试
卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将答题卡交回。
一、积累与运用(20 分)
班级组织开展"别出心裁品诗文"的语文实践活动，请你完成下面 1、2题。
诵读经典诗文，领略山水之美。同学们围绕"水"字字形展开讨论，请结合以
下语境补全对话。
1.（2分）小语："水"是象形字，中间像水脉，两旁似流水。你看【甲骨文字库】
中哪个是"水"字的甲骨文？
小文：我认为是① （填选项）。从甲骨文字形推测，"水"字的本义是②
。
2. （2 分）根据你的理解，试着写出图片中的汉字。
3.（2分）春天里，湖水涨满，湖天一色，船行湖中，如行天上；秋日里，山色
斑斓，山景如画，人游山中，如行画中。
根据提示，请将下联补充完整。
上联是：春水船如天上坐 下联是：
4.(3 分)小榆梳理语文学习中常见的问题，列举了其中三类，请从每类中选择一
处修改。
①容易读错的字: A.悄怆幽邃（qiāo) B.戛然而止（ɡá)
1
②容易写错的字: A.羁畔 B.消声匿迹
③容易说错的话:A.为了更好地提高服务质量，我们坚持以人为本，最大限度地
为游客创造和谐的候车环境、快乐的人性化服务。
B.他那认真刻苦的学习精神，值得我们每个同学效尤。
5.(3 分)恩施傩戏，又称“傩愿戏”“傩堂戏”，是流传于湖北恩施土家族苗族
自治州的一种古老仪式戏剧，被誉为“中国戏剧的活化石”。它融合了原始宗教、
巫术祭祀、民间歌舞和戏剧表演，是土家族文化的重要载体，2006 年被列入国
家级非物质文化遗产名录。作为志愿者，你如何向游客介绍家乡文化？(除傩戏）
6.（8 分）小榆辑录了一组诗文，请你将相应的句子填到横线上。
① ，肩膀上的红旗手中的书。（贺敬之《回延安》）
学习古诗文，我们可以像陶渊明一样，用“② ， ”
（《桃花源记》）展现春日的绚烂，巧用借代“③ ， ”
表现桃花源人安闲和乐的生活。品读古诗文，我们遐想于清晨“④ ，
白露未晞”的朦胧神秘；驰目于洞庭湖“⑤ ，波撼岳阳城”的雄浑
阔大；诵读“微君之故，⑥ ”，我们感受到劳役者矛头直指统治阶
级的质问与愤慨；吟唱“⑦ ，在城阙兮”，我们看到了女子因陷入
相思而望眼欲穿的痴情模样；品味“⑧ ， ”，我们懂得了王
勃对友情的深刻理解、博大的胸怀；……浸润于古诗文的福泽，我们渐渐学会了
观物、观人、观世界。
二、阅读与鉴赏
阅读下面古诗，完成两个小题。（7-8 题，共４分）
淮中晚泊犊头①
［宋］苏舜钦
春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
【注释】①此诗是诗人因事而被削职，离开汴京前往苏州定居，途经淮河
所作。犊头是淮河边的一个地名。
7．（2分）请用生动的语言描绘诗歌第一、二句所展示的画面。
8．（2分）诗的后两句写出了诗人怎样的心境？请简析。
2
阅读下面文言文，完成 9-13 题。（14 分）
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，
才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨（A)，有良田、美池、桑竹
之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，
并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有
此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出（B)，遂与
外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。
（节选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】
孔子过泰山侧有妇人哭于墓者而哀夫子式①而听之，使子路问（C )，曰： "
子之哭也，壹②似重有忧者。"而曰：" 然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今
吾子又死焉。" 夫子问："何为不去（D ) "曰："无苛政。"夫子曰："小子④识
之，苛政猛于虎也。"
（节选自《礼记·檀弓下》)
【注释】①式：同"轼"，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实
在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生
的称呼。
9.字词解释（4分）。
文言词句 方法提示 释义
阡陌交通 古今意义不同 ① 子
并怡然自乐 查阅词典法：①同"燃";②正确，
对；③指示代词，这样，那样；④形
② 澈（填序号）
容词词缀，……的样子
何为不去（D ) 课内迁移法：停数日，辞去（《桃 ③ 子
花源记》）
无苛政 联系成语法：苛捐杂税 ④ 子
10.（2 分）请你帮小雯将“之”“然”“也”“焉”还原到文中括号内。
A（ ） B（ ） C（ ） D( )
3
11.（2 分）小雨对下列句子的断句把握不准，请你帮助她。（限断两处）
孔 子 过 泰 山 侧 有 妇 人 哭 于 墓 者 而 哀 夫 子 式 而 听 之
12.（2 分）小雯不理解乙文中画线句子，请你翻译。
小子识之，苛政猛于虎也。
13.（4分）桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用
自己的话回答）
阅读下面的文章,完成 14―16 题。(共 7 分)
雪上加霜，并非灾上加灾
①最早源自宋代《景德传灯录》的成语“雪上加霜”，是比喻人们连续遭受
灾难、打击，处境难上加难、生活苦上加苦的意思。大体与成语“祸不单行”同
义，使用相当频繁。
②不过很有趣，如果从气象学看“雪上加霜”，却并非灾上加灾。而且，这
种现象在自然界还是平常事一桩。
③首先，在自然界“雪上加霜”并不意味着连续遭受重大灾害。
④当然，雪和霜都是古代穷苦农民的灾难。大雪意味着严寒，意味着“朱门
酒肉臭，路有冻死骨”；而霜则主要是庄稼的大敌，往往一场严霜断送了大部分
收成。但是，雪上再加霜，实际上并非意味着另一场大灾。雪上的霜，甚至连灾
都算不上。因为大雪多发生在冬季，而冬季中田里庄稼已经收割，或者在地里越
冬（例如华北冬小麦），因而再有多少场霜，对庄稼、对农民生活都没有直接影
响。反而，当夜间水气凝华成霜时还能放出凝结潜热，减缓气温下降；次日晴暖
的阳光，则有利于白天升温迅速化霜，因为农谚说“浓霜毒日头”。
⑤有人问，如果严重霜灾后再来场大雪，即“霜上加雪”又如何呢？这在节
气顺序上是可能的，因为一般霜在先，雪在后。这样一来，庄稼全毁在地里，灾
后连剩余都收不回来，那就真成了文学意义的“雪上加霜”了。不过，在自然界
里，这种情况实际上是不可能发生的。因为，霜后多晴天，上午都化完了；而雪
一般是下一次天气过程的序幕，哪可能加在这场霜上呢？
⑥其次，“雪上加霜”在自然界实际上是经常出现的。因为降雪过后，当地
逐渐进入高气压中心区控制，风静云散，晴夜中雪面的辐射冷又特别强烈，再加
上雪面多少有点水气，因此雪面上是经常会出现白霜的。我国高山和北方冬季，
许多气象站观测报表的天气现象栏中，常常都是积雪和白霜并记的。
⑦那么，古人为什么还要组“雪上加霜”这个成语呢？
⑧我认为，首先，在古代形容人连续受到重大打击，莫过于用农民视为身家
性命的庄稼连续受到重大自然灾害作比喻；第二，在双重自然灾害打击中最重的
4
莫过于连续遭受同类重大灾难，这会使人有透不过气来的感觉，而霜、雪就属于
这样的灾害；第三，雪是白色，霜也是白色。双重白色叠加，在组辞上有一种美
感。雪和霜可以说是天生的最佳同类灾害名词的组合，所以我国古代成语中霜雪
连用的例子还很多，例如“霜凌雪妒”“雪压霜欺”“卧雪眠霜”“傲雪凌霜”
等等。
⑨实际上，古人组“雪上加霜”类成语，取“霜”“雪”作要素也是最佳选
择。因为在自然灾害中只有“冰”“寒”和“风”等可以代替雪或霜字连用，但
都难能组出“雪上加霜”这样朗朗上口、广泛流传、使用频率极高的成语。
⑩当然，成语属于文学范畴，组成成语目的常常是以事物喻人，喻的对象是
人而不是物，即用气象名词组成的文学成语喻社会的人和事。因此文学成语是否
符合科学道理、客观实际，倒并不是最重要的。所以，雪上加霜这种例子在成语
里还是很常见的。
14.根据文章内容，下列说法正确的一项是 （2分）
A．“浓霜毒日头”是因为白天霜融化时散热，温度迅速上升。
B．霜降节气在前、小雪节气在后，“霜上加雪”的情况经常出现。
C．“雪上加霜”比较常见，对庄稼和农民生活没有直接影响。
D．成语是约定俗成并广泛使用的，必须要符合科学道理、客观实际。
15.“大雪意味着严寒，意味着‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’；而霜则主要是庄
稼的大敌，往往一场严霜断送了大部分收成。”中的“往往”能否删去？为什么？
（2分）
16.文章第⑧段说明古人组“雪上加霜”这个成语的原因，采用了怎样的说明顺
序？你认为这样的顺序安排是出于什么考虑？（3分）
阅读下面的文章，完成 17-21 题。（共 12 分）
秦腔
①我曾经在西府走动了两个秋冬，所到之处，村村都有戏班，人人都会
清唱。在黎明或者黄昏的时分，一个人独独地到田野里去，远远看着天幕下
一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓，细细辨认着田埂上、荒草
中那一截一截汉唐时期石碑上的残字，高高的土屋上的窗口里就飘出一阵冗
长的二胡声，几声雄壮的秦腔叫板，我就痴呆了，感觉到那村口的尘土里，
一头叫驴的打滚是那么有力，猛然发现了自己心胸中一股强硬的气魄随同着
胳膊上的肌肉疙瘩一起产生了。
②每到农闲的夜里，村里就常听到几声锣响：戏班排演开始了。演员们
都集合起来，到那古寺庙里去。寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊
虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。冬
天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，
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热了前怀，凉了后背。排演到什么时候，什么时候都有观众，有抱着二尺长
的烟袋的老者，有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。庙里一个跟头未翻起，
窗外就哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋！他们抓住窗台
死不滚去，倒要连声讨好：翻得好！翻得好！排演到三更鸡叫，月儿偏西，
演员们散了。孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式。
③一出戏排成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演日期。一年
十二个月，月月有节，三月一会，那戏必是上演的，戏台是全村人的共同的
事业，宁肯少吃少穿也要筹资集款，买上好的木石，请高强的工匠来修筑。
村子富不富，就比这戏台阔不阔。
④一演出，半下午人就找凳子去占地位了，未等戏开，台下坐的、站的
人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似
乎整个世界要天翻地覆了。大幕只是不拉，演员偶尔从幕边往下望望，下边
就喊：开演呀，场子都满了！幕布放下，只说就要出场了，却又叮叮咣咣不
停。
⑤终于台上锣鼓停了，大幕拉开，角色出场。但不管男的女的，出来偏
不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：瞧
那腰身，那肩头，一身的戏哟！是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，
一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：绝了，绝了！等到那角色儿猛一
转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过，全场一个
冷颤，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。如果是
演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，
全场人头也接下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来
了，全场人的脖子也全拉长了起来。他们不喜欢看生戏，最欢迎看熟戏，那
一腔一调都晓得，哪个演员唱得好，就摇头晃脑跟着唱，哪个演员走了调，
台下就有人要纠正。说穿了，看秦腔不为求新鲜，他们只图过过瘾。
⑥在这样的地方，这样的环境，这样的气氛，面对着这样的观众，秦腔
是最逞能的，它的艺术的享受，是和拥挤而存在，是有力气而获得的。如果
是冬天，那风在刮着，像刀子一样，如果是夏天，人窝里热得如蒸笼一般，
但只要不是大雪、冰雹、暴雨，台下的人是不肯撤场的。最可贵的是那些老
一辈的秦腔迷，他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清演员，却一溜一
排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏。一声叫板，便可以
使他们坠入艺术之宫，"听了秦腔，肉酒不香"，他们是体会得最深。那些大
一点的、脾性野一点的孩子，却占领了戏场周围所有的高空，杨树上、柳树
上、槐树上，一个枝杈一个人。他们常常乐而忘了险境，双手鼓掌时竟从树
杈上掉下来，掉下来自不会损伤，因为树下是无数的人头，只是招致一顿臭
骂罢了。
6
⑦广漠旷远的八百里秦川，秦人自古是大苦大乐之民众。他们的家乡交
响乐，作了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？
注释：①西府：陕西省西安以西的部分地区，是秦腔发源地。
（选自贾平凹《秦腔》节选）
17.解释下面划线的词语在文中的含义。（2分）
高高的土屋上的窗口里就飘出一阵冗长的二胡声，几声雄壮的秦腔叫板，我
就痴呆了．
18.解释第⑤段的划线语句"全场一个冷颤，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根
头发梢儿都麻酥酥的了"在文中的意思。（2分）
19.第⑥段提到："在这样的地方，这样的环境，这样的气氛，面对着这样的观
众……"请联系全文，说说这里的环境是怎样的。（3分）
20.下列对选文内容的理解，不正确的是（ ）（2分）
A ．窗外看排演的观众"哇地一声叫倒好"，只是开玩笑而已，并不是对演员的
表演不满意。
B ．秦腔的排练条件艰苦，但演出的戏台讲究，说明村民不重视排练过程，只注
重演出结果。
C ．演出的幕布已经放下，但锣鼓一直"叮叮咣咣不停"，渲染着演出的气氛，
迟迟不开演。
D ．村民们不爱看生戏爱看熟戏，因为他们不追求表面的新鲜刺激，追求陶醉
于其中的乐趣。
21.第⑥段中作者写了两类观众，他们有什么特点？选这两类观众来写，有什么
好处？（3分）
阅读下面的材料，完成 22-25 题。（共 8 分）
“四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，简称《学》
《庸》《论》《孟》。这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》
里，《论》《孟》单行。最初用力提倡“四书”的是程颢、程颐兄弟。他们说：
“《大学》是孔门的遗书，只有从这部书里，还可以知道古人做学问的程序。
从《论》《孟》里虽也可看出一些，但不如这部书的分明易晓。学者必须从这
部书入手，才不会走错了路。”这里没提到《中庸》。可是他们是很推尊《中
庸》的。他们在另一处说：“《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传
给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长；会读书的细加玩赏，自然能心领
神悟终身受用不尽。”
朱子接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯串起来了。朱子的意
思，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别去处；融
贯了《论》《孟》旨趣，也便能领会《中庸》里的心法。不领会《中庸》里的
心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的。他所以将《中庸》放
7
在第三步，和《大学》《论》《孟》合为“四书”，作为初学者的基础教本。
不过，朱子教人读“四书”，为的成人，后来人读“四书”，却重在猎取功名；
这是不合于他提倡的本心的。至于顺序变为《学》《庸》《论》《孟》，那是
书贾因为《学》《庸》篇页不多，合为一本的缘故；通行既久，居然约定俗成
了。
（节选自《经典常谈·“四书”第七》，有删改）
22．（2分）概括：根据材料，概述“四书”的形成过程。
23．（2分）提炼：二程和朱子分别是怎样评价《大学》的？
24．（2分）分析：请分析本文对读者研读“四书”有哪些指导意义。
25．（2分）策划：你所在的学习小组计划就《经典常谈》组织专题探究活
动，以提高读书效率，检查读书成果。请你设计两个研究专题。
示例：和朱自清一起“谈”史学经典
三、表达与交流(55 分)
26.（5 分）五四青年节即将到来，学校将举办“青春的责任与担当”的主题活
动。作为班级代表，请你鼓励同学们积极行动。请从下列任务中任选一项完成。
(1) 请你围绕这次活动主题，写一段的开场白。（80 字左右）
(2) 写一首小诗给同学们以激励或启示。（不少于四行;如超过四行，诗行
之间用“/”标识。）
27.(50 分)阅读下面的材料，从三项任务中选择一项写一篇作文。
“香远益清，亭亭净植”一一周敦颐《爱莲说》
“遥知不是雪，为有暗香来”一一王安石《梅花》
走进自然，阳光、泥土、野花…哇，好香！推开家门，爸爸的饭菜，妈妈的
唠叨……哇，好香！一杯奶茶，一本新书，一个自由的午后……生活中，到处充
溢着沁人心脾的芬芳。
任务一：命题作文：一缕清香，一缕温暖
任务二：半命题作文：犹记那抹___香
任务三：香，既是物质的气息，也是精神的象征。孔子周游列国传道授业，
其思想如幽兰之香浸润华夏；林则徐虎门销烟，正气之香驱散毒雾；居里夫人实
验室中日夜钻研，科学之香照亮人类文明。这些伟人名人虽已远去，但他们精神
之香却穿越时空，历久弥新。请自拟题目，结合具体人物事例，谈谈你对伟人精
神的理解与感悟。
要求：①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡指定位置。②不少于600字。
③文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息。④认真书写，保持卷面整洁。
81、（1）C（2）河流/江河
2、泉
3、秋色人似画中游/秋日人如画中行
4①A.qi o B.jiá ②A 畔--绊 B 消--销
(3) A.为了更好地提高服务质量，我们坚持以人为本，最大限度地为游客创造和
谐的候车环境、提供快乐的人性化服务。
B.他那认真刻苦的学习精神，值得我们每个同学效仿。
5、恩施女儿会，浪漫土家情！千年民俗盛会，相约七夕良辰。女儿街上对山
歌，月下摆手舞翩跹。以歌为媒，以舞传情，尽显土家儿女的自由豪迈与淳朴
浪漫。赴一场山水间的爱恋之约，品独特的非遗文化魅力！
6、①东山的糜子西山的谷②芳草鲜美，落英缤纷③黄发垂髫，并怡然自乐④
蒹葭萋萋⑤气蒸云梦泽⑥胡为乎中露⑦挑兮达兮⑧海内存知己，天涯若比邻
7、 描绘了一幅清新的画面：春日的天空，阴云低垂，如同挂在旷野之上，
田野里绿草青青。偶尔看见幽香的花开放，整棵树都因此明亮美丽。
8、“晚泊孤舟古祠下”流露出诗人政治失意，独自一人的孤独与惆怅。
“满川风雨看潮生”写诗人稳坐在古庙之中了，安闲自在，静观外面风雨春潮
的水上夜景，表现了诗人悠闲从容、超然物外的心境。
9、① 交错相通 ② ④ ③ 离开 ④繁重
10、A（然） B（焉） C（之） D（也）
11、孔子过泰山侧/有妇人哭于墓者而哀/夫子式而听之
12、你要（好好）记住，苛政比老虎还要凶猛啊。
13、桃花源与世隔绝，远离战争，没有繁重的赋税和无尽的徭役；环境优美，民
风淳朴，人们安居乐业，祥和幸福(2 分）虽然泰山妇人一家祖孙三代死于虎口，
但是她深知山下世间苛政带来的灾难远比山中的老虎更令人无法忍受 (2 分）
14、C
15、不能删去，“往往”是常常的意思，这里指严霜断送大部分收成这种情况时
常发生，但并不是肯定会发生。由此可见说明文语言的准确性。
16、逻辑顺序。第⑧段从成语的内涵、给人的感受、组辞的美感三个方面说明古
人组“雪上加霜”成语的原因。三个原因从主到次，依次排列，很有条理。
17、"冗长"这里是"悠长"、"悠扬"的意思，表现乡村旷野中传来的二胡声给人以
持久的听觉享受。（希望声音长久地持续）"痴呆"这里是"痴迷"的意思，表现作
者对二胡声、秦腔叫板的入迷和陶醉。
18、演员的演唱，声如炸雷，全场每一个观众为之震撼；迷醉于演唱的感觉，传
遍每一个观众的全身上下。这句话，写出了秦腔演员唱腔的高亢雄壮，震撼之大、
传播之广，也写出了观众的感受之细腻、欣赏之投入。
19、①广漠旷远的土地。②田野间能见到汉唐遗迹（留存着历史文化的气息）。
③村村都有戏班，人人都会清唱。④演员的排练场所夏天蚊虫成群，冬天里四面
透风。⑤戏台用料讲究、做工上乘。⑥台下非常拥挤、热闹。（任答三点）
20、B
21、第一问："老一辈的秦腔迷"因不能承受拥挤，无法获得与其他人一样的艺术
享受，却是最懂戏的观众；"大一点的、脾性野一点的孩子"也挤不进观众群，是
并不真正懂戏的观众。
第二问：他们虽然都无法正常享受秦腔艺术，但同样热情、痴迷于秦腔。这
样选材，对比鲜明、概括性，从侧面写出了村民们感情炽烈的特点以及对"大喊
大叫的"秦腔的痴迷若狂之情。
22、《大学》《中庸》原本都在《礼记》里，《论语》《孟子》单行。二程强调
《大学》《中庸》的作用。朱子接受二程的见解，加以系统说明，贯串“四书”。
书贾改变“四书”顺序，形成通行本。
23、 二程认为，从《大学》可知古人做学问的程序，而且分明易晓，初学者从
它入手不会走错路。朱子认为，《大学》提纲挈领，由此能领会《论语》《孟子》
的精微分别，进而能领会《中庸》的心法。
24、研读“四书”，目的是提升人格修养，而非猎取名利。研读“四书”，要理
解其内在逻辑，循序渐进。研读“四书”，要从大处着眼，进而读天下书，论天
下事。
25、 示例：①和朱自清一起“谈”史学经典。②读史学经典的意义。
26、尊敬的老师、亲爱的同学们： 青春因责任而闪耀，因担当而厚重。今天，
我们以五四精神为炬，探讨新时代青年的使命。无论是校园耕耘还是社会奉献，
每一份坚守都是对"青春"最有力的诠释。让我们以行动书写担当，用热忱点亮未
来！现在，我宣布活动正式开始！ （共 80字）

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