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2025-2026学年度第二学期阶段学情调研
高二语义
注意事项：
1.本试卷考试时间为150分钟，试卷150分。考试形式闭卷。
2.本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分。
3,务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答题
卡上。
一、阅读(72分)
(一)阅读1（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
爆发于公元750年的安史之乱，引发了潜藏已久的种种危机，以杨炎两税法的财政
改革为法律标志，中国封建社会经济结构发生了巨大变迁。土地国有制一均田制崩解，
庶族地主经济与小自耕农经济迅速发展，直至占据社会经济的主体地位。
与社会政治、经济格局变迁的大势相呼应，中国文化亦从唐型文化转向宋型文化。
所谓唐型文化，是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型，李白的诗、张旭的
狂草、吴道子的画，无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力。昭陵古雕中雄壮健伟、神采飞扬
的“八骏”，透露出大气盘旋的民族自信。而宋型文化则是一种相对封闭、内倾、色调淡
雅的文化类型。这一时期的各种文化样式无论是哲学、文学、艺术还是社会风气，都在
不同程度上浸润着宋型文化的特有风貌。
宋代文化最重要的标志乃是理学的建构。
两宋理学，不仅将纲常伦理确立为万事万物之所当然和所以然，亦即“天理”，而且
高度强调人们对“天理”的自觉意识。为指明自觉认识天理的途径，朱熹精心改造了汉儒
编幕的《大学》，突出了“正心、诚意”的“修身”公式。从“格物”到“致知”，实质上将外
在规范转化为内在的主动欲求，亦即伦理学上的“自律”，有了这一自律，方有诚意
正心一修身乃至齐家、治国、明德于天下的功业。
理学是中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。由于
理学家将“天理“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，带有自我色彩、个人色彩的情
感欲求受到强大的约束。理学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼义不尚权谋”的致思趋向，
则将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。但与此同时，理学强调通过道
德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史
使命的文化性格。张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世
开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡、匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东
林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神
价值与道德理想。
与理学着意于知性反省、造微于心性之际的趋向相一致，两宋的士大夫文化也表现
出精致、内趋的性格。
词起源于市井歌谣，因文人介入而趋于雅化。与含义阔大、形象众生的诗不同，词
小而狭，巧而新。它侧重音律和语言的契合，造境摇曳空灵，取径幽约怨悱，寄托要眇
怅惘，极为细腻，极为精致。尽管宋代词坛还有别一番风貌的歌唱，这就是由苏轼开创
的、以辛弃疾为代表人物的豪放词风，但词坛的主流始终是“婉约“阴柔”，集中反映出
两宋文人士大夫与唐人大不相同的心境和意绪。
高二语文试题第1页共8页

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