资源简介

(共22张PPT)
文体知识
“说”是古代的一种议论文体，用以陈述观点。写法灵活，常借事物或现象寄托道理。
如韩愈的《马说》《师说》、柳宗元的《捕蛇者说》、周敦颐的《爱莲说》
读出停顿
水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。
予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
fán
yū
zhuó
xiè
yī
xiǎn
màn
请大家结合书下注释，前后四人为一组，用5分钟时间合作完成两件事：
互译：一人读一句原文，其他人负责翻译，确保组内每个人都听懂了。
存疑：把你们组实在解决不了的难词、难句圈出来，等会儿抛给全班‘求助’。
疏通文意
爱莲说
　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
水中、陆上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世人很喜爱牡丹。
多
只
很
值得
疏通文意
予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清 涟而不妖，中通外直，不 蔓 不 枝， 香远益清，亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。
我只喜爱莲花从淤泥中长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得艳丽，(莲的柄）内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，（它）洁净地挺立，可以在远处观赏却不能靠近赏玩。
沾染（污秽）
洗
水波
艳丽
取消句子独立性，不译
生枝蔓，名作动
长枝茎，名作动
竖立
耸立的样子
亲近而不庄重
远闻，形作动
疏通文意
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。
认为
少
应当
鲁彩红
（彩虹）
美化设计
爱莲之由
1.作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。
出淤泥而不染、濯清涟而不妖，
中通外直、不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
可远观而不可亵玩焉。
文中表明作者喜欢莲花的句子，是从哪些方面描写莲花的？
中通外直,不蔓不枝
生长环境
体态
风度气质
出淤泥而不染，
濯清涟而不妖
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉
香气
香远益清
鲁彩红
（彩虹）
美化设计
莲花与君子有什么相似之处？
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直，不蔓不枝
可远观而不可亵玩焉
香远益清，亭亭净植
不与世俗同流合污
内心豁达、行为正直，不趋炎附势、不阿谀奉承
不张扬、质朴自然
美名远扬，高洁独立
令人敬重而不敢轻侮
作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了作者怎样的志向？
托莲言志
运用了托物言志的写法。作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守。
物
志
作者写对莲花的喜爱，为什么还要写菊花和牡丹？
以花衬莲
菊花秋天开放，不在春天与百花争艳，是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。
牡丹雍容华贵，是富贵的象征。人们对它的喜爱反映了贪慕富贵、追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。
结构梳理
爱莲说
莲
菊→隐逸者→消极避世→正衬
生长环境
体态香气
风度气质
君子→托物言志
牡丹→富贵者→追名逐利→反衬
洁身自好
不慕名利
课堂演练
名句默写
1.周敦颐《爱莲说》中描写莲花高洁质朴的句子是：_______,_________。
2.周敦颐《爱莲说》全文的中心句是：_______,_________。
3.与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：
______________,_____________。
4.公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：______________,_____________。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
莲，花之君子者也。
牡丹之爱，宜乎众矣。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
课堂演练
重点实词
(1)可爱者甚蕃　　　　　 蕃：___________________________
(2)晋陶渊明独爱菊 独：___________________________
(3)予独爱莲之出淤泥而不染 染：___________________________
(4)濯清涟而不妖 濯：___________________________
(5)香远益清 益：___________________________
(6)陶后鲜有闻 鲜：___________________________
(7)宜乎众矣 宜：___________________________
多
只
沾染(污秽)
洗
更加
少
应当
文言现象
1. 词类活用
不蔓不枝　　　蔓：___________________________
枝：___________________________
香远益清
可远观而不可亵玩焉
生藤蔓，名词作动词
长枝茎，名词作动词
远
①香远益清 ___________________________
②可远观而不可亵玩焉 ___________________________
　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　
远闻、远播　 形容词作动词
2. 一词多义
远远地(从远处) 形容词作状语
文言积累
重点虚词
之
代词
学而时习之（《论语》十二章）
代词，它，指学过的知识
助词
水陆草木之花
予独爱莲之出淤泥而不染
结构助词，相当于“的”
久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）
结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译
音节助词，起补足音节的作用，无实义，不译
文言积累
虚词迁移练习
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁①以罪谪龙场。龙场，古夷蔡②之外。人皆以予自上国③往，将陋其地弗能居也。而予处之旬月，安而乐之。始予至，无室以止，处于丛棘之间，则郁④也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之后，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳⑤之以卉药，琴编⑥图史，学士之来游者，亦稍稍而集，于是人之及吾轩者，若观于通都⑦焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。
——节选自《何陋轩记》
虚词迁移练习
【注释】①守仁：指王阳明。②蔡：周时国名，在今河南南部。
③上国：国都。④郁：阻滞。⑤(shì)：栽种。⑥琴编：琴书。
⑦通都：四通八达的都市。
下列各组句子中，加点的“之”意义和用法全都相同的一项是(　　)
A. 君子居之　　　　　　花之隐逸者也
B. 何陋之有 莲之爱
C. 学士之来游者 水陆草木之花
D. 安而乐之 无案牍之劳形
A项中的“之”前者是代词，可译为“那里”；后者是结构助词，相当于“的”。
B项中的两个“之”都是结构助词，是宾语前置的标志，不译。
C项中的“之”前者为结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，可不译；后者为结构助词，可相当于“的”。
D项中的“之”前者为音节助词，起补足音节的作用，可不译；后者为结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。

展开更多......

收起↑