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第五单元第1课 兰考赤子，赤焰不熄
——《县委书记的榜样——焦裕禄》导学案
1.掌握人物通讯的核心特征，理清文章以精神品质为纲、以时间线索为序的双层结构，把握典型事例与人物形象的内在关联。
2.精准解读焦裕禄的形象特质，深度提炼公仆情怀、求实作风、奋斗精神、道德情操四大精神内核，理解“榜样”的时代内涵。
3.赏析以事写人、以言见人、细节刻画、侧面烘托等艺术手法，品味通讯语言平实真挚、庄重有力、饱含深情的特点。
4.领会文章的核心主旨，思考焦裕禄精神在当代的传承与实践意义。
重点：梳理典型事迹，解读人物形象；掌握人物通讯的写作特点；提炼焦裕禄精神的完整内涵。
难点：理解人物事迹与精神品质的逻辑关联，体会纪实文学中情感与理性、叙事与评论的融合；把握焦裕禄精神跨越时代的价值。
★任务一：填写并掌握文化常识。
1.通讯：是一种比消息更详细、生动地报道客观事物或典型人物的新闻体裁，兼具 、 、 三大特征。
2.分类：按报道对象分为 、 、工作通讯、概貌通讯；本文属于 ，以先进人物为核心，通过典型事迹展现精神品质。
3.人物通讯的核心特点：
（1）真实性：人物、事件、细节、数据均客观真实，不虚构、不夸大。
（2）典型性：选取最能体现人物精神的关键事件，以小见大，彰显时代价值。
（3）形象性：运用动作、语言、神态、细节等描写，让人物立起来、活起来。
（4）倾向性：融入作者情感与评价，传递主流价值，发挥引领、激励、教育作用。
4.通讯与消息的区别：
对比维度 消息 人物通讯
内容 简明扼要，侧重事件梗概 详细具体，侧重人物事迹与精神
表达方式 以记叙为主 记叙、描写、议论、抒情结合
语言风格 简洁客观 生动形象，饱含情感
时效性 极强 较弱，更注重深度与感染力
★任务二：了解作者与写作背景
1.作者介绍
本文由穆青、冯健、周原联合采写，三人都是我国当代著名新闻记者。
穆青是中国新闻界的泰斗，擅长采写重大典型、英雄人物，作品以思想深刻、情感真挚、语言质朴著称，代表作还有《为了周总理的嘱托》《雁翎队》等。他们的作品始终扎根人民、贴近时代，是新闻纪实文学的典范。
冯健，原名樊煦义，河南新野人，1947年5月加入新民主主义青年社并参加革命工作，1948年5月加入中国共产党。曾任新华社副社长、党组副书记兼总编辑。撰有通讯《英勇搏斗一百天》、《管得宽》等。
周原，本名乔元庆，1928年2月出生在河南省偃师县夹沟村，新华社记者、高级记者、国内部机动采访室主任。著有长篇小说《中原大地》、《覆灭》等。
2.创作背景
1962年冬，河南兰考县遭受内涝、风沙、盐碱“三害”重创，粮食产量跌至历史最低，百姓生活极度困苦。焦裕禄临危受命，调任兰考县委书记，他带领全县人民战天斗地、治理“三害”，始终把人民利益放在首位，终因积劳成疾，于1964年5月14日病逝，年仅42岁。1966年2月7日，新华社播发这篇长篇通讯，《人民日报》全文刊发，文章以真实的事迹、细腻的笔触、崇高的情感，全面展现焦裕禄的光辉一生，迅速在全国掀起学习焦裕禄、争做人民公仆的热潮，成为影响几代中国人的经典纪实作品。
3.人物小传
焦裕禄（1922—1964），山东淄博人，贫农出身，1946年加入中国共产党。他先后在河南尉氏、洛阳矿山机器厂等地工作，1962年12月调至兰考，任县委第二书记、书记。在兰考的475天里，他忍着剧痛走访全县120多个大队，查风口、探流沙、察水势，制定“贴膏药、扎针”治沙法，带领群众种泡桐、挖沟渠，用生命践行“为人民服务”的誓言，被誉为“县委书记的榜样”“党的好干部”“人民的好公仆”。
4.历史地位：
该文是中国新闻史上的经典之作，被誉为“感动一个时代的通讯”，焦裕禄精神被概括为“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”，成为中国共产党精神谱系的重要组成部分。
选入课本时，删去了“关键在于县委领导核心的思想改变”“榜样的力量是无穷的”“县委书记要善于当‘班长’”等部分。
★任务三：掌握生字词，整体感知课文
1.标注段落序号，圈画出生字词，借助工具书注音释义。
（1）给加点字注音
盐碱 冰凌 逞能 脱坯 闭塞 高人一着
淤塞 涝灾 病榻 屹立
（2）解释下列词语
来龙去脉：
滔滔不绝：
神情自若：
奋发图强：
高人一着：
自力更生：
亲力亲为：
欺软怕硬：
2.梳理文章结构：
本文以精神品质为核心，以工作历程为线索，用小标题划分层次，清晰展现焦裕禄的光辉形象。文章共分为六个部分，请用四字词语概括每一部分，请简述内容。
3.初步概括：用简洁的语言写出文中3—5个最让你感动的事迹，初步感受人物品质。
★任务一：梳理事迹，理清文章脉络
本文采用“总——分——总”结构，开头交代兰考困境与焦裕禄临危受命，中间分板块展现典型事迹，结尾升华精神、呼应时代。请结合课文，完成下表：
小标题 核心事迹 体现的精神品质
吃别人嚼过的馍没味道
当群众最困难的时候，共产党员要出现在群众面前
他心里装着全体人民，唯独没有他自己
“活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”
他没有死，他还活着
★任务二：品析形象，解码精神内核
结合文本细节，从言行、神态、事迹、评价等角度，全面解读焦裕禄的人物形象，分析其形象意义。
1.焦裕禄的多维形象
（1）这一天，焦裕禄没烤群众一把火，没喝群众一口水。风雪中，他在9个村子，访问了几十户生活困难的老贫农。在许楼，他走进一个低矮的柴门。这里住的是一双无儿无女的老人。老大爷有病躺在床上，老大娘是个盲人。焦裕禄一进屋，就坐在老人的床头问寒问饥。老大爷问他是谁？他说：“我是您的儿子。”老人问他大雪天来干啥？他说：“毛主席叫我来看望您老人家。”
分析：
（2）那时候，焦裕禄正患着慢性的肝病，许多同志担心他在大风大雨中奔波，会加剧病情的发展，劝他不要参加，但他毫不犹豫地拒绝了同志们的劝告，他说：“吃别人嚼过的馍没味道。”他不愿意坐在办公室里依靠别人的汇报来进行工作，说完就背着干粮，拿着雨伞，和大家一起出发了。
每当风沙最大的时候，也就是他带头下去查风口、探流沙的时候；雨最大的时候，也就是他带头下去冒雨涉水，观看洪水流势和变化的时候。他认为这是掌握风沙、水害规律最有利的时机。为了弄清一个大风口，一条主干河道的来龙去脉，他经常不辞劳苦地跟着调查队，追寻风沙和洪水的去向，从黄河故道开始，越过县界、省界，一直追到沙落尘埃，水入河道，方肯罢休。
分析：
（3）转了一圈回到县委，他向大家说：“兰考是个大有作为的地方，问题是要干，要革命。兰考是灾区，穷，困难多，但灾区有个好处，它能锻炼人的革命意志，培养人的革命品格。革命者要在困难面前逞英雄。”
分析：
（4）隔了一会儿，焦裕禄从怀里掏出一张自己的照片，颤颤地交给这位副书记，然后说道：“现在有句话我不能不说了。回去对同志们说，我不行了，你们要领导兰考人民坚决地斗争下去。党相信我们，派我们去领导，我们是有信心的。我们是灾区，我死了，不要多花钱。我死后只有一个要求，要求组织上把我运回兰考，埋在沙堆上，活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好！”
分析：
（5）焦裕禄生前没有写完的那篇文章，正由36万兰考人民在兰考大地上奋力集体完成。在这篇文章里，兰考人民笑那起伏的沙丘“贴了膏药，扎了针”，笑那滔滔洪水乖乖地归了河道，笑那人老几辈连茅草都不长的老碱窝开始出现了碧绿的庄稼，笑那多少世纪以来一直压在人们头上的大自然的暴君，在伟大的毛泽东时代，不能再任意摆布人们的命运了。
焦裕禄虽然去世了，但他在兰考土地上播下的自力更生的革命种子，正在发芽成长。他一心为革命，一心为群众的高贵品德，已成为全县干部和群众学习的榜样。
分析：
2.形象意义
焦裕禄是20世纪60年代中国共产党人的杰出代表，他的形象跨越时空、历久弥新。请分析焦裕禄形象对当时和现在的意义。
★任务三：赏析艺术，品味文本特色
本文在写作上匠心独运，从结构安排、写人手法、描写技巧到语言表达均有鲜明特色。
1.本文采用了“双线并行”的结构，请分别概括文章的明线和暗线内容，并简要说明这种结构的作用。
2.本文主要运用“以事写人、以言见人”的写法塑造焦裕禄形象，请分别举例说明这两种写法在文中的具体体现。
3.文章结合细节描写和侧面烘托凸显焦裕禄的精神品质，请各举一例，分析其表达效果。
4.本文的语言具有“平实真挚，庄重有力”的特点，请结合文中具体语句，分析这一语言特色的具体表现。
★任务四：归纳总结，理解本文主旨
1.请根据以上分析，总结本文的主旨。
2.如何理解本文标题中的“榜样”一词？
★任务五：巩固提高，完成课堂练习
1.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.焦裕禄到兰考后，首先召开干部大会，部署工作。
B.焦裕禄亲自查风口、探流沙，体现了科学求实的精神。
C.焦裕禄身患肝癌仍坚持工作，体现了无私奉献的精神。
D.焦裕禄临终前还惦记着兰考的沙丘。
2.下列对文章写作特色的分析，正确的一项是（ ）
A.文章采用倒叙手法，先写焦裕禄去世，再回忆其事迹。
B.文章大量使用比喻、拟人等修辞手法，增强了文学性。
C.文章通过细节描写和情感抒发，塑造了感人至深的人物形象。
D.文章以议论为主，缺乏具体事件的叙述。
3.下列加点字注音正确的一项是（ ）
A.盐碱jiǎn 倡导chànɡ 瘟神wēn 闭塞sāi
B.脱坯pēi 涵闸zá 渍死zì 断炊cuī
C.尖厉lì 救济jì 欺侮wǔ 泡桐pāo
D.勉强qiánɡ 灌溉ɡài 嘉奖jiā 辜负ɡū
4.下列句子标点符号用法错误的一项是（ ）
A.1962年冬天，正是豫东兰考县遭受内涝，风沙，盐碱三害最严重的时刻。
B.横贯全境的两条黄河故道，是一眼看不到边的黄沙；片片内涝的洼窝里，结着青色的冰凌；白茫茫的盐碱地上，枯草在寒风中抖动。
C.过了会儿，他又走回来，对办公室的同志们严肃地说：“在这大风大雪里，贫下中农住得咋样？牲口咋样？”
D.这是兰考人民对自己的亲人、自己战友的痛悼，也是兰考人民对一个为他们的利益献出生命的共产党员的最高嘉奖。
5.下列句子修辞手法判断正确的是（ ）
A.困难，重重的困难，像一副沉重的担子，压在这位新到任的县委书记的双肩。（拟人）
B.大雨下了七天七夜，全县变成了一片汪洋。（夸张）
C.如今印把子抓在咱手里，兰考受灾受穷的面貌一定能够改过来。（借喻）
D.在这篇文章里，兰考人民笑那起伏的沙丘“贴了膏药，扎了针”，笑那滔滔洪水乖乖地归了河道，笑那人老几辈连茅草都不长的老碱窝开始出现了碧绿的庄稼。（排比）
1.人无精神不立，国无精神不强。这些精神，已经深深融入中华民族的血脉和灵魂，是鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、从胜利走向胜利的强大精神动力。结合课文内容，撰写一篇关于《县委书记的榜样——焦裕禄》的读后感。
2.素材阅读与积累。
（1）焦裕禄的经典语录：
“感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。请组织上放心，不改变兰考的面貌，我决不离开这里。”“吃别人嚼过的馍没味道。”“当群众最困难的时候，共产党员要出现在群众面前。”
运用：可用于写作中表达党员干部的担当精神和亲民爱民情怀。
（2）焦裕禄治理“三害”的具体措施：针对风沙：植树造林，修建防风林带。针对内涝：开挖排水渠，修建排涝站。针对盐碱：深翻土地，洗盐排碱，种植耐盐碱作物。
运用：可用于写作中表达科学求实、勇于创新的精神品质。
（3）新时代对焦裕禄精神的传承与发展：
新时代党员干部学习焦裕禄精神，践行初心使命，为人民服务。新时代青年以焦裕禄为榜样，勇于担当，无私奉献，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
运用：可用于写作中表达对焦裕禄精神的传承与发展，以及对新时代青年责任担当的期望。
（4）我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》
运用：可用于写作中论证焦裕禄正是鲁迅笔下“中国脊梁”在社会主义建设时期的典型代表，阐述焦裕禄精神与中华民族自强不息传统的血脉联系，表达对焦裕禄式英雄人物的崇敬之情，以及对新时代青年传承脊梁精神、挺起民族脊梁的殷切期望。
3.焦裕禄精神
“焦裕禄精神”概括为——“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”。
2021年，党中央批准了中央宣传部梳理的第一批纳入中国共产党人精神谱系的伟大精神，在中华人民共和国成立72周年之际予以发布，其中包括焦裕禄精神。
4.文章背后的故事
1966年2月7日清晨，长篇通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》在中央人民广播电台播出。
中央人民广播电台录音室里，气氛异常。长篇通讯《县委书记的榜样—焦裕禄》上午就要播出，可是录音制作却遇到了前所未有的“障碍”。稿子还没念到一半，中央人民广播电台的“头牌”播音员齐越就已经哽咽难言，泣不成声。重温齐越的这段广播录音时，依然能从字里行间清晰地感受到他当时内心难以抑制的悲恸情绪，他是带着浓厚的感情读每一句话的，令听者无不为之动容。焦裕禄带领全县干部群众与自然灾害顽强拼搏的事迹，激发了全国人民战胜困难、艰苦奋斗的决心，焦裕禄的名字也从此传遍大江南北。
要点点拨
一、课前预习
★任务一：填写并掌握文化常识。
新闻性 文学性 评论性 人物通讯 事件通讯 人物通讯
★任务三：掌握生字词，整体感知课文
（1）盐碱（jiǎn）　冰凌（líng）　逞能（chěng）　脱坯（pī）闭塞（sè）　高人一着（zhāo）淤塞（yū sè）　涝灾（lào）　病榻（tà）　屹立（yì）
（2）来龙去脉：本指山脉的走势和去向，现比喻一件事的前因后果、从头到尾的全过程。
滔滔不绝：形容说话连续不断，口才好，话很多。
神情自若：神情态度自然从容，不慌张、不紧张。
奋发图强：振作精神，努力奋斗，力求强盛、有所作为。
高人一着：指眼光、办法或技艺比别人更高明、更胜一筹。
自力更生：依靠自己的力量把事情办好，不依赖外力。
亲力亲为：凡事都亲自去做、亲自参与，不依靠别人代劳。
欺软怕硬：欺负软弱的人，害怕强硬的人，形容人势利、欺善怕恶。
2.一 初到兰考 焦裕禄临危受命，面对“三害”严重的兰考，立下“不改变兰考面貌，我绝不离开”的誓言
二 深入调查 带领干部查风口、探流沙、涉洪水，掌握第一手资料
三 心系群众 访贫问苦，关心百姓疾苦，亲民爱民
四 带病工作 身患肝癌仍坚持工作，用手或硬物顶住肝部止痛，规划兰考未来
五 临终嘱托 临终前还惦记兰考的沙丘，要求死后“把我运回兰考，埋在沙丘上”
六 精神永存 焦裕禄精神影响深远，成为党员干部学习的榜样
3.如：①焦裕禄顶着肝癌剧痛坚持工作，用硬物顶住肝部，藤椅都被顶出了窟窿，体现他坚韧顽强、无私奉献的品质。②大雪天他踩着积雪走访贫困户，对老人说“我是您的儿子”，体现他亲民爱民、心系群众的品质。③为摸清兰考“三害”实情，他亲自查风口、探流沙，深入一线调查研究，体现他实事求是、求真务实的品质。④即使病重，他仍立下誓言：没治好沙丘死不瞑目，体现他信念坚定、奋斗不止的品质。
二、课堂探究
★任务一：梳理事迹，理清文章脉络
小标题 核心事迹 体现的精神品质
吃别人嚼过的馍没味道 亲自带队查“三害”，跑遍120多个大队，掌握第一手资料 实事求是，深入群众，求真务实
当群众最困难的时候，共产党员要出现在群众面前 风雪天访贫问苦，送粮送暖，对百姓说：“我是您的儿子” 心系人民，亲民爱民，公仆情怀
他心里装着全体人民，唯独没有他自己 带病坚持工作，关心同事与百姓，不顾个人病痛安危 无私奉献，舍己为人，鞠躬尽瘁
“活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好” 病重期间仍然牵挂兰考，遗言要求埋在兰考沙堆上 初心不改，至死不渝，忠诚担当
他没有死，他还活着 兰考大地发生巨大改变，百姓始终铭记他、怀念他，他的精神被后人传承发扬 他精神不朽、永远活在人民心中的崇高形象，突出焦裕禄精神的深远影响与永恒价值
★任务二：品析形象，解码精神内核
1.（1）语言描写、动作描写、以小见大。本段通过焦裕禄风雪访贫、不扰群众、自称“您的儿子”等言行细节，刻画他亲民爱民的公仆形象。语言朴实真挚，以日常小事凸显崇高情怀，表现他心系群众、全心全意为人民服务的精神。
（2）语言描写、正面描写、对比衬托。以“吃别人嚼过的馍没味道”的语言和顶风沙、冒洪水的实地调查事迹，正面刻画其求真务实作风。用他人劝阻与他坚持行动形成对比，突出身先士卒、重视实践、尊重规律的科学精神。
（3）语言描写、议论抒情。语言描写、直抒胸臆、点题升华，通过焦裕禄在困难面前的慷慨发言，展现其坚定信念与革命斗志。运用直白有力的语言描写，突出他迎难而上、艰苦奋斗、敢于担当的英雄气概，增强文章感染力。
（4）细节描写、语言描写、卒章显志。以颤巍巍递照片、临终嘱托等细节，写出他生命最后时刻仍心系兰考治沙。语言朴素却震撼人心，表现鞠躬尽瘁、死而后已、无私奉献的精神，感人至深。
（5）侧面烘托、象征、对比。借兰考大地巨变、人民继续奋斗从侧面烘托焦裕禄精神不朽。以沙丘变良田的变化对比昔日困境，象征其精神生根发芽，突出形象意义：精神永存、激励后人。
2.对当时：树立了县委书记的标杆，激励广大干部为民、务实、清廉，凝聚起战胜困难的强大力量。
对现在：成为不忘初心、牢记使命的精神符号，为新时代党员干部提供精神指引，为青年学生树立人生榜样。
★任务三：赏析艺术，品味文本特色
1.明线是焦裕禄在兰考的工作历程，具体为临危受命→治理“三害”→病重离世→精神永存；暗线是焦裕禄精神的逐步升华，具体为亲民→求实→奋斗→忠诚。作用：双线交织，既展现了焦裕禄的工作实践，又凸显了其精神品质的发展，使文章结构严谨、层次分明，让读者既能了解人物事迹，又能深刻领悟人物精神的内涵。
2.①以事写人：文中通过描写焦裕禄查“三害”、雪天访贫、制止白戏、病重仍坚持工作等具体事件，不堆砌形容词，让焦裕禄的形象自然呈现，真实可信；②以言见人：文中选取焦裕禄“我是您的儿子”“吃别人嚼过的馍没味道”“活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”等个性化、典型化的语言，贴合其干部身份，彰显了他亲民、求实、奋斗的精神品质。
3.①细节描写：文中描写焦裕禄肝癌发作时用硬物顶肝部、藤椅被顶出窟窿，或大雪天踩着积雪访贫、生活极简只铺蒲席等细节，让焦裕禄的形象更有温度、有血肉，生动展现了他坚韧不拔、亲民务实、艰苦朴素的品质；②侧面烘托：文中通过兰考百姓的哭诉、同事的评价，以及兰考大地的巨变，从侧面印证了焦裕禄的伟大，增强了文章的感染力与说服力，让读者更深刻地体会到焦裕禄精神的深远影响。
4.①平实真挚：文中无华丽辞藻，采用口语化、生活化的语言叙事，如“吃别人嚼过的馍没味道”等语句，亲切自然、贴近群众，让读者感受到真实的情感；②庄重有力：记叙中融入深情，议论中彰显力量，抒情中传递崇高，如对焦裕禄病重仍坚守岗位的记叙，虽语言平实，却能让读者感受到震撼人心的精神力量；同时，文中的数据、地名、事件真实准确，符合新闻纪实的真实性要求，进一步体现了语言的严谨与庄重。
★任务四：归纳总结，理解本文主旨
1.本文通过记述焦裕禄在兰考工作期间，带领群众治理“三害”、亲民爱民、廉洁奉公、鞠躬尽瘁的典型事迹，塑造了一位对党忠诚、心系人民、实事求是、艰苦奋斗、无私奉献的县委书记光辉形象，热情讴歌了焦裕禄精神，号召全社会学习榜样精神，坚守为民初心，勇于担当奋斗，深刻揭示了“共产党人的初心就是为人民谋幸福”的时代主题。
2.“榜样”作为贯穿全文的思想红线，体现在以下方面：
①开头直接点明焦裕禄是县委书记的榜样，奠定全文基调；
②中间通过具体事件展现榜样形象：如他带病坚持工作，带领兰考群众治理“三害”（风沙、水涝、盐碱），深入一线调研，与群众同甘共苦等，这些事件均围绕“榜样”核心展开；
③结尾总结焦裕禄的精神影响，呼应“榜样”主题，使全文始终围绕“榜样”这条红线，从不同角度塑造其作为县委书记榜样的光辉形象。
★任务五：巩固提高，完成课堂练习
1.A
解析：焦裕禄到兰考后，没有马上召开干部大会部署工作，而是先到灾情最重的公社和大队去了解情况，所以A选项理解不正确。
2.C
解析：A文章不是倒叙手法，是按照时间顺序叙述焦裕禄在兰考的工作事迹等；B文章没有大量使用比喻、拟人等修辞手法；D文章以记叙为主，通过具体事件展现焦裕禄的精神品质，并非以议论为主。C文章通过对焦裕禄查风口、探流沙等细节描写以及对他无私奉献等情感的抒发，塑造了感人至深的人物形象，分析正确。
3.C
解析：A“闭塞”的“塞”应读“sè”；B“脱坯”的“坯”应读“pī”，“断炊”的“炊”应读“chuī”；D“勉强”的“强”应读“qiǎng”。
4.A
解析：“内涝”“风沙”“盐碱”是并列关系，中间的逗号应改为顿号。
5.D
解析：A把“困难”比作“沉重的担子”，运用的是比喻的修辞手法，不是拟人；B该句没有运用夸张手法，只是客观描述大雨后全县的情况；C“印把子”是借代，代指权力，不是借喻。D三个“笑那……”句式相同，构成排比，判断正确。
三、课后任务
1.写作主题可概括为：以“精神”为核心，探究焦裕禄精神的内涵、价值与时代意义。
具体可从以下三个层面理解：个人层面：“人无精神不立”——焦裕禄个人的精神品质如何支撑他在极端困境中坚守使命、直至生命终点。国家层面：“国无精神不强”——焦裕禄精神作为中国共产党人精神谱系的重要组成部分，如何成为推动国家发展、民族复兴的强大动力。传承层面：这些精神“融入民族血脉”——焦裕禄精神在新时代的传承与发展，以及对当代青年成长的意义。
行文结构：在开头引出话题，点明主旨，简述读课文的感受，引出“精神”这一关键词，亮出中心论点。主体部分第一层主解读焦裕禄的精神内涵，结合课文具体细节，分析焦裕禄身上体现出的精神品质（可选取2-3个方面）；第二层论述焦裕禄精神的时代价值，从“个人—民族—国家”的维度，阐述焦裕禄精神的意义；第三层联系现实与自我，谈焦裕禄精神对新时代青年的启示，表达责任担当。结尾部分，总结升华，呼应开头，再次点明“精神”主题，发出号召或展望。中小学教育资源及组卷应用平台
第五单元第2课 一稻济世，万家粮足——
《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科学技术奖获得者袁隆平》导学案
1.语言建构与运用：掌握通讯报道的文体特征，积累关于农业科技的专业词汇；品味文章中将科学术语与文学语言巧妙融合的独特风格。
2.思维发展与提升：理清文章“横式结构”（以品质为纲）的写作逻辑；通过分析袁隆平发现“天然杂交稻”的过程，学习科学家严谨求实、敢于质疑的逻辑思维。
3.审美鉴赏与创造：赏析文中运用比喻、拟人等修辞手法将枯燥的农业科学写得生动形象的艺术特色；感受袁隆平“泥腿子专家”的质朴之美与科学探索的崇高之美。
4.文化传承与理解：深度解读袁隆平精神的内涵，理解“民以食为天”的深刻含义，树立正确的劳动观与科学观。
重点：梳理袁隆平在杂交水稻研究中的四个关键阶段（发现、实践、克难、展望），分析其对应的科学精神；掌握人物通讯“以事写人”的特点。
难点：探讨在新时代背景下，袁隆平精神对于解决全球粮食安全问题的现实意义。
★任务一：掌握文学常识。
1.文体常识：人物通讯的“横”与“纵”
人物通讯是运用 、 、抒情、议论等多种手法，具体、生动、形象地反映新闻人物事迹或典型事件的新闻体裁。
纵式结构：以时间先后为序，按人物成长或事件发展的过程来写。
横式结构：以人物的思想、事迹、行为等不同侧面来安排材料，各部分之间没有时间上的先后顺序，而是并列关系。
本文结构：本文属于典型的 ，文章通过四个小标题，从不同侧面展现袁隆平的品质。
★任务二：了解作者与写作背景
1.作者
沈英甲，当代记者、作家。其作品往往关注科技前沿与知识分子的命运，擅长将科学理性与人文关怀相结合，聚焦科技工作者的奋斗历程与精神风貌，弘扬科学精神与家国情怀。其作品兼具科学性、文学性与思想性，深入浅出、情感真挚。
2.创作背景
20世纪60年代，中国面临粮食短缺问题，提高粮食产量成为国家重大需求。袁隆平自1960年开始研究杂交水稻，经过多年努力，成功培育出高产杂交水稻品种，为解决中国乃至世界的粮食问题作出了巨大贡献。本文发表于袁隆平获得首届国家最高科学技术奖之后，全面介绍了袁隆平的科研历程与精神品质。
2001年，我国首次颁发国家最高科学技术奖，袁隆平作为首届获奖者，凭借杂交水稻技术为中国乃至世界粮食安全作出卓越贡献。文章聚焦袁隆平数十年如一日扎根稻田、攻克杂交水稻难题的科研历程，记录他从青年教师到“杂交水稻之父”的奋斗之路，展现中国科学家心系苍生、勇攀高峰的崇高精神，一经发表便引发全国乃至世界关注，成为科技人物通讯的经典之作。
3.科学背景：水稻的“婚配”秘密
在阅读课文前，请查阅资料或阅读以下科普，理解文中将涉及的关键概念：
自花授粉：水稻是自花授粉植物，即雄蕊的花粉落在同一朵花的雌蕊柱头上，通常“近亲结婚”，后代难以产生杂种优势。
杂交优势：指两个遗传性状不同的亲本杂交，产生的杂种第一代，在生长势、抗逆性、产量等方面优于双亲的现象。
雄性不育系：雄蕊发育不正常，不能产生可育花粉，但雌蕊正常，可以接受外来花粉受精的植株。这是实现杂交水稻大规模制种的关键。
4.人物小传
袁隆平（1930—2021），江西德安人，中国杂交水稻育种专家，中国工程院院士，首届国家最高科学技术奖获得者，被誉为“杂交水稻之父”。青年时期目睹饥荒，立志用农业科技战胜饥饿；数十年扎根田间，冲破传统遗传学理论束缚，发现天然雄性不育株，攻克杂交水稻育种难题，推动杂交水稻大面积推广，解决数亿人温饱问题；晚年仍致力于超级稻、海水稻研究，毕生追求“禾下乘凉梦”“杂交水稻覆盖全球梦”，用一生践行科学家的责任与担当。
★任务三：掌握生字词，整体感知课文
1.请给下列加点的字注音，并熟读。
薅草 ( ) 分蘖 ( ) 籼稻 ( ) 稻菽 ( )
屏气 ( ) 贫瘠 ( ) 饥馑 ( ) 撒手人寰 ( )
掖着 ( ) 花蕊 ( ) 一蔸 ( ) 蕴藏 ( )
2.结合语境，解释下列词语的含义。
亦步亦趋：
无动于衷：
力排众议：
矢志不渝：
大相径庭：
劫后余生：
饥肠辘辘：
冷言冷语：
鹤立鸡群：
刻骨铭心：
落荒而去：
3.阅读课文，思考：文章的四个小标题分别对应了袁隆平科研生涯的哪四个侧面？请用直线连接。
曾记否，到中流击水 A.勇于挑战权威、敢于创新的批判精神
创新是科学家的灵魂和本质 B.不计得失、坚持真理的求实精神
事实是科学家的空气 C.艰苦奋斗、身体力行的实践精神
饥饿的威胁在退却 D.忧国忧民、心怀天下的博大情怀
★任务一：了解人物，梳理科研历程
袁隆平的杂交水稻研究并非一帆风顺。请结合课文内容，特别是关于他发现“天然杂交稻”和培育“雄性不育株”的过程，完成下表，理清他的科学思维路径。
科研阶段 关键事件 遇到的困难/质疑 采取的行动/方法 体现的科学精神
发现期
探索期
攻关期
发展期
★任务二：分析结构艺术
1.本文四个部分的小标题各有什么特点？它们之间是什么关系？请分析这种结构的好处。
2.文章开篇从袁隆平获奖写起，运用了什么叙述顺序？这样写有什么好处？
★任务三：鉴赏人物形象塑造手法
1.“以事写人”赏析：本文选取了哪些典型事件来塑造袁隆平的形象？请选择一件事，分析其选材的典型性。
2.“对比衬托”赏析：文中多处运用对比手法，请找出两处，分析其表达效果。
3.“引用手法”赏析：文中引用了哪些人的话语？各有何作用？
★任务四：鉴赏语言艺术，分析细节描写
细节描写是人物通讯的灵魂。请从分析以下细节描写的好处。
1.袁隆平眯起双眼，出神地打量着这片几百亩大的试验田，然后跨过水渠，迈步走进田间。他蹲下身子翻看着土壤。
2.袁隆平把讲义夹放在田埂上，连裤腿都没挽，就走下稻田一行行地观察起来。“突然，他那敏锐的目光停留在一蔸形态特异、鹤立鸡群的水稻植株上。他屏气静神地伸出双手，欣喜地抚摸着那可爱的稻穗，激动得几乎要喊出声来”！
3.1964年7月5日，“泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。他头顶烈日脚踩淤泥弯腰驼背去寻找这种天然雄性不育株，已是第14天了。突然他的目光停留在一棵雄花花药不开裂，性状奇特的植株上，这正是退化了的雄蕊。他马上把这株洞庭早籼天然雄性不育株用布条标记。
★任务五：归纳总结，理解文章主旨
1.综合以上分析，请试着归纳本文主旨。
2.本文标题中的“喜看稻菽千重浪”的有多重意蕴，请尝试分析。
3.“一粒种子”可以“改变世界”，请结合课文和现实，从以下角度分析袁隆平及其杂交水稻的深远意义。
国家层面：
世界层面：
科学层面：
精神层面：
★任务六：巩固提高，完成课堂练习
一、基础检测
1.下列加点字注音完全正确的一项是（ ）
A.稻菽（shū） 分蘖（niè） 忐忑（tǎn tè） 贬斥（bǐn）
B.一蔸（dōu） 籼稻（shān） 调侃（kǎn） 璀璨（cuǐ càn）
C.饥馑（jǐn） 馥郁（fù） 蕴藏（yùn） 瞩目（zhǔ）
D.一杆（gān） 粳稻（jīng） 义无反顾（yì） 无与伦比（lún）
2.下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ）
A.他看上去更像一个地道的湖南农民，这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”、“泥腿子院士”的称谓。
B.他曾在多个场合说过：“我不在家，就在试验田；不在试验田，就在去试验田的路上”。
C.他返回试验田对那些出现分离的稻株进行研究，高的，矮的，早熟，迟熟……一一做了详尽记录。
D.前些年一家有影响的报纸在头版刊登了一篇贬斥杂交稻的文章，说杂交稻是“三不稻”──“米不养人，糠不养猪，草不养牛”。
3.下列对全文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A.本篇通讯的标题采用了正副标题的形式。正标题，“喜看稻菽千重浪”出自毛泽东《七律 到韶山》，突出了首届国家最高科技奖获得者袁隆平的成就；副标题交代了这篇人物通讯的主人公——袁隆平。
B.全文布局谋篇精细巧妙，作者按人物的品质和事迹分类，列小标题组织材料，条理清晰明白，重点突出。各部分之间用过渡句或过渡段联系，使文章浑然一体。
C.全文围绕主题，选取可以突出人物个性的典型事例，把袁隆平对科学的追求分成了几个方面，多角度刻画人物，把人物写得栩栩如生。
D.中国的稻田里能够走出袁隆平这样一位世界级的农业科学家，源于中国是一个农业大国，自古以来就“民以食为天”，是历史赋予这位知识分子、伟大的农业科学家以责任。
4.下列对文章写作特色的分析，不正确的一项是（ ）
A.文章采用倒叙手法，从袁隆平获奖写起，激发读者的阅读兴趣。
B.以典型的细节表现人物是这篇通讯的一个重要特点。
C.文中的典型事件塑造了袁隆平丰满感人的形象。
D.文章以议论为主，穿插记叙和抒情，体现了通讯文体的特点。
二、语段精读
阅读下面语段，回答问题。
1960年7月的一天，袁隆平在试验田里发现了一株“鹤立鸡群”的水稻：株型优异，穗大粒饱，籽粒异常饱满。他如获至宝，把这株水稻的种子小心翼翼地收集起来，第二年春天种到了试验田里。他满怀希望，以为可以收获一大片穗大粒饱的稻子。可是，禾苗抽穗后，他大失所望：一株株高矮不一，参差不齐，没有一株赶得上最初那株水稻。失望之余，袁隆平陷入了沉思：按照遗传学观点，纯种水稻第二代不应该分离，这株水稻是天然杂交稻？这个发现让袁隆平激动不已，他敏锐地意识到，既然自然界存在天然杂交稻，那么人工培育杂交水稻也一定可行！
5.文中“鹤立鸡群”一词是什么意思？用在这里有什么表达效果？
6.从“如获至宝”到“大失所望”再到“激动不已”，袁隆平的心理经历了怎样的变化？这表现了他怎样的精神品质？
7.画线句子中“敏锐地意识到”能否删去？为什么？
★任务一：素材积累
1.2004年中央电视台感动中国颁奖词
他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。
2.2019年9月29日共和国勋章颁奖词
他一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，发明“三系法”籼型杂交水稻，成功研究出“两系法”杂交水稻，创建了超级杂交稻技术体系，为我国粮食安全、农业科学发展和世界粮食供给作出杰出贡献。
3.袁隆平经典语录
我不在家，就在试验田，不在试验田，就在去试验田的路上。
我培养研究生、博士生，第一个条件是你要下田。你怕下田、怕吃苦，我就不接收你。电脑很重要，书本知识也很重要，都是基础，但是电脑里面、书本里面种不出水稻来。
经常有人问我，成功的秘诀是什么？我的体会是八个字：知识、汗水、灵感、机遇。
人就像一粒种子。要做一粒好的种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康了，我们每个人的事业才能根深叶茂，枝粗果硕。
精神上要丰富一点，物质生活上则要看得淡一点。
失败是成功之母，要接受经验教训，怕失败的人就不要搞研究。
我毕生追求就是让所有人远离饥饿。
★任务二：写作突破，袁隆平事迹适合的写作主题
1.理想与信念。袁隆平一生以“禾下乘凉梦”“杂交水稻覆盖全球梦”为追求，数十年扎根田间，不因困难放弃，不因成就止步。体现远大理想与坚定信念，支撑人攻坚克难、终身奋斗。
2.坚持与毅力。研究杂交水稻历经无数失败、质疑与艰苦环境，他几十年如一日下田试验，反复观察、记录、改良。诠释坚持的力量，成功源于长期坚守与不懈付出。
3.敬业与奉献。毕生专注水稻研究，淡泊名利、不求享受，把青春与生命献给粮食安全与人民温饱。体现爱岗敬业、无私奉献、为国为民的精神。
4.创新与探索。突破传统遗传学观点，大胆提出杂交水稻设想，不断攻克育种难题，推动产量多次飞跃。展现敢为人先、勇于创新、科学探索的精神。
5.责任与担当。面对粮食短缺问题，主动扛起保障国家粮食安全重任，心怀苍生、解决亿万人吃饭问题。体现知识分子与科学家的社会担当与家国责任。
6.淡泊名利。获奖无数、功勋卓著，仍生活简朴、衣着朴素，不慕虚名、一心科研。诠释淡泊名利、踏实做事、精神富足的人生境界。
7.实干与脚踏实地。不尚空谈，常年在田间地头实践，用数据和试验说话，从实践中来、到实践中去。说明成功靠实干，真理源于实践。
8.热爱与专注。对农业、土地、科研发自内心热爱，心无旁骛深耕一域，终成大师。体现热爱成就事业，专注铸就卓越。
9.家国情怀与民生关怀。心系国家与百姓，把个人事业融入国家发展与人民幸福，解决民生根本问题。展现以国为重、以民为本的深厚家国情怀。
10.平凡与伟大。出身平凡、岗位平凡，却以一生坚守做出伟大贡献。说明伟大来自平凡坚守，普通人亦可成就不凡。
★任务三：拓展实践
1.查阅袁隆平晚年科研事迹（超级稻、海水稻），小组讨论“新时代如何传承袁隆平精神”，形成简短发言提纲。
2.以“禾下追梦，科技报国”为主题，结合课文内容，撰写一篇不少于600字的读后感，谈谈袁隆平精神对当代青年的启示。
3.跨时空对话：如果你遇到袁隆平和焦裕禄
结合本单元第一课《县委书记的榜样——焦裕禄》，请思考：袁隆平和焦裕禄虽然身份不同，但他们身上有许多共同的精神特质。如果两人你同时遇见两人，你会和他们怎么交流？
要点点拨
一、课前预习
★任务一：填写并掌握文化常识。
1.叙述 描写 横式结构
★任务三：掌握生字词，整体感知课文
1.hāo niè xiān shū bǐng jí jǐn huán yē ruǐ dōu yùn
2.亦步亦趋：别人怎么做，自己就跟着怎么做，形容没有主见，一味模仿、追随别人。
无动于衷：心里一点儿也不受感动，一点儿也不动心，指对应该关心的事毫不关心、置之不理。
力排众议：竭力排除、反驳各种不同的意见，坚持自己的主张。
矢志不渝：立下志愿，绝不改变，形容志向坚定、忠诚不变。
大相径庭：形容彼此相差很远，矛盾很大，完全不一样。
劫后余生：经历灾难以后侥幸保全下来的生命。
饥肠辘辘：肚子饿得咕咕直响，形容十分饥饿。
冷言冷语：带讥讽、冷冰冰、不友善的话。
鹤立鸡群：比喻一个人的才能、仪表或形态在一群人里显得格外突出。
刻骨铭心：刻在骨头和心上，形容记忆极深，永远难忘。
落荒而去：离开大路，慌慌张张地逃跑，形容狼狈逃走。
3.曾记否，到中流击水------------------C.艰苦奋斗、身体力行的实践精神
创新是科学家的灵魂和本质--------------A.勇于挑战权威、敢于创新的批判精神
事实是科学家的空气--------------------B.不计得失、坚持真理的求实精神
饥饿的威胁在退却----------------------D.忧国忧民、心怀天下的博大情怀
二、课堂探究
★任务一：了解人物，梳理科研历程
科研阶段 关键事件 遇到的困难/质疑 采取的行动/方法 体现的科学精神
发现期 发现“天然杂交稻株” 传统遗传学观点认为自花授粉作物杂交无优势，袁隆平的发现与此相悖。 对该植株进行标记，并精心照顾，收获其种子。第二年播种观察，发现后代出现性状分离。 详细记录并统计分析，验证了孟德尔的分离规律。 勇于探索：敢于挑战传统观念，积极探索未知领域。 科学求实：通过详细的观察和实验验证，确保发现真实可靠。
探索期 提出杂交水稻研究设想，利用水稻杂种优势提高产量 国际上已有研究失败案例，研究难度极大。国内资源有限，研究条件艰苦。 权威学者指责研究水稻杂种优势利用是“对遗传学的无知”。 查阅大量文献，了解国际研究动态。深入田间地头，进行大量实验观察。 尊重权威但不迷信权威，根据实验事实提出自己的见解。 敢于创新：不畏权威，勇于提出新观点和新方法。 坚持不懈：面对困难和质疑，持续努力，不轻言放弃。
攻关期 发现天然雄性不育株 寻找雄性不育系难度极大，需要大量时间和精力。国内外均无成功先例，技术路线不明确。 国际上有学者断言培育雄性不育系不可能成功。 亲自下田寻找，连续多年进行实验。组织科研团队，进行协作攻关。 采用系统选育和人工杂交相结合的方法，逐步培育出雄性不育系。 艰苦奋斗：不畏艰辛，长期奋战在科研一线。 团结协作：善于组织团队，发挥集体智慧。
发展期 提出并实施“两系法”和“超级杂交稻”育种战略 技术难度大，需要突破多个关键技术瓶颈。 推广应用过程中面临农民接受度、气候条件等多种挑战。 持续开展科研攻关，不断优化育种技术。加强与农业部门的合作，推动技术成果的转化应用。 采取形态改良与杂种优势利用有机结合的技术路线。通过国际合作与交流，引进先进技术和经验。 追求卓越：不断追求更高的科研目标和更好的技术成果。 开放合作：积极开展国际合作与交流，推动科技进步。
★任务二：分析结构艺术
1.小标题或引用诗句概括事实材料，富有文采；或用形象说法揭示人物精神品质，灵活多样，特色鲜明。它们按逻辑递进关系排列：早期探索→创新精神→实事求是→成果价值。
这种结构避免了平铺直叙，使文章条理清晰。它以袁隆平的精神品质为纲，将看似零散的素材（如实验室工作、田间劳作、国际会议发言等）有机地串联起来，从不同维度立体地塑造了人物形象，突出了他作为“科学家”和“人民公仆”的双重身份。
2.倒叙开篇：先写获奖，设置悬念，激发读者阅读兴趣。
★任务三：鉴赏人物形象塑造手法
1.①1960年发现天然杂交稻株，突破传统认知，确立杂交水稻研究方向：
这一事件是袁隆平科研生涯的起点，也是他敢于突破传统、勇于探索未知的科学精神的集中体现。这一发现不仅确立了他杂交水稻研究的方向，也为他日后取得重大科研成果奠定了坚实基础。
②顶着权威压力，挑战“水稻杂交无优势”定论，寻找天然雄性不育株：
这一事件充分展现了袁隆平不畏权威、勇于创新的科学精神。
③发表《水稻雄性不孕性》论文，开创世界水稻研究新纪元：
这篇论文的发表，标志着袁隆平在杂交水稻研究领域取得了重大突破，充分展示了袁隆平深厚的学术功底和卓越的科研能力。
④发文驳斥“三不稻”谣言，用事实捍卫杂交水稻：
这一事件不仅维护了杂交水稻的声誉，也展现了袁隆平作为科学家的社会责任感和担当精神。
⑤提出杂交水稻育种战略，攻克两系法、培育超级杂交稻：
这些成果不仅为解决我国粮食问题做出了巨大贡献，也为全球粮食安全提供了有力支持，充分展示了袁隆平的前瞻性和战略眼光。
⑥让杂交水稻走向世界，回应“谁来养活中国”的质疑：
用实际行动回应了“谁来养活中国”的质疑，展现了中国科学家的自信和担当，充分展示了袁隆平的国际视野和人类情怀。
2.①袁隆平的朴素形象和他顶级科学家身份的对比
他像地道湖南农民，被称“泥腿子专家”，却即将领取国家最高科技奖。这种对比不仅突出了袁隆平平易近人、朴实无华，扎根田间、淡泊名利、潜心科研的品格，也反衬出他在农业科技领域的卓越成就和巨大贡献。
②权威“杂交无优势”定论和袁隆平的实践发现的对比
国外权威教科书认为水稻杂交无优势，袁隆平依据事实坚定研究并成功。凸显他不迷信权威、勇于创新、坚持真理的科学精神。
③杂交稻高产优质事实和“三不稻”谣言的对比
有人贬杂交稻为“米不养人，糠不养猪，草不养牛”，袁隆平用数据辟谣。这些对比不仅有力地证明了杂交水稻研究的重大意义和价值，也强化他尊重事实、敢于发声、守护农民利益的责任担当。
3.①农民出身的毛泽东说，世界上什么事情最大，吃饭的事情最大。
作用：这句话确实点明了粮食安全的重要性，为袁隆平立志用农业科技战胜饥饿、研究杂交稻提供了时代背景和动机说明，凸显了其科研工作的深远意义。
②因为水稻是自花授粉作物，“自花授粉作物自交不衰退，因而杂交无优势”的论断明白无误地写在美国著名遗传学家辛诺特和邓恩的经典著作、五六十年代美国大学教科书《遗传学原理》中，由此有人嘲笑“提出杂交水稻课题是对遗传学的无知”。
作用：通过引用权威著作中的论断和外界的嘲笑，突出了袁隆平在研究杂交水稻初期所面临的巨大阻力和挑战，从而反衬出他敢于挑战权威、坚持科学探索的勇气和决心。
③他高兴地回答：他曾经梦见水稻长得像高粱那么高，稻穗像扫帚那么大。
作用：这句话通过引用袁隆平自己的梦境描述，生动展现了他对杂交水稻高产的理想追求和胸怀天下的情怀，使人物形象更加丰满和立体。
④美国学者唐·帕尔伯格在他《走向丰衣足食的世界》一书中写道：袁隆平使“饥饿的威胁在退却，袁正引导我们走向一个营养充足的世界”。
作用：通过引用国际知名学者的评价，高度肯定了袁隆平在解决全球粮食问题方面的巨大贡献，升华了文章的主题，强化了袁隆平作为“杂交水稻之父”的伟大意义和国际影响力。
★任务四：鉴赏语言艺术，分析细节描写
1.运用动作细节，“眯眼打量、跨过水渠、蹲下翻看土壤”，连贯写出袁隆平深入试验田、专注察看稻情的状态。生动刻画他扎根田间、亲力亲为、朴实无华的“泥腿子专家”本色，让科学家形象真实可感，凸显他一生深耕稻田、心系科研与粮食的坚守。
2.本句以动作、神态细节刻画发现天然杂交稻的瞬间。“不挽裤腿、一行行观察”写他投入急切；“目光停留、屏气静神、抚摸稻穗”写他敏锐专注、欣喜激动。细节画面感极强，突出他观察敏锐、热爱科研、珍视成果的品质，还原科研关键时刻，感人至深。
3.此句融合环境、动作、时间细节。“头顶烈日、脚踩淤泥、弯腰驼背、第14天”凸显寻找过程艰辛漫长；“目光停留、布条标记”写出发现的惊喜与严谨。有力表现袁隆平不畏艰难、执着坚守、攻坚克难的科学精神，让人物形象更饱满感人。
★任务五：归纳总结，理解文章主旨
1.本文通过记述袁隆平发现、研究、培育杂交水稻的艰辛历程，塑造了一位爱国为民、勇于创新、实事求是、艰苦奋斗的科学家形象，揭示了“科学无国界，科学家有祖国”的深刻道理，讴歌了袁隆平精神，号召新时代青年学习科学报国精神。
2.①表层含义：描绘了一幅丰收时节的田园美景图。②深层含义：象征科研成果的丰硕和象征农业发展的繁荣。③情感表达方面：表达喜悦之情，是对袁隆平精神品质和科研贡献的敬佩和赞叹，也是对农业发展前景充满信心的体现。④主旨方面：歌颂袁隆平执着追求、勇于创新、无私奉献的科研精神；彰显了袁隆平科研成果的时代价值。
3.国家层面：解决粮食安全问题；世界层面：为世界粮食安全提供中国方案；科学层面：突破“水稻杂交无优势”的禁区；精神层面：树立科学报国的典范
★任务六：巩固提高，完成课堂练习
1.C解析：A“贬斥”的“贬”应读“biǎn”；B“籼稻”的“籼”应读“xiān”；D“一杆”的“杆”应读“gǎn”。
2.D解析：A“泥腿子专家”“泥腿子院士”是并列的特定称谓，中间不需要顿号，应删去顿号。B句号应放在引号内。因为这是直接引用人物所说的话，属于完整引用。C“高的，矮的，早熟，迟熟”是并列关系，逗号应改为顿号。
3.D解析：D只强调了“历史责任”和“农业大国”的背景，忽略了文中强调的“科研大协作”“党的领导”以及“优越的社会主义制度”等关键因素。
4.D解析：文章以记叙为主，穿插议论和抒情，体现了通讯文体的特点。
5.“鹤立鸡群”意思是像鹤站在鸡群中一样，比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
用在这里形象地写出了这株水稻在试验田里与众不同、格外突出的样子，突出了袁隆平发现这株水稻时的惊喜。
6.心理变化：发现“鹤立鸡群”的水稻时，袁隆平如获至宝，满怀希望；收获的禾苗参差不齐，没有一株赶得上最初那株时，他大失所望；经过思考意识到人工培育杂交水稻可行时，他激动不已。
精神品质：表现了他对科学研究执着追求、勇于探索、善于思考、敢于创新的精神品质。
7.不能删去。“敏锐地意识到”强调了袁隆平思维敏捷，能够迅速地从发现天然杂交稻这一现象中捕捉到关键信息，进而联想到人工培育杂交水稻的可行性。如果删去，就不能突出他这种善于思考、反应迅速的特点，也无法体现他作为科学家的敏锐洞察力。中小学教育资源及组卷应用平台
第五单元第3课 海天铸忠魂，丹心照千秋——《国家的儿子》导学案
1.语言建构与运用：掌握纪实文学的文体特征，积累与航空科技、人物事迹相关的专业词汇。品味文章中将专业术语与文学语言巧妙融合的独特风格，提高语言鉴赏能力。
2思维发展与提升：理清文章按时间顺序和事件重要性交织的叙事逻辑。通过分析罗阳在航母舰载机研制过程中的关键决策和行动，学习其严谨求实、勇于担当的逻辑思维。
3.审美鉴赏与创造：赏析文中运用比喻、拟人等修辞手法将复杂的航空科技描写得生动形象的艺术特色。感受罗阳作为“国家的儿子”的崇高形象与航空报国的壮志豪情。
4.文化传承与理解：深度解读罗阳精神的内涵，理解新时代航空人的使命与担当。树立正确的国家观、民族观和价值观，增强民族自豪感和责任感。
重点：梳理罗阳在航母舰载机研制过程中的关键事件和贡献；分析罗阳精神的具体表现及其时代价值。理解“国家的儿子”的标题含义，提炼罗阳精神的核心内涵。
难点：探讨罗阳精神对于新时代青年成长成才的启示意义。结合个人实际，思考如何在日常生活中践行罗阳精神。体会作者在纪实叙事中蕴含的深沉情感，把握悲壮美、崇高美的审美特质。
★任务一：掌握文学常识
1.文体常识
报告文学是运用文学艺术，真实、及时地反映社会生活事件和人物活动的一种文学体裁。它的基本特征是新闻性、文学性、政论性。
新闻性：真实为生命，人物、事件、时间、地点、数据均客观准确，不虚构、不夸大。
文学性：运用叙述、描写、抒情、议论等手法，通过细节、场景、对话塑造人物，增强感染力。
政论性：蕴含鲜明的价值导向，歌颂崇高精神，传递时代正能量，引发读者思考。
报告文学选取具有时代特征和典型意义的题材，常采用夹叙夹议的手法，通过具体生动的形象刻画和细节描写，展示事件经过，反映事物面貌，揭示人物精神。报告文学讲究真实，不允许艺术虚构和任意编造，但不排斥艺术加工。
★任务二：了解作者与写作背景
1.作者与写作背景
作者：黄传会，当代著名报告文学作家，擅长书写时代楷模、国防科技、民生热点，作品兼具纪实性、文学性、思想性，情感真挚、笔触深沉，弘扬主旋律、传递正能量。
时代背景：21世纪初，中国海军现代化建设加速，航母工程成为国家战略重点。舰载机是航母战斗力的核心，被誉为“飞鲨”。
事件背景：2012年11月23日，歼-15在辽宁舰成功起降，标志着中国成为世界上少数几个掌握舰载机技术的国家。然而，就在举国欢庆的第二天，现场总指挥罗阳却因过度劳累突发心梗离世。
写作意图：文章不仅是对罗阳个人的悼念，更是对那一代为了国家国防事业“透支生命”的航空人的集体礼赞。
2.人物小传
罗阳（1961—2012），辽宁沈阳人，研究员级高级工程师，曾任中航工业沈阳飞机工业（集团）有限公司董事长、总经理、党委副书记，歼-15舰载机研制现场总指挥。他投身航空事业30年，带领团队攻坚克难，成功研制歼-15“空中飞鲨”舰载机，实现中国舰载机从无到有的历史性突破。他忠诚报国、担当尽责、严谨务实、无私奉献，用生命诠释了“国家的儿子”的责任与担当，被追授“航空工业英模”“感动中国年度人物”等荣誉称号，是新时代科技工作者、大国工匠的杰出代表。
3.核心科普
歼-15：中国自主研制的首型舰载固定翼战斗机，绰号“空中飞鲨”，是辽宁舰核心战斗力装备。
辽宁舰：中国人民解放军海军第一艘航空母舰，标志着中国海军进入航母时代。
舰载机起降：被称为“刀尖上的舞蹈”，难度极高、风险极大。航母是国家海军实力的象征，舰载机则是航母战斗力的核心。舰载机在航母上的起降训练是航母形成战斗力的关键步骤。
拦阻索（Arresting Wire）：航母甲板上用于勾住舰载机尾钩使其在短距离内停止的钢索。文中提到的“第二道阻拦索”是最佳着舰点。
滑跃甲板（Ski-jump）：辽宁舰前端向上翘起的甲板（文中提到的14度），帮助战机在短距离内获得升力起飞。
型号研制现场总指挥：负责型号飞机生产、调试、总装、试飞全流程的“行政总管”，大到系统集成，小到一颗螺丝钉，均需全程负责。
★任务三：掌握生字词，整体感知课文
1.请给下列加点的字注音，并熟读。
协调（ ） 着落（ ） 舰艏（ ） 凯旋（ ） 袒露（ ） 呜咽（ ）
舰艉（ ） 娴熟（ ） 滑跃（ ） 梗死（ ） 风靡（ ） 虹霓（ ）
猝死（ ） 舷梯（ ） 口疮（ ） 殚精竭虑（ ） 鞠躬尽瘁（ ）
2.结合语境，解释下列词语的含义。
殚精竭虑：
紧锣密鼓：
辗转反侧：
惊天动地：
雷霆万钧：
魂牵梦萦：
鞠躬尽瘁：
量身定制：
言简意赅：
呕心沥血：
3.文章以日期为小标题，请你将下列事件与对应的时间节点连线。
时间节点 关键事件
11月18日 罗阳离世，举国同悲，生命定格在凯旋时刻
11月19日-21日 登舰准备，与海军张副司令员立下“军令状”
11月22日 凌晨失眠，与孙聪在甲板上展望未来，压力巨大
11月23日-24日 舰载机首次着舰起飞，罗阳目睹成功，手心出汗
11月25日 罗阳带病检查，为后续保障做准备，积累数据
4.文中哪个场景或细节最让你感动？简要写下原因。
★任务一：梳理文脉 纵览英雄生命华章
1.请结合课文，完成下表，理清文本叙事逻辑
时间 核心事件 罗阳的表现 文章情感基调
11月18日
11月19—21日
11月22日
11月23—24日
11月25日
2.本文以时间为轴展开叙事，属于典型的纵式结构，请分析这种结构的好处。
3.文中穿插了歼-15研制背景、罗阳与张副司令员的约定、罗阳与孙聪的交情等内容，这些插叙有何作用？
★任务二：人物解码 品英雄精神风骨
1.本文选取了罗阳生命最后八天的多个典型事件塑造人物，请完成下表，分析事件与精神的对应关系。
典型事件 体现的精神品质
主动登舰，全程参与歼-15着舰试验，不放过任何细节
试验前夜辗转难眠，心系国家航母事业
歼-15成功着舰时，紧张握拳、手心冒汗，与战友相拥
身体极度不适，仍强忍病痛，不麻烦他人
临终前嘱托送舰帽给未上舰的同事，不忘团队
五年殚精竭虑，带领团队攻克歼-15研制难关
2.细节描写是本文最动人的亮点，请赏析其表达效果。
①清晨，天刚蒙蒙亮，罗阳便忙开了，不停地打电话，协调解决各种问题。
②罗阳手搭凉棚向右前方瞭望，其实他不是在瞭望，而是在侧耳倾听，随着远处传来的熟悉的低沉的轰鸣声……
③罗阳和孙聪的手紧紧地握在一起。“非常完美！”“完美收官！”忽地，孙聪把手抽了出来，说：“你的手心怎么全是汗？”罗阳说：“你不看看自己的手心，不也是汗淋淋的！”
④罗阳费力地睁开眼睛，像是要交代什么，嘴角轻轻动了动，却欲言又止。
⑤那几日，白天，罗阳手里拿着小本子，逐个细致地检查航母上的所有监测点，不放过任何一个系统的检测；晚上，他又参加海试协调会，及时和参试人员沟通情况。
3.本文综合运用语言、动作、神态、心理、侧面等多种描写手法，请分类赏析。
①罗阳说：“航空人绝对不会拖后腿，一定按期完成任务！”
②罗阳手搭凉棚向右前方瞭望，其实他不是在瞭望，而是在侧耳倾听，随着远处传来的熟悉的低沉的轰鸣声……
③……只见罗阳斜靠在被子上，右手搭在胸前，脸色发黄，微微闭着两眼。
④罗阳觉得自己的心揪紧了，热血一个劲儿地在翻滚。
⑤有人在拥抱，有人将工作帽高高地抛向天空。
4.结合全文，用关键词概括罗阳的人物形象，并简要阐释。
★任务三：语言鉴赏 品纪实文学之美
1.文中的场景描写极具现场感，请精读相关段落，完成赏析。
①9时08分，惊心动魄却又精彩万分的一幕出现了：
500米……300米……100米……
在震天动地的轰鸣声中，“空中飞鲨”的两个主轮在触到航母甲板的同时，机腹下的尾钩牢牢地钩住了甲板上的第二道阻拦索。刹那间，疾飞如箭的“空中飞鲨”，在阻拦索系统的作用下，滑行数十米后，平稳地停了下来。
“成功啦！”
“成功啦！”
舰岛上发出了热烈的欢呼声。
有人在拥抱，有人将工作帽高高地抛向天空。
赏析：
②罗阳费力地睁开眼睛，像是要交代什么，嘴角轻轻动了动，却欲言又止。片刻，或许为了分散大家的担忧，罗阳轻声说：“今天大连怎么不堵车？”
小王告诉他：“今天是周末，罗总。”
罗阳轻轻叹了口气，“唉，我都不知道星期几了……”
这是罗阳生前说的最后一句话。
500米……200米……100米……当离医院不到50米时，罗阳喘不过气来，昏厥了过去……
小王从车上跑下，声嘶力竭地喊着：“医生……医生……”
赏析：
2.本文语言平实中见深情、悲壮中显崇高，请赏析下列语句。
①才见虹霓君已去，英雄谢幕海天间。苍天垂泪，大海呜咽……
赏析：
②他慢慢走回房间，靠在床上，摸摸嘴角，不知道什么时候，嘴上竟然长出一大片口疮。
赏析：
★任务四：主旨深挖 悟文章标题内涵
1.“国家的儿子”是全文的文眼，请试着分析该标题的含义。
2.综合以上分析，请试着归纳本文主旨。
3.罗阳精神是中国精神的生动体现，结合新时代背景，谈谈罗阳精神的现实意义。
★任务五：巩固提高 完成课堂练习
一、选择题
1.下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ）
A.罗阳说：“航空人绝对不会拖后腿，一定按期完成任务！”
B.什么是型号研制现场总指挥？型号研制现场总指挥是某型号飞机设计完成后、负责一切生产、调试、总装、试飞等任务的“行政总管”。
C.孙聪拍着罗阳的肩膀，开起了玩笑：“宝贝‘女儿’马上就要出嫁了，等着你这当‘父亲’的来参加盛典呢”！
D.张副司令员问：“敢立军令状吗 ”罗阳回答得非常认真：“军人面前无戏言！”
2.下列句子所用修辞手法与其他三项不同的是（ ）
A.他像一颗螺丝钉，牢牢扎根在科研岗位上。
B.实验室里的仪器，仿佛在诉说着奋斗的故事。
C.困难如高山，而他选择一步一步攀登。
D.科研之路是一条没有尽头的漫漫长河。
3.本文采用的结构是（ ）
A.横式结构 B.纵式结构 C.总分总结构 D.并列结构
4.下列对标题“国家的儿子”理解有误的一项是（ ）
A.指罗阳是国家培养的优秀人才，忠于国家、奉献国家。
B.指罗阳把一生献给国家航空事业，是国家的忠诚儿女。
C.指罗阳是中国公民，是国家的普通子民。
D.蕴含作者对罗阳的崇敬、赞美与缅怀之情。
二、阅读理解
罗阳觉得自己的心揪紧了，热血一个劲儿地在翻滚。他知道03号试飞员这一“着”，不仅在考验试飞员的心理素质与技能，同时也在考验着舰载机的性能与质量。
9时08分，惊心动魄却又精彩万分的一幕出现了：
500米……300米……100米……
在震天动地的轰鸣声中，“空中飞鲨”的两个主轮在触到航母甲板的同时，机腹下的尾钩牢牢地钩住了甲板上的第二道阻拦索。刹那间，疾飞如箭的“空中飞鲨”，在阻拦索系统的作用下，滑行数十米后，平稳地停了下来。
“成功啦！”
“成功啦！”
舰岛上发出了热烈的欢呼声。
有人在拥抱，有人将工作帽高高地抛向天空。
5.文中“500米……300米……100米……”的距离描写有何作用？
6.赏析“尾钩牢牢地钩住了甲板上的第二道阻拦索”中“牢牢地”的表达效果。
1.素材阅读与积累
2012年度感动中国人物颁奖词：
如果你没有离开，依然会，带吴钩，巡万里关山。多希望你只是小憩，醉一下再挑灯看剑，梦一回再吹角连营。你听到了么？那战机的呼啸，没有悲伤，是为你而奏响！（
罗阳说：“我最大的追求或者理想就是，通过我们自己的努力使我们国家的先进战机能够早日装备部队，使我们的国防工业更加强大！”
2.写作示例
中国首艘航母“辽宁舰”参与舰载机起降训练的罗阳，几十年如一日坚守在科研一线,在生命的最后一个月里，他不知疲倦，劳心劳力，没有一刻休息，直至生命的最后一刻。罗阳身上所具有的信念的能量、大爱的胸怀、忘我的精神、进取的锐气，正是我们民族精神的最好写照。
3.适用写作主题
爱国与担当：把个人理想融入国家发展，用青春守护家国安宁。
奉献与坚守：平凡岗位铸就伟大，默默奉献书写忠诚。
责任与使命：肩扛国家重任，心怀民族未来。
实干与敬业：脚踏实地、精益求精，用实干成就梦想。
生命与价值：生命有限，精神永恒，用生命践行誓言。
科技报国：以科技铸国之重器，以创新护家国安康。
英雄精神：崇尚英雄、学习英雄、争做英雄，传承民族脊梁。
4.微写作
学习本文细节描写手法，刻画一位你身边的敬业奉献者（老师、工匠、医护人员、环卫工人等），要求：运用动作、神态、细节描写；突出人物敬业、坚守、奉献的品质；语言生动、情感真挚。
要点点拨
一、课前预习
★任务三：掌握生字词，整体感知课文
1.协调（tiáo）　着落（zhuó）　舰艏（shǒu）　凯旋（xuán）　袒露（tǎn）　呜咽（wū yè）
舰艉（wěi）　娴熟（xián）　滑跃（yuè）　梗死（gěng）　风靡（mǐ）　虹霓（ní）猝死（cù）　
舷梯（xián）　口疮（chuāng）　殚精竭虑（dān）　鞠躬尽瘁（cuì）
2.殚精竭虑：用尽精力，费尽心思。
紧锣密鼓：比喻事前紧张的准备工作。
辗转反侧：躺在床上翻来覆去睡不着，形容心中有事。
惊天动地：形容声势浩大或事业伟大。
雷霆万钧：形容威力极大，不可阻挡。
魂牵梦萦：形容思念深切，无法排遣。
鞠躬尽瘁：恭敬谨慎，竭尽心力。
量身定制：按照个人或特定需求专门制作、安排。
言简意赅：言语简练而意思完备。
呕心沥血：形容费尽心思和精力。
3.11月18日——登舰准备，与海军张副司令员立下“军令状”
11月19日-21日——罗阳带病检查，为后续保障做准备，积累数据
11月22日——凌晨失眠，与孙聪在甲板上展望未来，压力巨大
11月23日-24日——舰载机首次着舰起飞，罗阳目睹成功，手心出汗
11月25日——罗阳离世，举国同悲，生命定格在凯旋时刻
4.示例：最让我感动的场景：罗阳在舰载机成功着舰起飞后，手心出汗、强忍疲惫，却在凯旋时刻突然倒下，生命永远定格。
原因：他为了航母舰载机事业殚精竭虑、鞠躬尽瘁，在巨大压力下日夜操劳，亲眼见证成功却没能好好享受喜悦，用生命践行了报国誓言。这种无私奉献、舍身忘我的精神让人无比敬佩与动容。
5.★任务一：梳理文脉 纵览英雄生命华章
1.
时间 核心事件 罗阳的表现 文章情感基调
11月18日 登舰、准备歼-15着舰试验 协调工作、汇报情况、与战友会面、立下军令状 期待、坚定、责任在肩
11月19—21日 了解舰上流程、检查监测点、参加协调会、调研保障需求 细致检查、记录数据、沟通交流、提前谋划 严谨、务实、殚精竭虑
11月22日 试验前夜、召开协调会、与孙聪交谈 辗转难眠、激动紧张、满怀信心 紧张、亢奋、使命感
11月23—24日 歼-15成功着舰起飞、记录数据、身体不适 紧张关注、紧握双手、记录参数、强忍不适 喜悦、振奋、隐忍坚守
11月25日 离舰、身体恶化、抢救无效、因公殉职 疲惫不堪、嘱托后事、含笑告别、壮烈牺牲 悲痛、崇敬、悲壮缅怀
2.按照时间顺序依次叙述罗阳生命最后八天的经历，从登舰准备、试验前夜的辗转难眠、着舰时的紧张激动，到身体不适仍坚持工作直至生命终结，每个阶段的事件都按时间先后自然排列，使读者能够清晰地了解整个事件的发展过程，让读者仿佛亲身经历罗阳生命中的这些关键时刻。能够清晰地展现罗阳在不同阶段的行为表现和精神状态的变化，从而更深刻地揭示其精神品质的形成和发展过程。
3.丰富文章内容，深化了文章对罗阳爱国奉献、勇于担当精神的赞美主题。补充人物形象，使人物更立体丰满，让读者看到一个有血有肉、情感丰富的英雄人物。增强文章的趣味性和可读性，调节叙事节奏，避免一直处于紧张状态给读者带来阅读疲劳，使文章整体节奏张弛有度，更符合读者的阅读心理。
★任务二：人物解码 品英雄精神风骨
1.本文选取了罗阳生命最后八天的多个典型事件塑造人物，请完成下表，分析事件与精神的对应关系。
典型事件 体现的精神品质
主动登舰，全程参与歼-15着舰试验，不放过任何细节 严谨认真、高度负责，对工作精益求精，全身心投入科研事业，不放过任何可能影响试验的细节，力求做到尽善尽美。
试验前夜辗转难眠，心系国家航母事业 爱国情怀深厚，将国家利益置于首位，对国家航母事业高度关注、极度牵挂，展现出强烈的责任感与使命感。
歼-15成功着舰时，紧张握拳、手心冒汗，与战友相拥 对科研成果充满期待与珍视，情感真挚且丰富，与战友同甘共苦，有着深厚的团队情谊，共享成功的喜悦。
身体极度不适，仍强忍病痛，不麻烦他人 坚韧顽强，具有超强的意志力，为了不影响工作进度和他人，默默承受痛苦，无私奉献，舍己为人。
临终前嘱托送舰帽给未上舰的同事，不忘团队 重情重义，心系团队成员，即便生命垂危，仍想着照顾团队里每个人的感受，体现团结协作的团队精神。
五年殚精竭虑，带领团队攻克歼-15研制难关 勇于担当，具有卓越的领导才能和创新能力，面对艰难险阻毫不退缩，带领团队攻坚克难，为国家科技进步做出巨大贡献。
2.①通过描述罗阳清晨的忙碌状态，展现了他对工作的极度投入和责任感，为全文奠定了紧张而有序的基调。
②这一细节生动描绘了罗阳对歼-15着舰的期待与紧张情绪，通过动作与心理的微妙结合，展现了其内心的复杂情感。
③通过握手和对话的细节，展现了两人内心的激动与释放，同时也透露出成功背后的巨大压力与付出。
④这一细节描写了罗阳在生命最后时刻的虚弱与不舍，增强了文章的悲剧色彩，让人深感痛惜。
⑤这句话通过动作细节展现了罗阳严谨求实的工作态度和对航空事业的深厚情感。他亲自检查每一个细节，确保万无一失，这种对工作的极端负责精神令人敬佩。
3.①语言描写。直接引用罗阳的话语，展现了他坚定的信念和决心，语言简洁有力，给人以强烈的震撼。
②动作描写。通过一系列精准的动作描写，再现了罗阳观察歼-15着舰的紧张过程，使读者仿佛身临其境。
③神态描写。通过神态描写，展现了罗阳病重时的虚弱与疲惫，增强了文章的真实感和感染力。
④心理描写。直接揭示了罗阳内心的紧张与激动，使读者能够深入理解其情感世界，增强共鸣。
⑤侧面描写。通过周围人的反应，侧面烘托了歼-15成功着舰的喜悦与激动，同时也反映了罗阳工作的重大意义。
4.关键词1：敬业。罗阳清晨即起，忙碌于工作，直至生命最后一刻仍心系歼-15，展现了他对航空事业的无限热爱与敬业精神。关键词2：坚定。面对张副司令员的询问，罗阳立下军令状，承诺按时完成任务，体现了他坚定的信念和决心。关键词3：负责。作为型号研制现场总指挥，罗阳对每一颗螺丝钉都负责到底，确保了歼-15的成功研制与着舰。关键词4：投入。罗阳上舰后，不顾个人安危与疲惫，亲自检查每一个监测点，参与海试协调会，展现了他对工作的全身心投入。关键词5：紧张。在歼-15着舰前夜，罗阳辗转反侧无法入眠，体现了他内心的紧张与期待。关键词6：激动。歼-15成功着舰后，罗阳与孙聪紧紧握手，脸上露出难得的笑容，展现了他内心的激动与喜悦。关键词7：虚弱。在生命最后时刻，罗阳脸色发黄、胸口发闷，展现了他因长期劳累而虚弱的身体状态。关键词8：无私。罗阳在病重时仍关心着舰帽的分配问题，体现了他对同事的关怀与无私奉献的精神。关键词9：英勇。罗阳以生命为代价，完成了歼-15的研制与着舰任务，展现了他英勇无畏的精神风貌。关键词10：楷模。罗阳的一生是敬业、坚定、负责、无私的典范，他成为了航空人乃至全国人民的楷模与骄傲。
★任务三：语言鉴赏 品纪实文学之美
1.①通过听觉上的“震天动地的轰鸣声”与视觉上距离的精确递减（500米→300米→100米）相结合，不仅让读者仿佛身临其境地感受到了歼-15舰载机着舰时的惊心动魄，还通过这种逐步逼近的描写方式，有效地营造出了紧张而充满期待的氛围，使读者能够深刻体会到现场人员对于成功着舰的渴望与焦虑。
表达了作者对于歼-15舰载机成功着舰的自豪与激动之情，同时也透露出对罗阳等航空人无私奉献、勇于担当精神的崇高敬意，以及对于他们付出巨大努力与牺牲的深切感慨。
②距离的缩短与罗阳状态的恶化同步推进，形成“生死时速”的压迫感，读者仿佛置身急救现场，心跳随距离数字加速。通过语言细节展现罗阳长期高强度工作导致的身心疲惫，使其英雄形象更具人性温度。以平静对话开场，逐步加速至“昏厥”“喊医生”的高潮，再以“50米”的戛然而止收尾，节奏跌宕，扣人心弦。
这段描写通过细腻的心理刻画和紧张的情节推进，生动再现了罗阳生命最后时刻的艰难与挣扎，以及周围人的焦急与无助。它不仅增强了文章的悲剧色彩，更让读者深刻感受到罗阳为航空事业所付出的巨大牺牲和无私奉献的精神，从而引发读者对英雄的深切缅怀和崇高敬意。
2.①这句话以极具画面感的语言，将罗阳的离世与壮丽的海天背景融为一体，形成强烈的视觉与情感冲击。“英雄谢幕海天间”以舞台谢幕的意象，赋予罗阳的牺牲以崇高的仪式感，暗示其精神将永存于天地之间。“苍天垂泪，大海呜咽”则通过拟人化的自然景象，将无形的哀思具象化，使读者仿佛能感受到天地同悲的沉重氛围。整句话语言凝练却饱含深情，在悲壮中彰显了英雄的崇高与不朽。
②这句话以近乎白描的平实语言，刻画了罗阳在极端疲惫下的身体状态。“慢慢走回”与“靠在床上”的动作描写，透露出他已耗尽最后一丝力气；“摸摸嘴角”的细节则揭示了他对身体异样的迟钝感知，暗示长期高压工作已让他忽视自身健康；“一大片口疮”的特写镜头，以微小却触目的生理反应，外化了他内心积压的巨大压力。这些细节没有直接抒情，却通过生活化的场景，让读者直观感受到罗阳为事业付出的身心代价，在平实的叙述中蕴含着深沉的悲壮与敬意。
★任务四：主旨深挖 悟文章标题内涵
1.标题“国家的儿子”是作者对作品主人公罗阳“身份”的核心定位，也是对其短暂而壮丽人生的褒扬。
①首先是对主人公罗阳身份的精准定位。这一称谓体现了罗阳将个人发展与国家命运紧密相连的强烈责任意识与担当精神，即他所说的“长子”情结。
②这一标题也蕴含了对罗阳精神的赞美与颂扬。罗阳以其坚定的信念、对党的忠诚、矢志不渝的爱国情怀、攻坚克难的拼搏精神、恪尽职守的崇高品德以及严于律己、淡泊名利的人生境界，生动诠释了社会主义核心价值。
③“国家的儿子”还代表了几代航空人的奋斗历程和精神风貌。这部报告文学不仅记录了罗阳个人的生平事迹，更全景式地展现了以他为代表的几代航空人为实现中国航母梦而披肝沥胆、无私奉献的艰辛历程。他们以实际行动践行了“航空报国”的崇高理想，成为了国家和民族的脊梁。
2.本文通过记述歼-15舰载机研制现场总指挥罗阳在辽宁舰执行任务期间，从成功见证到因公殉职的全过程，塑造了一位爱岗敬业、鞠躬尽瘁、心系国防的优秀共产党员和科技工作者形象。文章歌颂了罗阳“航空报国”的赤子情怀，揭示了国家重器背后科研人员的巨大牺牲，具有强烈的现实意义和教育意义。
3.罗阳精神作为中国精神的生动缩影，在新时代具有深刻现实意义。对国家而言，它凝聚民族力量，激励全民将个人理想融入国家发展，助力强国建设；对科技领域，其“精益求精、追求卓越”的态度推动科研人员突破“卡脖子”技术，加速实现高水平科技自立自强；对中职生，罗阳树立了职业榜样，引导他们专注技能、锤炼匠心，成为“大国工匠”的储备力量；对社会，他无私奉献的精神倡导超越个人利益，鼓励人们在公共事件中主动担当，构建“我为人人”的责任共同体。罗阳精神跨越行业与代际，既为解决发展矛盾提供精神支撑，也推动物质与精神双丰收，是新时代奋斗者不可或缺的精神坐标。
★任务五：巩固提高 完成课堂练习
1.D解析：A“航空人绝对不会拖后腿，一定按期完成任务！”中感叹号使用不当，此处引用罗阳的话，句末感叹号应在引号外。B“一切生产、调试、总装、试飞等任务”中“生产”后的顿号使用错误，“生产、调试、总装、试飞”是并列的动词性短语，中间应用逗号。C句末感叹号应在引号内，因为这是完整引用孙聪说的话。
2.B解析：A把“他”比作“一颗螺丝钉”，运用了比喻的修辞手法。B“仪器仿佛在诉说着奋斗的故事”，将仪器当作人来写，赋予仪器人的行为“诉说”，运用了拟人的修辞手法。C把“困难”比作“高山”，运用了比喻的修辞手法。D把“科研之路”比作“没有尽头的漫漫长河”，运用了比喻的修辞手法。
3.B解析：文章以时间为轴，依次叙述罗阳生命最后八天的经历，从登舰准备到试验前夜、着舰时、身体不适坚持工作直至生命终结，是典型的纵式结构。横式结构是围绕一个中心，从不同方面展开叙述；总分总结构是先总述，再分述，最后总结；并列结构是各部分内容之间是并列关系。
4.C解析：A“国家的儿子”表明罗阳是国家培养的优秀人才，他将自己的精力都投入到为国家航空事业奋斗中，忠于国家、奉献国家，该项理解正确。B罗阳把一生都献给了国家航空事业，为国家做出了巨大贡献，是国家的忠诚儿女，该项理解正确。C“国家的儿子”强调的是罗阳对国家的特殊贡献和重要地位，并非单纯指他是国家的普通子民，该项理解错误。D“国家的儿子”这一标题饱含作者对罗阳的崇敬、赞美与缅怀之情，该项理解正确。
5.通过距离的逐步递减，营造出紧张而充满期待的氛围，让读者仿佛身临其境地感受到舰载机着舰过程的惊心动魄。同时，这种描写也突出了试飞员和科研人员对于成功着舰的渴望与专注，每一米的接近都凝聚着无数的心血与努力，增强了文章的感染力和可读性。
6.“牢牢地”一词生动形象地描绘了尾钩钩住阻拦索时的稳固与可靠，强调了舰载机着舰过程的精准与成功。这一词语的运用，不仅展现了试飞员高超的飞行技能，也体现了舰载机性能的优越与质量的可靠，给读者留下深刻印象。中小学教育资源及组卷应用平台
第六单元第1课 春风沂水话壮志，杏坛论道传儒风
——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案
1.语言建构与运用：积累并掌握“居、如、方、作、撰、伤、与”等文言实词，“以、乎、尔、其”等文言虚词在文中的意义和用法。辨析文中的词类活用、特殊句式，能够准确翻译全文。
2.思维发展与提升：理清“问志—述志—评志”的叙事脉络，通过比较分析，把握子路、曾皙、冉有、公西华四人不同的志向与性格特征。探究孔子“哂由”与“与点”的深层原因，理解孔子“礼乐治国”的政治理想。
3.审美鉴赏与创造：鉴赏文中通过简洁的动作、神态、语言描写来塑造鲜活人物形象的文学手法。品析“沂水春风”段的诗化语言，感受其意境美、图画美与和谐美。
4.文化传承与理解：深入理解儒家“礼乐治国”的政治理想以及“因材施教”的教育思想。探讨儒家关于个人理想与社会理想关系的思考，树立积极进取、同时追求身心和谐的人生观。
重点：掌握重点文言字词句，疏通文意，熟读成诵。
难点：分析四位弟子的人物形象和性格特点。理解孔子“吾与点也”的深层意蕴，把握儒家的“礼乐”理想。
1.圈点批注法：在预习时，圈出疑难字词，对人物的神态、动作描写进行批注。借助工具书和课下注释，自主疏通文意，标画出疑难问题。
2.比较阅读法：将四位弟子的“言志”内容进行比较，分析其异同；将孔子对四人的不同态度进行比较，深入理解孔子的思想。
3.情境还原法：想象自己置身于两千多年前的那个春日课堂，感受孔子与弟子们平等对话的氛围，尝试以角色的身份去理解和表达。课堂上分角色扮演，还原“侍坐”场景，体会师生对话的微妙氛围。
★任务一：掌握文学常识
1.《论语》
《论语》是记录________及其弟子言行的书，是________家经典著作之一。由孔子的弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇，以________体为主。宋代朱熹将其与《 》《 》《 》并称为“四书”。“论”在此处读作“lún”，汉代学者郑玄指出书名中的“论”有“编纂”“有条理地叙述”之意，即弟子将孔子的言行记录后分类整理成书；“语”指言谈、对话。因此，“论”在此指对孔子及其弟子言行的系统编纂。
2.孔子
孔子（公元前551—前479），名________，字________，春秋末期鲁国人。他是中国古代伟大的思想家、政治家，教育家， 学派的创始人。其核心思想是“仁”，政治上主张“为政以德”，教育上提倡“因材施教”，重视培养学生的个性发展。
3.时代背景：
本文选自《论语· 》。春秋末年，礼崩乐坏，诸侯争霸，社会动荡。孔子周游列国，宣扬自己的政治理想，但处处碰壁。晚年回到鲁国，专心从事教育和古籍整理。《侍坐》篇记载的就是孔子与四位弟子的一次课堂讨论，话题是“言志”，即谈谈各自的志向和理想。
★任务二：初读文本——正音清障，初识风采
1.请给下列加点字注音：
千乘之国（ ）　　　摄乎大国（ ）　　　 毋吾以也（ ）
以俟君子（ ）　　　比及三年（ ）　　　 哂之（ ）
端章甫（ ）　　　　铿尔（ ）　　　　　 小相（ ）
冠者（ ）　　　　　浴乎沂（ ）　　　　 风乎舞雩（ ）
喟然（ ）　　　　　异乎三子者之撰（ ）　 吾与点也（ ）
2.用“/”给下列句子划分朗读节奏：
（1）如 或 知 尔，则 何 以 哉？
（2）以 吾 一 日 长 乎 尔，毋 吾 以 也。
（3）鼓 瑟 希，铿 尔，舍 瑟 而 作。
（4）浴 乎 沂，风 乎 舞 雩，咏 而 归。
3.整体感知，思维导图初建：
通读全文，文章，以 为线索。请按照“问志—述志—评志”的结构，将四个弟子的回答和孔子的态度进行初步匹配，请用课文原文完成下表。
弟子 述志内容 孔子态度
子路
冉有 方六七十，如五六十；三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。
公西华
曾晳 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
★任务一：文言疏通与字词闯关
（一）重点实词
①居则曰 ②子路率尔而对曰 ③摄乎大国之间
④且知方也 ⑤以俟君子 ⑥舍瑟而作
⑦异乎三子者之撰 ⑧何伤乎 ⑨夫子喟然叹曰
⑩夫子哂之 为国以礼
（二）重点虚词
①以
以吾一日长乎尔： 毋吾以也： 则何以哉：
②之
千乘之国 夫子哂之 由也为之
③乎
以吾一日长乎尔 何伤乎 浴乎沂，风乎舞雩
异乎三子者之撰
（三）一词多义
①如
如五六十 如其礼乐 如或知尔
②方
且知方也 方六七十
③与
吾与点也 失其所与，不知
（四）词类活用
①端章甫 ②三子者出，曾皙后 ③赤也为之小，孰能为之大
（五）特殊句式
①以吾一日长乎尔 ②毋吾以也 ③不吾知也
④可使有勇，且知方也 ⑤异乎三子者之撰 ⑥何伤乎
⑦冠者五六人，童子六七人 ⑧浴乎沂，风乎舞雩 ⑨加之以师旅，因之以饥馑
★任务二：文本细读，分析人物形象
1.诵读指导：
孔子：语气温和、从容，带有引导性。如“以吾一日长乎尔，毋吾以也”要读出宽慰和鼓励。
子路：语速较快，声音洪亮，读出其“率尔”而对的自信与鲁莽。
曾皙：前半部分鼓瑟要读出悠扬的节奏感，后半部分述志要读出舒缓、惬意的田园牧歌情调。
2.小组合作，结合原文，从语言、动作、神态等方面，分析四位弟子的性格特点。
弟子 概括述志内容 说话时的神态、动作 性格特点
子路 治理大国，使民众有勇知方
冉有 治理小国，使百姓富足，但礼乐教化需待君子
公西华 愿在宗庙、会同之礼中做一个小小的“相”
曾晳 暮春时节，与友人在沂水边沐浴、在舞雩台吹风、唱歌而归
4.孔子为什么“哂由”？
提示：子路“率尔而对”，在礼节上失了分寸。孔子主张“克己复礼”，在等级森严的师门问答中，抢先发言是不尊重他人的表现。子路的志向虽大，但手段单一（仅靠“勇”），且口气太大（“可使有勇”），显得狂妄。孔子的“哂”不是嘲笑，而是善意的批评。
5.孔子为何“与点”？（这是本课的难点）
提示：暮春三月，新绿初成，春风拂面。一群成年人带着一群孩子，在沂水中嬉戏沐浴，洗净尘埃；在舞雩台上吹着春风，唱着歌谣，悠然归家。没有战争，没有饥荒，没有勾心斗角，只有生命的自然舒展。这就是儒家最高的“仁政”境界——万物并育而不相害，道并行而不相悖。
此时的孔子，周游列国十四年而未遇，政治上失意。曾皙的“浴乎沂，风乎舞雩”，实际上是一种“知天命”后的豁达与超脱。孔子在曾皙身上看到了自己内心深处渴望的平静与逍遥。
6.课堂小辩论：你认为，在当代社会，是“子路式”的积极进取精神更重要，还是“曾皙式”的内心和谐境界更可贵？请列举你的理由。
7.结合文中孔子的语言、神态、行为、对弟子的评价等内容，概括并分析孔子的形象特点。
提示：从开头“以吾一日长乎尔，毋吾以也”的开场白，分析孔子的教学态度。从对子路“哂之”、对曾皙“吾与点也”等不同评价，分析孔子的政治理想与育人原则。从耐心倾听、循循善诱、不压制学生发言，分析孔子的教育风格。从赞赏曾皙所描绘的礼乐大同图景，分析孔子的精神追求与人生境界。
★任务三：艺术鉴赏——感受《论语》的文学魅力
1.细节的力量：找出文中你认为最传神的一处细节描写，谈谈你的感受。
示例：“率尔而对”——四个字就写出了子路的急躁，活画出他不假思索、争强好胜的神态。
2.语言的诗意：品读“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，分析其语言特点。
提示：一方面关注句子描绘的具体场景内容，里面展现的日常活动、生活画面，能体现一种特点；另一方面留意句子营造出的整体意境氛围，它所传达出的超越现实、悠然自在等感受，会反映出另一种特点
3.留白艺术：文中写冉有、公西华发言时，曾皙在做什么？这样写有何好处？
1.翻译下列句子，注意重点字词的落实。
(1)千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。
译文：______________________________________________________________________
(2)居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？
译文：______________________________________________________________________
(3) 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
译文：______________________________________________________________________
2.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.子路的志向是治理一个受大国侵略且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。
B.冉有认为自己治理国家的能力有限，只能让百姓富足，至于礼乐教化，则需要修养更高的君子来完成。
C.公西华只想做一个小小的司仪官，在宗庙祭祀或诸侯会盟时穿礼服戴礼帽，为诸侯服务。
D.曾皙描绘了一幅官民同乐、天下太平的和谐画卷，这正是孔子“仁政”“礼乐”思想的最高体现。
3.阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《里仁》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
上述选段中，孔子强调了关于“志”的哪几个方面？请结合《侍坐》篇，谈谈你对儒家“立志”观的认识。
4.微写作
假如你穿越回春秋时期，成为孔子的第六个弟子——“我”，在听完子路、冉有、公西华、曾皙四人言志后，孔子问：“尔何如？”请你以“我”的身份，用文言或现代文，写一段不少于150字的“言志”文字，展现你的理想和抱负。要求：语言风格与原文接近，理想内容积极向上，富有时代气息。
1.素材运用
①教师应当了解学生
苏联教育家克鲁普斯卡娅说优秀教师应知儿童个性，此言极是。师生相处，当如兄弟姐妹般在意、了解彼此。《侍坐》里，孔子问志，子路率尔答，夫子哂之，因其知子路鲁莽冒进；冉有、公西华谦逊答，夫子无言，是尊重其谨慎；曾皙描绘洒脱场景，夫子赞“吾与点也”。夫子时刻观察记录学生，故能因材施教。为人师者，不应仅评学生合格与否，更要明其优缺点、晓其个性，如此才能如良师益友，助学生挂云帆、济沧海。
②人各有志
西哲云世上无两片相同树叶，人亦如此。老庄逍遥、孔孟激情、屈原执着、苏轼洒脱，各有千秋。曾困惑如何评判，后悟人各有志。因人生境界、时代背景不同，志向自然有别。《侍坐》中，子路欲使民有勇，冉有想让民富足，公西华愿主持礼仪，曾皙向往闲适生活，四人志向反映不同境界。我们应尊重差异，不轻易评判他人志向，以包容之心看待多元人生追求，让世界因不同志向而丰富多彩。
③有主见，不盲目
缺少主见、盲目跟风，是远离成功的原因之一。《侍坐》中，孔门弟子各抒己见、各言其志，子路“可使有勇”、冉有“可使足民”、曾皙“咏而归”，无人拘泥他人发言。他们展现了个体生命的独特与自由，令人赞叹。又如《与妻书》里，林觉民身处“遍地腥云，满街狼犬”之境，却不随波逐流牟取利益，而是毅然投身革命，为天下人谋永福。这启示我们，要睁开双眼、运用脑髓，保持独立思考，不盲目追随，方能在人生路上走出属于自己的成功之路。
2.后世对本文的评价
孔子与点，盖与圣人之志同，便是尧舜气象也。 ——北宋 程颢
其动静之际，从容如此，而其言志，则又不过即其所居之位，乐其日用之常，初无舍己为人之意。而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙，隐然自见于言外。视三子之规规于事为之末者，其气象不俟矣，故夫子叹息而深许之。 ——南宋 朱熹
曾点狂者也，胸次洒脱，志趣超远。舍瑟一对，悠然独见性分之全。素位而行，浮云富贵。暮春即景，若曰：吾何以人知不知为哉!吾有吾时，吾有吾地，吾有吾辈，吾有吾乐而已。盖忧则违之之志也。故夫子喟然叹曰：“吾与点也!” ——明刘宗周
3.拓展资源推荐
纪录片：《孔子》（央视版）
书籍：李泽厚《论语今读》、鲍鹏山《孔子是怎样炼成的》
文章：余英时《儒家“君子”的现代意义》
要点点拨
★任务一：掌握文学常识
1.孔子 儒 语录 孟子 大学 中庸
2.丘 仲尼 儒
3.先进
★任务二：初读文本——正音清障，初识风采
1. sheng shè wú sì bì shěn fǔ kēng xiàng guàn yí yú kuì zhuàn yǔ
2.（1）如或/知尔，则/何以哉？
（2）以吾/一日/长乎尔，毋吾/以也。
（3）鼓瑟/希，铿尔，舍瑟/而作。
（4）浴乎/沂，风乎/舞雩，咏/而归。
3.言志
弟子 述志内容 孔子态度
子路 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；三年，可使有勇，且知方也。 哂之
冉有 方六七十，如五六十；三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。 安见方六七十如五六十而非邦也者？
公西华 非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？
曾晳 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 吾与点也
★任务一：文言疏通与字词闯关
（一）重点实词
①居：平日、平时 ②率尔：轻率、急忙的样子 ③摄：夹、迫近
④方：道，指是非准则、礼义 ⑤俟：等待 ⑥作：起身、站起来
⑦撰：才能，指为政的才能 ⑧伤：妨害、妨碍 ⑨喟然：叹息的样子
⑩哂：微笑，这里略带讥讽 为：治理
（二）重点虚词
①以
以吾一日长乎尔：因为，介词。 毋吾以也：认为，动词。 则何以哉：用、做，介词
②之
千乘之国：的，结构助词。夫子哂之：他，代词，代子路。 由也为之：它，代词，代国家
③乎
以吾一日长乎尔：比，介词 何伤乎：呢，句末语气助词 浴乎沂，风乎舞雩：在，介词
异乎三子者之撰：和、跟，介词
（三）一词多义
①如
如五六十：或者。 如其礼乐：至于。 如或知尔：如果、假如
②方
且知方也：道，礼义道德。 方六七十：方圆，纵横
③与
吾与点也：赞成。 失其所与，不知：结交、亲附
（四）词类活用
①端章甫：名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽。 ②曾皙后：名词作动词，走在后面
③小、大：形容词作名词，小事、大事。
（五）特殊句式
①以吾一日长乎尔：状语后置句 ②毋吾以也：宾语前置句 ③不吾知也：宾语前置句
④可使有勇，且知方也：省略句 ⑤异乎三子者之撰：状语后置句 ⑥何伤乎：宾语前置句
⑦冠者五六人，童子六七人：定语后置句 ⑧浴乎沂，风乎舞雩：状语后置句
⑨加之以师旅，因之以饥馑：状语后置句
★任务二：文本细读，分析人物形象
2.
弟子 概括述志内容 说话时的神态、动作 性格特点
子路 治理大国，使民众有勇知方 “率尔而对” 坦率、自信、有抱负，但有点鲁莽。
冉有 治理小国，使百姓富足，但礼乐教化需待君子 “方六七十，如五六十”“以俟君子” 谦虚、务实、有才干，为人谨慎。
公西华 愿在宗庙、会同之礼中做一个小小的“相” “非曰能之，愿学焉” 谦恭有礼、辞令娴熟、善于外交。
曾晳 暮春时节，与友人在沂水边沐浴、在舞雩台吹风、唱歌而归 “鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作” 洒脱、从容、高雅、淡泊名利，有艺术气质。
4.孔子不是否定子路的才干，而是批评他 “为国以礼，其言不让”。治国必须以礼为根本，子路有能力，但言语轻率、不够谦逊，不符合礼的要求。
5.曾皙描绘的是礼乐大同、社会安定、百姓安乐的理想社会。这是礼乐教化深入人心后，社会和谐有序、人民精神富足的理想状态。这是孔子追求的仁政礼治境界，也是孔子理想中的社会图景与人生境界，也符合孔子晚年归隐的心理状态。
6.正方观点：当代社会竞争激烈，需要子路那样勇于担当、敢于作为的精神，才能推动社会进步。
反方观点：当代社会焦虑蔓延，更需要曾皙那样懂得生活、追求身心和谐的人生智慧，才能获得幸福。
综合观点：二者并非对立，而是辩证统一。真正的理想人生，应是在积极入世、建功立业的同时，保持内心的从容与诗意。“穷则独善其身，达则兼济天下”。这是儒家给我们的最宝贵的人生智慧。
7.文中的孔子是一位和蔼可亲、循循善诱、因材施教、胸襟开阔、坚守礼乐理想的先师与智者。开篇以“以吾一日长乎尔，毋吾以也”消除弟子拘谨，鼓励大胆言志，放下师长威严，态度亲切温和，体现了平等、民主、尊重学生的长者风范。他先主动启发谈话，再耐心倾听每位弟子言志，不打断、不指责，针对不同性格、不同志向的弟子给予不同评价，既肯定子路、冉有、公西华的才干，又点出不足，体现启发式、个性化的教育思想。孔子 哂子路”，原因是 为国以礼，其言不让”，核心是强调治国以礼；他极力赞赏曾皙，因为曾皙描绘的“沂水春风”正是礼乐和谐、天下大同的理想社会图景，体现他以礼治国、追求仁政的崇高追求。孔子不唯功利政绩是举，赞赏超脱世俗、与自然相融、诗意自在的人生境界，既心怀天下，又保有精神追求，形象丰满、人格高尚，是兼具入世担当与出世情怀的先哲。
★任务三：艺术鉴赏——感受《论语》的文学魅力
1.示例：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”——一连串动作，如行云流水，尽显曾皙的从容不迫，优雅淡定，与前三人的“对曰”形成鲜明对比。
示例：“夫子哂之”——一个“哂”字（微笑，带有微微的讥讽或善意的批评），包含了孔子复杂的情感。
2.句式整齐，韵律和谐，画面清晰，充满了生活气息和浪漫情怀。将政治理想与生活情趣融为一体，创造出一种超越功利的审美境界，成为中国文学史上一个经典的文化意象——“沂水春风”或“舞雩气象”。
3.他在鼓瑟。这说明曾皙内心有一种超越功利的宁静，他并不急于参与世俗的功名竞争。这种“旁观者”的视角，恰恰让他看到了更高的境界。
1.(1) 一个拥有千辆兵车的国家，夹在大国之间，外有别国的军队来侵略它，接着又遇上饥荒。
（重点字词：“千乘”，千辆兵车，指中等国家；“摄”，夹处；“加”，加到……上；“师旅”，军队，此处指侵略的军队；“因”，接着；“饥馑”，饥荒）
(2) （你们）平时常说：“没有人了解我呀！”假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？
（重点字词：“居”，平时；“不吾知”，宾语前置，即“不知吾”，不了解我；“如”，假如；“或”，有人；“何以”，宾语前置，即“以何”，怎么做）
(3) 暮春时节，春天的衣服已经穿上了，我和五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。
（重点字词：“莫”，同“暮”；“既”，已经；“冠者”，成年人；“童子”，少年；“浴乎沂，风乎舞雩”，状语后置，即“乎沂浴，乎舞雩风”，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风；“咏”，唱歌）
2.C．“公西华只想做一个小小的司仪官”错误，从文中来看，公西华的志向是“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”，意思是“宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人”，“小相”指诸侯祭祀、会盟时主持赞礼及司仪的人，这是外交方面的官员，不能理解为“小小的司仪官”。
3.①强调了“志”的内容应是“道”（真理、仁义），而非物质享受。②强调了一个人真正的快乐来自于精神的富足，而非物质的丰富。③强调了“志”的坚定性，不可动摇。结合《侍坐》，儒家“立志”观是：既要树立服务社会、治国安邦的远大志向（如四子所言），又要超越功利，追求精神境界的提升和社会的终极和谐（如孔子所叹）。立志是成为“士”的第一步，是贯穿一生的精神支柱。
4.（文言版）夫子问之，我舍瑟而前，对曰：“异乎三子者之撰。我之所愿，当此科技日新之世，欲穷天理，格物致知。或探星辰于寰宇，或研微核于芥子，以智识惠兆民，以创新强国本。不慕虚名，但求实学。暮春者，携同侪，论道于实验室，编程于计算机，虽无浴沂之风，亦有其乐也。”
（现代文版）老师问到我，我放下手中的书本，认真地回答：“我和他们三位想的不太一样。我所希望的，是投身于这个科技飞速发展的时代。我想成为一名人工智能工程师，或者是一名生命科学研究者。我的理想，是攻克一项能够造福人类的技术难题，比如开发出更精准的疾病诊断系统，或者创造出更环保的新能源。我不追求惊天动地的名声，只希望自己的努力能实实在在地推动社会的进步。当然，在工作之余，我也会约上三五好友，去郊外徒步，去博物馆看展，或者在图书馆里安静地读一天书。我认为，真正的理想，是在创造价值的同时，也能享受生命的美好。”中小学教育资源及组卷应用平台
第六单元第2课 锲而不舍积跬步，博学明辨成君子
——《劝学》导学案
1.语言建构与运用：积累并掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”等文言实词，“于、者、而、之、其、以”等文言虚词在文中的意义和用法；辨析文中比喻论证、对比论证、词类活用、特殊句式等语法与修辞现象，能够准确、流畅翻译全文，熟读成诵。
2.思维发展与提升：理清文章的论证结构，理解学习的意义、作用、方法、态度四大核心板块；通过分析大量比喻与对比，把握荀子严密的逻辑思维与说理艺术，提升逻辑思辨与论证表达能力。
3.审美鉴赏与创造：鉴赏《劝学》铺陈排比、连珠设喻、音韵和谐、气势充沛的语言风格；体会比喻将抽象道理具象化的艺术效果，感受先秦诸子散文的文学魅力与说理智慧。
4.文化传承与理解：深入理解荀子“性恶论”底色下的劝学思想，认识学习对改造人性、提升修养、成就君子的重要价值；传承“学不可以已”“锲而不舍”“积善成德”的中华学习精神，树立终身学习、持之以恒、知行合一的现代学习观。
重点：掌握重点文言字词句，疏通文意；理清文章论证思路，背诵全文。
难点：理解文中大量比喻的含义与内在逻辑；把握荀子学习观的思想内涵及其现实意义；体会比喻论证与对比论证的表达效果。
1.圈点批注法：预习时圈画疑难字词、重点实词虚词、特殊句式、比喻句、排比句；对论证层次、观点态度进行批注，借助注释与工具书自主疏通文意。
2.分层梳理法：按“学习的意义→学习的作用→学习的方法与态度”分层拆解文本，提炼段落中心句，构建思维导图，理清逻辑链条。
3.喻义分析法：逐句找出文中比喻，明确本体、喻体与对应道理，理解比喻如何服务于中心论点。
4.诵读涵咏法：反复朗读，读出排比气势、节奏韵律，在诵读中理解文意、体会情感、强化记忆。。
★任务一：掌握文学常识
1.荀子与《荀子》
荀子（约公元前313—公元前238），名 ，字卿，战国末期赵国人，是我国古代杰出的唯物主义思想家、文学家、教育家， 家学派的重要代表人物之一。荀子主张“性恶论”，认为人的本性是恶的，善是后天学习与教化的结果，因此特别强调后天学习与环境教育的重要性；政治上主张“礼法并治”，兼顾礼义教化与法度约束。
《荀子》一书现存32篇，大部分为荀子自著，小部分出自其弟子之手。该书体系完整、逻辑严密、说理透彻、语言质朴，善用排比、比喻、对偶，标志着先秦说理散文的成熟。《劝学》是《荀子》的开篇之作，“劝”是 之意，全文围绕“鼓励学习”展开。
2.时代背景：
战国末期，社会动荡，学术繁荣，诸子争鸣。荀子针对当时社会上放弃学习、安于现状、恃才傲物、忽视修养的风气，以及人们对“人性与学习”的错误认知，写下《劝学》，系统阐述学习的重要性、内容、方法与态度，勉励人们终身学习、积善成德、成为君子。
★任务二：初读文本——正音清障，初识风采
1.请给下列加点字注音：
中（ ）绳　　　　 （ ）以为轮　　　 槁暴（ ）
金就砺（ ）则利　　参（ ）省（ ）乎己　 须臾（ ）
跂（ ）而望　　　　舟楫（ ）　　　　　　 蛟（ ）龙
跬（ ）步　　　　 骐骥（ ）　　　　　　 驽（ ）马
锲（ ）而不舍　　 金石可镂（ ）　　　　 蟹六跪而二螯（ ）
蛇鳝（ ）之穴　　 无可寄托者（ ）
2.用“/”给下列句子划分朗读节奏：
（1）君子曰：学不可以已。
（2）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
（3）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（4）假舆马者，非利足也，而致千里。
（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
3.整体感知，思维导图初建：
通读全文，文章紧紧围绕“ ”这一中心论点展开。请按照文章的论证层次，完成下表。
段落 论证角度 核心观点 论证手法
第1段 提出中心论点 开门见山
第2段 学习的________ 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
第3段 学习的________ 君子生非异也，善假于物也
第4段 学习的________ 积善成德，而神明自得，圣心备焉
★任务一：文言疏通与字词闯关
（一）重点实词（解释下列加点词）
①学不可以已　　　　 ②木直中绳 ③ 以为轮　　　　　④虽有槁暴
⑤金就砺则利　　　 ⑥君子博学而日参省乎己 ⑦则知明而行无过矣　 ⑧吾尝跂而望矣
⑨声非加疾也　　　　⑩而闻者彰 假舆马者　　　 　　 非能水也
而绝江河　　　　　 积善成德 神明自得　　　　　 圣心备焉
跬步　　　　　　 驽马十驾 锲而舍之　　　　　 金石可镂
用心躁也
（二）重点虚词
①于
取之于蓝　　　　而青于蓝 善假于物也
②而
青，取之于蓝，而青于蓝 君子博学而日参省乎己
吾尝终日而思矣 积善成德，而神明自得
蟹六跪而二螯
③焉
风雨兴焉 圣心备焉
（三）一词多义
① 绝
忽然抚尺一下，群响毕绝 率妻子邑人来此绝境
非能水也，而绝江河 佛印绝类弥勒
②假
以是人多以书假余 君子生非异也，善假于物也
假有人焉，举我言复于我
③望
吾尝跂而望矣 日夜望将军至
先达德隆望尊
（四）词类活用
①木直中绳， 以为轮 ②君子博学而日参省乎己
③上食埃土，下饮黄泉 ④非能水也
⑤积善成德 ⑥用心一也
（五）特殊句式
①青，取之于蓝，而青于蓝 ②冰，水为之，而寒于水
③蚓无爪牙之利，筋骨之强 ④ 以为轮
⑤虽有槁暴，不复挺者， 使之然也
★任务二：文本细读，分析文章结构
1.诵读指导：
总体基调：语气恳切、充满激情，读出劝勉之意、鼓励之情。节奏明快，气势充沛。
第一段：语气坚定，语速适中。“青，取之于蓝，而青于蓝”要读出转折与递进。“故木受绳则直”一段要读出自豪感。
第二段：语气激昂，语速稍快。“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”要读出对比与顿悟。“登高而招”一连串比喻要读得流畅有力。
第三段：语气深沉，语速由慢到快再慢。“积土成山”要读出积累的力量。“骐骥一跃”要读出对比的鲜明。“锲而不舍，金石可镂”要读出坚定的信念。“蚓无爪牙之利”要读出赞许之情。
2.文章分为三个部分：
第一部分（第1段）：提出中心论点“学不可以已”，强调学习的重要性和必要性。
第二部分（第2 - 4段）：从学习的意义、作用和方法三个方面进行论证。
第2段：论述学习的意义在于提高自己、改变自己。
第3段：论述学习的作用在于弥补不足、增强能力。
第4段：论述学习的方法和态度在于积累、坚持和专心。
★任务三：文本细读，探究重点难点
1.中心论点探究：荀子为什么说“学不可以已”？
提示：结合荀子的“性恶论”思考。
2.第二段探究：荀子是如何论证“学不可以已”的？填写下表，并用自己的话加以总结。
比喻 本义 寓意
靛青从蓝草中提取，却比蓝草更青 人通过学习，可以超越原有的本性
冰由水结成，却比水更寒冷 学习可以使人发生质的飞跃
直木可以弯曲成车轮 人可以通过学习被塑造、被改造
木头经过墨线量过就变直 学习可以使人端正
金属在磨刀石上磨过就锋利 学习可以使人完善
3.第三段如何论述的？如何理解“君子生非异也，善假于物也”？
提示：这句话强调了学习的作用。
4.第四段探究：荀子提出了哪几种学习方法与态度？用了哪些论证手法？
方法/态度 正面比喻 反面比喻 寓意
积土成山、积水成渊、积善成德 不积跬步、不积小流
驽马十驾、锲而不舍 骐骥一跃、锲而舍之
用心一也、蚓 用心躁也、蟹
5.课堂小辩论：在AI时代，我们还需要“积跬步”吗？
正方观点：需要。AI只是工具，真正的知识积累、思维训练、品格养成，都需要日积月累。没有“积跬步”的过程，就无法真正掌握知识、形成能力。
反方观点：不需要那么辛苦。AI可以帮我们快速获取知识、完成很多重复性劳动，我们应该把精力放在创新、整合、决策等更高层次的能力上。
你的观点：
6.深度思考：荀子认为，人与人天生的本性没有差别，成为君子只是靠后天的努力。但现实中，我们确实看到有的人天赋异禀，有的人资质平平。如何理解这一矛盾？
★任务三：艺术鉴赏——感受《论语》的文学魅力
1.荀子的比喻有什么特点？
2.句式的气势：
找出文中你喜欢的排比句或对偶句，朗读并体会其气势。
示例：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
感受：________________________________________________________
1.翻译下列句子，注意重点字词的落实。
（1）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
译文：
（2）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：
（3）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
译文：
（4）君子生非异也，善假于物也。
译文：
（5）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
译文：
（6）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
译文：
2.阅读下面的《荀子》选段，回答问题
选段一：
“人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。”
——《荀子·性恶》
选段二：
“涂之人可以为禹。……凡禹之所以为禹者，以其为仁义法正也。然则仁义法正有可知可能之理。然而涂之人也，皆有可以知仁义法正之质，皆有可以能仁义法正之具，然则其可以为禹明矣。”
——《荀子·性恶》
①选段一中，荀子是如何论证“性恶”的？
②选段二提出了什么观点？与《劝学》有什么关系？
1.素材积累
子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。 ——《论语·子罕》
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 ——唐·杜荀鹤《题弟侄书堂》
志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。 ——清·魏源《默觚·学篇三》
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如中日之光；老而好学，如秉烛之明。
——西汉·刘向《说苑·建本》
多读书则气清，气清则神正，神正则吉祥出焉。
——明·吴麟徵 《家诫要言》
为学不外静敬二字，教人先去骄惰二字。 ——清·王永彬《围炉夜话》
读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。 ——唐·韩愈 《赠别元十八协律六首》
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
——唐·颜真卿《劝学》
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲 ——乐府《长歌行》
人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 ——晋·陶渊明《杂诗十二首·其一》
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
——宋·朱熹《劝学诗》
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。 ——明·钱鹤滩《明日歌》
2.拓展资源推荐
书籍：荀况《荀子》（中华书局）、梁启超《荀子简明注解》、李泽厚《中国古代思想史论》
文章：胡适《荀子的人生哲学》、冯友兰《中国哲学史》相关章节
视频：央视《典籍里的中国》之《荀子》、百家讲坛《荀子思想》
拓展阅读：《荀子·性恶》《荀子·修身》《荀子·解蔽》
要点点拨
★任务一：掌握文学常识
1.况 儒 劝勉、勉励
★任务二：初读文本——正音清障，初识风采
1. zhòng róu gǎo lì cān xǐng yú qì jí jiāo kuǐ jì nú qiè lòu áo shàn zhě
2.（1）君子 / 曰：学 / 不可以已。
“君子”是主语，“曰”是谓语。后半句“学”是话题主语，“不可以已”是谓语部分。
（2）青，取之 / 于蓝，而 / 青于蓝；冰，水 / 为之，而 / 寒于水。
这是一个典型的对比排比句。“取之”是动作，“于蓝”是介宾短语后置，通常在此处停顿。
（3）君子 / 博学 / 而日参省乎己，则 / 知明 / 而行无过矣。
“君子”为主语；“博学”与“日参省乎己”是两个并列的修养过程；“则”表示结果，后面紧跟结论。（4）假舆马者，非 / 利足也，而 / 致千里。
“假舆马者”是主语部分（借助车马的人）；“非……也”是否定判断句，中间可断开。
（5）蚓 / 无爪牙之利，筋骨之强，上 / 食埃土，下 / 饮黄泉，用 / 心一也。
“蚓”是主语；“无”领起后面的定语后置句；“上”和“下”是名词作状语，表示方位，朗读时稍作停顿以强调动作的方向。
3.通读全文，文章紧紧围绕“ 学不可以已 ”这一中心论点展开。请按照文章的论证层次，完成下表。
段落 论证角度 核心观点 论证手法
第1段 提出中心论点 学不可以已 开门见山
第2段 学习的意义 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 比喻论证
第3段 学习的作用 君子生非异也，善假于物也 比喻论证
第4段 学习的方法和态度 积善成德，而神明自得，圣心备焉 比喻论证、对比论证
★任务一：文言疏通与字词闯关
（一）重点实词
①已：停止。 ②中：合乎、符合。 ③ ：用火烘烤使木材弯曲。 ④槁暴：晒干
⑤就：靠近、接近。⑥博学：广泛学习；参：检验、检查；省：反省 ⑦知：同 “智”，见识、智慧。
⑧跂：踮起脚后跟。⑨疾：劲疾、洪亮。 ⑩彰：清楚、明显。 假：借助、利用。
水：游泳。 绝：横渡。 善：善行。 神明：精神智慧。
备：具备。 跬步：古代跨出一脚为跬，跨两脚为步，指极小的步子。
驽马：劣马。 锲：雕刻。 镂：雕刻。 躁：浮躁、不专一。
（二）重点虚词
①于
取之于蓝：介词，从 而青于蓝：介词，比
善假于物也：介词，引出对象，向、对
②而
青，取之于蓝，而青于蓝：连词，表转折，却
君子博学而日参省乎己：连词，表递进，并且
吾尝终日而思矣：连词，表修饰，地
积善成德，而神明自得：连词，表顺承，于是、就
蟹六跪而二螯：连词，表并列，又
③焉
风雨兴焉：兼词，于之，从这里 圣心备焉：句末语气词，了
（三）一词多义
①绝
群响毕绝：停止、消失。 来此绝境：隔绝、与世隔绝。
而绝江河：横渡。 佛印绝类弥勒：极、非常。
②假
以书假余：借。 善假于物也：借助、利用。 假有人焉：假如、假使。
③望
跂而望矣：远望、眺望。 望将军至：盼望、期望。 德隆望尊：声望、名望。
（四）词类活用
① 以为轮：使动用法，使…… 弯曲。 ②日参省乎己：名词作状语，每天。
③上食埃土，下饮黄泉：名词作状语，向上 / 向下。
④非能水也：名词作动词，游泳。 ⑤积善成德：形容词作名词，善行。
⑥用心一也：数词作形容词，专一
（五）特殊句式
①青，取之于蓝，而青于蓝：状语后置句（于蓝取之，于蓝青）
②冰，水为之，而寒于水：状语后置句（于水寒）
③蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句（利之爪牙，强之筋骨）
④ 以为轮：省略句（ 以〔之〕为轮）
⑤虽有槁暴，不复挺者， 使之然也：判断句（…… 者，…… 也 表判断）
★任务三：文本细读，探究重点难点
1.荀子认为人的本性是恶的（“人之性恶，其善者伪也”），如果顺从本性，人就会争夺、残贼。只有通过“学”（后天的努力），才能改变本性，成为君子。因此，学习是不能停止的，是终身的大事。
2.
比喻 本义 寓意
青出于蓝 靛青从蓝草中提取，却比蓝草更青 人通过学习，可以超越原有的本性
冰寒于水 冰由水结成，却比水更寒冷 学习可以使人发生质的飞跃
木直中绳， 以为轮 直木可以弯曲成车轮 人可以通过学习被塑造、被改造
木受绳则直 木头经过墨线量过就变直 学习可以使人端正
金就砺则利 金属在磨刀石上磨过就锋利 学习可以使人完善
通过“青，取之于蓝，而青于蓝”“冰，水为之，而寒于水”“木直中绳， 以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 使之然也”等比喻，说明事物经过一定的变化可以超越原来的状态，进而引出“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”的观点，强调学习可以使人智慧明达、行为无过。
3.运用“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”“登高而招，臂非加长也，而见者远”“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”等比喻，说明人借助学习可以弥补自身的不足，从而获得更大的成就。最后得出“君子生非异也，善假于物也”的结论，指出君子的天赋本性与其他人并没有差别，只是善于借助外物罢了。
君子并非天生与众不同，而是善于利用外物（包括书籍、老师、环境、礼义等）来弥补自己的不足。这体现了荀子重视后天环境和教育作用的思想。
4.
方法/态度 正面比喻 反面比喻 寓意
积累 积土成山、积水成渊、积善成德 不积跬步、不积小流 知识、品德、能力都需要日积月累
坚持 驽马十驾、锲而不舍 骐骥一跃、锲而舍之 学习要有恒心，不能半途而废。
专一 用心一也、蚓 用心躁也、蟹 学习要专心致志，不能三心二意
通过“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”“积善成德，而神明自得，圣心备焉”等比喻，强调学习要注重积累；“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”从反面说明积累的重要性；“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”运用对比和比喻的手法，突出坚持的重要性；“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”通过蚯蚓和螃蟹的对比，强调学习要专心致志。
5.你的观点：荀子所说的“积”不仅仅是知识的积累，更是能力的养成、品格的塑造。AI可以提供信息，但不能替代人的思考；AI可以辅助学习，但不能替代人的内化。“积跬步”在今天仍然重要，只是“积”的内容和方式需要与时俱进。
6.荀子强调的是“可能性”，而不是“现实性”。每个人都有可能通过努力成为君子，但并不意味着每个人都能达到同样的高度。
“生非异”是指本性相同（都性恶），但人的气质、禀赋确实有差异。荀子并不否认这一点（“骐骥”与“驽马”的比喻就承认了天赋差异），但他强调的是：即使天赋不高（如驽马），只要坚持，也能成功。
荀子的观点具有极大的激励作用：不要抱怨天赋，而要重视努力。
★任务三：艺术鉴赏——感受《论语》的文学魅力
1.提示：① 取材生活化：多取自自然现象（青、冰、木、金）和日常生活（登高、顺风、假舆马、积土），通俗易懂。② 形式多样：有正喻、反喻、博喻（连用多个比喻说明一个道理）。③ 逻辑严密：比喻与道理之间结合紧密，不是简单的罗列，而是层层推进，气势磅礴，说理严密，无可辩驳。
2.感受：这段排比句以“积土成山”“积水成渊”的自然现象为喻，层层递进，最终归结到“积善成德”的修身境界。句式整饬，节奏渐强，前两句铺垫自然之力，第三句升华至“神明自得”“圣心备焉”的精神高度。朗读时能感受到积累由量变到质变的力量，以及荀子从自然规律推及人生哲理的说服气势。
示例：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
感受：这一组对偶句工整有力，前后形成了鲜明的对比。前半句说放弃就连腐烂的木头都折不断，后半句说坚持就能雕刻坚硬的金石。朗读时，这种强烈的反差带来巨大的心灵震撼，让我直观地领悟到“坚持”与“放弃”两种态度带来的天壤之别。它用简练的语言传达了深刻的哲理：成功的关键不在于客观条件的优劣，而在于是否拥有持之以恒的毅力。
1.（1）靛青是从蓝草中提取的，却比蓝草更青；冰是水凝结而成的，却比水更寒冷。
（2）所以木头经过墨线量过就变直了，金属在磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己进行检查反省，就能智慧明达而且行为没有过错了。
（3）我曾经整天地思考，不如片刻的学习收获大；我曾经踮起脚远望，不如登上高处看得广阔。
（4）君子的本性和普通人没有什么不同，只是他们善于借助外物罢了。
（5）所以不积累半步，就无法到达千里之远；不积累细小的水流，就无法形成江海。
（6）刻几下就停下来，即使是腐朽的木头也刻不断；不停地刻下去，即使是金属和石头也能雕刻成
功。
2.①荀子从人的自然本能出发：人生来就好利，顺着这种本能就会产生争夺，辞让就会消失；人生来就有嫉妒憎恶之心，顺着这种本能就会产生残害，忠信就会消失；人生来就有耳目的欲望、喜欢声色，顺着这种本能就会产生淫乱，礼义就会消失。所以，顺着人的本性，一定会导致争夺、混乱、残暴。因此，必须有师长和法度的教化、礼义的引导。
②选段二提出“涂之人可以为禹”——路上的普通人都可以成为大禹那样的圣人。理由是：仁义法则是可以被认识和掌握的，普通人都有认识仁义法则的资质和实行仁义法则的能力。这与《劝学》中“君子生非异也，善假于物也”“积善成德，而神明自得，圣心备焉”一脉相承，都强调通过后天的学习、积累、教化，普通人完全可以成为圣人。这是荀子教育思想中最积极、最鼓舞人心的部分。中小学教育资源及组卷应用平台
第七单元第3课 尊师重道传圣学，敢为人先正学风
——《师说》导学案
1.语言建构与运用：积累并掌握“师、传、道、受、惑、从、贻、耻”等文言实词，“之、其、于、以、而、则、乎、也”等文言虚词在文中的意义和用法；辨析通假字、古今异义、词类活用、特殊句式、对比论证、引用论证等语法与修辞现象，能够准确、流畅翻译全文，熟读成诵。
2.思维发展与提升：理清文章“立论——批判——例证——结论”的论证结构，理解师者职能、从师必要性、择师标准、耻师危害四大核心板块；通过分析三组对比与圣人例证，把握韩愈严密的逻辑思维与说理艺术，提升逻辑思辨与论证表达能力。
3.审美鉴赏与创造：鉴赏《师说》散句单行、气势充沛、对比鲜明、语言犀利的语言风格；体会对比论证将抽象道理具象化、批判现实一针见血的艺术效果，感受唐代古文运动的文学魅力与说理智慧。
4.文化传承与理解：深入理解韩愈“文以载道”“尊师重道”的思想内核，认识从师学习对传承文化、提升修养、匡正风气的重要价值；传承“道之所存，师之所存”“弟子不必不如师，术业有专攻”的中华教育精神，树立尊师重教、虚心好学、勇于突破的现代学习观与师生观。
重点：掌握重点文言字词句，疏通文意；理清文章论证思路，背诵全文；理解对比论证的作用。
难点：理解韩愈批判耻师风气的现实针对性；把握“道之所存，师之所存”的深刻内涵及其现实意义；体会韩愈敢于冲破世俗、倡导新风的斗争精神。
1.圈点批注法：预习时圈画疑难字词、重点实词虚词、特殊句式、对比句、排比句；对论证层次、观点态度进行批注，借助注释与工具书自主疏通文意。
2.分层梳理法：按“提出中心论点——批判现实时弊——援引圣人例证——点明写作缘由”分层拆解文本，提炼段落中心句，构建思维导图，理清逻辑链条。
3.对比分析法：逐段找出文中对比，明确对比双方、对比目的与表达效果，理解对比如何服务于中心论点。
4.诵读涵咏法：反复朗读，读出排比气势、节奏韵律与批判语气，在诵读中理解文意、体会情感、强化记忆。
★任务一：掌握文学常识
1.韩愈与古文运动
韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎；唐代杰出的文学家、思想家、教育家，唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”“百代文宗”之名。他主张“文以载道”，反对六朝以来浮华绮丽的骈文，提倡散句单行、言之有物的古文；强调文章要反映现实、明道济世，对后世散文发展影响深远。
古文运动是唐代中期由韩愈、柳宗元倡导的一场文学革新运动。“古文”是指。指先秦两汉时期的散体文，形式自由，不拘对仗、声律。其批判六朝以来形式主义、讲究对偶骈俪、内容空洞的骈文；主张“文以载道”——文章应该承载儒家之道，形式服务于内容；恢复了散文的创作地位，开创了中国散文发展新阶段，影响了宋代的欧阳修、王安石、三苏、曾巩等。
2.《师说》与“说”体
《师说》是韩愈的代表作之一，“说”是古代一种议论文体，可议论、可记事，目的是说明道理、发表见解，如《马说》《爱莲说》。“师说”即“说说关于从师的道理”，是韩愈针对当时士大夫阶层耻于从师、轻视学习的不良社会风气而写的一篇针砭时弊、弘扬师道的经典议论文。
《师说》是中国教育史上第一篇系统论述教师问题的文章，被誉为“千古师道第一文”。文中提出的“师者，所以传道受业解惑也”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”“闻道有先后，术业有专攻”等观点，影响深远。
3.时代背景：
唐代魏晋以来门阀制度影响深远，士大夫阶层崇尚门第、轻视师道，以从师为耻、以相师为笑；贵族子弟骄矜自满、不思进取，拒绝虚心学习；社会上“位卑则足羞，官盛则近谀”的风气盛行，师道沦丧、学风败坏。韩愈时任国子监四门博士，痛感时弊，奋笔写下《师说》，系统阐述从师之道，批判耻师陋习，倡导尊师重教、虚心好学的新风尚，鼓励后学李蟠等人突破世俗偏见、坚持从师学习。
★任务二：初读文本——正音清障，初识风采
1.请给下列加点字注音：
句读（ ） 或不焉（ ） 经传（ ） 聃（ ）
蟠（ ） 贻（ ） 谀（ ） 郯（ ） 苌（ ）
2.用“/”给下列句子划分朗读节奏：
（1）师者，所以传道受业解惑也。
（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
（4）位卑则足羞，官盛则近谀。
3.整体感知，思维导图初建：
通读全文，文章以“从师之道”为线索，按照“立论——破斥——例证——结论”的结构展开。请用课文原文完成下表。
段落 核心内容 中心句
第一段 正面立论：师的职能、从师必要、择师标准 古之学者必有师
第二段 反面批判：批判士大夫耻学于师的三种表现 师道之不传也久矣
第三段 正面例证：以孔子为例，阐明 “圣人无常师” 圣人无常师
第四段 写作缘由：赞扬李蟠，点明写作目的 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之
★任务一：文言疏通与字词闯关
（一）重点实词
①居则曰 ②子路率尔而对曰 ③摄乎大国之间
④且知方也 ⑤以俟君子 ⑥舍瑟而作
⑦异乎三子者之撰 ⑧何伤乎 ⑨夫子喟然叹曰
⑩夫子哂之 为国以礼
（二）重点虚词
①以
以吾一日长乎尔： 毋吾以也： 则何以哉：
②之
千乘之国 夫子哂之 由也为之
③乎
以吾一日长乎尔 何伤乎 浴乎沂，风乎舞雩
异乎三子者之撰
（三）一词多义
①如
如五六十 如其礼乐 如或知尔
②方
且知方也 方六七十
③与
吾与点也 失其所与，不知
（四）词类活用
①端章甫 ②三子者出，曾皙后 ③赤也为之小，孰能为之大
（五）特殊句式
①以吾一日长乎尔 ②毋吾以也 ③不吾知也
④可使有勇，且知方也 ⑤异乎三子者之撰 ⑥何伤乎
⑦冠者五六人，童子六七人 ⑧浴乎沂，风乎舞雩 ⑨加之以师旅，因之以饥馑
★任务二：文本细读，分析人物形象
1.诵读指导：
孔子：语气温和、从容，带有引导性。如“以吾一日长乎尔，毋吾以也”要读出宽慰和鼓励。
子路：语速较快，声音洪亮，读出其“率尔”而对的自信与鲁莽。
曾皙：前半部分鼓瑟要读出悠扬的节奏感，后半部分述志要读出舒缓、惬意的田园牧歌情调。
2.小组合作，结合原文，从语言、动作、神态等方面，分析四位弟子的性格特点。
弟子 概括述志内容 说话时的神态、动作 性格特点
子路 治理大国，使民众有勇知方
冉有 治理小国，使百姓富足，但礼乐教化需待君子
公西华 愿在宗庙、会同之礼中做一个小小的“相”
曾晳 暮春时节，与友人在沂水边沐浴、在舞雩台吹风、唱歌而归
4.孔子为什么“哂由”？
提示：子路“率尔而对”，在礼节上失了分寸。孔子主张“克己复礼”，在等级森严的师门问答中，抢先发言是不尊重他人的表现。子路的志向虽大，但手段单一（仅靠“勇”），且口气太大（“可使有勇”），显得狂妄。孔子的“哂”不是嘲笑，而是善意的批评。
5.孔子为何“与点”？（这是本课的难点）
提示：暮春三月，新绿初成，春风拂面。一群成年人带着一群孩子，在沂水中嬉戏沐浴，洗净尘埃；在舞雩台上吹着春风，唱着歌谣，悠然归家。没有战争，没有饥荒，没有勾心斗角，只有生命的自然舒展。这就是儒家最高的“仁政”境界——万物并育而不相害，道并行而不相悖。
此时的孔子，周游列国十四年而未遇，政治上失意。曾皙的“浴乎沂，风乎舞雩”，实际上是一种“知天命”后的豁达与超脱。孔子在曾皙身上看到了自己内心深处渴望的平静与逍遥。
6.课堂小辩论：你认为，在当代社会，是“子路式”的积极进取精神更重要，还是“曾皙式”的内心和谐境界更可贵？请列举你的理由。
7.结合文中孔子的语言、神态、行为、对弟子的评价等内容，概括并分析孔子的形象特点。
提示：从开头“以吾一日长乎尔，毋吾以也”的开场白，分析孔子的教学态度。从对子路“哂之”、对曾皙“吾与点也”等不同评价，分析孔子的政治理想与育人原则。从耐心倾听、循循善诱、不压制学生发言，分析孔子的教育风格。从赞赏曾皙所描绘的礼乐大同图景，分析孔子的精神追求与人生境界。
★任务三：艺术鉴赏——感受《论语》的文学魅力
1.细节的力量：找出文中你认为最传神的一处细节描写，谈谈你的感受。
示例：“率尔而对”——四个字就写出了子路的急躁，活画出他不假思索、争强好胜的神态。
2.语言的诗意：品读“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，分析其语言特点。
提示：一方面关注句子描绘的具体场景内容，里面展现的日常活动、生活画面，能体现一种特点；另一方面留意句子营造出的整体意境氛围，它所传达出的超越现实、悠然自在等感受，会反映出另一种特点
3.留白艺术：文中写冉有、公西华发言时，曾皙在做什么？这样写有何好处？
1.翻译下列句子，注意重点字词的落实。
(1)千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。
译文：______________________________________________________________________
(2)居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？
译文：______________________________________________________________________
(3) 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
译文：______________________________________________________________________
2.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.子路的志向是治理一个受大国侵略且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。
B.冉有认为自己治理国家的能力有限，只能让百姓富足，至于礼乐教化，则需要修养更高的君子来完成。
C.公西华只想做一个小小的司仪官，在宗庙祭祀或诸侯会盟时穿礼服戴礼帽，为诸侯服务。
D.曾皙描绘了一幅官民同乐、天下太平的和谐画卷，这正是孔子“仁政”“礼乐”思想的最高体现。
3.阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《里仁》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
上述选段中，孔子强调了关于“志”的哪几个方面？请结合《侍坐》篇，谈谈你对儒家“立志”观的认识。
4.微写作
假如你穿越回春秋时期，成为孔子的第六个弟子——“我”，在听完子路、冉有、公西华、曾皙四人言志后，孔子问：“尔何如？”请你以“我”的身份，用文言或现代文，写一段不少于150字的“言志”文字，展现你的理想和抱负。要求：语言风格与原文接近，理想内容积极向上，富有时代气息。
1.素材运用
①教师应当了解学生
苏联教育家克鲁普斯卡娅说优秀教师应知儿童个性，此言极是。师生相处，当如兄弟姐妹般在意、了解彼此。《侍坐》里，孔子问志，子路率尔答，夫子哂之，因其知子路鲁莽冒进；冉有、公西华谦逊答，夫子无言，是尊重其谨慎；曾皙描绘洒脱场景，夫子赞“吾与点也”。夫子时刻观察记录学生，故能因材施教。为人师者，不应仅评学生合格与否，更要明其优缺点、晓其个性，如此才能如良师益友，助学生挂云帆、济沧海。
②人各有志
西哲云世上无两片相同树叶，人亦如此。老庄逍遥、孔孟激情、屈原执着、苏轼洒脱，各有千秋。曾困惑如何评判，后悟人各有志。因人生境界、时代背景不同，志向自然有别。《侍坐》中，子路欲使民有勇，冉有想让民富足，公西华愿主持礼仪，曾皙向往闲适生活，四人志向反映不同境界。我们应尊重差异，不轻易评判他人志向，以包容之心看待多元人生追求，让世界因不同志向而丰富多彩。
③有主见，不盲目
缺少主见、盲目跟风，是远离成功的原因之一。《侍坐》中，孔门弟子各抒己见、各言其志，子路“可使有勇”、冉有“可使足民”、曾皙“咏而归”，无人拘泥他人发言。他们展现了个体生命的独特与自由，令人赞叹。又如《与妻书》里，林觉民身处“遍地腥云，满街狼犬”之境，却不随波逐流牟取利益，而是毅然投身革命，为天下人谋永福。这启示我们，要睁开双眼、运用脑髓，保持独立思考，不盲目追随，方能在人生路上走出属于自己的成功之路。
2.后世对本文的评价
孔子与点，盖与圣人之志同，便是尧舜气象也。 ——北宋 程颢
其动静之际，从容如此，而其言志，则又不过即其所居之位，乐其日用之常，初无舍己为人之意。而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙，隐然自见于言外。视三子之规规于事为之末者，其气象不俟矣，故夫子叹息而深许之。 ——南宋 朱熹
曾点狂者也，胸次洒脱，志趣超远。舍瑟一对，悠然独见性分之全。素位而行，浮云富贵。暮春即景，若曰：吾何以人知不知为哉!吾有吾时，吾有吾地，吾有吾辈，吾有吾乐而已。盖忧则违之之志也。故夫子喟然叹曰：“吾与点也!” ——明刘宗周
3.拓展资源推荐
纪录片：《孔子》（央视版）
书籍：李泽厚《论语今读》、鲍鹏山《孔子是怎样炼成的》
文章：余英时《儒家“君子”的现代意义》
要点点拨
★任务一：掌握文学常识
1.孔子 儒 语录 孟子 大学 中庸
2.丘 仲尼 儒
3.先进
★任务二：初读文本——正音清障，初识风采
1. sheng shè wú sì bì shěn fǔ kēng xiàng guàn yí yú kuì zhuàn yǔ
2.（1）如或/知尔，则/何以哉？
（2）以吾/一日/长乎尔，毋吾/以也。
（3）鼓瑟/希，铿尔，舍瑟/而作。
（4）浴乎/沂，风乎/舞雩，咏/而归。
3.言志
弟子 述志内容 孔子态度
子路 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；三年，可使有勇，且知方也。 哂之
冉有 方六七十，如五六十；三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。 安见方六七十如五六十而非邦也者？
公西华 非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？
曾晳 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 吾与点也
★任务一：文言疏通与字词闯关
（一）重点实词
①居：平日、平时 ②率尔：轻率、急忙的样子 ③摄：夹、迫近
④方：道，指是非准则、礼义 ⑤俟：等待 ⑥作：起身、站起来
⑦撰：才能，指为政的才能 ⑧伤：妨害、妨碍 ⑨喟然：叹息的样子
⑩哂：微笑，这里略带讥讽 为：治理
（二）重点虚词
①以
以吾一日长乎尔：因为，介词。 毋吾以也：认为，动词。 则何以哉：用、做，介词
②之
千乘之国：的，结构助词。夫子哂之：他，代词，代子路。 由也为之：它，代词，代国家
③乎
以吾一日长乎尔：比，介词 何伤乎：呢，句末语气助词 浴乎沂，风乎舞雩：在，介词
异乎三子者之撰：和、跟，介词
（三）一词多义
①如
如五六十：或者。 如其礼乐：至于。 如或知尔：如果、假如
②方
且知方也：道，礼义道德。 方六七十：方圆，纵横
③与
吾与点也：赞成。 失其所与，不知：结交、亲附
（四）词类活用
①端章甫：名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽。 ②曾皙后：名词作动词，走在后面
③小、大：形容词作名词，小事、大事。
（五）特殊句式
①以吾一日长乎尔：状语后置句 ②毋吾以也：宾语前置句 ③不吾知也：宾语前置句
④可使有勇，且知方也：省略句 ⑤异乎三子者之撰：状语后置句 ⑥何伤乎：宾语前置句
⑦冠者五六人，童子六七人：定语后置句 ⑧浴乎沂，风乎舞雩：状语后置句
⑨加之以师旅，因之以饥馑：状语后置句
★任务二：文本细读，分析人物形象
2.
弟子 概括述志内容 说话时的神态、动作 性格特点
子路 治理大国，使民众有勇知方 “率尔而对” 坦率、自信、有抱负，但有点鲁莽。
冉有 治理小国，使百姓富足，但礼乐教化需待君子 “方六七十，如五六十”“以俟君子” 谦虚、务实、有才干，为人谨慎。
公西华 愿在宗庙、会同之礼中做一个小小的“相” “非曰能之，愿学焉” 谦恭有礼、辞令娴熟、善于外交。
曾晳 暮春时节，与友人在沂水边沐浴、在舞雩台吹风、唱歌而归 “鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作” 洒脱、从容、高雅、淡泊名利，有艺术气质。
4.孔子不是否定子路的才干，而是批评他 “为国以礼，其言不让”。治国必须以礼为根本，子路有能力，但言语轻率、不够谦逊，不符合礼的要求。
5.曾皙描绘的是礼乐大同、社会安定、百姓安乐的理想社会。这是礼乐教化深入人心后，社会和谐有序、人民精神富足的理想状态。这是孔子追求的仁政礼治境界，也是孔子理想中的社会图景与人生境界，也符合孔子晚年归隐的心理状态。
6.正方观点：当代社会竞争激烈，需要子路那样勇于担当、敢于作为的精神，才能推动社会进步。
反方观点：当代社会焦虑蔓延，更需要曾皙那样懂得生活、追求身心和谐的人生智慧，才能获得幸福。
综合观点：二者并非对立，而是辩证统一。真正的理想人生，应是在积极入世、建功立业的同时，保持内心的从容与诗意。“穷则独善其身，达则兼济天下”。这是儒家给我们的最宝贵的人生智慧。
7.文中的孔子是一位和蔼可亲、循循善诱、因材施教、胸襟开阔、坚守礼乐理想的先师与智者。开篇以“以吾一日长乎尔，毋吾以也”消除弟子拘谨，鼓励大胆言志，放下师长威严，态度亲切温和，体现了平等、民主、尊重学生的长者风范。他先主动启发谈话，再耐心倾听每位弟子言志，不打断、不指责，针对不同性格、不同志向的弟子给予不同评价，既肯定子路、冉有、公西华的才干，又点出不足，体现启发式、个性化的教育思想。孔子 哂子路”，原因是 为国以礼，其言不让”，核心是强调治国以礼；他极力赞赏曾皙，因为曾皙描绘的“沂水春风”正是礼乐和谐、天下大同的理想社会图景，体现他以礼治国、追求仁政的崇高追求。孔子不唯功利政绩是举，赞赏超脱世俗、与自然相融、诗意自在的人生境界，既心怀天下，又保有精神追求，形象丰满、人格高尚，是兼具入世担当与出世情怀的先哲。
★任务三：艺术鉴赏——感受《论语》的文学魅力
1.示例：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”——一连串动作，如行云流水，尽显曾皙的从容不迫，优雅淡定，与前三人的“对曰”形成鲜明对比。
示例：“夫子哂之”——一个“哂”字（微笑，带有微微的讥讽或善意的批评），包含了孔子复杂的情感。
2.句式整齐，韵律和谐，画面清晰，充满了生活气息和浪漫情怀。将政治理想与生活情趣融为一体，创造出一种超越功利的审美境界，成为中国文学史上一个经典的文化意象——“沂水春风”或“舞雩气象”。
3.他在鼓瑟。这说明曾皙内心有一种超越功利的宁静，他并不急于参与世俗的功名竞争。这种“旁观者”的视角，恰恰让他看到了更高的境界。
1.(1) 一个拥有千辆兵车的国家，夹在大国之间，外有别国的军队来侵略它，接着又遇上饥荒。
（重点字词：“千乘”，千辆兵车，指中等国家；“摄”，夹处；“加”，加到……上；“师旅”，军队，此处指侵略的军队；“因”，接着；“饥馑”，饥荒）
(2) （你们）平时常说：“没有人了解我呀！”假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？
（重点字词：“居”，平时；“不吾知”，宾语前置，即“不知吾”，不了解我；“如”，假如；“或”，有人；“何以”，宾语前置，即“以何”，怎么做）
(3) 暮春时节，春天的衣服已经穿上了，我和五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。
（重点字词：“莫”，同“暮”；“既”，已经；“冠者”，成年人；“童子”，少年；“浴乎沂，风乎舞雩”，状语后置，即“乎沂浴，乎舞雩风”，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风；“咏”，唱歌）
2.C．“公西华只想做一个小小的司仪官”错误，从文中来看，公西华的志向是“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”，意思是“宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人”，“小相”指诸侯祭祀、会盟时主持赞礼及司仪的人，这是外交方面的官员，不能理解为“小小的司仪官”。
3.①强调了“志”的内容应是“道”（真理、仁义），而非物质享受。②强调了一个人真正的快乐来自于精神的富足，而非物质的丰富。③强调了“志”的坚定性，不可动摇。结合《侍坐》，儒家“立志”观是：既要树立服务社会、治国安邦的远大志向（如四子所言），又要超越功利，追求精神境界的提升和社会的终极和谐（如孔子所叹）。立志是成为“士”的第一步，是贯穿一生的精神支柱。
4.（文言版）夫子问之，我舍瑟而前，对曰：“异乎三子者之撰。我之所愿，当此科技日新之世，欲穷天理，格物致知。或探星辰于寰宇，或研微核于芥子，以智识惠兆民，以创新强国本。不慕虚名，但求实学。暮春者，携同侪，论道于实验室，编程于计算机，虽无浴沂之风，亦有其乐也。”
（现代文版）老师问到我，我放下手中的书本，认真地回答：“我和他们三位想的不太一样。我所希望的，是投身于这个科技飞速发展的时代。我想成为一名人工智能工程师，或者是一名生命科学研究者。我的理想，是攻克一项能够造福人类的技术难题，比如开发出更精准的疾病诊断系统，或者创造出更环保的新能源。我不追求惊天动地的名声，只希望自己的努力能实实在在地推动社会的进步。当然，在工作之余，我也会约上三五好友，去郊外徒步，去博物馆看展，或者在图书馆里安静地读一天书。我认为，真正的理想，是在创造价值的同时，也能享受生命的美好。”

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