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2025-2026学年第二学期八年级语文期中素养评价
　　　　　　　　　　 （满分：150分）
一、积累运用（共32分）
（本题8分）为了加深对恐龙的了解，拓宽科学视野，小宇了解了不同种类恐龙的形态和习性，并对“梁龙”产生了浓厚的兴趣，于是摘抄了下面一段文字，请你完成以下任务。
梁龙是蜥臀目梁龙科梁龙属恐龙。它们生活的时代最早可追sù到1.55亿至1.45亿年前的晚侏罗世。它们的食物是以树叶和蕨类植物为食。梁龙的脖子很长，但无法抬高，被推测是用来扩大原地进食面积的。它们的脑袋________（①纤细小巧 ②鼠头鼠脑），鼻孔长在头盖顶，因此曾被认为可能有类似的水栖生活方式。梁龙个体最长可超过30米，它们的背部骨骼较轻，四肢粗壮，尾巴很长，呈鞭子状，遇到危险时可以甩动尾巴________（①敲打 ②鞭打）敌人。
1．(3分)给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。
蜥臀( )目 追sù( ) 水栖( )
2．(2分)从语段中的括号内选择符合语境的词语，将对应的序号填在横线上。
3．(3分)文中画波浪线的句子有语病，下列修改意见正确的一项是（ ）
A．删掉“以”。 B．删掉“是以”。 C．删掉“的食物是”。 D．删掉“为食”。
（本题14分）爱岳学校八年级一班开展以“低碳生活，鸟鸣相伴”为主题的语文综合实践活动，请你协助完成下面的任务。
【守护候鸟】
小岳同学参加了第45个以“守护飞羽精灵·共绘生态画卷”为主题的爱鸟周活动后，写了一段感想并准备在班级朗读交流。请你阅读下面文字，帮她修改完善。
四月的东洞庭湖湿地，正值草长莺飞、花香鸟语的时节。岳阳市第45个爱鸟周在这里拉开wéi（ ） 幕。清晨的湖面恬（ ）静如镜，成群的候鸟或掠过浅滩，或栖息于洲渚。志愿者和市民们yǒng（ ）跃参与观鸟与巡护，他们在沙砾（ ）与芦苇间穿行，守护每一处栖息地。当讲解员讲述某片区域曾因环境恶化而让原本常见的候鸟完全隐藏了踪迹，不再出现时，全场静默，连风声都仿佛突然停止。所幸，随着持续保护，这片湿地重焕生机。岳阳这座江湖之城正以碧水蓝天为底色，勾勒出生态宜居。
4．(4分)在括号内给语段中加点的字注音，并根据拼音写汉字。
5．(2分)语段画波浪线部分可以分别换作成语“________”和“________”。
6．(2分)语段画横线的语句，有语病，请你帮她修改。
【低碳同行】
7．(3分)为配合活动宣传，小湘同学设计了一幅海报，如图，请你结合画面内容，从构图、寓意、宣传效果等角度进行说明。
8．(3分)人们在践行“低碳生活”这种生活方式时，小行为往往会带来大改变。请你从衣食住行等方面提出两条切实可行的建议。
9．（本题6分）学校打算开展以“倡导低碳生活”为主题的综合性学习活动，八2班准备设计一份宣传手册，请你帮助小语完成以下任务。
(1)小文打算在手册上写一副对联来向同学们宣传低碳生活的意义，上联是：四处美景，绘出美丽画卷。请你选择下列最合适的一项作为下联（ ）
A．鸟语花香，美丽家园共享 B．千户人家，谱写低碳乐章
C．绿水青山，生态中国飞扬 D．万里江山，共创科技新城
(2)你想把下图推荐给小文放入宣传手册中，请从图片元素、寓意、宣传效果等角度说说推荐理由。
（本题4分）阅读下面的文字，完成下面小题。
在革命根据地的创建和发展中，无数革命先辈用鲜血和生命______（奠定 铸就）了以坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献等为主要内涵的苏区精神，是红色革命精神之一。在中国共产党的精神宝库中，苏区精神起着承上启下，是红船精神、井冈山精神的延伸和发展，又是长征精神、延安精神的先河和源泉。
10．(2分)在文中括号内选择恰当的词语填在横线上。
11．(2分)文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。
二、默写（共8分）
12．周鸟南鸣，《关雎》中借水鸟起兴“________________，________________”掀开了《诗经》中谦谦君子的思恋篇章；《蒹葭》中也借深秋之时的“________________，白露为霜。________________，在水一方”来追觅思慕人的身影。古诗文也常以景解怀，王勃《送杜少府之任蜀州》中送别友人，一扫愁云，把目光投向巴山蜀水，留下了充满深情厚谊的千古名句“________________，________________”。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中以“________________，________________”巧妙过度，婉转含蓄的表达了自己从政的心愿，希望得到举荐。
三、诗歌阅读（共6分）
式微
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？
13．(3分)这首诗运用了哪些修辞手法？有什么作用？
14．(3分)这首诗表达了作者怎样的思想感情？请结合诗句简要分析。
四、文言文阅读（共11分）
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自《桃花源记》陶渊明）
【乙】
城东南仅三里，有荒台故基，即古之吹台也。台西有寺，民庐相接，风景可爱。又东行六七里，临水有村，渔舟牧笛，野意超绝，比之台西，景物顿殊。时方上巳①，春光骀荡②园，草木争荣，鸟弄鱼游，欣然自得。具酒肴，设几席，列坐于芳树之间，深杯迭进，清歌间作，众宾欢饮，余亦酣畅，恍然如在桃源深处，不觉世虑之俱忘也。
（选自刘醇《吹台春游序》，有删改）
【注释】①上巳：农历三月初三，古称“上巳节”。②骀（dài）荡：舒缓荡漾。
15．(3分)下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ）
A．渔人甚异之 奇山异水（《与朱元思书》）
B．有良田、美池、桑竹之属 神情与苏、黄不属（《核舟记》）
C．具酒肴，设几席，列坐于芳树之间 具答之（《桃花源记》）
D．草木争荣 清荣峻茂（《三峡》）
16．(2分)把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
阡陌交通，鸡犬相闻。
17．(3分)甲乙两文所描绘的理想社会有相似之处，请简要概括。
18．(3分)甲乙两文中作者流露的情感有何不同？请简要分析。
五、现代文阅读（共27分）
（本题15分）阅读下面的文字，完成下面小题。
落不尽的桐花
潘 讯
①奶奶住的老屋后院，有一株很大的泡桐树。三四月间，花开花落，清晨起来总是满地紫色的花瓣。奶奶会拿个大竹帚，将落花一点一点地归拢起来。这时候我还没有起床，睡眼惺忪中，只听见院子里竹帚发出的“哗哗”声。那声音有些寂寥，又有些清越。收拾好院子，奶奶进屋叫我起床。有一次，她很有兴味地说：“古有黛玉葬花，我是黛玉扫花。”听到这句话，我心头一怔。
②在我眼里，她是慈祥的奶奶，是为晚辈尽心奉献的奶奶，也是压抑着自己情感的奶奶。奶奶的这句话，让我憬悟到她也曾有美好年华。在磐石般的生活重压之下，她仍会从心底萌发出诗意的根芽，哪怕已进入老境。
③奶奶曾跟我讲述她的青春。她爱唱歌，《黛玉葬花》是她中学时代爱唱的一首歌。她也追星。有一年，他们远足到当涂采石矶，在太白楼邂逅了影星周璇，一群中学生围着请她唱歌。奶奶也爱美，冬天脱下母亲让穿的棉裤，偷偷藏在被子里。她更是有着刚强的个性。为了读芜湖的教会学校，她不惜和父亲决裂。读书中断后，她又孤身一人到栖霞山下的一所小学任教。
④之后的岁月有太多的坎坷，她可谓以一己之力撑起了一个苦难的家庭。
⑤小学毕业后我就离开了她，在外地读书、工作。但是，读书时每到寒暑假、工作后每逢节假日，我都会像候鸟一样飞回她身边，静静地依偎着她待上一些时日。静思往事，如在眼前。夏天的午后最是燠热，空荡荡的老屋里，只有奶奶和我两个人。这时候我常常把水缸、水桶，甚至澡盆、脸盆，都注满新汲的井水，想借着井水的清凉祛暑降温。水缸外很快就沁出一层水珠，水珠汇聚在一起，变成一道细细的水流，沿着水缸外壁垂挂下来。这些清凉的水给予了我们不少“情绪价值”。冬天的夜里，我们守着火炉取暖。好几个除夕夜，我们就这样一边烤火一边看春晚。前几年奶奶能和我守到凌晨，后来她精力稍减，早早就上床躺着。我拢着手炉在床前陪她，有时候在炉火上烤米粿，并不为了吃，只是觉得好玩，看米粿由雪白变成微黄，外皮结成一张硬壳，又鼓起一个泡来。奶奶的那些青春故事，多是在这时候讲给我听的。我沉浸在奶奶的故事里，常常不知今夕何夕，直到爆竹声响起才意识到，新的一年又来了。
⑥奶奶对我，给予了无尽的关怀。读大学的时候，我们几乎每周都通信。有一次我给她的信里，写到“婆”字。我不知从哪本字帖里看到“婆”的异体字，就仿照着那样写。奶奶在给我的回信中特地指出了这个错误。她知道我读的是师范大学中文系，将来要做语文老师，写规范汉字是对语文老师的基本要求。2003年，我大学毕业，在一所中学任教。奶奶给我的第一封信就是提醒我，不要体罚学生，这是人民教师的一条底线。她在新中国成立前就开始教书，有30多年的教龄，做过小学校长。她的嘱咐，我怎能不记在心上？
⑦2022年底，正是地冻天寒的时节，她身染沉疴，说话都不太清楚了。一天下午，她拨通了一生中的最后一个电话，是打给我的。她问我：“冷吗？空调开了吗？”我不忍心她多说话，赶忙请她放心。一天后，她永远地离开了人间。直到弥留之际，她仍惦记着我的冷暖，此时我已经是41岁的成年人了。
（选自《光明日报》2026年04月03日，有删改）
19．(3分)请用简洁的语言概括本文的主要内容。
20．(3分)文中奶奶说“古有黛玉葬花，我是黛玉扫花”，这句话有何深刻含义？请结合上下文分析。
21．(3分)请从修辞手法的角度，赏析文中画线句子的表达效果。
读书时每到寒暑假、工作后每逢节假日，我都会像候鸟一样飞回她身边，静静地依偎着她待上一些时日。
22．(3分)文章结尾写道“直到弥留之际，她仍惦记着我的冷暖，此时我已经是41岁的成年人了”，这句话表达了作者怎样的情感？请结合全文简要分析。
23．(3分)本文通过奶奶扫桐花、讲青春故事、写信教导、临终嘱托等细节，塑造了一位在苦难中仍保有诗意、给予晚辈无尽关怀与精神传承的奶奶形象。这种跨越时光的亲情记忆与精神传承，让我们联想到朱自清先生在《经典常谈》中对待中国传统文化的态度。请结合《经典常谈》的具体内容，谈谈你对“传承”的理解。
（本题12分）阅读下面的文字，完成下面小题。
桃花源记
汪曾祺
①汽车开进桃花源，车中一眼看见一棵桃树上还开着花，只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。十一月天气，还开桃花！这四五朵红花似乎想努力地证明：这里确实是桃花源。
②有一位原来也想和我们一同来看看桃花源的同志，听说这个桃花源是假的，就没有多大兴趣，不来了。这位同志真是太天真了。桃花源怎么可能是真的呢？《桃花源记》是一篇寓言。中国有几处桃花源，都是后人根据《桃花源诗并记》附会出来的。先有《桃花源记》，然后有桃花源。不过如果要在中国选举出一个桃花源，这一个应该有优先权。这个桃花源在湖南桃源县，桃源旧属武陵。而且这里有一条小溪，直通沅江。陶渊明的《桃花源记》不是这样说的吗：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近……”
③刚放下旅行包，文化局的同志就来招呼去吃擂茶。闻擂茶之名久矣，此来一半为擂茶，没想到下车后第一个节目便是吃擂茶，当然很高兴。茶叶、老姜、芝麻、米，加盐，放在一个擂钵里，用硬杂木做的擂棒“擂”成细末，用开水冲开，便是擂茶。吃擂茶时还要摆出十几个碟子，里面装的是炒米、炒黄豆、炒绿豆、炒苞谷、炒花生、沙炒红薯片、油炸锅巴、泡菜、酸辣藠头……边喝边吃。擂茶别具风味，连喝几碗，浑身舒服。佐茶的茶食也都很好吃，藠头尤其好。我吃过的藠头多矣，江西的、湖北的、四川的……但都不如这里的又酸又甜又辣，桃源藠头滋味之浓，实为天下冠。桃源人都爱喝擂茶。有的农民家，夏天中午不吃饭，就是喝一顿擂茶。问起擂茶的来历，说是：诸葛亮带兵到这里，士兵得了瘟疫，遍请名医，医治无效，有一个老婆婆说：“我会治！”她熬了几大锅擂茶，说：“喝吧！”士兵喝了擂茶，都好了。这种说法当然也只好姑妄听之。我总怀疑，这种喝茶法是宋代传下来的。《都城纪胜·茶坊》载：“冬天兼卖擂茶。”《梦粱录·茶肆》载：“冬月添卖七宝擂茶。”
④上午在山上桃花观里看了看。进门是一正殿，往后高处是“古隐君子之堂”。两侧各有一座楼，一名“蹑风”，用陶渊明“愿言蹑轻风”诗意；一名“玩月”，用刘禹锡故实。楼皆三面开窗，后为墙壁，颇小巧，不俗气。观里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，虽为道观，却无甚道士气，既没有一气化三清的坐像，也没有伸着手掌放掌心雷降妖的张天师。楹联颇多，联语多隐括《桃花源记》词句，也与道教无关。
⑤下午下山，去钻了“秦人洞”。洞口倒是有点像《桃花源记》所写的那样：“山有小口，仿佛若有光……初极狭，才通人。”洞里有小小流水，深不过人脚面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了几十步，豁然开朗了，但并不是“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”。后面有一点平地，也有一块稻田，田中插一木牌，写着“千丘田”，实际上只有两间房子那样大，是特意开出来种了稻子应景的。有两个水池子，山上有一个擂茶馆，再后就又是山了。如此而已。因此不少人来看了，都觉得失望，说是“不像”。这些同志也真是天真。他们大概还想遇见几个避乱的秦人，请到家里，设酒杀鸡来招待他一番，这才满意。
⑥看了秦人洞，便扶向路下山。山下有方竹亭，亭极古拙，四面有门而无窗，墙甚厚，拱顶，无梁柱，云是明代所筑，似可信。亭后旧有方竹，后被人砍尽。竹子这个东西，每隔三年，须删砍一次，不则挤死；然亦不能砍尽，砍尽则不复长。现在方竹亭后仍有一丛细竹，导游的说明牌上说：这种竹子看起来是圆的，摸起来是方的。摸了摸，似乎有点棱。但一切竹竿似皆不尽浑圆，这一丛细竹是补种来应景的，和我在成都薛涛井旁所见方竹不同——那是真正“的角四方”的。方竹亭前原来有很多碑，后来被人破坏了，剩下一些石头乌龟昂着头空空地坐在那里。据说有一块明朝的碑，字写得很好，不知还能不能找到拓本。
⑦旧的碑毁掉了，新的碑正在造出来。就在碎碑残骸不远处，有几个石工正在丁丁地斫治。一个小伙子在一块桃源石的巨碑上浇了水，用一块油石在慢慢地磨着。碑石绿如艾叶，很好看。桃源石很硬，磨起来很不容易。问：“磨这样一块碑得用多少工？”“好多工啊！哪晓得呢？反正磨光了算！”这回答真有点无怀氏[1]之民的风度。
⑧晚饭后，管理处的同志摆出了纸墨笔砚，请求写几个字，把上午吃擂茶时想出的四句诗写给了他们：
红桃曾照秦时月，
黄菊重开陶令花。
大乱十年成一梦，
与君安坐吃擂茶。
⑨做了一日武陵人，临去，看那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大。门口的桃花还在开着。
（选自《湘行二记》，有删改）【注释】[1]无怀氏：一作“亡怀氏”，传说中我国远古时期部落名。相传那里的人民安居乐业，鸡犬之声相闻，老死不相往来。
24．(3分)下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文是一篇散文，以作者的游踪为线索，其游踪是：下车吃擂茶→看桃花观→钻秦人洞→观赏方竹亭。
B．作为同题散文，陶渊明笔下的桃花源是虚幻的，而本文所写的桃花源则是现实生活中真实存在的。
C．文章结尾说“看那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大”，作者在这里对年轻人的工作态度提出了委婉的批评。
D．“无怀氏之民的风度”在文中是淳朴自由、随意自然、率性而为、不受外物束缚的意思。
25．(3分)阅读文章时，有同学认为第3段作用不大，可以删去。请写出你的观点，并说说原因。
26．(3分)本文语言雅俗共赏，以平实质朴为主，但也不乏典雅。请结合文章内容进行赏析。
27．(3分)结合下面的材料，从选材这个角度对文章进行分析。
材料 汪曾祺的散文以个人化的细小琐屑的题材，使“日常生活审美化”，纠偏了那种空洞的“宏大叙事”，让真与美，让日常生活，让恬淡与雍容回归散文。
——张延国《古今〈桃花源记〉〈岳阳楼记〉之比较——兼及汪曾祺散文的意义和限度》
六、整本书阅读（共6分）
28．（本题6分）八年级开展“阅读《经典常谈》，亲近经典文化”读书活动，同学们组建兴趣小组，想进一步研究“春秋战国是一个怎样的时代”，请你帮他们完善表格。
知识梳理 周室衰微，诸侯崛起，战国时七国争霸，其中西边的秦在商鞅变法后强大。
相关典籍 流传下来的史书主要是《（鲁）春秋》，解说这本书的有《春秋》三传，①________是记载说客说辞的书。
思想文化 说客 派别 人物
合纵派（联合南北各国抗秦） ②________游说秦惠王，秦惠王老不理他；穷得要死，只好回家。妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他。他用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。这样整一年，他想着成了，便出来游说六国合纵。这回他果然成功了，佩了六国相印。
③________（联合东西各国应对“合纵国”） 张仪和楚相喝酒。楚相丢了一块壁。手下人说张仪穷而无行，一定是他偷的，绑起来打了几百下。张仪始终不认，只好放了他回家，他妻子说：“唉，要不是读书游说，那会受这场气！”他不理，只说：“看我舌头还在罢？”妻子笑道：“舌头是在的。”他说：“那就成！”后来果然作了秦国的相。
七、写作（共60分）
29．（本题10分）李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，与《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，天涯若比邻”，表现的都是对朋友的深厚情谊。请你结合诗句内容，简要说明两位诗人各自是如何抒发内心情感的。
30．（本题50分）学习《社戏》，我们再次走近鲁迅，不由想起学过的鲁迅的许多文章或书籍，如《朝花夕拾》。有人说：先生的散文优美含蓄，先生的小说杂文深沉犀利，先生的爱国精神、为民情怀令人肃然起敬。
请选取鲁迅的一篇作品，写一篇读后感，写出自己独特而深刻的感悟。可从以下角度思考：理解内容、领会主旨、赏析特色等。
要求：（1）题目自拟。副标题统一为《读鲁迅的〈×××〉有感》。（2）要表达出真情实感。（3）不少于600字。（4）不得泄露你的个人信息。参考答案
1． tún 溯 qī 2．① ② 3．C
4．帷；tián；踊；lì 5． 销声匿迹 戛然而止 6．在句末加上“的美好图景” 7．构图：画面描绘的是一个人骑自行车的场景，线条简洁，同时将低碳两个汉字巧妙融入图形当中。
寓意：单车关联“日常低碳实践”，传递“绿色出行及环保”的理念，（或写出切合“倡导低碳生活，保护绿水青山”的主题亦可）。
效果：创意的形象易吸引师生关注，能直接引导师生从具体行动践行环保。 8．出行优先选择步行、骑自行车或乘坐公共交通工具，减少私家车的使用；日常避免使用一次性物品，如纸杯、筷子等。（答案不唯一）
9．(1)B
(2)示例：这幅图包含自行车、绿植、大拇指等元素。自行车代表低碳出行方式，绿植象征生态环境，大拇指是对践行者的赞许与号召。其寓意为鼓励选择环保出行，减少污染与排放，宣传低碳生活理念。整体以绿色为主色调，色彩鲜明，“低碳出行 为您点赞”文字直白有力，能快速吸引注意力，有效鼓励人们选择低碳出行。
10．铸就 11．在“承上启下”后加上“的作用”。
12． 关关雎鸠 在河之洲 蒹葭苍苍 所谓伊人 海内存知己 天涯若比邻 欲济无舟楫 端居耻圣明
13．运用了反复、设问的修辞手法。反复咏叹“式微，式微，胡不归”，强化了作者的情感，突出了对归家的渴望；设问的使用引发读者思考，强调了作者被迫劳役、有家不能归的无奈与愤懑。 14．表达了作者对统治者的不满和怨愤之情。“微君之故，胡为乎中露？”“微君之躬，胡为乎泥中？”通过质问，表明若不是为了君主，自己也不会在露水中、泥地里辛苦劳作，深刻地表达了对统治者的不满和被迫劳役的痛苦。
15．D 16．田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。 17．两文描绘的理想社会，均有优美宁静的自然环境，人们过着安宁闲适的生活，且能让人忘却世俗烦恼，成为逃避世俗压力的精神栖息地。 18．甲文表达了作者对和平、安乐、幸福生活的向往之情，透露出对现实社会的不满；乙文抒发了作者暂时忘却烦恼、及时行乐的情怀。
19．本文回忆了奶奶与“我”相处的点滴往事。奶奶虽历经坎坷，仍保持着对生活的诗意；她给予“我”无尽的关怀与教导，临终前仍惦记着“我”的冷暖。全文表达了“我”对奶奶深深的怀念与感激之情。 20．①奶奶以黛玉自比，既表现了她对文学的热爱和对美好青春的怀念；②“葬花”是黛玉感伤身世，“扫花”则是奶奶对日常生活的担当，这句话体现了奶奶在生活重压下仍能从心底萌发出诗意的根芽；③表明奶奶不仅有慈祥奉献的一面，也有丰富细腻的内心世界。 21．运用比喻的修辞手法，将“我”比作“候鸟”，生动形象地写出了“我”每逢假期必定回到奶奶身边的规律和急切心情，表现了祖孙之间深厚的情感纽带和“我”对奶奶的依恋。 22．①这句话表现了奶奶对“我”无微不至的关爱，即使在生命的最后时刻，心中牵挂的依然是“我”的冷暖；②“41岁的成年人”与奶奶仍将“我”视作需要关怀的孩子形成对比，更显出母爱的深沉与无私；③表达了作者对奶奶深深的感激、思念以及未能更多陪伴的愧疚之情。 23．示例：《经典常谈》是朱自清先生对中国传统文化典籍所做的通俗化解读，介绍了《说文解字》《周易》《诗经》《史记》等经典著作。朱自清先生用一种亲切易懂的方式，将艰深的古代典籍介绍给普通读者，让经典走下神坛、走进大众。他就像本文中的奶奶一样，以一种润物无声的方式完成着文化的传承——奶奶用她的言传身教、用她的青春故事和对“我”的教导，将一种精神品格传递给了“我”。
24．C 25．示例：不能删去。 原因：①第3段写下车吃擂茶以及介绍擂茶的做法和来历，写出了擂茶是当地名饮，作者久闻擂茶之名，对擂茶颇有兴趣，此次来桃花源的目的之一就是吃擂茶；②点明了擂茶做法讲究、别具风味，充分体现出当地的风土人情，丰富了文章的文化内涵；③写出了喝擂茶时的舒适随意，身心愉悦，为后文写随意自然、淳朴自由的武陵人出场作铺垫。 26．文章多处使用浅显易懂、口语化的语言，如“这位同志真是太天真了”“好多工啊！哪晓得呢？反正磨光了算！”等，使文章如话家常，具有平实质朴的语言特点；同时文章多处引用古诗文，如“有良田、美池、桑竹之属”“愿言蹑轻风”等语句，使文章读起来典雅而有韵味。 27．作者善于选取细小琐屑的题材，使日常生活审美化。如“吃擂茶”和“磨石碑”，都是日常生活中的小事，作者在文中把这些小事如话家常，娓娓道来。如写“吃擂茶”，表现出了浓郁的文化气息和地域色彩；写“磨石碑”，表现了武陵人淳朴自由、随意自然、不过分追求功利的生活态度。
28． 《战国策》 苏秦 连横派
29．示例：李白把明月看成通情达意的使者，托明月将自己的担忧、关怀带给友人；王勃认为，情谊深厚的朋友，即使天各一方，也如近在咫尺，以此抒发对友人的劝勉之情。
30．例文：
于荒寒处寻微光
——读鲁迅的《故乡》有感
再次翻开《故乡》，窗外正飘着初冬的细雨，恰如文中“阴晦的天气”，带着化不开的冷意。少年时读这篇小说，只记住了闰土手捏钢叉刺猹的鲜活，和杨二嫂“圆规”似的刻薄模样；如今再读，才读懂那片海边沙地的荒寒里，藏着鲁迅对中国乡村最温柔也最沉重的叩问。
我曾以为闰土的变化只是“岁月催人老”的寻常悲剧，直到看见他对着“我”恭敬地叫出“老爷”时，才惊觉这声称呼里的重量。那个在西瓜地里“项戴银圈、手捏钢叉”的少年，曾是“我”记忆里最明亮的光；可中年闰土灰黄的脸、红肿的手，和“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”的叹息，让这束光彻底沉进了生活的泥沼。鲁迅用白描的手法，没有激烈的控诉，只通过闰土的眼神变化——从“带着无穷无尽的稀奇的事”的灵动，到“像石像一般”的麻木，就把封建礼教对人性的碾压写得入木三分。
更让我触动的是“我”离开故乡时的那段思考：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”少年时只觉得这是一句充满哲理的口号，如今才明白，这是鲁迅在绝望里硬生生长出的微光。他写闰土的悲剧，不是为了渲染苦难，而是为了追问：被命运困住的人们，如何才能走出一条新的路？当“我”带着侄儿宏儿离开故乡，望着远处的海边沙地，心里想着“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”，这份对未来的期许，让荒寒的故事有了温度。
合上书页，我想起老家村口的老槐树下，也曾坐着像闰土一样的老人，他们的皱纹里藏着时代的印记。鲁迅的《故乡》从不是遥远的故事，它像一面镜子，照见过去，也照见当下。我们如今谈论乡村振兴，谈论共同富裕，正是在为“闰土们”走出新的路。原来鲁迅的“为民情怀”从不是抽象的口号，而是藏在“希望”二字里的行动——只要有人愿意走，荒寒的土地上终会开出花来。
窗外的雨停了，阳光穿过云层洒在书页上。我忽然懂得，读鲁迅的意义，不是为了沉浸在苦难里，而是为了从他的文字里汲取勇气，在自己的时代里，走出属于我们的路。
答案第1页，共2页
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