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高二历史
(试卷总分：100分考试时间：75分钟)
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自已的学校、班级、姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写
在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项
符合题目要求。
1.下图展示了古代中国人在不同时期的坐姿：早期流行跪坐，外部传入的胡床（马扎子）及
椅子等坐具使人们的坐姿逐渐发生变化，并在一定程度上影响了饮食习惯、衣着方式、交
往礼仪、家具高度、建筑尺寸等方面的变化。这体现出
东汉墓壁画中的跪坐北齐《校书图》中的坐姿南唐《韩熙载夜宴图》中的坐姿
A.文化交流促进社会发展
B.华夏认同推动文明交融
C.社会地位影响坐姿礼仪
D.儒家伦理遭到外来挑战
2.中华文化圈的形成伴随着农耕文明的发展与传播，向外传播的主要是粟、黍、丝绸、瓷器、造纸
术、印刷术等。古代中国的历代政治疆域基本上都小于文化上中国的范围。这体现了中华文明
A.强调文化的多元与互鉴
B.通过和平交流扩展影响力
C.依赖军事扩张传播文化
D.以技术输出主导区域整合
3.唐太宗曾言：“朕今所好者，惟在尧舜之道，周孔之教。以为如鸟有翼，如鱼依水，失之
必死，不可暂无耳。”贞观年间，朝廷诏令“道士女冠可在僧尼之前”，又命高僧玄类译
佛经，并亲撰《道德经义疏》。上述现象反映
A.三教合归儒的思想潮流
B.中华文化对崇德尚贤的推崇
C.意识形态的工具化特征
D.社会发展对文化统一的诉求
4.释迦牟尼允许首陀罗和贱民加入僧团。例如，首陀罗出身的理发匠优波离成为释迦牟尼十大弟子
之一，负责制定戒律。释迦牟尼的这一做法
A.冲击了印度种姓制度
B.实现了社会矛盾的消解
C.沿袭了婆罗门教教义
D.促进了世俗王权的强化
5,在雅典伯里克利时代的泛雅典人节上，音乐项目的比赛如弹奏竖笛、基萨拉琴以及配乐吟唱等得
到了空前重视。泛雅典人节的奖品包括用陶瓶盛装的橄榄油。根据陶瓶上的瓶画反映，音乐比赛
的获胜者都会在吹奏长笛的胜利女神的陪伴下接受观众的称赞。举办这一节日的目的在于
A.传播雅典民主理念
B.缓和城邦公民内部矛盾
C.繁荣城邦社交生活
D.强化公民的城邦认同感
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