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2026年中考语文专项卷：文言文阅读（一）（江苏专版）
阅读下面的文言文，完成下题。
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之 谓大丈夫。”
（选自《富贵不能淫》）
【乙】天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩为宰相安事二姓愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。俄有诏使止之，天祥死矣。天祥临刑殊从 容 ，谓 吏 卒曰 ：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
（节选自《宋史 列传 卷一百七十七》）
1．解释下列加点词语。
①是焉得为大丈夫乎　 　②遽麾之退 　 　③俄有诏使止之　 　。
2．下列各组中加点词的意义和用法完全相同的一项是（　　）。
A．一怒而．诸侯惧 / 南乡拜而．死
B．立天下之．正位 / 遽麾之．退
C．是焉．得为大丈夫乎 / 三人行，必有我师焉．
D．其．衣带中有赞曰 / 安陵君其．许寡人
3．用 “/” 给画波浪线句子断句。（限 3 处）
天祥受宋恩为宰相安事二姓愿赐之一死足矣
4．用现代汉语翻译文段中划横线的句子。
①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
②天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”
5．结合甲乙两文，具体分析文天祥是否称得上是孟子笔下真正的 “大丈夫”。
阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【乙】司马光勤学
司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨①能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。
温公②尝言：书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时咏其文思其义，所得多矣。
（节选自《三朝名臣言行录》）
【注释】①迨：dài，等到、待到。②温公：司马光死后被追赠以温国公的称号，后人称之为温公。
6．根据表格内的方法提示，解释下列句子中的加点词。
方法 文盲语句 示例 加点词解释
字源法 从乡之先达执经叩问 《说文解字》：叩，击也。从攴，口声。引申为。 ⑴　 　
查字典 媵人持汤沃灌 ①热水，开水；②汤药；③菜汤 ⑵　 　
迁移法 众兄弟既成诵 既加冠（《送东阳马生序》） ⑶　 　
7．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
②尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。
8．请给文中画波浪线的句子断句（限断两处）。
9．“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”请结合甲、乙两文内容，分别概括宋濂和司马光在勤学苦读上的具体表现。
活动一：品千古赤诚；请阅读【甲】【乙】两文，结合整理的学习笔记完成小题。
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】天下大乱，豪杰蜂起，方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数。既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗①。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海②，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚。
皇宋受命，四方僭乱③以次削平。而蜀、江南负其崄远④，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战守死以抗王师，积骸为城，酾血⑤为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越不待告命封府库籍郡县请吏于朝。视去其国，如去传舍⑥，其有功于朝廷甚大。（节选自苏轼《表忠观碑》）
【注释】①罔有孑遗：没有留下一个活口。②铸山煮海：开采矿山、煮炼海盐。③僭（jiàn）乱：割据叛乱。④崄 （xiǎn）远：险要偏远。⑤酾（shī）血：流血。⑥传舍：旅舍。
【学习笔记】
背景小识 吴越钱氏“纳土归宋”的史实，是中国古代和平统一的典型案例。苏轼的《表忠观碑》是为杭州钱王祠写的碑文。文中把吴越和其他割据政权对比——有的被灭族，百姓遭殃；有的负隅顽抗，血流成河；只有吴越主动放弃王位，让百姓免于战火。
相关评说 或为出师表，鬼神泣壮烈。（文天祥《正气歌》） 【评说】文天祥在狱中写下《正气歌》，将诸葛亮的《出师表》视为天地正气的体现。他以“鬼神泣壮烈”五字，极言诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的赤诚足以感天动地。 钱氏之功德，殆过于融。（赵抃《奏请修缮钱氏坟庙疏》） 【注】融指窦融，东汉初年割据河西，后主动归顺光武帝刘秀，避免了战乱。 【评说】赵抃认为钱氏的功德超过窦融，因为钱氏不仅保全了百姓，更保全了一方太平。 非忠无君，非孝无亲。凡百有位，视此刻文。（苏轼《表忠观碑铭文》） 【评说】这是苏轼对钱氏精神的总结，其核心是“忠”与“孝”的传统美德；放在当代，“忠”是对国家、民族的忠诚，“孝”是对家庭、亲情的珍视，这种美德始终是中华儿女的立身之本，值得每一个人传承践行。
10．下列加点词解释不正确的一项是（ ）
选项 例 句 方法 解 释
A 方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数 语境推测法 正当，在
B 力屈势穷，然后束手 单字组词法 贫穷
C 铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下 成语联想法（如“煮豆燃萁） 烧煮食物
D 而吴越地方千里， 课内迁移法（如“今齐地方千里”） 土地方圆
11．明句读。请用“/”给【乙】文中画波浪线语句断句。（限3处）
独 吴 越 不 待 告 命 封 府 库 籍 郡 县 请 吏 于 朝
12． 理虚词。下列句子中，“之”的用法与【甲】文“既覆其族，延及于无辜之民（《表忠观碑》）”中的“之”相同的一项是（　　）。
A．无丝竹之乱耳（《陋室铭》）
B．此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（《出师表》）
C．马之千里者（《马说》）
D．录毕，走送之（《送东阳马生序》）
13．译句子。将【甲】【乙】文中画横线句子翻译成现代汉语。
①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
②是以其民至于老死不识兵革。
14．悟主旨。诸葛亮和吴越钱氏，一者“受任于败军之际”，一者“弃其国如弃传舍”。请结合【甲】【乙】材料，说说这两种不同的人生选择分别体现了怎样的情怀？
阅读下面古诗文，完成下题。
【甲】潍县署中与舍弟第五书(节选)
〔清〕郑燮①
写字作画是雅事，亦是俗事。大丈夫不能立功天地，字养生民，而以区区笔墨供人玩好，非俗事而何 东坡居士刻刻以天地万物为心以其余闲作为枯木竹石不害也。若王摩诘、赵子昂②辈，不过唐、宋间两画师耳！试看其平生诗文，可曾一句道着民间痛痒 设以房、杜、姚、宋③在前，韩、范、富、欧阳④在后，而以二子厕乎其间，吾不知其居何等而立何地矣！，门馆⑤才情，游客伎俩，只合剪树枝、造亭榭、辨古玩、斗茗茶，为扫除小吏作头目而已，何足数哉！何足数哉！愚兄少而无业，长而无成，老而穷窘，不得已亦借此笔墨为糊口觅食之资，其实可羞可贱。愿吾弟发愤自雄，勿蹈乃兄故辙也。古人云：“诸葛君⑥真名士。”名士二字，是诸葛才当受得起。近日写字作画，满街都是名士，岂不令诸葛怀羞，高人齿冷
【注释】①郑燮：号板桥，清代书画家、文学家。官山东范县、潍县县令，政绩显著；后客居扬州，卖画为生。②王摩诘、赵子昂：唐代诗人、画家王维，元代书画家赵孟頫。③房、杜、姚、宋：唐代房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟四大名相。④韩、范、富、欧阳：北宋韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修四位名臣。⑤门馆：官僚贵族所养门客。下文“游客”同义。⑥诸葛君：诸葛亮。
【乙】潍县署中画竹呈年伯包大中丞括
〔清〕郑燮
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小①吾曹②州县吏，一枝一叶总关情。
【注释】①些小：很小，这里指官职卑微。②吾曹：我们。
15．结合语境，解释下列加点词。
①设以房、杜、姚、宋在前　 　
② 勿蹈乃兄故辙也　 　
③ 请为“而以二子厕乎其间”中加点的“厕”选出合适的义项。　 　
A.厕所
B.猪圈
C.间杂，置身
D.同“侧”，倾斜 (《古代汉语词典》商务印书馆)
16．文中画波浪线处需断句，请从A—E中选出正确的两处。( )( )
东坡居士[A]刻刻[B]以天地万物为心[C]以其余闲[D]作为枯木竹石[E]不害也。
17．【甲】文中郑燮称自己写字作画是“为糊口觅食之资，其实可羞可贱”，这一自评是否恰当 请结合【乙】诗及相关内容，作出判断并简述理由。
18．他们是郑燮眼中的真名士吗 从选项中任选一位，结合其作品简要分析。
A.杜甫《茅屋为秋风所破歌》
B.白居易《卖炭翁》
C.范仲淹《岳阳楼记》
D.欧阳修《醉翁亭记》
19．3月，位于“名士之乡”的绍兴大学发布校徽(见下图)。结合阅读与生活积累，解读其核心部分跟我的构成及含义。120字左右。
【小贴士】《说文》：“興(兴)，起也。从舁从同，同力也。”
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游琅琊山记
【明】宋濂①
洪武八年，皇上以太子久处宫掖，无以发抒精神，命西幸中都，沿道校猎，以讲武事。次滁州驿，濂进启曰：“臣闻琅琊山在州西南十里， 愿一游焉而未能也，敢请。”皇太子欢然可之。
过平皋约三里所，望丰山盘亘雄伟出琅琊诸峰上。居人指云：山下有幽谷，其中有紫微泉，宋欧阳公修所发。泉上十余步即丰乐亭，由亭曲转而西入天宁寺，今皆废。濂闻其语，为怅然者久之。
东南有柏子潭，上有五龙祠。皇上初龙飞②，屯兵于滁，会旱暵③，亲挟雕弓，注矢于潭者三，约三日雨，如期果大雨。复西行约三里许，有泉泻出于两山之间，曰酿泉，潺潺清澈，可鉴毛发。沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。亭久废，名人石刻颇伙，兵后焚炼为垩尽④。
夫亭台废兴乃物理之常，奚足深愒⑤？第处偏州下邑，故潜伏而无闻焉尔。自非欧阳公之文，安足以达于天下？
今得出陪帝子巡幸，而琅琊之胜遂获穷探，岂非圣德广被所致邪。
【注释】①宋濂：元末明初文学家。元末战乱时隐避乱，明初受聘为太子师。②初龙飞：此处指明太祖朱元璋于元末起义，初据滁州，奠定基业。③旱暵(hàn)：干旱炎热、久旱不雨。④垩(è)尽：被烧成白灰。⑤愒(tǎn) ：忧虑。
20．根据积累解释下列句中的加点词语。
A.次滁州驿 　 　
B.会旱暎 　 　
C.如期果大雨 　 　
D.第处偏州下邑　 　
21．选择一项，仿照示例推测画横线词语的意思。
A.无以发抒精神 B.愿一游焉而未能也 C.琅琊之胜遂获穷探
【示例】欢然可之：上一句写游山之“请”，全文所记就是这次游览经历，可见这句话是写皇太子欢然“同意”这个请求，由此推断“可”的意思是“许可，同意”。
22．宋濂最有可能联想到《醉翁亭记》中的哪个场景 默写对应句子，并阐述理由。
23．据《宋濂传》载：“濂傅太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归于道。”选文中宋濂的哪些“言动”含有“讽劝”之意
24．文末宋濂称颂当朝“圣德”是否过誉 结合历史知识，谈谈你的理解。
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【甲】
身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者，七十一圣。观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也。得贤人国无不安名无不荣失贤人国无不危名无不辱。先王之索贤人无不以①也，极卑极贱，极远极劳。虞用宫之奇、吴用伍子胥之言②，此二国者，虽至于今存可也，则是国可寿也。有能益人之寿者，则人莫不愿之。今寿国有道，而君人者而不求，过矣。
(《吕氏春秋·求人》)
【乙】
言极则怒，怒则说者危，非贤者孰肯犯危 而非贤者也，将以要利矣。要利之人，犯危何益 故不肖主无贤者。无贤者则不闻极言，不闻极言则奸人比周③，百邪悉起，若此则无以存矣。凡国之存也，主之安也，必有以④也。不知所以，虽存必亡，虽安必危，所以不可不论也。
(《吕氏春秋·贵直》)
【注释】①以：用。②“虞用”句：这是假设之辞。春秋时期，虞国国君没有听从宫之奇的劝谏，吴国国君没有听从伍子胥的劝谏，最终都导致了灭亡。③比周：为私利而结合。④以：原因。
25．下列对文言字词的意思理解不正确的一项是(　　)。
A．“自鲁隐公以至哀公十有二世”中的“有”同“又”，用于整数和零数之间，与《核舟记》中“为字共三十有四”中的“有”意思相同。
B．“百邪悉起”中的“悉”是“全，都”的意思，与《出师表》中“悉以咨之”中的“悉”意思相同。
C．“而君人者而不求，过矣”中的“过”是“超过”的意思，与《生于忧患，死于安乐》中“人恒过”的“过”意思相同。
D．“故不肖主无贤者”中的“故”是“所以，因此”的意思，与《得道多助，失道寡助》中“故君子有不战，战必胜矣”中的“故”意思相同。
26．用“/”给【甲】文中的画线句断句(限断5处)，并简述理由。(可参考《出师表》中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”这句话的句式特点)
得贤人国无不安名无不荣失贤人国无不危名无不辱。
27．请从下面选项中任选一项，结合【乙】文及课文相关内容，说说该人物为何可以称作“贤者”。
A.曹刿(《曹刿论战》) B.邹忌(《邹忌讽齐王纳谏》)
28．你认为【甲】【乙】两文可以归入下表中的哪一类？请结合两文内容说明理由。
类别 治国之道 代表例文
A 民心为基，仁政为先 《得道多助，失道寡助》《曹刿论战》
B 得贤而治，知人善任 《马说》《出师表》
C 虚心纳谏，闻过能改 《邹忌讽齐王纳谏》《出师表》
D 常怀忧患，戒奢戒怠 《生于忧患，死于安乐》《邹忌讽齐王纳谏》
古诗文阅读阅读下面的古诗文，完成小题。
【甲】
秋夜三峡[唐]白居易
瞿塘峡畔夜悠悠，岸曲天低江水流。
猿啼一处乡心起，明月孤舟万里愁。
【乙】
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（节选自《三峡》郦道元）
【丙】
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
……
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自《岳阳楼记》范仲淹）
【丁】
洞庭为沅湘等九水之委，岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之幻态，此其所以奇也。楼之前为君山如一雀尾垆①排当水面林木可数。故楼之观得水而壮得山而妍也游之日风日清和湖平如熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着白练上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。
昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”然其束发登朝，入为名臣，出为名帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最②矣，有何可哭？
（节选自《游岳阳楼记》袁中道③）
[注释]①垆： 火台子。②报政最：政绩卓著。③袁中道：明代文学家，大半生科场困顿、仕途不顺，屡试不第，又历经至亲离世之痛，内心郁结失意。
29．请简析“猿啼（鸣）”这一意象的特点，并说说它在【甲】【乙】【丙】三文中分别抒发了怎样的情感？
30．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（　　）
A．【乙】文“空谷传响”中的“空”与【丙】文“浊浪排空”中的“空”，二者意思不同。
B．“或”有“或许”“有时”“有的人”等义项，【丙】文“或异二者之为”中的“或”应取“或许”之义。
C．【丁】文“震撼城郭”与“三里之城，七里之郭”中的“郭”意思相同，都是指“外城”。
D．【丁】文“泫然不能自已”中的“已”是“已经”的意思，与“欲辨已忘言”中的“已”词义一致。
31．请用“/”给画波浪线的文言语句断句。 （限画三处）
楼 之 前 为 君 山 如 一 雀 尾 垆 排 当 水 面 林 木 可 数
32．请把【丁】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
33．滕子京修岳阳楼后欲凭栏大哭，范仲淹和袁中道对此有不同态度。这分别表现了三人怎样的人生态度，请结合原文阐释。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
左宗棠传（节选）
左宗棠，字季高，湖南湘阴人。少负奇气，有大志，喜为壮语惊众。年二十余，屡试不第，遂绝意仕进，究心舆地、兵法。尝谓：“身无半亩心忧天下读破万卷神交古人。”太平天国起，左宗棠出佐巡抚骆秉章，划策用兵，所向有功。时国藩治军皖南，宗棠以数千人援浙，浙地悉平。左宗棠为人刚直，嫉恶如仇，遇事敢言，虽贵显，不改其性。尝治军于西北，垦荒屯田，兴修水利，民赖其利。
【注】左宗棠：湖南湘阴人，晚清名臣，湖湘名臣代表，收复新疆，功勋卓著。
34．下列对文中加点字的解读，不正确的一项是（　　）
A．“遂绝意仕进”与“遂至承天寺寻张怀民”（《记承天寺夜游》）中的“遂”意思相同，都是“于是，就”的意思。
B．“宗棠以数千人援浙”的“以”与“以其境过清”（《小石潭记》）的“以”意思相同，都是“用”的意思。
C．“绝”的古义有“断绝”“穷尽”“极”“绝对”“独一无二的”，这里的“遂绝意仕进”的“绝”为“断绝”的意思。
D．“民赖其利”的“其”与“其如土石何”（《愚公移山》）的“其”意思不一样。
35．下列对文中画波浪线的句子的断句，正确的一项是（　　）
A．身无/半亩心忧/天下读破万卷/神交古人
B．身无半亩/心忧/天下读破万卷/神交古人
C．身无半亩/心忧天下/读破万卷/神交古人
D．身无半亩心/忧天下/读破万卷/神交古人
36．翻译。
少负奇气，有大志，喜为壮语惊众。
37．结合选文，说说左宗棠身上体现了哪些湖湘精神。
答案解析部分
【答案】1．焉：怎么，哪里；遽：立刻，马上；俄：不久，一会 儿
2．A
3．天祥受宋恩/为宰相/安事二姓/愿赐之一死足矣
4．①富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
②文天祥临刑时格外从容，对狱卒说：“我的事情完成了。”
5．文天祥是孟子笔下真正的大丈夫，理由如下：①孟子眼中的大丈夫需坚守“富 贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的准则；②文天祥身为南宋宰相，面对元朝的威逼利 诱，始终坚守忠心，不事二主，甚至主动请求赴死，体现了“威武不能屈”；③他临刑时从 容不迫，南向而拜，以“成仁取义”践行圣贤之道，坚守家国大义，符合孟子“独行其道” 的大丈夫标准。
【答案】6．询问，请教；①热水，开水；已经，……之后
7．①因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
②（司马光）曾经主持编写《资治通鉴》，是当时有名的大臣。
8．或中夜不寝时/咏其文/思其义
9．甲文中宋濂幼时借书抄书，天寒不怠；百里求师，恭敬求教；求学不畏艰难，生活简朴，专心向学。乙文中司马光在别人游玩休息时，刻苦诵读；熟读成诵，增强记忆；利用碎片时间，咏文思义。
【答案】10．B
11．独吴越/不待告命/封府库/籍郡县/请吏于朝
12．B
13．①在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显贵。
②因此那里的百姓直到老死都不曾经历过战争。
14．诸葛亮：受任于败军、奉命于危难，一心辅佐后主、兴复汉室，体现忠诚尽责、鞠躬尽瘁、死而后已的报国情怀。吴越钱氏：主动放弃王权、纳土归宋，使百姓免受战乱之苦，体现以民为本、顾全大局、忠君爱国的济世情怀。
【答案】15．假设，假如；践、踏；C
16．CE
17．【乙】诗是郑燮为自己的画题的诗。诗作前两句“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”写自己听见竹叶萧萧作响，想到的是民间疾苦声；后两句“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”写自己虽官职卑微，但百姓的每一件小事都牵动着自己的感情。注释也介绍他为官政绩显著。可见，郑燮无论画画还是作诗，心中都装着天地生民，并非仅用笔墨“为糊口觅食之资”供人玩乐，“可羞可贱”是自谦说法。
18．示例一选 A。杜甫是郑燮眼中的真名士。自己的茅屋被秋风破坏无法安身，却不怨天尤人，反而推己及人，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宏愿，符合郑燮眼中“以天地万物为心”(“立功天地，字养生民”)、关心百姓疾苦(民间痛痒)的名士形象。
示例二选 B。 白居易是郑燮眼中的真名士。白居易用诗歌记录卖炭翁的艰苦生活，字里行间流露出对民生疾苦的同情、对残酷社会的批判以及借诗歌唤醒当权者的期待，符合郑燮眼中“以天地万物为心”(“立功天地，字养生民”)、关心百姓疾苦(民间痛痒)的名士形象。
示例三选C。范仲淹是郑燮眼中的真名士。他在《岳阳楼记》中借不同的登楼观景之情，抒发了“进忧其君”“退忧其民”的忧国忧民之情，表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想，符合郑燮眼中“以天地万物为心”(“立功天地，字养生民”)、关心百姓疾苦(民间痛痒)的名士形象。
示例四选 D。欧阳修是郑燮眼中的真名士。他贬谪为滁州太守，追求以百姓之乐为乐。滁州政治清明，百姓生活安定，太守百姓能一起游山玩水。“能同其乐”“乐其乐”的欧阳修符合郑燮眼中“以天地万物为心”(“立功天地，字养生民”)、关心百姓疾苦(民间痛痒)的名士形象。
19．示例：校徽核心图形主体取自“兴”的篆体字(由“绍”“兴”二字拆解重组而成)。“绍”“兴”点明学校所属地域及校名。主体字形如四只手合力托举“名士”二字，既传承了绍兴“名士之乡”的人文底蕴；也暗含学校的使命：大家共同努力，培养立功天地、造福生民的名士人才。(“兴”也有“兴起”“兴盛”之意，寄寓以教育兴学、兴城、兴才、兴邦等多重内涵。)
【答案】20．驻扎；适逢；希望；只是，但是
21．选A。“无以发抒精神”中，前文说太子久处宫中，下文说外出打猎以讲武事，可见“无以发抒精神”是指无法舒展、释放内心的情绪。由此推断“发抒”意为“抒发，排遣”。
选B。前文宋濂说“愿一游焉而未能也”，其中“未能”表示没能实现，可见“愿”表达的是内心向往、想要的意思，后文又说“敢请”请求太子允许，由此推断“愿”的意思是“希望，想要”。
选C。上文详细描述了宋濂游览琅琊山的过程，结尾感叹“琅琊之胜遂获穷探”，可见“穷探”是指完全游览的意思，由此推断“探”的意思是“游览，探寻”。
22．【示例1】句子：渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。理由：宋濂笔下“复西行约三里许，有泉泻出于两山之间，曰酿泉，潺潺清澈，可鉴毛发。沿溪而过薛老桥，入醉翁亭”的景象，与欧阳修所写描写的场景吻合，宋濂自然会联想到欧阳修笔下的美景和他当年寄情山水的心境。
【示例2】句子：临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。理由：宋濂游至酿泉、醉翁亭，宋濂自然联想到欧阳修笔下的盛景和他当年寄情山水的心境，由此感叹亭台兴废无常。
【示例3】句子：宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。理由：欧阳修在醉翁亭中与民同乐，宋濂面对早已倾圮的亭子和湮灭的石刻，自然会想起当年这里宾客宴饮的热闹画面。今昔对比之下，昔日的热闹与眼前的荒凉形成强烈反差，更添沧桑之感。
23．①宋濂主动请游琅琊山，看见古迹皆废而“怅然”，讽劝太子应重视文化传承。②文中记叙朱元璋当年祷雨成功之事，赞美圣德，讽劝太子当心系百姓。③借称颂当朝“圣德广被”得以穷探琅琊胜景，暗含太子应广施德政，心怀天下的讽劝。
24．并非过誉。宋濂身处元末明初，朱元璋结束元末战乱、建立新朝、恢复生产，确有“圣德”的一面。且宋濂此语有特定语境，他得以陪同太子遍访琅琊胜迹，认为是圣德广被所致，这是臣子的感恩之言。
【答案】25．C
26．得贤人/国无不安/名无不荣/失贤人/国无不危/名无不辱
理由：这句话句式对称，将“得贤人”与“失贤人”对比，强调贤人对国家兴衰的决定性作用，与《出师表》中的句子结构相同，所以如此断句。
27．示例一：曹刿在齐国攻打鲁国时，主动求见鲁庄公，指出君主取信于民才是作战的根本条件，并亲临战场指挥。他为了国家安危直接进言，符合【乙】文中贤者“肯犯危”而“言极”的特征，所以他可以称作“贤者”。
示例二：邹忌以自身与徐公比美的小事讽谏齐威王，指出君主受蒙蔽之深，劝其广开言路。直言君主的过失，可能触怒君王。邹忌不求私利，只求国家政治修明，符合【乙】文中贤者不“要利”而敢于犯危的精神，所以他可以称作“贤者”。
28．示例一：【甲】【乙】两文归入B类。理由：【甲】文强调得失天下的关键在于是否得到贤人，【乙】文指出国家生存，君主平安都有贤者进言的原因。两文都聚焦于“贤者”对国家存亡的决定性作用，体现“得贤而治，知人善任”的治国之道。
示例二：【甲】【乙】两文归入C类。理由：【甲】文指出如果虞国采用宫之奇的劝谏，吴国听取伍子胥的劝谏，国家就可能不会灭亡；【乙】文指出君主若无贤者进言，则“百邪悉起，无以存矣”。两文都强调治国要采纳贤者的劝谏，从反面体现“虚心纳谏，闻过能改”的重要。
【答案】29．特点：凄清、悲凉，易触发伤感愁绪。情感：【甲】抒发思乡怀亲的愁苦；【乙】渲染三峡秋景萧瑟，传达悲凉之感；【丙】烘托迁客骚人被贬后的失意惆怅。
30．D
31．楼之前为君山/如一雀尾垆/排当水面/林木可数
32．洞庭湖是沅江、湘江等九条江水汇集的地方，岳阳楼矗立在江水与湖水交汇之处，从早到晚，能看尽湖水吞吐的变幻景象，这就是它景色奇特的原因。
33．滕子京：被贬后郁郁不得志，想借登楼大哭宣泄内心愤懑，流露失意悲愁。范仲淹：不以物喜，不以己悲，心怀天下苍生，秉持先忧后乐的旷达胸襟。袁中道：认为滕子京有才、遇知己且政绩卓著，无哭的理由，自身却因仕途坎坷借景生悲，多个人命运的愁苦。
【答案】34．B
35．C
36．（左宗棠）年少时就怀有不凡的气概，有远大的志向，喜欢说豪言壮语使众人惊叹。
37．①胸怀天下的家国情怀（身无半亩，心忧天下）；②实干有为的担当精神（划策用兵、垦荒屯田、
兴修水利）；③刚直不阿的品格（嫉恶如仇，遇事敢言）；④矢志不渝的志向（屡试不第仍究心兵法，
终成大业）。
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