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第21课 《庄子》二则
◎文学常识
1．作者简介
庄子（约前369—前286），名 ，宋国蒙人， 时期哲学家。他继承并发扬了 的思想，和老子同是 学派的代表人物。在政治上，他主张“ ”。庄子的思想主要保存在《庄子》一书中。《庄子》中的文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子作品之中，鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
2.篇目背景
《北冥有鱼》
选自《庄子·逍遥游》，“逍遥游”是庄子思想的核心，指不受任何束缚、自由自在地遨游于天地之间，本文通过对鲲鹏的描写，阐释了庄子“逍遥”的真正内涵。
《庄子与惠子游于濠梁之上》
选自《庄子·秋水》，“秋水”篇重在阐发“万物齐一”的思想，本文通过庄子与惠子的辩论，展现了两人不同的思维方式，也体现了庄子“物我合一”的思想。
◎字音与文言积累
读准字音 鲲（ ） 徙（ ） 抟（ ）南冥（ ） 濠梁（ ） 鲦鱼（ ）
通假字 北冥有鱼（ ）其正色邪（ 吗）
古今异义 天池（古义： 今义： ）安（古义： 例句：安知鱼之乐今义： ）子（古义： 例句：子非我，安知我不知鱼之乐今义： ）
一词多义 ① 其：《北冥有鱼》：其名为鲲（ ）；其翼若垂天之云（ ）；其正色邪（ ）；其视下也（ ）。② 之：《北冥有鱼》：鹏之背（ ）；生物之以息相吹也（ ）。 之：《庄子与惠子游于濠梁之上》：是鱼之乐也（ ）；子之不知鱼之乐（ ）；我知之濠上也（ ）。③ 安： 《庄子与惠子游于濠梁之上》安知鱼之乐（ ）；（拓展：安能辨我是雄雌<《木兰诗》>，用法相同）。④ 固：《庄子与惠子游于濠梁之上》固不知子矣（ ）；子固非鱼也（ ）。
文言句式 判断句：《齐谐》者，志怪者也（ ） 是鱼之乐也（ ） 子固非鱼也（ ）倒装句：去以六月息者也（ ） 庄子与惠子游于濠梁之上（ ）省略句：我知之濠上也（ ）
◎重点句子翻译
《北冥有鱼》
1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。
译文：
2.化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
译文：
3.是鸟也，海运则将徙于南冥。
译文：
4.《齐谐》者，志怪者也。
译文：
5.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
译文：
6.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
译文：
7.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
译文：
《庄子与惠子游于濠梁之上》
1.鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
译文：
2.子非鱼，安知鱼之乐？
译文：
3.子非我，安知我不知鱼之乐？
译文：
4.我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！
译文：
5.汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
译文：
◎重点内容解读（必考）
《北冥有鱼》
（1）鲲鹏的形象特点：
体型巨大（ ）
能力非凡（ ）、
依赖自然（ ）。
（2）“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”的作用
（3）庄子笔下“逍遥”的内涵：
《庄子与惠子游于濠梁之上》
（1）辩论的核心：
（2）两人的思维差异：
惠子：
庄子：
（3）辩论的结局：
庄子没有直接反驳惠子的逻辑，而是追溯话题本源，指出惠子“既已知吾知之而问我”，巧妙化解了惠子的质疑，既体现了庄子的机智，也凸显了他的思想主张。
◎重点句子赏析（结合手法+思想，必考）
1. 《北冥有鱼》—— “鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
① 手法：运用夸张、想象的手法，“三千里”“九万里”极写鲲鹏飞翔的距离之远、气势之磅礴，生动形象地展现了鲲鹏的强大能力。
② 作用：既突出了鲲鹏的非凡形象，也为下文阐释“万物皆有依赖”做铺垫，体现了庄子散文想象丰富、气势磅礴的特点。
2. 《庄子与惠子游于濠梁之上》—— 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
① 手法：运用对话描写，简洁明了地引出两人的核心分歧，推动情节发展。② 作用：通过两人的对话，初步展现了惠子的理性与庄子的感性，为下文的辩论做铺垫，也凸显了两人不同的思维方式和思想主张。
3. 《庄子与惠子游于濠梁之上》—— 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
① 手法：运用语言描写，体现了庄子的机智灵活。② 作用：庄子没有陷入惠子的逻辑陷阱，而是追溯话题本源，巧妙反驳惠子的质疑，既展现了他的思辨能力，也进一步强化了“物我合一”的思想——他通过直观观察，确实感受到了鱼的快乐。
语文素养考点（八年级重点，适配考试）
（一）修辞手法（重点掌握，必考）
1. 夸张
2. 想象
3.对话描写
◎文章主旨
《北冥有鱼》
《庄子与惠子游于濠梁之上》
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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第21课 《庄子》二则
◎文学常识
1．作者简介
庄子（约前369—前286），名周，宋国蒙人，战国时期哲学家。他继承并发扬了老子的思想，和老子同是道家学派的代表人物。在政治上，他主张“无为而治”。庄子的思想主要保存在《庄子》一书中。《庄子》中的文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子作品之中，鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
2.篇目背景
《北冥有鱼》
选自《庄子·逍遥游》，“逍遥游”是庄子思想的核心，指不受任何束缚、自由自在地遨游于天地之间，本文通过对鲲鹏的描写，阐释了庄子“逍遥”的真正内涵。
《庄子与惠子游于濠梁之上》
选自《庄子·秋水》，“秋水”篇重在阐发“万物齐一”的思想，本文通过庄子与惠子的辩论，展现了两人不同的思维方式，也体现了庄子“物我合一”的思想。
◎字音与文言积累
读准字音 鲲（kūn） 徙（xǐ） 抟（tuán）南冥（mínɡ）濠梁（háo）鲦鱼（tiáo）
通假字 北冥有鱼（同“溟”，海）其正色邪（同“耶”语气词，呢、吗）
古今异义 天池（古义：天然形成的水池 例句：南冥者，天池也今义：高山湖泊名）安（古义：怎么 例句：安知鱼之乐今义：安全）子（古义：对人的尊称 例句：子非我，安知我不知鱼之乐今义：孩子，儿子）
一词多义 ① 其：《北冥有鱼》：其名为鲲（代词，它的）；其翼若垂天之云（代词，它的）；其正色邪（表选择，是……还是……）；其视下也（代词，指大鹏）。② 之：《北冥有鱼》：鹏之背（结构助词，的）；生物之以息相吹也（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义）。 之：《庄子与惠子游于濠梁之上》：是鱼之乐也（结构助词，的）；子之不知鱼之乐（第一个“之”，助词，取消句子独立性；第二个“之”，结构助词，的）；我知之濠上也（代词，指“鱼之乐”）。③ 安： 《庄子与惠子游于濠梁之上》安知鱼之乐（疑问代词，怎么，哪里）；（拓展：安能辨我是雄雌<《木兰诗》>，用法相同）。④ 固：《庄子与惠子游于濠梁之上》固不知子矣（固然）；子固非鱼也（本来）。
文言句式 判断句：《齐谐》者，志怪者也（“……者……也”表判断） 是鱼之乐也（“……也”表判断） 子固非鱼也（“……也”表判断）倒装句：去以六月息者也（介词短语后置句，应为“以六月息者也去”） 庄子与惠子游于濠梁之上（状语后置句，应为“庄子与惠子于濠梁之上游”）省略句：我知之濠上也（省略介词“于”，应为“我知之于濠上也”）
◎重点句子翻译
《北冥有鱼》
1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。
译文：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里。
2.化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
译文：变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。
3.是鸟也，海运则将徙于南冥。
译文：这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。
4.《齐谐》者，志怪者也。
译文：《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。
5.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
译文：鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来。
6.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
译文：春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。
7.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
译文：天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？
《庄子与惠子游于濠梁之上》
1.鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
译文：鯈鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。
2.子非鱼，安知鱼之乐？
译文：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？
3.子非我，安知我不知鱼之乐？
译文：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？
4.我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！
译文：我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定（是这样）！
5.汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
译文：你说‘你哪里知道鱼是快乐的’等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。
◎重点内容解读（必考）
《北冥有鱼》
（1）鲲鹏的形象特点：
体型巨大（鲲“不知其几千里也”，鹏“背不知其几千里也”）
能力非凡（“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”）、
依赖自然（“去以六月息者也”，需凭借大风才能飞翔）。
（2）“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”的作用
以山野雾气、飞扬尘土为例，说明世间万物都需要凭借外力才能运动，与鲲鹏“去以六月息者也”相呼应，进一步阐释“万物皆有依赖，并非真正自由”，为下文引出“逍遥游”的真正内涵做铺垫。
（3）庄子笔下“逍遥”的内涵：
不是随心所欲、无所依托，而是顺应自然规律，摆脱一切外在束缚，达到精神上的绝对自由（鲲鹏虽强大，但仍需依赖大风，尚未达到真正的“逍遥”，这也是《逍遥游》全文的铺垫）。
《庄子与惠子游于濠梁之上》
（1）辩论的核心：
庄子认为“鱼是快乐的”，惠子认为“庄子不能知道鱼的快乐”，两人的分歧在于“能否知道他人/他物的感受”。
（2）两人的思维差异：
惠子：理性、注重逻辑，认为“子非鱼，安知鱼之乐”，强调“人与鱼是不同的个体，无法真正感知对方的感受”，是一种客观理性的思考。
庄子：感性、注重直观，认为“我知之濠上也”，通过观察鲦鱼的从容游动，直观感受到鱼的快乐，体现了“物我合一”的思想，认为人与自然是相通的，能够相互感知。
（3）辩论的结局：
庄子没有直接反驳惠子的逻辑，而是追溯话题本源，指出惠子“既已知吾知之而问我”，巧妙化解了惠子的质疑，既体现了庄子的机智，也凸显了他的思想主张。
◎重点句子赏析（结合手法+思想，必考）
1. 《北冥有鱼》—— “鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
① 手法：运用夸张、想象的手法，“三千里”“九万里”极写鲲鹏飞翔的距离之远、气势之磅礴，生动形象地展现了鲲鹏的强大能力。
② 作用：既突出了鲲鹏的非凡形象，也为下文阐释“万物皆有依赖”做铺垫，体现了庄子散文想象丰富、气势磅礴的特点。
2. 《庄子与惠子游于濠梁之上》—— 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
① 手法：运用对话描写，简洁明了地引出两人的核心分歧，推动情节发展。
② 作用：通过两人的对话，初步展现了惠子的理性与庄子的感性，为下文的辩论做铺垫，也凸显了两人不同的思维方式和思想主张。
3. 《庄子与惠子游于濠梁之上》—— 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
① 手法：运用语言描写，体现了庄子的机智灵活。
② 作用：庄子没有陷入惠子的逻辑陷阱，而是追溯话题本源，巧妙反驳惠子的质疑，既展现了他的思辨能力，也进一步强化了“物我合一”的思想——他通过直观观察，确实感受到了鱼的快乐。
语文素养考点（八年级重点，适配考试）
（一）修辞手法（重点掌握，必考）
1. 夸张
《北冥有鱼》中“鲲之大，不知其几千里也”“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，极写鲲鹏的体型巨大、飞翔气势，增强文章的感染力和浪漫色彩。
2. 想象
《北冥有鱼》中对鲲鹏的描写，充满奇幻色彩，体现了庄子散文“想象丰富、意境开阔”的特点，是道家思想浪漫主义的体现。
3.对话描写
《庄子与惠子游于濠梁之上》全文以对话展开，简洁生动，既能推动情节，又能凸显人物性格和思想差异。
◎文章主旨
《北冥有鱼》
这则故事以大鹏南飞作比喻，说明世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中，因此，大鹏状似逍遥，其实还没有达到真正的逍遥。
《庄子与惠子游于濠梁之上》
这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。
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