单元检测三 魏晋至隋唐:三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展(原卷版 解答版)2027届高考历史一轮复习练习

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单元检测三 魏晋至隋唐:三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展(原卷版 解答版)2027届高考历史一轮复习练习

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单元检测三 魏晋至隋唐:三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
[分值:85分]
一、选择题(每题3分,共60分)
1.(2025·沧州高三监测)西晋灭亡后,内外之臣劝说司马睿即帝位,但手握重兵的南迁士族核心王敦对此的态度并不积极,司马睿只即晋王位。后来王敦在堂弟王导的劝说下,与其他大臣共同劝进,司马睿正式登基为帝。时称“王与马,共天下”。这表明,当时(  )
A.君主集权得到一定强化
B.特权阶层影响政局走向
C.高门士族主宰国家前途
D.封建统治基础逐步扩大
2.(2025·漯河三模)《晋书》记载,后秦皇帝姚兴统治时期,“天水姜龛、东平淳于岐、冯翊郭高等皆耆儒硕德,经明行修,各门徒数百,教授长安,诸生自远而至者万数千人。兴每于听政之暇,引龛等于东堂,讲论道艺,错综名理”。这说明后秦统治者(  )
A.推崇中原传统文化 B.笼络门阀士族阶层
C.意在推动民族交融 D.倾向完善选官制度
3.(2025·十堰三模)有学者说,东晋时期的陶渊明、谢灵运等人的山水诗那样好,是由于他们对于自然有一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味;正是在这种深厚的自然体验下,产生了王羲之的《兰亭集序》等优美的写景文学作品。据此可知,东晋文学的突出特点是(  )
A.融入玄思,注重空灵意境
B.借鉴佛理,表达禅宗思想
C.继承传统,歌咏社会人生
D.道法自然,抒发内心情感
4.(2024·广东卷,2)如表为《魏书》记载的部分皇帝赏赐。
道武帝登国三年(388年) 杂畜十余万……班赐将士各有差
明元帝永兴五年(413年) 赏征还将士牛马、奴婢各有差
太武帝始光四年(427年) 留台文武生口、缯帛、马牛各有差
由此可知(  )
A.北方游牧经济衰落 B.封建等级制度森严
C.鲜卑民族习俗的延续 D.俸禄制改革不彻底
5.(2024·甘肃卷,3)北魏孝文帝留心刑法,多次下诏改定刑律,其中太和元年诏令提到“参详旧典,务从宽仁”“民由化穆,非严刑所制”“齐之以法,示之以礼”。从上述诏令可知,孝文帝修定律法(  )
A.深受儒家影响 B.借鉴南朝经验
C.沿袭鲜卑传统 D.意在托古改制
6.(2025·海口调研)下表为《齐民要术》所载汉民族外部分生活材料与食材摘录,其中相当多的食材、佐料,已成为汉民族日常生活的重要内容。该表反映了(  )
卷别 篇别 涉及生活材料与食材类别
卷六 养羊第五十七 羊毛(作毡),牛羊乳(作酪),驴乳、马乳(作马酪酵)
卷八 脯腊第七十五 牛、羊、獐、鹿、野猪肉,椒、姜、橘皮、雁、鸠、石榴
卷九 炙法第八十 牛、羊、獐、鹿肉,牛、羊肝,姜、椒、橘皮、胡芹、香菜汁
A.农业文化交流影响广泛
B.北方人民生活水平提高
C.《齐民要术》内容丰富
D.北方农业生产得到恢复
7.(2024·6月浙江选考,2)研究发现,内有帐篷形象(遗物或壁画)的墓葬,东汉时分布于当时边疆地区的内蒙古、辽宁、山西及甘肃等地;魏晋南北朝时期数量增多,分布范围扩大,但集中在北方及西北地区,中原地区也有少数发现,隋唐时期主要分布在关中地区。据此可知(  )
A.游牧文化与农耕文化逐步交融
B.经济重心逐渐南移
C.北方的主要民居类型发生变化
D.边疆和内地一体化
8.(2025·黄山质检)魏晋南北朝时期,佛教广为传播。《魏书·释老志》记载:“太宗践位,遵太祖之业,亦好黄老,又崇佛法。京邑四方,建立图像,仍令沙门(佛门)敷导民俗。”由此可知(  )
A.社会普遍认同佛教文化
B.儒家思想受到统治者冷落
C.政治需要推动佛教传播
D.佛道间出现相互融合趋势
9.(2025·沧州联考)584年,隋文帝“命宇文恺率水工凿渠,引渭水,自大兴城东至潼关三百余里,名曰广通渠”(如图)。该渠的开凿意在(  )
A.巩固大一统政治局面 B.加强对南方的控制
C.巩固关中的政治地位 D.促进南北经济交流
10.(2024·海南卷,3)隋末起义的领导者成分复杂,大致可分为乡民、贵胄大族、豪族官吏三类,起自民间者不占优势。起义从当初逃兵役、反暴政的行为演变为推翻隋朝的政治斗争。《唐会要》记“创业君臣,俱是贵族”。这说明(  )
A.隋唐的选官制度发生了重要的转变
B.唐初统治阶级内部的权力斗争激烈
C.隋唐中央行政制度发展到了新阶段
D.唐初统治仍以士族地主为政治基础
11.(2025·蚌埠二模)“文成公主带茶入藏”一直是汉藏民间广为流传的共识,被汉藏两族视为民族友谊的象征。不过,就目前能够查阅到的汉藏文史籍来看,均无文成公主带茶入藏的记录。这表明(  )
A.民间传说不能反映历史事实
B.历史研究与历史记忆相脱节
C.历史真相必须经过文献呈现
D.大众历史认知折射文化认同
12.(2025·四川卷,4)度牒是合法出家的身份证明。安史之乱后,肃宗朝宰臣裴冕“奏下令卖官,鬻度僧尼道士,以军储为务”,遂启唐朝中央政府售卖度牒之先例。此后各地节度使竞相效法。以上现象反映当时(  )
A.赋役制度的变化
B.中央与藩镇的关系缓和
C.寺院经济的勃兴
D.唐朝政府面临财政危机
13.(2025·吴忠二模)唐朝时期出现座主门生关系,即主考官(座主)与及第考生(门生)形成紧密的依附关系,如柳宗元在参与“永贞革新”时,与刘禹锡等人共同推荐出身较低的士子进入中枢,此外,同榜进士之间往往会结为“同年”,形成政治互助网络。据此可知,唐朝(  )
A.科举是选官的主要途径
B.科举制度冲击传统权力结构
C.寒门庶族只能进士入仕
D.分科考试促进社会阶层流动
14.(2026·浙江A9联盟模拟)唐玄宗开元二十六年设“翰林学士院”,作为“天子私人”的宫官秘书机构,到唐宪宗(778—820)时,翰林所出之令宰相不得妄改,翰林出令也不必经过政事堂。这本质上反映出(  )
A.隋唐制度不断创新 B.三省制臻于完备
C.君主专制不断加强 D.中央集权不断加强
15.(2024·重庆卷,3)唐朝为边疆防御设置节度使,每个节度使领属数万军队,兵将形成长期密切的关系。节度使的设置缓解了边疆外族势力对朝廷的压力,然而天宝年间发生了安史之乱。这说明节度使(  )
A.制度具有重大的缺陷
B.由蕃将充任是严重失误
C.没有边地军队调兵权
D.打破了外重内轻的局面
16.(2026·安徽江淮十校联考)下表为唐朝政府支配的课税户、课口的变化情况,这一变化催生了唐朝新的赋税制度。该制度(  )
时间 课税户(户) 课口(口)
天宝十四年(755年) 5 349 280 8 208 321
乾元三年(760年) 758 582 2 370 799
A.解决了唐朝的财政危机
B.取消了赋税征收中的人丁税
C.根除了土地兼并的现象
D.减轻了政府对农民人身控制
17.(2025·重庆卷,3)唐文宗(827—840年在位)任命魏征五世孙魏謩为谏官时说:“每览国史,未尝不沉吟伸卷,嘉尚(魏征)久之,尔为拾遗,其风不坠,屡献章疏,必道其所以”“吾岂不能虚怀延纳,仰希贞观之理欤?”唐文宗旨在(  )
A.表扬魏征的功绩 B.效仿太宗以求治世
C.肯定魏謩的谏言 D.彰显自己知人善任
18.(2025·晋城二模)相比于书画的主题与“品质”,唐朝“藏蓄书画”多依名家“等级”“品定贵贱”,如董伯仁、展子虔、郑法士等名士“屏风一片,值金二万……杨契丹、田僧亮……一扇值金一万……推此而言,可见流品”。这种现象可用于说明,唐朝(  )
A.士族门阀观念的延续与残存
B.垄断行为扰乱艺术消费市场
C.科举制对艺术本真性的遮蔽
D.民众艺术鉴赏水平较为有限
19.(2025·江苏苏锡常镇四市二模)下表所示为中晚唐时期传奇(文言短篇小说)中的部分女侠事迹。对此,以下解读正确的是(  )
女侠 事迹
红线女 自述“前世本为男子”,因意外杀人而转世为女子,因此所思所想都是为了赎清自己前世的罪孽
樊夫人 慈悲为怀,无偿救助遭受困苦的百姓
聂隐娘 一心为主出谋划策,排忧解难,在任务完成之后,选择归隐自然
A.社会思潮影响文学创作
B.文学不能用作史料实证
C.女性社会地位显著提高
D.心学传播促进个性自由
20.(2025·赤峰二模)《开蒙要训》创作于六朝时期,唐五代时在敦煌地区广泛流传,当地州县学、寺学普遍采用该书作为儿童启蒙教材。近代在敦煌藏经洞发现该书的多个写本,内容涉及自然地理、伦理道德、纺织女红、司法审案等。这些写卷(  )
A.是唐代社会生活的客观反映
B.是中外文化交流的重要见证
C.反映古代基础教育体系完备
D.是研究敦煌教育的一手史料
二、非选择题(共25分)
21.(2025·河南卷,17)(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料 魏晋南北朝医政基本承袭两汉,置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等,他们“掌以医术教授诸生”,并承担整理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下诏:“经方浩博,流传处广……更令有司,集诸医工,寻篇推简。”官方医者多为世家大族等上层人士服务,但世家大族为行孝道和保持家业隆盛,也需掌握一些消灾防病的医学知识。当时,还活跃着不少为民众服务的医者。晋代范汪“性仁爱,善医术,常以拯恤为事。凡有疾病,不限贵贱,皆为治之”。北魏李亮在“徐、兖之间,多所救恤,四方疾苦,不远千里,竟往从之”。该时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段。晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉经》,是我国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘景的《本草经集注》对后来药典的修撰影响深远。随着对外交通的拓展,医学不断传播。梁武帝应百济请求,派医师传医送药。6世纪中叶,智聪携带《明堂图》等医书到达日本。——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括魏晋南北朝时期医学发展的特点。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,分析魏晋南北朝时期医学发展的意义。(6分)
22.(2025·甘肃卷,17)(13分)阅读材料,回答问题。
材料一 北魏为解决“地有余利,民无余财”的问题,推行均田制,一方面肯定耕者对现有耕地的使用权,另一方面让无地农民有权耕垦荒田。均田制的推行,使无主营地与无地农民相结合,北方的自耕农大为增多,有利于农业生产的恢复发展。
——摘编自《魏晋南北朝隋唐史三论》
材料二 西魏北周时,宇文泰置府兵,募百姓充之,使地主武装逐步中央化。隋唐兵制,多袭北周旧制。府兵之制,无事耕于野,有事则命将以出,事解则兵散于府,将归于朝。隋唐府兵,虽未为最理想之制度,而国家统一与民族复兴,与府兵制度之施行有关。
——摘编自《府兵制度考释》等
材料三 隋炀帝始建进士科。唐制,取士之科,多因隋旧,大要有三:学馆生徒,州县乡贡,皆升于有司而进退之;科目有明经、进士等岁举之常选;天子自诏者曰制举,所以待非常之才焉。进士为时所尚久矣,是故俊才实在其中。缙绅虽位极人臣,而不由进士者,终不为美。
——摘编自《新唐书》等
(1)根据材料,概括北朝至唐初制度建设的主要创新点。(5分)
(2)根据材料并结合所学,阐释制度沿革与隋唐国家治理的关系。(8分)
单元检测三 魏晋至隋唐:三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
[分值:85分]
一、选择题(每题3分,共60分)
1.(2025·沧州高三监测)西晋灭亡后,内外之臣劝说司马睿即帝位,但手握重兵的南迁士族核心王敦对此的态度并不积极,司马睿只即晋王位。后来王敦在堂弟王导的劝说下,与其他大臣共同劝进,司马睿正式登基为帝。时称“王与马,共天下”。这表明,当时(  )
A.君主集权得到一定强化
B.特权阶层影响政局走向
C.高门士族主宰国家前途
D.封建统治基础逐步扩大
答案 B
解析 据材料可知,南迁士族中的核心力量影响了司马睿的政治选择,体现了特权阶层影响政局的走向,故选B项;材料信息表明当时的君主集权遭到削弱,排除A项;“主宰国家前途”的表述过于绝对,排除C项;士族也是统治阶级,封建统治基础没有扩大,排除D项。
命题点:士族制度
2.(2025·漯河三模)《晋书》记载,后秦皇帝姚兴统治时期,“天水姜龛、东平淳于岐、冯翊郭高等皆耆儒硕德,经明行修,各门徒数百,教授长安,诸生自远而至者万数千人。兴每于听政之暇,引龛等于东堂,讲论道艺,错综名理”。这说明后秦统治者(  )
A.推崇中原传统文化 B.笼络门阀士族阶层
C.意在推动民族交融 D.倾向完善选官制度
答案 A
解析 材料突出体现了后秦作为羌族政权对儒家经典和道德教育的重视,旨在吸收中原汉文化以强化统治合法性,故选A项;材料人物为地方儒生,非门阀代表,排除B项;材料仅述及文化讲学,未涉及民族间交流或交融措施,排除C项;材料聚焦教学与论道,无关官员选拔机制,排除D项。
命题点:魏晋南北朝时期的民族关系
3.(2025·十堰三模)有学者说,东晋时期的陶渊明、谢灵运等人的山水诗那样好,是由于他们对于自然有一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味;正是在这种深厚的自然体验下,产生了王羲之的《兰亭集序》等优美的写景文学作品。据此可知,东晋文学的突出特点是(  )
A.融入玄思,注重空灵意境
B.借鉴佛理,表达禅宗思想
C.继承传统,歌咏社会人生
D.道法自然,抒发内心情感
答案 D
解析 材料提及东晋文人在深厚自然体验下创作出优秀写景文学作品,体现出其文学创作注重从自然中汲取灵感,抒发内心感受,故选D项;材料未体现直接融入玄理思辨或构建空灵意境,反而强调自然体验的真实性,排除A项;禅宗思想在唐朝逐渐兴盛,东晋时期还未流行,排除B项;东晋文学突破汉魏传统诗歌关注社会现实的风格,转向个人情感与自然山水的结合,排除C项。
命题点:魏晋文学
4.(2024·广东卷,2)如表为《魏书》记载的部分皇帝赏赐。
道武帝登国三年(388年) 杂畜十余万……班赐将士各有差
明元帝永兴五年(413年) 赏征还将士牛马、奴婢各有差
太武帝始光四年(427年) 留台文武生口、缯帛、马牛各有差
由此可知(  )
A.北方游牧经济衰落 B.封建等级制度森严
C.鲜卑民族习俗的延续 D.俸禄制改革不彻底
答案 C
解析 根据表格可知,北魏时期,部分皇帝的赏赐依然是牛马、奴婢等,这体现了作为游牧民族的鲜卑族生产生活习俗的延续,C项正确;皇帝赏赐牛马并不代表当时经济衰落,排除A项;材料没有明显体现出封建等级制度森严的相关内容,如不同等级赏赐的严格差异标准等,排除B项;484年,孝文帝实行俸禄制改革,与材料时间不符,排除D项。
命题点:十六国与北方民族交融
5.(2024·甘肃卷,3)北魏孝文帝留心刑法,多次下诏改定刑律,其中太和元年诏令提到“参详旧典,务从宽仁”“民由化穆,非严刑所制”“齐之以法,示之以礼”。从上述诏令可知,孝文帝修定律法(  )
A.深受儒家影响 B.借鉴南朝经验
C.沿袭鲜卑传统 D.意在托古改制
答案 A
解析 据材料“宽仁”“非严刑”“示之以礼”可知,孝文帝修订律法深受儒家思想的影响,A项正确;材料中并未提及借鉴南朝经验,排除B项;孝文帝修订律法是其封建化改革的一部分,与鲜卑传统无关,排除C项;孝文帝修定律法的目的是巩固统治,而非仅仅为了托古改制,排除D项。
命题点:北魏孝文帝改革
6.(2025·海口调研)下表为《齐民要术》所载汉民族外部分生活材料与食材摘录,其中相当多的食材、佐料,已成为汉民族日常生活的重要内容。该表反映了(  )
卷别 篇别 涉及生活材料与食材类别
卷六 养羊第五十七 羊毛(作毡),牛羊乳(作酪),驴乳、马乳(作马酪酵)
卷八 脯腊第七十五 牛、羊、獐、鹿、野猪肉,椒、姜、橘皮、雁、鸠、石榴
卷九 炙法第八十 牛、羊、獐、鹿肉,牛、羊肝,姜、椒、橘皮、胡芹、香菜汁
A.农业文化交流影响广泛
B.北方人民生活水平提高
C.《齐民要术》内容丰富
D.北方农业生产得到恢复
答案 D
解析 《齐民要术》记载诸多汉民族外部分饮食相关材料及食材,这些成为其日常生活重要内容,说明民族的交流交融推动北方饮食结构丰富,侧面反映北方农业生产得到恢复,故选D项;材料未突出跨区域交流的广泛影响,且《齐民要术》主要总结北方技术,排除A项;从材料所载汉民族外部分生活材料与食材类别,难以判断北方人民生活水平提高与否,排除B项;材料仅展现《齐民要术》中饮食相关记载,无法体现其内容丰富、涵盖广泛,排除C项。
命题点:三国至隋唐的科学技术
7.(2024·6月浙江选考,2)研究发现,内有帐篷形象(遗物或壁画)的墓葬,东汉时分布于当时边疆地区的内蒙古、辽宁、山西及甘肃等地;魏晋南北朝时期数量增多,分布范围扩大,但集中在北方及西北地区,中原地区也有少数发现,隋唐时期主要分布在关中地区。据此可知(  )
A.游牧文化与农耕文化逐步交融
B.经济重心逐渐南移
C.北方的主要民居类型发生变化
D.边疆和内地一体化
答案 A
解析 根据材料可知,内有帐篷形象(遗物或壁画)的墓葬从东汉至魏晋南北朝到隋唐时期的分布范围不断扩大并南移,这体现北方游牧民族和汉族之间的沟通和往来日益增多,体现游牧文化与农耕文化逐步交融,A项正确;材料未涉及南方地区经济发展的状况,无法得出经济重心逐渐南移的结论,排除B项;材料未涉及北方民居类型变化,排除C项;边疆和内地一体化是一个长期的历史进程,排除D项。
命题点:隋唐时期的民族关系
8.(2025·黄山质检)魏晋南北朝时期,佛教广为传播。《魏书·释老志》记载:“太宗践位,遵太祖之业,亦好黄老,又崇佛法。京邑四方,建立图像,仍令沙门(佛门)敷导民俗。”由此可知(  )
A.社会普遍认同佛教文化
B.儒家思想受到统治者冷落
C.政治需要推动佛教传播
D.佛道间出现相互融合趋势
答案 C
解析 根据材料可知,北魏太宗遵从太祖遗业,尊崇佛教,在京邑和各地建立佛像,并让僧侣引导民俗,可见政治需要推动了佛教的传播,故选C项;材料主要涉及北魏太宗的做法,不能代表整个社会,排除A项;材料未涉及统治者对儒家思想的态度,排除B项;材料未涉及佛教和道教交流的信息,排除D项。
命题点:三国至隋唐时期佛、道的发展
9.(2025·沧州联考)584年,隋文帝“命宇文恺率水工凿渠,引渭水,自大兴城东至潼关三百余里,名曰广通渠”(如图)。该渠的开凿意在(  )
A.巩固大一统政治局面 B.加强对南方的控制
C.巩固关中的政治地位 D.促进南北经济交流
答案 C
解析 据材料可知,广通渠连通大兴城与潼关。大兴城为隋朝都城,处于关中地区,潼关是关中重要关隘。这一渠道的开凿主要是为保障都城物资运输,巩固关中地区政治地位,故选C项;隋朝于589年灭陈完成统一,广通渠的开凿并非为巩固大一统政治局面,排除A项;广通渠位于北方,和加强对南方的控制没有关系,排除B项;广通渠未贯通南北水系,无法促进南北经济交流,排除D项。
命题点:隋唐时期的水陆交通(融合选必2)
10.(2024·海南卷,3)隋末起义的领导者成分复杂,大致可分为乡民、贵胄大族、豪族官吏三类,起自民间者不占优势。起义从当初逃兵役、反暴政的行为演变为推翻隋朝的政治斗争。《唐会要》记“创业君臣,俱是贵族”。这说明(  )
A.隋唐的选官制度发生了重要的转变
B.唐初统治阶级内部的权力斗争激烈
C.隋唐中央行政制度发展到了新阶段
D.唐初统治仍以士族地主为政治基础
答案 D
解析 据材料可知隋末反隋起义的势力中,民间力量不具有主导作用,豪强士族成为反隋起义的关键力量,这直接影响了唐朝的建立,导致唐初统治集团大多出自士族,说明当时王朝的统治基础依然是士族地主,故选D项;材料说明庶族地主相比士族实力依然处于劣势,无法体现科举制对士族势力的削弱作用,排除A项;“创业君臣,俱是贵族”说明唐初统治者需要依仗士族才能建立新王朝,短期内有利于维护统治集团的团结,排除B项;隋唐中央行政制度的调整主要指的是三省六部制,主要协调的是君相关系,与士族无关,排除C项。
11.(2025·蚌埠二模)“文成公主带茶入藏”一直是汉藏民间广为流传的共识,被汉藏两族视为民族友谊的象征。不过,就目前能够查阅到的汉藏文史籍来看,均无文成公主带茶入藏的记录。这表明(  )
A.民间传说不能反映历史事实
B.历史研究与历史记忆相脱节
C.历史真相必须经过文献呈现
D.大众历史认知折射文化认同
答案 D
解析 文成公主入藏是唐蕃和亲的重要事件,促进了汉藏交流,虽无汉藏文献记载,但茶叶作为汉地重要物产被赋予文化纽带的意义,反映民族情感与文化认同的延续,故选D项;民间传说虽可能包含虚构成分,但也能体现社会观念和集体记忆,不能全盘否定其历史价值,排除A项;历史研究需结合多种史料,并非与历史记忆对立,材料未体现二者的割裂关系,排除B项;历史真相可通过考古、口述等多种途径还原,并非仅依赖文献,排除C项。
命题点:史学理论;唐朝的民族关系(融合选必1)
12.(2025·四川卷,4)度牒是合法出家的身份证明。安史之乱后,肃宗朝宰臣裴冕“奏下令卖官,鬻度僧尼道士,以军储为务”,遂启唐朝中央政府售卖度牒之先例。此后各地节度使竞相效法。以上现象反映当时(  )
A.赋役制度的变化
B.中央与藩镇的关系缓和
C.寺院经济的勃兴
D.唐朝政府面临财政危机
答案 D
解析 安史之乱后,中央和各地都售卖度牒,意在增加财政收入,说明唐朝政府面临财政危机,故选D项;材料仅提及特殊筹款方式,未涉及赋役制度的变化,排除A项;中央与藩镇关系在安史之乱后因节度使割据而恶化,且各地节度使效法售卖度牒显示地方分权加剧,排除B项;材料强调政府售卖度牒为财政目的,而非寺院经济勃兴,排除C项。
命题点:安史之乱
13.(2025·吴忠二模)唐朝时期出现座主门生关系,即主考官(座主)与及第考生(门生)形成紧密的依附关系,如柳宗元在参与“永贞革新”时,与刘禹锡等人共同推荐出身较低的士子进入中枢,此外,同榜进士之间往往会结为“同年”,形成政治互助网络。据此可知,唐朝(  )
A.科举是选官的主要途径
B.科举制度冲击传统权力结构
C.寒门庶族只能进士入仕
D.分科考试促进社会阶层流动
答案 B
解析 唐朝座主门生关系和同年互助网络的形成,体现了科举制度催生了新的政治依附群体,挑战了门阀士族垄断权力的传统结构,故选B项;材料未提及科举在选官途径中的地位,也未与其他选官途径进行比较,排除A项;唐朝寒门可通过明经科、军功或荐举等方式入仕,并非只能进士入仕,排除C项;材料强调座主门生和同年网络的政治互助,而非分科考试形式本身的作用,排除D项。
命题点:科举制;唐代官员选拔与管理
14.(2026·浙江A9联盟模拟)唐玄宗开元二十六年设“翰林学士院”,作为“天子私人”的宫官秘书机构,到唐宪宗(778—820)时,翰林所出之令宰相不得妄改,翰林出令也不必经过政事堂。这本质上反映出(  )
A.隋唐制度不断创新 B.三省制臻于完备
C.君主专制不断加强 D.中央集权不断加强
答案 C
解析 唐玄宗设立翰林学士院为天子私人秘书机构,到唐宪宗时其出令权超越宰相和政事堂,这直接体现了皇帝通过内廷机构削弱相权、强化个人决策,反映了君主专制的不断加强,故选C项;隋唐制度虽不断创新,但材料的核心是决策权力的转移,而非制度本身的演变,排除A项;三省制在唐前期就已趋于完备,且翰林院崛起破坏了三省的分工与制衡,排除B项;中央集权强调中央对地方的控制,而材料焦点是中央内部皇权的扩张,排除D项。
命题点:三省六部制
15.(2024·重庆卷,3)唐朝为边疆防御设置节度使,每个节度使领属数万军队,兵将形成长期密切的关系。节度使的设置缓解了边疆外族势力对朝廷的压力,然而天宝年间发生了安史之乱。这说明节度使(  )
A.制度具有重大的缺陷
B.由蕃将充任是严重失误
C.没有边地军队调兵权
D.打破了外重内轻的局面
答案 A
解析 根据材料并结合所学可知,唐朝时,设置节度使,加强边防力量,赋予节度使较大权力,随着唐朝的逐渐衰落以及节度使势力日益坐大,中央政府难以掌控地方,故而演变为藩镇割据,可见节度使制度具有重大的缺陷,A项正确;节度使本身是为了加强边防,由藩将充任符合实际,材料强调这一制度下,缺乏对节度使的制衡和监督,排除B项;节度使手中实权很大,具有边地军队调兵权,排除C项;节度使加重了外重内轻的局面,排除D项。
命题点:安史之乱;节度使
16.(2026·安徽江淮十校联考)下表为唐朝政府支配的课税户、课口的变化情况,这一变化催生了唐朝新的赋税制度。该制度(  )
时间 课税户(户) 课口(口)
天宝十四年(755年) 5 349 280 8 208 321
乾元三年(760年) 758 582 2 370 799
A.解决了唐朝的财政危机
B.取消了赋税征收中的人丁税
C.根除了土地兼并的现象
D.减轻了政府对农民人身控制
答案 D
解析 据材料和所学可知,安史之乱导致人口流失,赋税基础萎缩,催生了唐朝两税法。两税法以资产和土地为主要征税标准,使农民不再被严格束缚于户籍,故选D项;两税法虽增加了税收,但唐朝后期财政危机依然存在,并未得到根本解决,排除A项;两税法并未取消人丁税,而是不再以人丁作为主要的征税标准,排除B项;两税法按土地和资产为主要标准征税,不仅未根除土地兼并,反而在后期使其加剧,排除C项。
命题点:两税法
17.(2025·重庆卷,3)唐文宗(827—840年在位)任命魏征五世孙魏謩为谏官时说:“每览国史,未尝不沉吟伸卷,嘉尚(魏征)久之,尔为拾遗,其风不坠,屡献章疏,必道其所以”“吾岂不能虚怀延纳,仰希贞观之理欤?”唐文宗旨在(  )
A.表扬魏征的功绩 B.效仿太宗以求治世
C.肯定魏謩的谏言 D.彰显自己知人善任
答案 B
解析 唐文宗言论的核心在于“仰希贞观之理”,即希望通过虚心纳谏、效仿太宗治国方略,实现唐朝的复兴,故选B项;唐文宗表扬魏征的功绩仅是手段而非目的,排除A项;唐文宗重点在于鼓励魏謩延续魏征风范以助其实现唐朝复兴,而非直接评价谏言内容,排除C项;彰显知人善任并非唐文宗的真正目的,其旨在借魏征之事表明欲效仿太宗治理国家,排除D项。
命题点:贞观之治;隋唐的官员考核与监察(融合选必1)
18.(2025·晋城二模)相比于书画的主题与“品质”,唐朝“藏蓄书画”多依名家“等级”“品定贵贱”,如董伯仁、展子虔、郑法士等名士“屏风一片,值金二万……杨契丹、田僧亮……一扇值金一万……推此而言,可见流品”。这种现象可用于说明,唐朝(  )
A.士族门阀观念的延续与残存
B.垄断行为扰乱艺术消费市场
C.科举制对艺术本真性的遮蔽
D.民众艺术鉴赏水平较为有限
答案 A
解析 唐朝“藏蓄书画”多依名家“等级”“品定贵贱”,反映出当时注重名家等级、门第,类似士族门阀重视门第的观念,故选A项;材料仅强调等级决定价格,与市场扰乱无关,排除B项;材料现象反映的是门第观念而非考试制度对艺术的影响,排除C项;材料未体现民众对艺术品的普遍认知水平,排除D项。
命题点:唐代绘画
19.(2025·江苏苏锡常镇四市二模)下表所示为中晚唐时期传奇(文言短篇小说)中的部分女侠事迹。对此,以下解读正确的是(  )
女侠 事迹
红线女 自述“前世本为男子”,因意外杀人而转世为女子,因此所思所想都是为了赎清自己前世的罪孽
樊夫人 慈悲为怀,无偿救助遭受困苦的百姓
聂隐娘 一心为主出谋划策,排忧解难,在任务完成之后,选择归隐自然
A.社会思潮影响文学创作
B.文学不能用作史料实证
C.女性社会地位显著提高
D.心学传播促进个性自由
答案 A
解析 中晚唐时期受佛教、儒家思想等影响,在传奇女侠事迹中,红线女有前世罪孽需救赎的说法,体现佛教影响;樊夫人无偿救助百姓,含儒家仁爱思想;聂隐娘为主排忧,具有忠诚观念,表明社会思潮影响文学创作,故选A项;文学一定程度上能反映当时社会状况,可作史料,排除B项;仅从文学作品中女侠事迹难以得出“女性社会地位显著提高”的结论,当时社会仍是男尊女卑,排除C项;心学出现于宋明时期,排除D项。
命题点:隋唐文学
20.(2025·赤峰二模)《开蒙要训》创作于六朝时期,唐五代时在敦煌地区广泛流传,当地州县学、寺学普遍采用该书作为儿童启蒙教材。近代在敦煌藏经洞发现该书的多个写本,内容涉及自然地理、伦理道德、纺织女红、司法审案等。这些写卷(  )
A.是唐代社会生活的客观反映
B.是中外文化交流的重要见证
C.反映古代基础教育体系完备
D.是研究敦煌教育的一手史料
答案 D
解析 《开蒙要训》作为当地儿童启蒙教材,直接反映了当时敦煌的教育情况,为研究敦煌教育提供了原始且直接的资料,故选D项;《开蒙要训》创作于六朝时期,虽唐五代流传,但不能单纯说是唐代社会生活客观反映,排除A项;材料未提及与外国文化交流相关内容,排除B项;仅凭一本教材的流行无法证明古代基础教育体系完备,需结合教育制度、层级设置等多方面证据,排除C项。
命题点:唐代教育
二、非选择题(共25分)
21.(2025·河南卷,17)(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料 魏晋南北朝医政基本承袭两汉,置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等,他们“掌以医术教授诸生”,并承担整理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下诏:“经方浩博,流传处广……更令有司,集诸医工,寻篇推简。”官方医者多为世家大族等上层人士服务,但世家大族为行孝道和保持家业隆盛,也需掌握一些消灾防病的医学知识。当时,还活跃着不少为民众服务的医者。晋代范汪“性仁爱,善医术,常以拯恤为事。凡有疾病,不限贵贱,皆为治之”。北魏李亮在“徐、兖之间,多所救恤,四方疾苦,不远千里,竟往从之”。该时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段。晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉经》,是我国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘景的《本草经集注》对后来药典的修撰影响深远。随着对外交通的拓展,医学不断传播。梁武帝应百济请求,派医师传医送药。6世纪中叶,智聪携带《明堂图》等医书到达日本。——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括魏晋南北朝时期医学发展的特点。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,分析魏晋南北朝时期医学发展的意义。(6分)
答案 (1)特点:官办医政体系延续并发展;医学服务对象多元化;世家大族推动医学知识普及;医学典籍成果丰硕;对外医学交流加强。
(2)意义: 推动了中医药学专业化与体系化;促进了社会医疗水平提升;传承与发扬医学文化;加强了中外医学交流;反映了社会变迁与多元融合;彰显了医者精神与社会责任。
命题点:三国至隋唐的科学技术
22.(2025·甘肃卷,17)(13分)阅读材料,回答问题。
材料一 北魏为解决“地有余利,民无余财”的问题,推行均田制,一方面肯定耕者对现有耕地的使用权,另一方面让无地农民有权耕垦荒田。均田制的推行,使无主营地与无地农民相结合,北方的自耕农大为增多,有利于农业生产的恢复发展。
——摘编自《魏晋南北朝隋唐史三论》
材料二 西魏北周时,宇文泰置府兵,募百姓充之,使地主武装逐步中央化。隋唐兵制,多袭北周旧制。府兵之制,无事耕于野,有事则命将以出,事解则兵散于府,将归于朝。隋唐府兵,虽未为最理想之制度,而国家统一与民族复兴,与府兵制度之施行有关。
——摘编自《府兵制度考释》等
材料三 隋炀帝始建进士科。唐制,取士之科,多因隋旧,大要有三:学馆生徒,州县乡贡,皆升于有司而进退之;科目有明经、进士等岁举之常选;天子自诏者曰制举,所以待非常之才焉。进士为时所尚久矣,是故俊才实在其中。缙绅虽位极人臣,而不由进士者,终不为美。
——摘编自《新唐书》等
(1)根据材料,概括北朝至唐初制度建设的主要创新点。(5分)
(2)根据材料并结合所学,阐释制度沿革与隋唐国家治理的关系。(8分)
答案 (1)均田制:创新土地调配方式,肯定现有耕地使用权,保障无地农民垦荒权。府兵制:地主武装中央化,创新兵源管理方式,实现兵农结合。科举制:考试取士,打破门第对仕途的垄断,创新人才选拔方式,为官僚体系注入活力。
(2)均田制有利于保障农业发展与财政收入;府兵制有利于强化军事集权,巩固中央权威;科举制有利于革新官僚体系,优化人才流动;制度的系统性整合提升了国家治理效能,推动治理体系完善;治理实践又优化制度设计,二者协同助力国家统一复兴。
命题点:均田制(融合选必1、2);科举制(融合选必1)
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