2026届山东济南市山东师范大学附属中学高三下学期4月阶段测试历史试题(图片版,含答案)

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2026届山东济南市山东师范大学附属中学高三下学期4月阶段测试历史试题(图片版,含答案)

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2026 年 4 月山东师大附中高三阶段性检测试题
历 史
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
一、选择题:本大题共 15小题,每小题 3分,共 45分。在每小题列出的四个选项中,只有一
项是符合题目要求的。
1.有学者指出,在中华文明起源时期,中华大地地域广阔、资源充足,不至于造成各地的生
存竞争导致零和博弈的局面;各地的文明发展程度相近而在技术上各有所长,距离适中,
使得技术传播与交往成为可能,同时使发动战争的成本高于收益。这可以用来解释
A.中华文明多元一体的特征 B.统一多民族国家的形成
C.中华文明明显的和平特性 D.华夏族的分布逐渐广泛
2.南郡原为楚之故地。在秦占据此地近五十年后即公元前227年,郡守腾发布了一则法律文
告——《语书》。文曰:“圣王作为法度,以矫端民心……法律令已布,闻吏民犯法为奸
私者不止,私好、乡俗之心不变……今且令人案行之,举劾不从令者,致以律,论及令、
丞。”由此可见
A.律令治国的效果显著 B.移风易俗并非一日之功
C.郡县制推行范围扩大 D.地区文化习俗差异明显
3.两晋时期“夷狄不足为君论”盛行。十六国政权中,最早建号称帝的匈奴人刘渊认为“皇
天无亲,惟德是辅”、“社稷无常奉,君臣无常位”。后来统一北方的氐族君主苻坚也认
为“帝王历数”不是一成不变的,唯有德行和德政才能获取天命。这些主张的提出旨在
A.重构治国理政的理念 B.为政权更替寻求合法依据
C.推动民族交融的进程 D.宣扬德政以获得民意基础
4.金大定二十年(1180 年),“定商税法,金银百分取一,诸物百分取三”。章宗明昌元年
(1190 年)“敕尚书省定院务课商税额,诸路使司院务千六百一十六处”。据此可知,
当时
A.商业发展环境宽松 B.商税成为财政主要来源
C.政府规范商业税收 D.地方商业税收自主性强
5.表 1为史书中有关一条鞭法的记载。据此可知,一条鞭法
表 1
记载 出处
(万历五年正月辛亥)张居正言:“法贵宜民,不必相袭。江
《明神宗实录》
南行一条鞭法,小民以为便,当因之。江北地异,宜仍其旧。”
(万历九年二月甲子)诏:“各省直州县,俱行一条鞭法,务
《明神宗实录》
令均平简便,毋得偏累小民。”
A.减轻农民赋役负担 B.推广过程注重循序渐进
C.意在缓和社会矛盾 D.实施理念突出因地制宜
第 1 页
6.表 2为 1857—1911 年国内企业行业分布情况(单位:家)。其中,②最可能是
表 2
企业类型 军工 轻工业 原料加工 公用事业 其他 总数
① 44 21 2 1 0 68
② 0 28 6 4 3 41
③ 0 551 93 28 2 674
④ 0 139 105 39 11 294
总计 44 739 206 72 16 1077
A.外资企业 B.官办企业 C.官督商办企业 D.民营企业
7.1919 年,主张工读主义的言论开始流行:“我现在要由这个不良政治、腐败社会里头寻
出一个极有兴趣的新生活来,就是学生与劳动这个意思,就是一面工作,一面读书,终身
工作,终身读书。大家如欲从事这种新生活,必先打破一种传说及习惯。这就是‘读书不
可分心的传说’和‘以工作为贱业的习惯’。”该言论反映了当时
A.平民教育思潮批判传统读书观念 B.教育与生产已结合
C.实业救国思想号召脑力体力结合 D.劳动价值观的重构
8.1947 年以来,国统区“一切财产和交换的价值都是拿实物通货来作衡量的尺度,最普遍
的实物通货是稻米,在产纱区则以纱作为主要的通货。一切的借贷、做买卖、赚钱蚀本、
付工资,都拿纱或米来计算,仅在零星的支付或双方同意的折价时,才用得到法币”。这
可用于说明当时
A.国内金融受到国际市场直接冲击 B.战时体制遏制民间交易活动
C.货币发行量难以满足市场的需要 D.国民政府财政信用危机凸显
9.1953 年 2 月,河北邯郸地委按照中央和省委指示,对各县现有合作社进行普遍检查和整
顿,要求各县严格掌握和停办 50 户以上的大社。经过逐社审查,转组和解散 477 个社,
退社户共1.2万余户,这些户退社后又大部分参加互助组。这可以用来说明此时期的社会
主义改造
A.坚持实事求是 B.注重学习苏联 C.倡导各地自主 D.服务工业需求
10.2026 年是中国“一带一路”倡议提出十三周年。十三年来,该倡议从理论转化为实践,
建设了蒙内铁路、帕德玛大桥、雅万高铁等一大批标志性项目。这最符合我国古代哪一思
想智慧在现代的传承与发展
A.《礼记》的“大道之行也,天下为公” B.荀子的“制天命而用之”
C.《周易》的“穷则变,变则通,通则久” D.墨家的“兼爱”“非攻”
11.公元前 424年,雅典剧作家阿里斯托芬创作讽刺喜剧《骑士》,在剧中德谟斯提尼煽动一
位贩卖腊肠的商贩去竞选执政官。他说道:“你只需要用一些小巧的烹调得很好的甜言蜜
语去哄骗人民,争取他们。粗野的声音,卑贱的出身和市场的训练,凡是政治家所必须的
你都不缺少!”这可以用于说明古代雅典
A.工商业者社会地位提升 B.城邦重视普通公民的价值
C.民主政治体制存在弊端 D.戏剧创作服务于城邦政治
第 2 页
12.1381 年,英格兰剑桥市民发起骚乱,但行动中顾虑重重、游移不定,待国王一纸公函抵
达后便迅速平息;随后当局镇压来临,不少市民惶惶不安甚至四散逃命,局势缓和后又纷
纷申请国王赦免状以脱罪。剑桥市民的一系列行为折射出
A.王权社会影响力强大 B.专制王权阻碍了城市发展
C.君主可直接管理地方 D.市民形成独立的政治力量
13.1871 年巴黎公社发出了允许和欢迎外国人参加公社革命斗争的口号,当时一大批匈牙利、
波兰、俄国革命家挺身而出投入公社的革命斗争,与法国巴黎人民并肩战斗。这可用于说

A.公社领导人缺乏政治经验 B.无产阶级政党走向联合
C.巴黎公社的社会基础广泛 D.科学社会主义影响扩大
14.下图是英国著名漫画家大卫·洛在 1945 年 6 月创作的时政漫画。图中英文意为“联合国
俱乐部规则:所有球员一起玩的目的不是去束缚别的球员的风格(这样做是不切实际的)”。
该漫画意在说明
“不错的队伍——但有点儿团结精神就好了”
注:图中人物从左向右依次为:斯大林、丘吉尔、杜鲁门、戴高乐、宋子文。
A.同盟关系的延续与巩固 B.冷战时期大国间的对抗争夺
C.大国一致原则初现成效 D.联合国协调各国利益的困难
15.20 世纪 70 年代末 80 年代初,为了稳定消费品的零售价格,苏联对肉、奶和蔬菜实行差
价补贴,年均补贴金额约占年度预算支出总额的10%。1981—1982年,苏联大量进口小麦,
外贸系统的工作人员竟因此获得了大量奖赏,有的人甚至当上了社会主义劳动英雄。这说
明苏联
A.国民经济结构严重畸形 B.农业生产投资回报显著
C.生活消费品的供应充足 D.经济深度融入世界市场
第 3 页
二、非选择题:本大题共 5 小题,共 55 分。
16.(12 分)阅读材料,完成下列要求。
材料
表 3 山西省全国重点文物保护单位简表(部分)
时代 地址 名称 简介
新石器 发现规模巨大的城址,观象台,礼器种类齐
临汾市 陶寺遗址
时代 全,等级严密。
青铜器有鬲族方国族徽,另外 2件爵有铭文
商 晋中市 旌介遗址
羌字。
祭祀遗址中以马、牛、羊为多,出土记载春
东周 临汾市 侯马晋国遗址
秋战国之际晋国贵族集团之间斗争的盟书。
北魏 大同市 云冈石窟 始建于北魏的佛教石窟建筑。
方山永固陵 孝文帝祖母文明太后冯氏之陵墓,该陵地面
北魏 大同市
遗址 采取墓、寺结合的布局,颇具佛教色彩。
唐至明 运城市 蒲津渡遗址 出土有唐代系缆固桥的铁牛,明代防护石堤。
其中:唐代建筑东大殿,殿顶正脊两端鸱吻
唐至清 忻州市 佛光寺 为元代遗物。金代建筑文殊殿,具有辽金建筑独
特的构造形制。
宋 太原市 晋祠 晋国宗祠,中国现存最早的皇家祭祀园林。
又称“应县木塔”,塔身立柱为辽金时期盛
辽 朔州市 佛宫寺释迦塔 行的叉柱造手法,塔内曾发现辽代佛经、画卷“神
农采药图”等文物。
是明代长城的重要关隘之一,与宁武关、偏
明 忻州市 长城雁门关段
头关合称内三关。
明至清 临汾市 尧陵 明清时尧陵春秋二祭,沿而不废。
山西商号乔致庸的宅第,为全封闭城堡式建
清 晋中市 乔家大院
筑群。
——整理自国家文物局《全国重点文物保护单位名录》等
根据材料并结合所学知识,选择三处文保单位,设计一个参观主题并加以阐述。(要求:
列出所选文保单位,主题明确,阐述合理,逻辑清晰。)(12 分)
第 4 页
17.(12 分)阅读材料,回答问题。
材料
注:
中东铁路:原名东清铁路,俄国建
成于 1903 年 7 月。1920 年起东清铁路
始称中国东省铁路,简称中东铁路或中
东路。
南满铁路:日俄战争(1904 年)后,
沙俄把东清铁路南满支线的长春至大连
段转让给了日本。这段铁路改称为南满
铁路。
北宁铁路:清政府始建于 1880 年,
唐山至胥各庄段。1912 年全线通车。
平绥铁路:又称京张铁路,清政府
建成于 1909 年 10 月,总工程师为詹天
佑。
津沪铁路:南京浦口以北段称津浦
铁路,是清政府借款建成最长的一条铁
路。1908 年 6 月开工建设,1912 年 11
月全线通车。
胶济铁路:德国建成于 1904 年。
结合材料,以“铁路·缩影”为主题写一则历史短文。(要求:题目自拟,表述成文,叙
述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)(12 分)
第 5 页
18.(9分)阅读材料,回答问题。
材料
20 世纪上半叶中国走向现代化进程中的发展、挫折和失败,是 20世纪下半叶新中国社会
主义发展必不可少的参照系,将两者放在 20 世纪中国历史的天平上,能使我们从一个较长的
时段来认识和评析新中国的历史。
40 多年来改革开放的实践使我们对社会主义有了更全面的认识。今天回过头去看社会主
义制度在中国的建立以及之后的发展历程,原先看不清楚的历史进程就可以看得清楚些,原先
不全面的认识可以变得全面些、客观些。因此,研究新中国史一定要关注和了解当下中国的政
治、经济、文化、社会等各个方面,以获得历史的纵深感来剖析和理解已经过去的历史。
进入 20 世纪后,中国已经与世界越来越联为一体,不可分割了。开展新中国史研究,尤
其是对一些涉及党和国家重大政策的分析,就必须将其置于世界历史的框架之下。
——摘编自金光耀《新中国史研究三题》
根据材料概括新中国史研究的三个视角,任选一个视角并结合中国现代史史实进行说明。
(9分)
第 6 页
19.(12 分)阅读材料,回答问题。
材料
橡胶原产于南美洲亚马逊河流域。11 世纪,当地人已开始利用野生天然橡胶。1876 年,
英国人威克姆从巴西采集7万颗橡胶种子运至英国皇家植物园,随后移植到锡兰(斯里兰卡)、
新加坡和马来亚等地,成功建立起远东的橡胶种植园。20 世纪初,英国着手将橡胶树移植到
其位于马来西亚的热带殖民地,他们清除原生雨林,开辟出大片种植园。荷兰人依靠美国的资
金援助,在印度尼西亚如法炮制。他们以低廉的价格从南印度和中国的华南地区引进大量工人,
大大降低了橡胶的生产成本。1913 年起,橡胶价格急剧降低。
汽车事业的蓬勃发展使20世纪成为橡胶世纪,橡胶轮胎让汽车得以用80公里的时速奔驰,
而不会发出刺耳的摩擦声,从而使汽车受到大众的欢迎。20 年代,美国拥有全球 85%的汽车,
消耗全球 75%的橡胶。由于英荷两国联手垄断价格,美国一些企业家联手在拉丁美洲租用大量
土地,种植橡胶树。同时,合成橡胶实验也在德国、英国、法国等国展开,至 30 年代后期获
得重大成功。自此之后,天然橡胶与人工合成橡胶并驾齐驱,共同分享世界市场。
——摘编自彭慕兰、史蒂文·托皮克《贸易打造的世界》
说明橡胶产业的历史是一部“资本主义经济史”。(12 分)
第 7 页
20.(10 分)阅读材料,回答问题。
材料一
清季民初的读书人逐渐意识到,中国并不代表天下,方位也不在世界的中心。20 世纪初
中国思想界兴起世界主义论,杨度认为“中国今日所遇之国为文明国,中国今日所处之世界为
野蛮之世界”,对此胡适主张“世界者,乃世界人之世界,不当由欧美两洲人独私有之。亚洲
诸国为世界一部分,不宜歧视之”,而孙中山则主张“受屈民族,必先要把我们民族自由平等
的地位恢复起来之后,才配得来讲世界主义。中国如果强盛起来,还要对于世界负一个大责任”。
——据李永晶《新世界主义:破解民族精神的时代困境》等
材料二
20 世纪下半叶以来,世界主义在西方愈受关注,其基本观点是所有人对人类的忠诚并不
一定非把自己局限于某个特定的民族国家,人们忠于自己的祖国,并不妨碍对外国人持友好的
态度,可以通过交往和对话达到不同民族和文化之间的相互沟通和理解,这不会抹去人们的民
族身份。例如,作为欧洲人,人们具有民族性,而作为超越欧洲的国际上的人,人们更具有欧
洲性。个人、政府、国际组织毫无疑问都应该为世界城邦的建立负有责任。
——据(法)雅克·德里达《论“世界主义”与宽容》
概括近代以来中西方世界主义的内涵,并结合所学知识简析世界主义思潮对二战后世界发
展的意义。(10 分)
第 8 页
2026年 4月山东师大附中高三阶段性检测
历史参考答案
一、选择题:本大题共 15 小题,每小题 3 分,共 45 分。在每小题列出的四个选项中,只有
一个是符合题目要求的。
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C B B C B C D D A A
题号 11 12 13 14 15
答案 C A D D A
二、非选择题:本大题共 5 小题,共 55 分。
16.(12 分)
示例一:
文保单位:陶寺遗址、尧陵、旌介遗址(2分)
参观主题:探寻华夏文明的童年(2分)
阐述:在陶寺遗址,了解古代城址、观象台遗址和各种礼器,观察其呈现的等级特征,理
解新石器时代后期早期国家的形态;在尧陵,结合尧舜禹的传说,直观感受尧在中华文明中的
地位,理解禅让制,认识早期华夏文化对后世的影响;在旌介遗址,一方面感受商代青铜铸造
技术与青铜美学,另一方面通过观察青铜器呈现的鬲族方国族徽和铭文中关于羌部族的记载,
感受早期民族交融的状况。(6分)
通过对新石器时代、夏商时代遗迹的参观,加深对中华文明起源与早期国家的认识,理解
黄河中下游地区在华夏文明形成过程中的重要地位。(2分)
示例二:
文保单位:云冈石窟、方山永固陵遗址、佛宫寺释迦塔(2分)
参观主题:探寻古代中国民族交融的印记(2分)
阐述:在云冈石窟,通过观察云冈佛像所呈现的少数民族相貌及服饰特征以及同时呈现的
汉族建筑艺术特征,理解北魏时期民族交融的状况;在方山永固陵遗址,结合孝文帝改革中,
冯太后支持孝文帝推行俸禄制、均田制、三长制的历史记载,理解永固陵墓葬所呈现的汉化特
征,感受历史遗迹中的民族交融状况;在佛宫寺释迦塔(应县木塔),通过木塔的建筑形态与
匾额,直观感受契丹民族对中华文化的认同。(6分)
通过对魏晋南北朝和辽金时期历史遗迹的参观,直观感受民族交融在华夏民族发展过程中
的印记,理解大一统和民族交融是古代中国历史发展的主旋律。(2分)
(若从其他角度作答,言之成理即可得分。)
第 9 页
17.(12分)
参考示例1:
近代铁路的修建是列强侵略中国的缩影
甲午中日战争以后,列强掀起瓜分中国的狂潮,民族危机不断加深;与此同时,列强在中
国进行铁路投资(资本输出)作为掠夺中国利权、奴役中国人民的手段。(4分)
近代中国如中东铁路、南满铁路、胶济铁路的修建,是俄国、日本、德国等列强通过铁路
达到掠夺中国资源、控制中国政治、输出本国资本的利益要求,铁路成为列强控制中国的工具。
(2分)
列强在华修筑铁路,加深了列强对中国的侵略和控制,严重破坏了中国的国家主权;清政
府为此制定积极的铁路政策,客观上推动了中国的近代化。(4分)
近代铁路的修筑是中国半殖民地半封建社会的时代缩影,体现了中国近代化的艰难历程。
(表述成文,2分)
参考示例2:
近代铁路修建是中国近代化的缩影
甲午中日战争以后,列强掀起瓜分中国的狂潮,民族危机不断加深;面对列强在华抢夺铁
路修筑权,清政府制定积极的铁路政策,希望通过修筑铁路挽救社会危机,避免利权丧失。(4
分)
近代中国如北宁铁路(唐胥铁路)是中国自建的第一条铁路,平绥铁路(京张铁路)是近
代中国自行设计施工的第一条铁路。(2分)
清政府自建铁路带动了铁路沿线经济的发展;加强了区域联系;改变了人们的出行方式;
冲击了传统的文化观念;清政府通过自建铁路,一定程度上抵制了列强侵略,挽回了部分利权。
(任意2点,4分)
近代铁路的修筑是中国半殖民地半封建社会的时代缩影,体现了中国近代化的艰难历程。
(表述成文,2分)
18.(9分)
视角:①长时段历史贯通视角;②历史与现实互鉴视角;③全球史视野下的中外关联视角。(3
分)
说明:
示例1:长时段视角下看一五计划
20世纪上半叶中国工业化的尝试(如民国时期的工业建设)多因战乱、资金匮乏等遭遇挫
折,但推动了中国近代工业化进程。长时段视角下,一五计划的开展可被视为对近代工业化梦
想的延续,如初步建成合理的工业布局和比较健全的工业体系,能更清晰地认识到一五计划奠
定社会主义工业化基础的历史意义,理解新中国工业化建设是20世纪中国现代化进程的必然选
择。(6分)(答案应包含20世纪上半叶与下半叶的联系对比)
第 10 页
示例2:历史与现实互鉴视角下看家庭联产承包责任制
改革开放后近五十年农村经济的蓬勃发展,为回溯家庭联产承包责任制的推行提供了现实
参照。立足当下农村经济的发展和乡村振兴的实践,能更客观地评价家庭联产承包责任制解放
农村生产力、激发农民生产积极性的作用,同时也能理性分析其在发展过程中出现的新问题,
从而获得对这一制度的全面认识。(6分)(答案应包含历史与现实的对比)
示例3:全球史视角下看外交政策中的和平共处五项原则
和平共处五项原是在二战后民族解放运动高涨、两极格局形成的世界背景下提出的,它倡
导主权平等、互利共存,从全球史视角来看,可以更深刻地认识到其超越意识形态、摒弃阵营
对抗思维、推动国际秩序朝着公正合理方向发展的价值,理解中国外交政策对世界和平与发展
的贡献。(6分)(答案应体现全球视角)(其它答案言之成理即可。)
19.(12 分)
橡胶产业的发展体现了资本主义侵略扩张(或:经济全球化)。(2分)英荷殖民者通过
清除雨林、开辟种植园,建立殖民地单一作物经济,体现了资本主义世界市场的扩张;从南印
度、中国华南引进廉价劳工,形成了跨越洲际的劳动力市场;荷兰依靠美国资金在印尼开发,
出现了早期跨国资本合作模式。(2分,任意 1点即可得分)
橡胶产业的发展体现了技术革命(或:第二次工业革命)与产业升级。(2分)合成橡胶
的研发成功标志着化工技术进步;汽车工业发展刺激橡胶需求,体现了工业革命对原料产业的
拉动作用。(2分,任意 1点即可得分)
橡胶产业的发展体现了国际市场的激烈竞争。(2分)英荷两国通过控制橡胶生产垄断价
格,反映了资本主义的贸易保护主义;美国为打破垄断在拉美开辟新种植园,体现了后起工业
国对原料控制的争夺。(2分,任意 1点即可得分)
20.(10 分)
共同内涵:否定单一中心论,主张世界是整体的、多元的;强调民族平等与文化包容;倡
导通过交流对话实现相互理解;追求超越民族国家的全球责任与担当。(4分)
意义:①推动国际合作:为联合国、欧共体等国际/区域组织的建立提供思想支撑,促进
了战后国际秩序的构建;②助力民族解放运动:支持亚非拉民族国家独立,推动世界殖民体系
瓦解,形成多元并存的世界格局;③促进文化交融:打破文化壁垒,推动不同文明的交流互鉴,
为全球化时代的文化包容奠定思想基础;④引领全球治理:为战后全球治理、可持续发展、人
类命运共同体理念的形成提供了思想源头。(6分,任意 3点即可)
第 11 页

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